释名卷二

释名卷二

释姿容第九姿，资也。资，取也。形貌之禀取为资本也。

容用也合事宜之用也妍，研也。研者，研精于事宜，则无蚩缪也。蚩，痴也。两脚进曰：「行，行，抗也。抗足而前也。」徐行曰步步捕也，如有所伺，捕务安详也。

疾行曰趋趋赴也赴所至也疾趋曰走，走，奏也，促有所奏至也。

奔变也有急变奔赴之也仆踣也顿踣而前也超卓也举脚有所卓越也跳条也如草木枝条务上行也立林也，如林木森然，各驻其所也。

骑支也两脚枝别也乘升也登亦如之也载载也在其上也檐任也任力所胜也负背也置项背也驻株也如株木不动也坐挫也骨节挫屈也伏覆也偃安也僵正直然也侧逼也据居也企，启、开也。目延竦之时，诸机枢皆开张也。

竦从也体皮皆从引也视是也察是非也听静也静然后所闻审也观翰也望之延颈翰翰也望茫也远视茫茫也跪危也两膝隐地体危倪也跽忌也见所敬忌不敢自安也拜于丈夫为趺，趺然屈折下就地也；于妇人为扶，自抽扶而上下也。

攀翻也连翻上及言也掣制也制顿之使顺巳也牵弦也使弦急也引演也使演广也掬□也使相□近也撮捽也暂捽取之也樝又也五指俱往也促捉也使相促及也执摄也使畏摄巳也拈黏也两指翕之黏着不放也柣铁也其处皮薰黑色如铁也蹋榻也榻着地也批裨也两相裨助共击之也搏博也四指广博亦似击之也挟夹也在旁也捧逢也两手相逢以执之也怀，回也。本有去意，回来就巳也。亦言归也，来归巳也。

抱保也相亲保也戴载也载之于头也提地也臂垂所持近地也挈结也结束也束持之也持跱也跱之于手中也操抄也手出其下之言也揽，敛也，敛置手中也。拥，翁也，翁抚之也。

抚敷也敷手以拍之也拍搏也手搏其上也摩娑犹未杀也手上下之言也蹙遒也遒迫之也践残也使残坏也踖藉也以足藉也履以足履之因以名之也蹈道也以足践之如道路也跐弭也足践之使弭服也蹑摄也登其上使摄服也匍匐，小儿时也。匍犹捕也，藉索可执取之言也。匐，伏也，伏地行也。人虽长大，及其求事尽力之勤，犹亦称之。《诗》曰：「凡民有丧，匍匐救之。」是也。

偃蹇也偃息而卧不执事也蹇，跛蹇也，病不能作事，今托病似此而不宜执事役也。望，佯佯，阳也，言阳气在上，举头高，似若望之然也。沐，秃也。沐者，发下垂；秃者，无发。皆无上貌之称也。卦，卖卦，挂也。自挂于市而自卖，边自可无惭色。言此似之也。倚簁，倚伎也。簁作清，簁也。言人多技巧，尚轻细如簁也。

窭数犹局缩皆小意也啮，掣掣、卷掣也。啮，噬啮也。语说卷掣，与人相持啮也。脉摘，犹谲摘也，如医别人脉，知疾之意见，事者之称也。贷騃者，贷言以物贷予騃者，言必弃之，不复得也，不相量事者之称也，此皆见于形貌者也。卧化也，精气变化，不与觉时同也。

寐谧也静谧无声也寝，权假卧之名也。寝，侵也。侵，损事功也。

眠泯也无知泯泯也觉告也寤忤也能与物相接忤也欠嵚也开张其口声唇嵚嵚也嚏踕也声作踕而出也笑钞也颊皮上钞者也释长幼第十人始生曰婴儿，胸前曰婴，抱之婴前，乳养之也。或曰嫛婗，嫛，是也，言是人也；婗，其啼声也，故因以名之也。

男任也典任事也女如也，妇人外成，如人也，故三从之义，少如父教，嫁如夫命，老如子言。青徐州曰□□，忤也，始生时人意不喜，忤忤然也。见始能行曰孺，孺，濡也，言濡弱也。七年曰悼，悼，逃也，如有廉耻，隐逃其情也，亦言是时而死，可伤悼也。毁齿曰龀，龀，洗也，毁洗，故齿更生新也。

