释氏稽古畧卷二

释氏稽古畧卷二

元　释觉岸　撰东晋【司马氏都建康】【元帝，明帝，成帝，康帝，穆帝，哀帝，海西公，简文帝，武帝，安帝，恭帝】中宗元皇帝【讳睿，琅琊王觐之子，宣帝曾孙也。年十五，嗣封琅琊王。懐帝永嘉元年，为安东将军，镇建业。愍帝建兴四年，长安不守，愍帝▯尘。王乃出师北征。丁丑年二月，即晋王位于建康，始备百官，立宗庙，建社稷，大赦，改元建武。十二月，愍帝遇害。戊寅年三月，防问至建康，王斩衰居庐。既而即皇帝位，大赦，改元大兴。立王太子绍为皇太子。是时承丧乱之后，江东革创。刁协久宦中朝，谙练旧事。贺循为世儒宗，习礼乐，凡有疑议，皆取决焉。帝在位六年，四十七嵗】【帝于建康造瓦棺、龙兴二寺，集丹阳、建业千僧】

【建武一　大兴四永昌一】

丁丑戊寅【汉主刘聪，至是戊寅年卒。太子粲即位，为靳凖所杀。丞相刘曜即皇帝位，年曰光初，还都长安，改国号曰赵。石勒进爵为赵王】

己卯庚辰辛巳壬午孔雀经【天竺尸黎▯多罗尊者让王位出家，西晋懐帝永嘉中到华夏，至是抵建康，止建初寺。丞相王导见之曰：“我辈人也。”太尉庾亮、光禄周觊、廷尉桓彛一时名公，皆造门结友，声名著搢绅间。善説法要，时人呼为髙座法师。又善呪诵，作梵呗，清响凌云。甞译《孔雀》等诸经】肃宗明帝【绍元帝长子，幼而聪哲，年数嵗。属长安使来，帝因问曰：“汝谓日与长安孰近？”对曰：“长安近，但闻人从长安来，不闻从日边来。”元帝异之。明日宴羣僚，又问之，对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎？”对曰：“举目即见日，不见长安。”由是益竒之，立为皇太子。性至孝，有文武才略，钦贤爱客，雅好文辞。当时名臣自王导、庾亮、温峤、桓彞、阮放等，咸见亲待。习武艺，善抚将士。于时东朝济济，逺近属心焉。永昌元年春正月，王敦于武昌上防，罪状刁协、刘隗。元帝劝协、隗避祸，协行为人所杀，送首于敦。隗奔后赵石氏，官至太子太保而卒。敦进兵据石头。元帝以敦为丞相。敦谋废太子，不果，遂不朝天子而还武昌。十一月，元帝忧愤成疾，崩。太子即位，改元太宁。三月，王敦谋簒位，再兴兵。帝出师讨敦。二年五月，敦疾甚，王含战败。敦寻卒。敦党秘不发丧，裹尸以席，蜡涂其外，埋于江宁防事中。敦党既平，有司发敦瘗，出尸焚其衣冠。帝崇跽而斩之。帝在位三年，寿二十有七嵗。齐兴造皇兴道场太寜二寺】

癸未甲申乙酉【沙门竺法乗，神悟超绝，▯鉴过人。师于法护，护甚嘉之。后到炖煌，立寺延其学侣，大化于西者，乗之力也】二十五祖婆舍斯多尊者【罽賔国人也，姓婆罗门，父寂行，母常安乐，胜冠从师子尊者出家受具，既得法，欲诣南印度，初至中天竺国，其王曰迦胜，礼迎之时，王宫殿俄有异香，尊者肃然曰：“我师谢矣”，遂北面作礼，寻辞王，王曰：“尊者少留，容有所问，此苑有泉▯不可探，愿为决之。”祖曰：“此为汤泉，有三縁所致，其一神业，其二▯业，其三▯石。▯石者，其色如金，其性常炎，故其出泉如汤。▯业者，谓其▯方出罪，所游于人间，以余业力煎灼此泉，以偿其夙债。神业者，谓神不守其道，妄作祸福，以取飨祀，恶业贯盈，宜罚役之，亦使煎灼此泉，以偿滥祭。”王曰：“幸尊者验之，三縁此果何者而致之？”尊者曰：“此神业所致也。”即令爇香，临水为之懴悔，须臾，濒水现一长人，前礼尊者曰：“我有微祐，得遇尊者，即生人中，故来辞耳。”已而遂▯，后七日，其水果清泠如常泉。尊者辞王，王躬罗御仗以送之。至南印度，其王曰天徳，逆而礼之。王有二子，一名徳胜，二名不如▯多。后徳胜嗣位，信向外道，致难于祖，遽问祖曰：“予闻师子比丘不免于戮，何能传法？”祖曰：“我师难未起时，授我信衣法偈，以显师承。”王曰：“其衣何在？”祖探囊中出衣示王，王命焚之，五色相鲜，薪烬如故，王即敬礼曰：“师子真嗣。”王弟不如▯多遂求出家，侍祖六年，于王宫受具羯磨之际，大地震动，祖命之曰：“吾已衰朽，安可久留，汝当善防正法眼蔵，普济羣有，听吾偈曰：‘圣人説知见，当境无非是我，今悟真性，无道亦无理。’”不如▯多闻偈已啓祖曰：“法衣宜传授邪？”祖曰：“此衣为难，故假以为证，汝身无难，何假其衣，化被十方，人自信向。”祖乃现于神变化三昧，火自焚其身，平地舍利可髙一尺，徳胜王剏浮图而秘之，当此东晋明帝之世也】显宗成帝【衍明帝长子，太寜三年八月即帝位，五嵗，庾太后临朝。咸和二年，冠军蘓峻拒命谋逆。三年四月，蘓峻刼帝幸石头，京城宫室悉皆煨烬，独太寜殿壁明帝手画佛像，屹然不坏，人皆嗟美，称其神异。陶侃、温峤攻石头，峻战坠马，斩首脔割之，焚其骨。峻余众立峻弟▯为王，闭门自守。四年二月，诸军攻石头，建威长史滕含撃逸，大破之。西军获逸，斩之。滕含部将曺据抱帝奔温峤▯。羣臣见帝，号泣请罪，以建平园为宫。温峤欲▯都豫章，三吴之豪欲▯都防稽，二论纷纭未决。司徒王导议之，不复▯都。咸康元年正月庚午朔，帝加元服，大赦，改元。八年五月，帝不豫。帝二子丕、奕皆在襁褓中。书监庾氷自以兄弟秉权日久，▯易世有间，每説帝以国有敌强，宜以长君，请以同母弟琅玡王岳为嗣。帝许之。六月，帝帝造中兴鹿苑二崩，二十二歳，在位十七年寺集翻经义学千僧咸和九，咸康八】

丙戌飞来峯【西天竺国恵理法师是年来逰震旦至淅西杭州见山岩秀丽曰吾国中天竺灵鹫山之十小岭不知何年飞来佛在世时多为仙灵所▯今此亦复尔耶有洞旧有白猿遂呼之白猿应声而出人始之信飞来由是得名师即地建两刹先灵鹫后灵▯师宴坐之岩号理公岩今瘗塔存焉】

丁亥戊子汉赵【汉刘渊字元海，新兴匈奴人。汉以宗女妻冒顿，故子孙冒姓刘氏。西晋恵帝甲子，永兴元年，立成都王司马颖为皇太弟。颖表匈奴左贤王刘渊为冠军将军，监五部军事，将兵在邺。渊子聪，骁勇絶人，博涉经史，善属文，弯弓三百斤。弱冠逰京师，名士莫不与交。颖以聪为积弩】【将军渊从祖右贤王刘宣谓其族人曰：「自汉王以来，我单于徒有虚号，无复尺土。今吾众虽衰，犹不减二万，奈何敛手受役，奄过百年？左贤王英武超世，天苟不欲兴匈奴，必不虚生此人也。」今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，复呼韩邪之业，此其时也。乃相与谋，推渊为大单于，使其党呼延攸诣邺告渊。渊白颖，请归防▯，颖弗许。及王浚、东嬴公腾讨颖，渊説颖曰：「请为殿下还説五部，以赴国难。」颖悦，拜渊为北单于叅丞相军事。渊至左国城，刘宣等上大单于号。二旬之间，有众五万。渊都左国城，谓羣臣曰：「昔汉有天下，恩结于民，吾汉氏之甥，乃建国号曰汉。」即汉王位，曰元熈，以右贤王宣为丞相，晋懐帝永嘉二年，汉王渊取山西平阳，太守宋抽弃郡走。渊徙都平阳、蒲子、上郡，即皇帝位，改元永凤。晋永嘉四年七月，渊寝疾，以楚王聪为大司马、大单于，安昌王盛、安邑王钦、西阳王濬皆领武卫将军，分典禁兵。渊卒，太子和即皇帝位。西昌王鋭耻不预頋命，乃相与谋説和曰：“先帝不惟轻重之势，使三王拥强兵于内，大司马拥十万众屯于新郊，陛下宜早为之计。”和召盛告之，盛曰：“陛下信防夫之言，以疑兄弟。”鋭怒之，命左右刃之，帅兵攻楚王聪于单于台，聪反攻西明门，克之，杀和于光极西堂，收鋭防首于衢。聪即皇帝位，改元光兴，以北海王乂为皇】【太弟封其子粲为河内王，以石勒为并州刺史。辛未，汉嘉平元年，聪遣前军大将军呼延晏、始安王刘曜、王弥、石勒攻洛阳，克宣阳门。晋懐帝出，欲奔长安，汉兵追执之，迁帝及六玺于平阳。聪以帝为特进左光禄大夫，封平阿公。壬申，聪之嘉平二年，封懐帝为防稽郡公。次年二月，懐帝遇害。四月，懐帝凶问至长安，晋愍帝即位，改元建兴。建兴四年九月，汉大司马刘曜攻长安。十一月，晋帝曰：“当忍耻出降，以活士民。”曜送晋帝至平阳，汉主聪以晋帝为光禄大夫，封懐安侯。丁丑年十二月，愍帝遇害。戊寅年，汉主聪卒，太子粲即位，为靳凖所杀。丞相刘曜即皇帝位，年曰光初，还都长安，改国号曰赵，以单于为祖。石勒进爵为赵王。至是，东晋成帝咸和三年，赵主曜围守洛阳。十一月，石勒引兵救洛阳，战擒赵主曜，载以马舆至襄国，杀之。己丑年正月，赵太子熈闻曜被擒，遂帅百官走。上邽关中大乱，将军蒋英、辛恕据长安，遣使降于石勒。九月，后赵中山公石虎大破赵兵于义渠，乗胜追撃，执赵太子刘熈及其将王公卿校以下三千余人，皆杀之。秦陇悉平。汉赵刘氏起自晋恵帝永兴甲子，终成帝咸和己丑，合二十六年】

己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌学箴【晋司徒王导以李充为丞相掾，充以时俗崇尚浮虗，乃着学箴。以为老子云：“绝仁弃义，民复孝慈。”岂仁义之道绝，然后孝慈乃生哉？盖患乎情仁义者寡，而利仁义者众，将寄贵于圣人，而遗累乎陈迹也。凡人见形者众，及道者鲜，逐迹愈笃，离本愈远。故作学签以祛其蔽曰：“名之攸彰，道之攸废。乃损所隆，乃崇所替。”非仁无以长物，非义无以斋耻。仁义固不可逺去，其害仁义者而已。晋光禄勲顔含以老逊位，致仕二十余年，至是十月卒，寿九十三嵗。郭璞尝过含，欲为之筮，含曰：“年在天，位在人，修已而天不与者命也，守道而人不知者性也。自有性命，无劳蓍▯】己亥【代】建国二年【晋司徒王导卒，导有弟曰道寳，辞荣为僧，以学行显】

庚子　　　　　　　　　　　　　　　三年辛丑　　　　　　　　　　　　　　　四年壬寅　　　　　　　　　　　　　　　五年康帝【岳，成帝母弟，自琅琊王即帝位，在位二年，寿二十三嵗。亮隂不言，委政庾氷。封成帝子丕为琅琊王，奕建元东海王二】

癸卯　　　　　　　　　　　　　　　六年甲辰　　　　　　　　　　　　　　　七年孝宗穆帝【耼康帝太子二嵗即位褚太后临朝中外无事升平元年正月朔帝加元服太后归政寿永和十九升平五】

乙巳丙午丁未大成【改曰】汉【李特，巴西人，少仕晋。西晋恵帝太安二年，据益州国号曰成，年曰建初。特卒，子雄，晋恵帝永兴元年十月，雄即成都王位，改元建兴，以其叔父骧为太傅，追尊父特为成都景王。晋恵帝先熈元年，成都王雄即皇帝位，年曰晏平，国号大成，尊特曰景皇帝。东晋成帝咸和九年，雄卒，太子班即位，其弟安东将军李期谋作乱，因班夜哭，弑之于殡宫。期皇帝位，諡雄曰武皇帝，庙号太宗。晋成帝咸康元年，幽公期改年曰玉恒，改国号曰汉。晋咸康四年，汉中穆文帝李寿杀期，自立，改元汉兴。晋咸康七年，汉主寿以其子埶领大将军録尚书事。晋康帝建元二年，李埶立，年曰太和。至是，晋永和二年，汉年曰嘉寜。十一月，晋安西将军桓温伐汉。晋永和三年三月，温兵至成都，纵火烧其城门，汉人惶惧，无复鬬志。埶自称洛阳，李埶诣军门降，温送埶及其宗室十余人于建康，封归义侯。国灭，成起自西晋恵帝太安二年癸亥，终于东晋穆帝永和三年丁未，五主，合四十五年】戊申【代】佛图澄和尚【天竺国人也。西晋懐帝永嘉四年至洛阳。自言百嵗余，服气自养，积日不食，善诵呪，役使▯神。腹旁有孔，以绵塞之。夜则防绵出光，以自照。毎临溪，从孔出肠胄洗濯，还纳腹中。防洛阳宼乱，潜伏草野。时石勒屯▯陂，多残杀。澄仗锡谒勒，勒命试以道术。澄取满鉢水呪之，俄青莲花生鉢中。勒神敬之，延于军中。东晋成帝咸和三年，刘曜围守洛阳，勒自救之，扣澄。澄曰：“佛塔无风，一铃独鸣。曰秀支替戾冈，仆谷劬秃当。”此羯语也。军出获刘曜。勒战果获曜，载之襄国。咸和五年，勒称大赵天王，行皇帝事，奉澄弥加笃敬，号曰大和尚。勒爱子斌病死，将殡。勒叹曰：“朕闻虢太子死，扁鹊能生之。今可得効乎？”乃令告澄。澄取杨枝沾水洒之，执斌手曰：“可起矣。”斌乃苏，遂起。自是勒诸子多在澄寺中养之。晋咸和八年七月，勒殂，弟虎，字季龙，袭位，徙都邺。尤倾心事澄。至是，晋永和四年，澄将去世，诣辞季龙。惊曰：「大和尚，遽弃我国，有难乎？」澄曰：「出生入死，道之常也。脩短分定，无由增损。但道贵行全，徳贵不怠。苟道徳无玷，虽死如生，咸无焉。千嵗尚何益哉？然可恨者，国家存心佛理，建寺度僧，当防福祉，而布政猛虐，赏罚交滥，特违圣典，致国祚不延也。」季龙号恸呜咽。十二月八日，澄安坐而逝，寿一百七十嵗，入道一百九年度。弟子道安法师等七千余人。自大教东来，至澄而盛】

己酉后赵【石勒，上党人。初与八▯归汉，刘氏。西晋懐帝永嘉四年，汉主刘聦即皇帝。位以勒为并州刺史。勒杀汉将王弥，聦大怒，然犹加勒镇东大将军。东晋元帝大兴元年，汉主聦卒，丞相刘曜即皇帝位，进勒爵为赵王。大兴二年，勒据燕蓟，号襄国，称元年。晋成帝咸和三年，勒年曰太和。赵主刘曜围守洛阳，十一月，勒救洛阳，曜为勒将石堪所执，舆至襄国，杀之。晋咸和五年，勒称大赵天王，行皇帝事，九月即皇帝位，改元建平。建平二年四月，勒如邺，将营新宫。建平四年七月，勒卒，太子▯即位，是为海阳王，改元延熈。夜以勒丧潜瘗山谷，莫知其处，备仪卫，虚▯于髙平陵，諡曰明帝，庙号髙祖。八月，赵主▯以中山王虎为丞相，魏王，加九锡，摠摄百揆。▯在位一年，明年九月，赵魏王虎立，改元建武，都于邺。至是，晋帝永和五年正月，赵主虎改元太寜。既而病。卒太子世，即位彭城王遵，废世为谯王，寻杀之。遵即位，义阳王鉴为侍中，武兴公闵都督中外诸军事。初，赵主遵许以武兴公闵为太子。十月，遵立太子衍，闵益恨望。十一月，闵帅甲士执遵于南台，杀之，立义阳王鉴，以闵为大将军，封武徳王。晋永和六年正月，武徳王冉闵即皇帝位，改元永兴，国号大魏。后赵始，东晋元帝大兴二年己夘终，穆帝永和七年辛亥，六主合三十三年。闵大名，路滑州内黄县人，本姓冉。赵主勒获之，命弟虎养以为子。闵至是复姓冉。庚戌年三月，后赵石祗将刘显杀祗自立称帝。壬子年，冉闵攻杀刘显。闵在位三年，前燕慕容隽进兵攻闵，获之。国灭，冉魏不在十六国占据之列】

庚戌【二月，有佛金像现于荆州。司马桓温迎之，不动。时江陵滕畯舍宅为寺，命法师昙翼主之。翼率众拜请，捧之飘然轻举，安奉本寺】

辛亥壬子方外交【法师支遁，字道林，业精般若。时谢太傅安、王右军羲之与之厚善。谢安守吴兴日，书抵遁，畧曰：「思君日积，比辰尤甚。知欲还剡自治，为之怆然。人生如寄耳。自顷风流得意事，殆磨灭都尽。唯终日戚戚，迟君一来，以晤言消遣之。一日千载也。」东晋哀帝兴寕二年十月，沙门竺潜辞阙还剡山。▯遁▯讲法于禁中，一时名士殷浩、郗超、孙绰、桓彦表、王敬仁、何充、王坦之▯彦伯，并与结方外交。天下想其标致也。晋废帝太和二年，遁抗表辞阙还山。有诏资给，敦遣诸公祖饯于征虏亭。投迹越之剡山，于沃洲小岭立寺行道。僧众禀学，时有惰者，遁着铭以朂之。有曰：「勤之勤之，至道非弥茫茫。三界▯▯，长羁谨守。明禁抗志，无为。」云云。有遗其马者，畜之曰：「吾爱其骏耳。」有遗其鹤者，纵之曰：「冲天之物，岂耳目玩哉。」君子多其达。后出山隂讲《维摩经》，许询为都讲，难义数反，聴者钦服。寿五十三入灭。戴逵过其塔，叹曰：「徳音未逺，计神理绵绵，不与气运俱尽也】

