毛诗古乐音卷二

译召旻】

占【占，音真韵，出自《斯干》】

僭【僭，音近韵，出自《鼓钟》】

定【定，音刃韵，在《采薇》中与“聘”字押韵】

三【三，音深韵，出自《标有梅》】

瑱【殿，音刃韵，出自《君子偕老》】

译泉【全，音群韵，见于《大东》《瞻卬》《凯风》】

从王字【王字与今音相同，不再详细引用】

京、兵、英、庚【见前文】

觥【肱，音光韵，见于《卷耳》《七月》】

彭【朋，音傍韵，见于《清人》《载驱》《出车》《北山》《大眀》《烝民》《韩奕》《駉》】

明【鸣，音弥娘韵，见于《鸡鸣》《东方未明》《黄鸟》《信南山》《甫田》《大眀》《既醉》《民劳》《板》《荡》《烝民》《执竞》《敬之》】

烹【烹，音傍平韵。见于《楚茨》《瓠叶》，与“亨”字通用】

盟【蒙，音忙韵，见于《巧言》】

兄【胸，音虚香韵，见于《鹑之奔奔》《将仲子》《陟岵》《黄鸟》《皇矣》；又古时与“况”字通用，见于《桑柔》《召旻》】

衡【恒，音杭韵，见于《采芑》《韩奕》《閟宫》《烈祖》《长发》】

卿【青，音羌韵，见于《荡》】

庆【罄，音羌韵，见于《楚茨》二章、《甫田》《裳裳者华》《皇矣》《閟宫》】

行【横，去声音杭韵，见于《击鼓》《雄雉》《北风》《载驰》《氓》《大叔于田》《有女同车》《汾沮洳》《鸨羽》《秦·黄鸟》《无衣》《七月》《东山》《鹿鸣》《六月》《沔水》《十月之交》《大东》二章、《北山》《车舝》《何草不黄》《大眀》《绵》《笃公刘》《荡》《崧高》《天作》《敬之》。按：此字又作“形”，音杏韵，转杏音形韵】

古乐谱中无所谓尤韵。如今唐韵既已确立，尤字部又且成为一部很大的韵部，世人习服已久，如果突然说没有尤韵，必定会招致怀疑和议论。现在暂且依照唐韵，增加一个尤字韵，这就是所谓从政有所反复，以取媚于人的做法。等到人们研习久了，必定能自己领悟，增加尤韵是多此一举。如今尤韵字与今支韵相通的，谨就《毛诗》中所有的，列举其大概。