长丁丈反苌也言体苌也幼少也言生日少也十五曰童。故有有阳童，牛羊之无角者曰童，山无草木曰童，言未巾冠似之也。女子之未笄者亦称之也。

二十曰弱言柔弱也三十曰壮言丁壮也四十曰强言坚强也五十曰艾，艾，治也，治事能断割芟刈，无所疑也。六十曰耆。耆，指也，不从力役，指事使人也。

七十曰耄头发白耄耄然也八十曰耋。耋，铁也，皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背，背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也，皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡耇，咽皮如鸡胡也。或曰冻梨，皮有斑黑，如冻梨色也。或曰齯，齯，大齿落尽，更生细者，如小儿齿也。百年曰期颐。颐，养也。老昏不复知服味善恶，孝子期于尽养道而巳也。老朽也。老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也，故其制字，人旁作山也。

释亲属第十一亲衬也言相隐衬也属续也恩相连续也父甫也始生巳也母冒也含生巳也祖，祚也。祚物先也。又谓之王父，王，暀也，家中所归暀也。王母亦如之。

曾祖从下推上祖位转增益也高祖高皋也最在上皋诸下也兄荒也，荒，大也，故青徐人谓兄为荒也。

弟第也相次第而上也子孳也相生蕃孳也孙逊也逊遁在后生也曾孙义如曾祖也元孙，元悬也。上悬于高祖，最在下也。元孙之子曰来孙，此在无服之外，其意疏远，呼之乃来也。来孙之子曰昆孙，昆，贯也，恩情转远，以礼贯连之耳。昆孙之子曰仍孙，以礼仍有之耳，恩意实远也。仍孙之子曰云孙，言去巳远，如浮云也，皆为早娶晚死寿考者言也。父之兄曰世父，言为嫡统继世也；又曰伯父，伯把也，把持家政也。父之弟曰仲父，仲，平也，位在中也。

仲父之弟曰叔父叔少也叔之弟曰季父，季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。父之世叔父母曰从祖父母，言从巳亲祖别而下也。

亦言随从巳祖以为名也父之姊妹曰姑，姑，故也，言巳为久故之人也。姊，积也。犹日始出，积时多而明也。妹，昧也，犹日始入，历时少，尚昧也。姑谓兄弟之女为侄，侄，迭也，共行事夫，更迭进御也。

夫之父曰舅舅久也久老称也夫之母曰姑亦言故也母之兄弟曰舅亦如之也妻之父曰外舅，母曰外姑。言妻从外来，谓至巳家为妇，故反以此义称之。夫妻匹敌之义也。妻之昆弟曰外甥，其姊妹女也。来归巳内为妻，故其男为外甥之甥。甥者，生也。他姓子本生于外，不得如其女来在巳内也。姊妹之子曰出，出嫁于异姓而生之也。

出之子曰离孙言远离巳也侄之子曰归孙，妇人谓嫁曰归。侄于列，故其所生为孙也。妻之姊妹曰娣，娣，弟也，言与巳妻相长弟也。母之姊妹曰姨，亦如之。礼谓之从母。为娣而来，则从母列也，故虽不来，犹以此名之也。姊妹互相谓夫曰「私」，言于其夫兄弟之中，此人与巳姊妹有恩私也。舅谓姊妹之子曰甥。甥亦生也，出配他男而生，故其制字，男旁作生也。妾谓夫之嫡妻曰女君，夫为男君，故名其妻曰女君也。嫂，叟也。叟，老者称也。叟，缩也，人及物老，皆缩小于旧也。叔，少也。幼者称也。叔亦俶也，见嫂俶然却退也。

夫之兄曰公公君也君尊称也俗间曰兄章，章，灼也，章灼敬奉之也。又曰兄忪，是巳所敬，见之怔忡，自肃齐也。俗或谓舅曰章，又曰忪，亦如之也。少妇谓长妇曰：「姒言其先来，巳所当法，似也。」长妇谓少妇曰：「娣，娣，弟也。巳后来也。或曰先后，以来先后之▯也。」青、徐人谓长妇曰稙，长禾苖先生者曰稙，取名于此也。荆、豫人谓长妇曰熟，熟，祝也；祝始也。两婿相谓曰：「亚言一人取姊，一人取妹，相亚次也。又并来至女氏门，姊夫在前，妹夫在后，亦相亚而相倚，共成其礼也。」又曰：「友婿，言相亲友也。」妇之父曰婚，言婿亲迎用昏，又□以昏夜成礼也。

