卷之二　脉诀第二

译（一首，汇集王适斋等人的脉诀。）人的元气按照太极的动静、阴阳一体的规律运行。阴血处于静止状态，阳气处于运动状态。血随着气运行，没有片刻停息。气血周流全身，运行就像循环往复一样。它的力量用来营养全身各处。五行与五脏分布在其中。它精妙地与天地相合，即使极细微之处也无不如此。身体的上、中、下三部分称为三焦。诊脉时分为寸、关、尺三部。寸部属阳，尺部属阴。关部是阴阳交界的位置。人体的先天真气开始注入手太阴经。全身各脉周流运行，最终都朝会于此。右手称为气口，左手称为人迎。五脏六腑的脉气，都以此为宗，并在这里显现。脉气在一次呼吸之间运行三寸。每次呼吸停顿的时间，脉气运行六寸。十二个时辰中，这样周行的次数究竟有多少？共呼吸一万三千五百次。气运行八百一十丈。脉气沿经脉周行全身五十周。最后又回到手太阴经会合。这就是正常人的形体和气血运行规律。运行尺度合乎阴阳，昼夜运行也保持正常。脉不大不小，称为平脉。呼吸与脉搏来去停顿协调，脉象均匀。脉搏过快或过慢，次数与呼吸不相应。脉搏减少，叫作离经，表示精气有所损夺。每次呼吸脉搏跳动四次，称为平和。再增加一次，属于脉象太过，病情严重【原文“无”后疑有脱字，语义不完整】。每次呼吸脉搏跳动三次，称为迟脉；跳动两次，则是败脉，表示寒冷。每次呼吸脉搏跳动六次，称为数脉；跳动七次，达到极数，多属热盛。跳动八次，表示气将脱；九次，表示将死；十次，表示生命将尽。跳动十一至十二次，表示魂已入墓。每次呼吸脉搏跳动三次为迟脉，跳动一至二次为败脉。两次呼吸脉搏只跳动一次，死亡也并不奇怪。迟脉主寒，数脉主热，这是古今相传的说法。《难经》中对此有清楚的记载。其义见于《难经》第九难。寸、关、尺三部对应十二经脉。五脏六腑的阴阳配合五行。其中只有君火和相火有所区别。母子之气相互贯通，真气由此产生。其义见于《难经》第十八难。正气失常、邪气侵入，就会发生相克。各自具有刚柔属性，并在相应位置相遇。其义见于《难经》第十难。阴阳发生变化而致病时，脉象会变得危重。其中包括关格、覆溢以及相互乘侮等情况。其义见于《难经》第三难。后面有图。太过与不及，可以分辨病情的轻重。诊脉以后，首先必须确定各部所主的部位。左手寸部主心与小肠，关部主肝与胆，尺部主肾。右手寸部主肺与大肠，关部主脾与胃，尺部主命门。这里的心，是指心包络。女子的对应关系与此相反，应背向观察。尺部脉象也要结合第三部位一同判断疾病。这是说男子面向南方接受阳气。因此两手寸部在前，也属阳。三条阳经的脉气都由上向下运行。女子面向北方接受阴气。因此两手尺部在前，也属阴。脉气由下向上运行。经书所说男子阳气发生，脉位在关部以上。寸部脉通常旺盛，这是女子阴气发生。脉位在关部以下。尺部脉通常旺盛。这就是男女脉象的正常情况。心与小肠位于左手寸部。肝与胆共同归于左手关部。肾位于尺部，并与膀胱相合。诊脉时要专心调和，仔细审察脉象是否安静。肺与大肠位于右手寸部。脾与胃的脉，要从关部以内辨认。三焦、心包络的脉位相同。尺部之中也必须仔细寻察。如果为他人诊脉，应让其手掌向下，覆手取脉。若诊察自己的脉，就让手掌向上来辨认。寸、关、尺三部，都要使脉象清楚地显现在指下。九候的情况，都要清清楚楚地印在心中。上部对应头部。诊察听会穴。以及迎香穴。这是人迎处搏动的脉。用来察看头面部的疾病。中部对应手部。诊察合谷穴。以及神门穴。这是经渠处搏动的脉。用来察看从头部以下至脐部以上的疾病。下部对应足部。诊察太溪穴。以及冲阳穴。这是太冲处搏动的脉。用来察看从脐部以下直到足部的疾病。大肠与肺共同负责传送。心与小肠共同负责接受和盛纳。脾胃相互沟通，使五谷得以消化。膀胱与肾相合，共同主管津液【原文“津庆”疑有讹误】。三焦没有具体形态，只是空有其名。它寄居在胸中，与膈相应。肝与胆共同为津液之府。能够使津液通达眼目，使眼睛保持清明。有智慧的人能够调和五脏。自然就能察知、辨认各类疾病。手掌后方隆起的高骨，称为关部。高骨下方的关脉，形态清楚可见。依次推取、排列，直到尺泽【“尺泽”在此处疑为脉诊部位或文字讹误】。寸、关、尺三部仍须仔细察看。关部之后属阴，就是尺部。关部之前属阳，称为寸口。阳部脉弦，必定是头痛。阴部脉弦，就是腹痛，不知疼痛将向何处发展【“何方走”语义不明】。阳部脉数，就会呕吐，并伴有头痛。阴部脉微，就会腹泻，脐中还会鸣响。阳部脉实，应当知道这是面赤兼风邪。阴部脉微，会有盗汗，也兼见虚劳。