释氏稽古畧卷四

释氏稽古畧卷四

元　释觉岸　撰宋【赵姓以土徳王都汴今汴梁路】【太祖，太宗，真宗，仁宗，英宗，神宗，哲宗，徽宗，钦宗，髙宗，孝宗，光宗，宁宗，理宗，度宗，幼主】太祖【讳▯朗，初名光，▯曰匡，▯西京洛阳人，赵姓，仕周至归徳军节度使，殿箭都防检，受周禅，年三十四嵗即皇帝位，以二月十六日为长春节，在位十六年，夀终五十嵗。帝屡造佛寺，毎嵗度僧八千人。系年録者】

【建隆三　干徳五开宝八】庚申【建隆大辽元年】应厯十年【▯郑王居西京开宝六年正月殂于房州，諡曰恭帝】。赵北汉刘钧鳯翔吴越荆南髙氏唐蜀汉鋹天防四年保勗立广政天寳三年九月帝征李重进于淮南十二月诏于广陵战地造寺额曰建隆赐田四顷拔荐战亡军士命沙门道晖主之】辛酉【建隆，大辽二年】应厯十一年。【赵北汉承钧鳯翔吴越荆南髙氏唐炬立蜀南汉天寳四年】【春二月十六日圣诞罢三教论讲始自开宝已后乃召三学僧入殿庭试义凡自京师普天之下嵗遇圣诞节则命僧陞座説法祝圣递代传流之实本于试义也】壬戌【建隆，大辽三年】应厯十二年。【赵北汉鳯翔吴越唐蜀南汉】天宝五年，诏僧门童行，毎嵗经本州考试，入京师执政重监试所业。其妙法莲华经七卷通者，奏名下祠部，给牒披剃。若特诏疏恩，如建隆、太平兴国普度僧尼，不限此例也】癸亥，干徳元年【大辽】应厯十三年【荆南】髙继冲奉表纳土归宋，合五十七年，国除。赵北汉刘氏鳯翔吴越荆南唐蜀孟昶南汉鋹承钧国除天寳六年】甲子【干徳大辽二年】应厯十四年【赵北汉吴越唐蜀】乙丑【干徳大辽三年】应厯十五年【赵北汉吴越唐蜀灭南汉】天宝八年】丙寅【干徳大辽四年】应厯十六年【北汉　　　　吴越　　　唐】【诏秦凉既通，遣僧百人往西域求佛经法】丁夘【干徳，大辽穆宗五年，应厯十七年】

【北汉承钧　　　吴越　　　唐　　　　　　年】戊辰【十一月改，大辽穆宗被弑，景宗立，开宝元年保徳元年】【北汉继元立吴越唐南广运元年】【九月二十七日，诏成都府造金银字佛经各一藏，勅兵部侍郎刘熈古监视。冬十一月，郊祀毕，肆赦，改元】北汉【秋七月，承钧寝疾，召平章事郭无为，执继恩手，付以后事。继恩嗣位，諡承钧曰考和皇帝。经六十余日，九月，侯霸荣、郭无为弑继恩，迎继元而立之，改元广运。初，汉主刘旻壻曰薛钊，甚贤，生子曰继恩；而钊卒，其妇再适何氏，生子曰继元。何氏夫妇卒，定王承钧无子，旻以二子命承钧养之。至是，弑继恩而立继元】大辽【穆宗末年，残忌猜忍，人人屏息，虞祸防醉，索食不得，欲斩庖人，堂饍者恐祸及，因捧食以进，挟刃弑帝于黒山下，九月也。諡曰天顺皇帝，庙号穆宗。景宗立，讳明，记更名贤，世宗乌云子也。初，世宗破弑之时，帝年九嵗，御防尚食刘嘉哩以氊束之，藏于积薪中，得免。至是即位，婴风疾，多不视朝。壬午，干亨九年十二月崩，諡孝成皇帝，庙号景宗】己巳【开宝，辽，景宗二年，保宁二年】【北汉继元，吴越，唐，南汉广运七年】【春二月十六日，帝长春节，诏许四海僧上表入殿庭，比试三学。下开封府功徳使，差僧证经律论义，十条全通者，赐紫衣号，手表僧。至太宗太平兴国四年，功徳使奏天下一家，不须手表。自此皇帝诞日，宰辅、亲王、监司、刺史各荐所知三学僧，惟两街僧録所荐者是日入内，受门下牒，谓之「▯前师号」，仍给紫衣，谓之「帘前紫衣」，分赐讫，便同赐斋。自余王侯荐者，间日方出。节制亷问牧守，则又转降而赐焉】庚午【北汉】广运三年【吴越唐南汉鋹降】南汉【岭南广也刘鋹举国降宋封鋹恩赦侯合六十七年除国是嵗勅修京师旧封禅寺为开宝寺前临官街北镇五丈河屋数千间连数坊之地极于钜丽】辛未【开宝辽四年】保宁四年。【北汉】广运四年【吴越唐】【六月十一日，勅成都，再造金字佛经一藏】壬申【开宝辽五年】保宁五年。【北汉】广运四年【吴越唐】【帝自用兵平列国，前后凡造金银字佛经数藏，今年勅雕佛经印一藏，计一十三万版】癸酉【开宝正月，周辽六年恭帝殂】保宁六年【北汉继元吴越南唐李氏广运六年】甲戌【开宝辽七年】干亨元年。【北汉】广运七年【吴越唐】【帝命曹彬与潘美、曹翰征江南。十一月，济师。彬尝面奉帝，防母杀人。明年冬，攻之，垂克。彬称疾不视师。潘美帅诸将省之。彬曰：“予病非药石能治，须诸公共誓：城破不杀人，则自愈矣。”诸将诺，共焚香为誓。是日，抜金陵。李氏降，城中按堵。彬位至使相，父子配食清庙，贵盛累世，实不杀之报应也】乙亥【开宝辽八年】干亨二年【三月往聘宋，宋乃初通使于辽，北汉】广运八年【吴越南唐李煜降宋，封□命侯，合三十九年而国除】【丙子年夏四月，上幸西京，有事于南郊。是嵗十二月二十三日，改为太平兴国元年】太宗【讳炅，太祖母弟，封晋王。开宝九年，太祖崩，帝即位，年三十八。偃武修文，改讲武殿为崇政殿。选用贤良，谨择刺史。谓：“刺史最为亲民，苟非其人，民受其祸。”求言纳谏，风俗醇厚。在位二十一年，夀五十九嵗崩。以十月十七日为干明节】【太平兴国八】雍熈四】端拱二】淳化五】至道三】

丙子　　　【辽】　干亨三年【北汉】广运九年　【吴越】丁丑【太平兴，辽国二年】干亨四年。

【北汉】广运十年　【吴越】【京师旧龙兴寺，周世宗废之为龙兴仓，至是主僧击登闻鼓，诉复寺，帝感叹，诏复之，赐名太平兴国寺，仍为营葺，极宏壮之制】戊寅【太平兴辽国三年】干亨五年。【北汉】广运十一年【吴越奉表入朝，纳土】【三月，吴越忠懿王钱俶上表归宋，入朝，尽献十三州之地】【四月，陈防进奉表，献漳、泉两郡。秋八月十三日，翰林学士知制诰李昉，中书舎人扈防，直史馆李穆、宋白、郑隣、防徐▯奉勅，表进《太平广记》帙成五百卷，録佛法者列三十卷】【沙门賛宁随吴越王入朝，帝赐号通慧大师，勅住左街天夀寺，命修僧史。明年诏宁乗驿进明州阿育王山释迦文佛真身▯利入禁中供养，得▯利一颗，因之以开宝寺西北阙地造浮图十一级，下作天宫以葬之。太平兴国七年十月，勅宁编修大宋髙僧传，聴归浙东，秉笔。初，梁武帝天监十八年，嘉祥寺沙门慧皎作髙僧传，始后汉明帝永平十年至天监成十四卷。唐太宗贞观二十年，终南山西明寺道宣律师作续髙僧传，始天监之末，迄贞观成三十卷。宁作始自唐贞观二十年至此端拱元年成三十卷，用梁唐义例，开十科：一译经科，二慧解科，三禅定科，四戒律科，五防法科，六感通科，七遗身科，八读诵科，九兴福科，十杂科。声徳正传者五百三十三人，附见者一百三十人。端拱元年冬十月，遣弟子显忠智轮诣阙上表，以进玺书赐帛奬谕，勅入大藏流通。十一月诏宁赴阙。淳化元年奉防着《鹫岭圣贤録》一百卷。淳化二年诏宁充史馆编修至道二年诏除宁掌洛京教门事戊戌真宗咸平元年诏擢宁汴州右街僧録主管教门公事，次年进左街。己亥延平二年春二月，东京左街僧録史馆编修主管教门公事通慧大师賛宁归寂，夀八十二。三月葬全身于天夀寺。己巳仁宗天圣七年，宁曾孙宗盛啓塔茶毘之，收遗骸▯利归葬钱塘故里。宁生杭州临安县，后唐明宗天成中出家杭州祥符寺，潞王清泰初入天台，具探律部，博通三藏。吴越忠懿王补宁两街僧统，号明义宗文大师。所作僧史僧传并行于世】己卯【太平兴，辽国四年】干亨六年。【北汉五月，太原刘继元降宋，封彭城公，合二十九年，国除】庚辰【太平兴，辽国五年】干亨七年。译经【河中府传显宻教沙门法进请西域法天三藏译经于蒲津诏入京师初兴译事诏童子五十人习梵学】辛巳【太平兴，辽国六年】干亨八年。【诏立右街副僧録诏致祭建康钟山宝志大士赐号道林真觉菩萨】壬午【太平兴辽干亨九年十二月帝崩治平国七年五年諡孝成皇帝庙号景宗诏立译经传法院于东京太平兴国寺之西如唐故事以宰辅为译经润文使设官分职西天中印度惹兰陀罗国宻林寺天息灾三藏与法天施防等译大乗庄严宝华经帝制大宋新译三藏圣教序诏普度天下童行为僧不限有司常例自太平兴国元年至八年度僧一十七万余人】大辽【圣宗立讳隆绪景宗长子年十二即位改元统和尊母萧氏为承天太后临朝称制凡二十七年乃归政于帝癸丑改元开泰复国号大契丹太平十年六月三日崩于上京諡曰天辅皇帝治四十九年】癸未【太平兴，辽圣宗立国八年，统和元年】御赞▯利【初，太祖迎洛阳。唐髙宗显庆年间，大沙门宣律师天王太子所献佛牙▯利，于东京相国寺灌顶院安奉。至是，帝亲以烈火煅试，晶明坚固，光彩五色照人。帝制賛曰：「功徳积劫，印文端不是南山得，恐难眼覩。数重金色，润手擎一片玉光寒。炼时百火，精神透藏千年年莹彩完。定果熏脩真秘宻，正心莫作等闲看。」改灌顶院为法华院，建重阁，以智照大师慧温主香火】

甲申【雍熈辽元年】统和二年。【春三月，日本国僧奝然入朝，因言其国传世八十，歴年三千二百矣。帝谓辅臣曰：“中国自唐末五代分裂，不但其君朝成夕败，臣亦诛死相寻。朕兢兢求治，冀上穹鉴祐，为子孙长久计，卿等亦保世禄】

【诏脩泗州僧伽塔，加諡大圣二字，寺曰普照】【十月，诏▯士陈▯入见，赐号希夷先生。寻请归华山】乙酉【雍熈辽二年】统和三年。丙戌【雍熈辽三年】统和四年。【秋八月二十五日，秀州髙僧晤恩端坐面西而逝。初，天台宗元，自唐徳宗建中三年，荆溪尊者灭后，五传而至清竦。竦有二弟子，曰羲寂，曰志因。寂以观教正脉，传义通，通传知礼遵式源源授受。志因传晤恩。恩名著僧史。恩传洪敏，源清清传智圆庆昭昭传继齐，咸润境观，解行各师其説。四明知礼辞而辟之，衡岳家世斥之为山外宗】丁亥【雍熈辽四年】统和五年。【十月，天台教荆溪尊者下六世螺溪传教，定慧院浄光法师羲寂入寂，义通嗣之】【四川西路益州香林院禅师名澄逺，二月入灭，师生西川汉州绵竹上官氏，嗣云门偃禅师】戊子【端拱辽元年】统和六年。义通法师【传天台教，是年十月十八日入寂于明州宝云院。通，本髙丽王种，初出家，传华严、起信有声。石晋天福中，渡海来谒螺溪羲寂，顿悟开显十法界圆融之防。嗣法流通逾二纪，得知礼、遵式髙第，益大其传】己丑【端拱帝建开辽二年宝寺成】统和七年。庚寅【淳化，辽元年】统和八年。【诏参知政事苏易简撰三教圣贤事迹，易简奏，天夀寺通慧大师、賛宁太乙宫道士韩徳纯分领其事。通慧賛宁着《鹫岭圣贤録》一百卷】辛夘【淳化辽二年】统和九年。

壬辰【淳化三年】　　　统和十年癸巳【淳化四年】统和十一年。首山【汝州首山禅师，名省念，莱州狄氏子。受业本郡南禅寺，才具戒，徧逰丛席，常宻诵《法华经》。众目之曰：“念法华。”受风穴沼禅师记别，开法首山，为第一世。次住本州叶县广教及宝应。于昨淳化三年十二月四日午时，上堂说偈曰：“今年六十七，老病随縁且遣日。今年却记来年事，来年记着今朝日至。”今年十二月四日，辞众上堂，仍说偈曰：“白银世界金色身，情与非情共一真。明暗尽时俱不照，日轮午后示全身。”言讫，泊然而逝。茶毘收▯，利建塔。师嗣风穴延沼，沼嗣南院慧颙，颙嗣兴化存奬，奬嗣临济义▯。禅师其嗣师之法道者：汾阳善昭、叶县归省、神鼎洪諲、谷▯蕴、聪广、慧元、琏丞相王随相公等，凡一十二人。省传浮山法逺，逺传浄因道臻等，法道昌盛于后】甲午【淳化，辽五年】统和十二年。乙未【至道，辽元年】统和十三年。御制【秘藏诠》二十卷《縁识》五卷《逍遥咏》十卷，命两街僧笺注，入《释氏大藏》，颁行】丙申【至道辽二年】统和十四年。丁酉【至道三年，辽三月，帝崩】统和十五年。真宗【太宗第三子讳恒，二十九嵗即位，务从简易，作文武七条以赐臣僚，转运知州并带劝农事。东封泰山，西祀汾隂，以文理太平。治二十五年，夀五十四嵗，以十二月二日为承天节】【咸平六，景徳四，大中祥符九，天禧五，干兴一】戊戌，咸平元年【辽】统和十六年。己亥【咸平，辽二年】统和十七年。庚子【咸平，辽三年】统和十八年。【夏大旱，浙东天台讲宗知礼、遵式同脩防国《金光明三昧懴》，三日乃雨。明州太守苏为以碑颂其徳。浙西自春涉夏，亦不雨。给事中知杭州张去华率僚属具旛盖鼓吹，迎天竺圆通大士，祷于梵天寺。继时雨霔四境，沛足。此观世音菩萨出应民望，慈悲灵感之始也】辛丑【咸平辽四年】统和十九年【天竺三藏朝散大夫试光禄卿明教大师法贤进新译经帝制序】壬寅【咸平，辽五年】统和二十年。【西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施防译给孤长者女得度因縁经》请帝制继圣教序】

癸夘【咸平，辽六年】统和二十一年。【帝勅右街僧録备仪仗音乐华幡迎大相国寺佛牙舎利供养于开宝寺塔下。帝制讃曰：「西方有圣释迦文，接物垂慈世所尊。常愿进修増胜果，庶期饶益富黎元】甲辰，景徳元年【辽】统和二十二年。传灯録【吴僧道原集，释迦世尊初祖迦叶，以至东土禅宗传嗣诸祖机縁，为景徳传灯録三十卷，进呈帝览之，嘉赏，勅翰林学士杨亿等刋正，撰序颁入大藏，天下流行】【日本国僧寂照赍本国禅师源信所陈经论义目二十七条问拟于四明法师知礼受教归国。四明大法师知礼着《十不二门指要》二卷，开明南岳、天台所证一心三观之妙】乙巳【景徳，辽二年】统和二十三年。丙午【景徳，辽三年】统和二十四年。丁未【景徳，辽四年】统和二十五年。戊申【大中祥辽符元年】统和二十六年。【冬十月，帝东封泰山，祀上帝。十一月朔，幸曲阜，祭孔子，加諡曰▯圣文宣王。追諡齐太公曰昭烈武成王，周文王曰文宪王，各立庙。寻以圣祖讳，改▯圣为至圣。己酉年二月，绍许曲阜先圣庙，立学】己酉【大中祥辽符二年】统和二十七年【禅师名遇贤，姑苏长洲林氏子。七嵗出家，依嘉兴永安可依大徳。年三十剃落圆具，往防龙华球禅师，发明心印，回居明觉院，唯事饮酒醉，而成歌警世道俗，号之酒僊。歌曰：扬子江头浪最深，行人到此尽沉吟。他时若到无波处，还似有波时用心。曰：金斚又闻泛玉山，还报頽莫教更漏促，趂取月明回。曰：一六二六，其事已定。一九二九，我要吃酒。长伸两脚眠一寣，起来天地还依旧。曰：门前緑树无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与东风论个事，十分春色属谁家。曰：秋至山寒水冷，春来栁緑花红。一防动随万变，江村烟雨蒙蒙。有不有，空不空，笊篱捞取西北风。曰：生在阎浮世界，人情防多爱恶，祗要吃些酒子，所以倒街卧路。死后却产娑婆，不愿超生浄土。何以故？西方浄土且无酒酤。至是祥符二年上元日，师凌晨索浴，罢就室，握拳以右举左，张其口而化。师嗣龙华彦球，球嗣长庆棱棱，嗣雪峰存禅师。存诏诸州路置嗣徳山鉴禅师。天庆观】【申国长公主，太宗第七女。生不茹荤，至是恳求为僧。进封吴国，赐名清裕，号报慈正觉大师。都城西为建崇真资圣禅院。嫔御三十人，诏两禁送之入寺，赐斋。申国俗寿三十八，尼夏十六而入灭】庚戌【大中祥辽符三年】统和二十八年【冬十月，有防改明州保恩院为延庆院。勅改华亭陆机别业大明寺额曰普照。勅改义兴函亭乡禅林院额曰圣感禅寺。传十方住持，奉祠山祀典神祗】辛亥【大中祥辽符四年】统和二十九年。【诏译经润文使防知政事赵安仁，翰林学士杨亿撰《大藏目録】壬子【大中祥辽符五年】统和三十年。【天竺酤兰古国刹帝利种沙门觉称至京师馆于译院，年始四十许，通四十余本经论，润文使丁晋公嘉其敏慧，遣译者导之，见杨翰林亿设茗果与之语，觉称曰：“愿至五台山拜文殊，即还本土。入此国见屠杀猪羊，市肆悬肉，痛不忍观。西竺举国不食肉。”他日晋公问：“数万里逺来，更何所为？”曰：“并欲礼宣律师塔耳】癸丑【大中祥，大契丹符六年】开泰元年。【春三月，帝赐御制《法音集》付传法院笺注】【帝赐译经院修心偈曰：初祖安心在少林，不传经教，但传心。后人若晤真如性，宻印由来妙理深】

【大辽复号大契丹，以幽州为析津府，改元曰开泰。至丙午，咸雍二年，复称犬辽】甲寅【大中祥大契丹符七年】开泰二年。【天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师法天译《金刚大教宝王经》。冬十一月，京师建玉清昭应宫成。起自大中祥符二年四月，至是年十一月毕工。总二千六百一十区。丁晋公为修宫使，土木金石丹漆之用，搜材选胜于天下。沈存中《笔谈》曰：温州鴈宕山，诺矩罗尊者所居，前世人所不见，因昭应采木，此境始露】乙夘【大中祥大契丹符八年】开泰三年。【大法师遵式讲于天台东掖山十有二年矣。至是始西渡，居杭州古灵山寺。初，西晋天竺慧理法师居焉。隋髙僧真观讲《法华》之地，唐道标继成之。至僖宗时，为寇所毁。西岩有桧枯株，存于焚败之余。法师以水洒而祝之，枝叶重荣。力行四种三昧，建《金光明》懴堂，一椽一甃，必诵大悲呪七遍。殿宇全备，奏防朝廷，赐天竺灵山寺额，传天台教观】丙辰【大中祥大契丹符九年】开泰四年。丁巳，天禧元年【大契丹】开泰五年。【诏天下立放生池。明州大法师知礼，自丙辰春，偕十僧誓修法华三昧。三年满，如药王故事，烧身供养妙法莲华经，以生浄土。翰林学士杨亿闻知，邮置长书，坚请住世。仍委郡守李夷庚保防。天禧四年，宰相寇准、翰林杨亿以知礼行业及遗身事奏闻。帝曰：“但传朕意，请留住世。”特赐师号法智大师】

【秋七月，太尉文正公王旦薨。公在政府十八年，病革，嘱翰林学士杨亿曰：“吾深厌烦脑，愿未来世为苾蒭，林间宴坐观心为乐。”至易箦时，君为我剃须发，着壊色三衣，用火葬礼，营骨塔于先茔之侧。亿曰：“公三公也，敛赠公衮，岂可加于僧体乎？”与诸孤议，但以三衣置柩中，不藏宝玉而已】戊午【天禧大契丹二年】开泰六年己未【天禧，大契丹三年】开泰七年。庚申【天禧，大契丹四年】开泰八年。辛酉【天禧，大契丹五年】开泰九年。【诏殿头俞源清往明州延庆院为国修懴三昼夜】法智大师知礼着《修懴要防》一卷】壬戌【干兴元年，大契丹二月，帝崩】太平元年。【帝特赐杭州天竺寺法师遵式号慈云大师。章献明肃皇后刘氏遣使至天竺，为国修懴。法师着《防国金光明三昧仪》一卷，上进】【春二月，杭州西湖孤山法慧法师智圆，号中庸子。十七日，自作祭文挽诗。十九日入灭。圆撰《通经十疏》。处士林逋和靖为隣，天竺法师遵式为友。夀四十七嵗，腊三十九。葬以陶器。仁宗景祐三年，因积雨山颓，啓其封，全体如生，爪发俱长，唇红微开，齿如珂雪，为袭新衣，散众名香瘗之。髙宗绍兴中，孤山建四圣观，▯师塔于北山玛瑙坡】仁宗【祯真宗第六子，年十三即帝位。帝务仁厚，裁抑侥幸，委任贤良。专置谏官六员，纳谏不倦。置学校，创广慧院以处穷民。自奉甚薄，利泽施民，号为极治。以四月十四日为乾元节，行崇天歴。在位四十一年，夀五十五嵗】【天圣九】明道二】景祐四】宝元二】康定一】庆厯八】皇祐五】至和二】嘉祐八】癸亥，天圣元年【行崇大契丹天厯】太平二年。甲子【天圣，大契丹二年】太平三年。【临济下五世，汾州太子院禅师，名善昭，太原俞氏子。剃发受具，杖防游方，所至少留，随机叩发。歴防知识七十一员，后见首山念禅师契悟。▯防游衡湘及襄沔间，毎为郡守以名刹致师，凡歴八请，师皆不赴。洎首山没，西河道俗遣僧契聪迎请住持，师闭闗髙卧。聪排闼而入，让之曰：「佛法大事，靖退小节。先师弃世，今何时而欲安眠哉？」师曰：「非公不闻此语，乃赴其请。」至是天圣二年，龙徳府尹季侯致师住承天。价三返不起，价再至辟函，师曰：「老病业已不出，山借往当先后之。」价曰：「唯师所择。」师命具馔且趣装，曰：「吾先行矣。」停筯而化，阇维收▯利，建塔。师嗣首山念禅师，有曰：「十智同真者，师之语也】乙丑【天圣，大契丹三年】太平四年。丙寅【天圣，大契丹四年】太平五年。【诏天台教部入大蔵流行。初，天竺寺僧思悟求教蔵流行。自乙丑春祷于大悲观音，至是行愿克遂，乃焚身于日观庵前，用报佛恩】丁夘【天圣大契丹五年】太平六年。【九月，光禄大夫、少子、少傅、文元公晁逈蔵《法蔵碎金》十卷，皆理性自得之学也】

戊辰【天圣六年】【春正月五日，明州法智尊者知礼趺坐，集众而言曰：「吾建延庆道塲，誓在流通法华三昧。尔等莫作最后断佛种！人生必有死，犹旦暮然。精修无间，世世生生相逢有在。」语毕，骤称阿弥陀佛而寂。露龛二七日，爪发俱长，仪容如生。阇维，舌根不壊，▯利五色，莫知数。资政殿大学士，守太子少保，清献公赵抃着《法师行业碑】己巳【天圣，大契丹七年】太平八年。禅宗广灯録【驸马都尉李遵朂撰，三十卷，帝制序，赐之，都尉薨，附见慈明圆禅师章下】庚午【天圣大契丹八年】太平九年楞严经疏【嘉兴长水法师名子璿，秀州人。初依本州洪敏法师学《楞严经》，至“动静二相，了然不生”有省。闻滁州琅琊山觉禅师道望，趋往防见，及门值其陞座，遂问曰：“清浄本然，云何忽生山河大地？”觉厉声曰：“清浄本然，云何忽生山河大地？”璿当下豁然大悟，拟禀嗣之。觉禅师谓之曰：“汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛恩。”璿如教，后住长水众，防一千，以贤首宗教疏《楞严经》十卷。御史中丞王随序之，行于世。琅琊山广照禅师名慧觉，嗣汾阳昭禅师】辛未【天圣大契丹九年】太平十年【六月三日帝崩諡曰天辅皇帝庙号圣宗在位四十九年】【夏四月诏迎韶州曹溪南华禅寺六祖大鉴禅师衣鉢入禁中清浄堂供养。八月十五日遣使送还。赐南华长老普遂号智度大师大契丹兴宗即帝位讳宗真番名木不孤顺圣元妃所生圣宗第八子也在位二十五年崩】壬申，明道元年【大契丹兴宗景福元年】【章献明肃太后刘氏修，西夏赵元昊京师景徳寺成。封西平王】【冬十月八日，杭州天竺灵山寺慈云灵应尊者遵式入寂，遗命卧全身于遐榻，葬寺东月挂峯下。嗣法明智大师祖韶，韶有二弟子，曰慧辩，即海月都师也；曰元浄，即辩才法师也。海月，华亭人，受业普照寺。元浄，字无象，生杭州于潜徐氏，赐紫衣，号辩才。元丰六年入寂】癸酉【明道，大契丹二年】重熙元年。甲戌，景祐元年【大契丹】重熙二年。【勅试经通者度为僧。宋宣献公绶、夏英公竦在政府，同试童行。有行者诵《法华经》，不通问其习学。防年曰：“十年。”二公笑且悯之，各取《法华经》七轴诵之。宋公十日，夏公七日，不遗一字。人性之相逺也，如此】乙亥【景祐，大契丹二年】重熙三年。丙子【景祐，大契丹三年】重熙四年。丁丑【景祐，大契丹四年】重熈五年。戊寅宝元元年【大契丹】重熙六年【西夏僣帝号大庆元年】西夏【初唐太宗贞观三年冬闰十二月乙丑党顶酋长细封步赖并别部拓跋氏等来降僖宗中和元年夏四月拓跋思恭以兵赴国难战黄巢有功帝命思恭权知夏绥节度使八月陞思恭为夏绥节度使赐姓李氏昭宗干宁二年八月癸巳思恭弟保大节度使李思孝攻王行瑜棃园寨有功癸夘以保大节度使李思孝为北面招讨使定难节度使李思谏为东面招讨使至是宋太宗太平兴国七年壬午嵗十月李继捧来朝献州四夏银绥宥县八其西夏自天福以来未尝入觐继捧来太宗嘉之继捧且自陈诸兄弟多相怨怼愿留京师诏授彰徳军节度留京师奉朝请赐姓赵氏名保忠锡夏绥银宥宻五州使淳化元年嵗夏四月李继▯寇边命将出师败继▯于夏州淳化二年秋七月继▯降赐姓赵氏名保吉授银州观察使保忠隂与保吉为唇齿虽外示归顺而潜结羌戎侵寇不止先是赵保忠奏继▯诱蕃戎入寇乞师帝命翟守义帅师屯夏州继▯恐乃奉表归顺淳化五年春正月李继捧与李继▯叛帝遣李继隆率兵攻之进攻夏州李继捧狼狈出降就擒继捧以归帝诘责数四诏释之留京师继▯终反覆不臣卒为国衅至道元年未九月李继▯犯边寇灵州至道二年九月帝复命李继隆分五路讨李继▯丁酉年二月继▯遁去十二月继▯遣使修贡求备边任时真宗初登位方在谅隂姑从其请加继▯定难节度封以夏绥银宥静五州咸平四年九月继▯陷清逺军诏讨之壬辰年三月李继▯陷灵州咸平六年十二月李继▯陷西凉府潘罗支邀撃之继▯中流矢死子徳明袭位天禧元年赵徳明以民饥上表乞粮数百万，诏许之。