婿之父曰姻姻因也女因媒也天子之妃曰后，后，后也，言在后不敢以副言也。诸侯之妃曰「夫人」。夫，扶也，扶助其君也。卿之妃曰内子，子、女子，也在闺门之内治家也。大夫之妃曰命妇，妇，服也，服家事也。夫受命于朝，妻受命于家也。士庶人曰妻，妻，齐也，夫贱不足以尊称，故齐等言也。天子妾有嫔，嫔，宾也；诸妾之中见宾，敬也。

妾接也以贱见接幸也侄娣曰媵媵承事嫡也配，辈也。一人独处，一人往，辈、耦之也。匹，辟也，往相辟；耦也，耦，遇也，二人相对遇也；嫡，敌也，与匹相敌也。庶，摭也。拾摭之也，谓拾摭微陋，待遇之也。无妻曰鳏，鳏，昆也。昆，明也。愁挹不寐，目恒鳏鳏然也。

故其字从鱼鱼目□不闭者也无夫曰寡，寡，踝也，踝踝，单独之言也。无父曰孤，孤，顾也，顾望无所瞻见也。老而无子曰独，独，只独也，言无所依也。

释言语第十二道导也所以通导万物也德得也得事宜也文者，会集众彩以成锦绣，会集众字以成辞义，如文绣然也。武舞也，征伐动行，如物鼓舞也。故《乐记》曰：「发扬蹈厉，太公之志也。」

仁忍也好生恶杀善含忍也义宜也裁制事物使合宜也礼体也得事体也智知也无所不知也信，申也，言以相申束，使不相违也。孝，好也。爱，好父母如所悦好也。《孝经说》曰：「孝，畜也。畜，养也。」

慈字也字爱物也友有也相保有也恭，拱也，自拱持也，亦言供给事人也。

悌弟也敬警也恒自肃警也慢漫也漫漫心无所限忌也通洞也无所不贯洞也达彻也敏，闵也。进叙无否滞之言也。故汝、颖言敏曰闵也。

笃筑也筑坚实称也厚，后也；有终，后也。故青、徐人言厚曰后也。

薄迫也单薄相逼迫也懿僾也言奥僾也良量也量力而动不敢越限也言宣也宣彼此之意也语叙也叙巳所欲说也说述也序述之也序杼也拽杼其实也枻泄也发泄出之也发拨也拨使开也拨播也播使移散也导陶也陶演巳意也演延也言蔓延而广也颂容也叙说其成功之形容也赞录也省录之也铭名也记名其功也勒刻也刻识之也纪》，记也，记识之也。识，帜也，有章帜可按视也。

视是也察其是非也是嗜也嗜乐之也非排也人所恶排去也基据也在下物所依据也业捷也事捷乃有功业也事伟也，伟立也，凡所立之功也，故青徐人言立曰伟也。

功攻也攻治之乃成也取趣也名明也名实事使公明也号呼也以其善恶呼名之也善演也演尽物理也恶扼也扼困物也好巧也，如巧者之造物，无不皆善，人好之也。

丑臭也如臭秽也迟颓也不进之言也疾截也有所越截也缓，浣也，断也。持之不急，则动摇、浣、断，自放纵也。

急及也操功之使相逮及也巧考也考合意类共成一体也拙屈也使物否屈不为用也燥燋也湿浥也疆也弱衄也又言委也能该也无物不兼该也否鄙也鄙劣不能有所堪成也躁燥也物燥乃动而飞扬也静整也逆▯也，▯不从其理，则生殿▯，不顺也。

顺循也循其理也清青也去浊远秽色如青也浊渎也汁滓演渎也贵，归也。物所归仰也。汝、颖言「贵」，声如「归往」之「归」也。

贱践也卑下见践履也荣犹荧也荧荧照明貌也辱衄也言折衄也祸毁也言毁灭也福富也其中多品如富者也进引也引而进也退坠也羸累也恒累于人也建也能有所建为也哀爱也爱乃思念之也乐乐也使人好乐之也委萎也萎蕤就之也曲局也相近局也踪从也人从形之也迹积也积累而前也扶傅也傅近之也将救护之也缚薄也使相薄着也束促也相促近也覆孚也如孚中之在物外也盖加也加物上也威畏也可畏惧也严俨也俨然人惮之也政正也下所取正也教效也下所法效也侍时也，尊者不言，常于时供所当进者也。御语也。尊者将有所欲，先语之也。亦言职卑，尊者所勤御，如御牛马然也。雅雒也，为之难，人将为之雒雒然惮之也。

