释名卷三

释名卷三

释衣服第十六凡服上曰衣，衣，依也，人所依以芘寒暑也。

下曰裳裳障也所以自障蔽也领，颈也，以壅颈也。亦言总领衣体为端首也。襟，禁也，交于前，所以禁御风寒也。袂掣也，掣开也，开张之以受臂，屈伸也。

袪虚也袖，由也。手所由出入也。亦言受也，以受手也。

衿亦禁也禁使不得解散也带蒂也着于衣如物之系蒂也系系也相连系也衽襜也在旁襜襜然也裾，倨也。倨倨然直，亦言在后常见踞也。元端其袖，下正直端方，与要接也。素积，素裳也。辟积其要中，使踧，因以名之也。王后之上服曰袆衣，画翚雉之文于衣也。伊洛而南，雉青质，五色备曰翚。鹞翚，画鹞雉之文于衣也。江淮而南，雉素质，五朵皆备成章曰鹞。阙。翟翦阙缯为翟，雉形似缀衣也。

鞠衣黄如菊花色也袒衣，袒，坦也。坦然正白，无文彩也。

褖衣褖然黑色也蔽也，所以蔽膝前也。妇人蔽膝亦如之。齐人谓之巨巾，田家妇女出自田野，以覆其头，故因以为名也。

又曰跪襜跪时襜襜然张也佩，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠，有玉，有容刀，有帨巾，有之属也。

襦耎也言温耎也葱跨也两股各跨别也□袭也覆上之言也禅衣言无也属也，衣裳上下相连属也。荆州谓禅衣曰布，亦是襜襦，言其襜襜宏俗也。禅衣之无胡者也，言袖夹宜形如沟也。中衣，言在小衣之外、大衣之中也。

祢裆其一当胸其一当背也帕腹横帕其腹也抱腹上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣、抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。

衫芟也衫末无袖端也有里曰复无里曰单反闭襦之小者也，却向着之领，反于背后，闭其襟也。妇人上服曰褂，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。

▯撰也青绛为之缘也裙下群也连接裾幅也缉下横缝缉其下也缘裙裙施缘也缘施缘也帔披也披之肩背不及下也直领邪？直而交下，亦如丈夫服袍方也。

交领就形名之也曲领在内，以中襟领上横壅颈，其状曲也。

单襦如襦而无絮也要襦，形如襦，其要上翘下齐要也。

半袖其袂牛襦而施袖也留幕，冀州所名大褶，下至膝者也。留，牢也；幕，络也，言牢络在衣表也。袍，丈夫着下至跗者也。袍，苞也，苞内衣也。妇人以绛作衣裳，上下连，四起施缘，亦曰袍，义亦然也。齐人谓如衫而小袖曰「侯头」，侯头犹言解渎，臂直通之言也。

被被也被覆人也衾广也其下广大如广受人也汗衣，近身受汗垢之衣也。诗谓之泽，受汗泽也。或曰鄙袒，或曰羞袒。作之用六尺，裁足覆胸背，言羞鄙于袒而衣此耳。裈，贯也，贯两脚，上系腰中也。逼，所以自逼束，今谓之行縢，言以裹脚，可以跳腾轻便也。

袜末也在脚末也履礼也饰足所以为礼也复其下曰舄，舄，腊也。行礼久立，地或泥湿，故复其末下，使干腊也。

屦拘也所以拘足也齐人谓韦屦曰屝，屝皮也，以皮作之。不借，言贱易有，宜各自蓄之，不假借人也。齐人云「搏腊搏腊」，犹把作粗貌也。荆州人曰「粗」，麻、韦、草皆同名也。粗，措也，言所以安措足也。屩，跷也。出行着之。跷，跷轻便，因以为名也。

屐搘也为两足搘以践泥也□跨也两足各以一跨骑也之缺前壅者，胡中所名也，犹速独足，宜前之言也。鞋，解也。着时缩其上，如履然；解其上，则舒解也。帛屐，以帛作之，如屩者。不曰帛屩者，屩不可践泥者也，此践泥者也，亦可以步泥而浣之，故谓屐也。晚下如写，其下晚晚而危。妇人短者着之，可以拜也。靸韦履深头者，之名也。靸，袭也，以其深袭覆足也。仰角屐，上施履之名也。行不得蹶，当仰履角，举足乃行也。

释宫室第十七宫穹也屋见于垣上穹隆然也室实也人物实满其中也室中西南隅曰奥，不见户明，所在秘奥也。西北隅曰屋漏。礼，每有亲死者，辄撤屋之西北隅薪以爨灶，煮沐供诸丧用。时若值雨，则漏，送以名之也。必取是隅者，礼，既祭，改设馔于西北隅，令撤毁之，示不复用也。东南隅曰窔，窔，幽也，亦取幽冥也。东北隅曰宧。宧，养也。东北阳气始出，布养物也。中央曰中霤，古者寝穴，后室之霤，当今之栋下直室之中，古者霤下之处也。