丁夘，仁宗天圣五年也。五月，赵徳明寇边。明道元年，封赵元昊西平王。至是，宝元元年十二月，赵元昊僣号。先是，元昊欲南侵，恐嘉勒斯赉制其后，复举兵攻兰州，诸羌至马衔山，遂筑瓦川防城。元昊既悉有夏、银、绥、静、宥、灵、盐、防、胜、甘、凉、▯、沙、肃之地，仍居兴州，阻河依贺兰山为固。始大补伪官，创十六司以统众务，又置十八监军司，委酋豪分统其众，为镇守，总十五万人。又选豪族善弓马三千迭直，号六班直。元昊制畨书，改元大庆，卒用其党杨守素之谋，筑坛受册号，始文英武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏。改大庆二年曰天授，遣使来告僣号，纳旌节。敕告上表畧曰：“臣父徳明嗣奉世封，勉从朝命三十年，边情善守，五千里职贡常输。臣偶因端闲，辄生狂斐，制小番之文字，改大汉之衣冠。不期厯运在兹，军民同请。伏望皇帝陛下许以西郊之礼，册为南面之君，敢竭愚庸，常敦欢好。”朝廷议讨之，元昊从此猖獗，寇陷军州，或顺或逆。至理宗宝庆三年，国灭】己夘【宝元大契丹二年】重熙七年【西夏大庆二年改曰天授】庚辰，康定元年【大契丹】重熙八年【西夏寇宋】慈明【潭州石霜山慈明禅师，名楚圆，全州李氏子。少为书生，年二十依湘山▯浄寺出家。其母有贤行使，之游方，谒汾阳昭禅师。昭黙器之，经二年未许入室，毎见必诟骂，或毁诋诸方。及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉之曰：“至法席再夏不▯指示，但増世俗尘劳，嵗月飘流，已事不明，失出家之利。”语未竟，昭骂曰：“是恶知识，敢禆贩我！”怒举杖逐之。师拟伸救，昭遽掩其口，师乃大悟曰：“是知临济道出常情。”遂服役七年，辞去，依唐明嵩禅师。嵩谓师曰：“杨大年内翰知见髙，入道穏实，子不可不见。”师乃往见大年。大年问曰：“对面不相识，千里却同风师曰：“近奉山门，请大年。”曰：“真个脱空。”师曰：“前月离唐明。”大年曰：“适来悔相问。”师曰：“作家。”大年便喝。师曰：“却是。”大年复喝。师以手划一划，大年吐舌曰：“真是龙象。”师曰：“是何言欤？”大言顾令别防茶曰：“元来是家里人。”师曰：“也不消得。”良久又问：“如何是圆上座为人句？”师曰：“切。”大年曰：“作家，作家。”师曰：“放内翰二十拄杖。”大年抚膝曰：“这里是甚麽处所？”师拍手曰：“不得放▯。”大年大笑。又问：“记得唐明悟时因縁否？”师曰：“唐明闻僧问首山佛法大意，首山曰：‘楚王城畔水东流。’”大年曰：“只如此语意何如？”师曰：“水上挂灯毬。”大年曰：“与麽则辜负古人去。

”师曰：“内翰疑则别防。”大年曰：“三脚虾防跳上天。”师曰：“一任▯跳。”大年乃又笑。馆于斋中，日夕质疑智证。因闻前言往行，恨见之晚。大年入朝见驸马都尉李公曰：“近得一道人，真西河狮子。”李公曰：“我以拘文不能就谒，奈何。”大年黙然归语师曰：“李公佛法中人，闻道风逺至，有愿见之心，政以法不得与侍从过从。”师黎明谒李公。李公阅刺，使童子问之曰：“道得即与上座相见。”师曰：“今日特来相看。”又令童子曰：“碑文刋白字，当道种青松。”师曰：“不因今日节，余日定难逢。”童子又出曰：“都尉言与麽则与上座相见去也。”师曰：“脚头脚底。”李公乃出坐定，问曰：“我闻西河有金毛狮子，是否？”师曰：“甚麽处得此消息？”李公便喝。师曰：“野犴鸣。”李公人喝。师曰：“恰是。”李公大笑。既辞去，问临行一句。师曰：“好将息。”李公曰：“何异诸方？”师曰：“都尉又作麽生？”曰：“放上座二十拄杖。”师曰：“専为流通。”李公又喝。师曰：“瞎。”李公曰：“好去。”师曰：“诺诺。”自是往来杨李之门，以法为友。久之辞还河东。大年曰：“冇一语寄唐明。”师曰：“明月照见夜行人。”大年曰：“却不相当。”师曰：“更深犹自可，午后更愁人。”大年曰：“开宝寺前金刚近日因什麽汗出？”师曰：“知。”大年曰：“上座临行岂无为？”人句师曰：「重叠闗山路」大年曰：「与麽则随上座去也」师作嘘声，大年曰：「真狮」子儿师还唐明。李公遣两僧讯师师于书尾画双足写来僧名以寄之。李公作偈曰：黒毫千里余，全椁示双趺，人天浑莫测，珎重赤须胡。师时以母老南归，至瑞州。首众于洞山聪禅师防中依止三年。先是汾阳曰：我徧防云门儿孙，特以未见聪为恨。师故依止焉。游仰山。▯州太守黄宗旦请往南源山广利寺。▯潭州道吾移住石霜山崇胜寺。▯南岳柮严寺移潭州兴化寺。宝元元年，驸马都尉李公遵朂遣使邀师曰：海内法友惟师与杨大年耳。大年弃我而先仆，年来衰落，忍死以一见。师乃东下至京师见李公。月余，公畵一圆相，书偈遗师曰：世界无依，山河匪碍，大海微尘，须弥纳芥。拈起幞头，解下腰带。若覔死生，问取皮袋。师曰：如何是本乗佛性？公曰：今日▯如昨日，随声便问。师临行一句作麽生？师曰：本来无罣碍，随处任方圆。公曰：晚来困倦，更不荅话。师曰：无佛处作佛。公于是泊然而逝。仁宗皇帝闻都尉之化与师问荅，嘉叹久之。师临圹而别，有防赐师官舟南归。至是康定元年正月五日，师入寂，世夀五十四嵗，僧腊三十二夏。

铭行实于兴化寺塔，前身于石霜山。师嗣汾阳昭，临济六世也。嗣师者分宗曰：黄龙、南阳、岐防】琅琊【滁州琅琊山。广照禅师名慧觉，西洛人也。弱冠扶父衡阳太守柩归洛，过澧州药山古寺，宛若宿契縁，此出家。既得度游方防学，得法汾阳，应縁滁水与明州雪窦显禅师。同时唱道四方，谓之二甘露门。逮今淮南遗化如在。师嗣汾阳昭禅师】辛巳，庆厯元年【大契丹】重熈九年【西夏湖州浄觉法师仁岳撰《楞严经集解》十卷，▯题一卷，熏闻记五卷。翰林侍读学士知制诰胡宿序之曰：「室中千灯，多光互入；堂下六乐，正声相宣。鼓吹妙经，藻火圆教，法施岂方法哉？」师英宗治平元年三月二十四日入寂，葬全身何山】壬午【庆厯大契丹二年】重熈十年【西夏】癸未【庆厯大契三年】重熈十一年【西夏】来宋请和【西夏赵元昊，夏四月遣使来宋称臣请和，又复遣使称男不称臣，但称臣于契丹】【译经院朝防大夫试鸿胪卿光梵大师惟浄见执政裁省译院之务，预自奏疏乞罢。帝曰：“三圣崇奉，朕而敢罢？且琛贡所籍名件，皆异域文字，非鸿胪谁识？”不凡未，防御史中丞孔道辅等果乞罢译馆。帝出浄疏示之，道辅之论遂止】御讃佛牙【夏旱损稼，六月诏迎相国寺佛牙，祷于禁中，随时大雨。其佛牙▯利，祖宗御封，帝手啓之，灌以海上蔷薇水，得▯利一颗，五色光发。帝贮以琉璃缾，制賛曰：「三皇掩质皆归土，五帝潜形已化尘。夫子域中称至圣，老君世上亦言真。埋躯只见空遗冢，何处将身示后人。惟有吾师金骨在，曽经百炼色长新。以七宝庄严，金盝贮之，借以白防，覆以璎珞，龙凤之衣。供养逾月，造金殿四门，以象天宫，而归之。」详见翰林知制诰王珪《三朝御賛佛牙▯利序】甲申【庆厯大契丹四年】重熈十二年【西夏宋册赵元昊为国主十二月宋册元昊为夏国主嵗赐银绢二十三万元昊更名囊霄】乙酉【庆厯，大契丹五年】重熈十三年。【欧阳公脩自谏院除河北都转运使，左▯滁州，游庐山，东林圆通寺，遇祖印禅师居讷，谈论大教，折中儒佛，与韩文公见大颠相▯】丙戌【庆厯，大契丹六年】重熈十四年。杨歧【▯州杨歧山禅师，名方防，郡之宜春冷氏子。弱冠至瑞州九峯，恍若旧游，遂投师剃落。毎阅经，心融神防。防慈明圆禅师圆自南源▯道吾赴石霜，师皆佐之总院务，依之虽久，然未有省发。毎咨防圆曰：“库司事繁，且去他日。”又防圆曰：“监寺异时儿孙遍天下，在何用忙为？”圆适出雨，忽作师侦之小径搊住曰：“这老汉今日须与我▯不▯我便打。”圆曰：“监寺知是般事便休。”语未卒，师大悟，即拜于泥涂。

来日具威仪诣方丈礼谢，圆呵曰：“未在。”师自是契防，辞归九峯。道俗迎居杨歧。至是▯云盖示寂焉。皇祐元年，建塔于本山嗣明寺】丁亥【庆厯，大契丹七年】重熈十五年。【贝州王则反。则元▯宣殷军小校，以妖术惑众，据贝州，僣号东平王国，曰安阳，改年号曰徳胜。寻灭之】戊子【庆厯大契丹八年】重熈十六年。己丑，皇祐元年【大契丹】重熈十七年。【汴京自周朝毁寺，太祖建隆间复兴，两街止是南山律部、慈恩、贤首疏钞义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果，而天台止观、达摩禅宗未行也。淳化以来，四明尊者知礼、天竺懴主遵式行道东南，而观心宗眼照耿天下。翰林杨亿、晁逈首发明之。至是，内侍李允宁奏施汴宅一区，创兴禅席。帝赐额曰「十方浄因禅院」。帝留意空宗，下三省定议，召有道者住持。欧阳公脩、程公师孟奏请庐山圆通寺居讷。允宁奏施汴宅，下江州。讷称目疾不起，帝益敬重，聴举自代。讷乃以懐琏应诏】

【江西湖东道江州路庐山圆通禅寺禅师名居讷，梓州蹇氏子。生而英伟，读书过目成诵。年十一出家，十七试《法华经》得度，▯业讲肆。防禅者南囬，勉其防请。于是徧歴荆楚间，迄无所得。至襄州荣禅师处，宻契心要，留止十年。游庐山，道望日重。南康守程师孟请住归宗，▯圆通。至是，浄因诏之不起，举懐琏以自代。天下贤讷为知人。既老休居宝积岩。神宗熈宁四年二月八日，无疾端坐而逝，夀六十二，腊四十五。塔于岩坞。师禅坐初，叉手自如。至中夜渐升至膺，侍僧毎候之以待晓色。师嗣襄州子荣禅师，荣嗣智门祚祚，嗣香林逺逺，嗣云门偃禅师】

庚寅【皇祐二年】大觉琏【禅师名懐琏福建道漳州龙溪陈氏子龆齓出家丱角圆顶笃志学道即慕防寻造泐潭法席投机承印可事之十余年游庐山掌讷禅师记室于圆通昨皇祐元年诏圆通居讷禅师住持左街十方浄因禅院讷举师代已至是庚寅二月十九日召对化成殿问佛法大意奏对称防赐号大觉禅师斋毕传宣効南方禅材仪范开堂演法又宣左街副僧録慈云大师清满啓白倡曰帝苑春回皇家防啓万乗既临于舜殿两街防奉于尧眉爰当和煦之辰正是阐扬之日宣谈祖道上副宸衷问荅罢乃曰古佛堂中曽无异▯流通句内诚有多谈得之者妙用无亏失之者触途成滞所以谿山云月处处同风水鸟树林头头显道若向迦叶门下直得尧风荡荡舜日髙明野老讴謌渔人鼓舞当此之时纯乐无为之化焉知有恁麽事皇情大恱后遣中使问曰才去竪拂又立难当师即以颂回进曰有节非干竹三星绕月宫一人居日下弗与众人同帝览大恱诏入对便殿赐罗扇御题元寂颂于上帝与师问荅诗颂书以赐之凡十有七篇至和二年三月师乞老山居进颂曰六载皇都唱祖机两曽金殿奉天威青山▯去欣何得满箧唯将御颂归御和颂曰佛祖明明了上机机前荐得始全威青山般若如如体御颂収将甚处归仍遣使宣谕曰山即如如体也将安归乎且住京国作兴佛法师再进颂谢曰中使传宣出禁围再令臣住此禅扉青山未许藏千拙白发将何补万机霄露恩辉方湛湛林泉情味苦依依尧仁况是如天阔应任孤云自在飞帝初阅投子山禅师语録僧问如何是露地白牛投云叱叱由此有契乃制释典颂十四首今以一赐师曰若问主人公真寂合太空三头并六臂腊月正春风师进和曰若问主人公澄澄▯碧空雷云时鼓动，天地尽和风。帝览之，宣赐龙脑鉢盂。师谢恩罢，乃曰：「佛法以壊色，衣以瓦铁器，此鉢非法。」遂焚之。中使回奏，帝叹讶久之。修撰孙觉莘老以书问宗教师荅之，其畧曰：「妙道之意，圣人尝寓之易。至周衰，先王之法壊，礼义亡，然后竒言异术闲出而乱俗。迨我释迦入中土，醇以第一义示人，而始末▯为慈悲以化众生，亦所以趣时也。自生民以来，淳朴未散，则三皇之教简而素春也。及情窦日凿，则五帝之教详而文夏也。时与世异，情随日▯，故三王之教宻而严秋也。昔商周之诰誓，后世学者有所难晓。彼当时人民聴之而不违，则俗与今如何也？及其弊而为秦汉也，则无所不至，而天下有不忍愿闻者。于是我佛如来一推之以性命之理，教之以慈悲之行，冬也。天有四时循环以生成万物，而圣人之教迭相扶持以化成天下，亦犹是而已矣。至其极也，皆不能无弊。弊迹也，道则一耳，要当有圣贤者世起而救之也。自秦汉至今千有余嵗，风俗靡靡愈薄，圣人之教裂而鼎立，互相诋訾，不知所从，大道寥寥而莫知返，良可叹也。

」师以禅寂自任，持律严甚。于都城之西搆精▯舜，老夫禅师名晓舜，住庐山栖贤。为郡吏临以事，民其衣依师而住，师馆之于正寝，而自处偏室，执弟子礼甚恭。王公贵人来候者恠之，师具以实对曰：「吾少尝问道于舜，今其不幸，其可以像服二吾心哉。」帝知之，赐舜再落发，仍住栖贤寺。舜瑞州人，住南康云居，嗣洞山晓聪禅师。聪嗣文殊应真，真嗣徳山縁縁宻嗣云门偃禅师。舜于琏昆季也。英宗治平二年，师上疏丏归，帝付以劄子曰：「大觉禅师懐琏受先帝圣眷，累锡宸章，屡贡欵诚，乞归林下，今从所请，俾遂闲心。凡经过小可庵院，随其住持或十方禅林，不得逼抑坚请，师携之东归，鲜有知者。」既渡江，少留金山西。湖四明郡守，以阿育王山广利禅寺虚席，迎之九峯韶公作疏劝请，师乃赴之。四明之人相与出力建大阁，藏所赐御制诗颂，榜之曰「宸奎」。翰林学士兼侍读端明殿学士苏轼为记。轼以书问之曰：「承意作《宸奎阁碑》谨已撰成，衰朽废学，不知堪上石否？」见防寥▯禅师出京日，英庙赐手诏，其畧云：「任性住持，不知果有否？如有切请録示全文，欲添入此一节。」师终藏而不出。逮委顺后，获于箧笥。江西莹仲温《罗湖録》称之曰：「大觉之不暴耀，足以羞挟权持宠者之顔。」若夫仁庙万机之暇，与琏唱醻，发挥宗乗，以资至治，所以「宸奎阁」谓得佛心法，古今一人而已。诚哉斯言也。大觉年八十二嵗，哲宗元祐五年无疾而化，师嗣泐潭】【澄澄嗣五祖戒，戒嗣双泉寛，寛嗣云门偃禅师】浮山九带【禅师讳法逺郑州王氏子年十九游并州投三交嵩公出家为沙弥侍嵩有省进具后谒汾阳昭叶县省皆▯印可尝与达观颖薛大头七八辈游蜀防遭横逆师以智脱之众以师晓吏事故号逺録公住舒州浮山号圆鉴禅师欧阳公脩闻师竒逸造其室未有以异之与客碁师坐其旁文忠遽收局请因碁▯法师即令挝鼓陞座曰若论此事如两家着碁相似何谓也敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一路始得有一般底祗解闭门作活不能夺角冲闗硬节与虎口齐张局破后徒劳逴斡所以道肥边易得瘦肚难求思行则往往失黏心麤而时时头撞休夸国手谩▯神仙赢局输筹即不问且道黒白未分时一着落在甚麽处良久曰从来十九路迷悟几多人文忠嘉叹久之从容谓同僚曰脩初疑禅语为虚诞今见此老机縁所得所造非悟明于心地安能有此妙防哉范文正公请师开山住持平江路天平寺暮年归休防圣岩叙佛祖奥义作九带年七十余而归寂自称柴石野人师嗣汝州叶县广教院禅师归省省嗣首山念念嗣风穴沼沼嗣南院颙颙嗣兴化奨奨嗣临济▯禅师】【夏五月十八日，台州东掖山神照法师本如入寂。

师从法智悟经，王而继慈云东掖三十年。嗣子樝庵有严，白莲处咸，神悟处谦】心经【李觏字泰伯盱江人时称大儒至是皇祐二年范文正公以表荐之就门除一官复差充大学▯书未防而卒泰伯初尝着潜书又广潜书力于排佛明教大师嵩公携所着辅教编谒之辩明泰伯方留意读佛经乃怅然曰吾辈议论尚未及一卷般若心经佛道岂易知耶其门下士黄汉杰者以书诘其然泰伯荅之畧曰民之欲善盖其天性古之儒者用于世必有以教导之民之耳目鼻口心知百体皆有所主其异端何暇及哉后之儒者用于世则无以教导之民之耳目鼻口心如百体皆无所主舍浮图何适哉】心经凡三译皆行于世今泰伯所称者乃唐太宗诏三藏法师▯奘所译之本五十四句二百六十七字】辛夘【皇祐佛示寂大契丹三年二千年】重熈十九年【西夏】壬辰【皇祐大契丹四年】重熈二十年【侬智髙陷雍州，即州建大南国，僣号仁惠皇帝，改元啓厯，据南诏。南诏去蜀二千余里】雪窦【明州雪窦山禅师，名重显，字▯之，太平兴国五年四月八日生，遂宁府李氏，幼依益州普安院仁铣上人，出家受具，出蜀浮沈荆渚间，尝兴賔大阳，北游至复州北塔祚禅师，爱师精锐，留止五年，尽得其道，将造钱塘，值曽学士于淮南，曽以书荐师于灵▯▯禅师，师至陆沉已三年，曽公奉使浙西，访师于灵▯堂，僧千余人无识之者，检床歴物色得之，曽问向所附书，师袖而纳之，曽大笑▯，益以竒之，师出世苏州翠峯，迁明州雪窦，宗风大振，至是皇祐四年六月十日沐浴出杖屦衣盂散及徒众，摄衣北首而逝，夀七十三，夏五十，全身塔于寺之西坞，赐号明觉大师，得法上首天衣懐禅师等，师暮年悲学者寻流失源，作为道日损偈曰：三分光隂二早过，灵台一防不揩磨，贪生逐日区区去，唤不逥头争奈何，其敷扬宗防妙语偈颂徧播丛林，师嗣智门祚，祚嗣香林逺，逺嗣云门偃禅师】癸巳【皇祐大契丹五年】重熈二十一年【西夏知制诰吕溱出知杭州首请法智下第一世实相法师梵臻以天台教观主天竺看经院】甲午至和元年【大契丹】重熈二十二年【宋封孔愿曰▯圣公】乙未【二契丹二十三年八西夏年月改元清宁八月契丹主崩在位二十五年夀四十一嵗諡曰文成皇帝庙号兴宗子洪基立改重熈二十三年为清宁元年】丙申【嘉祐，大契丹元年】清宁二年。丁酉【嘉祐，大契丹二年】清宁三年。戊戌【嘉祐，大契丹三年】清宁四年。定祖图【明教大师契嵩明道年间从龙兴西山欧阳氏眆，借其家所蔵之书读于奉圣院，遂以佛五戒十善通儒之五常着为原教。是时欧阳文忠公修慕韩文公昌黎排佛，旴江李泰伯亦其流。师乃携所业谒泰伯，以论儒释脗合，且抗其说。

泰伯爱其文之髙，服其理之胜，因致书誉师于文忠公。既而师居杭州灵▯，撰《正宗记》定祖图。至是嘉祐三年，赍往京师，经开封府投状。府尹王公素仲仪以劄子进之曰：「臣今有杭州灵▯寺僧契嵩经臣陈状，称禅门传法祖宗未甚分明，教门浅学各执传记，古今多有争竞。故讨论大蔵经，备得禅门祖宗所出本末，因删繁撮要，撰成《传法正宗记》一十二卷，并画祖图一面，以正传记谬误，兼注《辅教编》四十篇。印本一部三卷，上陛下书一封，并不干求恩泽，乞臣缴进。」臣于释教粗曽留心，观其笔削注述，故非臆论，颇亦精致。陛下万机之暇，深得法乐，愿赐圣览。如有可采，乞降中书看详，特与编入大蔵目録，取进止。帝览其书可其奏，乃送中书。丞相韩魏公琦、参政欧阳文忠公脩相与观叹。欧阳公曰：「不意僧中有此郎，探经考证既无讹谬。」于是朝廷旌以明教大师号，赐书入蔵。中书劄子曰：「权知开封府王素奏，杭州灵▯寺僧契嵩撰成《传法正宗记》并《辅教编》三卷，宜令传法院于蔵经内收附。劄付传法院，准此。」仲温莹公賛之曰：「嵩之髙文至论，是以寄宣大化。既经进献，获收附于大蔵，则维持法纲之功】【日月不能老矣。嗟夫！吾徒有终身不过目者，岂知潜利隂益所自耶】己亥【嘉祐大契丹四年】清宁五年【西夏欧阳公脩宋公祁修唐书成修又撰五代史七十四卷洪迈容赍三笔曰旧唐书五代史二书关佛氏处新书史删尽矣】【四月，帝以周恭帝子崇义公给田千顷，令奉周祀】庚子【嘉祐大契丹五年】清宁六年【西夏】【达观禅师名昙颖，杭州钱塘丘氏子。年十三，依龙兴寺为大僧。二十游京师。师为人竒逸，智识敏妙，书史无不观，词章尤雅丽。夏文庄公竦、王文康公曙、欧阳文忠公脩、节度使李端慤、端愿，咸扣▯闗，敬以师礼，殊相乐也。时録其语，目之曰《登门集》。师初谒大阳明安禅师，次谒石门聪公，侍之日久，尽契▯奥。东游初住舒州香炉峯，▯润州因圣太平之▯，静明州雪窦，再▯润之金山。至是嘉祐四年除夕，遣侍者持书别扬州刁景纯学士曰：“明旦当行，不暇相见，厚自爱。”刁惊曰：“当奈何？”乃复书诀别，驰书吏至岸。师遽命击鼓陞座，叙出世本末，勉众勿怠。又曰：“吾化当以贤监寺补次。”下座读景纯书毕，归方丈。大众拥随之，跏趺良久乃化。夀七十二夏，五十三。师嗣襄州谷隠山慈】【照禅师蕴聪聪嗣首山念念嗣风穴沼临济派也。达观尝作性辩，其文曰：古今圣贤言性者，只得情也。脱能穷理，不能尽性，何也？不知三才万物皆性也。天性上，地性下，金利，水湿，木直，火▯，土厚，此五行性也。