俗欲也俗人所欲也艰根也如物根也难惮也人所忌惮也吉实也有善实也凶空也就空亡也停定也定于所在也起启也启一举体也翱敖也言敖游也翔佯也言仿佯也出推也推而前也入纳也纳使还也候护也司护诸事也望惘也视远惘惘也狡交也与物交错也夬，决也，有所破坏决裂之于终始也。

始息也言滋息也消削也言减削也息塞也塞满也奸奸也言奸正法也宄佹也佹易常正也谁相也有相择言不能一也往暀也，归往于彼也，故其言之于卬头以指远也。来，哀也。使来入巳，哀之，故其言之，低头以招之也。

粗错也相远之言也纳弭也弭弭两致之言也疏，索也。获，索相远也。密，蜜也，如蜜所涂，无不满也。

甘含也人所含也若吐也人所吐也安，晏也。晏晏然，和喜无动。惧也，危阢也。阢阢，不固之言也。

成盛也败溃也乱浑也治值也物皆值其所也烦繁也物繁则相杂挠也省啬也曜啬约少之言也间简也事功简省也剧巨也事功巨也贞定也精定不动惑也淫侵也浸淫旁入之言也沈澹也澹然安着之言也浮孚也孚甲在上称也贪探也探入他分也廉敛也自检敛也洁确也确然不群貌也污洿也如洿泥也公广也可广施也私恤也所恤念也勇踊也遇敌踊跃欲击之也怯胁也见敌恐胁也断假也分为异假也绝截也如割截也骂迫也以恶言被迫人也詈，历也，以恶言相弥历也；亦言离也，以此挂离之也。

祝属也以善恶之词相属着也诅阻也使人行事阻限于言也盟明也告其事于神明也誓，制也，以拘制之也。佐，左也，在左右也。

助乍也乍往相助非长久也饰，拭也。物秽者拭其上使明，由他物而后明，犹加文于质上也。

荡荡也排荡去秽垢也啜，惙也，心有所念，惙然发此声也。嗟！佐也，言之不足以尽意，故发此声以自佐也。噫！忆也，忆念之故，发此声，意之也。呜舒也，气愤满，故发此声以舒写之也。念，黏也，意相亲爱，心黏着不能忘也。

忆意也恒在意中也思，司也。凡有所司捕，必静思忖，亦然也。克，刻也。刻物有定处，人所克念有常心也。虑，旅也。旅，众也。《易》曰：「一致百虑。」虑及众物，以一定之也。

释饮食第十三饮奄也以口奄而引咽之也食殖也所以自生殖也啜绝也乍啜而绝于口也干也干入口也吮循也不绝口，稍引滋汋，循咽而下也。

嗽促也用口急促也含合也合口停之也衔亦然也咀藉也以藉齿牙也嚼削也稍削也鸟曰啄如啄物上复下也兽曰啮啮齾也所临则秃齾也饼并也溲面使合并也胡饼，作之大漫冱也，亦言以胡麻着上也。蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼之属，皆随形而名之也。

糁黏也相黏□也饵而也相黏而也兖豫曰溏浃就形名之也糍，渍也。丞燥屑，使相润，渍饼之也。

饙分也众粒各自分也飧散也投水于中解散也叹汪也汁汪郎也□蒿也香气蒿蒿也糜煮米使糜烂也粥濯于糜粥粥然也浆，将也，饮之寒温多少与体相将顺也。

汤热汤汤也酪泽也乳作汁所使人肥泽也齑济也与诸味相济成也菹，阻也，生酿之，遂使阻于寒温之间，不得烂也。

□投也味相投成也醢，海也；冥也，封涂使密，冥乃成也。醢多汁者曰醯，醯，沈也。宋、鲁人皆谓汁为沈。醢有骨者曰臡，如吮反，臡也，骨肉相搏，无汁也。豉，嗜也。五味调和，须之而成，乃可甘嗜也。故齐人谓豉声而嗜也。