阳部脉实而大滑，应当知道这是舌强。阴部脉数，是脾有热，并伴有口臭。阳部脉微而浮弱，必定是心中有寒。阴部脉滑，是饮食停滞所致，属于脾的过失【“食注”疑为术语或文字讹误】。从关前、关后的位置来辨别阴阳。观察疾病的根源，诊断才能准确而不失误。医经说：应当谨慎而熟练地掌握阴阳的道理。不要同一般人一起商议。说的就是这个道理。《病脉传》已在《举要》中说明。《脉经》《素问》《难经》尤其应当深入研究。详见后面的《方脉举要》。春季脉象弦，夏季脉象洪，秋季脉象像毛一样浮。冬季脉象沉实如石，这些都依据医经按节气分别说明。脾脉和缓，像春风吹拂杨柳一样。这是脾脏之气在四季中的表现。浮、芤、滑、实、弦、紧、洪，这七种脉都属于表脉。微、沉、缓、涩、迟以及伏，濡、弱相兼，共同属于八种里脉。九种脉的名称包括长脉和短脉。虚、促、结、代、劳、动、细。诊脉时必须专心致志，仔细体察脉理。二十四种脉象的真实变化十分幽微。必须相互参照脉象与证候，辨别虚实。不要错过邪气和疾病在脉象中的变化规律。脉象自然相克图：凡列在左边的，都克制右边的。凡列在右边的，都受到左边的克制。这是脏腑五行相互克制的关系。脉象本来就是这样的规律。至于脉气过盛或不足，还应当观察其本位以及邪气侵扰的不同情况。五行子母相生图：两手交叉相对。这样，六部脉与五行之间，子母便相互滋生、相互养护。其中本来心包络和三焦的两部脉，都归属于右尺部。如今《脉诀》却把两肾的脉分别归于两尺，这样就遗漏了心包络这一经。右手寸部的手太阴、手阳明属金。它们生出左手尺部的足太阳、足少阴属水。足太阳、足少阴属水，生出左手关部的足厥阴、足少阳属木。足厥阴、足少阳属木，足厥阴、足少阳属木，生出左手寸部的手太阳、手少阴属火。手太阳、手少阴属火，通连右手尺部的手心主、手少阴属火。通连右手尺部的手心主、手少阳属火。手心主、手少阳属火，生出右手关部的足太阴、足阳明属土。足太阴、足阳明属土，又生出右手寸部的手太阴、手阳明属金。这就是五行中的子母彼此相生相养。第二卷　脉诀第二 诊脉入式 左手寸部属于火，是木之子。五行的生成变化难道会虚妄偏颇吗？如果把两肾的脉分别归入左右两尺，为什么唯独让三焦经单独占据一部呢？水火相互生成，是滋养身体的地方。土和金相互涵养，使调和之气得以完整。神气自然就保存在这个道理之中。不懂得先天真元的道理，就无法传授真正的医道。《素问》所列脉象有五十多种。后世将它们归纳为二十四种。至于所谓关格脉，《素问》说，阴气过盛就会阻隔阳气，阳气过盛就会排斥阴气。这并不是必死的脉象。都应当详细审察。第二卷　脉诀第二 诊脉入式 脉象是人体生命活动变化的枢机。必须从手指下细心辨识其中的微妙变化。浮、洪、动、滑、弦，像紧脉一样，微、涩、濡、虚、缓，都属于迟脉一类。覆、溢、代、牢等脉，确实难以治疗。细、芤、实、弱等脉，还可以设法扶助调治。短、长、促、结、沉、伏等脉，应当分别辨认。寒热表现错杂不一，必然会使医生误诊。脏腑阴阳寒热图　关格、覆、溢脉例图 第二卷　脉诀第二 二十四种脉体 浮脉，轻轻举指就能摸到，重按反而不足。芤脉，中间空虚，只在两旁搏动。滑脉的形态像滚动的珠子，脉中有力。实脉的形态……，并且与长脉相同。弦脉，初按时像弓弦一样。紧脉，像牵拉绳索、绳索刚开始旋转时那样。洪脉无论轻按还是重按，脉势都极大。这就是七种表脉，各有不同。浮脉主中风，芤脉主失血。滑脉主呕吐，实脉主大便不通，区别很清楚。弦脉主拘急，紧脉主疼痛。洪大脉一向多主发热。浮脉表示病在表，多与风邪有关。若见于人迎脉，则主气方面的病变。若见于气口脉，则主发热。还可主疼痛。还可主呕吐。还可主胀满。还可主痞闷。还可主喘息。还可主厥逆。还可主体内结滞。还可主腹中胀满、不能进食。浮大脉主鼻塞。浮缓脉主麻木；浮、大、长脉，主风邪所致的眩晕和癫痫。浮滑而快的脉，主有积存未消的食物。