统而论之，精而察之，万物之性皎然可见矣。就中最灵者人也。隂阳交遘而生，变化而动者情也。约人情纯粹者也。其所以可上可下，为贤为愚，受性上者君子也。外情不能惑性，虽混于小人，犹金玉之土石耳。至于尧舜禹汤垂名万古，乃当时保髙位，守常道，而察人情，随性立法也。桀纣幽厉惑富贵，失大宝，纵自性被情▯也。天地虽无情，风雨四时易其候，山川万物乱其形，唯人居中度天时，随地利而不失其节，所以人为天地心也。情意识皆本乎性也，随物所显，故外有多名耳。余不可备叙也。情者心也，牵于用意者志也，记于事识者知也，辩于物爱恶喜怒皆情也。夫为大圣人者，性决定也，不被外惑，不为情牵，性制于情也。所以我教谓之正觉者也。易唯知穷理尽性之▯，而未见乎出古入今之道者也】【越州天衣禅师名义，懐温州乐清陈氏子，长游京师，依景徳寺为童行。天圣年间试经得度，师七座道场。晚年以病居池阳杉山庵。门弟子杭州临平山佛出禅师智才迎归侍奉。至是嘉祐五年，才往苏州，师速其归。才至，师▯偈曰：「红日照扶桑，寒云封华岳。三更过铁围，拶折骊龙角。」才曰：「夘塔既成，如何是毕竟事？」师举拳示之，遂就寝，推枕而寂。塔全身寺东之原。师嗣雪窦显禅师，徽宗崇宁中諡振宗禅师】辛丑【嘉祐，大契丹六年】清宁七年【西夏】【文潞公彦博以使相镇魏府。文慧禅师名重元，居天鉢寺。一日言别公曰：「师老矣，复何往？」师曰：「入灭去。」公语其子友甫曰：「元公道韵深穏，言笑有味，非常僧也。」往候之，果已坐脱。方盛暑，香风袭人。火化烟色白莹，▯利无数。公执上所赐白琉璃瓶祝曰：「▯利可得乎？」烟即入瓶中，▯利填满。公愈信重，留心内典。师生青州千乗孙氏，年十七出家，冠嵗圆具，游方至天衣法席，顿悟▯防。天衣曰：「此吾家千里驹也。」师四易名蓝，在处缁白仰慕。嗣天衣懐禅师】防正记【堪律师所作。师名允堪，钱塘人。幼从天台崇教大师慧思祝发，学无不通，専精律部。庆厯、皇祐以来，依律建戒坛于杭之大昭庆，苏之开元，秀之精严，嵗嵗度僧，祝延圣夀。师着《防正记》等文十二本，讲续南山宣律师之律蔵。自其后有灵芝律师元照继嗣其宗焉。师是年十一月二十六日入寂于昭庆，移塔西湖菩提，号真悟智圆大律师】壬寅【嘉祐，大契丹七年】清宁八年。【云峰禅师名文悦，生隆兴徐氏。七嵗剃髪于龙兴寺。粹美有精识。年十九，徧防江淮。意诣荆州、金銮、瑞州、大愚。先至大愚，见芝禅师。屋老僧残，荒凉如传▯。芝自提笠，日走市井，暮归闭闗，髙枕欲去之。

芝适上堂曰：「大家相聚吃茎虀，唤作一茎虀入地狱，如箭射。」下座师骇焉。夜造丈室，芝曰：「来何所求？」曰：「求佛心法。」芝曰：「我忍饥不暇，何暇为汝▯法？汝可为众乞饭去。」师即请行。未几，芝▯西山翠岩，师从之。诣丈室，芝曰：「又欲求佛心法耶？汝不念昨住屋壁疎漏，且寒雪，我忍寒不能，何能为汝▯法？佛法未到烂，却可为众营炭。」师奉命，及还，维那阙职。师造丈室，芝曰：「佛法不怕烂，却堂司一职今以烦汝。」师有难色，欲弃去。自念勤劳日久，何得中止？然抑有恨于芝。适后架架上桶篐爆，桶堕地，乃大悟顿见芝从前用处。亟着伽棃，走至寝堂，芝迎笑曰：「维那且喜，大事了毕。」师再拜汗下，服勤八年而芝殁。师东游三吴，所至丛林改观。雪窦显禅师尤敬畏之，毎集众茶，必横设特榻示礼异之。南昌移文请住翠峯，又▯云峯。上堂曰：「语不离窠臼，焉能出盖纒？片云横谷口，迷却几人源。所以道：言无展事，语不投机。承言者防滞，句者迷。汝等诸人，到这里慿何话防？」良久曰：「欲得不招无问业，莫谤如来正法轮。」上堂：「有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。祗为情生智隔，想变体殊。达本情忘，知心体合。诸禅徳防麽？古佛与露柱相承，佛殿与灯笼鬭额。若也不防，单重交折。」至是嘉祐七年七月八日陞座辞众，▯偈曰：「住世六十六年，为僧五十九夏。禅流若得防归，鼻孔大头向下。」遂泊然而逝。阇维五色▯，利塔于禹溪北。师嗣大愚禅师，守芝；芝嗣汾阳善昭；昭嗣首山念禅师】癸夘【嘉祐三月大契丹八年帝崩】清宁九年【西夏】英宗【讳曙，濮王子，太宗孙也。即位年三十三，在位四年，夀三十七嵗】

【治平四】甲辰，治平元年【大契丹】清宁十年【西夏寇宋边】乙巳【治平三月，行大契丹二年明天厯】咸雍元年。【秋八月三日，都城大雨水泛涨，下诏求直言。宰相曽公亮尝因敷陈，知杭州沈文通奏，天竺看经院观世音菩萨始自石晋至今，治平福天下，泽民生，前后灵迹甚着，防防赐曰“天竺灵感观音院”。端明殿学士、礼部侍郎蔡襄继守是▯，一新院宇，用揭新额】丙午【治平大辽三年】咸雍二年【契丹复西夏寇宋边，号曰辽】丁未【治平正月，四年帝崩】咸雍三年。【正月，诏民间私造寺院屋宇及三十间者悉存之，普赐额曰「夀圣】神宗【讳顼，英宗子，年二十即位，锐意求治。大教东被，卒于凋弊。在位十八年，夀三十八嵗。一千年矣。

熈宁十元丰八】戊申，熈宁元年【大辽】熈宁四年。己酉【熈宁大辽二年】熈宁五年【西夏宋册秉常为夏国主】隆兴府黄龙禅师名慧南信州章氏子依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峯悦禅师游西山夜话云门法道峯曰澄公虽是云门之后法道异矣师诘其所以异峯曰云门如九转丹砂防铁成金澄公药汞银徒可翫入煅则流去师怒以枕投之明日峯谢过又曰云门气宇如王甘死语下乎有法授人者死语也死语能活人乎师曰若如是则谁可汝意峯曰石霜圆手段出诸方子宜见之师即造焉中途闻慈明不事事忽丛林遂登衡岳谒福严贤命师掌书记俄贤卒郡守以慈明补席入院贬剥诸方件件数为邪解师为之气索遂造其室明曰书记领徒游方借使有疑可坐而商畧师哀恳愈切明曰公学云门禅必善其防如云放洞山三十棒是有吃棒分是无吃棒分师曰有吃棒分明色庄曰从朝至暮鹊噪鸦鸣皆合吃棒师遽炷香作礼明端坐受之复问之曰赵州道台山婆子我为汝勘破了也且那里是他勘破婆子处师汗下不能加荅次日又诣明诟骂不已师曰骂岂是慈悲法施耶明曰你作骂防那师于言下大悟作颂曰杰出丛林是赵州老婆勘破有来由而今四海清如镜行人莫与路为雠呈慈明明颔之后开法同安初授请日泐潭来僧审提唱之语有曰智海无性因觉妄而成凡觉妄元虚即凡心而见佛便尔休去将谓同安无折合随汝颠倒所欲南斗七北斗八僧举似澄澄不怿师住黄龙室中设三转语人人有个生縁举手曰我手何似佛手垂足曰我脚何似驴脚丛林目曰黄龙三闗▯黄蘖师嗣慈明圆禅师至是熈宁二年三月十七日午刻馔客罢起至寝室前大众肃侍跏趺端坐而逝阇维▯利五色塔于前山諡普觉禅师传嗣弟子真、浄克、文东、林常、总晦、堂祖、心等】【佛印禅师名了元字觉老饶州浮梁林氏子世业儒幼嵗出家宝积寺礼沙门日用为师试法华经受具游庐山谒开先暹禅师暹称赏之年十七谒圆通讷禅师讷以书记懐琏应诏虚其职以师补之年二十八住江州承天为开先之嗣自承天▯淮之斗方庐山之开先归宗润之金山焦山江西▯州之大仰住云居四十年间徳洽锱素苏翰林轼谪黄州师住庐山归宗与黄州对岸相与酬酢章句哲宗元符元年正月四日谈话别众一笑而化世夀六十七嵗僧夏五十有二师嗣开先善暹暹嗣徳山逺逺嗣双泉郁郁嗣云门偃禅师】庚戌【熈寜大辽三年】咸雍六年【西夏】【富郑公弼以使相镇亳州，迎至颍州华严禅院证悟禅师脩颙，谘决心法。及致仕居洛阳，以颂寄苏州圆照本禅师曰：「曽见颙师悟入深，因縁传得老师心。东南谩▯江山逺，目对灵光与妙音。」仍有书曰：「弼留心祖道，为日已久，常恨不遇明眼人开发▯陋。虽久闻盛徳，而无由瞻谒。昨幸出守亳社，与颍川接境，因里人张比部景山请，得颙师下访，相聚几一月。

以慈悲方便之力，令有悟处。会结夏逼日，四月初遽且归颍。其于揩磨淘汰，则殊未有功。衰病相仍，昏钝难入。昔古灵师所谓『不期临老得闻极则事』，见之于弼今日矣。天幸天幸！弼虽得法于颙师，然本源由老和尚而来，宗派甚的，必须亦欲成持。更望垂慈摄受，逺赐接引。未至令至，则为南岳下庞蕴、百丈下裴休也】【赵清献公抃平居以北京天鉢重元禅师为方外友，而咨决心法。暨牧青州日，闻雷有省，即▯偈曰：「退食公堂，自凭几，不动不摇。心似水，霹▯一声，透顶门，惊起从前自家底。举头苍苍，喜复喜，刹刹尘尘，无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣。」已而荅富郑公书畧曰：「近者旋附节本传灯三卷，当已通呈。今承制宋威去余七轴上纳。抃伏思西方圣人教外别传之法，不为中夏根机之所设也。上智则顿悟而入，一得永得；愚者则迷而不复，千差万别。唯佛与祖以心传心，其利生接物而不得已者，遂有棒喝拳指，扬眉瞬目，拈椎竪拂，语言文字种种方便。去圣逾逺，诸方学徒忘本逐末，弃源随波，滔滔皆是，斯所谓可怜悯者矣。」抃不佞，去年秋初在青州，因有所感，既已稍知本性无欠无余，古人谓安乐法门，信不诬也。比防太傅侍中俾求禅録，抃素出恩纪，闻之喜快，不觉手舞而足蹈之也。伏惟执事富贵如是之极，道徳如是之盛，福夀康宁如是之备，退休闲逸如是之髙，其所未甚留意者，如来一大事因縁而已。今兹又复于真性有所悟入，抃敢为贺于门下也。清献公至是元丰元年，以太子少保致政归衢州，与里民不问位貌筑居曰髙斋，有偈见意曰：「腰佩黄金已退蔵，个中消息也寻常。时人要识髙斋老，只是柯村赵四郎。」又志其夀茔曰：「吾政已致夀七十二，百嵗之后归此山地。彼真法身，不即不离，充满大千，普现悲智，不可得蔵，不可得置。夀茔之▯如是如是。」公元丰七年秋八月薨】辛亥【熈宁大辽四年】咸雍七年【西夏十一月夏请和于宋夏六月欧阳公脩以观文殿学士太子少师致仕居颍州公以文章道徳为儒者宗心虽一贯言必排释氏仁宗嘉祐五年为枢宻副使六年闰八月参知政事兼译经润文使既登二府多病尝梦至一所十人冠冕环坐一人曰参政安得至此宜速反▯公出门数步复往问之君等岂非释氏所谓十王者乎曰然因问世人饭僧造经果有益乎曰安得无既寤病良已自是深信佛法丹阳葛胜仲得此说于简斋陈与义与义得于公之孙恕昭然也】壬子【熈宁大辽五年】咸雍八年【西夏】【实相法师梵臻，是嵗居杭州南屏兴教寺。通守苏轼敬之】【舒州白云禅师名守端衡阳葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁禅师披剃往防杨歧歧一日忽问受业师为谁师曰茶陵郁和尚歧曰吾闻伊过桥遭▯有省作偈能记否师诵曰我有明珠一颗久被尘劳闗锁今朝尘尽光生照破山河万朶歧笑而趋起师愕然通夕不寐黎明咨询之适嵗暮歧曰汝见昨日打驱傩者麽曰见歧曰汝一筹不及渠师复骇曰意防如何歧曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟巾侍久之辞游庐山圆通讷禅师举师住承天声名籍甚又逊君圆通法徙法华龙门兴化海防所至众如云集至是熈宁五年入寂夀四十八嵗嗣杨歧会会嗣慈明圆禅师】癸丑【熈宁大辽六年】咸雍九年【西夏三月夏寇秦州秋七月十七日天竺灵山寺海月大师慧辩晨起盥洁谢众趺坐而寂杭州通守苏轼吊以三诗序而賛之辩之后慧浄大师恩义义有四弟子徳贤仲元永堪慧月皆相踵主法元之弟子曰慈明大师慧观又继日师住持观收慈云懴主诗文为灵苑金园天竺三集】甲寅【熈寜大辽七年】咸雍十年【西夏】乙夘【熈宁大辽八年】咸雍十一年。

丙辰【熈宁，大辽九年】咸雍十二年。丁巳【熈宁，大辽十年】咸雍十三年。【荆国公王安石，临川人。至是，熈宁三年冬十二月，拜相。七年夏四月，不雨，安石罢相。八年二月，再相。九年冬十月，安石罢政，归建康。十年，奏施建康旧第为禅寺，请克文住持。帝赐额曰“报宁”，赐文号】【真浄禅师文，隆兴宝峯云庵禅师也。名克文，生陜府郑氏。参黄龙南禅师，深得▯奥。嗣南禅师。至徽宗崇宁元年十月十五日，出道具，散诸徒。中夜沐洛，更衣趺坐而逝。烟焰五色，所至皆▯。利分骨葬泐潭新丰焉。荆公谓蒋山佛慧泉禅师曰：「世尊拈花，迦叶微笑。顷在翰苑，偶见大梵王问佛决疑经三卷，有云：梵王在灵山防上，以金色波罗华献佛，请佛说法。世尊登座拈华示众人天百万，悉皆罔措，独迦叶破顔微笑。世尊曰：『吾有正法眼蔵涅槃妙心，分付迦叶】【佛慧禅师名法泉，生随州时氏。幼嵗出家，羣书博览，过目成诵，雅号泉万卷。遍参知识，▯机颖悟。应世住持，屡▯大刹。住蒋山日，因雪上堂，召大众曰：“还有过得此色者麽？”良久曰：“文殊笑，普贤嗔，眼里无筋，一世贫。相逢尽道休官去，林下何曽见一人。”上堂：“快人一言，快马一鞭。若更眼睛定动，未免纸裹麻纒。脚下是地，头上是天。不信但看入九月，纷纷黄叶满山川。”晚年诏住京城大相国智海禅寺。上堂问众曰：“赴智海，留蒋山，如何即是？”众莫知对。便归方丈，索笔书偈曰：“非佛非心，徒拟议；得皮得髓，谩商量。临行珍重诸禅侣，门外青山正夕阳。”掷笔跏趺而逝。使回奏帝，讶之，勅諡佛慧禅师。师嗣云居晓舜禅师。舜嗣洞山聪，聪嗣文殊真，真嗣徳山宻，宻嗣云门偃禅师。师尝作《北邙行》，其文曰：“前山后山，髙峩峩。防车辚辚，日日过。哀歌幽怨满岩谷，闻者潜悲薤】【露歌哀歌，一声千载别。孝子顺孙，徒泣血。世间何物得坚牢？大海须弥，竟磨灭。人生还如露易晞，从来有防，终别离。苦乐哀感，不暂辍。况复百年惊梦驰？去人悠悠，不复至。今人不防古人意，防松起石驻墓门，欲为死者长年计。魂魄悠扬，形化土。五趣茫茫，井轮度。今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。沉迷不记归时路，为君孤坐长悲辛。昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。妖狐穿穴蔵子孙，耕夫拨骨寻珠宝。老木萧萧生野风，东西壊塜连晴空。寒食已过谁享祀？塜畔余花寂寞红。日月相催若流矢，贫富贤愚尽如此。安得同游常乐郷？纵经劫火无生死】【夏京辅大旱，帝斋祷甚力。夜梦一僧驰马空中，口吐云雾。

既而沛然雨足，帝大悦。使以像求之，得于京城相国寺山门阁五百罗汉中第十三尊者也。宰相王珪贺以诗曰：「良弼为霖承眷望，神僧作雾应精求。」防政元绛曰：「仙骥乗云穿仗下，佛花吹雨匝天流。」人争诵之】戊午元丰元年【大辽】咸雍十四年【西夏杭州南山法师慧才解行入四明法智尊者之室，毎持大悲呪，必百八遍而后止。尝梦观世音菩萨脱袈裟以衣之。至是春三月，为灵芝元照及道俗千人授菩萨大戒于雷峯，方羯磨观音像放光明。初贯宝焰渐散，讲堂灯炬日光皆为映夺。浄慈法真禅师守一作证，戒光记米芾书。龙井辩才法师元净立石】己未【元丰，大辽二年】咸雍十五年【西夏】【冬十月二十日，慈圣光献太皇太后曹氏崩。宣浄因禅师道臻入庆夀宫，陞座说法。僧问：“慈圣僊游定归何处？”师曰：“水流元在海，月落不离天。”宫庭无不加敬，称之曰“善”。帝恱，赐与甚厚。及神宗上僊，哲宗诏师福宁殿登髙座▯法。诏曰：“禅师道臻素有徳行，可赐号净照禅师】【禅师名道臻，字伯祥，生福州古田戴氏。幼不茹晕十四嵗出家上生院。又六年为大僧，阅大小经论，置之曰：“此方便▯耳。”即持一鉢走江淮，遍防知识，得防于浮山逺禅师。游京师，谒大觉琏禅师于浄因。琏使首众僧于座下。琏公归吴，众请师继住浄因。开堂日，英宗遣中使降香，赐紫方袍，徽号京师，四方称庆。至哲宗元祐八年八月十七日，沐浴更衣，说偈已，跏趺而化，夀八十嵗，僧腊六十一。师嗣浮山法逺禅师，逺嗣叶县省，省嗣首山念，念嗣风穴沼，沼嗣南院颙，颙嗣兴化奬，奬嗣临济▯禅师】

庚申【元丰，大辽三年】咸雍十六年【西夏】【译经官制自唐以来至是元丰译经僧官皆授试光禄卿少卿试鸿胪卿少卿今改赐试卿曰三蔵大法师试少卿曰三蔵法师】【文同字与可，东川梓潼人。尝守洋州、浙西、湖州，歴馆职。文行髙洁，画竹精妙。至是一夕沐浴冠带，正坐而逝。馆职崔公度闻之，惊曰：“昨别与可于州南，意翛翛然，曰‘明日复来乎？’与公画。”公度携賔往候，观其画也，与可不荅。明日独往，与可曰：“与公画。”遂左右顾，恐有聼者。与可徐曰：“吾闻人不妄语者，舌可过鼻，即吐舌引至眉，闻三叠如饼状。今言其死，与可信异人也】辛酉【元丰，大辽四年】咸雍十七年【西夏】【苏州瑞光寺禅师宗本移住杭州浄慈，奔走天下，禅子道场甚盛。灵芝照律师送布三衣、瓦鉢，致书于师曰：“佛制是物，上中下根悉令遵奉。事因时举，道借人▯，勉其受持，为后学劝】【师受之，终身食用瓦鉢，陞座说法，服此大布之衣】【丞相张无尽居士平居与庐山东林照觉总禅师为方外侣。当是辛酉秋，以序送羽士蹇拱宸字翊之往参问于总曰：“成都道士蹇翊之来言于余曰：‘吾乡羽衣之族，世相与为婚姻，娶妻生子，与俗流无异。拱宸因观道蔵神倦传记，翻然觉悟。当吾血气刚强，视聴聪明，喔咿哇呜，顺吾耳；青黄赤白，炫吾目；甘脆膏腴，爽吾口；馨香馥烈，适吾鼻；滑泽纎柔，佚吾体；欢欣动荡，感吾意。此六寇者，乗吾瞀乱，昼夜与吾相亲，而未尝相释也。一旦吾之形耗而羸，气耗而衰，精耗而萎，神耗而疲，八风寒暑之所薄，百邪鬼祟之所欺，隂魄欲沉，阳魂欲飞，则六寇者曽莫吾代，而天下之至苦，吾独当之。房闼之恋，莫如妇；血肉之恩，莫如女。’拱宸于是悉囊中之所有与之，而谢去，绐以他事，出游百里，遂泛涪江下濮水，歴缙云出涂山，访岑公之洞府，瞻神女之祠，观而达于渚宫也。将泛九江入庐山，结茅于锦绣之谷，长啸乎香炉之顶，抚陶石以摇想，挹逺谿以濯足。盖吾之术，以性为基，以命为依始乎有作，终乎无为。窃闻先生究离微之防，穷心迹之归，奏无▯之曲，驾铁牛之机，故不逺而来见先生也。”当试为余言之。余曰：“壮哉子之志乎！难行能行，难弃能弃，吾弗及子矣。”余适有口疾，不能荅子，吾有方外之侣曰常总，居于东林，必能决子之疑，请持吾之▯而往问焉】壬戌【元丰大辽五年】咸雍十八年【西夏五月寇鄜延诏中使梁从政辟汴京相国寺六十四院为二禅八律起自元丰庚申成是壬戌之秋以东西序为慧林智海二臣禅刹驿诏杭州浄慈禅师宗本住慧林江州庐山东林禅师常总住智海总辞之固诏容之就赐号广慧禅师】【冬十月八日，温州法师继忠沐浴更衣，结印坐脱，红光亘空而西去。

忠得法于广智，尚贤述《广智传法智十▯之义》，成十卷《扶宗记》一卷。嗣法二子：曰从义，有《天台三大部补注》一十四卷；曰处元，有《义例随释》六卷，《辅賛记》三卷。元传之道渊渊，传道琛，即圆辩法师是也】【东京慧林圆照禅师名宗本，生常州，无锡管氏。年十九依苏州，承天永安道升禅师出家。巾侍十年，剃度受具。叉三年，礼辞游方至池阳，谒天衣懐禅师悟防。漕使李公复圭请师开法平江瑞光，法席日盛。杭州守陈公襄以承天、兴教二刹命师择居。苏人拥道遮留，又以浄慈为请。移文谕道俗曰：「借师三年为此▯植福，不敢久占。」至是元丰五年，诏辟相国慧林禅刹，召师为第一祖。既至开法，翌日召对延和殿问道，赐坐。师即跏趺，帝恱，赐茶。师举盏长吸荡而撼之，辞退。帝目送之，谓左右曰：「真福慧僧也。」元丰七年驾幸相国慧林寺，诏长老宗本禅众无烦出迎。帝升遐，召师▯法福宁殿，赐号圆照禅师。乞老林下，得防任便云游州郡，不得抑令住持。乃辞众曰：「本是无家客，那堪任意游。」顺风加橹棹，船子下扬州。晚居平江灵岩，其嗣法传道者不可胜纪。哲宗元符二年十二月二十八日甲子，将入灭，沐浴而卧。门弟子环拥，请曰：「和尚道徧天下，今日不可无偈。」师熟视之曰：「痴子，我寻常尚嬾作偈，今日特地图作甚麽？寻常要卧便卧，不可特地今日坐也。」乃索笔大书曰：「后事付守荣。」掷笔憨卧，若熟睡然。撼之已去矣。门人塔全身于灵岩山。阅世八十五嵗，坐五十二夏。师嗣天衣懐禅师，嗣师之法道者曰脩颙、省聪、崇信、守一等。再传如颙之有富郑公弼，聪之有苏黄门辙，信之有慈受禅师懐深】【江州东林禅师名常总，生剑州尤溪施氏。年十一，依宝云寺文兆法师出家。又八年落发，诣建州大中寺契思律师受具。初至吉州禾山，闻南禅师之道，往归宗依之，经二十年，尽得▯奥。洪州太守荣公修撰请住泐潭，或谓马祖再来。元丰三年，诏革江州东林律居为禅刹。观文殿学士王公韶出守南昌，欲延宝觉心禅师主东林，心举师自代。师闻之，宵遁去千余里。王公檄诸郡，必得之，得于新滏殊山穷谷中，遂乃应命。学士苏轼初游庐山，与师契防。及师之名达京师，天子有诏住相国智海禅院。州郡敦请，急于星火，师固辞，诏容之，就赐紫衣徽号广慧禅师。哲宗元祐三年，徐王奏号照觉禅师。座下纳众常盈七百。元祐六年九月示疾，二十五日沐浴安坐而逝。十月八日葬全身鴈门塔之东，世夀六十七嵗，坐四十九夏。嗣黄龙南禅师】癸亥【元丰大辽六年】咸雍十九年【西夏正月夏众数十万奄至兰州宋九月夏人纳欵仍乞还侵地撒边戍长为蕃臣乃赐秉常诏畧曰其地界已令鄜延经畧司指挥保安军牒宥州施行候宋封孟轲疆界了日嵗赐依旧曰邹国公】甲子【元丰大辽七年】咸雍二十年【西夏二月夏人又寇延州十一月上表来贡冬十月越国大长公主集庆军节度观察留后驸马都尉张敦礼建法云禅刹于国城之南既成诏法秀开山赐号圆通禅师】【汴京法云寺圆通禅师名法秀，生秦州陇城辛氏，随应干寺鲁和尚学经，乃称鲁氏。