朽也郁之使生衣朽败也蘖，缺也。渍夌覆之，使生牙。开，缺也。鲊滓也，以盐、米酿之，如菹，熟而食之也。

腊干昔也脯，搏也，干燥相搏着也。又曰修，修，缩也，干燥而缩也。

膊迫也薄椓肉迫着物使燥也脍，会也。细切肉，令散，分其赤白，异切之，巳乃会合和之也。

炙炙也炙于火上也脯炙以饧、密、豉汁淹之。脯，脯然也。

釜炙于釜汁中和熟之也□衔也。衔炙，细密肉和以姜、椒、盐、豉，巳乃以肉衔裹其表而炙之也。貊炙，全体炙之，各自以刀割出，于胡貊之为也。

脍细切猪羊马肉使加脍也生□以一分脍二分细切，合和挻搅之也。血□，以血作之，增有酢豉之味，使甚苦，以消酒也。

消膏而加菹其中亦以消酒也生瀹葱薤曰「兑」，言其柔滑，兑兑然也。韩羊、韩兔、韩鸡，本法出韩国所为也，犹酒言宜成醪、苍梧清之属也。□奥也，藏物于奥内，稍出用之也。脬，赴也。夏月赴疾，作之久则奥也。分干切猪肉，以梧分干其中而和之也。

肺饡也以米糁之如膏饡也鸡纤细擗其腊，令纤，然后渍以酢也。兔纤亦如之。

饧洋也煮米消烂洋洋然也饴小弱于饧形怡怡也哺哺也如饧而浊可哺也酒，酉也，酿之米曲，西泽久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧待饮之也。又入口咽之，皆踧其面也。

缇齐色赤如缇也盎齐盎滃滃然浊色也泛齐浮蚁在上泛泛然也沉齐浊滓沉下汁情在上也醴齐，醴礼也，酿之一宿而成，礼有酒味而巳也。

醳酒久酿酉泽也事酒有事而酿之酒也苦酒淳毒甚者酢苦也寒粥末稻米投寒水中育育然也。干饭，饭而暴干之也。糗，龋也。饭而磨之，使龋碎也。糇，候也。候人饥者以食之也。煮麦曰麰。麰亦龋也，煮熟亦龋坏也。奈油捣奈实和以涂缯，土燥而发之，形似油也。奈油亦如之。桃滥，水渍而藏之，其味滥滥然酢也。

奈脯切奈暴干之如脯也鲍鱼鲍腐也埋藏奄使腐臭也蟹胥，取蟹藏之，使骨肉解之，胥胥然也。蟹齑去其匡，齑熟捣之，令如齑也。桃诸，藏桃也。诸，储也。藏以为储，待给冬月用之也。瓠蓄，皮瓠以为脯，蓄积以待冬月时用之也。

释彩帛第十四青生也象物生时色也赤赫也太阳之色也黄晃也犹晃晃象日光色也白启也如冰启时色也黑晦也如晦冥时色也绛，工也；染之难得色，以得色为工也。紫，疵也，非正色，五色之疵瑕以惑人者也。

红绛也白色之似绛者也缃桑也如桑叶初生之色也绿浏也，荆泉之水于上视之，浏然绿色，此似之也。缥犹漂，漂浅青色也。有碧缥，有天缥，有骨缥，各以其色所象言之也。缁滓也，泥之黑者曰滓，此色然也。皂，早也。日未出时，早起视物皆黑，此色如之也。布，布也，布列众缕为经，以纬横成之也。又太古衣皮，女工之始，始于是，施布其法，使民尽用之也。

疏者言其经纬暕也绢□也其丝□厚而疏也缣，兼也。其丝细致，数兼于布、绢也。细致染缣为五色，细且致，不漏水也。

练烂也煮使委烂也素，朴素也。巳织则供用，不复加巧饰也。又物不加饰，皆自谓之数，此色然也。

绨似□虫之色绿而泽也锦，金也。作之用功重于其价如金，故其制字帛与金也。绮，欹也，其文欹邪，不顺经纬之纵横也。有杯文，形似杯也。有长命，其彩色相间皆横终幅，此之谓也。言长命者，服之使人命长，本造意之意也。有棋文者，方文如棋也。绫，凌也。其文望之如冰凌之理也。

