卷二

译歌诀说：生门与六丙相合，这就是天遁，十分明白。经文说：上盘是六丙，中盘是生门，下盘是六丁。生门与六丙相合，月奇下临，天上六丁，此时得到月华遮蔽，也不可触犯奇门。墓门会逼迫其气上升，内应于心，外主于身；向下灌注于心，名叫“玄珠”。能够听从并修炼的人，可以升天办事；呼唤玉女神名，在丁卯时出动其神，随身护卫，咒语说：“丁卯玉女护我、佑我，不要使我受伤。看见我的人变瞎，听见我的人反而遭受灾殃。”咒毕便行，千万不要回头看那个方向。此法可以获得王侯般的权力，有利于朝见君王；祭祀谢答苍穹，礼敬神灵求福；最有利于征战，使敌人自行降服；上书献策，求官升职；修身隐迹，剪除邪恶凶祸；经商出行，百事都吉；婚嫁、入宅、往来于此方，也大吉。比如阳遁四局，乙庚日乙酉时，天心为直符，加时干六乙，开门为直使，加在时干所在的七宫；这就是生门与月奇、六丙临六丁于一宫，称为天遁。阴遁六局，戊癸日庚申时，天蓬为直符，加时干六庚，休门为直使，加在时干所在的四宫；这就是生门与月奇、六丙临六丁于九宫，称为天遁。地遁。歌诀说：开门与六乙相合，地遁就是这样。经文说：上盘是六乙，中盘是开门，下盘是六己。开门与六乙日奇临于地下六己，此时得到日精遮蔽，其气为黄色，内应于脾，外应于形。可以任意呼唤、任意使用，又名“黄婆金公”。能够修炼它的人，可成为南宫列仙。遇事时呼唤本旬玉女，依前法念咒，护验极强。六己是地户，得到日精，以它遮盖此方，可以藏身休息；利于兵器锐利、建立营寨、安营建府、修造仓库、筑墙、安葬、开矿、修道求仙、逃亡绝迹、出阵攻城，能够全军获胜，百事大吉。比如阳遁一局，丙辛日辛卯时，天冲为直符，加时干六辛，伤门为直使，加临一宫；这就是日奇临六己于二宫，称为地遁。又如阴遁九局，夏至甲己日丙寅时，以甲子天英为直符，加坤丙，以景门加七宫；此时开门合六己，下临八宫，称为地遁。人遁。歌诀说：休门与六丁同太阴，想求人遁没有比这更好的。经文说：上盘是六丁，中盘是休门，下盘是太阴。休门与六丁星奇相合，下临太阴之位，得到星精遮蔽，其气青黑，内应于肾，外主于耳目，名叫“还阳丹”。修炼它可以在世间长寿。遇事出门时，呼唤本旬玉女，像前面一样念咒；在此方可以选择贤人、求取猛将、隐形保身、通灵入梦、受道成功、说和敌人与仇人、藏伏献策、谋求婚姻、增加人口、和合交易，获利十倍。天随其所求，地随其所视，人随其所令，这就是保持全胜的玄机。比如阳遁七局，乙庚日丙子时，天任为直符，加时干六丙于五宫；生门为直使，加临一宫；这就是休门与六丁星奇下临直符前二六宫，即太阴之中。又如阳遁上元一局，甲己日丙寅时，此时天上直符临八宫，即后一九天临一宫，后二九地临六宫，前二太阴临四宫，前三六合临九宫。阴遁上元九局，甲己日丙寅时，此时天上直符临二宫，即前一九天临七宫，前二九地临六宫，后二太阴临四宫，后三六合临三宫。若要出行，应在所向之方呼唤其星辰之名，行六十步，然后向左转进入太阴之中。例如阳一局，甲己日丙寅时，六丙在八宫，以天上六甲、天蓬直符加八宫；若想向东北方出行，就呼唤其星辰的名字，子禽行六十步，进入太阴之中。此时前二太阴临四宫，前三六合临九宫，向左转进入东南方以及正南方，也都在太阴之中。凡出入办事，都要朝向六甲所在的方向，呼唤其神名，按五行相制之法行六十步，再向左转进入太阴之中。甲子旬首的神名是王文卿；如果登坛拜将、钦授兵符、运筹发令、储备粮食，都要朝向那个方向呼唤其神名，依五行相制之法行六十步，转入太阴之中，发布命令就会神妙如神。甲戌旬首神名徐何，若开渠、修路、决河，就呼唤他并依前法而行。甲午旬首神名灵光，安营布阵、巡狩作战者呼唤他。甲申旬首神名盖薪，进入草地或打猎者呼唤他。甲辰旬首神名含章，求官拜将、治理百姓、赴任者呼唤他。甲寅旬首神名监兵，扬兵振武、行军者呼唤他。六甲之内，主管五行，行动和静止没有固定方位；五行中包含胜负，有相生也有相克。左手象征天，右手取法于地；其神体喜静。因此书中所说的五行相制、运化之道，没有不兼顾的。见贵人求官，在左手书写“天”字；经商贩卖、亲友嫁娶，书写“和”字；入山捕猎，书写“狮”字；率领工匠、居于众人之中，书写“强”字；过河治水，书写“土”字和“戊”字；游山入道，书写“龙”字。以上三遁，最适合隐遁，别人无法窥见。天遁的下盘合六丁，是三奇中最灵验的，又是六甲的阴面；这叫奇门相合，好像华盖遮蔽身体一样。地遁的下盘临六己，是六合的私门，又是地户的阴面；这叫奇门相临，好像紫云遮蔽身体一样。人遁的下盘临太阴，是蒙昧的象征；阴暗昏晦，不能看见万物，这叫奇门与阴宫相合，好像有阴云遮蔽一样。在这三遁的时辰，凡是办事、兴兵施为、出入修建宫室，万事都吉利。飞鸟跌穴。