宅择也择吉处而营之也舍于中含息也宇羽也如鸟羽翼自覆蔽也屋亦奥也其中温奥也庙貌也先祖形貌所在也寝寝也所寝息也城盛也盛受国都也郭廓也廓落在城外也城上垣曰睥睨，言于其孔中睥睨非常也；亦曰陴，陴，裨也，言裨助城之高也；亦曰女墙，言其卑小，比之于城，若女子之于丈夫也。

寺嗣也治事者嗣续于其内也廷停也人所集之处也狱，确也，实桷人之情伪也。又谓之牢，言所在坚牢也。又谓之圜土，筑其表墙，其形圜也。又谓之囹圄，囹，领也；圄，御也，领录囚徒禁御之也。

亭停也亦人所停集也传，传也，人所止息而去，后人复来，转相传，无常主也。瓦，踝也。踝，确坚貌也。亦言▯也，在外▯见也。梁，彊梁也。

柱住也□隐也，所以隐桷也。或谓之望，言高可望也；或谓之栋，栋中也，居屋之中也。桷，确也。其形细而疏。确也，或谓之椽。椽，传也，相传次。而布列也，或谓之榱，在□旁下列衰，衰然垂也。梠，旅也。连旅，旅也，或谓之槾。槾，绵也。绵连榱头，使齐平也。上入曰爵头，形似爵头也。

楣眉也近前若面之有眉也掇儒也，梁上短柱也。掇儒犹侏儒，短，故以名之也。

牾在梁上两头相触牾也挛挛也其体上曲挛拳然也卢在柱端都卢负屋之重也斗在栾两头，如斗也。斗负上员□也。

笮迮也编竹相连迫迮也屋脊曰甍，甍，蒙也，在上覆蒙屋也。

壁辟也辟御风寒也墙障也所以自障蔽也垣援也人所依阻以为援卫也墉容也所以蔽隐形容也篱，离也，以柴竹作之。疏，离离也。青徐曰椐。椐，居也，居于中也。栅迹也，以木作之，上平碛然也。又谓之撤，撤，紧也；诜诜然，紧也。殿有殿鄂也，陛卑也，有高卑也。天子殿谓之纳陛，言所以纳人言之阶陛也。

阶梯也如梯之有等差也陈堂涂也，言宾主相迎陈列之处也。

屏自障屏也萧廧在门内，萧萧也将入于此，自肃敬之处也。宁伫也，将见君所伫立定气之处也。

序次序也夹室在堂两头故曰夹也堂犹堂堂高显貌也房旁也在堂两旁也楹，亭也，亭亭然孤立，旁无所依也。齐鲁读曰「轻轻」，胜也，孤立独处能胜，任上重也。

檐檐也接檐屋前后也霤流也水从屋上流下也阙在门两旁中央阙然为道也罘罳在门外。罘，复也；罳，思也。臣将入请事，于此复重思之也。

观观也于上观望也楼谓户之间有射孔楼楼然也台持也筑土坚高能自胜持也橹露也露上无屋覆也门扪也在外为人所扪摸也障卫也户护也所以谨护闭塞也聪也于内窥外为聪明也屋以草盖曰茨，茨，次也，草为之也。

寄上曰庐庐虑也取自覆虑也草圆屋曰蒲，蒲，敷也，总其上而敷下也。又谓之庵。庵，奄也，所以自覆奄也。大屋曰庑，庑，幠也；幠，覆也。并、冀人谓之庌。庌，正也，屋之正大者也。井，清也，泉之清洁者也。井一有水一无水，曰汋。竭也。汋者，水声汋汋也。灶，造也，造创物食也。爨，铨也，铨度甘辛调和之处也。

仓藏也藏谷物也库、舍也，物所在之舍也，故齐鲁谓库曰舍也。

厩勼也勼聚也牛马之所聚也廪，矜也。宝物可惜者，投之其中也。

囷绻也藏物缱绻束縳之也庾裕也，言盈裕也，露积之言也。盈裕不可称受，所以露积之也。

囤屯也屯聚之也圌以草作之团团然也厕言人杂在上，非一也。或曰：「溷，言溷浊也。」或曰：「圊，至秽之处，宜常修治，使洁清也。」或曰：「轩，前有伏，似殿轩也。」泥，迩也。迩，近也。以水沃土，使相黏近也。

涂杜也杜塞孔穴也垩，亚也；次也。先泥之，次以白灰饰之也。

塈犹煟煟细泽貌也释床帐第十八人所坐卧曰床，床，装也，所以自装载也。长狭而卑曰榻，言其鹌榻然近地也。

小者独坐主人无二独所坐也枰平也以板作其体平正也几屐也所以屐物也筵衍也舒而平之衍衍然也席释也可卷可释也簟箪也布之簟簟然平正也荐所以自荐藉也蒲草也以蒲作之其体平也旃也毛相着旃旃然也褥辱也人所坐亵辱也裘溲犹屡数毛相离之言也榻登，施大床之前、小榻之上，所以登床也。