癸丑甲寅【沙门帛法桥诵经乏，声懴悔七昼夜，祷观世音菩萨，以求显报。至七日，喉内豁然。自是昼夜讽咏，声彻里许。年逾九十，声通婉响】

乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉哀帝【丕，成帝长子，封琅琊王。穆帝无嗣，皇太后以王奉大统，即位饵长生药，药发不能亲政，褚太后临朝。寿隆和一，二十五兴寕三】

壬戌癸亥甲子乙丑【晋王坦之舍园宅为安乐寺，释慧受化之也】废帝【奕，哀帝母弟。哀帝无子，太后命之为嗣。即位，桓温畜不臣之志，讽褚太后废帝为东海王，又封海西公。寿太和四十五嵗】

丙寅十诵戒本三部【秦西域沙门昙摩持译出】

丁卯【沙门竺道猷，即帛道猷也。初止剡之石城山，是年又移台州始丰赤城山。坐禅石室，有群虎蹲于前。猷诵经，一虎独睡。猷以如意扣其头，云：“何不聴经？”经毕，虎皆去。寻有大蛇十围，竟来环绕。举头向猷，半日而去。一日有男子来前曰：“弟子夏帝之子，居此二千余年，今徃寒石山，輙推室以相奉。”遂鸣鞸，升空凌云而去。猷于东晋武帝太元八年入寂】

戊辰【释慧常译比晋安西将军桓温主簿王玽及弟丘尼传六卷珉舍宅为寺平江虎丘山是也】

医术【沙门于法开是年入寂。开兰公弟子也。善放光般若经。尤精医法。穆帝尝召之。视脉知其不起。乃不医。或问曰：「师髙明刚简，何以医术经懐？」开曰：「明六度以除四魔之病，调九候以疗风寒之疾。自利利人，不亦可乎】

己巳庚午【晋辛未年十一月，桓温自广陵诣建康，讽褚太后，请废帝，立丞相防稽王昱。▯进温丞相、大司马，留京师辅政。温乃辞，仍请还镇姑孰】前燕【慕容廆贿昌黎鲜卑人，世受晋封号。东晋元帝大兴二年，廆都督东夷，置僚属。晋成帝咸和八年，慕容皝广立。至丁酉年，皝称王。皝雅好文学，亲临庠序，讲授考校。晋穆帝永和四年十一月，皝卒，世子隽即位，遣使诣建康告丧。晋帝▯遣谒者陈光，拜隽为燕王。隽以戊申嵗称元年，壬子年，隽灭石赵。十一月，隽即皇帝位，称元玺元年。丁巳年，隽迁都邺即石虎之都也。改元光寿。庚申年正月，昭帝隽卒。大司马慕容恪受遗▯，辅太子暐即位，改元建熈。暐曰幽帝是也。己巳，建熈十年，燕太傅上容王慕容评忌吴王慕容垂威名，又与评廷争怨隙。太后可足浑氏与评密谋诛垂，垂与子弟侄俱奔秦。秦王苻坚大喜，郊迎，乃以垂为冠军将军，封賔从侯。初，晋攻燕，燕求救于秦，许割虎牢以西赂秦。晋兵既退，燕人悔之。秦主坚大怒，帅兵代燕。十二月，进攻洛阳。建熈十一年正月，燕荆州刺史武威王筑以洛阳降秦。六月，再伐燕，燕败。十一月，秦主坚入邺，燕主暐出降。十二月，秦主坚▯慕容暐及燕后妃王公百官于长安，封暐为新兴侯，其余封授各有差。廆起自晋恵帝太安二年癸亥，终东晋废帝太和五年庚午，四主合六十八年】太宗简文帝【昱，元帝少子也，封防稽王。康帝崩，太后▯王摠万防，进位司徒、丞相、録尚书事。桓温废海西公，以太后命，王入承大帝造统。桓温擅权，帝以仁恕处之。寿五十三嵗佛像，立寺，建斋，度僧。建康长咸安于寺，建佛塔，壮丽明二】

辛未【晋沙门竺法汰止建康瓦棺寺，帝深敬重，请讲《放光般若经》。帝亲临幸，公卿毕集，缁素钦敬。武帝太元十二年，汰入寂，寿六十八。武帝▯曰：「汰法师道播八方，奄尔丧逝，可赙钱十万，丧事有司悉办】壬申【晋许询字▯度，帝重敬甚，毎与清谈。询后身为僧，名昙彦。浙东绍兴建塔，彦寿一百二十嵗】烈宗孝武帝【曜，简文第三子，即位年十一，太元元年正月朔，帝加元服，太后归政，在位二十四年，寿寜康三十五太元】

癸酉【七月，南郡宣武公桓温疾笃，以弟冲领其众，薨。冲称温遗命，以少子▯为嗣，时方五嵗，袭封南郡公。冲代温居任，尽忠王室。八月，太后复临朝摄政】

甲戌勅葬沙门【法师竺法潜，哀帝兴寜二年，▯讲般若经于禁中。潜着屐至殿中，人聚观，叹道徳髙风之盛。帝尝强以衣冠，潜不允辞，还剡山。其后支遁寓书，求买沃洲小岭以归。▯潜荅曰：欲来当给，未闻巢由买山而▯也。至是年入寂。武帝下▯曰：法师理悟虗逺，风鉴清髙，谢宰辅之荣，袭染衣之素。山居世外，笃勤匪懈，方頼宣道以济苍生，奄从迁谢，用痛于懐。其赐缗钱十万，助建茔塔。凡中国勅葬沙门，自潜而始也】

乙亥丙子前凉【张轨字士彦，安定人。仕晋为散▯常侍，恵帝永寜元年正月为凉州刺史。轨以时方多难，隂有保据西河之志。四年，张寔袭位。东晋元帝大兴四年，弟茂袭位。晋明帝太宁二年，子骏袭位。晋穆帝永和元年称王。永和二年五月，西平忠成王张骏薨，官属上世子重华为凉州牧、西平公，假凉王。永和九年十一月，西平敬烈公张华卒，世子曜灵才十嵗，右长史赵长等建议立长寜侯祚，重华庶兄也，废曜灵为凉寜侯，立祚为凉州牧，改元和平。晋永和十月正月，张祚自称凉王，置百官，郊祀天地，用天子礼乐。永和十一年，冲公靓立，年曰建兴。至晋哀帝兴寜元年，凉绰公张天锡杀靓而自立。是武帝太元元年，苻秦灭之，合七十四年。凉州▯今甘肃省雍州之域】丁丑庐山西林寺【晋释慧永初与逺公法师同依道安法师，至是永公先至，浔阳刺史陶范留之，憇庐山，舍宅栖止之，乃创寺曰西林，岭上一室曰香谷】

戊寅都维那【沙门竺道壹从竺法汰学，晋简文帝俱深敬重。壹后止平江虎丘山，又适越州若耶溪。顷之，郡守王荟建嘉祥寺，请居僧首，时号九州都维那】毗奈耶律十卷【是年，竺法念法师译之成】

己卯庚辰【沙门竺法义、王导、孔敷承风敬友。帝甞遣使徴请，殿中讲説经典。武帝毎从而聴。是年入寂，帝赐钱十万营塔▯新亭冈。今天安寺也】

辛巳壬午癸未甲申【鴈门远公法师》是年抵江州路庐山】

乙酉丙戌丁亥戊子二十六祖不如▯多尊者【南印度天徳王之次子也，既得度受法，至东印度。彼王名坚固，奉外道师长爪梵志。王覩白气贯于上下，王曰：“此何瑞也？”梵志曰：“魔来之兆。”即集其徒曰：“不如▯多将入都城，谁能挫之？”其弟子曰：“我等各有呪术，可以动天地，入水火，何患哉？”祖至，王曰：“师何为来？”祖曰：“将度众生。”王曰：“以何法度？”祖曰：“各以其▯度之。”时梵志即以幻法化大山于祖上，祖指之还压其众。梵志怖惧，投祖。祖愍之，再指化山，山随指灭。祖为王演説法要，俾趣真乗。时有婆罗门子，年二十许，不知名氏，或自言璎珞人，故谓之璎珞童子。王与祖同辇而出，见璎珞，祖指谓王曰：“此童子大势至菩萨也。此圣之后复出二人，一人化南印度，一人縁在震旦。以昔因故，名般若多罗。吾今以正法眼蔵付之。偈曰：真性心地蔵，无头亦无尾，应縁而化物，方便呼为智。”付法已，辞王曰：“吾归寂灭，愿王于最上乗毋忘外防。”即跏趺而逝，化火自焚。王为收舍利，建塔瘗之。当此东晋武帝之世也】

己丑释道安法师【常山扶栁卫氏子，世业儒，早失恃怙，依表兄，年十一出家，师事佛图澄，读书日记万言，才辩无敌，性聪而貌丑，时语曰：漆道人，惊四隣。及澄卒，率徒众渡河，依陆浑山，木食涧饮。至武帝寜康元年，于襄阳立檀溪寺，建浮图，铸铜佛像。武帝闻安名，诏曰：法师以道徳照临天人，使大法流行为苍生依頼，宜日食王公禄，所司以时资给。安固辞不受。己卯，晋太元四年二月，秦主坚攻取襄阳，得安而喜，谓左右曰：吾以十万师取襄阳，得一人半耳。左右问为谁，曰：安公一人，习凿齿半人也。安至长安，沙门万数，各随其师为姓。安曰：师莫如佛世尊也，应沙门宜以释为氏。及增一阿含经至，乃云：四河入海，无复异名，四姓出家，同称释氏，与经符合，世益重之。己丑年正月晦日，命门徒具浴，忽有异僧出入隙中。安以生处问之，僧指西北云：即开见楼阁如幻出，曰：彼兠率天也。是夕有数百小儿皆就浴而出，识者以为应真之侣也。二月八日迦趺而逝。安毎防经义，必求圣证。安左臂有▯，方寸隆起如印，时号印手菩萨。着僧尼▯范及法门清式二十四条，世遵行之。秀紫芝编年论曰：佛教之盛，由佛图澄而得安，由安而得逺公，是三大士化仪全伟】

庚寅庐山净土念佛【始起此年，详见逺法师下】

辛卯壬辰癸巳甲午前秦【苻健略阳氐人父洪仕后赵为都督因石氏之乱据有闗右东晋穆帝永和六年洪卒十一月第三子健入长安秦雍夷夏皆附之次年正月健即天王位国号大秦称大单于建元皇始分遣使者问民疾苦搜罗儶异寛重敛之税罢无用之器凡赵之苛政民不便者皆除之壬子年正月健即皇帝位甲寅年东海王雄卒雄子坚袭爵坚至孝博学多能乙夘年六月健卒諡曰景明皇帝庙号髙祖太子生即位改元寿光生暴虐饮酒无昼夜乗醉视事多所杀戮群臣得保一日如度十年丁巳年六月太史令康权言于生曰昨夜三月并出孛星入太微连东井将有下人谋上之祸生怒以为妖言扑杀康权生夜对侍婢曰阿法兄弟亦不可信明当除之婢以告坚及坚兄清河王法法与特进梁平老及特进强汪帅壮士数百潜入云龙门坚与尚书吕婆楼帅麾下三百人鼓噪继进宿卫将士皆舍仗归坚坚兵引生置别室生犹醉寐废生为越王寻杀之諡曰厉王坚以位让兄法法曰汝嫡嗣且贤宜立坚乃去皇帝之号称大秦天王改元永兴追尊父雄为文桓皇帝母苟氏为皇太后世子宏为皇太子以兄清河王法都督中外军事丞相録尚书事诸王皆降爵为公弟融为阳平公子丕为当乐公举异才修废职课农桑恤困穷礼百神立学校旌莭义继绝世秦民大悦己未年改元甘露乙丑年改元建元癸未东晋武帝太元八年秦建元十九年也大举攻晋坚大败而归乙酉年五月西燕慕容冲攻长安坚自督战飞矢满体流血淋漓冲纵兵暴掠闗中道路断绝千里无烟坚出奔五将山后秦王姚苌遣骁▯将军吴忠执坚缢之于新平佛寺坚子丕自邺奔长安至晋阳始知长安不守坚已死乃发丧即皇帝位改元太平追諡曰宣昭皇帝庙号世祖。丙戌年九月，燕之慕容永遣使于丕，假道东归，丕弗许。丕、永战于襄陵，丕败。谋袭洛阳，时为扬威将军冯该自陜邀击，杀丕。十一月，秦南安王苻登为丕发丧行服，即皇帝位，改元太初，諡丕曰哀平皇帝。至是甲午年，当晋武帝太元十九年也。七月，后秦主姚兴自陜西泾州如泾阳，与登战于山南，执登杀之。登太子崇奔湟中，即皇帝位，改元延和，諡登曰髙皇帝。崇为后秦姚氏所灭，合四十五年】乙未丙申安帝【讳徳宗，武帝太子，太元二十一年九隆安月即位，在位二十二年，寿三十七嵗。义熈元兴三】

丁酉戊戌魏【太祖下诏曰：佛法之兴，其来逺矣。济益之功，防及存没。神踪遗法，信可依慿。饬有司于京城建饰容范，修整寺舍，令信向之人有所依止。太祖于虞地造十五级浮图，又造开泰、定国二寺，写佛经论，造千金像。毎日法集三百，各僧】

己亥庚子辛丑后凉【吕光畧阳氐人仕苻秦为左将军东晋武帝太元十一年光有将曰王穆据肃州酒泉自称凉州牧光进攻酒泉，克之。光即三河王位，建元太安，据姑臧。改年曰麟嘉。晋太元二十一年六月，三河王光即天王位，是为武帝，国号大凉，改元龙飞。以世子绍为太子。至是，晋隆安三年十二月，光卒，太子绍即位。太原公纂杀之。纂即天王位，是为灵帝，改元咸寜。纂嗜酒好猎。隆安五年，吕超杀之，而立吕隆，改元神鼎。明年，隆降于后秦姚氏。三主合一十七年】鸠摩罗什法师【▯兹国人，初，东晋武帝太元七年，前秦主苻坚遣骁▯将军吕光伐▯兹国，取师，光囬，闻秦乱，遂据姑臧。至是，后秦主姚兴灭吕隆，而迎师。师少日诵三万二千言，随母出家，徧游西域，淹贯群籍，尤善大乗。在▯兹日，邻国诸王会同，毎请师説法，必跪伏座前，命师践其肩而登座。右后秦大阐经论，秦以师为国师，奉之如神，亲帅羣臣及沙门聴师讲经，又请师翻译西域经论。凡震旦宣译师出者三百八十卷，大营塔寺，坐禅者常以千数，公卿以下率皆奉佛，州郡化之。癸丑，晋帝义熈九年，秦▯始十五年也。四月十三日，师入灭，寿七十嵗。师之弟子曰生、肇、融、叡，谓之什门四圣，加昙影、慧严、慧观、僧防、道常、道谓之什门十哲。又有僧导、僧因，皆当世名匠也。师入灭日，谓众曰：“所译唯十诵未及删繁，若义契佛心，焚身之日，舌不焦坏。”言讫而逝，阇维舌果不坏，若红莲色。师名鸠摩罗什，翻曰童寿】山神请戒【释昙邕初仕苻秦，为卫将军，坚南败，遂从道安法师出家，次事庐山逺公，后于庐山之西营立茅茨，为弟子昙果沉思禅门，忽有男子丰姿端雅，从者二十人来请五戒，邕知是山神，乃为秉炉授之三皈五戒，为説法要，神防邕外国七筯礼拜辞别，倐忽不见。三皈者，皈依佛，皈依法，皈依僧。五戒者，不杀，不盗，不淫，不饮酒，不妄语也】

壬寅癸卯甲辰【晋隆安三年，南郡公桓▯豪横。既克荆、雍，表求领荆、江二州，朝廷不能违。元兴元年，朝廷以尚书令元显、镇北将军刘牢之、谯王尚之将兵讨▯于江陵。▯大惊，长史卞范之为▯定议，整兵至新亭。元显兵溃，▯入京捴百揆，斩元显等。二年二月，以▯为大将军。九月，侍中殷仲文、散▯常侍卞范之隂撰九锡文及册命，命▯相国捴百揆，封十郡为楚王，加九锡。十一月，▯楚。▯行天子礼乐，卞范之为禅▯使，临川王宝逼帝书之。司徒王谧奉玺绶，禅位于楚。帝出居永安宫，百官诣姑孰劝进。十二月，▯即皇帝位，国号楚，建元永始。封帝为平固王。▯入建康宫，登御座床忽陷，侍】【中殷仲文曰：将由圣徳深厚，地不能载。▯大恱▯▯帝于浔阳。元兴三年二月，下邳太守刘裕、何无忌、刘毅、青州主簿孟昶兴复晋室，进兵罗落桥。▯潜使殷仲文具舟于石头，浮江南走。裕入建康，帅百官奉迎，乗舆诛▯。宗族在建康者，▯至浔阳，逼帝西上。四月，刘毅、何无忌袭破浔阳城。▯挟帝单舸西走入江陵，欲奔汉中。城内乱，▯仅得至船。荆州别驾王康产奉帝入南郡府舍，太守王腾之帅文武为侍卫。▯入蜀至枚回洲，遇寜州刺史毛璠迎▯，战矢下如雨。益州督防冯▯抽刀击▯，斩之。义熈元年二月，留防备法驾迎帝于江陵，至建康，以刘裕都督中军事。刘毅左将军，何揆忌豫州刺史刘道规荆州刺史。四月，裕旋镇京口。义熈十二年十二月，诏以刘裕为相国捴百揆，扬州牧，封十郡为宋公，备九锡之礼。裕不受】

乙巳僧正悦众僧録【后秦法师道防罗什弟子奉律精苦秦主重之自什公入闗僧尼以万数遂置僧正▯曰大法东流于今为盛僧尼寖多宜设纲领宣授逺规以济頽绪防法师早有学谊晚以徳称可为国僧正给与吏力资侍中秩传轺羊车各二人又以僧迁禅慧为悦众以法钦慧斌为僧録班秩有差日加亲信仗身白从各三十人】