尤、有、右【三字所领之音，见前文】

牛【牛，音泥韵，见于《黍苗》《我将》《丝衣》】

邱【邱，音欺韵，见于《氓》《载驰》《巷伯》】

僛【欺，音邱韵，见于《宾之初筵》。按：支韵也有转为尤韵的，因为不是《毛诗》所有，所以不引用】

裘【求，音渠韵，见于《终南》《七月》《大东》】

俅【同上，见于《丝衣》】

仇【居，音逑韵，见于《关睢》《无衣》《皇矣》；转求音居韵，见于《兔罝》《宾之初筵》《正月》】

久【九，音几韵，见于《旄丘》《六月》《蓼莪》】

疚【同上，见于《采薇》《杕杜》《大东》《召旻》《闵予小子》】

玖【同上，见于《木瓜》《丘中有麻》】

旧【臼，音记韵，见于《荡》《召旻》】

以上诸字，又都可以转尤韵及萧韵。

如今尤韵字与今鱼韵相通的，谨就《毛诗》中所有的字，列举其大概。

侯、后【三字】抠、口、寇【三字】兜、斗、豆【三字】钩、苟、垢【三字】邹、走、奏【三字】蒌、娄、漏【三字】

以上十八字所领之音，见前文，也都可以转尤音萧韵。

如今尤韵字与今萧韵相通的，谨就《毛诗》中所有的字列举其大概。

忧【天音，忧韵；转忧音天韵。《毛诗》中此字很多，其音韵读者自己详查即可，不再详细引用】

悠【同上，见于《泉水》】

幽【同上，见于《隰桑》】

攸【同上，见于《韩奕》】

游【遥音，游韵；见于《泉水》《江汉》《常武》；转游音遥韵】

流【寥音，流韵；转流音寥韵，见于《江汉》】

刘【同上，见于《大武》】

懰【同上，见于《月出》】

犹【遥音犹韵，转犹音遥韵，见于《小星》《白华》《采芑》《斯干》《小旻》《鼓钟》】

舟【遭音舟韵，转舟音遭韵】

周【同上，见于《下泉》】

修【萧音休韵，转休音萧韵，见于《中谷有蓷》】

休【同上，见于《民劳》《江汉》】

秋【锹音秋韵，转秋音锹韵，见于《采葛》】

抽【本抽音转操平声韵，见于《清人》】

妯【见于《鼓钟》】

瘳【转聊韵亦可，见于《鸡鸣》】

裯【紬音曹韵，见于《小星》】

酬【愁音转操平韵，见于《彤弓》】

雠【同上，见于《谷风》《采芑》《抑》】

魗【草音丑韵，转丑音草韵，《运大路》】

丑【同上，见于《墙有茨》《采芑》《车攻》《十月之交》《泮水》】

绣【笑音秀韵，转秀音笑韵，见于《唐·扬之水》】

秀【同上，见于《生民》】

褒【同上，见于《羔裘》《生民》】

轨【矫音九韵，转九音矫韵，见于《匏有苦叶》】

簋【同上，见于《权舆》《伐木》】

赳【矫音纠韵，转纠音矫韵，《兔罝》】

纠【同上，见于《月出》《良耜》】

朽【小音朽韵，转朽音小韵，《载芟》】

咎【矫音咎韵，转咎音娇韵，《伐木》《小旻》】

舅【叫音臼韵；转臼音叫韵，《伐木》《崧高》】

韭【矫音九韵，转九音娇韵，《七月》】

罶【柳音了韵，《苕之华》】

茆【同上，《泮水》】

售【梢音搜韵，转搜音】

译梢韵，又读作去声的“少”音，属于受韵；转读受音的“少”韵，见于《谷风》篇首。

嫂音读作守韵，转读守音的嫂韵。见于《大叔于田》、《小弁》、《楚茨》、《鱼藻》、《苕之华》、《江汉》。

手韵同上，见于《击鼓》、《大叔于田》、《遵大路》。

译狩猎【同上《叔于田》《车攻》《采绿》】

囚【乔音求韵，转求音乔韵，《泮水》】

究【矫音，究韵；转究音，矫音。《羔裘》】

诱【绕，音又韵；转，又音绕音；《野有死麕》】

莠【绕，音有韵；转，有音饶音；《大田》】

寿【绍音受韵，转受音绍音。《七月》《南山有台》《江汉》《雝》】

受【同上《巷伯》《武》】

酒【矫音九韵，转九音矫音，《叔于田》《女曰鸡鸣》《七月》《正月》《信南山》《鱼藻》《抑》《有駜》】

罦【浮音转浮遨反韵，《兔爰》】

阜【阜音否袄反韵，《大叔于田》《驷铁》《小戎》《车攻》】

缶【否音否袄反韵，《宛丘》】

萧韵字与尤韵相通者

萧【休，音萧韵；转，萧音休韵；《采葛》《下泉》】

胶【究平声音交韵，转交音究平声音，《隰桑》】

髦【眸，音毛韵；转，毛音眸子韵；《角弓》】

漕【愁，音曹韵；转，曹音游子韵。《泉水》《载驰》】

包【褒，音包韵；转，包音游子韵；《野有死麕》】

滔【偷，音滔韵；转滔音偷韵。《江汉》】

慆【同上《蟋蟀》】

陶【与犹字同转繇，《君子》《阳阳》《清人》《泮水》】

调【同上《汝坟》】

古时候萧尤原本不分韵。读尤韵字，舌尖微微向左，则成为萧韵字。读萧韵字，舌尖微微向右，则成为尤韵字。在于读者自行领悟，本来不必拘泥。