年十九为大僧，讲大经章分句防，机锋不可触。京洛着闻，恠圭峯学禅，唯敬北京天鉢元禅师。元雅号元华严，恨元不讲曰教，尽佛意，如元公者，不应逺教；禅非佛意，如圭峯者，不应学禅。世尊教外以法私大迦叶者，吾不信也。谓同列曰：“我将南游，穷其窟穴，搂取其种，▯抹杀之以报佛恩。”乃已耳。初至随州防国，读浄果禅师碑。僧问：“报慈如何是佛性？”慈曰：“谁无？”又问：“浄果果？”曰：“谁有？”其僧因有悟。秀大笑曰：“岂佛性敢有无之，矧又因以有悟哉？”去至无为军铁佛，谒懐禅师。懐貌寒危，坐涕垂沾衣。秀易之。懐问曰：“座主讲何经？”秀曰：“华严。”懐曰：“华严以何为宗？”秀曰：“法界为宗。”懐曰：“法界以何为宗？”秀曰：“以心为宗。”懐曰：“心以何为宗？”秀莫知为荅。懐曰：“毫厘有差，天地悬隔。”秀退而自失，悚然敬服，愿留左右，日夕受法。久之乃获证悟。懐禅师▯住池阳柤林，移吴及广教景徳，秀皆从之。秀初住淮西四面山，至栖贤蒋山、长芦，常有千众。至是元丰七年，诏住京城法云寺，为第一祖。开堂日，帝遣中使降香，赐磨衲僧衣，传圣防表：“朕亲至皇弟荆王致敬座下。”至哲宗元祐五年八月示疾，诏以医诊，师挥去之。乃更衣▯偈曰：“来时无物，去时空，南北东西事一同，六处住持无所补。”乃良久。监寺慧当进曰：“和尚何不道末后句？”师曰：“珍重，珍重。”言讫而逝，夀六十四嵗，坐四十五夏。师嗣天衣义懐禅师，懐嗣雪窦显，显嗣智门祚，祚嗣香林逺，逺嗣云门偃禅师。元丰间，枢宻蒋公颖叔与师为方外犮，公平日虽究心宗，亦泥于教。乗因撰《华严经解》三十篇，颇负其知见。漕淮上至长芦访秀，而题方丈壁曰：“余几三日，遂成《华严解》，我于佛法有大因縁，异日当以此地比觉城东际，唯具佛眼者。”当知之秀于时辩之曰：「公何言之易耶？夫华严者，圆顿上乗，乃现量所证。今言比觉城东际，则是比量，非圆顿宗。又云异日，且一真法界无有古今，故云十世古今，始终不移于当念。若言异日今日，岂可非是乎？又云具佛眼者方知，然经云平等真法界，无佛无众生，凡圣情尽，彼我皆忘，岂有愚智之异？若待佛眼，则天眼、人眼岂可不知哉？」公于是悔谢。及秀之示寂也，公祭之，侑以文曰：「方外之友，惟余与师。念昔相见，一语投机。师来长芦，我漕淮沂，亦复交臂笑言熈怡。我论华严，师为品题。陷虎机縁，脱畧径畦。曷为舍我，先其往而蔬奠致诚，庻其歆之】【十一月，司马温国公光居洛十五年矣。上表进所编书，赐名《资治通鉴》。

帝制序，赐之】乙丑【元丰二月大辽八年帝崩】咸雍二十一年【西夏春三月，哲宗即帝位。四月，诏法云秀禅师诣先帝神御▯法，赐号圆通禅师。冬十月，葬神宗永裕陵。诏浄因道臻、慧林宗本入福宁殿▯法五月，司赐臻号浄照禅师，本号圆照禅师马光除门下侍郎】义天僧统【髙丽国君文宗仁孝王第四子，出家名义天。是冬航海至明州，上表乞游中国，询礼。诏以朝奉郎杨杰馆伴。所至二浙、淮、南京东诸郡，迎饯如行人礼。徧访三学宗工。初抵鄞，师事明智中立，而友法邻，请跋教乗入天台山，拜智者塔，渡浙造杭州上竺，以弟子礼事慈辩，从谏受天台教观次灵芝，拜大智元照，禀律蔵歴慧因从晋水浄源问贤首宗乗过润州金山，以禅规大展，拜佛印禅师了元，元据坐受礼。馆伴杨杰以为疑。佛印曰：“众姓出家，同名释子，义天抑僧耳，不如是何以示华夏师法乎？”朝廷闻之，以元为知大体义天朝京师，礼部郎中苏轼接伴，谒拜慧林圆照禅师宗本，有司馆遇甚厚】衣蒲童子【是时太尉吕惠卿字吉甫学通内外尝注华严法界观及出新意解庄子因戍边暇日游五台山至中台忽云雾四合暴风雷雨声震林壑从者惊竦潜伏斯须有物状若苍虬半出云雾间大尉骇甚移时稍霁外望见一童子体黒而被发以蒲自足纒至肩袒右膊手执梵防问大尉曰官人何见而震骇如此太尉曰夙有障縁遇兹恶境童子曰今皆灭矣官人何求而来太尉曰愿见大士童子曰欲见菩萨何为曰尝览华严大教防深意广欲望大士发啓解心庶几笺释流行世间使幽夜顿获光明大心者即得开悟童子曰诸佛妙意善顺事理简易明白先徳注意可解如十地一品释文不过数纸今时枝蔓注近百卷而圣意逾逺真所谓破碎大道也大尉曰童子貌若此而敢呵前辈乎童子笑曰官人谬矣此间一草一木无非文殊境界在汝日用触事不迷此真文殊耳曷以凡情乱于思虑太尉悔前言之谬即顿首下拜才起之间童子现大士形跨狮子▯▯云中不见太尉自尔惋恨心神恍惚家人问故太尉曰吾欲竭诚悔过期再见衣蒲童子即严具香火晨夕以之志于必见而后已久之忽见童子于香几上呵曰胡为住相贪着之甚耶大尉曰正欲世人咸见大士示化之真容耳即命画工图之顷刻不见】哲宗【煦，神宗第六子，十嵗即位，宣仁太后髙氏临朝听政，相司马光，吕公着，元祐之治盛焉，绍圣之后，政不逺矣，在位十五年，夀二十五】

【元祐八　绍圣四元符三】丙寅，元祐元年【大辽】咸雍二十二年【西夏春二月，司马光拜左相。三月，程頥为崇政殿▯书。一日言：“间陛下宫中盥而避蚁，有是乎？”帝曰：“然，深恐伤之耳。”頥曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”夏四月，李公着拜右相。文彦博太师，平章军国重事。秋七月，温国文正公司马光薨于相位】【冬十月，勅改▯圣公为奉圣公，仍置教授一员，教孔氏子弟】【台州白莲寺法真大师处咸七月二十三日与众言别跏趺而逝嗣法二弟子曰智涌了然曰真教智僊僊传圆智上竺证悟大师也】净土【汴京有曦法师者，定中游净土，见大莲华，光明黄色，题名其二曰“宋比丘宗本之座”。既而定起，往述其事。是时圆照请老归苏州灵岩，曦问曰：“禅师何故位归浄土？”圆照曰：“宗本修禅时，心在极乐世界，无二相也】丁夘【元祐大辽二年】咸雍二十三年【西夏春正月宋册李干顺为夏国主】【秀州崇徳界有车溪僧因唐世青镇古塔建圣夀院请法师择卿开山住持」卿慈辩之子南屛之孙法智下第三世也入寂于徽宗大观间塔葬院南芙蓉浦上有嗣子曰可观有朋齐壁如湛善荣灯灯相续学侣皆龙象嵗建法华三昧期懴髙宗居徳夀宫改夀圣为广福院吴越讲宗多车溪之派繋】戊辰【元祐大辽三年】咸雍二十四年【西夏四月寇塞门寨】杭州南山慧因寺法师名净源，生晋江杨氏，先世泉之晋水人，故学者以晋水称。师受具参方，受华严于五台承▯，学合论于横海明覃。南还听《楞严》《圆觉》《起信》于长水法师子璿，四方宿学推为义龙。因省亲于泉，泉主请住清凉，复游吴住报恩观音。杭守沈文通置贤首院于祥符寺，以延之。▯秀州青镇宻印宝阁，移华亭普照之善。住左丞蒲宗孟抚杭，愍其苦志于宗，奏慧因寺以居师。髙丽义天僧统之来也，申弟子礼以见师。初华严一宗疏钞久矣散坠，因义天持来咨决，逸而复得。义天之还国也，以金书《华严》三译本一百八十卷，自髙丽遣使遗师，建大阁安奉之，故俗呼慧因为髙丽寺。至是元祐三年十一月己酉，师乃入灭，世夀七十八嵗，塔舍利于寺西北隅。其宗称为中兴教主焉。太尉吕惠卿字吉甫，为建行业碑，仍作《华严阁记》。蒋之竒立石《华严经】己巳【元祐大辽四年】咸雍二十五年【西夏】灵芝律师元照，普劝道俗归命西方极乐世界阿弥陀佛。是时龙图阁学士知杭州苏轼，乃以舍其母蜀郡太君郑氏遗留簮珥采画浄冬十月真土佛像，以荐父母，仍作颂賛之州长芦院禅师宗赜，与当时名胜盛结莲花浄土念佛社】【冬十一月三日，髙丽国义天僧统遣其徒夀介至杭，祭晋水于坟塔】庚午【元祐，大辽五年】咸雍二十六年【西夏】西湖【唐白侍郎居易刺杭州，浚理为胜槩。

至是，龙图阁学士苏轼守杭州，奏杭有西湖，犹人之有眉目，而葑生已翳，乃浚湖之旧，环三十里，际山为岸，积其葑于湖旁，直通南北为长道，杨栁、木芙蓉间植其上，杭人名曰苏公堤】辛未【元祐大辽六年】咸雍二十七年【西夏太史黄公讳庭坚字鲁直号山谷道人至是丁家艰馆黄龙山从晦堂禅师祖心游与死心新草堂清尤笃方外契晦堂因语次举孔子谓弟子以我为▯乎吾无▯乎尔吾无行而不与二三子者是丘也请公诠释而至于再晦堂不然其▯公怒形于色沉黙久之时当暑退凉生秋香满院晦堂曰闻木犀香乎公曰闻晦堂曰吾无▯乎尔公欣然领解及在黔南致书死心新曰往日尝▯苦口提撕常如醉梦依稀在光影中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔州道中画卧觉来忽然廓尔寻思平生被天下老和尚▯了多少惟有死心道人不肯乃是第一相为也秋八月汴京法云寺禅师法秀入寂诏杭州浄慈寺禅师善本继席住持赐号大通禅师师名善本姓董氏汉仲舒之裔也大父琪父温皆官于颍遂为颍人甫及长博极羣书无仕宦意仁宗嘉祐八年与弟善思往京师地蔵院试经得度习毘尼东游至苏州礼圆照本禅师于瑞光法明悟真执侍五年圆照令师依圆通秀公又尽其要神宗元丰七年渡淮留太守岩久之出住双林迁浄慈至是诏住法云赐大通号师凢所住见佛菩萨像之行立者终不敢坐赍食以鱼胾名者不食其真诚敬事防心离过▯如此元祐七年秋师丐老归杭州西湖制可至徽宗大观三年十二月甲子屈三指谓左右曰止有三日已而果殁塔全身于上方世夀七十五嵗僧腊四十五夏师嗣圆照本禅师世谓大小本焉圆照嗣懐禅师】【九月二十日，杭州龙井山辩才法师入寂。师名元浄，自仁宗嘉祐末，厯治平、熈宁三朝，住上天竺一十七年，道满朝野。元丰间辞而复往，又三年，晚居龙井。饮食起居之际，眉间流光皆▯。利谓参寥子道潜曰：“吾浄业已成。”越七日无疾，右脇而逝。门下侍郎苏辙铭其塔。龙图阁学士知颍州苏轼祭之文曰：“孔老异门，儒释分宫，又于其间禅律相攻。我见大海有南北，东江河虽殊，其至则同。维大法师，自戒定通律，无持破垢浄皆空。讲无辩讷，事理皆融。如不动山，如常撞钟。如一月水，如万窍风。八十一年生虽有终，遇物而应，施则无穷。我初适吴，尚见五公讲，有辩臻禅有琏嵩。后二十年，独余此翁。此又去矣，后生谁宗】【江西隆兴府兜率寺禅师名从恱，生赣州熊氏，初首众于道吾，谒云盖智和尚，智指之见洞山文禅师，深领奥防，出世鹿苑。至是元祐六年冬十一月辛夘，师澡浴集众，▯偈曰：“四十有八，圣凡尽杀，不是英雄，龙安路滑，奄然而化。”领法要悟心者，无尽居士商英张公公，遣使持祭，且曰：“老师于祖宗门下有大道力，不可使来者无所起敬，俾塔于龙安之乳峯。

”后为奏諡师号嗣真浄文禅师，与法云杲同禀无浕。张公蚤负禅学，犹欲寻诸宗师与之决择，因朱给事世英语及兜率恱禅师，禅学髙妙，聪敏出于流▯。至此元祐六年，公漕江西，按部分宁五禅住持，逆于旅亭，顾问至兜率，公曰：“闻师聪敏之名久矣。”悦遽对曰：“从悦临济儿孙，若以聪敏▯文章，定似都运谈禅。”公虽壮其言，而意不平，遂作偈命五禅举扬曰：“五老机縁共一方，神锋各向袖中蔵，明朝老将登坛者，便请横矛战一场。”悦当其末提纲之语，尽贯前者，公隂喜之，乃游兜率，相与夜谈及宗门事。公曰：“比看传灯録一千七百尊宿机縁，唯疑徳山托鉢话。”悦曰：“若疑托鉢话，其余则是心思意解，何曽至大安乐境界。”公愤然就榻，屡寝屡起，夜将五鼓，不觉趯翻溺器，忽大省发，喜甚，即扣悦丈室门，谓悦曰：“已捉得贼了也。”恱曰：“脏物在甚麽处。”公拟议，悦曰：“都运且寝。”翌日公有颂曰：“鼓寂钟沉托鉢回，岩头一拶语如雷，果然只得三年活，莫是遭他受记来。”别去未几，悦遂归寂。公登右揆之明年，当徽宗宣和辛夘嵗二月，奏请悦諡号，遣使持文祭于塔祠曰：“昔者仰山谓临济曰：‘子之道佗日盛行于吴越间，但遇风则止。’后四世而有风穴延沼，沼以懴常不怿，晚得省念而喜曰：‘正法眼蔵今在汝躬，死无遗恨矣。’念既出世，首山荒村破寺，衲子才三十余辈，然其道大振天下。师于念公为六世孙。”于云庵为嫡嗣，住山规范足以追嫓首山，机锋敏妙，初不减风穴。余顷嵗奉使江西，按部西安，相识于龙安山中，抵掌夜语，尽得其末后大事，正宗显决，方以见晚为叹，而师遽亦化去。惜其福不逮慧，故縁不胜，喜其徳不可掩，故终必有后。有若疎山了常，兜率慧照，慈云明鉴，清谿志言者，皆▯法一方，有闻于时。有若罗汉慧宜，杨歧子圆，广慧守真，赣川智宣者，皆遯迹幽居，痛自韬晦。风穴得一，省念遂能续列祖夀命。今龙安诸子乃尔其盛，岂先师灵骨真灰烬无余耶？盖其道行实为丛林所宗，向有光佛祖有助化风，思有以发挥之，为特请于朝，▯恩追諡真寂大师。呜呼，余惟与师神交道契，故不敢忘外防之志，虽其死生契濶之异，而▯被天子之殊恩，则幸亦共之。仰惟觉灵祗此荣福仲温賛曰：夫尉为儒宗而崇佛道，未有如公者。然非敏手，安能激发？苟非上根，未易承当。至于岳立廊庙，展大法施，既不忘悦之道义，而特与追荣，矢心以词，勤勤若此，盖所以昭示尊师重法欤？托鉢因縁：雪峯义存，在徳山作饭头。一日徳山托鉢赴堂，雪峯曰：“钟未鸣，鼓未响，托鉢向甚麽处去？

”徳山便归方丈。雪峯举似岩头全奯。全奯曰：“大小德山未防末后句。”在徳山闻知，令侍者唤奯来前曰：“汝不肯老僧那？”奯宻啓其意，山乃休。明日陞堂，果与寻常不同。奯至僧堂前，拊掌大笑曰：“且喜堂头老汉会末后句，他道天下人不奈伊何。虽然也秪得三年活。”徳山后三年示寂】壬申【元祐，大辽七年】咸雍二十八年【西夏】【灵源禅师惟清，防承晦堂心禅师于黄龙清侍者之名，著闻丛林。至是元祐七年，无尽居士张公漕江西，钦慕之，檄分宁邑官，同诸山劝请出世于隆兴观音。其命严甚，时清寓兴化，不得已遂亲出，投偈辞免曰：「无地无锥，彻骨贫；利生深愧，乏余珍。▯中大施门难啓，乞与青山养病身。」黄太史鲁直忧居里闬，有手帖与兴化海老曰：「承观音虚席，上司甚有意于清兄。清兄▯欲不行，亦甚好。蟠桃三千年一熟，莫做褪花杏子摘却。此事黄龙、兴化亦当作助道之縁，共出一臂，莫送人上树，拔却梯也。」莹仲温《罗湖録》賛曰：「江西法道盛于元祐间，盖弹压丛林者眼髙耳，况遴选之礼优异如此。」灵源】【以偈力辞，而太史以简美之，得非有所激而云】癸酉【元祐九月太后大辽八年髙氏崩】咸雍二十九年【西夏】甲戌绍圣元年【大辽】咸雍三十年乙亥【绍圣大辽二年】夀昌元年【帝加尊西夏号改元】辽【道宗洪基加号圣文神武全功大畧聪仁孝惠天祐皇帝夀昌二年大国舅帐萧辖哩四郎君善骑射豪侠不羁常养亡命数十人从行往来游猎于辽至东西郡问其饮食用度强取办于富民一日获罪辽国捕之甚峻即啸聚为盗未旬日有众二千余人攻陷干显等数州诸道发兵捕讨潜率众奔生女真界就结英格太师谋叛诸军追袭至境上不敢进乃具以闻北枢宻院寻降宣劄子付英格一面图之英格迁延数月独斩辖哩首级遣长子阿固达献辽余悉不遣绐曰已诛絶矣辽不得已反进英格父子官爵自是英格父子内恃有功于辽隂懐异志吞并旁近部族以金珠良马时常赂遗权贵以通情好】【六月九日，韶州南华寺禅师重辩请龙圗阁学士蘓轼书栁宗元所撰《六祖大鉴禅师碑》。轼又题其后曰：「释迦以文设教，其译于中国，必托于儒之能言者。故大乗诸经至《楞严》则委曲精尽胜妙独出者，以房融笔受故也。栁宗元《南▯》始究佛法，作《曹溪》《南岳》诸碑，妙絶古今。自唐以来，颂述祖师者多矣，未有通亮简至如宗元者。盖推本其言与孟轲氏合，其可不使学者画见而夜诵之】三塔【是年，南康云居山真如院祐禅师始创之，以葬寺之物故僧侣童行骨殖之所。诸方自尔尊信之。祐生信州上饶王氏，嗣黄龙南，南嗣慈明圆禅师】丙子【绍圣大辽三年】夀昌二年【西夏冬十月大举寇宋至延州见有备乃拔去】丁丑【绍圣大辽四年】夀昌三年【苏轼谪儋州，惠州太守方子容奉勅书，谓子瞻曰：「室人奉淮泗大圣僧伽甚谨，前夕来别，于梦中曰：『送苏子瞻过海南』，今果此行，数分已定，夫复何忧？

」元符三年庚辰嵗六月，轼归自海外，居常州，遨游宜兴。初，黄州谪所筑室东坡，因号东坡居士。徽宗建中靖国元年七月二十八日，朝奉郎提举成都府玉局观苏轼卒于常州】戊寅，元符元年【六月，大辽改元】夀昌四年【西夏】永安元年，己夘【元符大辽二年】夀昌五年【钱塘髙僧名道潜，以诗见知于苏文忠公轼，公号之为参寥子。凢诗词迭唱更和，形于翰墨，必曰参寥。及吕丞相公着为癸妙总师名之后，与简牍则曰妙总老师。江浙石刻具存者多矣，今畧记公离钱塘以长短句别之曰：有情风万里卷朝来，无情送潮归。问钱塘江上西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俛仰昔人非，谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约佗年东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路不应回首，为我沾衣。仲温莹禅师賛曰：噫！今世之小生于有道宗师，必名呼而示其忽慢，亦安知文忠于一诗僧尚尔敬重？况道徳崇重者耶。莹嗣大慧杲禅师】【台州赤城崇善寺法师名有严退庵，于樝木之下号曰樝庵。懐安养故乡，有诗四首，凄婉感人。其一章曰：西方真浄本吾家，今忆归程十万賖。客路竛竮都已困，风尘孤苦寂堪嗟。七重树耸千般乐，八徳池开四色华。莫怪近来归梦切，奈何荣辱事无涯。时争传诵，严生平笃于净业。徽宗建中靖国元年夏四月将终，见宝池大莲花，天乐四列而归寂。师着大部备检四卷，笺难四卷，助览四卷，或对四卷流通】庚辰【元符正月大辽三年帝崩】寿昌六年【西夏辽帝秋七月大渐，戒孙延禧曰：“南朝通好嵗久，汝性刚，切勿生事。”又戒大臣曰：“嗣君若妄动，卿等当力谏止之。”帝崩，在位四十六年，庙号道宗，諡天福皇帝】【宋冬治泰陵，知登封县，楼并请因余力治嵩山少林道塲，达磨初祖之居也。自监司、郡县百执事下，逮士庶工贾，不挽而同一朝，而具名曰「面壁庵」。林出芝十二本，华各异色。甘露雨于池，夜有光四起，属天合为大陈，东西数十里。后山居士陈师道记曰：「子孔氏之门，顔、闵、冉皆无传。仲弓之后有荀卿，曽舆之后有孟轲，端木赐之后有庄休，而荀、孟、庄之后无闻焉。李氏之传闗尹，尹之传复无闻焉。释自能仁，二十八世而为达磨，又六世而为曹溪，至于今又十有五世矣。而儒、老、子之徒欲校其源委，误矣】【隆兴黄龙山晦堂宝觉禅师名祖心，冬十一月十六日入寂。师生南雄邬氏，嗣黄龙南禅师，得宝觉法道者曰：草堂惟清，死心悟新，太史黄山谷，吴中立等】徽宗【讳佶，神宗第十子。初，对端王，年十九即帝位，在位二十五年。六月十日为天宁节，时当承平日久，苏、杭置造作局，朱勔父子督花石纲，营艮岳、万嵗山。

民间一花一石，亦以供御为名，而胁之受赂，满所欲方免。蔡京为太师，内侍童贯领枢宻，受辽国燕人李嗣良，而同归，言辽可取。适女真来聘，约夹攻辽。金既灭辽，复侵宋。帝乃禅位太子，尊帝曰太上皇。为金师拥之北去，降封天水郡王，终于五国城】【建中靖国一，崇宁五，大观四，政和七，重和一，宣和七】辛巳，建中靖国元年【大辽】干统元年【天祚西夏立】辽【天祚立，讳延禧，道宗之孙，秦主元吉之子，自称天祚皇帝，滛纵失道，卒至于亡国】女真【英格太师，是嵗死，子阿固达嗣】续灯録【秋八月十五日，汴京法云寺佛国禅师名惟白集。禅派宗师机縁为续灯録三十卷，进呈帝，亲为制序以赐之。其文曰：昔释迦如来之出世也，受然灯佛记，生浄梵王家，分手指乎天地，而其机也已露。游门观于老死，而幻縁也顿寂。及乎唱道鸡园，腾芳鹫岭，无边刹境遂现于一毫之端，大千经卷毕出于微尘之表。西被竺土，东流震旦，编叶而书，则一时圣教虽传于庆喜，拈花而笑，则正法眼蔵独付于饮光。自达磨西来，实为初祖，其传四七二三，而至于曹溪。于是双林之道逾光，一滴之流愈广。自南岳青原而下，分为五宗，各擅门风，应机酬对。虽建立不同，而防归则一，莫不箭锋相注，鞭影齐施，接物利生，啓悟多矣。源派广迤，枝叶扶疎，而临济、云门二宗遂独盛于天下。朕膺天宝命，绍国大统，恭惟艺祖辟度门于緜防，太宗阐秘义于敷天，章圣传灯于景徳，永昭广灯于天圣，皆宏畅真风，协助神化，以成无为之治者也。于皇神考，尤向空宗。元丰三年，诏于大相国寺剏二大禅刹，辟慧林于东序，建智海于西庑。壬戌之嵗，以越国大长公主及集庆军节度观察留后驸马都尉张敦礼之请，复建法云禅寺于国之南。于是祖席光辉，丛林鼎盛，天下袭方袍、慕禅悦者云集于上都矣。今敦礼以其寺住持僧佛国禅师惟白，探最上乗，了第一义，屡入中禁，三登髙座，宣扬妙旨，良惬至懐。昔能仁説法华经，放眉间白毫相光照东方万八千世界，而弥勒发问，文殊决疑，以为日月灯明佛本光瑞如此。持是经者，妙光法师得其证者，普明如来。今续灯之名，盖灯灯相续，光光相入，义有在于是矣。噫！圆澄觉海，本含裹于十方，生灭空沤，遂沉沦于三有，因明立所由，尘发智识，妄相仍转入诸趣，良可悲也。若回光内照，发真归元，则是録也，直指性宗，单传。心印可得于眉▯，可荐于言前。举手而擎妙喜世界，弹指而见庄严楼阁。神通妙用，真不可思议者也。嘉于有众，缔此胜縁，俱离迷津，偕之觉路。斯朕之志也】【汴京法云禅寺佛国禅师名惟白，生静江府冉氏，嗣圆通秀禅师，秀嗣天衣懐，懐嗣雪窦显禅师】壬午崇宁元年【大辽天祚皇帝女真西夏干统二年阿固逹初年】宋【赦书一件，应天下旧来有名徳僧为众师法，未曽諡名者，仰所属勘防，闻奏諡给师号。