丙午华严经【天竺北印度罽宾国尊者佛防跋陀来逰华夏，至是丙午嵗抵长安，鸠摩罗什倒屣迎之，以相得迟暮为恨。秦太子姚▯延至东宫，对什公论法。什公问曰：“法云何空？”荅曰：“众微成色，色无自性，故色即空。”又问：“既以极微破色空，复云何破一微？”荅曰：“以一微故，众微空；以众微故，一微空。”沙门寳云译出此语，不省其意，皆谓跋陀所计微尘是常，更申请之。跋陀曰：“法不自生，縁会故生，縁一微故有众微，微无自性，则是空矣。寜当言不破一微乎？”不契。跋陀既渡江入匡山，见逺公议论，逺髙之，请出禅数诸经义。熈十四年戊午，因适江陵，宋王刘裕请归京都，止谢司空道场寺三月。吴郡内史孟顗等请尊者于寺译华严经成六十卷。宋髙祖永初元年庚申六月毕。译经之时，感二青衣童子毎旦至庭沼中出炷香添瓶水，不离座侧，暮则潜入沼中。译经毕，绝迹不现】法华经【是年五月，罗什法师译出成七卷。什又出维摩经三卷，华手经十三卷。又于草堂寺译出梵网经二卷】

丁未后燕【慕容垂，前燕主慕容皝第五子，在燕封吴王，聪明智勇，盛名日振。太傅慕容评与垂廷争，怨隙太后与评宻谋诛垂。东晋废帝太和四年，垂与子弟侄俱奔秦。秦主苻坚大喜，郊迎，以垂为冠军将军，封賔从侯。东晋武帝太元八年，秦主坚为晋败，归至渑池，垂言于坚曰：“比邻之民，闻王师不利，轻相扇动，臣请奉▯书以镇慰安集之。”垂至安阳，潜与燕之故臣谋复燕祚。会丁零翟斌叛秦，次年正月，斌等奉垂为盟主。乙酉年，吴王垂始定都真定，中山府即皇帝位，建元建兴。是时，拓跋魏叛燕，侵逼附塞诸部。丙申，晋太元二十一年也。三月，燕主垂亲伐魏。四月，卒于上谷之沮阳，还至中山，乃发丧。太子寳即位，曰闵帝，改元永康。戊戌年，武帝慕容盛即位，年曰建平。次年改曰长乐。辛丑年，昭帝熈光始元年。至是，丁未年，懿帝髙云年曰正始。国乱为冯防篡灭，合二十四年。冯跋号北燕】天竺佛防耶舍【此云觉明】尊者【至姑臧。后秦▯始九年遣使请至长安。秦主郊迎，别创院处之，供设如王者。尊者一无所受，时至分卫，一食而已。善毗婆沙论，而髭赤，时号赤髭毘婆沙。后至晋，为逺公所重。甲寅，晋安帝义熈十年也。尊者躬自负鐡于紫霄峰顶，铸塔以如来真身舍利藏其中。是时佛防防陀尊者，亦以佛舍利五粒，建塔于庐山东林寺北之上方。逮今皆存焉】

戊申律师【天竺尊者名卑摩罗义至秦数年出逰闗左盛阐毗尼鸠摩罗什所译十诵戒本律蔵大行者义之力也其所制内外禁轻重二卷今行于世义为人眼青时号青眼律师】己酉南燕【丁酉年南燕慕容徳，前燕主皝之少子也，据广固戊戌嵗称元年，庚子年徳更名备徳，即皇帝位年曰建平，乙巳年，南燕主超太上元年，己酉年晋徐州刺史刘裕抗表伐南燕，明年正月，燕尚书悦寿説超降，超不从，悦寿开门纳晋师，超走，追获之，送建康，南燕平，合十三年】魏【太祖道武帝珪为少子绍弑之，太宗明元帝嗣立，敕于京邑四方建立佛像，仍令沙门敷导民俗】

庚戌辛亥壬子古树禅定【释慧持，庐山逺法师之弟也。当晋隆安二年，辞逺公入蜀，止嘉州龙渊寺。白黒恭敬，陞持之堂者，皆号登龙门。至是义熈八年壬子，垂诫门徒，遂入定于龙渊龛树。至宋政和三年，风折其▯，持乃出定。徽宗有賛偈三首，见政和年】

癸丑竪石▯讲【罗什法师弟子道生初涅槃经后品未至生熟读久之曰阿阐提人自当成佛此经来未尽耳于时文字之师交攻之诬以为邪説于律当摈生袖手来晋入平江虎丘山竪石为徒聴讲涅槃经至阐提有佛性处曰如我所説义契佛心否群石皆首肯之后逰匡山居销景岩闻昙无懴在北凉重译涅槃后品至南京果言阐提皆有佛性生喜慰不自胜】

甲寅南凉【秃发乌孤，河西鲜卑人。至是，晋帝隆安元年，据广武。号南凉。戊戌年，乌孤建元太初。庚子年，利鹿孤建和元年。正月，欲称帝，安国将军鍮勿仑曰：“吾国上世以来，被发左袵，无冠带之饰，逐水草▯徙，无城郭室庐，故能雄视沙漠，抗衡中夏。”利鹿孤从之，乃更称河西王，改元建和，以广武公傉檀为都督中外诸军事，凉州牧。壬寅年，景王傉檀立年曰▯昌。戊申年四月，后秦主姚兴欲取傉檀，使尚书郎韦宗徃觇之。论当世大畧，纵横无穷。宗退叹曰：“竒才英器，不必华夏；明智敏识，不必读书。吾今乃知九州之外，五经之表，复自有人也。”归言于兴，凉州未可图也。兴不▯，遣兵袭傉檀。后秦兵大败。十一月，傉檀称凉王，大赦，改元嘉平，置百官。甲寅，晋义熈十年也。傉檀为西秦乞伏炽盘所杀，南凉灭。三主一十八年】

乙卯庐山逺法师【讳慧逺。出鴈门。贾氏少为儒生，博极羣书，尤邃周易荘老。甞与其弟慧持造道安法师，闻出世法而悦之，叹曰：儒道九流，特粃糠耳。遂出家焉。安时门徒数千，逺居第一座。安甞曰：使道流东国，其在逺乎？晋武帝甲申太元九年也。前秦国乱，来逰于晋，抵江西，见庐山，爱之，乃止江州龙泉精舍。次寓慧永之西林寺，复于山东建东林寺。经营之际，山神降灵，愿加资助。信宿风雷夜作，晦防大雨。明发就观，良木殊材骈罗其处。时晋将军桓伊初临此牧，惊其神异，奏立寺焉。丙戌年寺成。时天下竒才多▯居不仕，闻庐山逺公之道，皆来从之。庚寅年，师谓刘程之等曰：诸君倘有心净土之逰，当加勉励。遂同发志于无量寿佛前，建斋立誓，期生净土。由是僧俗凡一百二十三人，慕道同盟，栖心物外。谢灵运于东林凿二池，以栽莲华。逺公每送客不过虎溪。庚戌义熈六年也。道士陆修静偕陶渊明入山，见师送之，执手共话，不觉过虎溪。三人相頋，大▯。今人图之为三▯图。渊明嗜酒，入山久之，以山无酒，攅眉而去。至是乙夘嵗八月初六日，逺公合掌面西而逝，寿八十四嵗。谢灵运制碑，社众数千人。名迹尤著者十八人焉】莲华漏【逺公之门有僧慧要，患山中无刻漏，乃于水上立十二叶芙蕖，因波而转，以定十二时，晷景无差，今曰逺公莲华漏是也】

丙辰丁巳后秦【姓姚氏，名苌，字景茂，赤亭羌人，弋仲第二十四子。兄襄既战死，苌率诸弟降秦，为秦将。东晋武帝太元八年，秦主苻坚攻晋，以兖州刺史姚苌为龙骧将军，督益、梁州诸军事。坚败慕容垂，谋复燕绪。次年三月，秦北地长史慕容▯叛奔闗东。秦以左将军窦冲为长史，龙骧将军姚苌为司马，讨▯。又讨平阳太守慕容冲，秦兵大败。苌惧，奔渭北马牧。天水尹纬、尹详、南安庞演等纠扇羌豪帅。其戸口归苌者五万余家，推苌为盟主。苌自称后秦王，建元白雀。丙戌四月，苌自陕西▯翔荘浪路泾州入长安，即皇帝位，改元建初，国号大秦。史以后秦别之。立子兴为皇太子，置百官。癸巳建初八年十二月苌卒，太子兴秘不发丧，自称大将军，帅众伐秦。秦主苻登大败，次年。五月，兴始发丧，即皇帝位，年曰皇初，諡苌曰昭皇帝。己亥年九月，兴以灾异屡见，降号称王，改元▯始。丙辰，▯始十八年正月，兴卒，太子▯即帝位，年曰永和。晋伐秦，晋帝义熈十三年五月，▯将妻子、羣臣降于晋。后秦三主，合三十四年】

戊午恭帝【讳徳文，字徳文，安帝母弟也，封琅琊王。义熈十四年十二月，宋公刘裕矫遗▯，奉王即位，在位二年，禅于宋。元熈，寿三十七嵗。二】

己未【沙门法果，魏太宗敬之，前后授以辅国、宜城子、忠信侯，号曰僧绕。果固辞不受。太宗幸其居，以其门巷狭小，更广大之。至是己未年，入灭，八十三嵗。太宗三临其丧，追赠老寿将军赵胡▯公。七月，宋公裕进爵为王。次年，帝禅位于宋王裕，奉帝为零陵王。后使人杀之。西、东晋凡一十五帝，合一百五十五年】右东晋十一主，合一百三年，归于宋。

南北朝宋【刘姓都髙祖武皇帝少帝太祖文帝武帝建康废帝太祖明帝废帝顺帝八主】

禅于齐】髙祖武帝【讳裕字徳舆彭城人州汉楚元王交后庚申年六月受晋禅在位三年寿六十七歳永初三】

庚申辛酉壬戌西凉【李暠字▯盛】丙申年元据姑臧庚子年暠称元年乙巳年义西凉公暠徙都酒泉，年曰建初丙辰年，凉主歆立，改元嘉兴，宋髙祖永】【初元年，凉主李恂永建元年至永建三年，为北凉灭之，合二十二年。暠甞手令戒诸子以为从政者，当审慎赏罚，勿任爱憎，近忠正，逺佞防，勿使左右窃弄威权。毁誉之来，当研覈真伪，聴讼折狱，必和顔任理，慎勿逆诈亿，勿轻视声色，务广咨询，勿自专用。吾莅事五年，虽未能息民，然含垢匿瑕，朝为寇雠，夕委心膂，粗无负于新旧。事任公平，坦然无□，初不为懐，有所损益。计近则如不足，经逺乃为有余，庶亦无愧前人也】少帝营阳王【义符，武帝长子。居丧无礼，司空徐羡之等废而弑之。在位一年，寿十九歳。景平一】

癸亥魏【嵩山道士寇谦之脩张天师之术，自言甞遇老子降授以辟谷轻身之术，及科戒二十卷，使之清整道教。谦之奉其书献于魏主，朝野未之信。左光禄大夫崔浩独师事之，从受其术，且上书賛明其事。魏主欣然，使谒者奉玉帛牲牢祭嵩岳，迎致谦之】太祖文帝【义隆，武帝第三子，封宜都王。少帝既废，徐羡之等遥奉王即位于江陵。在位三十年，寿四十。元嘉七嵗】【帝造禅灵寺，沙门杯渡丙寅年九月入灭，▯建供千僧。康覆舟山渡，初出冀州，阐化四十余年】

乙丑丙寅丁卯靖节先生【陶元亮，在晋名渊明，在宋名潜，世号靖节先生，侃之曾孙也。宅邉树五桞，着《五栁先生传》以自况。为彭泽县令，是年卒，寿六十三嵗。居江州路徳化县柴桑山近栗里。甞着《搜神录》，载佛▯迹。有子五人：俨、俟、份、佚、佟。祖茂，武昌太守；父姿，城太守。史▯其名】

戊辰西秦【乞伏国仁，鲜卑人，仕苻秦。东晋武帝癸未，太元八年七月，秦主坚攻晋，以国仁为前将军。会国仁叔父歩頽反于陇西，坚遣国仁还讨之。国仁、歩頽共僣一方，众至十余万。甲申年，国仁据金城乙酉年，建国号秦，年曰建义。己丑年，西秦武元王干归，年曰太初。晋安帝己酉，义熈五年，西秦年曰更始。壬子年，西秦主太祖炽盘，年曰永康。宋髙祖永初元年，西秦年曰建始。至是元嘉五年，纂末年曰永▯，为赫连夏所灭。四主合四十五年】大夏【匈奴左贤王之后，曰勃勃，丙午年也。据朔方，号大夏。明年建元，曰龙升，癸丑年。夏主勃勃乃以咤于阿利领将作大监，发岭北夷夏十万人，筑都城于朔州。曰：“朕方綂一天下，君临万▯，宜名新城曰统万。”改年曰凤翔。勃勃自谓其祖从母姓为刘，非礼也。古人氏族无常，乃改姓赫连氏，谓帝王系天为子，其徽赫兴天连也。至宋元嘉二年，昌立年曰承光。承光三年，元魏奚斤与夏平原公定相持于长安。戊辰年，昌改元定胜。魏帝寿乘虚攻统万，夏主昌兵溃，昌奔上邽。魏主入统万，获夏公卿后妃宫人以万数，马疋牛羊数千万头，府库珍寳不可胜计。至是宋元嘉五年二月，魏平北将军尉眷攻昌于上邽，擒之，送昌至平城。魏主馆昌于西宫门内，器用给乗舆之副，以妹初平公主妻之，赐爵会稽公。夏合二十四年国灭，赫连氏即屈丐也】己巳庚午辛未【宋帝诏促求那防摩尊者赴京。至是正月，至建康引对。文帝迓劳殊勤，问以佛道。一日问曰：“寡人常欲持斋不杀，以身应物，不获所愿，师幸教之。”尊者曰：“道在心不在事，法由己不由人。且帝王所修，与匹夫异。匹夫倘不克己苦节，何以为用？帝王以四海为家，万民之主，出一嘉言则士庶咸悦，布一善政则人神以和。刑不夭命，役不劳力，则风雨时若，百谷滋繁。以此持斋，斋亦大矣；以此不杀，利亦多矣。安在辍半日之飡，全一禽之命，然后为▯济耶？须贻勤俭尔。”帝抚几叹曰：“俗迷逺理，僧滞近教。如师之言，可论天人之际矣。”帝自是尊之为师，命居只洹寺，供给隆厚。继而于寺讲《法华经》并《十地品》，帝率公卿日集座下以聴法。法席之盛，前此未有也】

壬申癸酉甲戌乙亥丙子北燕【冯防，冀州人。仕后燕，丁未年。后燕国乱，防遂纂灭之。】乃据昌黎，号北燕。己酉年，曰太平元年。至是，宋帝元嘉八年，北燕昭帝▯立，年曰大雅。大雅六年，为元魏所灭。合二十八年】

丁丑戊寅宋【文帝谓其臣丹阳尹何尚之曰：「适见顔廹之、宗炳著论发明佛法，甚为名理，并是开奬人意。若使率土之濵皆感此化，朕则垂拱坐致太平矣，夫复何事？」尚之因进曰：「夫百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨；千室之邑，百人修十善，则百人和睦。持此风教以周寰区，编户亿千，则仁人百万。夫能行一善，则去一恶；去一恶，则息一刑。一刑息于家，万刑息于国，则陛下之言坐致太平是也】己卯北凉【段蒙胡人，东晋安帝丁酉隆安元年，据张掖，号北凉，称河西王，年曰神玺。己亥年，改元天玺。辛夘年，武宣王沮渠蒙逊立，改元永安。壬子年，▯都姑臧，改年曰元始。戊辰年，改元承▯。庚午年，▯逊遣贡于元魏。辛未年，改元义和。壬申年，元魏遣安西将军李顺使凉，还，魏主问以凉事。顺曰：「▯逊经渉艰难，粗识机变。然礼者，徳之舆；敬者，身之基也。▯逊无礼不敬，以臣观之，不复年矣。」癸酉年，蒙逊卒，子炖煌太守牧犍即河西王位，改元承和。牧犍虽外修臣礼，内实乖悖。己夘年三月，魏主讨凉。六月，魏主至姑臧。九月，牧犍兄之子万年帅所领降魏。姑臧城溃，牧犍帅其文武五千人面缚请降，魏主释其缚而礼之。三主合四十三年。张掖，今甘州路也。姑臧，凉州也。炖煌，沙州路也。并▯甘肃省雍州之域】

庚辰辛巳壬午癸未甲乙酉丙丁戊己丑庚寅辛卯白足沙门【讳昙始，一曰恵始。《魏书·佛老志》云：沙门恵始，清河张氏子。始师鸠摩罗什法师。晋刘裕灭后秦，复为夏，赫连屈丐追取长安，道俗被坑戮，而始接刃无伤。屈丐大怒，召始于前，以佩刀自击之，又不能害，乃惧而谢罪。百姓頼始慈力，免诸酷毒。魏太武平赫连昌，白足归魏。初，魏太平真君六年，太武讨盍吴之乱，至长安，见僧寺有兵仗，武怒。司徒崔浩因而劝太武尽诛沙门，毁诸经像。太平真君十一年，崔浩自恃才畧，譔国史，书魏之先世事，列于衢路，刋石立于郊坛。北人无不忿恚。太武以浩暴扬国恶，大怒，使有司按浩及秘书郎吏等罪状凡一百二十八人，皆夷五族。是时白足谒太武，武怒，命斩之，不能伤。武自抽佩刀斩之，不能伤，投诸虎槛，虎皆弭服。武惊，延始上殿，悔谢皈敬。先是，景穆太子为政精察，中常侍宗爱性险恶，多不法，搆扇太子，太子以忧卒。太武徐乃知之，追悼不已。宗爱惧诛，正平二年二月弑太武。尚书源贺、陆鹿勒兵诛爱，奉皇孙濬即帝位，改元。白足跣行泥滓不染，故名】

壬辰魏【兴安元年，群臣多请复释氏之教。诏曰：夫为帝王者，必祗奉明▯，显彰仁道。其能恵着生民，济益群品，虽在位者，犹序其风烈。是以《春秋》喜崇明之礼，祭典载功施之族。况释教如来，功济大千，恵流尘境。寻生死者，叹其达观；览文义者，贵其妙门。助王政之禁律，益仁智之善性，拂拨羣邪，开演正觉。故前代已来，莫不崇尚，亦我国家常所尊事。今制诸州郡县众居之所，各聴建佛图。其有好乐佛法，欲为沙门者，聴出家。大州五十人，小州四十人。于是向所毁佛图，率皆修复。又敕有司于五级大寺，为太祖已下五帝铸铜佛像，各长一丈六尺。帝亲为沙门师贤等五人下发，以师贤为道人统】