古乐谱有所谓半音字，谨将《毛诗》中所有的罗列如下：以下字音终究觉得隔膜，似乎适宜口授为佳。

嘉【嘉音者平声音，《东山》《破斧》《鱼丽》《节南山》《頍弁》《宾筵》《既醉》《凫鹥》《抑》】

加【同上，《君子偕老》《女曰鸡鸣》】

珈【同上《君子偕老》】

岂【凯音起韵，一作凯岂切，《载驱》《采萧》《鱼藻》《旱麓》】

克【刻，音四韵；一作刻四切，《南山》《伐柯》《正月》《小宛》荡》《桑柔》《常武》】

命【命音民去声音，《蝃蝀》《采菽》《假樂》《卷阿》《江汉》《赉》】

渴【渴，音慨韵。《君子于役》《采薇》《车舝》】

烈【列音恋外韵，《七月》《采薇》《蓼莪》《四月》《执竞》《武》《长发》二】

厉【力，音恋外反韵，《匏有苦叶》《正月》《民劳》《瞻卬》《有狐》《都人士》，转恋外音力韵。《毛诗》兼此二韵，读者随韵自行参酌即可。见每章分注】

戾【同上《节南山》《雨无正》《采菽》《抑》】

特【特音替韵，《柏舟》《伐檀》《弃》《黄鸟》《正月》】

忒【同上，《柏舟》《鸤鸠》《抑》《瞻卬》《閟宫》】

慝【同上《民劳》《瞻卬》】

螣【同上，《大田》以上四字读时皆须舌音微轻】

夜【意，音爱韵，《葛生》《荡》《雨无正》，转爱音以韵，见分注】

业【同上，《烝民》《常武》《长发》，读音见分注】

叶【同上，《匏有苦叶》《长发》，读音见分注】

捋【赖上声，《芣苢》】

掇【掇音合外韵，《芣苢》】

惙【同上，《采薇》】

撮【同上，《都人士》，此上三字作罪外反，似乎觉得贴切】

呶【奴音儒平声音，《宾筵》】

怓【同上，《民劳》】

蕨【厥音外韵，《草虫》】

阙【同上，《子衿》】

蹶【同上，《蟋蟀》。此上三字作劝外反，较为贴切】

月【曰，音外韵，《采葛》《子衿》《东方之日》《生民》】

阅【同上，《蜉蝣》】

越【同上，《长发》】

说【同上，《草虫》《都人士》】

钺【同上，《长发》。按：上五字反切，各家作鱼月反，亦佳】

憩【器，音倩外韵，《甘棠》，转倩外音器韵】

愒【同上，《民劳》《菀柳》】

揭【同上，《匏有苦叶》《硕人》《大东》《荡》，亦见前阶字内。按此上三字也可作二音读，见分注】

岁【岁音帅韵，《采葛》《七月》《生民》】

说【同上，《甘棠》《蜉蝣》】

说【刷音索韵，《击鼓》《氓》】

濊【濊音坏韵，《河水》】

哕【同上，《庭燎》《斯干》《泮水》】

喙【同上，《绵》】

帨【兑音断外韵，《野有死麕》】

脱【同上，《野有死麕》】

駾【同上，《绵》】

兑【同上，《绵》《皇矣》】

戟【戟音几各韵，《无衣》】

籍【同上，《韩奕》】

踖【同上，《楚茨》】

孽【孽音念外韵，《硕人》】

孽【同上，《长发》】

雪【旋外反，《蜉蝣》】

茇【茇音

译配、拜、韵、甘棠

軷【同上、生民】

拔【同上、绵、皇矣】

发【发音范外韵硕人、东方之日、匪风、七月、烝民、四月、蓼莪、长发】

伐【同上、甘棠】

茷【同上、泮水】

译发【同上，见《都人士》篇】

吠【吠音范，属外韵，见《野有死麕》篇】

舝【纥音害，属害韵，见《泉水》《车舝》篇】

曷【曷音害，属害韵，见《长发》篇】

褐【同上，见《七月》篇】

害【同上，见《葛覃》《泉水》《蓼莪》《四月》篇】

葛【鸡音盖，属盖韵，见《采葛》《葛覃》篇；转盖音即，属即韵，见《旄丘》篇。补楼说改字作上声亦同此转音，如今无人知晓此理了】

殆【殆音第，属第韵，见《节南山》《雨无正》《玄鸟》篇】

逮【同上，见《桑柔》篇】

怠【同上，见《宾筵》篇】

祋【同上，见《候人》篇】

大【同上，见《民劳》篇。《毛诗》中殆音字皆兼弟韵，第须舌音稍轻】

台【台音堤，属堤韵，见《南山有台》《灵台》篇】

吹【吹音搓，属搓韵，见《萚兮》篇】

能【能音泥，属泥韵，见《宾筵》《桑柔》篇，须舌音稍轻；转能音耐，属耐韵，见《芄兰》篇】

翟【狄音的各，属的各韵，见《简兮》篇；转的各音狄，属狄韵，见《君子偕老》《硕人》篇，又姓氏读音与此不同】

的【的音的各，属的各韵，见《宾之初筵》篇】

棣【同上，见《柏舟》篇；转的各音弟，属弟韵，见《晨风》篇】

德【德音狄，属狄韵，见《硕鼠》《桑柔》《天保》《湛露》《宾之初筵》《白华》《文王》《皇矣》《下武》《既醉》《假乐》《卷阿》《民劳》《荡》《崧高》《烝民》《时迈》《泮水》二篇】

