儒藏夏小正戴氏传四
夏小正戴氏传卷四
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传十有一月【大戴礼脱有字】王狩。王狩者，言王之时田冬猎为狩。陈筋革者，省兵甲也。啬人不从，不从者弗行于时月也。万物不通，陨麋角，陨堕也。曰冬至，阳气至始动，诸向生皆蒙蒙符矣。故麋角陨，记时焉尔【大戴礼云记时时焉尔衍一字】十有二月，鸣弋▯驹贲，纳卵蒜。虞人入梁，陨麋角【月令仲冬麋角觧与小正十一月记陨麋角合十二月又记之盖衍文戴氏因误为之传失之矣】
传十有二月，鸣弋。弋也者，禽也。先言鸣，而后言弋，何也？鸣而后知其弋也。▯驹，贲驹也者，螘也【关本：▯驹者，蚁也】贲者，何也？走于地中也。纳卵，蒜卵。蒜也者，本如卵者也。纳者，何也？纳之君也。虞人入梁，虞人官也。梁者，主设罟▯者也。陨麋角，盖阳气且暏也。故记之也。
夏小正戴氏传卷四
译传：十一月，王出猎。所谓“王狩”，是说君王在冬季田猎称为狩。陈设筋甲，是检阅兵器铠甲。啬官不遵从，所谓“不从”，是指不在该时节行事。万物气息不通，麋鹿角脱落，“陨”即坠落。说冬至，阳气到达开始萌动，所有趋向生长的物类都朦胧地显现征兆了。所以麋鹿角脱落，只是记录时节罢了。十二月，鸣弋，驹贲，纳卵蒜。虞人入梁，麋鹿角脱落。
传：十二月，鸣弋。弋，是射鸟。先说“鸣”，后说“弋”，为什么呢？听到鸣叫然后才知道是射鸟。〇驹，即贲驹，是蚂蚁。所谓“贲”，是什么呢？指在地中行走。纳卵，是蒜卵。蒜，是什么呢？是根部像卵一样的植物。所谓“纳”，是什么呢？是进献给君王。虞人入梁，虞人是官职。梁，是主管设置渔网的人。麋鹿角脱落，大概是阳气将要显现的缘故。所以记录它。
夏小正戴氏传卷四