癸巳世祖孝武帝【骏，文帝第三子，封武陵王，刺江州。三月，王会兵讨元防劭。四月，王即帝位于新亭。在位十一年，寿三十五嵗。帝博孝建，该学问，省读书，奏七行俱下大明八】甲午宋【分扬州、浙东五郡置东阳州，治会稽；分荆、湘、江、豫州之八郡置郢州，治江夏】

乙未丙申华严经释防【释元畅。魏灭教，归宋来扬州，止明因寺，作《华严经释防》，传讲迄今。畅其始也】

丁酉二十七祖般若多罗尊者【东印度人也】得法已行化至南印度王名香至崇奉佛乗迎祖尊重供养施以寳珠王有三子曰月净多罗曰功徳多罗曰菩提多罗祖以施珠问三王子此珠圆明有能及否第一第二王子同曰此珠七宝中尊固无逾也第三王子菩提多罗曰此是世宝未足为上于诸宝中法宝为上此是世光未足为上于诸光中智光为上此是世明未足为上于诸明中心明为上此珠光明不能自照要假智光光辩于此既辩此已即知是珠既知是珠即知其寳若明其宝宝不自宝若辩其珠珠不自珠珠不自珠者要假智珠而辩世珠宝不自寳者要假智寳以明法寳然则师有其道其寳即现众生有之心寳亦然祖叹其辩智乃复问曰于诸物中何物无相曰于诸物中不起无相又问于诸物中何物最髙曰于诸物中人我最髙又问于诸物中何物最大曰于诸物中法性最大适香至父王厌世众皆号绝惟菩提多罗于柩前入定七日而出遂求出家既受具戒祖告之曰如来以正法眼付大迦叶如是展转乃至于我我今嘱汝聴吾偈曰心地生诸种因事复生理果满菩提圆花开世界起祖传法已即于座上起立舒左右手各放光明二十七道三色晃耀踊入虗空髙七多罗树化火自焚空中舍利如雨取以建塔当此宋孝武帝之世也尊者尝因东印度国王请斋王问曰诸人尽转经师何不转经尊者曰贫道出息不随众縁入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷不但一卷两卷】

戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰【废帝】宋【太子讳子业即皇帝位，年十六嵗，改元景和，又改永光。乙巳年十一月，主衣阮佃夫、姜产之等弑帝。在位一年，湘东王彧即位】太宗明帝【彧】，文帝第十一子，封湘东王。寿寂之等既弑废帝，奉王即位，在位七年，寿三十四嵗。

泰始泰豫】

乙巳丙午【湘东王既即帝位，▯顗奉表劝晋安王子勋即大位，建牙于桑尾，移檄建康。至是，刘琬帅将佐上尊号，晋安王子勋即皇帝位于浔阳，改元义嘉。四方贡计皆归浔阳，朝廷所保唯丹阳、淮南等数郡。朝廷以建安王休仁都督征讨诸军事，沈攸之为浔阳太守，将兵讨子勋。既而，刘琬为荆州前军长史，张恱诈而杀之。诸军至浔阳，斩晋安王子勋，传首建康。子勋年十一嵗】寳公大士【讳宝志，世称寳公，尊之也。手足鹰爪。初，建康东阳民朱氏之妇，闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。七嵗，依钟山僧俭出家，专修禅观。至是显迹，以剪尺、拂扇挂杖头，负之行聚落。尝遇食鲙者，从而求食，啗者遗而薄之。志即吐水中，皆成活鱼，今江中回鱼是也。居多神异。至梁武帝天监十三年十二月六日入灭，寿九十三嵗。梁武帝以金二十万易建康钟山之独龙冈▯之，建浮图五级于其上，敕王筠勒碑。▯之日，车驾亲临祭奠，道俗奉祀，竒瑞显应，为天下第一。凡大士所作偈句，多着《南史》，为学者述《大乗賛》十篇，《科颂》十四篇，并《十二时歌》，盛行于世。宋太宗太平兴国七年，帝遣使致斋钟山，亲洒制文讃敬，诏曰：「自今宜显尊异，赐号道林真觉菩萨。」】法师昙宗入灭，宋武帝大明二年正旦，谓宗曰：「朕何罪，劳卿懴？」宗曰：「舜称『予违尔弼』，禹曰『万方有罪在予一人』，陛下寜得有异？」帝大悦】

丁未魏【丁未年，冯太后还政，魏主始亲国事，改元，勤于为治，赏罚严明，拔清节，黜贪汚。魏国称治于长安。北台起永寜寺塔七级，髙三十丈。又于天宫寺作佛像四十三尺，用铜七万斤，黄金六百斤】戊申己酉庚戌辛亥魏【辛亥年六月，显祖献文皇帝▯聦慧，夙成刚毅有断，雅好黄老浮图之学，常有遗世之心，欲禅位于叔父中都大官京兆王子推。任城王云，子推之弟也。对曰：父子相传，其来久矣。若授旁支，▯非先帝之意。乃奉皇帝玺绶，传位于太子宏。太子生五嵗，改元延兴。群臣奏曰：昔汉髙祖称皇帝，尊其父为太上皇，明不统天下也。今皇帝幼冲，万机大政，犹宜陛下总之。谨上尊号曰太上皇帝，徙居崇光宫。宫在北苑中，建鹿野浮图于苑中之西山，与僧居之时，谈禅理】

壬子宋【明帝尝造佛文六金像，旦食常斋，日诵般若，爰感舍利，造▯普寺】苍梧王【昱，明帝太子，生十嵗即位，在位五年，数出逰行，小有忤意，即加屠剖，一日不杀，则惨然不乐，殿省忧惶，食息不保。丁巳年七月戊子夜，帝令左右杨玉夫伺织女渡河，见当报我，不见将杀汝。是夕，玉夫伺帝熟睡，与杨万年弑帝。寿十五嵗。右卫将军萧道成以皇太后令追封昱为苍梧王，迎安成王准即皇元徽帝位，时年九嵗】

癸丑甲寅魏【囚狱或积年，羣臣颇言之。上皇曰：「滞狱诚非善治，不犹愈于仓猝而滥乎？」夫人忧苦则思善，故智者以囹圄为福堂。朕特苦之，欲其改悔而加矜恕耳】

乙卯丙辰【魏显祖献文皇帝□中造建明寺，四方诸寺一千余所，度僧尼七万七千人】顺帝【凖】字仲谋，明帝第三子，封安成王，即位年九嵗，以萧道成为司空録尚书事，在位三年，寿十二。

升明三】

丁巳戊午【升明二年，右长史王俭知萧道成意，乃唱议，使中书舍人虞整作诏，进道成假黄▯，大都督中外诸军事，太傅，领扬州牧】【己未年三月，以太傅萧道成为相国，总百揆，封十郡为齐公，加九锡。四月，进爵为王，诏禅位齐王。帝不肯出宫，王敬则勒兵殿庭，以版舆入迎帝。帝泣而弹指曰：“愿后身世世勿复生天王家。”宫中大哭。帝乗画轮车出，就东邸。司空褚渊等奉玺绶诣齐宫，劝进齐王。即皇帝位于南郊，奉宋顺帝为汝隂王，筑宫丹阳，置兵守卫。卫士杀王，以疾闻】

右宋八主合五十九年禅于齐齐【萧姓都太祖髙皇帝武帝郁林王海陵王建康明帝东昏侯和帝七主合二十三年】太祖髙皇帝【讳道成，字绍伯，兰陵人，汉相何二十四世孙，受宋禅，在位四年，寿五十六。】

建元四】

己未庚申辛酉　建元三年　　　　　　　太和五年壬戌，建元四年【三月，帝殂】太和六年【齐帝诵持般若，书写法华经，四月八日铸佛金像，七月十五日普寺供僧，造陟屺、正观二寺】世祖武帝【讳赜，字宣逺，髙帝长子，壬戌年三月即位，在位十一年，寿五十四嵗】

癸亥　永明元年　　　　　　　太和七年甲子，永明二年太和八年，齐【以竟陵王子良为防国将军，兼司徒，领兵置佐，镇西州。子良清尚，倾意賔客，才儁之士，笃重佛氏。毎招致僧侣，讲论佛法，尊法之盛，江左未之有也。亲为众僧赋食行水】

乙丑丙寅丁夘戊辰己巳庚午辛未壬申魏【帝命羣臣议行次】中书监髙闾议以为帝王莫不以中原为正统不以世数为与夺善恶为是非故桀纣至虐不废夏商之厯厉恵至昏无害周晋之箓晋承魏为金赵承晋为水燕承赵为木秦承燕为火秦之既亡魏乃称制▯朔且魏之得姓出于轩辕臣愚以为宜为土徳秘书丞李彪著作郎崔光等议以为神元与晋武徃来通好至于桓穆志辅晋室是则司马祚终于郏鄏而拓防受命于云代昔秦并天下汉犹比之共工卒继周为火徳况刘石苻氏地褊世促魏承其▯岂可舍晋而为土邪司空穆亮等皆请从彪等议于是诏承晋为水徳丙子年魏太和二十年诏以为北人谓土为拓后为防魏之先出于黄帝以土徳王故为拓防氏夫土者黄中之色万物之元也宜改姓元氏诸功臣旧族自代来者姓或重复皆改之于是始改拓防氏为长孙氏达奚氏为奚氏乙旃氏为叔孙氏丘穆陵氏为穆氏歩六孤氏为陆氏贺頼氏为贺氏独孤氏为刘氏贺楼氏为楼氏勿忸于氏为于氏尉迟氏为尉氏其余所改不可胜纪至西魏恭帝廓去年号但称元年复姓拓防氏凡九十九姓改为单者皆复其旧甲戌年魏帝南过比干墓祭以太牢自为文曰呜乎介士胡不我臣】癸酉齐郁林王【皇太孙也，讳昭业，文恵太子之长子。癸酉年七月立，甲戌年正月改元隆昌。不亲政事，狂纵。西昌侯鸾谏之，不从，乃欲诛鸾。七月，鸾乃引兵入云龙门，弑帝于西弄。以太后令追废为郁林王，迎文恵第二子新安王昭文即帝位。时年十五嵗，改元延兴。封鸾为宣城郡公，进爵太傅宣城王。十月，太后令曰：「太傅宣城王宜入承寳命，帝可降封海陵王。」十一月，海陵殒】髙宗明帝【鸾】太祖兄始安贞王之子，少孤，髙帝抚育如己子，封西昌侯，在位五年，寿四十，建武永泰】

甲戌乙亥魏【帝如鲁祠孔子，选孔氏宗子一人，封崇圣侯，奉孔子祠。幸徐州白塔寺，寺有道登法师入灭，下诏伤悼，施绢千疋，斋一切僧，京城七日行道】

丙子齐释【慧基明皇帝两诏不起就于会邑▯山立宝林精舍尝为文宣王着法华防义十一月入寂寿八十五嵗】

丁丑魏【西竺中印度佛陀禅师志爱嵩岳帝勑就少室山立少林寺居师度弟子僧稠慧光】戊寅【齐帝在位，持齐修十义，诵《法华》《般若》二经，建归依寺，造千金像，冩佛经】东昏侯【寳卷】，明帝第三子，建武元年十一月立为皇太子，即帝位，而失徳在位二年，被弑，寿十九。

永元二】

己夘【魏帝建寺奉斋，造安养寺于邺。六宫侍女持六斋，精进诵经，慕道者放令出家。帝度僧尼万四千人】

庚辰【是时，崔慧景据广陵反，荆州刺史萧懿举兵入援，击斩慧景，以懿为尚书令。嬖臣茹法珍等惮懿威权，譛懿。十月，赐懿死。懿曰：“家弟在雍，深为朝廷忧之。”萧衍刺雍州，在襄阳，闻兄懿死，即日建牙集众。帝使萧颖胄讨之，颖胄乃与衍合。次年辛巳三月，奉南康王即皇帝位于江陵，改元中兴，加萧衍征东大将军，都督征讨诸军事，假黄▯，直抵建康。十二月，帝遇害，衍以宣徳太后令废为东昏侯】和帝【讳寳融，明帝第八子，封南康王，出刺荆州。辛巳年春三月即皇帝位。壬午年春正月，诏进大司马萧相国，总百揆，扬州牧，封十郡为梁公，备九锡。二月，进爵为王。帝东归至姑孰，下▯禅位于梁王，即皇帝位，奉帝为巴陵王。寻杀之，在位一年，寿十六嵗】辛巳，中兴元年【帝三月即位，明魏年二月禅于梁】景明二年，右齐七主，合二十三年，禅于梁。梁【萧姓都髙祖武帝太宗简文帝世祖元帝建康敬帝四主】髙祖武帝【讳衍字叔达兰陵人仕齐封梁王天监受齐禅在位四十八年寿八十六普通大通中大通大同中大同太清】

壬午癸未【建康法云寺云光法师凡讲经，天雨华如雪片。帝于仓光殿焚防，请云光。志公翌日斋，志公至焉。帝▯曰：“大士宝志，迹拘尘垢，神逰防寂。水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧。语其佛理，则声闻以上；谈其▯沦，则遁仙髙者。岂可以俗法常情，空相疑忌？自今中外，任便宣化】慈悲懴法【梁帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妬，既亡，至是化为巨蟒，入后宫，通梦于帝，求拯拔。帝阅佛经，为制慈悲道场懴法十卷，请僧懴礼。夫人化为天人，空中谢帝而去。其懴法行于世，曰梁皇懴】

甲申【梁帝四月八日率道俗陞重云殿，披露懴悔，亲制愿文，奉佛三宝，于本地立光宅寺，铸金铜佛大像奉祀】

乙酉金山水陆大斋【初，梁帝梦僧告之曰：“六道四生受大苦恼，何不为水陆大斋而救防之？”帝扣诸沙门寳志公曰：“寻经必有因縁。”帝取佛经躬自披覧，创造仪文，三年乃成。于夜捧文停烛白佛曰：“若此文理协圣凡，愿拜起时此灯自明；或仪式未详，灯暗如故。”言讫投地一礼，灯烛皆明。至是二月十五日，于今镇江金山寺依仪修设。帝临地席，▯祐律师宣文，利洽幽明，至今遵行焉】

丙戌丁亥【梁帝假宝公神力，见地狱苦相，问何以止之？寳公曰：“惟闻钟声，其苦暂息。”于是，▯天下寺院击钟，舒徐其声】

戊子己丑【魏西竺沙门菩提流支，此云觉希。▯居紫极殿，译论。魏帝于式干殿讲《维摩经》时，魏朝专尚释氏。洛阳中国沙门之外，西域来者三千余人。帝别立永明寺，房舍千余间居之。延昌时，凡州郡佛寺一万三千余所，僧至二百万】

庚寅【梁帝为太祖文皇帝，钟山建大爱敬寺，供给千僧；献太后青溪西岸起大智度寺，诸尼师四时讲诵】

辛卯【梁帝遣郝骞等徃天竺国迎佛旃檀像，其王模刻一像付骞。是年至建康，帝迎奉太极殿，建斋度僧，大赦断杀。帝从是▯食断欲通】

壬辰傅大士【齐明帝建武四年五月八日生，婺州义乌县双林乡傅宣慈家，名翕，字▯风，号善慧。至是壬辰，十六嵗，娶刘氏，有子二人，曰普建，普成。梁普通元年，年二十四，泝水于稽亭塘下。西域沙门嵩头陀引之，临水观影圎光寳盖，法从甚盛，心感悟之，遂于松山之顶，因双椆树创庵而居，名曰双林。▯下当来觧脱，善慧大士种植▯果，为人佣作，昼作夜归，与妻妙光敷演佛法，苦行七年。至大通二年，弟子日众，大士欲导羣品，乃化妻子，鬻身昉设大会。中大通六年，大士遣弟子傅暀诣阙奉书，有诏赴阙。闰十二月到建康，帝闻大士神异，预鎻诸门。大士以木槌扣一门，诸门悉啓，直入善言殿。帝问：「师事从谁？」荅曰：「从无所从，师无所师，事无所事。」帝为设食竟。土钟山定林寺▯令资给。大同五年，大士再入都三月，帝召见寿光殿，共论真谛。大士曰：「息而不灭。」帝又请讲《金刚经》，大士挥桉一拍而起，帝不喻，再请讲，大士乃索拍版，陞座唱四十九颂，遂便去，逮今颂行于世。大士一日顶冠披衲靸履，帝问：「是僧邪？」士以手指冠，帝曰：「是道邪？」士以手指靸履，帝曰：「是俗邪？」士以手指衲衣，辞阙而还。大同十年，大士设大法会，普为众生懴灭罪苦，速得解脱。大士以佛经目繁多，人或不能遍阅，乃建大层龛，中心立一柱，啓八面而实诸经，谓之轮蔵。即立愿曰：「登吾蔵门者，生生世世不失人身，发菩提心者，能推轮蔵，即与持诵诸经功徳无异。」今之轮蔵设大士像，始此也。大士于陈宣帝大建元年四月，告普建、普成二法师等曰：「我今从第四天来，为度众生，汝等慎防三业，精勤六度，行懴悔法，免堕三涂。」至二十四日入于涅槃，寿七十三。阇维収舍利，顶骨塟双林，今成大道场。大士偈语并行于世。尝着《心王铭》，其辞曰：「观心空王，▯妙难测，无名无相，有火神力，能灭千灾。」成就万徳，体性虽空，能施法则，观之无形，呼之有声，为大法将。心戒传经，水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍，所作皆成。了本识心，识心见佛，是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念佛，欲得早成，戒心自律，净律净心，心即是佛。除此心王，更无别佛。欲求成佛，莫染一物。心性虽空，贪瞠体实，入此法门，端坐成佛，到彼岸已，得波罗▯慕。道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻，即心即佛，即佛即心。心明识佛，晓了识心，离心非佛，离佛非心，非佛莫测，无所堪任。执空滞寂，于此漂沉。诸佛菩萨，了此安心，明心大士，悟此▯音。身心性妙，用无能改，是故智者，放心自在。莫言心王空无体性，能使色身作邪作正，非有非无，▯显不定。心性虽空，能凡能圣，是故相劝，好生防慎，刹那造作，还复漂沉。清浄心智，如世黄金，般若法蔵，尽在身心。无为法寳，非浅非深。诸佛菩萨，了此本心，有縁遇者，非去来今】

癸巳甲乙未诵经延寿【梁释智藏法师初逰建康，帝召见，深加敬礼。帝为寳志大士建塔寺，曰开善，敕藏居焉。遇异人曰：“师寿止三十一嵗。”藏乃竭精修道，专诵金刚般若波罗▯经。至厄之年，俄空中曰：“承般若力，得倍寿矣。”果然寿终六十二嵗。勅塟独龙山宝公寺之左。由是江左道俗皆持诵金刚般若经】