得【同上，见《关睢》《何人斯》《正月》篇】

阔【适音快上，属快上韵；转快上音适，属适韵，见《击鼓》篇】

佸【同上，见《君子于役》篇】

括【同上，见《车舝》篇。以上三字转音相同，但此字作适音快上韵】

活【霍音怀上，属怀上韵，见《硕人》《载芟》《良耜》篇；转怀上音霍，属霍韵，见《击鼓》篇】

出【醋音去，属去韵，见《日月》《雨无正》《渐渐之石》篇。按：去字去音，属醋韵。去与出，大概是一音之转】

卒【卒音菊，属菊韵，见《日月》《蓼莪》《渐渐之石》篇】

血【血音许，属许韵，见《雨无正》篇】

穴【穴音洫，属洫韵，见《大车》《黄鸟》《绵》篇】

侧【侧音次，属次韵，见《关睢》《柏舟》《有狐》《伐檀》《何人斯》《黄鸟》《韩奕》《荡》篇】

彻【同上，见《十月之交》篇】

合【合音喜，属喜韵，见《小戎》《大明》篇】

黑【同上，见《大田》篇】

内【内音你去，属你去韵，见《荡》《抑》篇】

軜【同上，见《小戎》篇】

逆【昵音袅弱，属袅弱韵，见《泮水》篇】

忽【忽音许，属许韵，见《皇矣》篇】

锜【锜音茄，属茄韵，见《破斧》篇】

掎【掎音茄去，属茄去韵，见《小弁》篇】

韘【韘音忝外上声，属忝外上声韵，见《芄兰》篇】

甲【甲音姐外上声，属姐外上声韵，见《芄兰》篇】

杻【杻音袅，属袅韵，见《山有枢》《南山有台》篇】

音韵互转字

古乐谱字无不音韵互转，然而在《毛诗》中音转为韵、韵转为音的情况实在不多，只有这几个字是音韵互转，所以罗列在左边，让阅读者有所遵循。

濩【濩音霍，属霍韵，见《葛覃》篇；转霍音获，属获韵】

获【获音霍，属霍韵，见《七月》篇；转霍音获，属获韵，见《六月》篇】

获【获音霍，属霍韵，见《驷铁》《巧言》《楚茨》《皇矣》《桑柔》《泮水》篇；转霍音获，属获韵】

莫【木音莫，属莫韵；转莫音木，属木韵，见《采薇》《巧言》《楚茨》《板》《云汉》篇。详考此字虽音韵互转，但意义没有很大差异，读者随其通篇的音谐而读即可】

告【谷音告，属告韵；转告音谷，属谷韵。音异义同，其读法与“莫”字相同。古又读作示，见《抑》篇。按：古者告读为示，犹如造之读为制，这叫做转注】

错【醋音错，属错韵，见《鹤鸣》《楚茨》篇；转错音醋，属醋韵】

牡【卯音木，属木韵；转木音卯，属卯韵，见《匏有苦叶》《还》《伐木》《信南山》《雝》《有駜》篇】

邦【邦音崩，属崩韵，见《节南山》《瞻彼洛矣》《采菽》《思齐》《皇矣》《崧高》二篇《召旻》《烈文》《閟宫》篇；转崩音邦，属邦韵】

双【霜音松，属松韵，见《齐南山》篇；转松音双，属双韵】

厖【忙音蒙，属蒙韵，见《长发》篇；转蒙音厖，属厖韵】

斁【妬音铎，属铎韵，见《葛覃》《駉》《泮水》篇；转铎音妬，属妬韵，见《那》《思齐》篇，今音意】

萚【同上，见《七月》《鹤鸣》篇】

绎【同上，见《车攻》《赉》《駉》《閟宫》篇，今音意】

泽【同上，见《岂曰无衣》《鹤鸣》《载芟》篇，今音择】

怿【同上，见《节南山》《頍弁》《板》《那》篇，今音意】

度【同上，见《皇皇者华》《巧言》《皇矣》《閟宫》《抑》七篇；转铎音妬，属妬韵，见抑五篇】

宅【同上，见《鸿雁》《皇矣》《閟宫》《崧高》篇，见韵纲灾字，古亦音择】

鲨【沙音蓑，属蓑韵，见《鱼丽》篇；转蓑音沙，属沙韵】

沙【同上，见《凫鹥》篇】

降【杭音洪，属洪韵，见《草虫》《出车》《旱麓》《凫鹥》篇；转洪音杭，属杭韵】

皮【皮音婆，属婆韵，见《相鼠》《韩奕》篇；转婆音皮，属皮韵】

罴【同上，见《斯干》《韩奕》篇，此上二字有分注，见】

译本章】

乐【“要”字，读作劳的上声韵。在《关雎》《南山有台》《正月》中，又写作“要”，读作洛韵。在《唐·扬之水》《晨风》中，由劳音转读为要韵】

栎【同上，见《晨风》】

译濯【卓，音造韵。出自《灵台》《桑柔》。转造音卓韵】

旗【芹音，今韵转今音芹韵。出自《庭燎》《采菽》《泮水》。按：芹今皆系一韵，读作今音或芹音皆可】

巷【杭，去声；音烘，去声韵，出自《丰》。转烘，去声；音杭，去声韵]

