奇门遁甲元灵经卷二十

译占失物 凡占金银、财帛等物品丢失，以甲子戊代表财物。见玄武，是被人偷走；不见玄武，是自己遗失。若玄武宫克青龙，或青龙宫生玄武宫，确定是被偷走。又以六丙旬中的空亡来看。若甲子戊落宫空亡，或者是自己遗失，或者是贼人偷走，都不能再找回。要问失落在何处，以甲子戊落宫的方向确定。若在内四宫，是在住宅中；在外四宫，主失落得很远。又以所落宫的卦位、方向和体象判断。艮为山、为少男、为东北；震宫为木、为长男、为正东；巽宫为木、为长女、为东南；离宫为文、为中女、为正南；坤为地、为老母、为西南；兑为泽、为少女、为正西；乾为金、为老父、为西北；坎宫为水、为中男、为正北。要问何时找到，以宫的地盘、支干来决定。若见玄武而有盗贼，以玄武所落的方位确定贼所在的方向。阳星代表男子，阴星代表女子。又以玄武所落的天盘、地盘支干判断贼人的衣着、包裹。比如大暑中元阴遁一局、戊癸日壬戌时，甲子戊到三宫，不见玄武，仍是自己遗失，应在东方。又不见空亡，用震卦的体象寻找，逢卯日可以找到。但甲子戊到三宫为击刑，也有损伤。另一说是玄武克青龙，以及青龙克玄武，主自己遗失。又一种占失物的方法 此时天盘奇仪与地盘相生相合，或门生宫，失物一定能找到，或者是自行遗忘，或者被亲友藏起来。若门宫相克、上下相冲，物品一定难找。如合凶格，或因失物反而招来是非、破财。如门生宫而合凶格，客又处于墓衰之宫并相合，是自己家人偷的。如宫生门、干支相冲，是外人偷的。阳星相犯为男子，阴星相犯为女子；阴阳相并，必有男女知情。若阳星临墓宫，是女子偷、男子藏；若阴星临墓宫，是男子偷、女子藏。逢旺气为少年人，逢衰气为老年人。寅为公门中人，卯为犯过之人，辰、戌为兵卒或勇武之人，巳为手艺人或冶炼炉工，午为商旅之人，申为邻近之人或知己之人，未为同类之人，酉为轻浮虚华或多嘴之人，亥、子为江湖人、渔人、插冰人或漂流之人。又天盘干逢生，是有根基之人；逢克，是没有根基之人；或上下相合，是亲属眷属之人。若逢门克宫，或干支逢庚相克，还要防盗贼前来。占问追捕逃亡的人口。凡占问缉捕之事，以六合代表逃人，以伤门代表捕者。若六合所在宫生伤门所在宫，逃人会自行归来；若克伤门所在宫，则捕不到。伤门所在宫克六合所在宫，容易捕获；生六合所在宫，捕者不肯尽心办事，必然要得到贿赂；伤门与六合同宫，必有内外勾通，含有互相欺骗蒙蔽之意。又六癸为天网，落在一、二、三、四宫可以捕获；落在五、六、七、八、九宫则不能捕获。阴时可以捕获，阳时不能捕获。又太白入荧同宫，必能捕获；又说值年月日时之格，也可以捕获。占问官差捉拿人能否捕获，补遗。以开门为官府，以值使为差人，有关当事人则看其年命。值使落宫空亡，不能捕获；加临本人年命，捕获得快；一内一外，捕获得迟；值空亡则捕不到。例如甲子旬空戌亥，地盘得到甲戌己，或落在六宫，也是如此。占问捕捉逃走的人。此时六癸加临一、二、三、四、五宫，赶紧追赶必能见到；如果临六、七、八、九宫，或者上干克下干，或者门克宫，逃走后就无法追上。要知道逃往哪个方向，必须从天上六癸所加临之处追赶。若临一宫，往北方一里、十里或百里；二宫往西南方二里、二十里或二百里，其余依此类推。天上六癸代表盗贼、逃人，若加临旺方，距离为一百里；遇衰墓，距离为十里；遇衰墓而又受克，距离为一里。若遇旺气、遇生，逃人必难追上。此时宫的地盘克六癸，或六癸所在宫生此时宫，容易见到；六癸与时宫比和，也必容易见到；六癸克时宫，或时宫克六癸宫，也一定难以寻找。占问捕盗，补遗。捕盗有两种含义：大盗和窃盗。