译浮滑脉主痰饮，也主游走不定的刺痛。浮大而涩的脉，主宿食停滞和气机阻滞。浮而短的脉，主肺气受损以及各种气病。浮而细滑的脉，主饮邪受伤或饮邪停留所致的病变。浮滑、疾、紧的脉象，主百合病。浮而数的脉，（大便坚硬，小便次数多）浮紧脉主淋证和小便不通。芤脉主血证；寸部见芤脉，主吐血。微芤脉主鼻出血。关部见芤脉，主大便出血。尺部见芤脉，表示下焦虚弱，可见小便带血。滑脉可见于呕吐、胸腹胀满。可见于咳嗽。可见于发热。可见于伏藏的痰饮。可见于食物积滞已久。可见于瘀血蓄积。可见于月经闭止。可见于鬼疰。可见于血和气都实盛。滑脉而散，表示肢体痿弱、迟缓。滑脉而数，表示热邪郁结。滑脉而实，表示胃中有热；滑脉而大小不均匀，必然会呕吐。表示病势在进展。表示泄泻下利。滑脉而调和，表示有妊娠。滑脉而浮，且见大小腹疼痛，脉弱则表示阴部疼痛。大便方面也同样如此。实脉表示有热，也可见于呕吐。可见于疼痛。可见于气机阻塞。可见于气喘咳嗽。可见于大便失禁。实而紧，表示阴气不能胜过阳气。可见于胃寒。可见于腰痛；弦脉表示有寒，也表示疼痛。可见于痰饮。可见于疟疾。可见于水肿或水饮停聚。可见于中焦虚弱。可见于四肢厥冷、逆冷。可见于拘挛紧急。可见于寒邪凝结成癖。弦而紧，表示恶寒。可见于疝气、瘕块，也可见于癖积。两侧脉都弦，表示胁肋拘急疼痛。弦脉如同钩脉。可见于胁下针刺样疼痛。弦而长，表示有积聚，且积聚可随左右上下而变动。紧脉表示有寒，也表示疼痛。可见于咳嗽。可见于喘息。可见于胸腹胀满。浮而紧，表示肺中有水饮。紧而滑，表示蛔虫在腹中蠕动。可见于食物积滞已久。可见于胃气上逆而呕吐。紧急，表示遁尸。紧而数，表示寒热往来。洪脉表示胀满。可见于疮疡。可见于发热。可见于烦躁。洪而实，表示癫病。洪而紧，表示痈疽。可见于气喘急促。也可见于胀满。洪大，表示有鬼祟作祟。洪脉而浮，表示阳邪已经显现。微脉来时似有似无，又像是…… 沉脉按举都没有明显脉象，重按时却还有余力。迟缓脉在一息之间出现三次。（脉诀说：缓脉一息跳动四次。迟脉，一息跳动三次。） 濡脉来时散乱，停时细弱，仍属虚脉。伏脉必须重按至骨才能摸到，和沉脉相类似。弱脉沉而微，在指下的图示如下。（诊察时脉象细，重按才摸得到，举指轻取便好像没有，这就是弱脉。） 涩脉像用刀轻轻刮竹子。脉象分明，八方面都平坦如道路。（涩脉的脉体细而迟，脉气往来艰涩而散乱。） 迟脉主寒，缓脉主结，微脉主痞。涩脉多因血少；沉脉多因气滞。伏脉表示有形之物聚积；濡脉表示气虚。弱脉表示筋脉痿弱，必须仔细辨认。微脉表示虚弱。可见于鼻出血。可见于呕吐。可见于泄泻。可见于汗液亡失。可见于拘挛紧急。微而弱，表示气少。可见于中焦有寒。沉脉表示病在里，也表示实证。可见于水饮。可见于寒证。可见于喘息。可见于〔原文缺字，病证不详〕。可见于瘕块。沉而弱，表示寒热错杂。沉而滑，表示风水。可见于下肢沉重。沉而细，表示气少。手臂不能抬举。沉而紧，表示上部有热、下部有冷；沉而重且脉势直，向前行至寸部突然中断，表示有瘀血。沉而重，但脉的中部散乱，表示寒食积聚而形成瘕块。沉而重，脉不到寸部，来去徘徊而又断绝，表示遁尸。沉而紧，表示悬饮。沉而迟，表示痼结的寒冷病。沉而重，表示中暑受伤并发热；缓脉表示病在下部，也表示风邪。可见于寒证。可见于虚弱。可见于痹证。可见于疼痛。可见于肌肤麻木、不知痛痒。可见于虚证。可见于气不足。可见于眩晕。缓而滑，表示内有热。缓而迟，表示虚寒相互搏结。吃了冷食就会咽喉疼痛。涩脉主血少，也主汗液耗失。主热气不足。主四肢逆冷。主下痢。主恶寒。主心痛。涩而紧的脉象主痹证。主寒湿。涩而细、大的脉象主大寒。迟脉主寒，也主疼痛；迟而涩主…… 主瘕，咽中发酸。迟而滑主胀满。迟而缓主寒。伏脉主霍乱，也主疝瘕。主水气。主大便稀溏。主痰液停聚。主食物停留不化。主各种气向上冲逆。主厌恶脓液贯入肌肉；濡脉主虚证，也主痹证。主自汗。主气弱。主里急后重。濡而弱主内热外冷、自汗；也主小便困难；弱脉主虚证，也主风热。主自汗。长脉流利通畅，贯通寸、关、尺三部。短脉在本部不能达到应有的长度。虚脉来得迟、大，而且兼有柔软之象。促脉来得快而急促；结脉则时有停止，且来得迟缓。代脉停止后不能自行恢复，实在令人忧虑。结脉和代脉相类似。只是代脉不能自行恢复。牢脉像弦脉一样，但更为坚实。冲脉鼓动不定，来去没有固定之处。细脉虽然能够摸到，却细得像一条线。这九种脉象的形态各不相同。细脉主气血俱虚，也主病在内。主积聚。主湿邪所伤。主大便泄泻。主寒。主精神劳倦。主忧愁悲伤过度。主腹部胀满。主遍身刺痛。脉细而紧。主瘕和积聚。脉细而滑。主身体僵硬跌倒。主发热。主呕吐。动脉主疼痛，也主惊恐。主筋脉挛急。主泄泻。主恐惧。虚脉主寒，也主虚证。主双脚无力。主饮食不能消化。主暑邪所伤。促脉有五种主因：一是气。二是血。三是饮。四是食。五是痰。只是脏腑有热时，脉就会数。如果气、血、痰、饮停留阻滞而不能运行，脉就会出现停顿促急。这并不是坏脉。