译歌诀说：丙加甲，叫作飞鸟跌穴。飞鸟进入得地之处，云龙聚会，君臣宴饮欢喜，行动全都适宜。此时从生门攻击死门，可以一敌万人，百战百胜。不论阴遁、阳遁，此时出兵、行营、远游，百事都吉。君子有利，小人凶。这是说天盘丙奇加在地盘本时的甲旬头上。比如大寒中元阳遁九局，甲己日辛未时，此时六丙在七宫，以直符天英加时干六辛于三宫，得到六丙下临六甲于九宫戊上，这叫飞鸟跌穴。又如大寒上局，阳三遁震宫起甲子，甲己日丁卯时，天冲直符加丁时干于离宫之上；即六丙下临六甲于三宫，这叫飞鸟跌穴。青龙回首。歌诀说：甲加丙，叫作青龙回首。不论阴遁、阳遁，得到此局，又配合奇门，是上吉。即使没有吉门，也可以办事；凡是求见大人、兴兵，都利于客军。能够扬威万里，从生门攻击死门，一敌万人，百事皆吉。比如阳遁一局，甲己日丙寅时，直符甲子戊与开门相合，加在八宫地盘丙之上，这就是青龙返首。玉女守门。歌诀说：又有三奇游于六仪，号称玉女守门扉。若要做阴私和合之事，请只从此处推求。所谓三奇游六仪，是天上乙、丙、丁游于甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸这六仪之上。所谓玉女守门，是指丁为玉女，而与天乙、直使之门相会。比如阳遁一局，甲己月庚午时，丁奇在兑宫，庚午时也在兑宫，休门直使加在地盘丁的七宫，就是这种情况。所以甲子用庚午，甲戌用己卯，甲申用戊子，甲午用丁酉，甲辰用丙午，甲寅用乙卯。三奇得使。歌诀说：三奇得使，确实值得使用；六甲遇到它，补益非小。乙马逢犬，丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。甲戌、甲午以乙为使，甲子、甲申以丙为使，甲辰、甲寅以丁为使。其法是甲木畏庚金，所以三奇所使要除去巳、酉、丑；而甲午、甲戌拱乙未，且乙木生于午、墓于戌，所以乙为使。火库在戌，亥宫又是甲木生丙火之地，所以甲子、甲申拱戌、亥，丙为使。丁卯是甲子之阴，甲寅、甲辰拱丁卯，所以丁为使。乙为使，是乙奇加甲戌、甲午；丙为使，是丙奇加甲子、甲申；丁为使，是丁奇加甲辰、甲寅。此时最吉。比如阳遁九局，甲己日庚午时，六乙日奇下临三宫，甲午就是乙奇得使。又如阴遁三局，丙辛日壬辰时，乙奇在杜门，下临九宫，甲午辛也是乙奇得使。又如阳遁九局，乙庚日戊寅时，丁奇下临四宫，甲辰就是丁奇得使；但乙奇加甲午辛，是青龙逃走；丙奇加甲申庚，是荧入太白；丁奇加甲寅癸，是朱雀投江。但这三种情况仍有细微瑕疵，并不完全吉利。如果遇到本旬直符与它同临其上，才可以使用并获得吉利。神遁。歌诀说：天上六丙与九天相合，再与生门相合，就是神遁。丙奇与生门下临九天之位，得到神灵遮蔽其方；可以祭祀神灵，用圣术画地、立筹、步凤、设置坛场、刻画鬼神、摄制魔昧，自然具有威伏之力。又有利于攻虚、阴谋密计、玄妙开基、修建庙宇、塑画并装裱神像，以应神候。鬼遁。歌诀说：天上六乙与九地相合，临于杜门，就是取用鬼遁。丁奇与休门相合，下临九地之位；又说乙奇与开门相合，下临九地之位，得到鬼神隐伏的遮蔽。可以侦察机密、偷袭营寨、设伏攻虚、秘密观察动静、施行诡诈文书、超度亡者、荐度孤魂拔济寡弱，以等待鬼神应验。风遁。歌诀说：天上六乙与三门相合，下临巽宫，就是风遁。又说丙奇与开门相合，下临巽宫而不犯墓迫，便得到灵奇顺风、船帆畅行的遮蔽。又说三吉门临地盘乙奇。又说开、休、生三门与六丁星奇相合，下临地下六己。又说辛仪与奇门下临六乙，在此方可以默默吸取风云，向旗帜喷气，使众士低声听取声音。又说丙奇与开门相合，下临坤宫，更适宜祷祭风伯雨师，在敌营前树立旌旗，以等待风的应验。云遁歌诀说：天上六乙与六辛相合，临三吉门，就是取用云遁。又说乙奇与开门相合，下临坤宫而不犯墓迫，便得到云的遮蔽。又说乙奇与开门相合，下临六辛，在此方可以默默吸取风云并喷气，使甲胄之声远近遍闻；或者以射雕为名，命士卒仰望；也有利于求雨、帮助农作物，建立营寨、制造军器，以等待云的应验。龙遁。歌诀说：日奇与休门在坎宫相合，这是龙遁，云随龙而起。又说伏吟时乙奇与休门相合，下临六癸，或在坎宫，得到龙遮蔽其方；可以祭祀龙神、祈求雨泽、水战演练和对敌、测量江面、把守河渡、训练水战、秘密运筹谋略、移动船只改变方向、下船开江、制造水柜、祭祷鬼神、填堤塞河、修桥凿井，以应龙候。虎遁。歌诀说：天上六乙与六辛相合，临休门到艮宫，就是虎遁之门。又说乙奇与生门临六辛，得到虎的遮蔽。又一说辛仪与生门相合临艮宫，在此方可以招安、设伏邀击、谋划要害、据险防守、建立山寨、设置关隘、防险修凿，以等待虎的应验。天三门，地四户。

译《烟波文》说：天有三门，地有四户，请问此法从何处来？太冲、小吉、从魁，这就是天门的私出之路。地户是除、危、定、开，办事都从这里经过。《入式歌》说：天乙会合，适宜女子阴私之事。所谓“天乙会合女阴私”，就是三奇临六仪，并且三奇、吉门与太冲、从魁、小吉三天门相合，加上除、定、危、开四地户，这就叫福食，远行、出入都吉。歌诀说：把本月月将加在时支上，十二月将依次顺数。遇到太冲、小吉、从魁，三方游动，便是天门。也就是把月将加在时支上顺数。例如正月雨水后用午时出行，就以月将登明加在时支午宫：登明在午，神后在未，大吉在申，功曹在酉，太冲在戌，戌方为天门；天罡在亥，太乙在子，胜光在丑，小吉在寅，寅方为天门；传送在卯，从魁在辰，辰方为天门，其余依此类推。根据《授时历》审定太阳过宫的方位，便可选择使用。