大盗由天蓬主之，窃盗由玄武主之。以伤门宫代表捕盗的人，以时干宫代表主人。伤门宫克玄武宫，容易寻到；时干宫克玄武宫，容易捕获。若伤门宫生玄武宫，捕者不肯尽心捕捉；玄武来克时干，有伤害主人的意思；克伤门，则有伤害捕盗者的象。若伤门与天蓬同宫，又有时干来克，捕盗没有不获的。又以六庚与玄武同宫代表大盗；伤门与玄武同宫，即使有时干来克，也主不能捕获。因为捕者与窃盗都有相互勾通的意思。总的说来，六庚代表敌人、盗贼，玄武代表窃盗。若被盗，应根据天蓬、玄武所在宫来判断贼的大小。占问逃难。凡有危难而逃往他方躲避，应看杜门、六丁、六己、六癸，或者六合、天上的天冲以及生门所临的方向。又生本时时干落方，得到其中一项就吉；或者遇吉星、三奇，则大吉，反之不利。凡躲避兵祸看六庚，躲避盗贼看天蓬，躲避官讼看六辛，以时干代表自身。若庚加临时干，不在内地，就不必躲避；在内地而不克时干，也不必躲避；若既加临时干、又克时干，并且在内地，就应赶快躲避。天蓬、六辛所在宫也照此判断。占问逃避。凡躲避兵难，看六庚；躲避盗贼，看天蓬；躲避官司，看六辛。时干代表自己，若六庚、天蓬或六辛既克时干，又临内地，并且加临时干，就应当躲避。若虽克时干而加临时干，则也不必躲避。凡躲避仇家，应看祸患的由头。先行动者为客、为阳，由六丙主之；后行动者为主、为阴，由六庚主之。若客占问是否应当躲避，应以六庚落宫克六丙落宫，并且临内地为应当躲避。若六庚乘休囚之星而加丙，不必躲避；乘旺相之宿而加丙，则应当躲避。凡占问逃避，也必须看六丙；但若六丙下临六庚，各种事情都将退散，就完全不必躲避了。

译占问小盗贼。此时若下干克上干，宫克门，地盘落在生旺宫，即使有小人盗贼，也不敢来侵犯。若上庚干在日上克时干，门克宫而又合凶格，主星临于失令之宫，则小人盗贼可能来犯，应谨慎，否则或遭受大害。上下干支不宜比和相生，都属于不吉；宜相冲，由我克贼，盗贼才不敢来犯。占问有人是否谋害自己，看庚、甲二字，因为奇门尊甲而避庚。以庚为仇人，以甲为自身，看二者所落之宫。庚金落宫克甲宫，表示有谋害；甲落宫克庚宫，表示没有谋害。甲宫受到击刑，有害；若处于旺相，即使击刑，也不构成伤害。至于庚来加害，如果上下二盘的星都来克庚，或者甲申庚作值符，都不构成伤害，因为对方自身有急事，无暇害人。《奇门遁甲元灵经》卷十九。占问寻找老师、拜访朋友。以天芮代表明师，以时干代表自己。若所要前往的方向上得到天芮，可以遇到明师；若天芮来生门干，传授道法没有疑问；若天芮来克时干，必然不能投合。又若时干克天芮，也主对方没有用处。必须天芮所在方向上有三奇、吉门以及各种吉格，才是明师；否则也不是明师。占问拜访朋友。拜访朋友，看所要拜访的方向，以地盘一宫为主，以天盘为客。双方要相生相合，再得到吉门，前去一定能够相遇；若相克又没有吉门，就遇不到。遇到庚加年月日时之格，也遇不到。占问拜访某人。如果所拜访的人在东北方，就看八宫。所得地盘原主之星生对冲宫所乘之星，或者受到对冲宫所乘之星的克，都主能够相遇。东北方、西南方之中有一方出现吉格，所求都能如愿；出现凶格则不能如愿；遇格则对方相拒而不接纳；遇丙则相见却不能相得。占问能否见到贵人。以休门、生门为主，若与三奇相合就吉；若与日干相合，则贵人喜悦，并有酒食财物；开门也有利于求见。其余各门不取。干谒时，以休门宫代表所要见的人，以时干代表居住、求见的人。休门宫生时干宫，而时干又临三奇，必能遂意。若三奇相克，不能见到对方，求见也不能如意。又要双方都处于旺相才吉，其中一方休囚则不吉。占问求见。