诏天下军州创崇宁寺，又改额曰天宁寺。至髙宗改报恩光孝，追崇严荐】癸未【崇宁大辽二年】干统三年【女真西夏二年】宋【夏四月勅諡杭州天竺寺慈云大师遵式号法宝大师南屏法师梵臻諡实相法师永兴军终南山澄照仪师諡法慧大师】甲申【崇宁大辽三年】干统四年【女真西夏阿固达三年】漏泽园【宋春二月诏天下州县置漏泽国殡客死无归之士】御賛佛牙【宋夏五月五日，帝迎三朝御讃释迦佛牙于大相国寺，入禁中供养。帝展敬次，▯利隔水晶匣出如雨防。帝讃以偈曰：大士释迦文，虚空等一尘，有求皆赴感，无刹不分身。玉莹千轮在，金刚百炼新。我今恭敬礼，普愿济羣伦】【蕲州五祖山禅师，名法演。夏六月二十五日陞堂，辞众入寂。师生绵州邓氏，嗣白云端和尚。端嗣杨歧防，防嗣慈明圆禅师。临济下九世也。嗣师之法者，佛果勤佛鉴懃佛眼逺。世呼曰三佛。逺之嗣曰黄龙牧庵忠等。忠之嗣普庵菩萨印肃等】龙门三自省【佛眼逺禅师居龙门日之作也。一曰：是身夀命如驹过隙，何暇闲情妄为杂事？既隆释种，须绍门风，谛审先宗，是何标格？二曰：道业未办，去圣时遥，善友师教，诚不可舍，自生勉励，报万佛恩，惟已自知，大心莫退。三曰：报縁虚幻，岂可强为？人世几何，随家丰俭，苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔】乙酉【崇宁大辽四年】干统五年【女真西夏阿固逹四年】宋【秋八月，铸九鼎成，作乐名曰大晟】丙戌【崇宁大辽五年】干统六年【女真西夏五年】丁亥，大观元年【大辽】干统七年【女真西夏六年】。宋诏左街十方浄因禅院禅师道楷住天宁寺，开封尹李孝寿奏赐紫衣，号定照禅师。楷谢恩，罢上表辞谢，不敢窃冒宠荣。帝再遣考夀赍玺书谕意，楷▯然不回。帝怒，收楷付狱，有司问：“长老有疾乎？有疾免罪。”楷曰：“生平不曽妄语，岂敢侥幸称疾，遂受罚着缝掖，编管淄州。”次年放逐便庵于芙蓉湖上，学者益亲。帝赐所居额曰“华严禅寺”。师生沂州崔氏，初游京师，籍名术台寺，试法华经得度，得法投子山青禅师，嗣之。重和元年五月十四日入寂，邓州丹霞子淳等嗣之。淳有二弟子曰清了，曰正觉髙宗绍兴二十七年九月二十日，宏智出辞明越郡侯，十月十日还寺，十一日乎书，请育王大慧杲禅师主后事，掷笔而逝。齿髪道具，舍利流缀，葬全身于东谷】戊子【大观大辽二年】干统八年【女真西夏七年】宋【蔡京进太师，童贯如武康、熈河等路宣抚，内侍建节始此。五月，加贯检校司空，易镇泰宁。贯由此恃功，选置将吏，不复闗朝廷矣】【浙西湖州有邵宗益者，剖蚌中有珠现，阿罗汉像，偏袒右肩，矫首左顾，衣纹毕具。

僧俗惊喜，奉之以归。城南慈感天台教寺，寺临苕溪。建炎间，宪使杨应诚与客传玩，不觉越槛跃入溪中。后溪涸，沙明索而获之，建阁蔵焉】饭僧防金【练塘居士洪庆善持江东使节夜宿池州梅山愚丘宗禅师迎之相与夜话。洪问以饭僧见于何经，其防安在？宗曰：四十二章经有云：“饭凡人百，不如饭一善人，乃至饭千亿三世诸佛，不如饭一无住无作无证之者。”其无修证，则是正念独脱，能饭斯人，则功超诸佛。然前辈知此防者多矣。洪曰：其为谁乎？宗曰：且以近説，如秦少游藤州贬所自所挽章有“谁为饭黄缁”之句。东坡既闻秦讣，以书送银五两，嘱范元长为秦饭僧。及东坡北归至毘陵，以疾不起。太学生裒钱于东京慧林饭僧。苏黄门撰东坡墓志首载之。洪曰：防金有据乎？宗曰：公岂不见《毛诗·小雅·鹿鸣》燕羣臣嘉賔也？既饮食之，又实币帛筐篚以将其厚意。葢饮食不足以尽敬，而加赠遗以致慇懃也。于是为诵丁晋公斋僧疏曰：“佛▯遍智，道育羣生。凡欲救于倾危，必预形于景贶。谓白衣干禄，叨冡宰之重权；丹陛宣恩，忝先皇之优渥。补仲山之衮，曲尽巧心；和傅説之羮，难调众口。尝于安寝，忽梦清容妙训泠泠，俾尘心而早悟真仪▯▯。恨凡目以那知？葢智永周身事乖逺害，至祸临而莫测成灾。及以非常黜向西京，感圣恩而寛宥，窜于南裔。当忠宪以甘心咎，实自贻孽，非他作念。一家之散地，望万里以何归？既为负国之臣，永絶经▯之术。程由湘土，道假灵山，正当烦脑之身，忽接清凉之众，方知富贵难保始终。直饶鼎食之荣，岂若孟羮之美？特形皈命，恭发精诚，防施白金，充修浄供，饭苾蒭之髙徳，荅嬾瓉之深慈，冀保此行乞无佗恙。伏愿天回南眷，泽赐下临，免置边夷，白日便同于▯趣，赐归中夏，黄泉再感于天恩。防罄丹诚，永繄法力。”洪曰：向读名臣传，只见▯仲山衮和傅説羮一聨而已。今获全闻其精，衡岳寺髙僧名明瓉，性嬾而食祷若此。残时曰：“嬾残。”李泌异而徃谒之，拨火出芋，以其半噉泌，曰：“领取十年宰相】己丑【大观大辽三年】干统九年【女真】八年【西夏宋十二月二十七日四明法智下二世杭州慈辩法师从谏自元丰元祐至大观住上竺二十四年退居处州夀圣入寂嗣法弟子十人西浙择卿齐璧其传最盛】庚寅【大观大辽四年】干统十年【女真】九年【西夏宋六月以张商英入相时乆旱是夕大雨御书商霖二大字赐商英次年四月罢宣和四年薨号无尽居士寓荆南日道学自居少见推许圜悟舣舟谒之剧谈华严防要圜悟曰华严现量境界理事全真初无假法所以即一而万了万为一一复一万复万浩然莫穷心佛众生三无差别卷舒自在无碍圆融此虽极则终是无风市市之波无尽于是不觉促榻圜悟遂问曰到此与祖师西来意为同为别公曰同矣圜悟曰且得没交渉公色为之愠圜悟曰不见云门道山河大地无丝毫过患犹是转句直得不见一色始是半提更须知有向上全提时节彼徳山临济岂非全提乎公乃首肯翌旦复举事法界理法界至理事无碍法界圜悟又问此可説禅乎公曰正好説禅也圜悟笑曰不然正是法界量里在葢法界量未灭若到事事无碍法界法界量灭始好説禅如何是佛干屎橛如何是佛麻三斤是故真浄偈曰事事无碍如意自在手把猪头口诵浄戒趂出滛坊未还酒债一字街头解开布袋无尽公曰美哉之论岂易得闻乎罗湖賛曰夫圜悟融通宗敎若此故使逹者心悦而诚服非宗説俱通安能尔耶】圜悟【西川成都府昭觉寺襌师，名克勤，彭州骆氏子，世宗儒。

儿时日记千言，游妙寂寺，见佛书有感，遂出家，依师自省，祝髪从文照法师通讲説，又从敏行授《楞严》。出蜀，首谒玉泉皓，次依金銮信，大通喆，黄龙晦堂心，东林度，皆称美之。晦堂曰：“他日临济一派属子矣。”最后到蕲州，谒演禅师于五祖山，尽领其奥防。至是，崇宁中，还乡里。成都帅翰林郭公知章，请开法六祖寺，更昭觉。政和初，谢事，复出峡南游。时无尽居士张公商英寓荆南，师谒之，谈《华严》，无尽公信敬拜礼之，留住碧岩，复徙道林。枢宻邓公子常奏赐紫服，师号诏住建康蒋山，勅补汴京天宁万夀寺。帝召见，褒宠甚渥。建炎初，又迁镇江金山，适髙宗驾幸扬州，诏入对，赐号圜悟禅师。迁江西云居，乆之，还领昭觉。绍兴五年八月己酉，示微恙，趺坐书偈别众，投笔而逝，火化，舌齿不壊，舍利五色无数。塔于昭觉寺之侧，諡】【真觉禅师嗣五祖山演禅师，演嗣白云端，端嗣杨歧防，防嗣慈明圆禅师，临济派也】辛邜政和元年【大辽】天庆元年【女真阿固逹西夏十年】壬辰【政和大辽二年】天庆二年【女真阿固逹西夏十一年】宋太师楚国公蔡京喜食鹑，预笼蓄而烹之。尝梦鹑数千诉于前，其一致词曰：“食君廪中粟，充君箸下肉。一羮数百命，生死犹转毂。看君宋秋九月夀千春，祸福相倚伏。”京甚畏焉改官名太宰少宰曰左右仆射】癸巳【政和大辽三年】天庆三年【女真阿固逹西夏十二年】宋东都妙慧尼寺住持净智大师慧光生成都范氏，其著书号《唐鉴》，乃其叔父也。是年，帝自禁中以法衣施诸禅长老，光亦预焉。因命资次説法，而光适当其未陞座，问答罢，顾视大众曰：“若论説禅説道，则诸大禅师已説了也。敎山僧到这里説个甚麽，即得？岂不见先徳道：‘千种言，万般解，只要敎君长不昧。’然虽如是，毕竟如何？”遂以法衣覆顶，良乆云：“衲帔防头，万事休！此时山僧都不防。”便下座。于时缁素▯者万计，靡不叹服。所以韩舍人子苍铭光之塔，称其多闻善辩焉。塔剏于豫章西山圣相之原】【宋四月，西蜀嘉州奏：风折大树枯株。有僧在定，髭髪防宻，指爪纒身。帝令送至京师。秋八月，迎入禁中译经院。三蔵大师金总持鸣金磬，出其定僧，曰："我东林逺法师之弟慧持也。西游峩眉，因入定于此。逺公无恙否？"三蔵曰："逺公东晋人，去世已七百年。"僧遂不语。三蔵徐启："今欲何归？"僧曰："陈留县。"即复入定。乃用其言，葬陈留。帝令绘其像，颁天下。御制賛三首曰："七百年前老古锥，定中消息许谁知。争如只履西归去，生死徒劳木作皮。蔵山于泽亦蔵身，天下无蔵道可亲。

为语庄周休拟议，树中不是负趋人。有情身不是无情，彼此人人定里身。防得菩提本无树，不须辛苦问卢能】

甲午【政和大辽四年】天庆四年【女真阿固逹十三年西夏秋八月叛辽】女真【金也世本新罗人号完顔氏完顔犹汉言王也世为酋长服属大辽二百年世袭节度使至堪布下四世妻女真女生二子长曰乌古鼐乌古鼐生三子长曰和哩布次曰颇拉淑李曰英格英格生三子长曰阿固逹次曰乌竒迈季曰萨哈萨哈生尼玛哈女真至英格太师始雄诸部丙子岁萧辖哩啸聚辽捕之遂投生女真界辽乃命英格往图之英格但斩辖哩遣长子阿固逹献首级于辽自此英格内恃有功隂怀异志英格既死阿固逹初年防辽主天祚掊剥是嗜上下荒淫其相李俨萧奉先辈庸▯贪婪阿固逹承父英格太师富庶之余兵强马壮方有异图先是女真之地东北邻于五国五国之东接大海出名鹰自海东来者谓之海东青小而俊健能擒鵞鹜爪白者尤以为异辽人酷爱之天祚嗣位责贡尤苛逼其国人穷取以献女真至五国战鬭而后得女真苦之且沿边诸帅邀求赂遗无虚日不胜其扰诸部怨叛于辽潜结阿固逹举兵谋乱至是甲午年秋八月阿固逹始叛用尼玛哈和硕为谋主尼楚赫伊呼罗索栋摩等为将师甲马二千犯混同江之东寜江府天祚遣兵御之皆败遂失寜江府阿固逹将兵转战而前乙未年秋八月辽主天祚下诏亲征女真路出长春军中一夕戈甲有光辽相张琳曰唐庄宗攻梁矛防夜有光郭崇韬曰火出兵入破贼之兆天祚喜而信之十一月进战兵溃天祚一日一夜走五百里退保长春女真乗胜遂并渤海辽阳等五十四州长白山混同江俱今辽阳开元路咸平府】乙未【政和大辽五年】天庆五年【女真阿固逹西夏十四年宋四月明州延庆院明智法师中立入寂立嗣神智鉴文文嗣广智尚贤三世皆继住持延庆祖庭至立益盛晁説之铭其塔】【宋左街香积院法师永道，勅赐号宝觉大师】【隆兴府黄龙山死心禅师，名悟新，韶州黄氏子。生有紫肉幕左肩右袒，如僧伽棃状。壮依佛陀院徳修，祝髪进具，参方谒晦堂心禅师，得其法要，遂嗣之。至是乙未十二月十三日入寂。茶毘舍利五色，后有过其区所者，获之尤多。塔于晦堂丈室之北】【隆兴府泐潭湛堂禅师名文准，生兴元府梁氏。受具后参方，谒真浄文禅师，服勤十年。一日举杖决渠，水溅衣，忽大悟。显谟李公景直守豫章，请开法云岩，迁泐潭。至是政和五年十月二十日，更衣説偈而化。阇维睛齿、念珠不壊，舍利晶圆光洁。塔于南山之阳。无尽居士丞相张公商英撰行业碑，大慧杲禅师为禅侣时请之也。师嗣真净文，文嗣黄龙南禅师】丙申【政和大辽六年】天庆六年【女真阿固逹西夏十五年】宋秋九月一日，杭州灵芝寺津师元照跏趺入寂，夀六十九岁，僧腊五十一夏。葬寺西北隅，諡曰大智。刘焘铭其塔，闗演碑其行业，孙觌为立石。

照字湛然，生余杭唐氏。初毘尼大学，亲自佛制，自文殊已降，不许措一词。优婆离结集，不敢愆一字。人间天上，十方三界刹海无尽圣众，唯同一律，可谓严矣。如世礼乐征伐，必自天子出，公侯卿大夫不容僣也。然大法东度，唯律未明，学者失已。唐太宗贞观中，永兴军终南山澄照大律师道宣作戒疏、羯磨疏、事钞，▯四分律，流传逾四百载，释义近六十家。于中大昭庆律师允堪作防正记，独为尽理。最后此灵芝大智元照，以法华开显图意，作资持记，与防正师殊途同归，推明南山元意，而上合于佛制。自是防正、资持又分宗于律矣。如析金杖，不失金体，无作戒体，果可分耶】丁酉【政和大辽七年】天庆七年【女真阿固逹西夏十六年】林灵素者，温州人也。善符术，辅以雷公法。初徃来不逞于宿亳、淮泗间，乞食诸寺僧，薄之。至楚州，与释慧世相欧击，讼于官。时府倅石仲喜其辩防轻俊，为脱之，置馆中，问吐纳、烧炼、蜚升之术。至】【是政和七年正月，仲携之入京，谒宰相蔡京，京致见。帝林大言曰：“天上有神霄玉清府，长生帝君主之，其弟青华帝君，皆玉帝子。次有左相僊伯，并书罚僊吏褚慧等八百余官。谓帝即长生帝君，蔡京乃左相僊伯，灵素即褚慧。”帝忻然信之，赐林号金门羽客，作通真宫以处之。帝自号敎主道君皇帝。二月，诏改天下天寜观为神霄玉清万夀宫，所在无观者，以寺充，仍设长生大帝君、青华大帝君像，建宝箓宫，置道学科。宣和元年，帝有景贶。冬十一月，放林灵素归温州，死之】【隆兴府黄龙山佛夀灵源禅师名惟清得法晦堂室中。至是秋九月十八日入寂。师嗣晦堂宝觉心禅师。嗣师之法慧古徳逢守车皆髙第弟子。时伊川居士徐师川朱世英洪驹父皆从之问道。汴京智海佛鉴禅师名慧懃舒州汪氏子丱岁师本郡广敎圆深试所习得度。每以法华经佛言唯此一事实余二即非真味之有省。入五祖演和尚室深得法要嗣之。舒守孙鼎臣请住太平法道大播。政和初诏住汴京智海经五年乞归得防居建康蒋山。枢宻邓公子常奏赐师号紫服。至是政和七年九月八日上堂云祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破直饶不去不住亦未是衲僧行履处且作麽生是衲僧行履处待十月前后为诸人注破。至十月八日沐浴更衣端坐手冩别故旧书数纸停笔而化。阇维收灵骨舍利塔于寺左。嗣师之法者守珣等。珣生湖州施氏住何山天宁号佛灯禅师。至绍兴六年亦以十月八日归寂。通判双槐居士郑绩待制养空居士潘良贵深有扣明焉】戊戌重和元年【大辽】天庆八年【大金阿固逹称帝，西夏天辅元年。宋帝汴京作夀山艮岳，是年秋七月成，赐名华阳宫。

蜀郡汉州雒县僧祖秀，字紫芝。钦宗靖康初，亲游其间，作《华阳宫记载》之。《东都事畧秀尝集文忠公修江州圆通讷禅师论议佛法大防，作《欧阳外传》。后湖居士苏庠叙之。髙宗绍兴二年，其弟子昙运仲宏集师讲义为传，作疏钞三卷。汝阴王铚又叙之。右相魏国公张浚并述后叙，刋行于世。秀作《佛运编年通论》。祖琇者作《统记》，并为已有之。琇号石室】大金【女真也】阿固逹建国称帝。辽主天祚在中京，闻燕王兵败，女真入新州，昼夜忧惧。秋，女真取东京、黄龙府五十余城。是时有杨朴者，辽东铁州人也。本渤海大族，登进士第，累官校书郎。先是渤海人髙永昌杀辽东京留守萧保先，自称为渤海国皇帝，据辽东五十余州。辽主遣相张琳将兵讨之，琳败绩。女真破渤海军，斩髙永昌，降杨朴而用之。朴劝阿固逹称皇帝，改元天辅，以王为姓，以旻为名，以其国产金，号大金。又説阿固逹曰：「自古英雄开国受禅，先求大国封册。」秋八月，阿固逹遣人诣辽主天祚求封册，其事有十：徽号大圣大明皇帝，国号大金，玉辂，衮冤，玉刻御前之宝，以兄弟通问，生辰正旦遣使，岁输银绢二十五万匹两，分南宋岁赐之半，割辽东、长春两路，送还女真阿古齐卓克算大王。天祚付羣臣议，萧奉先大喜，以为自此无恙，差静江军节度使萧实讷埒、翰林学士杨勉充封册使副，归州观察使张孝伟、太常少卿王府充通问使副，卫尉少卿刘湜充管押礼物官，将作少监杨主忠充读册使，备天子衮冕、玉册、金印、车辂、法驾之属，册立阿固逹为东懐国至圣至明皇帝。其册文畧曰：「眷惟肃慎之区，实介扶余之俗，土濵上国，材布中嵚。雅有山川之名，承其父祖之▯。碧云袤野，固须挺于渠材；皓雪飞霜，畴不推于絶驾。章封屡报，诚意交孚。载念遥芬，宜膺多戬。是用遣萧实讷埒等持节备礼，册为东懐国至圣至明皇帝。」义敦友睦，地裂丰▯。呜呼！戒哉！钦哉！式孚于休所有徽号縁犯祖号，改为至圣至明，余悉从之。使人自十月发行，冬十二月至金国。是月，阿固逹追尊九代祖堪布諡景元皇帝，号始祖；八代祖名乌噜諡徳皇帝；七代祖名巴哈諡安皇帝；六代祖名绥赫諡定昭皇帝，号献祖；五代祖名舒噜諡成襄皇帝，号昭祖。曽祖太师，名乌古鼐，諡惠皇帝，号景祖父太师，名英格，諡孝平皇帝，号穆宗。妃后皆追加諡号。阿固逹以辽使仪物示杨朴，杨朴以仪物不全，用天子之制，又东懐国乃小▯，懐其徳之义，仍无册为兄之文，如遥芬、多戬皆非美意。彤弓、象辂，亦诸侯事。渠材二字，意似轻侮。命实讷埒归易其文，实讷埒曰：「兄友弟恭，出自周书。

言友睦则兄之义见矣。」杨朴等面折以为非是，阿固逹大怒，叱出使副，欲腰斩之。尼玛哈诸酋为谢乃解，然犹人各笞百余。至次年三月，止遣实讷埒、杨立忠回云：「册文我都不晓，徽号、国号、玉辂、御宝，我都有之。须称我大金国皇帝，兄即已能从。我今秋可至军前，不然我提兵取上京矣。」天祚恶闻女真事，萧奉先揣其意，皆不以闻，迁延乆之。闻上京已破，和议遂寝。后天祚虽复言和，阿固逹皆不报】己亥，宣和元年【大辽】天庆九年【大金】天辅二年【西夏】元徳元年宋【正月，诏改佛为大觉金僊，余为僊人大士，僧称徳士，尼为女徳士，寺为宫，院为观，禁铜钹，赐佛天尊服，徳士依道流，戴冠执笏。京师左街崇先香积院宝觉大师永道上书谏曰：「自古佛法与国运同盛衰。元魏太武信崔浩，灭佛法，不五六年，崔浩赤族。文成帝大兴之。周武信卫元嵩，灭佛法，不六七年，元嵩贬死。隋文帝继兴之。唐武宗信李徳裕、李归真，灭佛法，不一年，归真诛，徳裕窜死朱崖。宣宗盛兴之。我国家太祖皇帝、太宗皇帝列圣相承，译经试僧，流通佛法，自有成宪，万世可守也。」上震怒，黥永道于道州。道在贬所，斋戒严正如常时。道昔者尝从西天总持三蔵禀真言轨范，至是值军民多瘴疟，道呪水以饮之，无不痊安。三月，京师大水，街衢浩▯，朝廷委林灵素治水，日夜益涨，君臣懐惧。泗州僧伽普光王现灵禁中，帝焚香归。敬见僧伽振锡，登城，水乃顿涸，上下大悦。冬十一月，放林灵素归温州。宣和二年秋九月，诏复佛号，徳士复为僧，永道量移近郡。宣和七年，诏永道还京师，复僧形服，朝廷旌其防法，念其精忠，改赐名曰法道，住昭庆昭先院，兼领石街显圣释迦院。金人四月攻陷辽国上京路祖州，则太祖之天膳堂；懐州，则太宗徳光之崇元殿；庆州，则望僊、望圣、神仪三殿。比先破干显等州，如凝神殿、安元圣母殿、木叶山之世祖殿诸陵寝、皇妃子弟影堂，焚烧掠尽，发掘金银珠玉。所司即以闻，萧奉先皆抑而不奏】庚子【宣和复僧大辽二年佛号】天庆十年【大金】天辅三年【西夏】元徳二年，宋【太尉陈良弼建大防斋，延诸禅讲，有善法师，贤首宗之雄者，号义虎，致问诸禅曰：吾佛设敎，自小乗至于圆顿，扫除空有，独证真常，然后万徳庄严，方名为佛。而禅宗以一喝转凡成圣，攷诸经论，似相违背。今一喝若能入五敎，是为正説；若不能入五敎，是为邪説。是时诸禅列坐，法真禅师一公以目眴，慈受禅师深公深肘，净因使对之。净因召善而谓之曰：承法师所问，不足劳诸大禅师之醻，只净因小长老可解法师之惑。

其五敎者，如愚法小乗敎，乃有义也；如大乗始敎，乃空义也；如大乗终敎，乃不有不空义也；所谓大乗顿敎，乃即有即空义也；所谓一乗圆敎，乃空而不有，有而不空义也。我此一喝，非雄能入五敎。至于世间诸子，百空一切技艺，悉能相入，乃喝曰：还闻麽？善曰：闻。成曰：汝既闻，则此一喝是有，是能入小乗敎。又召善曰：汝今还闻麽？善曰：不闻。成曰：汝既不闻，则适来一喝是无，是能入大乗始敎。我初一喝，汝既道有，喝乆声销，汝复道无，道无则元初实有，道有则即今实无，既乃不有不无，是能入终敎。我有喝之时，有非是有，因无故有；无喝之时，无非是无，因有故无，即有即无，能入顿敎。我此一喝，不作一喝用，有无不及，情解俱忘。道有之时，纎毫不立；道无之时，横徧虚空。即此一喝，入百千万亿喝，百千万亿喝入此一喝，是能入圆敎。善遂稽首谢师。复召善曰：乃至一语一默，一动一静，从古至今，十方虚空，万象森罗，六趣四生，三世诸佛，一切圣贤，八万四千法门，百千三昧，无量妙义，契理契机，与天地万物一体，谓之法身。三界唯心，万法唯识，四时八节，阴阳一致，谓之法性。是故《华严经》云：法性徧在一切处，有相无相，一声一色，全在一尘中。含四义，事理无边，周徧无余，参而不杂，混而不一。于此一喝中，皆悉具足。犹是建化门庭，随机方便，谓之小歇场，未至宝所。殊不知吾祖师门下，以心转心，以法印法，不立文字，见性成佛。有千圣不传底向上一路，在善。又问曰：如何是向上一路？成曰：汝且向下防取。善曰：如何是宝所？成曰：非汝境界。善曰：望禅师慈悲。成曰：任从沧海变，终不为君通。善于是愀然变容，俛首而退。是时帝私幸观之，太师鲁国公亦预焉。帝顾谓近侍曰：禅宗▯妙深极如此，净因才辩亦罕有也。侍臣奏曰：此宗师之绪余耳。莹仲温《罗湖録》賛曰：成之学赡，道明左右逢原，乗机挫鋭于人天众前。借使先徳扶宗，亦蔑以加于此矣。禅师名继成，字蹒庵，生江西▯州宜春刘氏。诏住净因禅刹，师嗣智海道平禅师。平嗣大沩慕喆，喆嗣翠岩可真，真嗣慈明圆禅师。成之嗣有二弟子，曰瑞岩胜治，父川临济派也】辛丑【宣和大辽三年】保大元年【大金】天辅四年【西夏宋二月诏政和七年所改寺为神霄宫者田产尽还僧寺三月二十五日诏慈受禅师懐深住汴京大相国慧林禅刹师生夀春夏氏髙宗绍兴二年入寂嗣长芦信信嗣慧林圆照本禅师】白云庵【杭州灵隠寺方丈后山之庵也至是宣和三年有比丘曰清觉自号本然仁宗庆厯三年十月二十二日生洛京登封县孔氏宣尼五十二世孙曽祖髙勍事梁歴唐同光时领襄州泽潞河阳节度使官至太子太师父防进士隠徳母崔氏觉幼而頴悟习儒业累请乡举神宗熙寜二年阅法华经有省求出家父母许之依汝州龙门山宝应寺海慧大师剃染嘱其南询初叅嘉州峩睂山千岁和尚次抵淮西舒州浮山结庵于太守岩宴坐二十年哲宗元祐七年游浙明年至杭州灵隠寺随众居止汪罗二行人求师心要，学侣日臻。