例如去年十二月大寒节，某日某时太阳运行到玄枵之次，太阳在子，以神后出将加于所用时；世俗只知道登明是正月将，却不知道要等到雨水节后某日某时，太阳运行到娵訾之次，太阳刚过亥宫，以登明为天月将，才可以用登明天月将加所用时，依次轮转推算；遇到从魁、小吉、太冲，就是天三门。如果本日贵人到乾亥，就是贵人登天门。天罡在辰，太乙在巳，胜光在午，小吉在未，传送在申，从魁在酉，河魁在戌，登明在亥，神后在子，大吉在丑，功曹在寅，太冲在卯。正月在亥，二月在戌，三月在酉，四月在申，五月在未，六月在午，七月在巳，八月在辰，九月在卯，十月在寅，十一月在丑，十二月在子。歌诀说：把月建加在用时支上，建、除、满、平依次顺行；定、执、破、危相接而去，成、收、开、闭周行于掌中。除、定、危、开为地户，此方有难可以前往修造或躲避。把月建加在用时支上顺数，例如寅上起建、卯为除，午为定，酉为危，子为开；三奇临于其上便大吉。正月在寅上起建，二月在卯上起建，其余依此类推。例如九月某日用巳时，就以戌建加在时支巳宫：除在午，午为地户；满在未，平在申，定在酉，酉为地户；执在戌，破在亥，危在子，子为地户；成在丑，收在寅，开在卯，卯为地户。子、午、卯、酉四方都吉。地私门。六合、太阴、太常三位尊神，三辰本来就是地私门。若再得到奇门照临，出行百事都欣欣向荣。以天月将加在所用的正时上，看贵人停泊在哪一宫；就在贵人所在处起贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，依顺逆行布。阳贵人出于先天之坤，在子上起甲干顺布；乙、癸在丑，庚与乙相合，戊与癸相合，取天干德合者为贵人，所以庚、戊二干的阳贵人在丑。己干在未，甲与己相合，所以甲干的阳贵人在未。阴贵人出于后天之坤，在申上起甲干逆行；乙、癸在未，庚、戊得到相合，所以庚、戊的阴贵人在未；己干在丑，甲与己相合，所以甲干的阴贵人在丑。从亥到辰，阴阳贵人顺行；从巳到戌，阴阳贵人逆行。若六合、太阴、太常三神与奇门同临其方，百事大吉。阳时适宜进攻，阴时适宜隐秘行动；阳方先发动，阴方随后响应。凡要进攻的，应当先破敌；要隐秘出击的，应当秘密离去。败军应向六合所在之下逃出。例如把六合、太阴、太常作为三辰，依图推算它们在何方；从子到巳属于阳，用阳贵人；从午到亥属于阴，用阴贵人。比如丁亥日，亥为阳日；丙、丁的贵人在猪、鸡方，因此亥猪是阳日贵人。应当把贵人加在亥上顺数，推得六合、太阴、太常所在之处，那就是地私门。这里仅论日，不论时，但还必须配合奇门才可使用。又有一种方法，是审定太阳过宫，以月将加所用时，寻找本日贵人起星，求地私门。例如正月亥将，甲日用辰时，就以亥加辰顺数，寻找本日阳贵人。阳贵人在未到子，阳贵人顺行：螣蛇在丑，朱雀在寅，六合在卯，为私门；勾陈在辰，青龙在巳，天空在午，白虎在未，太常在申，为私门；玄武在酉，太阴在戌，为私门；天后在亥。若用阴贵，也以亥加辰；阴贵在丑到午，阴贵人逆行：螣蛇在巳，朱雀在辰，六合在卯，为私门；勾陈在寅，青龙在丑，天空在子，白虎在亥，太常在戌，为私门；玄武在酉，太阴在申，为私门；天后在未。其余依此类推。阳贵诗说：庚、戊见牛，甲在羊；乙在猴，己在鼠，丙在鸡方。丁在猪，癸在蛇，壬在兔；六辛遇虎，贵人为阳。阴贵诗说：甲的阴贵在牛，庚、戊在羊；乙的阴贵在鼠，己在猴乡。丙在猪，丁在鸡，辛遇马；壬在蛇，癸在兔，属于阴方。阴阳贵人诀（图1）。此图明白显易，所以附录在此。

译白天取上面一个字，即上图的乙、巽、丙、丁、坤、庚六个时；夜间取下面一个字，即上图的辛、乾、壬、癸、民、甲六个时。贵人到达的宫位，从亥到辰属于阳支，宜顺行；从巳到戌属于阴支，宜逆行。两图应当合起来推用，只是分别用来知道甲在卯宫、用暮贵时巽在巳宫、用日贵等，其余依此类推。例如正月雨水后，太阳运行到娵訾之次，月将在亥，就把亥加在所用时的上下，以区别白天和夜晚，确定阴阳；再看贵人所到的宫位，详察阳支宜顺行、阴支宜逆行，从而求出三辰所在的方向。比如甲日用卯时，属于下一个字，用暮贵，确定为阳贵，就把亥加在卯宫顺行。阳贵人在未，未在亥；亥属阳支，加贵人顺行，六合在寅，太常在未，太阴在酉。又如甲日用午时，属于上一个字，用旦贵，确定为阴贵，就把亥加在午宫顺行；阴贵人在丑，丑在申，申属阴支，加贵人逆行，太阴在戌，太常在子，六合在巳。又如甲日用子时，属于下一个字，用暮贵，又确定为阳贵人，就把亥加在子宫顺行。阳贵人在申，申属于阴支，因此加贵人逆行。太阴在戌，太常在子，六合在巳，其余依此类推。太冲天马。歌诀说：太冲天马最为尊贵，突然遇到灾难应当逃避。只要乘取天马而行，刀剑如山也不必害怕。歌诀又说：把将支加在用时支上，顺行轮数十二支，遇到卯便停止；卯所止的宫位就是天马方，向此方避难，真正亨通有利。以天月将加在所用正时上，顺行推数，遇到卯字之处，就是太冲、天马方。凡有紧急事情，从天马方出行，就可以避祸。先把月将加在本时，顺数到卯，即为太冲；太冲就是天马方。月将过宫的方法就是太阳过宫的方法。例如正月雨水前后用子时，以月将顺数到卯在辰上，卯字到了辰，辰上就是天马方。登明在亥，以亥加子宫，则子落在丑。天月将：正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。