此时若干支相生，门宫也相生，并且合吉格、处于生气之宫，则能够见面，而且有益。若求见我的人能够生我，则称心如意；如果是我生对方，见面就艰难，并且因求见反而损失财帛；如果遇到克我之象，又合凶格，就会因求见而招来是非，或自取羞辱。占问请来的人在远近以及是否到来。占法应分辨方向，看本宫地盘得到什么天干；必须下干克上干，并且地盘干转到内界，才主来。若下干不克上干，以及上干克下干，地盘干仍在本宫，主不来。占问远方客人来此的意图。以值符为主，以天乙为远客，分别看各自落宫。相生，表示没有特别关系；克值符，表示客人有所求；克天乙，表示所求不能如愿；相比，表示所求可以实现。甲落阳干，代表求财之事；丁落阳干，代表托付之事；景门落阳干，代表文书之事。阳干为甲乙丙丁戊，阴干为己庚辛壬癸。占问约定的日期。看所问涉及何人：年代表尊长，月代表同类，时代表卑幼，日代表自己。在值符之前的先到，在值符之后的后到。所落宫与值符相比或相生，就到；相克，就不到。如值符伏吟，即使有阳星加临，也主不到。五不遇及悖格，也都如此。占问访求馆舍、学馆。以天辅代表自身，以值符代表馆主，以天芮代表子弟。若值符生天辅宫，再看有三奇、吉门及各种吉格，事情就能成；其余情况都不能成，各按所落之宫判断。又看天芮是否在旺相之宫：在旺相之宫，子弟多；在休囚之宫，子弟少。如果是前往某地谋求，还应按所前往的方向占问。若得到三奇、吉门及各种吉格，就有馆；没有吉格、吉门，就没有馆。《奇门遁甲元灵经》卷二十。占问烧炼丹药能否成功。其法以坎水为真铅，由休门主之；以震为真汞，由伤门主之；离为真砂，由景门主之；兑为真金，由惊门主之。其余艮土、巽木属于杂气。又以将神加临本时：子为真铅，午为真砂，卯为真汞，酉为真金，寅申巳亥为杂气。贵神方面，以六合为真铅，朱雀为真砂，太阴为真金，玄武为真汞，其余天后、白虎、腾蛇、青龙为杂气。又以天蓬为真铅，天冲为真汞，天英为真砂，天柱为真金，其余天心、天任、天辅、天英都属于杂气。以上各种因素都汇聚于中五宫时，只看地盘：得到丙丁二火；天盘得到壬癸之水，水火既济，必定可以成丹。推得真金、铅、砂、汞，就能成功；其中夹杂杂气，就不能成功。占问祈祷祭祀。应当看天禽所得之处在下盘，得到风遁、云遁、龙遁、鬼遁、神遁，才会有应验。占问饮食。此时若天盘的奇仪、门生合地下的星，或者比和而得到旺气，饮食就非常丰盛；各星、门若克宫，主饮食不丰；遇衰气，主只能看见而吃不到；若地盘的星仪克天盘，也没有饮食。若水星、休门生宫，有饮食酒肴；土星生宫，有饭，也有饼和果品，但不一定；金门生宫，饮食接连不断；火星生宫，饮食如常。遇水星生宫，应验为鱼、蟹、海味，以及水中之物、羹汤之味；火星生宫，主带壳带梗的食物、苦味食物，或煎炒的雉鸡、腌饼、酥馒头、尖形之物；木星生宫，有新味、佳味、时令水果、腥酸而美的食物；金星生宫，主多骨之味，以及猪、狗、鹅、鸭、鸡、鸟的肺和蹄等物；土星生宫，有野兽，或虎、山羊、牛肉、山药等土中之物，味甘，也主肚腹；火土乘旺气，主鹿、獐及野兽之物。总的说来，旺气主饮食多餐；衰而又逢克，进食必艰难。若遇凶格、门迫，会因门而生出是非；若主体逢旺，口舌自然消散；若逢衰墓，遭受伤害、惊恐和是非就难以避免。占问牛、羊、马、骡等牲畜。以天芮为病神，以艮八宫为牛，丑代表牛；坤二宫为羊，未代表羊；离九宫为马，午代表马，骡、驴也由九宫主之。六畜等类，各按其所属方向占问。比如牛生病看艮八宫，得到生门就能生，遇死门，又有凶格以及天盘星宿来克，必死。即使得到其他门，但有凶格并且受克，也主病情缠绵严重，只是还不至于死亡。以天芮休囚的月份作为痊愈期限，以宫内的天干确定日期。