结脉主痰，也主饮。主血。主积聚。主气滞。长脉主热，也主痫证。长而缓的脉象。主病在下部。《脉经》中有散脉，却没有长脉。陈氏解释说：六腑之气在体外断绝。主要表现为手足寒冷而气向上冲。五脏之气在体内断绝。于是大小便不能控制。严重时会出现麻木不仁。这种情况下脉象都散乱。散脉表示脉气不能聚集。病情也就危险了。短脉主气病；短而急，主病在上部。《脉经》中有数脉。却没有短脉。陈氏解释说：数脉主热。也主虚证。主心烦口渴。主烦闷胀满。牢脉（《脉经》作革脉）主胀满。主急迫。主虚寒相互搏结。妇女有半产或漏下。《三因》解释说：革，就是坚革之意。是坚硬牢固的意思。形态表现为凝固结聚而不移动。寸、关、尺三部都出现这种脉，都是危险的脉象。代脉主一脏之气断绝。卷二　脉诀第二 怪脉（一首） 雀啄脉连续出现三五次搏动。屋漏脉像屋漏水，半天才滴落一滴。弹石脉坚硬有力，刚一按寻便消散。搭指脉散乱不整，确实像绳索解散。鱼翔脉似乎存在，细察又像没有。虾游脉在平静之中突然跳动一下。特意告诉行医的人，务必仔细观察。六部脉一旦见到这种脉象，就不要再服药。卷二　脉诀第二 相类脉（二十四首） 浮脉就像水面漂浮着木头。表证有余，里证不足。浮而无力的脉，就是芤脉。脉旁边似乎充实而中间空虚，主淖衄。浮脉和洪脉相类似；洪脉浩大，浮泛而有余。力量薄弱的是浮脉，力量充盛的是洪脉。浮脉和洪脉这两种脉象，原本就各不相同。如果拘泥于专门的说法，就容易使医术高明与拙劣混淆。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 弦脉像张开的弓弦，紧脉则像绷紧的丝带。按照经典方书所说，脉体运行迅疾，十分精微。紧脉说的是脉力，弦脉说的是脉象。懂得这一点，便能超越常见的见解，传授给经验老到的人。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 滑脉往来非常流利。手指下感觉像圆珠一样滚动，圆润而流转。数脉专门说的是脉搏跳动的次数增多。滑而兼数，显然不是同一种脉。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 实脉粗大而长，手指下处处都能感觉到。按下去像敲击皮鼓，最为坚牢有力。与实脉相比，两者的区别并不容易看出。即使把手指隐约按下去，仍然强劲有力〔原文“隐指仍强 然”疑有缺字或讹误〕。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 提举时摸不到、重按时才摸得到的脉，叫作沉脉。伏脉比沉脉更加深沉，深了又深。沉脉和伏脉的真正脉象，必须辨认清楚。要从浅到深、再从深到浅，仔细反复地体察。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 比小脉还要细小的，叫作微脉。短、细、迟滞而艰涩的，就是涩脉。高明的医生诊察脉候，如果遇到这种脉，就必须细密、精确、详尽地辨察其变化。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 软脉柔和，脉力微弱。软到几乎摸不到的，叫作弱脉。不要把软脉和弱脉一概而论。脉象只要有一点差别，判断就会全部错误。第二卷　脉诀第二

译相类似的脉象（二十四首） 迟脉每次呼吸只跳三下。缓脉与迟脉相比，仍稍微快一些。迟脉多主病冷，缓脉多主病势平和。缓而大的脉，表示虚风之病正在发生。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 软脉是脉力柔弱，本来并不是迟脉。软脉还要结合脉形，仔细推察。辨认软脉，只需着重考察它的脉力。迟脉每次呼吸跳三下，这还有什么可疑的呢？第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 脉气超出三部脉的范围，叫作长脉。弦脉则不是这样，只是脉势充满而绷张。弦脉和长脉相比较，差别相距很远。高明的医生自能像用尺衡量一样，辨别清楚。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 洪脉确实像波涛涌动。脉虽来得细小，气势却很高亢。虚脉空廓而稍显宽大、散漫。其中细微的差别，必须详尽分析到极其细小之处。