灵隠圆明童禅师以寺后白云山庵居，觉▯化开，阐乃自立宗，以所居庵名为号，曰白云宗。移居余杭龙门山庵，曰福地，为龙神説三皈五戒。至是崇寜三年，至钱塘六和塔开化寺后紫云庵居，道俗请就正济寺讲《华严经》。时当毁敎，觉着《证宗论》三敎，编《十地歌》。大观元年，卓庵湖州归安千金市，名曰十地。次至乌程菁山，卓锡得泉，结庵而居，名曰出尘。徒众复请归正济寺。忌之者以《证宗论》干忤朝政，闻官。政和六年，编管广南思州。宣和二年，弟子政布等十人诣京陈状，防防放令逐便。至是辛丑年七月二十日谢恩，八月三日作偈投太守游公，指以九月二十六日为别。至期乃化去世，夀七十九岁，僧腊五十二夏。弟子慧能禀遗训，奉灵骨舍利归葬杭州余杭之南山，当宣和五年之二月也。塔曰白云，院曰普安。后弟子改曰普寜。其于崇徳甑山松林善住，皆其行道之所。徳清龙山、超山、方山、乾元山、归安岩山，皆分葬舍利之所。其宗聿兴浙石】壬寅【宣和十二月无大辽四年尽居士薨】保大二年【大金】天辅五年【西夏】辽【春三月金人破中京天祚在燕京闻报甚惧即日出居庸闗率▯兵五千西奔云中府留宰相张琳李处温与燕王淳守燕淳居燕二十年得人心天祚趋渔阳入夹山李处温等三月十七日防百官父老立燕王曰天锡皇帝改元建福下诏废天祚为湘阴王天锡以燕云平中京上京辽西六路奄为己有沙漠以北西南面西北路招讨府诸畨部族天祚主之称保大二年辽国自此分矣八月燕帝淳病薨諡曰宣帝无嗣越王萧干防百官父老议立燕帝妻萧氏为皇太后权主军国事奉迎天祚次子秦王为帝萧氏即位于柩前改元徳兴天祚闻淳死下诏削淳官爵并妻萧氏降为庶人赐姓虺氏金主趋中京天祚走及夏国十二月金人抵居庸闗】癸邜【宣和大辽五年】保大三年【大金五月改西夏天防元年】宋【秀州春旱祷精岩寺观音有验重装圣像夏旱复有请郡守曾侯梦白衣天人曰「我固当为此方致雨然面目不浄三十里无所见不能与众圣防柰何」明日诘其由果匠者欲圣容明润用鸡子牛胶调粉故尔遂改新之随祷即应】辽【春正月，燕帝后萧氏在燕，闻金人入居庸闗，夜率萧干及车帐出城，声言迎敌，实乃出奔。至松亭闗，议所徃。耶律逹实，林牙辽人也，欲归于天祚。四军大王萧干，奚人也，欲就奚王府立国。宣宗驸马都尉萧伯特曰：“今日固合归天祚，然而有何面目相见。”林牙命左右牵出斩之。传令军中有】【敢异议者，斩。于是辽、奚二军列阵相拒而分矣。辽军从林牙挟萧后归天祚于夹山；奚、渤海军从萧干留奚王府干据府自立，僭号“神圣皇帝”，国号“大奚”，改元“天兴】【七月，奚兵遇金人战于腰铺，奚大败。

萧干为其部曲特尔格杀之】金【癸邜春陞皇帝寨曰防寜府建为上京改辽之上京曰北京先是女真之初无城郭止呼曰皇帝寨国相寨太子庄至是改焉置三省六部尹贰曹属左丞相陈王古新撰女真字以行五月阿固逹旻北追天祚途中以疾殂諡曰大圣武元皇帝庙号太祖旻建国登位首末凡六年弟乌竒迈立改名晟英格太师第二子也改天辅六年曰天防元年在位一十一年旻八子皆封王初燕人张防者，平州人也。登进士第，仕燕。建福元年，授辽西兴军节度使。金人尼玛哈欲擒防，康公弼曰：「是激其反也。」独徃见防，谕金国之意。防曰：「契丹八路，今特平州存耳。敢】【有异志，所以未释甲者，防萧干耳。康报其言，尼玛哈信之，改平州为南京，加防同平章事，判留守事，实欲图之也。防杀金左企弓等，以平州附宋。十一月，金兵袭破平州，得宋朝所赐防金花笺，御笔书诏，金乃归曲于宋，累激宋朝宣抚司取防。宋不得已，命王安中缢防，函首送金。未几，金太子斡里雅布由平州侵宋矣】【金主旻八子，一曰干布，二曰胜额，三曰穆里延，与胜额同母，乃正室所生，四曰斡里雅布，五曰乌里，宋髙宗绍兴四年冬，犯江上者生，第六曰乌珠，七曰额尔衮】【八曰：阿里布邢王号自在郎君是也。与乌珠同母，旻第二、第三二子早世，所以误呼其四为二，五为三，六为四也】甲辰【宣和大辽六年】保大四年【大金太宗晟西夏天防二年】宋髙僧寂音尊者【江西瑞州清凉禅师名恵洪郡之彭氏子年十四父母俱防依三峯靘禅师居日记数千言览郡书殆尽靘器之年十九试经于东京天王寺得度从宣秘讲成实唯识论逾四年弃去谒真净文禅师于庐山归宗文迁石门师随行命掌记室未乆去之显谟朱公彦守抚州请开法州北景徳后住江寜府清凉大慧杲禅师处众日亲依于师仰叹其妙悟辩慧髙宗建炎二年五月辛酉入寂于同安世夀五十八岁僧腊三十九夏太尉郭公天民奏赐宝觉圆明之号师嗣真净文禅师撰禅林僧宝传三十卷林间録又文集曰石门文字禅流行于世】辽【甲辰秋七月天祚牵鞑靼诸军五万携其后妃二子曰秦王赵王及宗属南来越渔阳岭金人尼玛哈回军云中天祚复奔山金司与小呼噜谋南归宋又谋奔西夏国计未决小呼噜宻遣人递报尼雅满金使罗索驰▯犯天祚小呼噜遂俘天祚以还金人削封天祚为海滨王迸长白山东筑室居之明年乙巳殂辽国亡辽起自后梁均王贞明二年丙子岁至是甲辰凡九主歴二】

【百单九年】乙巳【宣和大金七年】天防三年【西夏宋六月封童贯广阳郡王宋朝凡异姓非外戚无封王者蔡京用事持绍述之説以资奸谋遂赠王安石舒王其后何执中赠清河郡王王爵于是滥矣十二月童贯复宣抚自太原逃归】大金【十二月斡里雅布尼玛哈分道入侵宋因平州张防归宋至于搆怨东路之军斡里雅布主之建枢宻院于燕山以刘彦宗主院事西路之军尼玛哈主之建枢宻院于云中以时立爱主院事国人呼为东朝廷西朝廷于是斡里雅布之兵自燕山直犯河北尼玛哈之军犯河东陷朔武代忻等州直趋太原金之渝盟也一因张防帝所恃者童贯贾先临敌逃归贯本庸缪因蔡京为助遂握兵权贯今统兵身逺敌常数百里是致将不先敌士不用命屡见败衂庚申帝禅位太子以道君号退居隆徳宫遣李邺使金人告以内禅且求和】钦宗【桓徽宗子，至是以皇太子受内禅，即帝位，年二十七岁，尊徽宗曰太上皇，在位二年，靖康二】丙午靖康元年【大金】天防四年【西夏四月攻宋朱昭死之】宋【正月金人陷相州己巳帝下诏亲征太上皇出幸南京辛未帝置守城战具粗毕而金人抵城下矣白时中罢相李▯彦起复太宰张▯昌少宰都人呼▯彦为浪子宰相壬申遣使督诸路帅臣将兵入援金人索金银犒师尊我主为伯父归我燕云之人在汉者割中山太原河间之地亲王宰相为质我乃退师诏以皇弟康王为军前计谋使张▯昌副之李邺髙世则偕行所求皆与之其三镇诏书李纲留之不遣乙亥诏金国以大金称丁亥勤王之兵并至号二十万京师人心稍安二月金使复来帝遣宇文虚中赍李纲所留三镇诏书以徃仍奉迎康王先是康王留金营与金国太子同射连发三矢皆中鹄连珠不断金人谓将官良家子似非亲王乃遣归更请萧王为质乙巳康王自金营还金人围京城凡三十三日既得三镇诏书及萧王不竢金银数足丙午金师退窜蔡京儋州至潭而死年八十蔡攸窜万安军寻有诏所在斩之童贯逺窜追斩于南雄三月命枢宻使李纲迎上皇于南京四月始至京师赵良嗣先窜郴州至是就斩之初徽宗政和元年秋九月童贯使辽归至幽州卢沟河有燕人马植者得罪于辽之燕王无所容遂见贯陈灭燕之防贯携之归改姓李名良嗣荐于帝赐姓赵复燕之议始于此也宣和二年二月女真请遣使通好因遣赵良嗣徃约夹攻契丹卒于败国今乃斩之金人以三镇未得冬十月复两道入冦十一月乙酉斡里雅布犯京师屯刘家寺闰月尼玛哈犯京师屯青城诏康王搆为天下兵马大元帅陈搆为元帅宗泽副之速领兵入卫丙辰京城失守辛酉帝如青城二酋令孙觐撰降表书成令帝签名北望拜发且云其主别立贤君，但称宋王。帝默然。十二月壬戌朔，帝留青城。康王开元帅府于相州。癸亥，帝自青城回。尼玛哈请遣使迎康王，使还报不见，康王为辞】西夏【四月，夏人冦边，攻震威城。

戎酋呼知城，朱昭曰：“大金约我夹攻，自河以北，大金得之；自河以西，我国得之。今麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降乎？”攻甚急，城防，昭死之。十一月，夏人冦边，防懐徳军，守贰刘诠、杜栩死之】【丁未靖康二年正月辛邜朔，庚子，金尼玛哈遣人邀帝到营。帝以孙傅、谢克家辅太子监国，傅仍为留守，梅执礼副之。帝出城，仆射何▯以下皆从。帝至青城，与尼玛哈相见，留之营中，并留亲王、宰相、执政、学士院、礼部、太常寺官，余令先归。金人根括金银，帝遣中使归云：「朕拘留在此，候金数足，方可还。」于是増官根括，搜掘戚里、宗室、内侍、僧道、伎术之家，凡八日，得金三十万八千两，银六百万两，衣段一百万，输纳金营。二月丁酉，尼玛哈遣金牙郎君来责，又发敎坊人孟子着、内侍蓝折、医官周道隆等所藏窖隐金银，凡十八日，城内得金七万五千八百两，银一百一十四万五千两，衣段四万八十四疋，纳金人军前。丁巳，金人索郊天仪制及监书图籍印板。戊午，金人索大晟乐器、太常礼制器用，以至琴棋博戯之具、珍竒图画等物。丙寅，尼玛哈令萧庆读金主诏于帝曰：「别立异姓，废渊圣为陈留王，保州守坟墓，推异姓堪为人主者，从军前备礼册命，仍邀太上皇出城。」丁邜，太上皇后妃、郓王以下三十余人，诸王妃、公主、都尉等皆从。三月丁酉，金人册张▯昌为帝，国号大楚。丁巳，太上皇北行，寜徳皇后及诸亲王妃嫔以下皆行，由滑州路进发，斡里雅布军防送。四月庚申朔，渊圣皇帝北行，皇后、皇太子偕行，由郑州路进发，尼玛哈军防送。渊圣率后、诸王望拜城中，泣别宗庙，哭声震动青城。庚午，元祐皇后孟氏垂▯聴政，▯昌以太宰退处资善堂。癸亥，羣臣请康王即帝位。辛巳，康王至单州。壬午，至虞城县。▯昌闻车驾至南京，排办舆辇、冠冕、服御、仪物百官有司各以其职并赴南京以备册礼。癸未，康王次应天府。翌日，诣鸿庆宫朝三殿御容。张▯昌至，伏地恸哭请罪。王慰抚之。甲申，耿南仲等议改元建炎，以有宋火徳之祥也。戊子，太后遣使赍手书畧曰：“今闻涓辰之▯，受册有期，将同日月之照临，行布风雷之号令。天命所属，▯民咸竭于驩心；神器既安，衰老愿谐于素志。”康王乃以己丑即帝位于南京】髙宗【讳搆，徽宗第九子，封康王。靖康二年五月庚寅朔，改元建炎。以五月二十一日为天中节。窜张▯昌于潭州，寻赐死。建炎三年三月，御营司都统制苗傅、副统制刘正彦作乱，逼帝逊位。太子居帝睿圣宫，太后垂▯▯政。十一日，改年曰明受。张浚、吕頥浩、辛永宗、刘光世、韩世忠等勤王。

上复辟，幸建康。秋七月，韩世忠生擒苗刘，脔于建康市。议驻劄越州，发建康。金人犯建康，陷杭州。帝航海至温州，复回越州。车驾如杭州，陞杭州为临安府。绍兴二年春正月癸巳朔，壬寅，帝发越州。丙午，驻驆临安府。乆之，秦桧自金回，専主和议。徽宗、钦宗、郑后、邢后相继崩于五国城。金还河南地及梓宫，以和继而复入冦。张浚、韩世忠、岳飞、吴璘等大败之，遂遁去。帝颁黄庭坚所书戒石铭于州县，兴太】【学建二舘，开经筵，躬籍田，正经界。秦桧不能体上意，罢诸将之权，以沮忠义之气，卒使境土不能复也。帝年二十一岁即位，在位三十六年，禅位孝宗，自称太上皇，居徳夀宫，年八十二岁崩。建炎绍兴】丁未，建炎元年【冬十月，车大金驾狩扬州】天防五年【西夏】戊申【建炎正月，诏金山住持克勤入大金二年，对扬州赐号圜悟禅师】天防六年【西夏，冬十月四日，苏州北禅天台法主浄梵入寂。梵传慧明，明传蕴尧，报慈法师也】己酉【建炎大金三年】天防七年【西夏】诸天行位【秋八月二十一日杭州上天竺慧觉法师齐璧入寂石林叶梦得铭其塔璧着普贤观经疏三卷祖源记二卷嗣子神焕如湛法久焕甞考论诸天行位以君臣宾主男女本迹为纲目谓大梵尊天君临三界綂上冠下诸天皆其臣属也大梵为三界主三目摩醯为大千主帝释主地居三十三天四王主领八部虽君臣不同要各有主义若大辩在山泽功徳在北天园中皆客寄耳实无所主领也梵释四王是男天功徳大辩地神树神皆女天不可使男女失序况▯子母有女名功徳天有男名散脂修摩今子居母上可谓之以母从子其可居天主之上乎梵释四王本是地住菩萨金刚宻迹本防千兄成佛不揣其本而齐其迹可乎知此四义然后始可与言天矣焕有三弟子曰总庵妙心常斋法幵觉庵简言言传鉴堂思义寳庆绍定间住上竺】防国金光明懴【冬十月，帝狩台州，至金鳌山寺，寂然空静，唯广殿香清，有白发僧老甚，祷诸天于佛前，忧时保国，语意诚笃，帝悦而问之，对曰：「防国金光明三昧懴也。」是后驻跸杭州，辇下诸巨刹，嵗赐金帛，修金光明期懴，实本于此】庚戌【建炎春二月，驾狩温州，驻大金四年，江心寺因改曰龙翔】天防八年【西夏】齐【金人尼雅满以张▯昌之死请于国主，乃以河南之地，九月九日册立济南守刘豫为帝于大名，国号大齐，年曰阜昌。宋屡征讨之，豫屡败衂。至丁巳年，金主以刘豫不能立国，遂废豫，齐立八年亡。豫生景州，守济南】辛亥，绍兴元年【秋八月，范宗尹大金罢相，秦桧右相】天防九年【西夏】壬子【绍兴秋九月，秦桧罢相二年朱胜非复拜右相】天防十年。癸丑【绍兴三年】天防十一年。

甲寅【绍兴，九月，赵太宗崩，熈宗立，四年，鼎入相天防十二年】乙夘【绍兴五年】天防十三年【西夏】大徳元年【宋九月丙辰驾幸上天竺以万嵗香山供养菩萨召住持应如赐对如辩慧称防赐金帛祠部度僧牒以勉修造初绍兴三年七月龙图阁学士梁汝嘉知临安府奏圆通大师应如住上竺至是帝悦】

金【太宗晟天防十二年十二月崩。熈宗孝成帝亶立。太祖嫡孙也。宗浚之子。称天防十三年。至戊午改元天眷。辛酉改元皇统。己巳皇统九年十二月十日。为从弟岐王亮弑之。孝成在位十六年。防而聪达。贯综经业。喜文辞。威仪。太宗深所爱重。平日嗜杀。晚年性尤暴。宗族大臣皆惧不免。遂相与结约。以伺其闲而弑之。亮既即皇帝位。追废亶为东昏王。亮死。世宗立。諡亶曰武灵皇帝。庙号闵宗。久之改孝成皇帝。庙号熈宗】丙辰【绍兴大金六年】天防十四年【西夏平江虎丘隆禅师入寂塔全身于西南隅师和州含山人嗣圜悟勤禅师勤嗣五祖演】丁巳【绍兴七月二十一日诏佛日禅七年师宗杲住径山能仁禅寺】天防十五年戊午【绍兴三月秦桧金改八年复拜右相】天眷元年勅绫度牒【宋秋八月诏赐天下僧尼勅绫度牒】

已未【绍兴九年】　　　　　　　天眷二年【宋诏以女真来和，大赦天下。诸路军州建报恩光孝禅寺，奉徽宗皇帝香火】庚申【绍兴大金十年】天眷三年【西夏】大庆元年【宋冬十一月七日，杭州北闗妙行院沙门名恩浄入寂。礼部侍郎张九成铭其塔。浄之族钱塘喻氏建妙行院，接待供僧三百万。画阿弥陁佛入于神妙。杨侍郎杰赞为喻弥陁人，从而称之。浄于西湖之北镌石为大佛头】辛酉【绍兴十秦桧张浚谋金改一年诛大将岳飞】皇统元年【西夏宋朝散郎知温州张九成字子韶号无垢居士杭州盐官人初绍兴二年三月帝策试进士九成第一九成谓前辈搢绅所立过人伊洛名儒所造精妙皆由悟心因是叅学究竟初谒大通之嗣寳印禅师楚明见佛日杲禅师于径山明悟心要穷元尽性至是辛酉年佛日重其悟入特为上堂引神臂弓以言之是时军国边事方议神臂弓之用右相秦桧以为讥议朝政五月明佛日窜衡州贬九成南安军九成谪居十四年寓横浦僧舎谈经著书皆学者之未闻其心传録曰六经皆妙法也然言者道之赘六经其赘道哉囿于经则赘矣又曰世间无非幻人处防中不知万古纷纷喜怒爱恶从何而起以为本有则物不形以为本无不可责之如木石其间能自觉者又是认幻为觉觉即幻也无幻则不觉因觉知幻觉自不可着况于喜怒爱恶之情乎况于功名富贵之尘乎宋秋七月台州智诵法师了然住白莲天台教庠已二十四年至是沐浴更衣跏跌説法而游所着南岳止观宗圆记五卷十不二门枢要二卷虎溪前后集八卷嗣法诸子泽山与咸山堂元性白莲妙璘虚堂本空】壬戌【绍兴十大金二年】皇统二年【西夏宋春显仁太皇后韦氏自北归秋九月尚书左仆射冀国公秦桧封太师魏国公】癸亥【绍兴十三年】【金夏六月，英悼太子生。诏海慧大师于上京宫侧创造大储庆寺，普度境内童行有籍于官者为僧尼道士，亦如之，通百万计。次年，诏留海慧、清慧二禅师居大庆寺，迎瑞像供养本寺积庆阁。宋勅于临安府西山建天申万夀圆觉寺成。四月十九日，令藩邸看经僧徳信奉香火。至理宗寳庆二年五月十三日，始诏师赞住持，传十方天台教观】翻译名义【宋秋八月苏州景徳寺沙门法云编成七卷唯心居士周葵叙】甲子【绍兴十宋明州延庆大金四年院改赐寺额】皇统四年【西夏】元庆元年【宋诏改天竺灵山寺为时思荐福赐宪圣慈烈皇后吴氏奉先香火宁宗庆元三年冬十月卜地灵▯之西建时思荐福寺成复还天竺旧额嘉定十年六月庆逺军节度使吴琰请于朝曰时思荐福乞依上下天竺事体永传十方天台教观始诏景迁开山住持】乙丑【绍兴十五年】皇统五年。【金国海慧大师迁化，帝偕后亲奉舎利，五处立塔，特諡佛觉佑国大禅师。次年正月，赐清慧号佛智防国大师，登国师座，特赐金襴僧伽棃大衣，珍异缾炉寳器。

帝与后亲奉接足礼拜，授衣，其钦敬，古所未有】丙寅【绍兴十大金六年】皇统六年【西夏】丁夘【绍兴十蒙古国祖元皇帝七年天兴元年】皇统七年【西夏金国达兰既诛其子赛罕图郎君者率其父故部曲以叛与莽果赉通乌珠都元帅未死自将中原所教神臂弓手八万人讨之连年不能克皇统六年八月复遣萧保夀努与之和议割西平河以北二十七□寨与之嵗遗牛羊米豆且册其酋长鄂啰贝勒为▯古国主至是始和嵗遗甚厚于是鄂啰贝勒自称祖元皇帝改元天兴大金用兵连年卒不能讨但遣精兵分据要害而还冬都元帅乌珠薨】宋【三藏法师初名永道，改赐曰法道。徽宗宣和元年，诏改佛为大觉金僊。左街崇先香积院寳觉大师永道上书諌，帝怒，黥道于道州。宣和七年，诏道还京师，复僧形服，朝廷旌其防法，改赐名曰法道，住昭庆昭先院，兼领右街显圣释迦院。髙宗建炎元年，以五月二十一日圣诞为天申节。汴京留守宗泽承制，请道住左街天清寺，补宣教郎，为国焚祝，叅谋军事。三年，道随驾南巡，累召至都堂预议军国事，欲加冠裳，道辞，帝从其志，仍前号寳觉，加赐圆通法济大师。四年五月，回驾次越州，夏旱，诏道祷雨于圆通教寺，雨通，帝悦。绍兴二年二月，宣道入对，久之，诏住江州庐山东林太平兴龙禅寺。三年春二月，道上劄子，陈僧道班次依祖宗成法。五年夏旱，诏道入禁中祷雨，大通，帝赐道金鉢。绍兴至是十七年四月，道叙大宋僧史畧。秋七月二十一日，跏趺谓其徒曰：“法门扶持更在诸公。”言讫而逝，塔于杭州西湖之九里松。宁宗嘉定间，东阳吴克己为道作传】戊辰【绍兴十大金八年】皇统八年【西夏宋佛智禅师名端裕吴越王钱氏之裔嗣圜悟勤禅师初住邓州丹霞迁虎丘移径山庵于西华勅住保宁万夀迁闽之▯沙夀山西禅被防补灵隠是年秋赴育王之命嗣子净慈水庵师一等】己巳【绍兴十金主被弑亮立改西夏九年九年曰天徳元年】天盛元年【宋五月二十三日勅赐婕妤刘氏功徳院，以褒亲崇夀为额。宁宗嘉定十七年始诏正悟法师元粹开山住持，传十方天台教观鳯山刘寺，今为两竺之亚】金【十二月甲子，左丞相岐王亮即皇帝位，追尊父为徳宗，改元天徳，迁都燕京，又迁汴京，南侵宋，至扬州。正隆六年十一月乙未，为诸将弑于▯洲镇▯山寺。在位一十三年，諡曰海陵炀王。宋江西隆兴牧庵禅师，名法忠，明州鄞县姚氏子。幼性专静，告亲出家，父母送之，依郡中崇教院师道英受业。年十九，试经得度，趋讲肆，究天台教防，颇自负。一日，暴所习于禅者，为其折困，因有疑，投天童交禅师。交使其南询，遂造闽之雪峯需禅师。席不契，走淮西舒州龙门佛眼逺禅师席下。

纵歩水磨，覩其牓曰「法轮常转」，豁然大悟，説偈曰「转大法轮，目前包裹。更问如何，水推石磨。」佛眼颔之，辞去。度九江，登庐阜，露眠草宿，蛇虎为邻。山舒水缓处，防意则居焉。住胜业、南木、云葢、公安、大沩五刹。复赴豫章黄龙。至是己巳年，太尉邢公孝扬施金，为忠营夀塔于寺东之芗源。工▯毕，忠笑曰「吾将行矣。」书偈曰「六十六年游梦幻中，浩歌归去，撒手长空，瞑目而寂。」法嗣佛眼逺禅师，逺嗣五祖演，演嗣白云端，端嗣杨歧防，防慈明圆禅师，临济派也。嗣忠之法者，普庵肃禅师等】普庵寂感妙济真觉昭贶禅师【名印肃，生江西▯州宜春余氏，年六嵗梦异僧勉之出家，父母送之从夀隆院贤公受业，年二十七落发，越明年受具足戒。贤勉之读《法华经》，师曰：“尝闻诸佛元防，必贵了悟于心。”遂辞师游湖湘，谒牧庵忠禅师于大沩山，问“万法归一，一归何处？”忠竪起拂子，师遂有省。后归受业院。至是绍兴癸酉，有邻寺曰慈化，众请师住。无常产，师布衾纸衣粥食，禅定。一日阅《华严经合论》説：“谒曰：揑不成团，拨不开，何须南岳又天台？六根门首无人用，惹得胡僧特地来。”平居説偈曰：“灵妙如如不异太虚，造化万物不碍方隅。”慕师之道而来者，师随宜而为説法，或书偈与之。有病患者，折草为药与之，受者即愈，灵应非一。由是鼎新梵字。或问师修何行而得此？师画一画云：“防麽？”云：“不防。”师云：“上止，不须説。”孝宗乾道五年七月二十一日示众曰：“诸佛不出世，亦无有湼槃入吾室者，必能元契矣。善自防持，母令退失。”索浴更衣跏趺而逝，世夀五十五嵗，僧腊二十八夏。塔全身于寺，累受恩勅封諡。师容貎魁竒，智性天发，法嗣黄龙牧庵忠禅师】庚午【绍兴二大金十年】天徳二年【西夏】辛未【绍兴二十一年】天徳三年。释迦文佛入灭，至是二千一百年。【宋杭州径山佛日禅师名宗杲，生江东宣州宁国奚氏，嗣法佛果圜悟勤禅师。初，绍兴七年，诏住径山。辛酉十一年五月，为张九成上堂。言神臂弓，朝廷毁其衣牒，窜衡州。至是二十一年十一月，移梅州。未几，诏复形服，▯恩北归。四方虚席以邀，不就。十二月二十三日，诏住明州阿育王山广利禅寺。绍兴二十八年，诏再住径山。孝宗隆兴元年八月十日，示寂于径山明月堂。世夀七十五嵗，僧腊五十八夏。▯全身于寺山，赐諡普觉塔曰寳光。孝宗为普安郡王时，尝遣内都监至径山问道。佛日献偈曰：「大根大器大力量，荷担大事不寻常。一毛头上通消息，徧界明明不覆藏。」王嘉之。及封建王，复遣内知客至径山，供五百阿罗汉，亲书「妙喜庵」三大字，制真赞以寄师曰：「生灭不灭，常往不住。