译占问渔猎。以伤门主之。甲戌己代表犬，甲午辛代表鹰，甲寅癸代表网。若天盘星克伤门宫，能得到猎物；伤门克天盘星，得不到猎物；天盘生伤门宫，虽得到猎物却会逃脱；伤门宫生天盘星，容易得到。上盘有甲戌，就用犬；见甲午，就用鹰；见甲寅，就用网。若地盘休囚、天盘生旺，所得猎物必多；反之则得不到。捕鱼用甲寅癸，落宫克伤门，也容易得到。又一种占问渔猎的方法。此时遇伤门、惊门、死门，合乙、丙、丁、六仪，加临生旺有气之宫；若地盘遇墓衰之宫，或上干克下干、门克宫，必能捕获很多野兽。若天盘诸星处于墓绝，或宫克门，野兽难以见到，必然捕不到；若门克宫、宫生门，或者干支相合、相比，则一无所获。若下干克上干，宫见门、星加临死绝之宫，必被野兽所伤，切不可出去打猎。所得野兽若被主体所克，如所克为寅，则为虎；亥为猪；戌为犬；丑为牛；未为羊、牛、獐、鹿；酉为鸡之类。《奇门遁甲元灵经》卷二十一。占问乌鸦鸣叫。凡见乌鸦鸣叫，应立即看景门。值符前一位，主急迫之事来到；前二位，主口舌；前三位，主婚姻，或急于讲论门庭之事；前四位，主斗殴、争夺财利。值符后一位，事情涉及女子；后二位的含义为期蔽*淫；后三位，主亡失衣物。再寻找六丙下面所临的是什么神：河魁在下，应仔细推寻，贵人有灾，六畜有伤；从魁在下，寡妇隐藏消息，若上有吉将，则有酒食相邀；传送在下，有人来寻找物品；小吉在下，妇女喜事将成；胜光在下，有征召，且令人欢欣；太乙在下，大吏前来寻找；天罡在下，有争斗、官讼、亡失；太冲在下，能够遇到亲戚；神后在下，事情主*淫；功曹在下，庆贺之事都吉；登明在下，索取官吏公文。听乌鸦叫声来自哪个方向，吉门所在方向为吉，凶门所在方向为凶。适宜出入、远行、宴饮娱乐；不宜嫁娶、出兵、迁徙、入官、经商，寻找房屋也凶。占问雀鸟喧噪。看朱雀所临的方向得到什么门、什么奇，以此判断。得到开门又得到奇，主亲朋来到，或远方行人到来，或有酒食；得到休门又得到奇，主喜事、喜信以及婚姻之事；得到生门又得到奇，主田宅、财物、牲畜之事。不得三奇、吉门，以及遇门迫、奇墓，都主没有特别关系。再看景门临宫：有吉格就是喜信，有凶格就是凶信。占问狗吠、釜鸣、火笑、母鸡鸣叫等一类异常声响。应当根据时干所加临之处得到什么门、什么星来判断。得到三奇、吉星、吉门、吉格，是平安；没有奇、没有门，且星凶、格凶，主有祸事。若吉处多、凶处少，有祸也无妨；若凶多吉少，必定多有凶险，但最终也没有妨碍。落在内者应上半年，落在外者应后半年，也以八卦确定期限。例如阳二局甲己日庚午时，此时六庚在四宫，得到杜门，又有天英凶星，并且六庚加丙形成太白入荧，主失亡被…。又星、门都不吉，主有官事。占问梦兆。以时干为主，看其上加临了什么星、什么门。门、星都凶，但得到三奇吉格；或者没有三奇吉格而星、门都吉，这两种情况，梦的吉凶都不应验。若既得到星、门，又得到三奇吉格，梦见吉事就吉，梦见凶事也吉。不得星、门及三奇吉格，梦见凶事就应凶，梦见吉事也应凶。若时干属于六甲旬中的空亡，就只是幻影，没有什么可忧虑的。占问四肢身体的动象吉凶，如眼跳、耳热、嘴唇颤动、肌肉跳动。眼属于肝，属木、属震；耳属于肾，属水、属坎；嘴唇属土、属坤；左臂属巽，右臂属坤；左腿属艮，右腿属乾；左肋属巽，右肋属震；背部和腹部属中宫。若有跳动，就以相应方向上得到的奇、门、星、格来判断：得到奇、门为吉；不得奇、门则平平；有凶格则不吉。《奇门遁甲元灵经》卷二十二。