绣修也文修修然也罗，文疏罗也。纚，簁也，粗可以簁物也。令辟经丝，其杼中一间并一间疏，疏者苓苓然，并者历辟而密也。纺粗丝织之曰疏，疏，寥也，寥寥然也。縠，粟也。其形足足而踧，视之如粟也。又谓沙縠，亦取踧踧如沙也。穗齐人谓「凉谓惠」，言服之轻细，凉惠也。

纨涣也细泽有光涣涣然也蒸栗染绀使黄色如蒸栗然也绀含也青而含赤色也绵犹湎湎柔而无文也纶伦也作之有伦理也絮胥也胥久能解落也▯，抽也。抽，引丝端出细绪也。又谓之絓。絓，挂也。挂于帐端，振举之也。茧，幕也。贫者着衣可以幕络絮也。或谓之牵离，煮熟烂，牵引使离散如绵然也。

释首饰第十五冠贯也所以贯韬发也缨颈也自上而系于颈也笄系也所以系冠使不坠也祭服曰冕，冕犹俛也，俛平直貌也，亦言文也。元上纁下，前后垂珠，有文饰也。

有衮冕衮卷也画卷龙于衣也有鷩冕，鷩雉之憋恶者，山鸡是也。鷩，憋也，性急憋，不可生服，必自杀，故画其形于衣，以象人执耿介之节也。毳冕，毳芮也，画藻文于衣，象水草之毳芮，温暖而洁也。黻冕，黻紩也，画黻紩文彩于衣也。此皆随衣而名之也，所垂前后珠转减耳。章甫冠名也，甫丈夫也，服之所以表章丈夫也。牟追，牟冒也，言其形貌发追追然也。

收夏后氏冠名也言收敛发也委貌冠形，又委貌之貌，上小下大也。弁如两手相合抃时也，以爵韦为之，谓之爵弁；以鹿皮为之，谓之皮弁，以韦为之也。纚，以韬发者也。以纚为之，因以为之名。

总束发也总而束之也帻，迹也。下齐员，迹然也。兑，上下小大兑兑然也。或曰□□折其后也。或曰帻，形似帻也。贱者所着曰兑，发作之，裁裹发也。或曰牛心，形似之也。帽，冒也。巾，谨也。二十成人，士冠，庶人巾，当自谨修于四教也。簪，兟也，以兟连冠于发也。又枝也，因形名之也。

揥摘也所以摘发也导」，所以导栎鬓发，使入巾帻之里也。或曰：「栎鬓」，以事名之也。

光景也言有光景也梳，言其齿疏也；数，言比，比于疏，其齿差数也；比，言细相比也。刷，帅也。帅，发长短皆令上从也。亦言瑟也。刷发令上，瑟然也。

镊摄也摄取发也绡头，绡钞也。钞，发使上从也。或曰陌头，言其从后横陌而前也。齐人谓之「□言」，「□敛发使上从也」。王后首饰曰副，副，覆也，以覆首，亦言副贰也，兼用众物成其饰也。

编编为之次第发也发，被也。发少者，得以被助其发也。

□剔也剔形人之发为之也步摇上有垂珠步则摇也簂，恢也，恢廓覆发上也。鲁人曰頍，頍，倾也，着之倾近前也。齐人曰饰，形貌也。华象草木华也。胜言人形容正等，一人着之则胜也。

蔽发前为饰也爵钗钗头及上施爵也瑱，镇也。悬当耳旁，不欲使人妄听，自镇重也。或曰：「充耳，充塞也，塞耳亦所以止听也。」故里语曰：「不喑不聋，不成姑公。」穿耳施珠曰珰，此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻淫好走，故以此琅珰锤之也。今中国人效之耳。

脂砥也着面柔滑如砥石也粉分也研米使分散也胡粉胡糊也脂和以涂面也黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处也。

唇脂以丹作之象唇赤也香泽者，人发恒枯悴，以此濡泽之也。

彊其性凝强以制服乱发也以丹注面曰勺，勺，灼也。此本天子、诸侯群妾当以次进御，其有月事者止而不御，重以口说，故注此于面，灼然为识，女史见之，则不书其名于第录也。□粉□赤也，染粉使赤，以着颊上也。卷终