地月将：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。根据《授时历》审定太阳经过子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各宫。确定宫方后，便可选择使用太冲天马方。时时时时时时时时时时时时。正月登明将，太冲天马方：辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。二月河魁将，太冲天马方：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。三月从魁将，太冲天马方：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。四月传送将，太冲天马方：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。五月小吉将，太冲天马方：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。六月胜光将，太冲天马方：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。七月太乙将，太冲天马方：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。八月天罡将，太冲天马方：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。九月天冲将，太冲天马方：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十月功曹将，太冲天马方：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。十一月大吉将，太冲天马方：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十二月神后将，太冲天马方：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅。三诈五假。歌诀说：奇与门共同配合太阴，三者同时加临很难得到；如果能得到其中二者，也算吉利，举动行藏必能遂心。阳遁时直符前二宫为太阴，阴遁时直符后二宫为太阴。意思是奇门与太阴三者不能全都得到，若得到其中二者，也吉利，遇到这种情况可以埋伏军兵。古经说：凡是要谋求万事，体、开、生、下合乙、丙、丁便是吉利。又取阴门相助，称为三诈。太阴、六合、九地三宫能够帮助奇门时，全部备用，便有十分利益。若三门合三奇而没有诈宫，称为“有奇”，没有阴神也有七分利益。若三门合太阴而没有三奇，称为“有阴无奇”，触犯它便不利。若三门合三奇，下临太阴宫，名为“真诈”；下临九地宫，名为“重诈”；下临六合宫，名为“休诈”。真诈适宜施恩、隐遁、求仙；重诈适宜增加人口、求财、拜官授爵；休诈适宜合药、治邪、祈禳。若杜门合丁、己、癸，下临九地，名为“地假”，适宜潜伏。这三种时辰加杜门，可以藏形隐神。若杜门合丁、己、癸，下临六合宫，有利于逃亡。若景门合乙、丙、丁，临九天，名为“天假”。乙代表威德，丙代表威武，丁代表太阴，都是三奇之灵；适宜陈述利益、进见、谋求干求。若伤门合丁、己、癸，下临九地，名为“神假”，有利于埋葬。若惊门合六合，下临九天宫，名为“人假”，有利于捕捉逃亡者。若杜门合丁、己、癸，下临太阴宫，有利于派遣人员作间谍、探查事情。若死门合丁、己、癸，临九地，名为“鬼假”，有利于超度亡者、荐度亡灵。亨亭白*。歌诀说：再得到直符、直使的利益，军家办事最为尊贵。常从此地攻击敌军的冲方，百战百胜，必须记住。王璋说：亭亭是上天的贵神。背着它而攻击它的冲方就能获胜。推算方法是把天月将加在所用的正时上，神后所临的宫，就是亭亭所在之处。例如正月雨水后，太阳在某日经过亥宫，是登明将。午时办事，就把天月将亥加在午上，子落在未宫，这就是亭亭在未上。应当背着它。所谓背，就是坐在它所在之处。白*是上天的*神，与巳亥相合，在寅申一说中，背亭亭而攻击白*。以天月将加在所用时上，在寅、午、戌三宫看见寅、申、巳、亥，就是孟神；白*居于孟神之位，白*常居寅、申、巳、亥之位。例如正月午时办事，以亥加午，亥即落在午上，白*在午，适宜攻击。又如正月卯时办事，以亥加卯，数到辰上，得到子亭亭在辰；数到午上，得到寅白*在寅。背亭亭，就是大将背靠亭亭所在之位，向白*所在的方向攻击。白*方：巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅。