祝【咒音祝韵，转祝音咒韵。出自《荡》】

炙【跖，音志韵；转志音跖韵。出自《楚茨》《瓠叶》《行苇》】

达【达音太韵，出自《子衿》《生民》《载芟》《长发》】

闼【闼音太韵，出自《东方之日》】

霾【迷音埋韵，转埋音迷韵，出自《终风》。按古乐谱，灰韵与支韵相通，可即此字与韵纲来字推之】

敏【米音，敏韵；转敏音米韵。出自《甫田》《生民》】

所【所音暑韵，出自《大叔于田》《硕鼠》《鸨羽》《九罭》《吉日》《云汉》《常武》《烈祖》。转暑音所韵。古者素、索二音不分】

野【树音序韵，转序音树韵。出自《燕燕》《叔于田》《葛生》《株林》《七月》《东山》《鸿雁》《鹤鸣》《我行其野》《小明》《何草不黄》《笃公刘》《駉》《閟宫》】

近【记音近韵，转近音记韵。出自《杕杜》】

者【主音者韵，转者音主韵。出自《绸缪》《巷伯》《采绿》】

赭【同上，主音者韵。出自《简兮》。转赭音主韵】

舍【暑音舍韵，转舍音暑韵。出自《何人斯》】

射【妬，音树韵。出自《大叔于田》。转树音妬韵。出自《车舝》《抑》】

垤【旧音迭，陈季立音至，出自《东山》】

耋【金车邻，照陈季立例，也宜音至。古者谓之假借】

革【音隔，又音唧，解说见本注。出自《羔羊》《采芑》《斯干》《皇矣》】

角【音禄，见《行露》章集证】

牙【音吾，见《行露》章集证】

同【出自《车攻》，此字在《离骚》中有两处，第记不甚真切，待补】

毛诗古乐音无入声说

古乐谱略

原四声说

古乐谱八音说

○毛诗古乐音无入声说

董子奇问道：“我向来研读《毛诗》，实在不明白叶音为何要介入其中，如同盲人般茫然失措，不知方向。如今得到先生的这部著作，感觉不亚于一个人端坐拱手，而六官九牧各自安守其职；长子率领军队，而卒伍车乘各自就位。又如家长威严庄重，一门井然有序，天君泰然自若，百体听从号令。然而我私下存有疑惑：平、上、去、入，古人称之为四声。如今先生的这部著作唯独没有入声，这是为什么呢？”我回答说：“我曾经从古乐谱中得知这种说法。上天以阴阳五行化生万物，就声音的道理而言，阳为平声，阴为仄声。阳为一而阴为二，所以阳画奇数【一】而阴画偶数【一一】，平声为一，仄声为二，这本来就是基于阴阳的。由二气化为五行，所以音有五。先王于是创作宫、商、角、徵、羽来宣发它们。由五行播散为八风，所以音有八。于是制作金、石、丝、竹、匏、土、革、木的乐器来分别比配它们，而在一器之中又有工、尺、四、上、五、六、合、反的八谱来调和它们，于是没有不达的气，没有不宣的声音，没有不比配的音律，宇宙因此太和，民物因此畅遂。这是音韵的源头。如今说平声为一，而仄声的上、去、入有三，这是阳为一而阴为三，这难道是懂得音韵源头的人吗？现在暂且不论这个，请就其说法穷究到底。平、上、去、入这四个字，固然是四声家所说的四声的纲领。然而‘入’字古读为‘玉’，固然是去声；即使读为‘褥’，也是去声；再读为‘汝’，则是上声。这样看来，‘入’这一个字已经不能算作入声，又怎么能作为入声的字纲呢？况且一个字之音能具备四声的原本就少，比如‘支’‘纸’字，直可以说是‘一字四声’了。然而‘纸’固然是上声，如果以‘支’‘直’‘字’‘纸’称呼它，即使说‘直’是上声，又有什么不可以？‘鸡’‘虮’即‘吉’四声了。然而‘虮’固然是上声，如果以‘鸡’‘吉’‘即’‘虮’称呼它，即使说‘吉’是上声，又有什么不可以？举一隅而反推，其他音律也大致如此，又怎么能说有入声呢？现在即使就你的姓氏来论，四声家说‘东’‘董’‘冻’读四声。然而说‘东’是‘董’的平声族，‘冻’是‘董’的去声族，这固然是同一气所传，还可以说得通。而那个读者固然是‘都’姓的一气，如果按‘都’‘堵’‘杜’读呼之，那么‘堵’固然是‘都’姓的上声族；如果按‘都’读‘杜’‘堵’呼之，那么‘读’也是‘都’姓的上声族。又说：‘公’‘拱’‘贡’‘谷’，说‘公’‘拱’‘贡’为一气，还可以说得通。而那个‘谷’者，固然是‘孤’姓的一气所传。按‘孤’‘古’‘故’‘谷’呼之，那么‘古’固然是‘孤’姓的上声族；如果按‘孤’‘谷’‘故’‘古’呼之，那么‘谷’也是‘孤’姓的上声族。有如指读姓为君家之同族，您必定有所不肯；即使在那个读姓的人，也必定有所不甘。以嬴易吕，以牛代马稍知自爱的人，必定不忍心渎姓乱宗到如此地步。如今以‘读’继‘东’，以‘谷’继‘公’，

译等到强行把其他韵部的字当作这个韵部的入声字，这与上述情况有什么不同呢？查考四声的说法，是由南齐的周彦伦提倡，沈休文附和。当时，梁武帝对此颇不以为然。梁武帝的才华，比沈休文高出十倍，只是因为年轻时两人并称才子，而沈休文又是他的辅佐功臣，加上周舍回答天子关于圣哲的问题时，又顺从了沈休文的阿谀之辞，所以武帝不忍心严词禁止。当时的人既震惊于沈休文的才华，又畏惧他的权势，而且出自他门下的又多是一时的名士，于是便附和促成这种风气，哪里知道这种错误蔓延了一千多年还没有停止呢？大体上圣人做事，无不顺应人情，而声音的道理尤其是最顺应人情的。所以说：圣人顺应情理而行动。现在试着举一个入声字，问它是什么音的入声？即使是学识渊博的人，也必定迟疑思索而不敢立刻回答。由此说来，它果真能顺应人情吗？还是有所矫揉造作呢？我年轻时也曾讲求四声之学，自从听到古乐谱的说法后，平心而论，认为多出一个入声，使音韵增添了一个纠缠不清的麻烦，不如干脆剪除这个麻烦，使音韵归于精粹，以符合阳一阴二的本源。这就是我的书中没有入声的原因。虽然如此，士人各有志向，如果深信周彦伦、沈休文的人，一定要用永明体的诗法去衡量商周时期的诗歌，也不妨各行其是。我是后学之辈，也不过是坚持自己认为的对错，怎敢断定古人认为对的就是错的呢？

译○古乐谱略【一】

古代没有平仄四声的说法。平声称为阳字，仄声称为阴字。阳是一，阴是二，所以仄声有两个，称为纵阴、横阴。一生三，所以阳字分为三类，叫上阳、中阳、下阳。上阳取其声音尖锐，中阳取其声音圆润，下阳取其声音扁阔。如同同一东冬韵，宫、东等字称为中阳，中、虫等字称为上阳，风、容等字称为下阳。同一江阳韵，江、王等字称为中阳，常、香等字称为上阳，强、羊等字称为下阳。二生四，所以阴字分为四类，叫南纵、北纵、东横、西横。北取其声音吞没，南取其声音吐露，西取其声音抑止，东取其声音扬起。如“戒”、“介”等字，古代读作○【今之“戒”外反】，其音吞没。古代又转读为“即”，其音吐露。“解”、“泄”等字，古代读作○【今之“现”外反】，其音吞没。又转读为“细”，其音吐露。其他如“夜”、“月”、“岁”、“兑”等字的读音，可以类推。“如”纸字其音抑止，“直”字其音扬起，“虮”字其音抑止，“吉”字其音扬起，“堵”、“古”等字其音抑止，“读”、“谷”等字其音扬起。其他如“匊”、“举”、“载”、“泽”等的读音，可以类推。参见后面的原四声说，其中对声音的辨析最为细微，然而如果不细心体验，就会茫然无知。由此，一与四合为五，二与三合为五归于中，五音便产生了。中五与下一合为六，于是用六律来校正它，却又不能穷尽所有的音。中五与上二合为七，于是加上变宫、变征来使其通畅。由中五与东三合，其数为八，东属木，风从木起，于是八风产生，于是制作金石等乐器来分别比照它们，而在一件乐器之中又有工尺等八谱来调节它，其数为六十四。中五与西四合，其数为九，西属金，金以发声，于是《箾》《韶》之乐达到九成。一与九合为十，四与六合为十归于中，余音便统摄其中了。这种说法大致本于河图，而其最终归结于六十四卦。作为字母的有四十五个，又似乎兼用了洛书的数理。四十五个字，每个字统领五十字，共二千二百五十字，穷尽了。作为音的有八个，作为掌诀的有五个，其说法最为简古，这就是古乐谱的大概。可惜我生性不喜欢唱歌，又因为传授它的人必须顶香发誓，不允许把它写下来，因此我心里轻视它。又当时正致力于科举之学，又因为与补楼都还是年轻人，稍晚一些或许也不迟，因此没有穷究它的底蕴。唉！哪里知道自癸酉年之后，就再没有重逢的机会了呢？虽然如此，世事的成就，没有不是由于有志向的。如果有志向的人，能凭借我的这本书，举一反三，并更加深入钻研，那么所谓的古乐谱，也未尝不能发掘其内涵。