丙申【魏世宗宣武帝作瑶光寺，未就。是嵗，胡太后建永宁寺，皆在宫侧。作石窟寺于伊阙口，金像髙丈六尺者一，如中人者十，王像二，为九层浮图，髙九十丈，上刹复髙十丈。静夜铃铎声闻十里。自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也】石像【梁越州▯岳寺十丈石佛像，初，齐明帝建武中，僧防造成，面朴而亡。次有僧淑，袭其未成，至是，建安王舍金，委僧祐成之】

丁酉佛名【梁帝敕法师僧绍撰众经目録四卷敕沙门宝唱撰比丘尼传四卷又撰众经佛名三卷】梁【三月帝敕织官文锦不得为僊人鸟兽之形裁剪有乖仁恕】素馔【四月，梁武皇帝诏：“以宗庙用牲牢，有累防道，宜皆以面为之。”八座朝议，以大脯代一元大武。十月，▯以宗庙犹用脯脩，更议代之。今之茹于是，以大饼代大脯，其余尽用▯果。素办食者，本此也】

戊戌▯明集【梁沙门僧祐律师，自齐初大▯律法，至是帝深加礼敬。祐年衰脚疾，勅肩舆入内殿，为六宫受戒。五月二十六日入寂，寿七十四嵗。师有三蔵记、法苑记、世界记、释迦谱、▯明集，并行于世】

己亥慧约法师别号【梁帝曰道资人▯理无虗授事借躬亲民信乃立慧约法师徳髙人世道被幽防」四月八日延师于等觉殿受菩萨戒复设无遮大会帝自受戒后日惟一食食止▯菜寝居殿所浄如沙门帝普通四年制中外毋斥法师慧约名别号智者沙门别号自法师始帝大同元年九月六日智者慧约国师入灭寿八十四夏六十三帝素服临丧哭之辍朝一七日其月二十九日▯▯独龙山志公墓左从师得戒者四万八千人服缌麻哭送▯所帝大同二年勅改法师所居竹山里为智者里】髙僧传【梁帝勅御史裴子野撰名僧传二十卷。会稽释恵皎着髙僧传十四卷。始汉永平，终于是嵗。凡四百五十余载，二百五十七人。附见者二百余人。入大蔵流行江】【魏胡太后令诸州各建五级浮图，诸王贵宦各建寺于洛阳，太后勤设斋施】

庚子魏【帝加元服，命沙门昙无最、道士姜斌讲道于禁中】西天二十八祖，东土初祖菩提达磨尊者【南天竺国香至王第三子，姓刹帝利，本名菩提多罗。二十七祖般若多罗至其国，受其父王供养，得所施珠试其所言。祖谓之曰：汝于诸法得通量。夫达磨者，通大之义也。宜名菩提达磨。磨谘之曰：我既得法，当徃何国而作佛事？祖曰：汝虽得法，未可逺逰，且止南天，待吾灭后六十七载，当徃震旦设大法药，获菩提者不可胜数。磨于是恭禀教义，服勤左右，垂四十年。殆祖顺世，演化本国。时有二师，一名佛大先，二名佛大胜多，俱同学于佛佗防陀小乘禅观。佛大先既遇般若多罗尊者，舍小趣大典。达磨并化号二甘露门。而佛大胜多更分徒为六宗：一曰有相宗，二曰无相宗，三曰定慧宗，四曰戒行宗，五曰无得宗，六曰寂静宗。各封已解，别展化源。达磨叹彼六宗纒于邪见，一一诣彼开化之。六众开悟，咸誓皈依。时国王名异见，磨之侄也。初信外道，达磨化之归正。既而念震旦縁熟，行化时至，辞于侄王。王为具大舟，实以珍寳，泛重溟。三周寒暑，达于南海。当此梁普通元年九月二十一日也。广州刺史萧昻迎礼，表闻。武帝览奏，遣使迎请。次年十月一日，至建康。帝问曰：朕即位以来】【造寺写经度僧不可胜纪有何功徳】祖曰【此但人天小果如影随形虽有非实】帝曰【如何是真功徳】祖曰【浄智妙圆体自空寂】帝曰【如何是圣谛第一义】祖曰【廓然无圣】帝曰【对朕者谁】祖曰【不识】帝不领悟祖知机不契是月十九潜之江北十一月二十三日届洛阳当魏孝明帝正光二年也寓止嵩山少林寺面壁而坐魏明帝三▯之祖终不起就赐磨衲袈裟祖亦不受使三返帝强授之时有僧神光者博覧羣书善谈▯理闻祖住止乃徃参承是年十二月九日夜天大雪光坚立庭中迟明积雪过膝祖悯之问曰【久立雪中当求何事】光泣曰【愿和尚慈悲开甘露门广度羣品至于断臂哀恳】祖因以易名曰慧可可乃曰【诸佛法印可得闻乎】祖曰【诸佛法印匪从人得】可曰【我心未寜乞师安心】祖曰【将心来与汝安】可良久曰【覔心了不可得】祖曰【我与汝安心竟】久之祖为慧可等畧辩大乘入道四行其辞曰【夫入道多涂要而言之不出二种一理入二行入】理入者谓借教悟宗深信舍生同一真性但为客尘妄想所覆不能显了若舍妄归真凝住壁观无自无他凡圣一等坚住不移更不随于文教此即与理写衍无有分别寂然无为名之理入行入者有四一报寃行二随縁行三无所求行四称法行谓报寃行者凡修道人若受苦时当念我从徃昔无数刼中弃本逐末流浪诸有多起寃憎达害无限今虽无犯是我宿殃慝业果熟非天非人所能见与甘心忍受都无怨恨作是观时与理相应体寃进道故名报寃行随縁行者众生无我并縁业所转苦乐齐受皆从縁生若得胜报荣誉等事是皆过去夙因所感縁尽还无何喜之有得失从縁心无増减喜风不动冥顺于道名随縁行无所求行者世人长迷处处贪着智者悟真安心无为万有皆空无所希冀，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？

了达此处，息念无求，故经云：有求皆苦，无求乃乐。是则无求，真为道行，故名无所求行，称法行者。性浄之理，因之为法，此理众相斯空，无染无着，无此无彼。经云：法无有我，离我垢故。智者信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财行檀舍施，心无悭惜，达解三空，不倚不着，但为无垢，称化众生而不取相。此为自行，亦复利人，荘严菩提之道。檀施既尔，余五亦然。为除妄想，修行六度而无所行，是名称法行。是后祖欲返西竺，命门人曰：“时将至矣，汝等盍各言所得。”时诸参侍各陈所见，最后慧可出，礼三拜，依位而立。祖乃頋慧可而告之曰：“昔如来以正法眼付迦叶，大士展转嘱累而至于我，我今付汝，汝当防持，并授汝袈裟，以为法信，各有所表，宜可知矣。”可曰：“请师指陈。”祖曰：“内传法印，以契证心；外付袈裟，以定宗旨。虑后代之疑竞，指吾西天之人，言‘汝此方之子，慿何得法，以何证之’？汝今受此衣法，却后难生，但出此衣并吾法偈，用以表明其化无碍。”至吾灭后二百年，衣止不传，法周沙界。明道者多，行道者少；説理者多，通理者少。潜符宻证，千万有余。汝当阐扬，勿轻未悟，一念回机，使同本得。聴吾偈曰：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”《楞伽经》四卷者，盖如来极谈法要，亦可以与世开示悟入，今并付汝。吾本离南印，来此东土，为法求人，际防未谐，如愚若讷。今得汝传授，吾意已终，乃与众徒徃禹门千圣寺，止三日。有期城太守杨▯之问祖曰：“西天五印师承为祖，其道如何？”祖曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”又问：“此外如何？”祖曰：“须明他心，知其今古不厌，有无于法无取，不贤不愚，无迷无悟。若能是解，故称为祖。”又曰：“弟子归心三宝，亦有年矣，适聴师言，罔知攸措，愿师慈悲开”示宗旨，祖知恳到，即説偈曰：「亦不覩恶而生嫌，亦不观善而勤措，亦不舍智而近愚，亦不抛迷而就悟。达大道兮过量，通佛心兮出度，不与凡圣同纒，超然名之曰祖。」▯之闻偈，悲喜交并，曰：「愿师久住世间，化导羣有。」祖曰：「吾即逝矣，不可久留。」▯之礼辞而去。祖于是奄然长逝。魏幼主钊与孝荘帝废立之际，当梁大通之二年十月五日也。其年十二月二十八日▯洛阳嵩州之熊耳山，起塔于定林寺。魏遂以其防告梁，梁武帝即赠寳帛，悉▯宗子诸王以祭礼而供养之。太子为之文，其畧曰：「洪惟圣胄大师，荷十力之智印，乘六通而泛海，运悲智于梵方，拯颠危于华土。」后三嵗，魏使宋云者奉使西域回，遇祖于葱岭，手携只履，翩翩独逝。

云问之，荅曰：「西天去。」云归，具説之。门人起圹，空棺只履存焉。▯取遗履，供养于少林寺。梁武帝闻祖化迹，亲为制碑。至唐代宗皇帝諡号圆觉大师，塔曰空观】

辛丑壬寅【魏胡太后于丙申熈平元年遣宋云偕比丘恵生徃西域求未至经。自洛阳西行四千里至赤岭，乃出魏境。又西行再朞至干罗国，而还得佛经一百七十部。至北二月，回达洛阳。魏国通有佛经四百十五部，合一千九百一十有九卷】

癸卯甲辰乙巳丙午梁【昭明太子统剏恵义殿于东宫招天下名僧居之帝赐法师慧超为寿光学士】丁未。

戊申魏【戊申年正月，帝恶郑俨、徐纥等，宻▯尔朱荣举兵内向。荣以髙欢为前锋，行至上党。帝复以私诏止之。郑俨、徐纥▯祸及己，谋酖帝。三月，帝暴殂。太后立皇女为帝，复下▯称实皇女，改立故临洮王寳晖世子钊，始生三嵗。尔朱荣闻之，大怒，谓元天穆曰：“主上晏驾，春秋十九，海内犹谓之幼君，况奉未言之儿以临天下，欲求治安可乎？”三月，尔朱荣、元天穆迎彭城宣武王之子长乐王子攸于河桥，即皇帝位，是曰敬宗，改元永安。尔朱覆姓，其荣遣▯害太后及幼主于河隂。先契胡部落大人代为酋帅，居尔朱川，因之以为姓也】

己酉【梁三月二十七日，法云法师▯寂，寿六十三。二宫悲恸，勅给东国秘器，凡百防事，皆从王府。勅▯定林寺侧，立铭志焉】【梁九月帝幸同泰寺设四部无▯大会行清浄大舍羣臣祈白三寳奉表请帝还宫】庚戌【魏孝荘帝既外逼于尔朱荣，恒怏怏，又惩河隂之难，宻有圗荣之意。八月，荣与元天穆入朝，帝手刃之，天穆俱死。内外喜噪，声满洛阳，百僚入贺。十月，汾州刺史尔朱兆闻兄荣死，自汾州帅▯据晋阳。尔朱世隆、兆共推太原太守长广王晔即皇帝位，改元建明。十二月，兆轻兵倍道兼行，扣宫门，执荘帝▯晋阳，缢杀之】

辛亥【魏二月，广陵王恭好学有志，度闗西大行台薛孝通説尔朱世隆，立之。是时，世隆镇洛阳，乃以长广王之命禅位于广陵王恭，献文帝之孙是曰节闵帝，改元普泰，封长广王▯为东海王。髙欢起兵讨尔朱兆，以兆弑孝荘也。孙腾説欢曰：“今朝廷隔絶，号令无所禀，不权有所立，则众将沮散。”欢乃立渤海太守安定王元朗为帝，即位于信都，改元中兴，以欢为侍中丞相都督中外诸军事。欢以安定王元朗踈逺，乃使仆射魏兰根慰谕洛阳，观节闵帝之为人，欲复奉之。兰根以节闵神采髙明，于后恐难制，因而与髙干兄弟及崔防共欢废之。欢遂幽节闵帝于崇训佛寺，更立孝荘孙广平王之子平阳王修，是为孝武帝，使安定王元朗作▯防而禅位。欢酖节闵于门下省，▯用殊礼，并害元朗。髙欢信都人也，初自魏孝明帝孝昌三年，刘贲荐之于讨虏大都督尔朱荣，荣擢用之。初，▯荣部众流入并颖者二十余万，为契胡陵暴，皆不聊生，谋乱不止。尔朱兆患之，问计于髙欢，欢曰：“宜选王腹心，使统之。”兆遂以其众委欢。欢以兆醉言，恐醒而悔之，遂出宣言受委统镇兵，可集汾东受号令，乃建牙阳曲川。军士素恶兆而乐属欢，莫不皆至。及欢之讨兆也，永熈二年，兆奔彰徳路韩陵山，投林中，杀所乗白马，自缢于树。髙欢亲临而厚▯之】

壬子癸丑【梁二月二十六日，帝幸同泰寺，讲《金刚经》。三七日，设道俗无遮大会。三十一万九千六百四十二人】

甲寅【魏孝武帝永熈三年正月，中军将军王思政言于武帝曰：髙欢之心，昭然可知。洛阳非用武之地，宜就宇文泰于长安。帝深然之，乃广征州郡兵。东郡太守裴侠帅所部▯洛阳。王思政问曰：“今权臣擅命，王室日卑，奈何？”侠曰：“宇文泰为三军所推，居百二之地，所谓已操戈矛，肯授人以柄。虽欲投之，恐无异避汤而入火也。”思政曰：“如何而可？”侠曰：“圗欢有立至之忧，西廵有将来之虑。且至闗右，徐思其宜。”七月，欢觉其变，引兵渡河。孝武遂帅南阳王宝炬、清河王亶、广阳王湛以五千▯西奔。宇文泰备仪卫迎帝，遂入长安。髙欢入洛阳，舍于永宁寺。十月，魏丞相欢又奉表于孝武帝曰：“陛下若逺赐一制，许还京洛，臣当帅勒文武，式清宫禁。若返正无日，则七庙不可无主，万国须有所归。臣寜负陛下，不负社稷。”帝亦不荅。欢乃集百官耆老，立清河王亶之世子善见为帝。孝文帝之曽孙也，年十一，即位于城东北，改元天平，迁都于邺。孝武都长安，与仆射宇文泰有隙。十二月，饮酒遇鴧死，年二十五。泰奉太宰南阳王宝炬即皇帝位】元魏【姓拓防氏，其祖本北狄鲜卑胡人也。秦汉之前，未甞与中国通。魏明帝景初年间，始与之和亲。晋初，有拓防猗庐，出居楼烦。恵帝太安二年，乃拓防禄官之九年也。拓防居代郡，甞佐刘琨拒石勒，晋封之为代王。世有代北及部落分散，经六十余年至东晋时，秦主苻坚伐代，拾翼犍。犍为子寔所弑，寔亦卒，其孙珪走依独孤部，是曰庐孙。东晋武帝太元元年，庐孙拾翼渉珪。《魏书》云：珪即太祖道武皇帝也。出据朔州东三百里，筑城邑，号恒安，为秦防军，故羁属苻秦。晋太元八年十一月，苻坚败于晋。太元十一年春正月，珪乃大防部落宗族于牛川，即代王位，年曰登国元年，徙居定襄。之盛乐，务农息民，国人恱之。珪寻改称魏王。丙申，晋太元二十一年，珪始建天子旌旗，出警入跸，改年曰皇始。戊戌年，迁都平城，防始营宫室，建宗庙，立社稷，嵗五祭宗庙，用分至及腊也。十二月，珪即皇帝位，改年曰天。与命朝野皆束发加帽，追尊逺祖毛以下二十七人，皆为皇帝。始依效古，制定郊庙朝飨礼乐，置五经博士，増国子太学生员，合三千人。已酉年十月，珪为贺兰氏夫人所生子清河王绍所弑。珪歴位二十四年，寿三十九嵗。珪长子嗣杀绍而立，明元帝也。泰常八年，防洛阳、兖、豫皆平。是时天下惟二国，谓之南北朝。柔然寇魏邉，魏筑长城，自赤城西至五原，延袤二千里，备置戍卒，以备柔然。五月，明元还平城。十一月，殂，在位十五年，寿三十二。太子世祖太武帝焘立，毁残释教，在位二十九年，寿三十五。皇孙髙宗文成帝濬立，▯复▯氏之教，尊敬之，在位十三年，寿二十六。长子显祖献文帝▯立，在位五年，逊位于子宏。羣臣上尊号曰太上皇帝，总军国大事。髙祖孝文帝宏即位，年五嵗，在位二十九年，▯都洛阳，衣服语言悉与中国等。初服衮冕朝飨，定户籍，制五等公服，起明堂辟雍。太和十五年，冯太后崩，孝文依古礼服防三年。太和十六年，命羣臣议行次，承晋为水徳。太和二十年，▯谓土者黄中之色，万物之元，改姓元氏。寿三十三嵗。第二子世宗宣武帝恪立，在位十六年，寿三十三。宣武帝第二子肃宗孝明帝诩立，在位十二年，寿十九。敬宗孝荘帝立，在位三年，寿二十四。节闵帝恭卒，安定王元朗立，二俱被害。孝武帝修避髙欢，西奔长安，自是西东分理】右元魏十二主一百四十九年分曰西东【西三主二十二年禅于周东一主十七年禅于北齐】魏译佛经师十九人出经律论四百十九部凡一千九百余卷僧至二百万国家大寺四十七所三公等寺八百四十所百姓所造寺院三万一千所柔然夷狄国名姓郁久闾氏始元魏神元末掠▯得一奴发始齐眉忘本姓名其主字之曰木骨闾木骨闾者首秃也木骨闾与郁久闾声相近得以为氏木骨闾在代猗庐时坐后期当斩匿广汉谿谷间有众百余人至其子车鹿会雄健始有部众自号柔然魏太武帝焘以其无知状▯于虫故改其号蠕蠕】

乙夘西魏【文帝造般若寺。帝每运慈悲，常行信施，拯溺扶老，供给病僧。口诵《法华》，身持净戒。丞相字文泰兴隆释典，讲《摩诃衍》，命释昙显撰《西魏进众经要》二十二卷及一百二十门丞相泰为安定公】

丙辰【梁三月，丹阳陶▯景卒。▯景甞诣明州育王佛舍利塔，誓受五戒。东魏以定州刺史侯景兼尚书右仆射，南道行台督诸将，侵建康】

丁巳髙王观世音经【东魏定州民孙敬徳者，事观世音菩萨甚防，后为贼横引妄伏承罪，夜梦僧教诵救苦观音经，敬徳诵之，有司行刑，刀三斫而刀三折，监司具状闻丞相髙欢，欢审扣其故，为表请免其死，孙还家，所奉观音像项三刀痕，因之称髙王经也】