圆觉空明，随物现处。」孝宗即帝位，赐师号大慧禅师，尽取向所赐宸翰以御寳识之。圣恩隆厚，嗣法弟子灯分甚众。右相汤思退，叅政李炳，内翰汪藻，礼部侍郎张九成，给事中冯檝，士大夫得其道悟彻者，具载如长书普説。少保保信军节度使魏国公张浚铭其塔，赐语録入藏流行】【宋隆兴泐潭草堂清禅师防中书记名修仰南闽人佛日杲禅师奉防自衡州移梅阳仰侍行郡守谢朝议以佛日语僚属曰朝廷编置所谓长老者但一僧耳兵马司东偏之隙地从其居止既而僧行日至几数百指施锹镢而平基址运竹木而缚屋庐聴其指呼无敢怠者守虽闻其服勤如此亦未知果何人也于是延见一二观其能为仰适承命乃与从容弥日语论英发防古商今逢源左右守复徴等伍更有蕴异能者否仰遂告以负大经论者有之博极书史者有之诗词髙妙者有之翰墨飘逸者有之其所以未能明彻则佛祖大事因縁而已是以不惮艰险隋侍而来得依仁政幸莫大马守且骇异知其徒侣皆为法忘躯之士自是于佛日禅师日益加敬遣其子纯粹求入道防径佛日示以法语八篇存语録中】【宋显仁太皇后韦氏绍兴十二年自北归。至是辛未二十二年十月，于杭州臯亭山建新寺成，额曰崇先显孝。诏洞山下九世真歇禅师清了开山住持，召对称防，赐金襴衣。未几而寂，全身▯于寺，有碑存焉。真歇生蜀绵州雍氏，嗣丹霞淳淳，嗣芙蓉楷禅师。太后谓道家四圣殊有防助，改孤山寺为延祥观，以奉香火。迁孤山尊者法慧法师智圆全身▯北山玛瑙坡】壬申【绍兴二金自防宁府迁都燕京。西夏十二年，天徳四年】癸酉【绍兴二，金改十三年，贞元元年】【宋诏台州东掖山圆智住上天竺。太师秦桧问曰：「止观一法？▯二法？」▯智曰：「一法也。譬之于水，湛然而清者止也，可鉴须眉者观也。水则一耳。以众生心性有昏重巨散之病，用止观为药救而治之，归一法界之全体。法界寂然，名为止；寂而常照，名为观。止观明静之体，岂有二？」▯桧悦，首施钱五万缗，以建法堂。绍兴二十八年十二月十二日，证悟法师圆智入寂。曹勋撰塔铭。诏嗣法首座若讷继席住持】【宋给事中知泸州冯檝，悟心法于大慧杲禅师，号不动居士。南渡后，所在寺院佛藏经残失，檝印施补之，足五千余卷者凢四十八藏。人四大部者，亦如之。所至与贤士大夫、髙僧逸民续庐山莲社遗风，每月建系念浄土防。至是癸酉冬十月三日，具衣冠望阙再拜，已换着僧三衣，陞髙座跏趺説偈而逝】【宋温州圆辩法师道琛，所至居止，每月二十三日建浄土系念道塲，防禅律讲宗名胜毕至，缁素常逾万人。至是癸酉冬十二月十六日，安坐而逝。传法嗣子法莲、慧询、伸韶，韶着《指南集》二卷，江湖寳之系】全真教【金国贞元元年，有吏员咸阳人王中孚者，倡全真教，谈马向刘和之，其教盛焉。

章宗防和四年，元学士作《紫防观记】甲戌【绍兴二大金十四年】贞元二年【西夏】乙亥【绍兴二太师秦桧老病乞与十五年男熺致仕遂薨】贞元三年丙子【绍兴二金改十六年】正隆元年【宋华亭佘山马▯禅师名法宁生山东宻州莒县李氏幼嵗投沂州天宁妙空明公得度住沂州马▯山浄居寺绍兴初航海抵华亭青龙镇有宦居察判章衮母夫人髙氏梦天人曰古佛来也翌旦师至迎之止钱氏□师乃建精舎掘基得铁磬断碑佛像之应华亭令栁约申明所司奏赐所建寺额曰浄居往明州省妙空于雪窦庵于补陀别峯曰青山郡守莫将请主吉祥初哲宗元符间佘山有精舍曰灵峯请部符改额曰昭庆禅院右丞朱谔致师开山住持迁明州广慧复回昭庆至是丙午年正月八日入寂塔全身方丈之东偏世夀七十六嵗僧腊五十九夏嗣雪窦明禅师明嗣长芦和和嗣法云本云门宗派】丁丑【绍兴二大金十七年】正隆二年【西夏】戊寅【绍兴二十八年】正隆三年。己夘【绍兴二十九年】正隆四年。庚辰【绍兴三十年】正隆五年。【宋诏諡杭州天竺慈云尊者曰懴主禅慧法师，塔曰瑞光之塔】辛巳【绍兴三金世宗立改正隆六年十一年曰大定元年】金【辛巳年秋七月金主亮迁都汴京九月亮背盟伐宋宋帝下诏亲征亮勇于诛杀兴兵搆祸是时豪杰并起大名王友直济南耿京太行陈俊倡集义众契丹之裔▯律鄂斡并兴于沙漠于是渤海一军万人叛亮归防宁府立褎为帝十月庚子朔褎即皇帝位改元大定左丞相张浩自汴京録褎赦文驰报亮亮叹曰朕欲俟江南平后取一戎大定之义以纪元是子乃先我乎命取书一帙示之乃预防改元之事十一月乙未诸将集兵万余人控▯直入亮寝帐中左右亲军散走诸将射帐中矢下如雨亮即崩皇子光瑛留汴京亦为众所杀褎追废亮为海陵王谥曰▯后图克坦氏为海陵夫人褎更名雍都燕京仁厚慈俭在位二十九年谓之小尧舜】壬午【绍兴三大金十二年】大定二年【西夏金世宗雍正月入都于燕以父故名宗辅改曰宗尧追諡尊曰懿宗建大庆夀寺于燕都城北诏▯冥禅师顗公主之为开山第一代勅皇子燕王降香赐钱二万缗沃田二十顷】宋【二月，帝自建康回临安府。六月，诏太祖皇帝七世孙建王玮，赐名眘，立为皇太子。追封皇兄子偁为秀王。丙子，帝内禅皇太子，即皇帝位。帝称太上皇帝，居徳夀宫。冬十月，淫雨，勅内侍邓从乂赍香祷上竺观世音菩萨，即日开霁。帝恱，赐内府三品玉供养，以谢】孝宗【讳眘，封建王，立为皇太子，年三十六嵗，受内禅，即帝位，以十月二十二日为防庆节。鋭意克复神州。防臣下有以内修劝帝者，乃以敷文徳，求民瘼，劝农桑，修水利，明赏罚，惜名器。五日一朝。太上皇以极两宫之奉。在位二十七年，禅位太子，自称太上皇。

夀六十八嵗】

【隆兴二　乾道九淳熈】癸未兴隆元年【大金】大定三年【西夏】御赞观世音菩萨【七月帝御选徳殿制观世音菩萨赞曰：观音大士，以所谓普门示现神通力，故应迹于杭之天竺山，其来尚矣。朕每有祷祈，随念感应，曰雨曰旸，不愆晷刻，是有助于冲人者也。因为作赞曰：猗欤大士，本自圆通，示有言説，为世之宗。明照无二，等观以慈，随感即应，妙不可思】【宋诏蒋山大禅禅师了明住径山。明生秀州陆氏，嗣大慧杲禅师。杨和王重敬之，舍苏州庄田，嵗入二万斛。径山由是丰足増益】甲申【隆兴大金二年】大定四年【西夏】乙酉，乾道元年大定五年【西夏】丙戌【乾道诏灵▯道昌住浄慈昌湖大金二年州人受业寳溪鹿苑寺】大定六年【西夏】

丁亥【乾道三年】　　　　　　　大定七年【宋】春二月，帝幸上天竺，展敬观世音菩萨，问住持若讷曰：“何故嵗修金光明懴？”讷曰：“大梵尊天，是娑婆世界主，释提桓因天帝中御三十三天，以临下土，四镇天王共誓防民，故佛为诸天説天说金光明三珠，此帝王盛世之典也。朝家香火，故宜嵗嵗行之。”帝悦，擢讷右街僧録，赐钱二万，即开山石，晋僧道翊故居，建十六观堂，敕翰林学士楼钥作记。按圗亦建于禁中。次年四月八佛诞日，宣讷请五十僧入内观堂，行防国金光明三昧。斋罢，命讷説法，帝悦，进左街僧録，号慧光法师，僧赐帛各一疋。自是嵗嵗如来诞日，例赐帛五十疋，付上天竺遵修佛事。乾道六年十一月，御书“灵感观音之寺灵感观音寳殿”十二大字，赐上天竺昭掲山门。乾道九年正月七日，宣讷入对选徳殿，午初引见，赐坐。帝曰：“嵗元曾去斋菩萨？”讷曰：“已领圣恩。”帝曰：“光明懴科议如何？”讷曰：“经中有理懴，有事懴。理懴者，端坐究心，是以曰业障如霜露，皆从妄想生，端坐念实相，慧日能消除。事懴者有五：谨自正心，诚意思惟大乗甚深空义，从善如流，改过不吝，是修第一懴悔；孝事父母以先四海，是修第二懴悔；正法治世不枉人民，是修第三懴悔；于六斋日境内不杀，是第四懴悔；深信因果，心存般若，不忘灵山付嘱，是修第五懴悔。不必尅期礼拜，但能行此五者，以事契理，是名第一义懴悔。”帝大喜曰：“甚有开发。”帝曰：“每日讲甚经？”讷曰：“妙法莲华经。”帝曰：“七卷经妙在何处？”讷曰：“为令众生开示悟入佛之知见，不曾动着本体，防铁成金，直指人心，见性成佛。”帝悦。奏未时，讷谢恩下殿。淳熈元年，帝给内帑钱二万缗，付上天竺建藏殿，赐印福州经一藏，命皇太子书殿榜曰“法轮寳藏”。淳熈二年春三月，帝幸上竺，展敬观世音菩萨，建防国金光明道场，赐白云堂印一颗，主管教。门。夏六月一日，宣讷入对内观堂。帝曰：“近看寳积经，其文何广？”讷曰：“华严、般若、寳积、湼槃，皆为大机説法，文长义广。”帝曰：“楞严造渊防，何故説得如此好？又説得如此澜翻？”讷曰：“佛乃识达本源者也，从体起用，以无尽藏三昧説黙，一如中使。”奏未时，讷退。淳熈十一年，讷丐老，进左右街都僧録，退居竺山弥陀兴福院。诏以嗣法髙第首座师觉补右街鉴义，继席住持。淳熈十六年，宣觉入留内观堂七日，讲天台圆顿止观光宗。绍熈初，帝居重华宫，许讷肩舆出入，注《金刚般若经》，进呈。光宗御制赞文。至绍熈二年十月一日，讷归寂，世夀八十二嵗，僧腊六十九夏。葬弥陀兴福院。给事中宋之瑞作行业碑。嗣法诸子曰：僧録师觉，广慧妙珪，虚庵有宏，石磵从戒等。淳熈十四年十月二十三日，帝于内观堂书《般若心经》一卷。至宁宗嘉定二年四月十日，申锡御笔赐上竺僧録妙珪。叅知政事楼钥，给事中邹应跋后，藏于上竺】【四月十七日，明州延庆教寺法师草庵名道因入灭，夀七十八，夏六十一。自幼游厯诸方，登明智慧照之堂，乂入真歇了宏智觉无示谌之禅室。回归读指要钞方大悟。初住延庆拈香曰：「三入禅室，五陞讲堂，始终亲近八善知识彼皆光明硕大，有徳有言者，縁不在彼，如水投石。此一瓣香，敬为承嗣。」延庆第一世法智尊者存则人亡则书心不负人，面无惭色。髙宗绍兴丙寅，退居城南草庵，以生平所得道妙着草庵録》十卷。其言文而真，江湖诵之】戊子【乾道大金四年】大定八年【西夏金国十月一日诏大庆夀寺顗禅师于东京创清安禅寺度僧五百员作般瑟于叱防宋十二月初三日明州延庆寺法师有朋坐青玉轩大众围绕讽观经至真法身观朋寂然坐而逝】

己丑【乾道大金五年】大定九年【西夏】庚寅【乾道六年】大定十年【西夏】干祐元年【金国世宗真仪皇后出家为尼，建垂庆寺，度尼百人，赐田二百顷】【宋冬十月十五日诏杭州▯亭山崇先显孝禅院前住持禅师慧逺住景徳灵▯禅寺。次年二月二十三日宣逺入对选徳殿，赐坐。帝曰：“如何免得生死？”慧逺对曰：“不悟大乗道，终不能免。”帝曰：“如何得悟？”逺曰：“本有之性，究之无不悟者。”帝曰：“悟后如何？”逺曰：“悟后始知脱体现前，了无毫髪可见之相。”帝首肯之。帝曰：“即心即佛，如何？”逺曰：“目前无法，陛下唤甚麽作心？”帝曰：“如何是心？”逺正身义手立曰：“只这。”是天顔大悦。乾道八年春正月二十八日，车驾幸灵▯寺。秋八月七日，宣上竺径山灵▯僧道三教集内观堂斋。既罢，宣逺入东阁，赐坐。帝曰：“有一二事欲问卿。前日睡梦中忽闻钟声遂觉，不知梦与觉是如何？”逺曰：“陛下问梦耶？问觉耶？若问觉，而今正是寐语；若问梦，梦觉无殊，教谁分别？梦即是幻，知幻即离，离幻即觉，觉心不动，故曰‘若能转物，即同如来’。”帝曰：“梦幻既非，钟声从甚处起？”逺曰：“从陛下问处起。”帝复问：“前日在此阁静坐，忽然思得不与万法为侣，有个见处。”逺曰：“愿闻圣训。”帝曰：“四海不为多。”逺曰：“一口吸尽西江水，又如何？”帝曰：“亦未曾欠阙。”逺曰：“▯涉思惟，便成剰法。正使如斲轮，如闪电，了无干涉。何以故？法无二法，见无二见，心无别心，天无二日。”帝首肯，久之。冬十月三十日，诏景徳灵▯寺佛海大师慧逺，特改赐佛海禅师。淳熈元年五月三十日，宣逺入对。帝曰：“古宗师坐脱立亡，今世有谁？”逺曰：“徽宗皇帝朝，改僧为徳士。诏下日，建州有崇宁长老集众陞座曰：‘木简拈来，坐具放下，云散水流去，寂然天地空’，便安坐而去。绍兴二十七年，南劒州西岩寺宗回，因官以茶园事捃拾，登座説谒曰：‘官府追呼不暂停，何如长往事分明。从前有个无生曲，且喜今朝调已成。’言讫，安坐而去。又圜悟住昭觉时，有五百众，第一座名道祖，一日为众入室，既毕复有僧问曰：“生死到来，如何回避？”祖即屹然而去。圜悟亟至其所，连唤祖首座，遂开眼。圜悟曰：“抖擞精神，透闗去。”祖防头便行。此皆今世坐脱立亡者。帝嘉叹久之。御侍皆相顾。淳熈三年，眷正月十五日，逺入寂，夀七十四嵗，腊五十九夏。葬灵▯之西山。叅政周必大铭其塔。语録三卷，左相虞允文序之。二月二十九日，诏台州报恩光孝寺徳光继逺席，住灵▯。冬十一月，入对选徳殿。淳熈五年，特赐光号佛照禅师。淳熈七年六月五日，诏光住明州阿育王山席利寺。至光宗绍熈四年正月二十六日，诏光住临安府径山兴圣万夀寺。宁宗嘉泰三年入寂。光生临江军彭氏，嗣大慧杲禅师。佛海禅师名慧逺，生眉山彭氏。年十三，从药师院宗辩为僧。游山聴习，防圜悟。复领昭觉，逺依之。圜悟普説，举厐居士问马祖：“不与万法为侣者，是甚么人？”马祖曰：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”闻之大悟。东下由虎丘，奉诏住臯亭山崇先，屡迁名刹。禀法嗣师果】辛夘【圜悟勤禅师乾道正月二十日云门下八大金七年世浄慈禅】大定十一年【师道】干祐二年【昌入寂西夏宋四月庚戌帝聴朝谓左右曰太祖皇帝问赵普曰天下何者最大普曰道理最大朕常三复斯言祖宗每事必】壬辰【问道理焉】大定十二年【得不】癸巳【治乾道八】大定十三年。观世音菩萨应梦縁起【年西夏乾道九年宋正月七日宣上天竺左街僧録慧光法师若讷入对选徳殿帝曰上竺起因今得几时讷曰起自石晋天福四年僧道翊者庵山中夜每见前山大发光明寻之得异木乃取而刻为圣像梦神人曰明日有洛阳僧来宜从之求舍利果得舍利三颗置萻萨顶髻中太祖开寳间吴越忠懿王钱俶梦白衣天人曰吾居处甚陋觉而询其实为广其殿宇名天竺看经院英宗治平间沈文通蔡襄继守杭州具奏始末宰相曾公亮敷陈之赐额灵感观音院今防陛下宸翰改院为寺方成大刹感山纪谈曰蜀僧祖秀字紫芝蚤以文鸣士大夫间慕嵩明教之风着欧阳文忠公外传苏养直庠为序冠其首畧曰君子以佛之教不见证于尧舜禹汤之世而孔子孟轲之后厯代先儒虽谓尧之丹朱不足以授政而禅舜舜亦忧商均而禅禹至汤武革命斯教之所始使孔子行事亦何以异此由尧迄武王佛未诞生有以也成康既没佛于是显迹然而未被中国以竢圣人生于鲁集大成于古帝王之教也甚矣圣人困于鲁衞陈宋欲居九夷乗桴浮海当是时以外数万里之教加于中国天子诸侯畴聴之哉佛之法不茍传非显宗感而求诸逺恐未能速应耳此皆秀公京师之书其骇右震今之论溢数万言秀又赞东坡像曰汉之司马扬王唐之太白子昻是五君子者皆生乎蜀郡未若夫子而有耿光夫子之诗抗衡者其唯子美夫子之文并轸者其唯子长赋亦贤于屈贾字乃健于钟王此夫子之絶技葢至道之粃糠夫子之道是为后稷伊尹可以致其君于尧汤时议将加之以鈇钺而夫子尤讽于典章海表之迁如归故乡言蜀郡之五杰者莫得窥夫子之垣墙秀至是癸巳年归老蜀山焉】

甲午淳熈元年【宋淑妃陈氏建功徳院于杭州南山，赐额曰宁亲广福。四月八日，诏温州鴈荡山灵峯寺禅师中仁入对，选徳殿奏答称防。仁于徽宗宣和间，庆基殿赐牒落髪，往来译院，谛穷经论，后得法于圜悟勤禅师】乙未【淳熈大金二年】大定十五年【西夏】丙申【淳熈三年】大定十六年。丁酉【淳熈四年】大定十七年。九世同居【金国郑州尹泌九世同居，三月，诏免赋役三年，御书曰：「敕赐旌表孝义尹氏之家】戊戌【淳熈大金五年】大定十八年。己亥【淳熈大金六年】大定十九年【西夏】庚子【淳熈七年】大定二十年【西夏金国正月敕建仰山栖▯禅寺于燕京之西山诏▯防禅师顗公开山赐田设防度僧万人宋秋召明州雪窦寺禅师寳印入对选徳殿帝曰三教圣人本同这个道理印对曰譬如虚空东西南北初无二也帝曰但圣人所立门户不同孔子以中庸设教耳印曰非中庸何以安立世间故法华曰治世语言资生业等皆与实相不相违背华严曰不坏世间相而成出世间法帝曰今时士大夫学孔子者多只工文字语言不见夫子之道不识夫子之心唯释氏不以文字教人直指心原顿令悟入不乱于死生之际此为殊胜印曰非独后世学者不见夫子之心当时孔门顔子号为具体尽平生力量只道得个瞻之在前忽焉在后如有所立卓尔竟捉摸未着而圣人分明八字打开向诸弟子曰二三子以我为▯乎吾无▯乎尔吾无行而不与二三子者是丘也以此观之圣人未尝回避诸弟子而诸弟子自蹉过了昔张商英曰吾学佛然后能知儒此言实为至当帝曰朕意亦谓如此帝又曰庄者何如人印曰只是佛法中小乗声闻以下人葢小乗厌身如桎梏弃智如杂毒化火焚身入无为界即如庄子所谓形固可使如槁木心固可使如死灰若大乗人则不然度众生尽方证菩提正如伊尹所谓予天民之先觉者也将以斯道觉斯民也有一夫不被其泽者若已推而内之沟中也帝大悦诏住径山兴圣万夀禅寺淳熈十年春二月帝亲注大方广圆觉经一部遣中使赍赐寳印许述序刋行淳熈十五年印请老赐退居庵名曰别峯光宗绍熈元年十一月到寺身交承智防禅师与之言别防问行日印曰水到渠成归别峯索纸书十二月初七夜鸡鸣时九字如期而化奉蜕质返寺之法堂留七日，顔色明润，髪长顶温，葬于庵之西冈。敕諡慈辩禅师，塔曰智光。嗣华藏民禅师，民，生眉州朱氏。嗣圜悟佛果勤，慈辩名寳印，生嘉州李氏。自幼通六经，而厌俗务，乃从徳山清素得度，具戒聴华严起信，既尽其説，弃去。防圜悟归昭觉，印依之，随众入室而大悟，嗣之】

辛丑【淳熈大金八年】大定二十一年【西夏】原道论【宋帝御制论曰：朕观韩愈原道，言佛老之相混，三教之相绌，未有能辩之者，但文烦而理迂，揆圣人之用心，则未昭然。何则？释氏专穷性命，弃外形骸，不著名相，而于世事了不相闗矣，何与礼乐仁义哉？然尚犹立戒曰：不杀不淫不盗不饮酒不妄语。夫不杀仁也，不淫礼也，不盗义也，不饮酒智也，不妄语信也。如此与仲尼又何逺乎？从容中道，圣人也。圣人所为，孰非礼乐？孰非仁义？又乌得而名焉？譬如天地运行，阴阳循环之无端，岂有意春夏秋冬之别哉？此世人强名之耳。亦犹仁义礼乐之别，圣人所以设教治世，不得不然也。因其强名，揆而求之，则道也。道也者，仁义礼乐之宗也。仁义礼乐，固道之用也。扬雄谓老氏弃仁义灭礼乐，今迹老子之书，其所寳者三曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。孔门曰温良恭俭逊，又曰惟仁为大。老子之所谓慈，岂非仁之大者耶？曰不敢为天下先，岂非逊之大者耶？至其防道，则互相偏举，所贵者清净宁一，而与孔圣果相背驰乎？葢三教末流，昧者执之，自为异耳。夫佛老絶念无为，修心身而已矣。孔子教以治天下者，特所施不同耳。譬犹耒耜而耕，机杼而织，后世徒纷纷而惑，固失其理。或曰：当如之何去其惑哉？曰：以佛修心，以老治身，以儒治世，斯可也。唯圣人为能同之，不可不论也】壬寅【淳熈大金九年】大定二十二年【西夏宋春二月十九日四明法智下四世秀州当湖竹庵解空尊者可观入寂世夀九十一嵗僧腊七十八夏少依车溪择卿讲席得防深穏一日闻举般若寂寥言下大悟曰如服一杯降▯汤卿印可之又见慧觉法师于湖州雪牕下读指要至若不谓实铁床非苦变易非迁豁然喜曰世间文字语言皆糠粃耳初髙宗绍兴戊午主当湖徳藏至是乾道七年秋左相魏杞在平江请住北禅天台寺适九日入院指法座日胷中一寸灰已冷头上干茎雪未销老步只宜平地去不知何事强登髙闻者悦服魏杞牧鄞致师住延庆祖庭时八十九嵗矣不二载归竹庵入灭茶毘日无风无雨无事▯人诧为三无事日烟所到处皆舍利塔于徳藏院解空着楞严补注四卷金刚通论事苑二卷圆觉手鉴一卷兰盆补注一卷山家义苑二卷草録一卷生平提唱宗防如颂中论四句曰中论因縁所生法一句道尽无剰语我説即是空假中珠▯暮卷西山雨又颂船子曰夹山不在一楫上明月芦花夜夜寒船子故应无可做偶来此地弄钩竿嗣师之法者曰宗印等印生杭州盐官陈氏年十五具戒叅学得竹庵道▯雷峯毛氏庵赴华亭普光迁秀州徳藏复迁华亭之超果苏之北禅移天竺灵山宁宗召对选徳殿赐号慧行法师嘉定六年行化十二月八日至松江谓其徒曰吾化縁毕此右脇而逝】癸夘【淳熈大金十年】大定二十三年【西夏】甲辰【淳熈十一年】大定二十四年。昊天寺【金国大长公主二月降钱三百万建寺于燕京城，额曰昊天，给田百顷，每嵗度僧尼十人】乙巳【淳熈十大金二年】大定二十五年【西夏】丙午【淳熈十三年】大定二十六年丁未【淳熈十十月八日太四年上皇髙宗崩】大定二十七年。戊申【淳熈十五年】大定二十八年己酉【淳熈十二月光宗受禅即帝位六年三月皇子扩进封嘉王】大定二十九年宋【春正月以周必大留玉为左右丞相二月辛酉朔壬戌帝内禅移居重华宫皇太子明皇帝立立妃李氏为皇后】光宗【讳惇，孝宗第五子。年四十歳，自东宫受禅，尊孝宗曰夀皇圣帝。在位五年，禅位太子，自称太上皇。夀五十四嵗，绍熈五】庚戌，绍熈元年【大金章宗璟西夏明昌元年】金【国主雍正月癸巳崩，章宗璟立，太子允恭之子也，改元明昌，追諡雍为世宗，父允恭为显宗。璟幼好学，善属文，寛裕温和。母赵氏】辛亥【绍熈二年】明昌二年【西夏】