○原四声说

沈约创立四声，大概是因为深切哀悼当时音韵的散失，所以秉承周彦伦的意思而分别比定为平上去入四字，使后人有所遵循，他的用心不能说不周到，他对后学的恩惠不能说不深厚，也可以说是自古以来的杰出人物了。只是古代平声只有一个，而仄声有两个，由二生四，所以有南纵北纵、东横西横的说法。纵分为两个，南取其声音吐露，北取其声音吞没；横分为两个，东取其声音扬起，西取其声音抑止，意思各自有所取法。沈约把仄声分为三类，比起两个阴声多了一个，比起四个阴声少了一个，仔细体味他的说法，大概是以南纵为去声，西横为上声，把北纵和东横合为入声，他的说法不能说不完善。然而以南纵为去声，这自然毫无可议之处；以北纵为入声，难道不知道北纵都是古代所说的半音字，如戒、介等字，古代都读作○【今之戒外反】，其音吞没，古代又转读为即；其音吐露，解、泄等字，古代都读作○【今之现外反】，其音吞没，又转读为细；其音吐露，其他如夜、月、岁、兑等字，都可以类推。所以纵虽然有南北之分，仍可通为一个。现在把北纵分为入声，不仅南北不通，而且只有吞没没有吐露了。以西横为上声，也自然无可非议；以东横为入声，难道不知道东横都是古代扬音字，如吉、直等字，其音扬起；虮、纸等字，其音抑止；读、谷等字，其音扬起；堵、古等字，其音抑止；其他如举、匊、泽、载等字，都可以类推。所以横虽然有东西之分，仍可通为一个。现在把东横分为入声，不仅东西不通，而且有抑止没有扬起了。何况把吞音、扬音合并为一个入声，即使好，像秦青、韩娥那样的歌手，恐怕也不能精通他们的技艺，又怎么能谈论其他人呢？大概沈约对于古乐谱的说法未曾听闻，然而能在暗中摸索，自立一说，虽然他把入声的划分有可非议之处，但后世谈论音韵的人无不尊崇他，使学者不至于茫然无所适从，那么他的功劳又怎么能埋没呢？后世的创作，本来就有非常适宜于近今而

译不能拿古代的标准来衡量后世，是因为看到了后世郡县制的便利，就指责上古封建制是错误的；看到了后世因地制宜的适宜，就动不动议论三代井田制是扰民；看到了后世学习文辞的容易，就远远嘲笑唐虞的九德、商周的六艺是迂阔，这究竟谁对谁错，也就不必再辩论了。所以，用沈约的四声格律，去规范永明以后的诗体，是可以的；但楚辞、汉赋已经出现，却不可再用这些格律去规范商周时期的诗歌，这是绝对不行的。