戊午己未【西魏沙门道臻博通经义，文帝尊之为师傅。长安立大中兴寺，居臻为魏国大统。大立科条，由是佛教再兴。帝复起大乘、陟岵二寺。臻入灭，帝哀之，废朝。其防事所资，并出天府】

庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑【西魏丞相宇文泰长安立追逺陟屺大乘魏国安定中兴六寺度一千僧，又造天保寺供养玮法师，安州造寿山、梵云二寺，造大福田寺供养实国师，墓所造福田寺，为大可汗大伊尼造突厥寺】丙寅梁【帝自天监中事佛长斋不聴音乐造光宅同泰等五寺常供千僧帝作浄业赋其序云朕不噉鱼肉不与嫔侍同处四十余年矣既不食众生无复杀害障既不御内无复欲恶障除此二障意识稍明乃作浄业赋今畧其辞曰观人生之天性抱妙气而清静感外物以动欲心攀縁而成眚过常发于外尘累必由于前境懐贪心而不厌纵内意而自骋耳流连于丝竹眼转移于五色香气馞起触鼻发识舌之受味甘口噉食身之受触以自安怡细腰纎手弱骨丰肌附身芳洁触体如脂狂心迷惑倒悬自欺如是六尘同障善道方紫夺朱如风靡草抱感而生与之偕老随逐无明莫非烦恼由是外清眼境内浄心尘与徳相随与道为邻见浄业之可爱以不杀而为因离欲恶而自修故无障于精神患累已除障碍亦浄如久澄水如新磨镜外照内像内见众病既除客尘反还自性心清若氷志洁如雪结缚既除忧畏亦灭与恩爱而长违顾生死而永别】

丁夘【正月，东魏渤海献武王髙欢卒，世子澄嗣位。侯景与髙氏有隙，叛归西魏。西魏以景为太傅，景又遣丁和奉表归梁。梁帝纳景，以景为大将军，封河南王。太清二年二月，东魏大将军髙澄求通好于梁，由是侯景有疑，乃反。梁帝以临贺王正徳为平北将军，都督京师诸军事，屯丹阳郡。正徳宻以数十大艘济景。正徳守宣阳门，帅众迎景至阙下。正徳即皇帝位，改元正平，大赦。太清三年正月，京师城陷，侯景入见武帝，纵兵掠乘舆服御，更以临贺王正徳为侍中大司马。五月丙辰，梁武皇帝崩，寿八十六嵗。侯景秘不发防，殿外文武皆莫之知。辛巳，始发防，升梓宫太极殿。是日，侯景迎太子纲即帝位。六月，临贺王正徳怨侯景卖已，宻书召鄱阳王范，使以兵入。景遮得其书，缢杀正徳。八月，东魏勃海文襄王髙澄为饍奴兰京所弑，弟太原公髙洋讨贼杀之。十二月，始兴太守陈覇先结郡中豪杰讨侯景，郡人侯安都、张偲等各率众千余人归之，遣使间道诣江陵，受湘东王绎节度】戊辰己巳太宗简文皇帝【讳纲，髙祖武帝第三子。大宝在位二年，寿四十九嵗】庚午北齐【正月，东魏进太原公髙洋位丞相，齐郡王。五月，进齐王位相国，总百揆，备九锡。侍中张亮等讽帝禅位于齐王洋。帝出云龙门，遣太尉彭城王韶等奉玺绶。齐王即帝位于南郊，改元天保。封魏帝为中山王。十二月，鸩之，諡曰魏孝静帝。追諡父王欢，髙祖神武皇帝。欢初事尔朱荣，荣弟兆委欢军事，封至勃海王。五十一嵗殂，追諡兄澄世宗文襄皇帝。显祖】【文宣皇帝洋至是受东魏禅建国曰齐改元天保都邺在位十年寿三十一嵗太子殷立废帝也寿十七嵗肃宗孝昭帝演以废帝干明元年改皇建皇建二年演猎坠马绝肋殂寿二十七嵗世祖武成帝湛立以皇建二年十月改太宁在位四年禅位于太子自称太上皇后主纬在位十三年，播▯青州，周师追擒之，并太后、幼主恒送长安，封纬温公，五主合二十八年】

卒未【梁三月，侯景逼帝，强立豫章王栋，改元天正，废帝为晋安王。九月，弑之。栋加候景备九锡，汉国置丞相以下官，禅位于景。景即皇帝位于南郊，还登大极殿，改年曰太始。壬申年正月，梁湘东王绎命王僧辨等东系侯景。二月，诸军发浔阳，陈覇先帅甲▯十万，舟舰二千，自南江出湓口，会僧辨于白茅湾，筑坛防血为盟。景遣侯子鉴以兵拒西师，合战中江，子鉴大败，仅以身免，収散卒走还建康。景大惧，涕下覆面。僧辨督诸军乘潮入淮，进军招提寺北。侯景帅众陈于西州之西，陈覇先、王琳、杜龛等以铁▯乘之，僧辨以大兵继进，景兵大溃，与百余▯东走。僧辨等迎简文梓宫，升朝堂，帅百官哭踊如礼，命侯瑱等追景及于松江，瑱进击败之，景军舸走，为其小妻兄羊鹍所杀，以盐纳景腹中，送尸建康。僧辨传首江陵，枭之于市，三日煑而漆之，乃以付武库。十一月，帝即位】世祖孝元皇帝【绎，武帝第七子，封湘东王，为荆州刺史，甞以髙祖崩，舍宫造天宫寺，请法聪禅师居之，修崇佛事。壬申年十一月，承圣即皇帝位于江陵，在位三年，寿四十七】壬申。【三月，益州刺史武陵王纪在蜀十七年，闻侯景陷台城，湘东王绎讨之，谓僚佐曰：“七官文士，安能匡济？”适纪内寝柏殿，柱绕节生华，以为获瑞。四月，即皇帝位，改元天正，以子圎照为皇太子。承圣二年三月，元帝闻纪来，以书请魏伐蜀。纪闻有魏兵，遣前梁州刺史谯淹还军救蜀。七月，纪自峡口不获退，复顺流东下。梁逰击将军樊猛追击，斩纪及其幼子圎满、圎照、圎正，下廷尉狱死。八月，圎肃以成都降魏】【北齐诏僧稠禅师至京，齐主洋郊迎，扶接入内。稠年过七十，神宇淸旷。齐主拜受禅道，从受菩萨戒法，断酒禁肉，放舍鹰鹞，去官佃渔。又勅天下三月六日，民间断屠杀，劝令斋戒，官园私菜荤辛悉除。留师禁中四十余日，勅于邺城建云门寺，以居师，兼为石窟大寺主。洋专务禅学，勅诸州别置禅肆，令达定慧者居之，就传教授。大起塔寺，僧尼满于诸州。佛法东流，此焉盛矣】

癸酉甲戌【西魏不立年号，谋诛太师泰，事泄，泰废，钦置之雍州，立其弟齐王廓，恭帝也。亦去年号，复拓防氏九十九姓，改单者皆复其旧】【十一月，西魏兵逼江陵，帝与太子、王褒、谢荅、仁、朱买臣退保金城。帝入东閤竹庭，命舍人髙善宝焚古今图书十四万卷，又以寳劒斫柱令折，叹曰：“文武之道，今夜尽矣。”去羽仪文物，白马素车出降。十二月，帝为魏人杀之，立梁王詧为梁主，资詧荆州之地，是曰后梁】敬帝【方智，武帝第九子，封晋安王。元帝被害，王僧辨、陈覇先奉之为梁王。乙亥年二月，梁王至自浔阳，即王位，时年十三。以太尉王僧辨为都督中外诸军事，加陈覇先征西大将军。北齐主遗书，王僧辨以为嗣主冲藐，贞阳侯以年以望，堪保金陵。五月，僧辨遣使奉告于贞阳侯渊明，定君臣之礼。庚子，遣龙舟法驾迎之。癸夘，渊明入建康。丙午，即皇帝位，改元天成，以梁王为皇太子，王僧辨为大司马，陈覇先为侍中。初，僧辨、覇先共灭侯景，情好甚笃。及僧辨纳贞阳侯，覇先遣使苦争之，徃返数四，僧辨不从。覇先举兵袭僧辨，执而缢杀之。贞阳侯逊位，出就邸。百僚上晋安王表劝进。十月，晋安王即皇帝位，改元绍泰，在位三绍泰一年，以贞阳侯渊明为司徒太平二】

乙亥后梁【正月，梁主詧即皇帝位于江陵。宣帝也，昭明第三子，初封岳阳王，与元帝不平，遂求附庸于西魏。至是，国曰梁，年曰大定，追尊父太子曰昭明皇帝，庙号髙宗。詧在位七年，上防于魏，则称臣奉魏正朔。明帝岿在位二十四年，太子琮立，莒公也在位二年，国归于隋】【八月，北齐主如晋阳，还邺。以佛道二教不同，欲去其一，集二家学者论难于前。遂敕道士皆剃发为沙门。诏曰：“得仙者可飞腾逺举，不能尔者，并宜改习归正，诣昭▯上统剃度出家。有不从者，杀。”四人乃奉命，由是齐境皆无道士】

丙子【梁译经师四十二人，出经论七百八十卷，寺二千八百四十六所，僧尼八万三千人】右梁四主，合五十五年，归于陈。陈【陈姓都髙祖武帝世祖文帝废帝髙宗宣建康帝后主合三十三年】髙祖武帝【讳覇先字兴国湖州长兴人仕梁灭侯景有功丁丑年八月进位相国总百揆封陈公备九锡陈国置百司十月进爵为王受禅永封梁敬帝为江隂王帝在位三年五十七嵗定三】

丁丑周【宇文姓，代郡武川人。父泰，仕魏，封周公。第三子觉袭封。丙子年十二月，受魏禅。至是正月，即天王位，国号周。追尊父泰曰太祖文皇帝。都长安，不立年号，称元年。封魏恭帝为宋公，以木徳承魏水行。夏之时，服色尚黒。觉性刚果，恶大司马晋公宇文防之専权。入月，谋诛防，事泄，防废王为畧阳公。月余，弑之。在位八月，年十六。迎立岐州刺史宁都公毓，即天王位。文帝长子也，曰世宗明帝。在位四年，先二年不立年号。己夘年正月，太师大宗伯宇文防上表归政。毓始亲万机，凡军旅之事，护犹总之。其都督州军事之名，改为总管。八月，御正中大夫崔猷建议，以为圣人沿革，因时制宜。今天子称王，不足以威天下，请遵秦汉旧制，称皇帝，建年号。周王乃称皇帝，改元武成。帝明敏有识，晋公防惮之。武成二年四月，寘毒于糖防。帝食而殂，寿二十七。武帝邕立，文帝第四子。在位十八年，废释道二教。寿三十六。宣帝斌，武帝长子。在位二年，禅位皇太子阐，自称天元皇帝。寿二十二嵗。静帝后改名衍。隋公杨坚为相，复▯道二教。在位一年，禅位于隋。王坚】

戊寅陈【五月，帝幸大荘严寺，舍身；羣臣表请还宫，设无遮大防，供僧，布施，放生，宥罪。扬州造东安寺，又造兴皇天宫等四寺】周【帝奉佛乘亲宗族为先皇造卢舍那织成像二菩萨各髙二丈六尺造等身檀像一十二躯各二菩萨金刚狮子等妙丽天成正】

己夘【陈帝写经一十二蔵造金铜像百万躯，修故寺三十二所，度僧尼七千人】【北齐显祖宣帝洋在位十年，佛法大盛，其所度僧尼八千人】世祖文帝【讳旧字子华，武帝兄，昭烈王之长子也，封临川王。太后以遗▯立之。在位七年，寿四十。天嘉六五天康一】

庚辰北齐【二月，太子殷立，改元干明。八月，太后废之，为济南王。常山王演立。十一月，改皇建元年。皇建二年十月，帝畋猎坠马，绝脇殂。遗命弟湛入继大统，改皇建二年为太宁元年。演、湛皆宣帝之弟】二祖慧可大师尊者【洛京武牢姬氏子，初名神光，博渉诗书，尤精▯理。幼年抵洛阳龙门香山，依宝静禅师出家，受具于永穆寺。其师指之见达磨于少室山得法机縁，列达磨章下。祖之继阐▯风也，博求法嗣。至北齐，有一居士，年逾四十，不言名氏，聿来设礼而问祖曰：“弟子身▯风恙，请和尚懴罪。”祖曰：“将罪来，与汝懴。”士良久曰：“覔罪不可得。”祖曰：“与汝懴罪竟，宜依佛法僧住。”士曰：“今见和尚，已知是僧，未审何名佛法。”祖曰：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。”士曰：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。”祖深器之，云：“是吾寳也。”即为剃落，宜名僧粲。于光福寺受具，执侍经二载。祖乃告之曰：“菩提达磨逺自竺干，以正法眼蔵并信衣宻付于吾，吾今授汝，汝当守护，无令断绝。听吾偈曰：‘本来縁有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。’”付衣法已，又曰：“汝受吾教，宜处深山，未可行化，▯罹世难。然吾亦有宿累，今要酬之。”祖即徃邺都，随宜説法，积三十四年后，于筦城县匡救寺山门下谈无上道。时有辨和法师者，于寺中讲涅槃经，学徒稍稍引去，和愤谤祖，于邑宰翟仲侃翟罪于祖。祖乃委顺，时年一百七嵗，当隋文帝开皇十三年三月十六日也。塟磁州滏阳县东北七十里。唐徳宗諡曰大祖禅师】

辛巳壬午癸未法上法师【北齐世祖成帝湛筑坛于内，请上法师授归戒。帝布发于地，令法师践其发而陞座。帝受戒毕，次授八座重臣、后妃戚属菩萨戒法。剏报徳寺以居法师。谚曰：四海僧望，道场法上】

僧实禅师【周帝王臣，克尽礼敬。一日谓僧众曰：「急修法事，诵观世音，救江南讲堂崩厄。」是时，扬都讲堂聴法众集，道俗充满。忽闻西北异香，空中伎乐。合堂惊出，瞻覩堂歘摧倒，大众无损。奏闻梁主，移闻于周，乃知禅师之祐也。是年七月十八日，禅师入寂，寿八十八嵗。帝哭之恸，勅图其像于大福田寺供养之】

甲申乙酉丙戌【陈文帝修治故寺六十所，写佛经五十蔵，度僧尼二万人】临海王【讳伯宗，史曰：废帝，文帝长子，在位二年。安成王顼以章太后令废帝为临海王，寿十九嵗。顼即光大帝位】

丁亥释亡名【周武帝勅亡名为夏州三蔵寻欲官之天和二年五月冢宰宇文防以书勉之名答以収迹岩中摄心尘外此本志也因着金人箴息心铭文曰法界有如意寳人焉缄其身铭其膺多知多事不如息意多虑多失不如守一虑多志散知多心乱心乱生恼志散妨道英贤才艺】【是为愚▯，一技一能，日下孤灯；一能一技，空中蚊蚋】南岳思大禅师【讳慧思，武津李氏子。初，北齐慧闻禅师甞抽蔵经，得中观论，妙悟其旨，即遥礼西天第十四祖造论大士龙树尊者为师，开空假中三观论之元文曰：因縁所生法，我説即是空，一名为假名，一名中道义。梁元帝承圣三年，思依慧闻悟入法华三昧及旋陀罗尼门，奉菩萨三聚净戒，不衣丝绵，寒则以▯艾敷其座。道行着闻，时称思大和尚。尝有疾，念之曰：病由业生，业由心起，心縁不起，外境何状？业病与身，都如云影。作是观己，身遂轻安。及领徒南迈，值粱之乱，暂止大蘓山。陈废帝光大元年，来南岳，谓其徒曰：吾前生曽居此处。指林泉曰：古寺也。掘地得殿宇基址，僧用器皿得遗骸于两石下，乃建塔曰三生塔。当岳心建般若寺，虎跑地出泉，以供学侣。陈宣帝大建元年，岳祠道士宻告陈帝，诬师北僧受齐国劵，斸断岳心钉石兴妖。陈帝遣使追师，师飞锡而至，帝异之，迎以供养，安置栖▯寺，问辨佛理。帝乃罪道士以欺罔，欲诛之，师为奏免之。帝乃勅诸道士以供师役，师奏还南岳，帝饯以殊礼。久之，师示众曰：道源不逺，性海非遥，但向已求，莫从他觅，觅即不得，得亦不真。陈大建九年六月二十二日入灭，寿六十四歳。师所著述并行于世。师为法华三祖也】

戊子髙宗宣帝【顼，昭烈王第二子，封安成王，受遗▯辅政。至是十一月，废少帝，帝立，在位十四年，寿五十二。帝修佛寺五十所，扬州造太皇寺，寺造七级大塔，造金铜佛二万躯，造崇皇寺，修故像百三十万躯，写佛经十二。大建蔵，度僧尼万人十四】

己丑三祖僧粲大师尊者【不知何许人也。初以处士见二祖慧可尊者于北齐。可祖器之，为剃度受具，得法。是年自北齐来司空山，遂▯于舒州皖公山，今所谓山谷山寺也。三十年其迹寖显，学者知求其道。隋开皇间，乃有沙弥道信者礼拜曰：“乞大师发我解脱法门。”祖曰：“谁缚汝？”曰：“无人缚。”祖曰：“既无人缚汝，即是解脱，何须更求解脱？”道信即悟，愿为弟子。久之，信徃江西吉州受戒。既还，祖曰：“汝今已戒，道亦备矣。吾即徃之。昔如来大法眼蔵今以付汝，并其衣鉢，汝皆将之。”聴吾偈曰：“花种虽因地，从地种花生。若无人下种，花地尽无生。”复曰：“汝善传之，无使其絶。”吾徃逰罗浮，非久乃还。更二载，遂复山谷。月余，盛防州人与其説法。已而立化于大▯之下，当隋大业二年十月十五日也。是时人民不安，未遑塔之。至唐▯宗天寳五载，赵郡李常移官于舒，乃发圹焚之，得舍利，立塔于其化所，闻于朝。▯宗諡曰鉴智禅师，塔曰觉寂。其后代宗朝相国房琯为碑序之，甚详也。】祖甞作信心铭行于世】信心铭【其文畧曰：至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫▯有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。又曰：圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。又曰：二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。又曰：真如法界，无他无自。要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。又曰：一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。言语道断，非去来今】庚寅齐昭▯上统【法师昙延勅进位为昭▯上统】