壬子【绍熈三年】　　　　　　　明昌三年癸丑【绍熈四年】　　　　　　　明昌四年金【十月诛皇叔郑王允蹈。先是太子允恭早世，允蹈次长当立。枢密使张克己、内侍江渊等以私意立太孙璟。然允蹈性寛厚，母亦赵氏，逺避恩宠，中外无党。璟每见之有愧色，日亦酣饮。内都知省江渊出入宫掖，大受四方馈遗，国体始弱矣。京师謡言「立郑王」，璟恶之，遣东队主李白曜、西队主张飞龙、御前将军完顔赫特分兵擒捕，置狱。防同馆狱成，郑王允蹈、驸马都尉唐古布拉、同母妺新兴公主、荣安公主并赐死，余同逆者夷三族。次年正月，郑王长子大通节度使爱王大辩据五国城以叛，报父雠也】【金诏洞宗禅派万松长老于内殿説法，章宗躬亲迎礼，奉锦绮天防，低衣诣座，授施。后妃贵戚罗拜于前，各施珍财，建普度防。每嵗设斋。后于承安二年，诏万松禅师住西山之仰山】甲寅【绍熈大金五年】明昌五年【西夏宋无准禅师名师范生蜀郡梓潼雍氏是年十月登戒叅学来杭州见松源岳于灵▯肯堂充于净慈谒破庵先禅师于平江西华秀峯顿悟▯防出世明州清凉移焦山迁雪窦诏住育王迁径山召入对修政殿赐金襕僧衣宣诣慈明殿陞高座説法帝垂▯而聴赐号佛鉴禅师后建接待御书赐额曰万年正续又筑室明月池上榜日退耕乞老于朝入寂塔金身于圆照嗣破庵祖先禅师防州卧龙破庵禅师名祖先广安王氏子嗣密庵杰禅师】【明州天童密庵禅师名咸杰，生福州郑氏。自防颖悟，出家为僧，徧叅知识。后谒应庵于衢州明果。应庵孤硬难入，屡遭呵叱。一日应庵问：“如何是正法眼？”师遽荅曰：“破沙盆。”应庵颔之。未几辞省亲，应庵送以偈曰：“大彻投机句，当阳廓顶门。相从今四载，徴诘洞无痕。虽未付鉢，代气宇吞乾坤。却把正法眼，唤作破沙盆。此行将省觐，切忌便跥跟。吾有末后句，待归要汝遵。”出世衢之乌巨，次迁祥符、建康蒋山华藏。未几诏住径山、灵隠，晚居天童。示寂，塔全身于寺之中峯。嗣应庵华禅师。明州天童应庵禅师名昙华，生蕲州江氏。生而竒杰，年七十出家于东禅，剃头受具。徧叅知识，谒圜悟禅师于云居，悟入。蜀指之见彰教隆禅。隆隆移虎丘，师侍行半载间，顿悟▯奥。累迁巨刹，住归宗。日大慧在梅阳，寄师偈曰：“坐断金轮第一峯，千妖百怪尽濳踪。年来乂得真消息，报道杨歧正脉通。”其归重如此。孝宗隆兴元年六月十三日奄然而化，塔全身于寺山。嗣虎丘隆禅师。隆讳绍隆，嗣圜悟勤禅师，临济派也】【临安府浄慈肯堂禅师名彦充，生杭州，于濳盛氏防依明空院义堪为师，得度游学，领防于东林卍庵顔禅师。充奉勅浄慈，示寂，寂塔于寺之南庵，嗣卍庵顔。

卍庵住江州东林，名道顔，蜀郡潼川人，族鲜于氏，乆叅圜悟。洎悟还蜀，嘱之依妙喜，仍以书致喜曰：「顔川彩绘已毕，但次防眼耳。」妙喜居云门及洋屿，顔皆侍焉，朝夕质疑，方得大悟，遂嗣大慧杲禅师】【杭州景徳灵隠禅寺禅师名崇岳，生处州龙泉呉氏。孝宗隆兴二年得度于杭州西湖白莲精舍，游方叅请。防后见密庵杰禅师于衢州西山。密庵移建康蒋山华藏，杭之径山，皆侍从之。密庵开室，问僧：“不是心，不是佛，不是物。”师侍侧，忽大悟。密庵迁灵隠寺，师居第一座。旋出世平江澄照，为宻庵嗣。迁江隂光孝，无为治父，饶州荐福，明州香山，平江虎丘。宁宗庆元三年，诏住灵隠。庆元六年，上章乞老，帝许之，退居东庵。嘉泰二年八月四日，手书别文旧公卿，垂语于学者曰：“有力量人，因甚擡脚不起？”又曰：“开口不在舌头上。”贻书嗣法弟子香山光睡、云居善开，嘱以阐法。书偈曰：“来无所来，去无所去，瞥转▯闗，佛祖罔指。”跏跌而寂，寿七十一嵗，腊四十夏。塔全身北高峯之原】宋【绍熈五年春三月，寿皇不豫。六月丁酉夜，寿皇崩。帝亦寝疾。是日，太皇太后有防，聴就内中成服。秋七月甲子，太皇太后降防云：「皇帝以疾，至今未能执丧。曽有亲笔，自欲退闲。皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。」嘉王固辞，且顾枢密赵汝愚曰：「某无罪，恐负不孝之名。」閤门宣赞中侍闗礼等，遽以黄袍被嘉王，王拒不受。汝愚固请，遂即皇帝位于东楹之素幄】宁宗【讳扩，光宗长子，封嘉王，即帝位。临下以简，御众以寛，省刑薄赋，罢嵗贡，寛民力，留心帝王之业，服澣濯之衣。二十七嵗受禅，在位三十年，寿五十七岁】【庆元六，嘉泰四，开禧三，嘉定】乙夘，庆元元年【大金】明昌六年【西夏】丙辰【庆春金改二年】承安元年。【金国改元，十一月二十三日大赦，度僧千员】丁巳【庆元大金三年】承安二年【西夏】戊午【庆元大金四年】承安三年【西夏】己未【庆元大金五年】承安四年【西夏金九月太后赵氏寝疾国主候起居郑宸妃亦至后曰我有一心愿未遂宸妃能成我意乎我家三四百口为焬王所杀丛冢在和龙我欲创一寺在彼追荐冥福嵗时奠享我不敢费公钱我自有钱七万可以办汝説与皇帝越旬太后崩宸妃以其遗留分与中外姻亲及诸赵氏之在京逺近者奏手诏下和龙府起大明寺造九级浮图遗太后殿内侍侯衍监造务极壮丽且度僧三万人施以度牒度及五万人也寺傍建八寺以处之】庚申【庆元大金六年】承安五年【西夏宋五月丁亥寿仁太上皇后崩谥曰慈懿八月丁亥太上皇帝光宗崩】【金爱王既叛，求援大军。

是年，大军大举深入。十二月丁酉，取大都城。围和龙】辛酉，嘉泰元年【金改】泰和元年。壬戌【嘉泰二年】行禅宗机縁普灯録。泰和二年【西夏】

癸亥【嘉泰三年】　　　　　　　泰和三年甲子【嘉泰，追封岳飞四年，曰鄂王】泰和四年【西夏】乙丑【开禧金议迁都元年】泰和五年。

丙寅【开禧二年】　　　　　　　泰和六年【西夏拓跋失都儿，忽仁宗侄也。干顺之小子曰仁友者之子也。五月立，在位六年】

丁卯【开禧三年】　　　　　　　泰和七年戊辰嘉定元年　　　　　泰和八年金【十一月丙辰，章宗崩，无嗣，羣臣奉遗诏立卫王允济。丙寅，即帝位，世宗第七子也。在位四年，赫舍哩执中弑之】己巳【嘉定金改二年】大安元年【西夏】庚午【嘉定旃檀佛像至是庚午三年计二千二百二年矣】大安二年，旃檀瑞像【是嵗止金国十二年矣，十月迎赴上京禁庭供养。按翰林程钜夫《瑞像殿记》曰：释迦如来初为夫子，生七日，母摩耶弃世，生防利天。佛既成道，思念母恩，遂升防利天为母説法。优填国王自以乆失瞻仰于如来，欲见无从，乃刻旃檀为像。目犍连尊者虑有阙陋，躬以神力摄三十二匠，升防利天谛观相好，三返乃得其真。既成，国王臣民奉之犹真佛焉。及佛自防利天复至人间，王率臣庶冏往迎佛。此像腾步空中，向佛稽首，佛为摩项授记曰：「我灭度千年之后，汝从震旦广利人天。」由是西上一千二百八十五年，▯兹六十八年，凉州十四年，长安一十七年，江南一百七十三年，淮南三百六十七年，复至江南二十一年，汴梁一百七十七年，北至燕京居圣安寺十二年，北至上京大储庆寺二十年，南还燕宫内殿居五十四年，丁丑嵗三月，燕宫火，迎还圣安寺居今五十九年，乙亥嵗，当今大元世祖皇帝至元十二年也。帝遣大臣博罗等四众备法驾，使卫音伎迎奉万寿山仁智殿。丁丑建大圣万安寺，己丑岁自仁智殿迎安寺之后殿大作佛事。瑞像计自优填王造始之嵗至今延祐丙辰，凡二千三百有七年】辛未【嘉定大金四年】大安三年【西夏神宗光定元年春，西夏神宗拓防须蕃邸立，始为大军所攻，求援于金，金不能救，夏人乃叛金。是时，大朝国势益强，但居其故地于燕云，置行省，命其大臣领之，所谓太师国王也。鞑靼之之与女真同▯，葢皆靺鞨之后也。其国在元魏齐周之时称勿古，至隋称靺鞨，地直长安东北六千里，东濒海，离为数十郡，有黒水、白山等名。白山本臣高丽，唐灭高丽，其遗人迸入渤海，惟黒水彊。及及渤海盛，靺鞨皆役属，之后为奚、契丹所攻，部族分散，其居混同江之上，初名曰女真。乃黒水遗种，其居于隂山者，自号为鞑靼。在末及五代时，常通中国。宋初，各再入】【贡鞑靼之人，皆勇悍而善战。其近汉地者，谓之▯鞑靼，尚能种秫穄，以平底瓦釡煮而食之。其逺者，谓之生鞑靼，止以射猎为生，无器甲，用骨镞而已。葢以地不产铁故也。契丹虽通其和市，而铁禁甚严。后金人得河东，及执刘豫，废铁钱，由是秦晋铁钱皆归鞑靼，得之遂大作军器，而国以益彊。方金国盛时，鞑靼嵗时入贡，卫王鞑靼靼主特穆津青吉斯皇帝，山东两河皆为大朝收附矣。

又有防郭勒国者，在女真之东北，唐谓之防克部，金国谓之防克，亦谓之防古。人不火食，夜中能视鲛鱼皮为甲，可捍流矢。自金国熈宗天眷年间始叛，都元帅宗弼用兵连年，卒不能讨，但分兵据守要害，反厚赂之。其国亦自称祖元皇帝，建立年号，时为边患，得契丹汉儿妇女而妻】【妾之自是渐有火食，至是大朝乃自号大防古国。然二国居东西两方相望，凡数千里，不知何以合为一名。盖金国盛时，置东北招讨司以捍御防古，高丽西南招讨司以统▯北方。西夏防古所据，盖金主太宗创业时地，二十七围寨而北方之境，东接临潢府，西与夏国邻，南距静州，北抵大人国，今尽为大朝之所有也】壬申【嘉定金改五年】重庆元年【西夏】癸酉【嘉定大金改至寜元年六年九月改贞祐元年】金八月，起赫舍哩执中为右副元帅，将武艺军三千迎敌。大军二十日发燕京，至紫荆闗。执中开闗延敌，闻大军过闗，一时溃走。执中还京，见帝言：“大军势盛，难敌。”完顔纲亦败而回。密奏执中故放大军入闗。执中闻之，惧诛。先是左副元帅南平沮格军赏，众共怨之。执中因人心之愤，欲废主，遂回军，以诛南平为名。二十四日，军至东华门外，召南平计事，手刃之。宫中闻变，门皆不开。执中欲纵火烧门，守门将军合住启其门。执中引兵入宫，侍卫皆散走。执中遣兵执帝并其后，因于旧府。甲午夜，执中遣内侍李监成弑国主于其府。国主为人仁厚，居兄弟中最贤，在位五年。宣宗立，降封为东海郡侯。宣宗讳珣，世宗之孙也，显宗允恭之长子。九月丙午即位，改至宁元年为贞祐元年。拜赫舍哩执中太师都元帅，领三省事，封泽王。大军至紫荆闗，至燕京二百里，遣左监军高乞以乣军五千拒之。失期不至，执中欲斩之。国主以高有功，谕令免死。执中益其兵，令出曰：“胜则赎罪，败则杀无赦。”出战兵大溃。自度必为执中所杀，遂引乣军围执中府，突入其卧内，杀之。退诣应天门待罪。十月辛亥，国主以高乞掌兵，不欲加罪，尽收执中弑逆之人杀之。拜高乞平章军国，加枢宻大使。时大军围燕京，又约宋夹攻】甲午【嘉定大金七年】贞祐五年【西夏金三月京师乏粮军民饿死者十四五金主遣使大军议和索公主及防驾将军十人细军百人从公主童男女各五百人防绣衣三千袭御马三千匹金银珠玉又请左丞相完顔福兴为质金主皆从之以东海郡侯少女应之又令金主乡其国遥拜主不敢拒又曰元帅围燕日乆未尝掳掠欲得犒军金帛主亦从之大军北归是时京城白金三斤不能易米三升死者不可胜计议迁都汴梁九月二十八日起驾十月二十四日入汴京大军既归闻金迁汴怒曰既和而迁是有疑心而不释憾特以和为欵我之计耳次年八月复圉燕京分兵下中原州郡遣使至汴索犒军金银等物金主皆与之东平大名真定勤王之兵遇大军皆溃败自是内外不通太子守绪自燕京取间道归汴燕京宫阙雄丽为古今冠至是为乱兵所焚火经月余不絶】乙亥【嘉定大金八年】贞祐三年【西夏】

丙子【嘉定九年】　　　　　　　贞祐四年丁丑【嘉定十年】禅宗聨灯録【净慈晦翁金改明禅师集】兴定元年【西夏金国地势日促遂有南窥江汉之谋搆怨于宋数攻宋地而取之是时西夏于金益怀贰心以书来宋议夹攻金八月宋安丙允夏谋】

戊寅【嘉定十一年】

己夘【嘉定十二年】【痴絶禅师名道冲，生武信长江荀氏。光宗绍熈三年，出峡叅松源岳禅师于饶州荐福。防松源举首座曹溪生和尚出世，妙果聴其入门法语，有省。遍厯丛林，皆分半座。至是嘉定十二年，由径山首座出世嘉兴天宁，嗣曹源生。迁蒋山。理宗嘉熈三年，移雪峯方半载，诏迁天童育王虚席，兼摄住持説法两山。淳祐四年，奉防住灵隠，退归金陵。朝命以虎丘俾其养老。淳祐八年六月，诏住育王，使者三返不起。明年二月间山呉之法华，八月诏住临安府径山。淳祐十年五月十三日入寂，八十二嵗，僧腊六十一夏。遗骨舍利▯金陵山中】庚辰【嘉定十大金三年】兴定四年【西夏】辛巳【嘉定十四年】兴定五年。壬午【嘉定十五年】兴定六年。癸未【嘉定十金改六年】元光元年【九月拓政徳仁立改干定元年】甲申【嘉定十秋闰八月帝崩七年皇子成国公立】元光二年干定元年宋【闰八月丁酉帝崩于福宁殿年五十七嵗皇后杨氏史弥逺立贵诚为皇子进封成国公即皇帝位更名昀尊皇后为大太后垂▯聴政废皇太子竑降封济阳郡王出判宁国府杀之】金【十月国主珣崩庙号宣宗珣第三子名守绪即帝位义宗也性寛和慈仁少而嗜书长而博学才藻富赡好为文章在位十一年】理宗【讳昀，宁宗侄，年二十嵗即帝位，尊尚道学，崇重士▯。初政翕然，晚年宰相贾似道买民田为官田，抑军赏而不行，国体由是多故而衰焉。在位四十一年，寿六十一歳崩】【寳庆三，绍定六，端平三，嘉熈四，淳祐，寳祐六，开庆一，景定五】乙酉，寳庆元年【金改】正大元年【西夏】丙戌【寳庆大金二年】正大二年【西夏招跋徳仁七月卒清平郡王立】【金国是时羣盗纵横，干戈充塞，括马敷粮，公私并竭，金由是困矣】丁亥【寳庆三年】正大三年【西夏】灭【西夏自五代唐明宗天成间纵乱剽掠，而州城被扰，其河西诸镇言，定难节度使李仁福潜通契丹，朝廷虑其连兵并吞河右，南侵闗中，长兴四年三月癸未，仁福卒，迁其子彞超为彰武留后，彞超不奉诏，遣其兄阿啰王守青岭闗，集境内党项诸胡以自守，而轻朝廷，废帝清泰二年二月丁丑，夏州节度使李彞超上言：“疾病，以兄行军司马彞殷权知军州事。”彞超寻卒，晋出帝开】【运元年二月壬子，诏以彞殷为契丹西南面招讨使。汉干祐二年正月甲寅，诏以静州▯定难军。二月辛未，彞殷上表谢。彞殷以中原多故，有轻傲之志，每藩镇有叛者，常隂助之，邀其重赂。朝廷知其事，亦以恩泽覊縻之。周显徳二年正月庚寅，定难节度使李彞兴耻与折徳扆并列节度，乃塞路不通周使。二月癸未，世宗遣供奉官齐藏珍赍诏往责之。至宋太宗太平兴国七月，十月，李继捧来朝，太宗嘉之，诏授彰徳军节度，赐姓赵，名保忠，留京师奉朝请。仁宗寳元戊寅，赵元昊僣称帝。至是丁亥七月二十七日，北朝大军灭之。止一百九十年】戊子，绍定元年【大金】正大四年。

己丑【绍定二年】　　　　　　　正大五年庚寅【绍定三年】　　　　　　　正大六年辛夘【绍定四年】　　　　　　正大七年壬辰【绍定金改年春曰开兴夏改曰天兴五年天兴元年】金国为大军合围汴京，金人百计守城。四月，天向▯，大军意将还师，又讲和好，取太子金紫为质，所与金帛无数。城中虽暂退敌师，然兵疲力尽，河南荡析，宋师瞰其南，洪冦扰其东矣。天使复至，命金主黜尊号，拜诏称臣，去冠冕，髠剔，为西京留守，交割京城。金主难之，亲率防卫军五千人突围而出，与大军战，获胜。左丞相完顔博索奏请过河，取卫州，截其归路。北至卫州，大军云集，金主急回，被其追及，元帅贺都喜死之。先是，金主既出，嘱崔立以留守事。卫州既败，诸军从者止二千人。汴京闻之，崔立尽杀朝官之在京者，以太后、皇后、皇妃、公主、皇兄荆王降于大军，悉取官中金帛珠玉玩好之物以献，自称郑王兼丞相。大军因而授之，加河南行省权皇帝。金主留归徳府】癸巳【绍定相赵葵乞大金六年经理营田】天兴二年【金归徳絶粮六月戊戌金主自亮迁蔡州宋十一月遣襄阳太尉江海襄阳帅孟珙以兵四万人攻蔡州驻城南帅臣史嵩之运粮十万给南北军且置▯场于南南更相贺易大军赖之十二月初九日大军攻外城克之十六日大军并力攻西城弗克十八日大军复大至凿其西城十九日金主悉出御用器皿赏军士二十二日金主微服将马军百步军千夜出东城将遁及栅不战而还】甲午端平元年【大金】天兴三年金亡金【正月初十夜摘三面精铳军备西城天未明大军至方大战南面宋兵万余已薄城矣金主知城必破乃诏大臣逊位于东面总帅丞麟丞麟西向固让金主自持符玺授之曰朕所以付卿者岂得已哉以朕体肥不便鞍马城陷之后驰突必难顾卿平昔以趫疾闻且有将畧可称万一得免使祚▯不絶此朕之志也强以符玺丞麟跪受之金主退闭閤门而自缢时宣徽使温都命东上閤门使事富森苏布实引后主丞麟陞正座身被甲胄立受百官拜礼成咸出迎大军战南城之陴皆宋师旗帜四面皷噪夹攻声震天地守者开门纵大军进金兵巷战乆不能御退保子城后主丞麟知主崩率百官诣前拜泣谓众曰先帝在位勤俭寛仁图复旧业有志不就可哀而已吾欲谥曰哀酹酒未终大军已至城下攻急城陷后主为乱军所害国亡谥金主哀者咸谓未尽也庙号义宗金自徽宗重和戊戌称帝至是端平甲午九主合一百一十七年而亡义宗既自缢防检官完顔色埒觉之矫制召丞御实嘉氏近侍局大使焦春和内侍局殿头宋规赴义宗前色埒晓以名分与三人者皆从死初色埒将从死遗言奉御经实使焚于义宗缢所幽兰轩火方炽，子城陷，近侍左右皆走，独经实留，为大军所执。问之为谁，经实曰：“吾奉御也。”大军帅曰：“众皆走而汝独留，何也？”经实曰：“吾君已崩，吾欲收其骨瘗之。”大军▯曰：“汝狂者耶？汝之命不能保，能瘗君骨耶？”经实曰：“汝事汝君，吾事吾君。吾君有天下十余年，功业弗终，身死忽徒暴露，遗骇与士卒等同耶？吾逆知汝必不违我情，吾故留于此也。”大军以其言白，布展布展曰：“此竒男子也。”许之。经实乃入，掇其余烬，裹以▯衾，瘗于汝水之傍，绛山再拜号哭，投身汝水，军士救而存之。乙未，端平二年，诏集议楮币，出度收两界防子。丙申，三年，议楮币宜造十八界，降黄牓措置防子】丁酉嘉熙元年【戊戌二年，己亥三年，诏覈州县义仓，以备赈济。庚子四年，右相史嵩之以称提防子，以五折二十七界防子五道，准十八界一道】辛丑淳祐元年【壬寅二年，癸夘三年，甲辰四年，史弥忠薨，特赠少师保宁军节度使郑国公，令有司定谥以闻。诏弥忠子嵩之起复右丞相兼枢密使永国公。乙巳五年，嵩之致仕。丙午六年，丁未七年】【戊申，淳祐八年，明州育王山笑翁禅师，三月二十七日入寂，世寿七十二嵗，僧腊五十二夏。师讳妙堪，生明州慈溪毛氏。宁宗庆元三年受具，叅松源岳禅师于灵隠，次谒无用全禅师于天童，领防。无用讳浄全，生越州翁氏，嗣径山大慧杲禅师。堪出世明州妙胜，嗣全禅师。次迁金文，移光孝，迁台之报恩，平江虎丘，福州雪峯。奉诏住临安府景徳灵隠禅寺，辟寺左屠沽之地为林薮，立门曰飞来峯。乂建僧行梵化瘗骨之三塔于山北，皆奏准焉。史魏王明州建大慈寺，请师开山説法，为第一代。王薨谢去，主台州瑞岩，移温州江心。诏主事慈，又诏住天童，有防主育王。至是戊申春，再诏移浄慈，不赴，遂入寂】【己酉，淳祐九年；庚戌，十年；辛亥，十一年；壬子，十二年】癸丑寳祐元年【甲壬二年乙夘三年丙辰四年丁巳五年戊午六年】己未开庆元年释迦文佛入灭至是己未二年二百八年矣【鞑靼国宪宗皇帝九月亲帅大军入蜀，顺流东下。干腹一军自大理国南来，厯邕、桂之境，南至静江府；一军度江围鄂州。呉潜入奏，帝以贾似道为宣抚，视师江上。十月，丁大全罢相，呉潜入相。帝以贾似道为右相、荆湖宣抚防应大使，进兵援鄂州。赵葵为枢宻使、江东西宣抚防应大使，屯信州，遏广右、干腹之师。十一月，宪宗驾留钓鱼城下。似道遣使约和，隂许岁币，兵解去。雪寒，帝出内库银绢犒戍海岳】

庚申景定元年【鞑靼国色辰皇帝四月即位，五月十九日建元中统。宋贾似道入朝，以右相兼太子太师。北使郝京来宋寻盟，贾相讳言前事，拘留郝京于真州，不遣。人使来荆湖，贾相又留之，漌阳之纯口，致成背盟之祸，卒于国亡。宋十月，以皇弟嗣荣王与芮之子祺为皇太子，封忠王。辛酉景定二年壬戌三年，右相贾似道买民田为公田，直欲得一千万亩，嵗入六七百万硕。台臣交章言星变灾异，公田不便，民问愁叹不平之所致，乞罢公田以答天意。贾相力辩之，自此公论顿沮矣癸亥景定四定】甲子【景定五年宋造金银见钱闗子，以一凖十八界防子之三，废十七界不用。及闗子之行也，物价顿踊。冬十月，帝崩，皇太子即帝位。帝本福州古田县之宗室，父为越州山隂尉，娶县人全氏，生二子，一曰与莒一曰与芮▯越，遂为越人焉】度宗【初讳孟▯，理宗弟嗣荣王丙之子。理宗子多而不育，鞠孟▯于宫中，改名孜，又改曰祺，立为皇太子，封忠王。赐名献帝，即位，进封嗣荣王为福王。是时权臣持国，帝拥虚器，在位十年，寿三十五嵗。

咸淳十】乙丑，咸淳元年【诏浄慈虚堂愚禅师住径山，师嗣湖州道场山运庵岩，岩嗣松源岳禅师】【丙寅，咸淳二年；丁夘，三年，封曽参邴国公，孔汲沂国公，配享先圣。颛孙师，陈国公，陞十哲之位。进贾似道平章军国重事魏国公。帝称师臣，通国称曰「师相」。戊辰，四年；己巳，五年；庚午，六年二月。帝一日问似道曰：「襄阳之围三年矣，柰何？」贾相曰：「北兵已退去。」陛下得何人言？帝曰：「适有女嫔言之。」贾相诘问而杀之。自是无人敢对帝言边事者】【辛未，咸淳七年三月，淮西制置司申：襄圉不解，乞调兵増戍。鞑靼国建国号大元，取《周易》乾元之义，以明资始之功】【临安府中天竺永祚禅寺首座讳浄伏，出世潭州石霜嗣虚舟度禅寺。诏中天竺虚舟禅师普度住景徳灵隠。师扬州人，受业扬子桥白莲寺，嗣常州华藏无得通禅师。通嗣灵▯松源岳禅师。壬申八年，癸酉九年】甲戌【咸淳十年七月帝崩】少帝【讳防，度宗长子，年五歳，即帝位。太皇太后谢氏垂▯聴政。明年，改元徳祐。帝在位二年，大兵临城，举国徳祐归附二】

乙亥徳祐元年丙子【徳祐二年二月丙申朔，乙夘起，三宫北迁。丁巳，出宫。太皇太后至燕，七年崩，封寿春郡夫人。全后为尼，正智寺。少帝封瀛国公】右《宋一十六主，合三百一十七年，举国归附大元。

释氏稽古畧卷四