译日：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。亭亭方：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。亨亭卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅。白*：亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申。三胜宫，五不击。歌诀说：天乙之神所在的宫位，大将应当居于此宫，攻击它的对冲方。假如直符居于离九宫，天英坐起，就攻击天蓬。汤说：第一胜是天乙宫，天上直符所乘之宫就是天乙宫；上将居于此处用兵，攻击其对冲方，便能百胜抵万。一诀说：如果是阳遁，就使用天上直符所居之宫；上将居于此宫用兵，攻击其对冲方，百战百胜。第二胜是九天宫：阳遁以天上直符所在处为九天，阴遁以直符前一宫为九天；我军站在九天之上，攻击其对冲方，敌人就不敢抵挡我军锋芒。第三胜是生门宫，即生门与三奇相合的吉宫；上将率兵从生门攻击死门，百战百胜。上将率兵背着生门攻击死门。又说：背亭亭、向天门是一胜，背月建是二胜，背生门、击死门是三胜，大体相同而略有差异。比如大寒上元阳三局，甲己日丁卯时，天上直符乘六丁临九宫，正南方，是天乙宫，为第一胜；九天在四宫，东南方，为第二胜；生门与丁奇相合临七宫，正西方，为第三胜。又如阴八局，甲己日戊辰时，地下直符在八宫，东北方，天乙宫为第一胜。九天在三宫东方，为第二胜；生门临四宫东南方，为第三胜。汤说：有五处不可攻击：第一不可攻击天乙宫，第二不可攻击九天宫，第三不可攻击生门宫，第四不可攻击九地宫，第五不可攻击直使宫。以上各宫都不可攻击。比如阳八局，丙辛日辛卯时，天乙在坤二宫，西南方；生门在三宫，正东方；九地在四宫，东南方；直使在巽宫，东北方。以上各处都不可攻击，我军居于其中，必能雄胜。又如阴七局，甲己日丙寅时，天上直符临九宫；阴遁时前一宫九天在二宫，西南方；生门在一宫，正北方；九地在七宫，正西方；直使在五宫，寄居坤二宫，西南方。以上各处不可攻击，我军居于其中，必能雄胜。注说：土将居于此处，率兵攻击它的对冲方，百战百胜。青龙逃走。歌诀说：六乙加辛，就是青龙逃走；金为太白，又为白虎。木为青龙，金克木，龙虎相战，凶。王璋说：此时不宜出兵，主客双方都会受伤，百事皆凶。《奇门大全》说：六乙加辛，此时举兵动众，主失财、遗失、逃亡、破败。又说乙加庚也是如此。比如立秋上元阴遁二局，丙辛日己亥时，六乙在三宫，以直符天任加时干六己于一宫；即六乙下临六辛于八宫，此时就是青龙逃走。白虎猖狂歌诀说：六辛加乙，就是白虎猖狂。赤松子说：刀剑遇到暗中磨砺，令人疑惧不安；对方想要加害，便没有阴德可以调和。六辛加六乙，就是白虎。若悲哀地与人谈及钱财，自己必须防备灾祸。华盖属金，为白虎，所以辛加乙叫白虎猖狂。王璋说：天上六辛加地下六乙，此时不宜办事，主客双方都会受伤，婚姻、修造尤其大凶。比如小暑中，阴遁二局，甲己日壬申时，此时天芮直符加天盘六辛，下临三宫；原来的乙也在三宫，这就是白虎猖狂。朱雀入江。歌诀说：六丁加临六癸，叫作朱雀入江。丁属火，为朱雀；癸属水，所以丁加癸称为朱雀入江。《奇门大全》说：丁加癸，主文书牵连，或者遗失、脱漏文书；占问家宅有惊恐、怪梦。用兵时要防备。王璋说：天上的六丁加临地下的六癸，名叫朱雀入江，使人做什么事都凶。六丁加六癸，朱雀投入水中，口舌是非还没有停止，官司使人忧愁。又说：有时会发生诉讼，自己陷入刑狱；或者听说有火灾，却不必前往救援。比如夏至中元阴遁三局，甲己日壬申时，此时六丁在六宫，以直符天冲加临时干六壬于八宫，于是六丁下临六癸于七宫，这就是朱雀投江。腾蛇跃跷。歌诀说：六癸加六丁，叫作腾蛇跃跷。六癸加六丁，腾蛇跃跷使人迷失道路，忧惶而难以前进，坐着不动却仍不得安宁。癸属水，是北方玄武龟蛇；丁属火，所以癸加丁称为腾蛇跃跷。王璋说：天上的六癸加临地下的六丁，名叫腾蛇跃跷，此时做什么事都不利。比如冬至下元阳遁四局，丙辛日戊子时，此时六癸在九宫，以直符天心加临时干六戊于四宫，于是得到天英为六癸，下临六丁于一宫，这就是腾蛇跃跷。即使有奇门加临，也主虚惊不安。大格。歌诀说：庚加癸，叫作大格。六庚如果加临六癸，谋划事情无法通达；求见他人终究见不到，只能坐下后返回。汤氏说：六庚加六癸名叫大格，属于凶时，指天上的六庚临于地下的六癸。此时不可行事，百事皆凶；遗失的东西也找不到，寻找人也不在，反而会招来灾祸。大格不宜远行，会车破马死；兴造作业则人财破散。比如秋分下元阴遁四局，甲己日丙寅时，此时六庚在二宫，以直符天辅加临时干六丙于六宫，于是得到天丙六庚下临六癸于八宫，这就叫大格。小格，以及岁格、月格、日格、时格。