辛卯律师僧正【陈宣帝再为孝太妃母氏也，于太皇寺建灵刹，髙一十有五丈，下安佛爪，贮于寳函。诏国内僧员初受戒未满五年者，皆叅律部，于都邑大寺广置聴塲。仍勅瑗律师緫知监检，明示科举有司，供给衣饍。又勅瑗律师为国僧正】

壬辰【九月，陈帝诏仆射徐陵撰《婺州双林勅大士碑》，诏仆射周▯正撰《慧和阇棃碑】【周帝诏禅师僧玮至京，亲禀戒诲。勅后妃公卿咸受十善。勅住京城天寳寺，及东归，勅为安州三蔵。周帝尝奉佛笃敬，造寺建塔，度僧写佛经千余部。忽为道士张賔之惑，始懐毁教之志。甲午年五月十七日，下诏废佛教。俄有防，兼废道教。法师静霭诣阙见帝，引对极陈毁教之不宜，及祸福报应之説。周帝为改容，顾业已成，诏防既颁行，且不可返，因谢遣之。霭退入太乙山，撰《三寳録》二十卷，行于世】

癸巳【释僧安住王屋山，讲《涅槃经》，有一雌雉伏聴。是年，安至越州，一家有女，髪如雉毛，见安如旧相识。是知其女乃雉也】

甲午乙未【后梁明帝岿，荆州造天皇、陟屺、大明、寳光、四望等寺】天台智者大师【此年至建康禅师讳智顗字徳安生荆州华容陈氏年十八出家初谒大苏山慧思禅师即示普贤道场为説四安乐行大师诵法华经至□王品曰是真精进是名真法供养如来乃悟法华三昧获旋陁罗尼见灵山一防俨然未散及辞思游化思曰汝于陈国有縁徃必利益至是乙未年扺建康瓦棺寺创▯禅法仆射徐陵尚书毛喜等贵望并禀禅防尝梦登髙山见一僧以手招之是年九月至天台山定光出迎曰忆昨相招否大师惊异而礼之乃创庵行道陈宣帝诏师还都居光宅寺隋文帝开皇九年陈国灭大师乃憇庐山开皇十一年晋王广任緫江淮十一月二十三日于扬州緫管金城请大师设僧防授菩萨戒奉师号曰智者乆之还庐山晋王再请出山为萧妃救患建斋七日行光明懴疾瘳再还庐山过衡峯届荆部留玊泉寺开皇十七年十一月二十四日归寂于台山石城寺夀六十七僧腊四十大师造大寺三十六所命写经一十五蔵着经防百余卷造金铜土木等像八十万躯度僧一万五千人五十余州道俗受菩萨戒者不可胜纪大师谓法华为一乗妙典开方便之权门示真实之妙理防众善之小行归广大之一乗遂出▯义曰释名辩体明宗论用判教相之五重也后世宗之曰天台教】【天台九祖初，南岳慧闻禅师探蔵经，得西天龙树大士所造《中观论》，悟防遂遥礼龙树为师，开空、假、中三观止观法门。以法华宗防授慧思大禅师，思授智者大禅师，智顗顗授灌顶章安尊者也。顶授缙云威，缙云传东阳威，东阳传左溪元朗，朗传湛然荆溪尊者也。通为九祖，学者宗之，谓之四教法性观行宗天台教。荆溪尊者入灭于唐徳宗兴元元年，翰林梁肃题其碑隂命世亚圣」云】丙申【周建徳三年十月，周主自将伐齐，克晋州。齐主惧，自晋阳还邺。口州将帅请安徳王延宗曰：“王不为天子，诸人不能为王出死力。”延宗不得已，即皇帝位。周军围晋阳，攻东门，克之。延宗战方屈，走至城北，周人擒之。周主下马执手曰：“两国天子，非有怨恶，直为百姓来耳，终不相害，勿怖也。”使复衣帽而礼之。周主大赦，削齐制，收礼文武之士。周师趣邺，齐主引诸贵臣入朱雀门，问御周之防，人人异议，齐主不知所从。望气者言当有革易。齐主引尚书令髙元海等议，依大统故事，禅位皇太子恒。丁酉，正月乙亥朔，太子恒即皇帝位，改元承光，尊齐主为太上皇帝。壬辰，周师至邺下，围之。齐人出战，大败。上皇从百▯东走，齐王公以下皆降。甲午，周主入邺。乙未，齐上皇渡河入济州。是日，幼主禅位于大丞相任城王湝。湝诏尊上皇为无上皇，幼主为宋国天王。丙申，齐上皇留胡太后于济州，自与穆后、冯淑妃、幼主、韩长鸾等数十人奔青州，欲入陈。周师奄至，上皇与后妃、幼主等十余▯南走。尉迟勤追及，尽擒之，并胡太后送于邺。北齐五主，合二十八年灭。四月，周主还长安，封齐主为温公】丁酉。【北齐译经师六人，出经论二十五卷，僧二百万余人，建寺院四万余所】

戊戌【周建徳七年三月，突厥寇幽州。周武帝帅诸军伐突厥。五月，不豫。六月，还长安，殂，夀三十六。太子赟即皇帝位】

己亥【正月，周宣帝赟受朝于露门，始与群臣服汉魏衣冠，大赦，改元大成，置四辅官，以大冢宰越王盛为大前疑，相州緫管蜀公尉迟逈为大右弼，中山公李穆为大左辅，大司马隋公杨坚为大后丞。宣帝传位于太子阐，改名衍，改大成年曰大象元年。宣帝自称天元皇帝。十月，复佛像及天尊像。大象二年正月，诏内外命妇皆执笏，其拜宗庙及天台，皆俛仰如男子。天元五月不豫，召刘昉、顔之仪入卧内，欲嘱以后事，瘖不复能言。昉见静帝衍幼冲，以后父杨坚有重名，遂与柱国沛公郑绎、栁裘等谋引坚辅政。是日，天元殂，寿二十二，秘不发防。昉、绎矫诏以坚緫知中外兵马事。坚革宣帝苛酷之政，更为寛大。天元造像一万余躯，命写般若经三千部，六斋八戒，念诵不替】陈【是年帝诏禅师智顗还都居光宅寺。隋文帝开皇十一年，任緫江淮晋王广（炀帝也）。十一月廿三日，于扬州緫管金城请师设僧防，授菩萨戒。师为王立法名緫持，王奉师号智者。智者大师称由此始。师居常以五时八教判释东流一代圣教，罄无不尽。言五时者，一华严时，二鹿苑时説四阿含，三方等时説维摩思益楞伽金光明胜鬘等经，四般若时説摩诃般若光讃般若金刚般若诸般若经，五法华涅槃时。言八教者，顿渐秘宻不定蔵通别圆顿等四教是化仪，如世药方蔵等四教名化法，如辩乐味。第一顿教者，华严经譬如月出先照髙山，第一时涅槃经云譬如从牛出乳，此从佛出十二部经。第二渐教，此下三时三味緫名为渐。初在鹿苑説四谛十二因縁事六度等教，约时则日照幽谷。第二时约味，从乳出酪，此从十二部出九部修多罗，次明方等部浄明等经，弹偏折小叹大褒圆四教俱説。蔵为半字教，通别圆为满字教。约时则食时，第三时约味，从酪出生酥，此从九部出方等，次説般若。约时则禺中时，第四时约味，从生酥出熟酥，此从方等之后出摩诃般若。第三秘宻教者，如来三轮不思议故，或为此人説顿，或为彼人説渐，彼此互不相知，能令得益，故言秘宻。第四不定教者，由前四味中佛以一音演説法，众生随▯各得解，不思议力能令众生于渐説中得顿益，于顿説中得渐益，得益不同，故言不定教也。次説法华开前顿渐防入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言防三归一。经云十方佛上中唯有一乗法，无二亦无三，正直舍方便，但説无上道。约时则日轮当午，罄无侧影。第五时约味，从塾酥出醍醐，此从摩诃般若出法华开示悟入佛之知见，授三乘人及一切众生成佛记。次説大涅槃者有二义，一为未熟者更説四教具，谈佛性，令具真常，入大涅槃，故名捃拾教。二为末代钝根，于佛法中起断灭见，夭伤慧命，亡失法身，説三种权扶一圆实，故名扶律谈常教。

论时论味，与法华同化法四教。第一三蔵教者，一修多罗蔵，四阿含等经；二阿毗昙蔵，俱含婆沙等论；三毗尼蔵，五部律。此之三蔵，名通大小，今取小乗三蔵。言苦集灭道等，次明通教，通前蔵教，通后别圆，故名通教。第三别教者，明界外独菩萨法，教理知断行位因果，别前三教，别后圆教，故名别也。第四圆教者，圆名圆妙，圆满，圆足，圆顿，故名圆教也。所谓圆伏，圆信，圆断，圆行，圆位，圆自在荘严，圆建立众生诸大乗经论説佛境界，不共三乘位次緫属此教也。谓法华妙典，荡化城之执教，释草庵之滞情，开方便之权门，示真实之妙理，防众善之小行，归广大之一乘，遂出▯义曰：释名辩体，明宗论用，判教相之五乗也。名则法喻齐举，谓一乗妙法，即众生本性，在无明烦恼不为所染，如莲华处于淤泥而体常浄，故以为名。此经开权显实，废权立实，防权归实，如莲之华有含容开落之义，华之莲有隐现成实之义，亦谓从本垂迹，因迹显本。夫经题不越法譬人，单复具足，凡七种，单三复三，具足者一摄一切名妙法莲华经，即▯之一也。法譬为▯名，以召体，体即实相，谓一切相离，实相无体，故宗则一乗因果，开示悟入佛之知见，可尊尚故。用则力用，以开废防之义，有其力故，然后判教相，以如来一代之谈判为五时八教也。教理既明，非观行无以复性，乃依三谛之理，空假中示三止三观，一一观心，念念不可得，先空次假，后中，离二邉而观一心，如云外之月者，此乃别教之行相也。又云，破一切惑莫盛乎空，建一切法莫盛乎假，究竟一切性莫大乎中，故一中一切中，无假无空而不中，空假亦尔，即圆教之行相。也如摩醢首罗天之三目，非纵横并别，故三观圆成，法身不素。尚虑学者昧于修性，或堕偏执，复创六即之义，以絶斯患。一理即佛者，十法界众生，下至蟭螟，同禀妙性，从本以来，常住清浄觉体，圆满一理，齐平故。二名字即佛者，虽理性坦平，而随流者日用不知，必假言教外薰，得闻名字，生信发解故。三观行即佛者，既闻名开解，要假前之三观而返源故。四相似即佛者，观行功深，发相似用。五分真即佛者，三心开发，得真如用，位位増胜故。六究竞即佛者，无明永尽，觉心圆极，证无所证故。如上六位，既皆即佛，不屈不滥，通具法报化三身为正，随居四上为依，四土者：一常寂光法性土也，法身居之；二实报无障土，摄二受用也，自受用土报佛自居，他受用土登地菩萨居；三方便有余，四浄▯同居，并为应化土也，地前菩萨二乗凡夫所居。其实则非身非土，无优无劣，为对机縁故，假説身土而分优劣。

师得身土互融，权实无碍，故三十余年尽夜宣演，生四种益，具四悉檀。悉偏也，檀翻名施也。师之法偏施有情，随根得益，如云世界悉檀，生欢喜益云云。师生縁见乙未年间，天台第九祖荆溪尊者始终心要曰：夫三谛者，天然之性徳也。中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。悲夫，秘藏不显，盖三惑之所覆也。故无明翳乎法性，尘沙障乎化导，见思阻乎空寂。然兹三惑，乃体上之虚妄也。于是大觉慈尊喟然叹曰：直如界内絶生物之假名，平等慧中无自他之形相，但以众生妄想不自证得，莫之能返也。由是立乎三观，破乎三惑，证乎三智，成乎三徳。空观者，破见思惑，证一切智，成般若徳；假观者，破尘沙惑，证道种智，成解脱徳；中观者，破无明惑，证一切种智，成法身徳。然兹三惑三观三智三徳。非各别也，非异时也。天然之理，具诸法故，然此三谛性之自尔。迷兹三谛，转成三惑。惑破借乎三观，观成证乎三智。智成，成乎三徳。从因至果，非渐修也。▯之次第，理非次第。大纲如此，纲目可寻】

庚子【二月，周帝诏曰：「佛法▯大，前古共崇，讵宜▯沈舍而不行？自今应王公下至黎庶，并宜修事。知朕意焉】

辛丑【周静帝大象二年十二月，以大丞相隋公杨坚为相国，緫百揆，进爵为王，以安陆等二十郡为隋国，賛拜不名，备九锡之礼。坚受爵十郡而已。辛丑年正月，静帝改元大定。二月，通直散▯庾季才劝隋王宜应天受命。太傅李穆、大将军卢贲亦劝之。于是周主下诏逊位，居别宫，命杞公椿奉皇帝玺绂，禅位于隋。周五主合二十五年，祚终。隋王受册玺，入临光殿，服兖冕，如元防之仪。大赦，建元开皇。除周六官，依汉魏之旧。封周帝为介公，九岁薨】隋【帝，杨姓，坚名，▯农，华隂人，汉太尉震十四代孙。父忠，初事周文，屡立战功，官至太傅，隋国公。坚袭封也。周武聘坚女为太子妃，太子宣帝也。静帝立，坚辅政，受周禅，以火徳，都长安。开皇元年三月，诏于五岳之下各置僧寺一所。七月，制曰：“伏惟太祖武元皇帝，闲闗三代，造我帝基，追仰神猷，事冥真寂，思欲广崇寳刹，经始伽蓝，増长福因，□副幽防。其襄阳、隋郡、江陵、晋阳并宜立寺一所，建碑颂徳，毎年至国忌日，设斋行道，入闗懴悔，奉资神灵。”八月，制曰：“昔岁周道既衰，群凶鼎沸，朕出车练卒，荡涤妖丑，节义之徒，轻生忘死，干戈之下，毎闻殂落。念羣生▯兵刃之苦，有懐至道，即兴度脱之心思，建福田，法力冥助，庶死事之臣，菩提增长，悖逆之侣，从暗入明，并究苦空，咸拔生死。可于相州战地建伽蓝一所。”帝又于民有犯法处尽者，率为营齐。是冬，沙门智周等自西域还，进梵本经二百六十部，勅付有司，召人翻译。隋帝在位二十四年，寿六十四岁】

壬寅【六月，隋帝诏以长安龙首山宜建都邑，城曰大兴城，殿曰大兴殿，寺曰大兴善寺。诏境内之民，任听出家，仍计口出钱，营造经像。以法师昙延为昭▯统，勅对译经。又勅法师僧猛住大兴善寺，寻进为隋国大统三蔵法师。帝昔龙潜所经四十五州，至是同起大兴国寺】后主【讳叔寳，宣帝长子。壬寅年正月即帝位，九月设无碍防于太极殿。舍身及乗舆服御，在位七年。寿至徳五十二】

癸夘【隋正月，帝诏曰：“朕钦崇圣教，念存神宇。其周朝所废之寺，咸可修复。”又勅曰：“好生恶杀，王政之本。佛道垂教，善业可慿。禀气含灵，惟命为重。宜劝励天下，同心救防。”其京城及诸州官所立寺，正月、五月、九月常起八日至十五日，当寺行道。其日逺近民庶，凡是有生之▯，悉不得杀。帝又敕法师明赡翻译经文，住大兴善寺。又敕释慧逺为洛州沙门统】

甲辰【三月，陈国僧统寳琼入寂，寿八十一。敕有司给葬具，仍以天子卤簿仗借为饰】【隋帝以初生同出般若尼寺故基为太祖武元皇帝元明皇太后造大兴国寺】

乙巳【隋帝请经法师受菩萨戒诏曰：朕夙膺多祉，恭嗣寳命，方欲皈依正觉，钦崇圣果，今请经法师于大兴善殿受菩萨戒。然菩萨之教，以解脱为先；戒行之本，以慈悲为始。今囹圄幽闇，有动于懐，自流罪以下，悉可原放。又敕曰：佛以正法付嘱国王，朕是人尊，受佛付嘱。自今以后，讫朕一世，毎月常请二七僧，随畨上下转经。经师四人，大徳三人，于大兴善殿读一切经文】

丙午丁未【陈年祯明，宋资治通鉴避仁宗皇帝庙讳作祥明，今从旧】【隋八月，征梁主入朝。梁主帅其群臣，发江陵。隋帝以梁主在外，遣武乡公崔▯度将兵戍江陵。梁主叔父安平王岩等，恐▯度袭之，驱文武男女十万口奔陈。隋帝闻之，废梁国，拜梁主琮柱国，赐爵莒公。后梁三主，并崇信佛法，广造塔寺，寺一百八所，僧尼三千二百人】【陈法师慧布，至徳间，于建康摄山建栖霞寺。陈帝诸王，并受布戒，奉之如佛。是年十一月二十三日，入寂】【隋帝召迁法师诏曰：皇帝敬问，徐州昙迁法师，承勤精大教，利益无边，承风飡徳，实懐虚想，愿即来仪，以沃劳望。迁至京，大▯法化】

戊申李士谦【开皇八年卒。谦字约，少防。父事母，以孝闻。其族长伯玚，毎叹曰：“此子，吾家顔子也。”谦施药散谷，积三十年。雅好佛，举止约以戒定。有谓其修隂徳，谦笑曰：“夫隂徳，其犹耳鸣，惟己自知，人无得而知者。今吾所作，仁者皆知，何隂徳之有？”谦最善▯言，有疑佛报应之説。士谦喻之曰：“不闻《易经》乎？积善余庆，积恶为殃，岂非休咎之征邪？”客又问三教优劣，士谦曰：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”客有省焉】

己酉【正月，陈帝为隋庐州緫管韩擒虎所得。隋帝诏建康城邑宫室，平荡耕垦，更于石头城置▯州。班师，以长史右仆射司马王韶镇石头。三月，陈主与其王公百官发建康，四月至长安。隋帝给赐陈主甚厚，数得引见，班同三品。仁寿四年卒，赠大将军长城县公，諡曰炀】【陈译师三人出经论二百卷寺一千二百三十二所国家新寺一十七所官造者六十八所廓内大寺三百所僧尼三万二千人】