译○古乐谱八音说

古代的声音只有八种，所以分为八个类别：第一类叫“天”【铁因切】，现在真韵、文韵、元韵中的坤门等字，以及侵韵的字都归入此类；第二类叫“王”，现在江阳等韵的字归入此类；第三类叫“师”，现在支韵、微韵、佳灰韵、齐韵，以及尤韵中的牛、仇等字归入此类；第四类叫“公”，现在冬、东、庚、青、蒸等韵的字归入此类；第五类叫“侯”【古读为胡】，现在鱼【古读为如】韵、虞【古读如】韵，以及尤韵中的钩、邹、楼、抠等字归入此类；第六类叫“贤”，现在先韵、元韵中的藩、垣等字，以及寒、删、覃、盐、咸等韵的字归入此类；第七类叫“歌”，现在歌韵、麻韵等字归入此类；第八类叫“谣”，现在萧、肴、豪韵，以及尤韵的字归入此类。凡是八音中的阴音【即现在的仄声】，各自按照与阳音相配的关系归类跟随。这是八音的大致情况。阳音由一个分为三个，区别其声音为尖、圆、匾；阴音由两个分为四个，区别其声音为吞、吐、抑、扬。合并阳音和阴音，共有两千二百五十字，中等资质的人不过三天就可以记诵。这是比音的大致情况。详细探究其意义，大概古代文字较少，而这两千二百五十字，已经足够供文字使用。《周礼》所说的“属瞽史，谕书名，听声音”，其数量应当不过如此，因此其说法简单而容易。自从周朝东迁，瞽史的派遣不再实行，各诸侯国本来就以自己国家的方言为言语，以地方口音为声音，于是出现了“乳为谷，虎为于菟”，以及“德、登、那、来”等方言土音进入史册。后来的作者喜欢其新奇而乐于效仿，又加上多用不常见的字来炫耀博奥，那么地方口音和新字本来就有超出八音之外，而非八音所能包括的了。从此以后，有训诂，有反切，有分韵，韵部甚至多达二百零六，如果不是强记的人，甚至不能列举其韵目，到了这时音学几乎无法探求。后来的儒者知道音学的失误，却不知道从根本上去寻求，虽然他们极力揣摩，有时也能偶然正确，但都出于猜测，而不能确切指出其所以然，致使伶人贱工将其传承秘藏作为至宝，这真是令人感慨啊。文章浮华就应当用质朴来补救，现在的音学也稍微有些浮华了。有志之士如果想要恢复古音，那么踵事增华也不可缺少，或许在八音之外，将佳、灰、麻、尤等韵分别归入天、公部；师、贤的韵部划分过大的，分别分为三部或四部，也未尝不可。大概阳音不过二十四部，而阴音部分的数目与此相同，但应当在新增韵部的字下面注明“旧音某隶某部，今音某改隶某部的”，使旧说仍有可考之处，那就更妙了。选取六经、周秦诸子书所有的字，加上楚辞、汉赋所用的字，大概其数量不过五千。凡是冷僻字和无用的字，都放在存而不论的行列中。依据古乐谱推求其应当是什么音，注明在下面，其阳音是尖、是圆、是匾，阴音是吞、是吐、是抑、是扬，也如此处理，并且详细解释其字义。分部不多，那么人们寻求通达就容易；用字有定则，那么人们专心致志就专一。稍微聪慧的人，不过三个月，就可以在这五千字中理解其音义，并由此阅读六经、诸子、骚赋，其音义都能迎刃而解了。唉！最难恢复的，是积重难返的形势。现在的韵学，沈约凭借辅佐新朝建立的势力推行二百六韵；唐宋凭借天子的势力推行，即现在平水韵、刘氏的一百七韵，又凭借洪武称制的势力推行，其说法逐渐接近道理而更加精巧，其影响也过于深远而更加普及。现在想要以草野老书生独立提出一种说法，来与之抗衡，正所谓“谁说这话，谁让听这话”，这必定是行不通的形势。然而明知行不通，却仍然不能停止言论，这是什么心思呢？希望各位试着揣摩一下。我起初与晋地人用他们的乡音交谈，大多不理解；等到校正《毛诗》音韵后，对他们的言语没有不理解的。如“居举具”兼有“朱祖”、“着韵”，“威尾”未兼有“愚羽”、“玉韵”，“飞匪肺归鬼贵”并兼有“衣以意韵”，“回悔诲怀海坏绥水遂”并兼有“徐许序韵”，“雷藟类”兼有“摅吕虑”，“追隼醉”兼有“居举具韵”。其他如“梅崔隤吁隅瓜侯驱抠兜敦钩”兼韵，“逵来颠苓”兼韵，用晋音来衡量，无不与古乐谱相合。我心里暗自怀疑。接着思考，周朝建都于陕西，晋地与陕西相邻，最为接近；唐叔封于晋，关系最为亲近。成周兴盛时，每几年就派遣瞽史来统一天下的声音，声音之道，应当以王者的尊贵为标准，必定以陕西音为正音，这是不用说的。只有晋地最近，其接受教化必定最先；只有唐地最亲，其接受教泽必定最彻底。况且唐地与周地相邻，其地方口音也必定不太遥远，其学习又属于很容易，所以其乡音大多与古乐音相合。既然常见不新鲜，我的这本书必定不能让晋地人看到；如果看到了，必定说：“这是家常话罢了，何必先生喋喋不休？”因为他们必定会非议

