十诵律义记目录序第九

○十诵律义记目录序第九

△释僧佑撰夫戒律者，盖四双之云梯，五众之熔范也。性以止制为本，体以无作为相，始祛十恶，终圆万善。在昔觉世，因事制戒，心迹俱防，轻重备设。持戒坚净，则罗▯惟最；晓律精明，则波离为首。至于泥曰，遗嘱殷勤，金色迦叶结集斯藏，洲渚所依，莫逾兹典。逮至中叶，学同说异，五部之路，森然竞分。仰惟《十诵》源流，圣贤继踵，师资相承，业盛东夏。但至道难凝，微言易爽，果向之人，犹迹有两说，况在凡识，孰能壹论？是以近代谈讲，多有同异。

大律师颖上，积道河西，振德江东，综学月朗，砥行冰洁。行以尸罗为基，学以《十诵》为本。且幼选明师，历事名胜，校理精密，无幽不贯。常以此律广授二部，教流於京▯之中，声高於宋、齐之世，可谓七众之宗师，两代之元匠者矣。是以讲肆之座，环春接冬，禀业之徒，云聚波沓。僧佑藉法乘缘，少预钻仰，扈锡侍筵，二十馀载。虽深言远旨，未敢庶几，而章条科目，窃所早习。每服佩思寻，惧有坠失，遂集其旧闻，为《义记》十卷。夫心识难均，意见多绪。窃同刍荛，时缀毫露。辄布其别解，录之言末。盖率其木讷，指序条贯而已。昔少述私记，辞句未整，而好事传写，数本兼行。今删繁补略，後撰为定。敬述先师之旨，匪由庸浅之说。明哲傥览，采其正意焉。

《初事第二事两戒》