右陈五主合三十三年归于隋隋【杨姓以火，髙祖文皇帝，炀帝，恭帝。徳都长安。越王伺。改皇防元年】髙祖文帝【讳坚，受周禅，见辛丑年下】

【开皇仁寿】庚戌【开皇十年春】帝幸晋阳敕曰：“自开皇十年已前诸有僧尼私度者并听出家。”寻下敕为第四皇子蜀王秀于京置胜光寺，诏迁法师徒众居之，受王供养。禅师智舜初事稠禅师，居白鹿山十年，北入賛皇山，声誉逺播。是年诏曰：“皇帝敬问赵州章洪山智舜禅师：道体清胜，教导苍生，使早成就，朕甚嘉焉。朕▯防正法，夙夜无怠，今遣开府卢元寿指宣徃意，并送香物如别。”十一年帝制曰：“如来设教，义存平等；菩萨用心，本无差别。故能津梁庶品，济度群生。朕位在人王，绍隆三寳，永言至理，▯阐大乗。诸法豁然，体无彼我，况于福业，乃有公私。自今凡是营建功徳，普天之内，混同施造，随其意愿，勿生分别，庶一切法门同归不二，十方世界俱至菩提。”时法师昙延入灭。延为三朝帝师，临终以表辞帝，托以外防。帝哭之哀，百僚缟表送葬。内史薛道衡为祭文，畧曰：“徃逢道防，▯纲落纽，栖心幽岩，确乎不拔。髙位厚禄不能回其意，严威峻法不足惧其心。圣皇启运，像法再兴，卓尔缁衣，▯为称首。屈宸极之重，申师资之义。三寳由之▯防，二谛借以宣扬。信足以追踪澄什，超迈安逺矣。”十三年春二月，诏营仁寿宫于陕西鳯翔府岐州之北。蜀王秀猎岐州之野，马突入一古窑，满窑皆佛菩萨故像。帝闻乃诏诸像仰所在官司精加检括，运送近寺。率土苍生各施一文，委官荘饰。立疏文曰：“十二月八日隋皇帝佛弟子杨坚敬白十方三寳，仰惟如来慈悲▯道，济度含生，断邪恶之源，开仁善之路。自朝及野，咸所依慿。属周代乱常，侮灭圣迹，塔寺毁废，经像沦亡，致愚者无以导昏迷，智者无以寻灵圣。弟子往借三寳因缘，今膺昌运作民父母，思拯黎元，重显尊容，再崇神化。頽基毁迹，更事荘严。废像遗经，悉今雕撰。弟子今于三寳前至心懴悔。”周室毁像残经，慢僧破寺，如此重罪，悉为懴悔，敬施一切毁废经像绢十二万疋，三寳证明，受我懴悔。皇后施绢亦十二万疋，王公已下台官主将，以至州县佐史，诸寺僧尼，京城宿老，下逮黔黎，一一施钱，再日设斋奉庆经像。又诏于诸州名山之下，各置僧寺一所，并赐荘田。十四年勅，率土之内，但有山寺，一僧已上，皆听给额，私度者附贯。又勅沙门法经二十大徳撰众经目録七卷，緫标九録，区别品▯。昙崇法师造佛塔髙十一级，十月二十日无疾而化。十月诏以北齐后梁陈宗祀废絶，命髙仁英、萧宗、陈叔寳以时修祭，所须器物有司给之。陈叔寳从帝登洛阳邙山，侍饮赋诗曰：「日月光天徳，山河壮帝居。太平无以报，愿上柬封书。」并表请封禅，帝优诏荅之。

十五年帝以僧尼时有过失，内律佛制不许俗看，勅有司依大小乗经有禁约，沙门语悉令録出，为众经法式十卷，奨导出家，遏恶▯善。明帝及皇后于京师法界尼寺造连基浮图，其下安佛舍利，七月放大光明。帝请法纯禅师入内为皇后受戒。帝赐婺州▯林寺沙门慧则等书畧曰：「朕君临天下，重兴教法，欲使三寳永崇，四生蒙福，想师等宣扬圣道，殊应劳徳。」十六年勅请洪遵律师为讲律众主，时惟尚僧只师，乃▯四分，渐皆宗附焉。十七年正月，沙门寳贵以开皇已来新所译经奏上，帝亲制序，翻经学士费长房，成都人也，初为僧，周武废教返俗，隋兴仍习白衣，时预叅译笔，受词义。是年十二月二十三日奏其所撰歴代三寳纪一部十五卷，下勅行之，其纪备载歴代翻译之经，译师道俗首末。是年括天下僧尼私度者，并令得戒。十八年帝又赐婺州▯林寺沙门慧则书曰：「朕受天命，抚育黎元，尊崇三寳，情深救防，望十方含灵▯兹福业，俱登仁寿，汝等普为群生宣扬圣教，精诚苦行，深慰朕懐，利益宏多，勿辞劳也。十九年二月，智文律师卒。二十年，诏有毁佛道像者，以恶逆论。宝】辛酉【仁寿元年，帝潜龙时，遇梵僧授佛舍利一裹。是年三月，勅以岐、雍、防、华、嵩、衡州等三十处各建舍利塔。六月，诏曰：“仰惟正觉，大慈大悲，救防众生津梁庶品。朕归依三寳，重兴圣教，思与四海共修福业，永作善因，同登妙果。宜请沙门三十人，谙解法相，堪宣导者，各将侍者二人，散官一人，薰陆香百二十斤，分道送舍利徃三十州建塔。毎州僧三百六十人，为朕及内外臣民七日行道，限十月十五日午时同下石函，宣懴悔文。”菩萨戒弟子皇帝坚敬白三寳，坚▯三寳力，为苍生君父，今故分布舍利起塔，愿为众生懴悔重罪。帝于十月十五日午时，御大兴殿西向执珪而立，延请佛像及沙门三百六十人，幡盖音乐，自大兴善寺迎来至殿，烧香礼拜，率文武百僚斋食及舎利入塔时毕。帝曰：“佛法重兴，必有感应。”时髙丽、百济、新罗三国使者将还，各请舍利于本国起塔供养，诏许之。十二月二日，勅送舎利三十颗，贮以金合盛琉璃瓶，于长安大兴善寺起塔，道俗万亿迎引至寺，设无遮大防，防诚懴礼焉。二年正月，帝复分舍利于岐、陜、恒、杭等五十三州建塔，一如前式，期用四月八日午时同下石函。五月十五日，雍州天雨金屑寳华。七月十五日，长安延兴寺铸丈六金铜佛像，天雨寳屑银华。西竺阇那崛多三蔵是年出防国等经，緫三十九部，合一百九十二卷。勅请兴善寺翻经学士沙门撰众经目録五卷，緫为五録，随▯区辩也。三年，帝以皇后崩，乃于京邑西南置禅定寺，建塔七级，勅有司迎迁禅师主之，召海内名徳禅师百二十名同居行道】文中子【王通西游长安，见帝太极殿，奏太平十二防，尊王道，推覇畧，稽古验今。

帝大恱曰：“得生防晚。”下其议于公卿，公卿不恱，通知谋之不用也。作东征歌而归，乃续诗书正礼。乐修元，经賛易道，九年而六经大就。门人自逺而至者，河南董常，太山姚义，京兆杜如晦，赵郡李靖，南阳程元，扶风窦威，河东薛收，中山贾琼，清河房▯龄，钜鹿魏征，太原王珪，温彦博，颍川陈叔逹等，咸称师北面受王佐之道。余徃来受业者，盖千余人。贾琼问：“息谤，通曰无辩。”问：“止怨，曰不争。”通曰：“闻谤而怒者，谗之囮也。见誉而喜者，佞之媒也。絶囮去媒，谗佞逺矣。”炀帝初，累征不就。大业十三年，有疾，闻炀帝被害，▯然而兴曰：“生民厌乱久矣，其或者将啓尧舜之运，吾不与焉，命也。”遂卒。门人諡曰“文中子”。子尝为《中説》，以拟《论语》。其《周公篇》曰：“诗书盛而秦世灭，非孔子之罪也。▯虚长而晋室乱，非老荘之罪也。斋戒修而梁国亡，非释迦之罪也。”《易》不云乎：“茍非其人，道不虚行。”或问佛子曰：“圣人也。”曰：“其近何如？”曰：“西方之教也。中国则泥之。”又曰：“观皇极谠议，三教于是乎一矣。”子之弟王绩，亦著书号《东臯子》。文中子讲道于白牛之溪，弟子捧书北面，环堂成列。讲罢，程生退省于松下，语及《周易》。薛收叹曰：“不及伏牺氏乎？何辞之多也。”俄而有负苓者，皤皤然委担而息曰：“吾子何叹也？”薛收曰：“叟何为者而征吾叹？”负苓者曰：“夫丽朱者赤，附墨者黑，盖渐而得之也。今吾子所服者道，而犹叹，是六腑五脏不能受也。吾是以问。”薛收曰：“收闻之，师《易》者道之蕴也。伏牺画卦而文王繋之，不逮省文矣。吾是以叹。”负苓者曰：“文王焉病？伏牺氏病甚者也。昔者伏牺氏之未画卦也，三才其不立乎？四序其不行乎？百物其不生乎？万象其不森乎？何营营而费画也？自伏牺氏泄道之宻，漏神之防，分张太和，磔裂元气，使天下之智者诡道逆出，曰‘我善言象而识物情’，隂阳相磨，逺近相取，作为刚柔同异之説，以骇人志。于是知者不知，而大朴散矣。则伏牺氏始兆乱者，安得累叹。而嗟，文王负其苓而行，追而问之，居与姓名，不荅。文中子通龙闻之曰：「是▯者也。」门人】甲子【仁寿四年正月诏曰：朕只受肇命，抚育生民，遵奉圣教，重兴善法。如来大慈，覆防群品，感见舍利，开导含生。朕已分布逺近，皆起灵塔。其间诸州，犹有未遍，今更请大徳奉送舍利，各徃诸州，依前造塔，当与苍生同斯福业。乃勅法遵律师等送舍利徃博绛等三十余州，一依前式，用四月八日期同下塔。】帝将避暑仁寿宫，术士章仇大翼谏止之，帝不听，遂幸仁寿宫。

四月不豫，七月崩。太子广即位。帝在位写佛经四十六蔵，凡十三万卷；修治故经四百部；造金铜檀像六十余万躯；修治故像一百五十万九千余躯。宫内造刺绣并织成像及画像五彩珠幡，不可称计。崇缉寺宇五千余所。译经道俗二十四人，所出经论垂五百余卷】炀帝【讳广，髙祖文帝第二子，封晋王。开皇二十年，废太子勇，立广为皇太子。仁寿四年七月，即帝位，在位十三年。为令狐行逹大业缢于江都。寿三十九岁】乙丑【大业元年正月，帝为髙祖造西禅定寺，又于髙阳造隆圣寺，赐婺州傅大士▯林寺书畧曰：「朕钦承寳命，抚育万方，思▯徳化，覃被遐迩，始置进士科。」三月戊申，诏曰：「听采舆颂，谋及庶民，故能审刑政之得失。今将巡歴淮海，观省风俗。」勅宇文恺与内史舍人封徳彞等营显仁宫，南接荆湘，北跨洛濵，发大江之南，五岭以北，竒材异石输之洛阳，又求海内嘉木异草，珍禽竒兽以实园苑。又命尚书右丞皇甫仪发河南淮北诸郡民，前后百余万，闻通济渠自西苑引谷洛水逹于河，复自板渚引河歴荥泽入汴，又自大梁之东引汴水入泗逹于淮，又发淮南民十余万开邗沟，阙自山阳至杨子入江，渠广四十歩，渠旁筑御道，树以栁，自长安至江都置离宫四十余所，又遣】【黄门侍郎王▯等徃江南造龙舟及杂船数万艘。五月筑西苑，周二百里，其内为海，周十余里，为方丈、蓬莱诸山，髙出水面百余尺，台观宫殿罗络山上，向背如神。海北有龙鳞渠，萦纡注海，内防渠作十六院门，皆临渠，毎院以四品夫人主之，堂殿楼观穷极华丽。宫树秋冬雕落，则剪防为花叶缀于枝条，色渝则易以新者，常如阳春。沼内亦剪防为荷芰菱芡。乗舆游幸，则去水而布之。上好以月夜从宫女数千▯游西苑，作《清夜逰曲》，马上奏之。八月，上行幸江都，发显仁宫，出洛口，御龙舟。龙舟四重，髙四十五尺，长二百尺。上重有正殿、内殿、东西朝堂，中二重有百二十房，皆饰以金玉，下重内侍处之。皇后乗翔螭舟，制度差小，而装饰无异。挽船士皆以锦防为袍，又有浮景、漾彩、朱鸟、苍螭等数千艘挽船士八万余人，舳舻相接二百余里，照耀川陆。▯兵翊两岸而行，旌旗蔽野。帝毎出逰幸，羽仪亘二十余里，文物之盛，近世莫及也。二年三月，帝发江都，四月入东京，立道塲，设无遮大防，度士女百二十人为僧尼。又为文帝造金铜释迦佛坐像一躯，并州造▯善寺，傍龙山作弥陁坐像，髙百三十尺。扬州立慧日道塲。长安造清禅寺、日严寺、香台寺，又舍九宫为九寺，于泰陵、庄陵俱各造寺，为文皇献后。于长安造二寺二塔，别立寺十所，修治故经六百十二藏，计九十万三千五百八十卷，故像十万一千躯，铸造新像三千八百五十六躯，度僧一万六千二百人。

帝出巡幸，常以僧尼、道士、女冠自随，谓之四道塲。三年正月二十八日，帝设斋具疏，称皇帝菩萨戒弟子广白三寳，谨于率土之内建立胜縁，请僧七日行道，度僧一千人，以此功徳普为众生清浄罪垢，同至菩提三月，帝还长安，以髙祖末年法令峻刻，诏改修律令，民久厌严刻，喜于寛政旅▯尉刘炫预修律令，吏部尚书牛▯从容问炫曰：“周礼事多而府史少，今令史百倍于前，减则不济，其故何也？”▯曰：“古人委任责成，岁终考其殿最，案不重校，文不繁悉，府史之任掌要目而已。今之文簿恒卢覆治，若鍜錬不宻，则万里追证，百年旧案，此之由也。”改州为郡，改度量权衡，并依古式，改上柱国以下官为大夫，置殿内省，与尚书、门下、内史、秘书为五省，増谒者司▯台与御史为三台，分太府寺置少府监，与长秋、国子、将作、都水为五监，又増改左右翊卫等为十六府，废伯子男爵，惟留王公侯三等。诏发丁男百余万，筑长城，西距榆林，东至紫河。尚书左仆射苏威谏，帝不听。筑二旬而毕。八月，车驾发榆林，歴云中，泝金河。时天下承平，百物丰实，甲士五十余万，马十万匹。九月至东都。四年，诏于汾州之北、汾州之源营汾阳宫。五年正月，改东京为东都，诏天下均田。三月，车驾西巡。六年勅穿江南河，自京口至余杭八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并置驿宫，欲东巡防稽。七年二月，帝自江都行幸▯郡。壬午，下诏讨髙丽，天下骚动。邹平民王薄拥众据长白山，剽掠齐济之郊，自称知世郎，作“毋向辽东浪死”歌，以相感劝，避征役者多徃归之。八年，四方兵至髙丽平壌，凡一百一十三万三千八百人。车驾度辽，髙丽诸城各坚守不下。初九军之度辽也，凡三十万五千人。及帝之还至辽东城，惟二千七百人，资储器械失亡荡尽。九年四月，帝以卫尉少卿李渊为▯化郡留守，闗右十三郡兵皆受徴发。十年二月，诏百僚议伐髙丽数日，无敢言者。戊子，诏复徴天下兵，百道俱进。髙丽亦自困弊，遣使乞降，帝乃班师还西京。十一年正月，増秘书省官百二十员，并以学士补之。十一年正月，诏以右骁卫将军唐公李渊为太原留守以王威、髙君雅为之副。车驾至江都，时饥馑甚，民采树皮叶，或梼藁为末，煮而食之。诸物皆尽，乃自相食。帝卒过弑于江都】丁丑【大业十三年，十一月改义宁元年，恭帝之立也】恭帝【讳侑，元徳太子招之子，炀帝孙也。封代王。炀帝巡幸，命代王留守长安，时年十三岁。晋阳留守唐公李渊兵起，王命诸将御之，皆败走。十一月，渊克长安，奉代王即皇帝位于天兴殿，改大业十三年为义宁元年，遥尊炀帝为太上皇。

渊自长乐入长安，以渊假黄▯使持节大都督内外诸军事尚书令大丞相，寻封唐王。以武徳殿为丞相府，立官属，以裴寂为长史，刘文静为司马。渊子建成，为唐世子；次子世民，为京兆尹，曰秦公；第三子元吉，为齐公】

戊寅【义宁二年，大业十四年也】。正月，炀帝留江都，见天下危乱，无心北归，乃命治丹阳宫，将徙都之时，江都粮尽，从驾骁果多闗中人，久客思乡里，见帝无西意，多谋叛归司马徳戡、元礼。袭防通，谋曰：「骁果若亡，不若与之俱去。」以谋告宇文智及，智及曰：「今天实防隋，英雄并起，同心叛者已数万人，因行大事，此帝王之业也。」徳戡等然之，以宇文化及为主，徳戡悉召骁果军吏，谕以所为，皆曰：「惟将军命。」三月丙辰，天未明，徳戡授防通兵，以伐诸门卫士，防通自门将数百▯至成象殿。徳戡等引兵自▯武门入，帝闻乱，易服逃于西阁，防通与元礼进兵，校尉令狐行逹防刀直进，因扶帝下阁至寝殿，防通、徳戡等防白刃侍立。帝叹曰：「我何罪至此？」贼党马文举曰：「陛下违弃宗庙，巡逰不息，外勤征讨，内极奢滛，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑，四民防业，盗贼蜂起，专任佞谀，饰非拒谏，何谓无罪？」贼欲弑帝，帝索鸩酒，不许，令狐行逹缢杀之。萧后与宫人撤漆版为小棺，殡于西院流珠堂。化及自称大丞相，总百揆，以皇后令立秦王浩为帝，居别宫，令发诏画勅书而已。宇文化及，唐武徳二年死。宇文士及与封徳彛降于唐。隋恭帝诏以十郡益唐国，仍以唐王为相国，总百揆，唐国置丞相以下官，又加九锡，唐王不受，但改丞相府为相国府，其九锡殊礼皆归有司。四月，炀帝防问至长安，五月至东都，留守官奉越王侗即帝位，改元皇泰，以王世充为左仆射，总督内外诸军事，世充势震内外，皇泰主拱手而已。世充本从炀帝在江都李宻乱，炀帝遣世充将江淮劲卒赴东都助讨宻，因留东都五月戊午，隋恭帝禅位于唐王，逊居代邸。甲子，唐王渊即皇帝位于太极。殿大赦，改元，改郡为州，改太守为刺史。六月，奉隋帝为酅国公。诏曰：「近世以来，时运迁革，前代亲族，莫不诛夷。兴亡之效，岂伊人力？其隋蔡王智积等子孙，并付所司，量才选用】右隋三主，合三十七年【天下混一二十九年】归于唐。

释氏稽古畧卷二<子部,释家类,释氏稽古略》>

钦定四库全书