译嘲笑我。然而懂得稀少的人珍贵，我的这本书，又绝对不能不让晋地的人看到；倘若他们看到了，必定会说：“过去确实不知道我们的乡音竟然与先王古乐的音律相合，现在得到先生揭开这层覆盖，使天下万世珍视晋地的音韵，这是先生为晋地树立了一面鲜明的旗帜啊。”他们一定会欣喜仰慕。后世阅读我书的人，如果有不理解的地方，应当试着去找晋地的人来交谈。我的同窗王补楼，小时候从家中得到了古乐谱的传承。客居的贾君（我忘了他的名字）说，一个字有一个字的音，又有一个字的韵，他的说法极为精密。我认为这不过是从事声乐歌唱的人所应该知道的，并没有放在心上。后来补楼三次到我这里做客，他的歌唱熟练之后，我才渐渐觉得他的说法与众不同。于是用他的说法来试验《毛诗》，有不合的地方，就与补楼商量。两三个月后，我对补楼说：“试着为你唱《毛诗》，请你勉强听一听。”刚唱到《鹿鸣》，补楼茫然若失地说：“停下停下，我简直成了宋人了。”我说：“这是什么意思？”补楼说：“防止手冻裂，方法是一样的；有的人因此受封，有的人却免不了在漂洗丝絮中劳作，这是因为用途不同啊。”我精通音韵，仅在当时的歌坛享有声誉，你暗中窃取了我的成果，于是用来揭开诗学千古以来的蒙昧。况且宋人尚且用百金来购买防止手冻裂的药方，照此说来，宋人还不如你。我说：“这话多么浅陋啊！”伯尊攘夺别人的善行，是被有识之士讥笑的；郭象窃取庄子的思想，是被儒林所诟病的。我虽然不聪明，但贪天之功以为己力，掩盖别人的善行来炫耀自己的长处，也是我所不做的。补楼说：“你不要再说我的过错了。”追忆往日的欢乐，已经过了四十四年，谨在此篇末尾记下，聊以安慰九泉之下的故友。沈约（字休文）创立四声之说，不仅梁武帝不以为然。查《庾肩吾传》，说齐永明年间，王融、谢朓、沈约的文章开始使用四声，认为这是一种新的变化；到了后来反而拘泥于体裁和韵律。既然说它是拘泥，那么本来也就不以为然了。又《陆厥传》说当时有个叫王斌的人，写了《四声论》，在当时流传。王斌写论著，是驳斥四声说的，而史书记载了它，并且说“在当时流传”，也可以看出当时不以为然的人很多。即使在江东一隅，尚且不能立刻推行。到了隋朝，陆法言独自起来推崇它，写了《切韵》一书，而郭知元等人又加以增补。唐天宝年间，孙愐又推崇它，写了《唐韵》，从此这种学说稍微兴盛起来，然而还未能完全普及。人们都是这样的。宋大中祥符年间，重新加以修定，赐名为《唐韵》，奉皇帝命令颁布施行，定为科举考试的法令。凡是科举考试中，符合这个标准的就录取，违背这个标准的就黜落。于是追求功名的人，争相趋附，而四声之学于是盛行于天下，没有人敢不以为然了。只有元朝的周德清，奋然不顾，很不以为然，写了《中原音韵》，把四声合并为三声，废除入声而不使用，可以说是卓识。然而当时的人，沉溺于四声之说已经很深，返回到不那样的本来面目，他的书不能大显于世，那么知音的人就不容易见到了。世道变化剧烈，挽回就越难，士人君子纵然有独特的见识，如果不是用先圣的古经来证明，即使好也不被相信。现在读先生的这本书，用《毛诗》的原音来证实自己的音学，可以取得当世人的信任；用自己的音学来厘正《毛诗》的原音，可以扫除千古以来的疑惑。我并非敢阿谀我所喜欢的。得到这本书，不仅可以纠正《毛诗》的音韵，兼可纠正群经的音韵，更可纠正字书中已经错误的音韵。声音，是人心自然的道理。请试着以本心的自然，去探求音韵的应当，再考察这本书中音韵之所以然，一定会有争着认为正确而不能不这样认为的人了。世愚侄董英谨跋。

译毛诗古乐音卷二

●毛诗古乐音卷三【音韵正篇上】

辽阳张玉纶 撰

国风一

周南第一首

召南第二首

邶第三首

墉第四首

卫第五首

王第六首

郑第七首

○周南第一首【周是国名，南是乐名】

关雎

葛覃

卷耳

樛木

螽斯

桃夭

兔罝

芣苢

汉广

汝坟

麟之趾

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

关雎

葛藤蔓延啊，延伸到山谷之中。枝叶茂盛啊，黄鸟飞翔，栖息在灌木丛上，它的叫声和谐悦耳。葛藤蔓延啊，延伸到山谷之中。枝叶茂密啊，割下煮过，做成细葛布和粗葛布，穿着它不会厌倦。告诉女师，告诉我要回家。洗一洗我的贴身内衣，洗一洗我的外衣。洗还是不洗呢？回去向父母问安。

葛覃

采啊采卷耳，采不满浅筐。叹息我怀念的人，把他放在周道之上。登上那崔嵬的高山，我的马匹疲乏。我姑且斟满那金罍，用来消除长久的思念。登上那高高的山冈，我的马匹玄黄。我姑且斟满那兕觥，用来消除长久的忧伤。登上那石山啊，我的马匹病倒了，我的仆人也病倒了。多么令人叹息啊！

卷耳

南边有弯曲的树木，葛藟缠绕在上面，快乐啊，君子福禄相随。南边有弯曲的树木，葛藟覆盖在上面，快乐啊，君子福禄相将。南边有弯曲的树木，葛藟环绕在上面，快乐啊，君子福禄相成。

樛木

螽斯的翅膀，众多啊。宜于你的子孙，昌盛啊。螽斯的翅膀，喧闹啊。宜于你的子孙，绵延啊。螽斯的翅膀，聚集啊。宜于你的子孙，密集啊。

螽斯

桃花盛开，花朵鲜艳。这位女子出嫁，使家庭和顺。桃花盛开，果实累累。这位女子出嫁，使家庭和睦。桃花盛开，枝叶繁茂。这位女子出嫁，使家人和顺。

桃夭

肃肃兔罝，扎得丁丁作响。赳赳武夫，是公侯的干城。肃肃兔罝，设在四通八达的大道。赳赳武夫，是公侯的好帮手。肃肃兔罝，设在树林之中。赳赳武夫，是公侯的心腹。

兔罝

采啊采芣苢。赶紧采它。采啊采芣苢，赶紧得到它。采啊采芣苢，赶紧捋它。采啊采芣苢，赶紧拾取它。采啊采芣苢，赶紧提起衣襟兜它。采啊采芣苢，赶紧掖起衣襟装它。

芣苢

南边有高大的树木，不能在那里休息