译歌诀说：六庚加壬的时辰叫小格，又有岁格、月格、日格、时格。六庚加六壬称为小格，另有一种说法称为伏格。遇到这种时候，不宜出兵。论岁格：《三元经》说：六庚加临当年太岁的天干，名叫岁格，此时行事凶。《奇门大全》说：六庚加临当年年干，例如甲子年六庚加甲子，大凶。六庚加临年、月、日、时的天干而发动，有凶格；听说敌人来，主先败。占问家宅时，年代表父母，月代表兄弟，日代表自身，时代表妻子和子女。例如辛丑年、辛立春中元阳遁五局，岁干为辛，以甲己日癸酉时，六庚在七宫，以直符天禽加六癸于一宫，于是见天柱六庚下临六辛岁干于八宫，这就叫岁格。论月格：《三元经》说：六庚加临月朔之干，叫月朔格，是凶时。例如立春上元阳遁八局，月朔干为甲，己日丁卯时，此时六庚在一宫，以直符天任加六丁于五宫，于是得到天蓬为六庚，下临月朔干六己于九宫，这就叫月朔格。论日格：《三元经》说：六庚加临当日的日干，叫日干格，此时行事大凶。例如小暑下元阴遁五局，日干为甲，己日丙寅时，以天禽为直符加临时干六丙于七宫，于是六庚在七宫下临六己于四宫，这就叫日干格。论时格：《三元经》说：六庚加临本时的时干，叫时格，也叫伏吟格。例如小寒上元阳遁二局，丙辛日己丑时，六庚在四宫，以直符天辅加临时干六己于三宫，这就是时格。凡是六庚为直符时，其十个时辰都属于时干格。刑格。歌诀说：六庚加己，叫刑格，最不适宜。六庚加六己，赤地要延续千里；远行时车马坠毁，军队走到半路就停止。汤氏说：六庚加六己为刑格，指天上的六庚加临地下的六己。此时出兵，军队会败、战马会死，中途停止，士卒逃亡，应当谨慎，不要追赶，否则反而招来灾祸。《奇门大全》说：六庚加六己，谋求事情主失去名声，并有破财、疾病。比如大寒上元阳遁三局，甲己日丙寅时，此时六庚在五宫，寄居二宫，以直符天冲加临时干六丙于一宫，于是得到天禽为六庚，下临六己于四宫，这就叫刑格。巽、巳同宫，巳刑申。勃格。歌诀说：丙叫勃，庚叫格；遇格则事情不通，遇勃则混乱悖逆。天丙加临地庚叫勃，天庚加临地癸叫格。天上的六丙加临年、月、日、时的天干，性质与直符相同。凡是举办公私诸事，都主纲纪紊乱。经书说：丙丁直为勃，火星焚烧大屋，应当迁移房屋而求安；但独自一人听到的只是愁苦哭声。庚加临年、月、日、时干时，假如自己作为客方，不宜争战；统率军队、带领众人应避开此时，只适宜固守，不宜移动行动。以上勃格，如果不得已要筹划部署，就应当反闭而离去，可以把凶转为吉。凡遇六丙、六庚之时，若直符加临时干，则十个时辰都属于勃格。荧惑入太白。歌诀说：六丙加六庚，叫作荧惑入太白；荧惑入太白，贼人必然败灭。天盘丙加临地盘庚，就是火进入金位，此时听说有贼，应当退避。比如小满上元用阳遁五局，丙辛日戊戌时，此时六戊在五宫，以天任为直符加临时干六戊于五宫，得到六丙下临六庚于七宫，这就是荧惑入太白。《奇门大全》说：丙加临地下的庚，此时作战宜回避，不宜冲击；占问贼人来否，消息必是虚诈。赤松子说：荧惑入太白，上下相互冲击剥害；由内向外消灭，因谗言使贼人陷入困境。诗说：二星相互进入，凶气纵横；即使得到奇门，也要谨慎，不可行动。若此星运行，军队前往金火之辰，这是恶神。又说：六丙来加临六庚之上，真正的贼人会逃避，不会造成灾害。例如阴遁六局，甲己日丙寅时，六丙在八宫，以直符天心加临，于是六丙下临六庚于四宫，这就是荧惑入太白；占问贼人不来。天英、天景门到七、六宫，也同样是火到金位。太白入荧惑。歌诀说：六庚加六丙，叫作太白入荧惑；太白入荧惑，贼人立即到来。天盘庚加临地盘丙，就是金进入火位，受到克制而凶，对敌时应防备贼人。比如清明上元用阳遁四局，甲己日壬申时，此时六壬在八宫，以天辅为直符加临时干六壬于八宫，得到天心为六庚加临六丙于二宫，这就是太白入荧惑。汤氏说：庚为太白，丙为荧惑；如果此时对敌，应当防备贼人到来。上盘六庚加下盘六丙就是这种格局。诗说：天上六庚加六丙，太白进入荧惑，贼人想要到来。例如夏至中元阴遁三局，乙庚日戊寅时，六庚在一宫，以天芮为直符加临时干于三宫，于是六庚下临六丙于二宫，就是太白入荧惑；又有天心、天柱到离宫，也同样是金进入火位。伏干格。歌诀说：六庚加临日干，叫作伏干格。大乙伏干格。《三元经》说：六庚为太白加临日干，就是伏干格。此时主客双方交战都会受伤，双方都不利。诗说：日干如果遇到六庚加临，就叫伏干侵；如果发生战斗必然不利，大多主方一定会被擒获。例如小满上元阳遁五局，甲申日壬申时，六壬在九宫，于是天柱为六庚，下临九宫，见当今甲申，这就是天柱六庚所加临之处，称为天乙伏干格。飞干格。歌诀说：日干加临六庚，叫作飞干格。诗说：日干加临六庚为飞干格，尤其表明争战不利；作为客方也只是平平。《三元经》说：当日的日干加六庚，叫飞干格，此时战斗主客双方都受伤。例如小满上元阳遁五局，甲己日庚午时，此时甲子在五宫，寄居二宫。以直符天禽加临时干六庚于七宫，于是日干六甲下临六庚于七宫，这就叫飞干格。伏宫格。

译歌诀说：六庚加临直符，就是天乙伏宫格；六庚加临直符所在之宫，就是伏宫格。作为主方交锋多不利，作为客方少有成功。《三元经》说：六庚加临直符，名叫天乙伏宫格，此时主客双方都不利。交战时气势自会衰败，占问所要见的人不在，占问来人不会来。《奇门大全》说：六庚加临天乙直符，此时主客双方都不利。例如立春下元阳遁二局，甲己日壬申时，此时六壬在六宫，以天上的天芮为直符，加临地下六壬于六宫，于是天辅为六庚，下临直符天芮，这就叫天乙伏宫格。飞宫格。歌诀说：直符加临六庚，叫天乙飞宫。飞宫是什么星？就是直符加六庚。双方敌对而不能争战，作为主方似乎也不能取胜。《三元经》说：直符加六庚，名叫天乙飞宫格，此时主客双方都不利。《奇门大全》说：此时应当固守，出动则大将会被擒获。