貂席连貂皮以为席也枕检也所以检项也帷闱也所以自障围也幕幕络也在表之称也小幕曰帟张在上帟帟然也幔漫也漫漫相连缀之言也帐，张也，张施于床上也。小帐曰斗，形如覆斗也。

慊廉也自障蔽为廉耻也幢，容也。施之车盖，童童然，以隐蔽形容也。

户慊施之于户外也床前帷曰帖言帖帖而垂也幄，屋也，以帛衣板施之，形如屋也。承尘施于上，承尘土也。搏辟以席，搏着壁也。

扆猗也在后所依倚也屏风言可以屏障风也释书契第十九笔述也述事而书之也砚研也研墨使和濡也墨痗也似物痗墨也纸砥也谓平滑如砥石也板般也般般平广也奏邹也邹狭小之言也札栉也编之如栉齿相比也简间也编之篇篇有间也簿言可以簿疏密也笏，勿也。君有教命及所启白，则书其上，备忽忘也。椠板之长三尺者也，椠，渐也，言其渐渐然长也。牍，睦也。手执之以进见，所以为恭，睦也。

籍籍也所以籍疏人名户口也檄，激也。下官所以激迎其上之书文也。检，禁也。禁闭诸物，使不得开露也。玺，徙也，封物使可转徙而不可发也。印信也，所以封物为信验也，亦言因也，封物相因付也。谒，诣也。诣，告也。书其姓名于上，以告所至诣者也。符，付也，书所敕命于上，付使传行之也。

节赴也执以赴君命也传转也转移所在执以为信也券绻也相约束缱绻以为限也□别也大书中央中破别之也芺刻也刻识其数也策、书、教、令于上，所以驱策诸下也。汉制约敕封侯曰册，册，赜也，敕使厘赜不犯之也。

示示也过所至关津以示之也诣启也以君语官司所至诣也书》，庶也，纪庶物也，亦言着之简纸永不灭也。

画挂也以五色挂物上也书》称「剌」，书以笔剌纸简之上也。又曰「写」，倒写此文也。书姓字于奏上曰书剌，作再拜起居字，皆达其体，使书尽边，徐引笔书之，如画者也。下官剌曰长剌，长书中央一行而下之也。又曰爵里剌，书其官爵及郡县乡里也。书》称题，题，谛也，审谛其名号也；亦言第，因其第次也。书》《文》书检曰「署」。署，予也。题所予者官号也。上敕下曰：「告，告，觉也，使觉悟知巳意也。」下言上曰表，思之于内，表施于外也。又曰：上示之于上也。又曰：言，言其意也。约，约束之也。敕，饰也，使自警饰，不敢废慢也。谓，犹谓也。犹，得敕，不自安。谓，谓然也。

释典艺第二十三坟》，坟，分也。论三才之分，天地人之治，其体有三也。五典》，典，镇也，制法所以镇定上下，其等有五也。八索》，索，素也。着素王之法，若孔子者，圣而不王，制此法者有八也。九丘，丘，区也，区别九州土气教化所宜施者也。此皆三王以前上古羲皇时书也，今皆亡，惟《尧典》存也。经》，径也，如径路无所不通，可常用也。

纬围也反覆围绕以成经也图度也尽其品度也谶纤也其义纤微也易易也言变易也礼体也得其事体也仪宜也得事宜也传传也以传示后人也记纪也纪识之也诗》之也，志之所之也。兴物而作谓之兴，敷布其义谓之赋，事类相似谓之比，言王政事谓之雅，称颂成功谓之颂，随作者之志而别名之也。尚书》，尚上也，以尧为上，始而书其时事也。春秋》，春、秋、冬、夏，终而成岁。《春秋》书人事，卒岁而究备。春秋温凉，中象政和也，故举以为名也。国语》记诸国君臣相与言语、谋议之得失也。又曰外传，《春秋》以鲁为内，以诸国为外，外国所传之事也。尔雅》尔，昵也。昵，近也。雅，义也。义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。论语》记孔子与诸弟子所语之言也。法，逼也，莫不欲从其志，逼正使有所限也。

律累也累人心使不得放肆也令领也理领之使不得相犯也科，课也，课其不如法者，罪责之也。诏书，诏，昭也。人暗不见事宜，则有所犯，以此示之，使昭然知所由也。

论伦也有伦理也称人之美曰赞，赞，纂也，纂集其美而叙之也。叙，杼也。

杼泄其实宣见之也铭名也述其功美使可称名也诔累也累列其事而称之也谥，曳也。物在后为曳，言名之于人亦然也。

谱布也布列见其事也统绪也，主绪，人世类相继，如统绪也。碑被也，此本王莽时所设也，施其辘轳，以绳被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以书其上，后人因焉。无故建于道陌之头、显见之处，名其文就，谓之碑也。

词嗣也令撰善言相续嗣也