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 洪脉之所以称为洪脉，是因为脉力并不轻弱。其中略有弯曲，形状像钩。只是因为提举和按压时，脉势都强盛有力。因此另立“实脉”这一名称。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 脉来动摇不定，像豆子那样大。这种脉叫作动脉，跳动几乎没有停顿。脉势圆转流利的，叫作滑脉。各种脉象之间的细微差别，有谁知道其中的不同呢？第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 表证的病脉是浮脉，轻轻用手便能摸到。所以浮脉有时表现为空虚无力。即使只差毫厘，也就不相同了。有心于医道、善于体察的人，自然能够辨识。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 脉来无力，叫作虚脉。脉的外在形态空豁，而内部却枯涩无力。弱脉比虚脉更虚弱。按下去似乎有，又似乎没有。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 微脉像细小的葱须，细脉则像丝线。细脉比微脉粗大，区别很容易辨认。在手指下感受到它，心中便能领会。心里清楚明白，便能把一切看得透彻。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 〔原文“根据根据”疑为重复或OCR讹误〕细细微弱的，叫作微脉。弱脉比虚脉还要虚弱。弱脉是形体虚弱，微脉则细小微弱。辨察细微之处，要寻找真实脉象，不可模糊。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 每五次或三次跳动不能调匀的，叫作涩脉。〔“如雨沾炒”疑有OCR讹误〕脉来短促而艰涩，如雨点落下般不畅。迟脉每次呼吸只跳二三下。它既不短，也不艰涩，脉力只是宽缓。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 短脉短于本部应有的长度，属于不足。短而又迟滞艰涩的，才是涩脉。不要把短脉和涩脉看成同一种脉。短脉有时也会显得长，滑脉有时也会显得涩。散脉和大脉相类似；散脉是浮大的别名，大脉是洪大的别名。脉形涣散漫无边际，叫作散脉。它有表证，却怎么能承受里气空虚呢？大脉则在其中仍有聚合充实之势。应当把这两种脉细细比较，辨别其极细微的差异。第二卷　脉诀第二 相类似的脉象（二十四首） 脉来缓慢，时而停止，随后又恢复跳动的，就可以称为结脉。如果停止后不能按一定规律恢复，才叫作代脉。结脉多主生，代脉多主死，二者所趋截然不同。卷二　脉诀第二 相类的脉（二十四首） 脉搏来得快而且中间又停顿。就应称为促脉，不必疑惑。这是阴气偏盛所致，并不是代脉。必须知道，停顿的脉象很容易混淆。卷二　脉诀第二 相类的脉（二十四首） 伏脉则全然摸不到，绝脉则是脉搏断绝。厥逆过于严重，性命就难以保全。按下去隐约可见其脉形，这就是伏脉。一旦脉气通畅，病就会痊愈。卷二　脉诀第二 脉学要点 （以上一首出自刘三点《脉诀》）人体的脉象，根本在于营气和卫气。营是阴血。卫是阳气。营气运行在脉内。卫气运行在脉外。脉搏不会自行运行。它随着气的运行而到达。气一发动，脉就相应显现。这就是阴阳的道理。气如〔原文缺字，含义不明〕。血如同波涛起伏。血脉与气息，在上下之间循环运行。十二经脉之中，都有搏动的脉。手太阴经的脉，可以仔细察知。这条经脉属于肺。向上联系咽喉。它是各处脉气汇聚之处。也是呼吸出入之处。开始诊脉时，让患者手掌向上仰放。手掌后方隆起的骨头，就是所说的关部。关部之前属于阳。关部之后属于阴。寸部属阳，尺部属阴。应按先后顺序推究诊察。寸、关、尺三部，两只手上各有一组。摸准那块隆起的骨头后，再诊察其上下左右。男女的脉象大体相同。只有尺部有所不同。男子尺脉应偏弱，女子尺脉应偏盛。如果相反，就会发生疾病。脉象的调和停匀，取决于气。以呼吸来计算脉搏的次数。每次呼吸脉搏跳四至五次，这是正常平和的标准。每次呼吸跳三次，称为迟脉。迟脉表示寒。每次呼吸跳六次，称为数脉。数脉就是热证。脉搏越迟，寒气越重。脉搏越数，热势越盛。还要根据人的具体情况来判断。不同的人，情况也有差别。辨明迟脉和数脉以后，还要辨别脉的浮沉。浮脉主表，沉脉主里。