例如春分中元阳遁九局，甲己日的日中庚午时，此时六庚在二宫，天英为直符，以天上直符加临时干六庚于二宫，于是天英为直符，下临二宫，见六庚，这就叫天乙飞宫格。六庚加宫格、六庚同宫格。歌诀说：六庚加临一宫，战事发生在野外；六庚与直符同宫，战事发生在国内。庚加日干、日干加庚，都不利。比如庚加一宫，或者天盘为庚、地盘为庚而处于同一宫，都主作战不利。天乙格，是指六庚临于天乙所在的地宫，主在野外作战，凶。天乙太白格，是指天乙直符与六庚同宫，主在国内作战，凶。加时与太白格，利于野外争斗；如果直使加临六庚，应当固守、隐藏。凡遇各种格局的时辰，用兵时主客双方都不利。占问某人是否在，遇此格则不在；占问某人是否来，遇此格则不来。三奇受制。王璋说：乙奇临于乾宫、惊门，庚辛处于囚死状态，这是木进入金位。丙奇临于坎宫、休门，壬癸处于囚死状态，这是火进入水位。这叫三奇受制，万事都不可举动。五不遇。歌诀说：五不遇时，龙也失去精气，叫作日月损伤光明。时干来克日干，甲日必须知道时辰忌庚。葛洪说：五不遇时，是指刚日、柔日彼此相克，损伤其光明。即使有奇门，也不可行事，百事皆凶。甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时，都是时干克日干，阳干克阳干、阴干克阴干，称为主本不和，极凶。三奇入墓。歌诀说：三奇入墓，需要仔细推究；甲日哪里禁得住遇到未宫。丙奇属火，火墓在戌；此时各种事情都不必做。又加上六乙临于未宫，星奇临于八宫，也同样论断。这是乙、丙、丁三奇临于六宫、戌位，称为入墓；不只是奇临其位才算，丙日遇戌时也算。王璋说：三奇入墓，是指六乙日奇下临二宫，六丙月奇到六宫，六丁星奇下临八宫，这叫三奇入墓。比如阴遁四局，丙辛日庚寅时，六丙月奇下临六宫，这叫月奇入墓。凡遇三奇入墓，即使有奇门，也不可出兵，百事皆凶。经书说：三奇入墓是什么时辰？丙奇在乾上，乙临坤；或者遇到丙奇居于戌位，又加丁奇在丑位。歌诀又说：还有时干进入墓宫，课中遇到时下之干也应忌讳。戊戌、壬辰以及丙戌，癸未、丁丑、己丑也同样凶。葛洪说：所谓三奇，是指丙戌时，此时为月奇入墓之时。又说：凡遇乙庚日丁丑时，是丁奇入墓；黄昏是丙戌时，所以是月奇入墓之时，这就叫三奇入墓。丙戌时，丙属阳火，火墓在戌。壬辰时，壬属阳水，水墓在辰。丁丑时，丁属阴火，火墓在丑。癸未时，癸属阴水，水墓在未。戊戌时，戊属阳土，土墓在戌。己丑时，己属阴土，土墓在丑。所以戊己中央之土，要依赖母气而生。因为戊与丙火同在寅巳生，与丁火同在酉生，前面六种时干入墓，也都不可使用。六仪击刑。歌诀说：六仪击刑为什么这样凶？甲子直符最忧愁加临东方。戌刑在未，申刑寅；寅巳相刑，辰辰自刑，午午自刑。六甲的地支之间有相刑，也有自刑。如甲子见卯，甲戌见未，甲申见寅，甲寅见巳，都是相刑；甲辰见甲辰、甲午见甲午，都是自刑。葛洪说：六仪击刑，是指六甲直符加临所刑之地。甲子直符加卯，因为卯刑子；甲戌直符加未，因为戌刑未；甲申直符加寅，因为申刑寅；甲午直符加午，因为午自刑；甲辰直符加辰，因为辰自刑；甲寅直符加巳，因为寅刑巳。王璋说：甲子直符加三宫，甲戌直符加二宫，甲申直符加八宫，甲午直符加九宫，甲辰直符临四宫，甲寅直符临四宫，以上都属于六仪击刑。郭璞论述说：三合局形成的刑，金刚、火强，各自刑于本方；水流趋向东方，木落回归本位。甲寅、甲午、甲戌为火局，刑巳、午、未，属南方；巳、酉、丑为金局，刑申、酉、戌，属西方；甲申、甲子、甲辰为水局，刑寅、卯、辰，属东方；亥、卯、未为木局，刑亥、子、丑，属北方。假如冬至上元阳遁一局，甲己日夜半，甲子为直符；到了日出卯时，就是六仪击刑。到了庚午时，以甲子直符加临六庚于三宫，就是六仪击刑之时。这个时辰极凶，不可行事。伏吟格。歌诀说：各种格局中伏吟最凶，天蓬加临地盘天蓬。九星伏吟，是上盘天蓬加临地盘天蓬，九星仍在本宫不动，称为伏吟，主有孝服，损伤人口。汤氏说：甲子加甲子，就是伏吟，不宜用兵，只宜收敛财货。凡逢六甲之时，门、符都是伏吟。假如冬至上元阳遁一局，甲己日夜半，生甲子时，天蓬直符加临一宫，时干也在一宫，这叫门、符都伏吟。反吟格。

译歌诀说：天蓬如果到天英所在之宫上，必须知道这就是反吟宫。九星反吟，是天盘一宫的蓬星加临地盘九宫，天英星在其上，称为反吟；其余八星也都以同样方式论断。直符反吟，是上盘甲子加下盘甲午，或上盘甲戌加下盘甲辰；如果有奇门覆盖，就不至于发生凶害，否则灾祸立即到来。汤氏说：子加临午，就是反吟。此时不利于出兵、发动众人，只适宜处理散发、救济和仓库之事。凡星与符相对冲，都是反吟。假如冬至上元阳遁一局，甲己日乙丑时，六乙在九宫，以天上的天蓬直符加临时干所在的九宫，这就是直符反吟。反吟、伏吟之时，门若遇到这种格局，即使得到奇门，也不可使用。门迫、宫迫。歌诀说：宫克制门，不算门迫；门克制宫，才是门迫。《三元经》说：吉门被迫，吉事不能成功；凶门被迫，凶事更加严重。宫克制门为凶，迫门克制宫为吉。迫门生宫为和宫，生门为义。例如开门临三宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，都是吉门被迫，因此事情不能成功，也不吉。