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钦定四库全书　　　　　子部十三释氏稽古畧　　　　　　释家▯提要【臣】等谨案《释氏稽古畧》四卷，元释觉岸撰。觉岸字寳洲，乌程人。其书皆叙述释氏事实，用编年之体，以厯代统系为纲，而以有佛以来释家世次行业为纬。始于太昊庖牺氏，终于南宋瀛国公徳祐二年。初名《稽古手鉴》，既以所载尚未赅备，复因旧辑而广之，始改今名。书成于至正初中，山李桓为之序。此本乃明句容天王寺僧昌复所重刻也。觉岸记诵该博，故所録上自内典，下及▯家传记文集志乗碑碣之▯，无所不采。源流派别，详赡可观。惟其意欲自附于淹通史学，故于列朝兴废盛衰之迹，亦复分条摘列，防▯成文，未免喧客夺主。且据释流所记，如来之生当周昭王九年，是书既欲甄叙宗门，但当权舆于摩耶之诞佛，顾乃侈谈防古逺引洪荒，于体例亦为泛滥。又如唐代纪年，于昭宣帝后别有少帝濮王紃一代，谓为朱全忠所立，年号天夀，旋复被鸩，求之正史全无事实，尤不知其何所依据。然其援摭既富，亦颇有出自僻书，足资考证者。其于名师大徳记莂流传，亦多考覈详明，备征典故，与挦撦语録空谈禅理者不同，固未始非缁林道古之一助也。乾隆四十六年九月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官【臣】陆　费　墀释氏稽古畧原序吴兴有大比丘曰寳洲。岸公博学，通古今，尝考释氏事实，上下数千载，年经而国纬，著书一编，曰《稽古手鉴》。既又以为未备，复因其旧辑而广之，为《稽古畧》。至正十四年秋九月，太原刘尧辅为之持其书，请于余为序，以冠其编首。因取而阅之，盖自有佛以来，凡名师大徳之行业出处，以及塔庙之兴壊，僧侣之众寡，靡不具载。本之内典，叅之诸史，旁及于传记，而闲以事之着显者为之据，将以侈歴代之际遇，而寓劝戒于其间。嵗月先后，攷覈精审，无所遗阙，可谓赡且详矣。然犹以畧名之，寳洲自谦也。窃尝怪夫佛之为教，自身毒万里，逺至于中国，愈久益盛，根本深固而不可揺。防其故何也？岂非扶植其教者，代有其人与？若是编之所记，往往皆英伟魁杰之才，自重不屈，卓然有立，而使王公卿大夫向慕崇信，奔走之不暇，则其扶植之功为何如此？师所以加之纂述，表而出之之意也。传之言曰：“道不同，不相为谋。”佛氏之书，非余之所学，余特嘉其闻见之博，用心与力之勤。道虽不同，而不可以不序。鸣呼！观其书而见其教之盛，知彼之扶植为有人，则亦可以有感也夫。中山李桓序。

钦定四库全书