还应斟酌脉位的深浅。浮而数，主表热。沉而数，主里热。浮而迟，主表虚。沉而迟，主寒邪凝结。诊察六部脉，明确病脉究竟在哪一部。每一部都对应两条经脉，即一脏一腑。左寸脉属于心。并与小肠相合。左关脉主肝和胆。左尺脉主肾和膀胱。右寸脉主肺。并与大肠相应。右关脉主脾和胃。右尺脉主命门和三焦。（命门，就是心包络的脉。） 不只是脏腑，身体各部也由这些脉位反映。上部、下部和中部，三部分都应协调齐备。寸部诊察胸部以上。关部诊察膈以下。尺部诊察脐以下，一直到足跟和脚踝。左手的脉诊察身体左侧。右手的脉诊察身体右侧。疾病随脉象所在部位而定。没有患病的部位则不是这样。浮、沉、迟、数四种脉象，都有内因和外因之分。外因来自自然环境。内因来自人的自身。自然环境包括阴阳变化，以及风雨、阴暗昏冥等情况。人的自身则包括喜怒，以及忧虑、思虑、恐惧和惊骇。外感所致的浮脉，属于表证。沉脉主里，迟脉主寒。数脉主热盛，这一点有什么可疑的呢？内伤所致的浮脉，是虚风造成的。沉脉主气病，迟脉主寒冷。数脉主燥热，这还有什么可疑的呢？表（浮），里（沉），寒（迟），热（数），风（浮），气（沉），冷（迟），燥 （数）；据此辨别内因和外因。还要参照脉象和证候。浮脉和沉脉，也有属于正常情况的。浮脉主心和肺。沉脉属于肾、肝。脾位居中焦，如同中央之州。脾脉位于浮脉与沉脉之间。诊察肺脉时，按下三菽的分量。这是在皮毛部位取得的脉象。按下六菽的分量，就是心脉。这是在血脉部位取得的脉象。脾脉的按取分量是九菽。这是在肌肉部位取得的脉象。肝脉与筋的部位相平。按取的分量是十二菽。只有肾脉，是沉得最深的脉。按下去一直到骨边。抬起手指时，脉来得很快。脉象的道理十分繁多，总的可以概括为四类，即浮、沉、迟、数。《难经》第六难和第七难，专门推演其中的意义。分别细说，可分为七种表脉、八种里脉，另外还有九种脉道，这样名称才算齐备。脉浮而无力，叫作芤脉。浮而有力叫洪脉。它们的形态可以辨认。脉沉而有力，叫作实脉。沉而无力则细微而弱。伏脉是沉脉到了极深处。脉来迟缓而有力，脉势滑利流畅；无力则迟缓而涩滞。脉势漫缓，大致属于同一类。脉来快而有力，这种脉叫紧脉。较细小的紧脉叫弦脉。遇到相似的脉象，应当仔细辨察。合起来可归为四类，错杂起来则有七类、八类之多。这是天机深奥的秘密，也是神明传授的要诀。举指轻取时脉有余，按下深取时反而不足。脉象浮泛而轻浮，好像水面漂着木头。芤脉是什么样的？极像剖开的葱。手指按下去，脉中空如穴，只有两边有脉，中间空虚。滑脉像滚动的珠子，来去之间圆转流利。无论轻取还是重按，脉都充盛，实脉就是这样。弦脉像拉紧的弓弦，紧脉像绷紧的细线。洪脉与浮脉相比，脉体更大，力量更强。脉象若隐若现，微脉很难寻得。轻取时摸不到，重按时才有，便不能只凭这一点就判定为沉脉。似乎迟缓，却又不是迟脉，这叫缓脉。涩脉像雨点落在沙上，来势艰涩而且短促。迟脉则迟缓到了极点。伏脉重按一直到骨边才能摸到。濡脉柔软而软弱。弱脉则虚软无力。既然知道了七种表脉，又知道了八种里脉，九道脉的形态，也不可不记住。各家所说的九道脉，彼此有取舍不同，不能说某一家没有的就一定不存在，也可以互相补充、彼此参证。脉气超过了本来的部位，相引而来，便显得日渐延长。短脉则是气势不能达到应有的部位。脉来时偏离常态，显得乖张。脉形虽大而力量薄弱，由此可以知道它是虚脉。促脉和结脉都属于脉搏有停顿，促脉跳得快而有停顿，结脉跳得慢而有停顿。代脉虽有停顿，情况却不相同。

译一旦停顿，往往难以恢复。这三种脉都表现为停顿，应当细致辨别其中极微的差别。牢脉与弦脉、紧脉相近，但越按越显得坚硬有力。动脉的特点是脉动摇摆，跳动忽进忽退，不能稳定。细脉像一条细线，脉体虽小而有力。弦脉粗大而中空，像芤脉，这种脉叫革脉。散脉涣散漫无，不会收束，这种脉叫散脉。脉来急促疾快，叫作数脉。数脉的特征容易察见。根据脉象来探求疾病，疾病的情况没有不能明白的。再把疾病与脉象相互参照，就可以判断生死。但有些脉象与疾病相应，也有些脉象与疾病并不相应。这一点最应当详加辨析，不可拘泥于固定的对应关系。人看起来安然无恙，脉象却显示有病，这种人叫作行尸。人虽有病，脉象却调和，可以保全而没有危险。中风时脉象浮，兼有滑脉则表示痰气。如果脉象又沉又滑，不要把它当作风病来治疗。脉象有时浮，有时沉。脉象微弱而虚软。扶助正气以救危急，降逆化痰。风邪尚未到可以疏散的时候。寒邪侵入太阳经。