又如伤门、杜门临二宫、八宫，死门临一宫，惊门临三宫、四宫，都是凶门被迫，因此凶事更加严重。天网四张格。地网就是壬加临时干，此处不再赘述。歌诀说：天网四面张开，没有道路可走；在一、二宫时天网低，尚有道路踪迹；在三、四宫行走如同进入墓地；在八、九宫天网高大，任凭向东西行动。所谓天网，就是天上的六癸所加临之下方。凡逢六癸之时，如果在一、二、三、四宫，天网尺寸低；在五、六、七、八宫，天网尺寸高。遇到这种情况不可出行，出行必然受伤。如果被敌人包围，却可以从卯、未、酉三宫查看有何门、奇可以破解，出行便无妨。比如大暑下元阴遁四局，乙庚日己卯时，此时天上六癸在八宫，以天冲直符加临三宫，得到天任为六癸，下临八宫，天盘癸加地盘癸，这就是天网高八尺；阳遁也按此例推断。《奇门大全》说：天网四张时，忌发动众人、出兵。如果有急事，需要避难作法，一人独自出行；追兵来到这里，就会自行反受伤害。如果天上六癸直符加临地上一、二、三、四宫，就是天网尺寸低；若临六、七、八、九宫，就是尺寸高。此时万事都不适宜，即使符合奇门、吉宿，也不宜使用。如果破阵想取道出行，应当两臂横负一把刀，然后呼喊天辅之名，冲闯而出，这样天网自然败散，自身也不会受伤。如果临于六、七、八、九宫，天网的尺寸超过人高，更加不可使用。带兵时必须隐蔽伏藏；如果敌人前来进攻，就会自行溃败。天网四张时，不可在此时行事，否则会有灾殃。如果有人强行出行，立即就会身体见血光。伏错、休囚。歌诀说：十干加临伏、错之格，或者进入墓库而休囚，吉事也会变得危险。时干加临六戊，如乘龙行万里，没有人敢呵止。六戊是天门，又是天武，适宜远行万里，百事皆吉。戊为天门，凶恶之事不起，应当从天上六戊所在方向出行，所以说乘龙万里，凶恶不敢加害。鸡不鸣，狗不叫；带兵时客方获胜。听到忧患则无事，听到喜讯则有事；利于远行、经商，小人会惊走逃亡。比如立春中元阳遁五局，甲己日戊辰时，此时六戊在五宫，寄居坤二宫，以直符加临时干，于是六戊临二宫，从西南方出行吉。时干加临六己，如同神灵所驱使；若不知道从六己所在方向出行，就会遭受凶祸，所以己为六合。此时适宜深谋秘密之事，应当从天上六己所在方向出行，不宜经商或做显扬之事。隐匿起来如同神灵一般，使人无法知晓。六己又称显赫，必然会遇到灾祸；又是地户，独自出入，不会被人看见。带兵时听到喜事则没有，听到忧患则有。利于出仕、嫁娶，小人不利，会惊走逃亡。占问人时，主有逃亡、阴私之事。时干加临六庚，如同抱着木头而行。强行出行的人，必然遇到争斗。庚为天狱，此时凶；强行出行，必然遇到刑罚罪责。所以说：能够知道六庚，就不会受到五木之害；不知道六庚，误入其中，就会入狱，或者受到凌辱。带兵时主方获胜，客方不利。利于屯营固守；听到忧患则有事，听到喜讯则没有。经商会在路上死亡，货物受损，无利可得；入仕、嫁娶都凶。六庚之时，只适宜固守。所谓知道六庚之时，是指从六庚到六癸这些时辰，都不宜出动。时干加临六辛，如同出行遇到死人。强行出行的人，罪罚会缠身。此时行兵，出入都凶；强行出入，斧钺刑具就在前面，行动会受到牵累。所以说：知道六辛所在方向，往来时若不知道六吉，反而会变凶。卷三。九星所属。大益、枢京、天辅、武曲，属纪星。执庆、刚昱、天禽、廉贞，属网星。总网、星连、住总、承符、元天心、文曲，属纽星。凝革、好化、天冲、破军，属关星。英明、集革、天任，属星。阴袭、大衍、天蓬、隐光、右弼，属星。阳碟、孚庆、天芮、洞明、左辅，属星。照中、勋今、天英、贪狼、太星，属星。通玄、须变、天柱、禄贞，属星星。《三元经》说：辅、禽、心三星为上吉，冲、任二星次吉，其中的道理必须明白。大凶的是天蓬、天芮，小凶的是天柱、天英。还要考察五行的旺、相之气，吉凶轻重自然可以分辨。大凶之星处于旺相时，凶性反而稍小；小凶之星处于旺相时，称为中平。吉星处于旺相时，吉利无比；如果没有旺气，也只是中平。凡是吉宿，也要遇到旺相；若遇休囚、废、没，也不可使用。经书说：上吉、次吉之星如果没有旺气，就是中平；如果秉有旺相之气，就是大吉；如果处于死、休、囚、废状态，就成为凶，应当根据具体情况审慎使用。九星的休旺，是说九星各自旺于与自身同类的五行。按月份说，与我同类的月份为旺，生我的月份为相，我生的月份为休，克我的官鬼月份为囚，我所克的妻财月份为死。日期和时辰也同样推断。五行的旺、相、休、囚。木在东方旺，在北方相，在南方休，在西方囚；火在南方旺，在东方相，在西方休，在北方囚。金在西方旺，在南方相，在北方休，在东方囚；水在北方旺，在西方相，在东方休，在南方囚。土在四维旺，即辰、戌、丑、未月；土无处不可使用。九星的旺、相、休、囚、旺、相、废、休、囚。天蓬水星：亥子月旺，寅卯月相，申酉月休，巳午月囚，辰戌丑未月死。天任、天芮、天禽属土：辰戌丑未月旺，申酉月相，巳午月休，亥子月囚，寅卯月死。天冲、天辅属木：寅卯月旺，巳午月相，亥子月休，辰戌丑未月囚，申酉月死。天英属火：巳午月旺，辰戌丑未月相，寅卯月休，申酉月囚，亥子月死。天柱、天心属金：申酉月旺，亥子月相，辰戌丑未月休，寅卯月囚，巳午月死。