脉浮、紧而涩。等到病邪传变之后。其名称和表现难以一一详尽说明。邪在阳明经，脉就长。邪在少阳经，脉就弦。太阴经的病邪进入里部。脉迟而沉，必然兼有其他脉象。等到病邪进入少阴经。脉象于是变得紧。厥阴经的热邪已经很深。脉沉伏，四肢厥冷。:病邪在阳分时，应当发汗。其次应当利小便。表证已经解除而里证仍在。脉象实而坚。这只是其中的大概情况。这是治法中正确的原则。至于总的治疗原则。自然有仲景的著述可供依据。伤寒有五种。脉象并不只有一种表现。阴脉和阳脉都旺盛。脉紧而涩的，是寒证。阳脉浮而滑。阴脉濡而弱。这叫作中风。不要使用寒凉药物。阳脉濡而弱。阴脉细小而急。这不是风寒证。而是湿温证的脉象。阳脉浮而滑。阴脉濡而弱。如果又遇到风邪。就会转变为风湿。阳脉洪大而数。阴脉实大。如果又遇到湿热之邪。就会转变为温毒。阳脉濡弱。阴脉弦紧。如果又遇到湿气。就会转变为湿温。阴脉和阳脉都旺盛。又重受寒邪。就会转变为温疟。病情相同而名称不同。脉象相同而所属经脉不同。滑氏说。《伤寒例》。其中谈到湿疫。却没有湿温。叔和谈到湿温。却没有温疫。这也是名称上的不同。阴脉和阳脉都旺盛。这是热病发展到极重的程度。浮取脉象滑。沉取脉象散而涩。只有湿病是这样。脉象散见于各条经脉。各自随着所属脏腑经脉的主病而不同。不能明确指出具体名称。暑邪会损伤人体的气。所以脉象虚。也可见弦、细、芤、迟等脉象。身体的表现没有其他异常。脉象有时涩，有时细。有时濡，有时缓。这些都是湿邪侵入人体的表现。由此可以作出判断。疟疾的脉象本来就是弦脉。弦而迟，是寒邪所致。弦而数，多属热邪。脉象会随着时令而变化。风、寒、湿三种邪气。相互结合就形成痹证。脉浮、涩而紧。这三种脉象就都具备了。脚气病的脉象。其表现可分为四种（原文“曰四”，字词或有讹误）。浮而弦，是风邪。濡而弱，是湿气。迟而涩，是寒邪所致。洪而数，是热邪郁结。风邪所致的用发汗法，湿温所致的用温法。热证用下法，寒证用熨法温治。腰痛的脉象。都沉而弦。如果兼有浮脉，是风邪。如果兼有紧脉，是寒邪。濡而细，是湿邪。脉实，是闪挫或扭伤所致。只要在指下辨清脉象。治疗这种病就不会出错。尺部脉虚弱。脉缓、涩而紧。病症只是足部疼痛。有时还会痿弱或痹阻。脉涩，表示血不足。四肢厥冷尤其严重。尺部脉微，说明阴气不足。出现泄泻和四肢逆冷。热厥的脉象沉伏不显。有时又会出现数脉。大便必然秘结而排出困难。治疗时不能发生错误。疝气的脉象弦而急。这是积聚在里部。脉牢而急的，病情尚可生存。脉弱而急的，病情将导致死亡。脉沉迟、浮涩。这是疝瘕所致的寒痛。疼痛剧烈时，脉会沉伏不显。脉象有时细，有时动。风、寒、暑、湿等邪气。气机郁滞就会产生痰涎。下部虚弱而上部邪实。这就是头晕目眩。风邪所致脉浮，寒邪所致脉紧。湿邪所致脉细，暑邪所致脉虚。痰涎所致脉弦而滑。虚证的脉象则无力可见。治疗眩晕的方法。尤其应当仔细审察。先调理痰和气机。然后再根据具体证候治疗。脉滑而数，主呕吐。脉代，主霍乱。脉微而滑，表示病情尚可生存。脉涩而数，断为死证。脉偏弦，主饮邪。有时脉沉、弦、滑。有时脉结或伏。这是痰饮停留凝结的表现。咳嗽的病因。脉浮主风邪，脉紧主寒邪。脉数主热，脉细主湿。房事劳伤则脉涩而难应指。右关脉濡。这是饮食损伤脾胃。左关脉弦而短。这是劳累过度、肝气衰弱。脉浮而短，说明肺受损伤。按这种情况应当出现咳嗽。五脏咳嗽的脉证。分别察看相应脏腑所属的部位。脉浮而紧，主虚寒。脉沉而数，主实热。脉洪而滑，表示痰多。脉弦而涩，表示血少。形体看起来强盛而脉象细弱。甚至不足以支持正常呼吸。脉沉小而伏藏不显。这些全都是死脉。只有脉浮而大。同时又咳嗽的，才可以生存。外在症状与内在脉象。应当相互参照，以判断是否相称协调。一开始诊察时脉象沉。便可知道这是气病。脉沉到极点就会转为伏。脉涩而弱，难以治疗。如果脉沉而滑。说明气病兼有痰饮。脉沉、弦、细而有动势。全都是疼痛证的脉象。心痛，脉象见于寸部。腹痛，脉象见于关部。下腹部疼痛，脉象见于尺部。脉象表现得很明显。心中惊慌悸动。脉象必定代或结。因饮食所致的心悸。脉沉伏而有动势、滑利。癫痫的脉象。脉浮、洪、大而长。脉滑、大、坚而疾。痰邪蓄积于心，就会发狂。脉象忽大忽小。忽短忽长。这些全都是邪气所致的脉象。神志昏沉错乱。肝脉浮而虚。有时濡，有时涩。脉软、散、洪、大。口渴而饮水，似乎怎么也喝不够。遗精和白浊。应当在尺部脉象上加以验察。脉结、芤、动、紧。这是两种证候的确切脉象。鼻头颜色发黄。小便必定不通畅。肺部脉象浮、弦而涩。称为小便不利。大便带血，脉见芤。脉数，则血色红黄。脉实，主癃闭。说明热邪在膀胱。各种失血证。都可见芤脉。根据脉象所在的上部或下部。来验察血液从哪里流出。大体说来，凡是失血。脉象以沉细为好。假如见到浮大脉。以后病情必定难治。水泻这一证候。有阴证，也有阳证。要察看脉象和面色形态。询问症状必须详细。阴证的脉象沉而迟。面色青白。不口渴却腹泻。小便清而涩滞。脉象有时沉而数。面色红而黄。大便干结，小便红。兼有口渴的，属于阳证。腹胀满，脉象弦。这是脾受到肝的制约。脉洪而数，主热性胀满。脉迟而弱，主阴寒。脉浮，主中焦胀满。脉紧，主中焦有实邪。脉浮的，尚可治疗。脉虚而小，病情危急。痞证的脉象是滑。说明有痰邪凝结。脉弦而伏，也属于痞证。脉涩，说明气机衰弱。肝积称为肥气。脉弦而细，面色青。心积称为伏梁。脉沉而芤，面色红。脾气积聚形成痞块。脉象浮、大而长。相应的颜色是脾土之色。表现为中央部位的黄色。肺积叫作息贲。脉象浮而如毛，面色白。奔豚属于肾病。脉象沉而急，面色黑。五脏的病变称为积。六腑的病变称为聚。积固定在相应脏腑的本位。聚则没有固定的位置。脉象或急紧、浮而牢固。或表现为脉小、沉而有力。脉象有时结，有时伏。这分别属于聚或积。脉象充实有力的，病情可以好转。脉象沉而细小的，预后多不良。生死的区别就在这里。病情相同，脉象却有差异。气口脉紧而盛。这是饮食所伤。食物不能消化。脉象浮、滑而快。脉象滑而不均匀。必定会出现呕吐、泄泻。呕吐、泄泻时的脉象。出现代脉也不必惊讶。夏季发生泄泻。脉象大，是暑湿所致。脉象洪而数，并且小便频繁。脉象必定极其虚弱。治疗暑湿引起的泄泻。应当使小便分利。若虚脱，就应固涩肠道。这样没有不痊愈的。没有积滞就不会发生痢疾。脉象应当滑而大。脉象浮而弦的，预后为凶。脉象沉而细的，没有大碍。五种黄疸都属于湿热。脉象必定洪而数。如果脉象微弱而涩。说明证候属于虚弱。骨蒸劳热。脉象数而虚。身体发热而脉涩小。身体必定会衰败。如果又出现出汗和咳嗽。就不是药物所能消除的。头痛，阳脉弦。脉浮多属风，脉紧多属寒。风热证脉洪而数。湿证脉细而坚。痰气所致的头痛。即使脉象弦，也必定兼涩。痰厥时脉象滑。肾厥时脉象坚实。痈疽初起时脉象浮而数。并见恶寒和发热。如果有疼痛的部位。就是痈疽发生的地方。脉象数并且发热。同时疼痛的，属于阳证。脉不数，也不发热。又不疼痛的，是阴疮。痈疽发生时的脉象。弦脉与洪脉相互搏动。脉细而沉，间或出现滑脉。肺脉和肝脉都数。寸脉数而有力。说明肺痈已经形成。寸脉数而虚涩。这是肺痿的表现。肺痈患者面色白。脉象应当短而涩。脉象浮大，是死证。面色不白而发红。肠痈不容易诊察。可根据滑数的脉象推知。脉象数却不发热。还怎能怀疑是肠痈呢？脉迟而紧，说明尚未化脓。

译可以用下法使病势平复。脉洪而数，说明脓已经形成。这时以不使用下法为宜。尺部脉搏动明显。寸部阳脉与尺部阴脉各自分明。血液调和，气机平和。这是已经怀孕的表现。手少阴经的脉。它的脉搏动得很明显。按诊尺部，脉搏持续不断。这就是怀孕。少阴属于心。心主管血脉。肾是胞宫的门户。因此妊娠的脉象应当反映在尺部。有时寸脉微弱。关脉滑，尺脉数。脉搏往来流利。又像鸟啄一样急促跳动。有时诊察三部脉。浮取、沉取之间，脉搏偶尔停一下。有时脉象平和而虚弱。应当询问月经情况。妇女虽然有病。但脉象没有邪气的表现。这是怀孕，不是疾病。所以月经停止。要区别胎儿是男是女。可以根据左右脉来判断。左脉急促，是男胎。右脉急促，是女胎。左脉沉而有力。右脉浮而大。右脉的情况主女，左脉的情况主男。据此可以预先判断。脉气越过正常经常的范围，六次呼吸之间跳动六至。脉象沉、细而滑。阵发性疼痛连及腰部。胎儿确实会随即娩出。血瘕使脉象弦而紧急。脉象大的人可以存活。脉象虚、小而无力的人，就是将死的征象。小产后出血不止，以革脉为其主脉。脉弱就是血液亏耗。很快就会出现危急倾败的情况。诊察小儿的脉象，首先要分辨浮脉和沉脉。浮脉属表，沉脉属里。这样便能知道病因所在。还要辨别脉的大小、滑涩，以及虚实、迟数。分别依据脉象的形态，来审察证候并施治。一般来说，妇女，以及婴儿和幼儿，如果所患的病与男子相同，脉诊也按同样的规律判断。只是妇女的，胎孕、生产和血气病，以及小儿的惊风、疳病，变蒸等一类病证，各自都有相应的方法，与男子有所不同。要了解妇女和儿童的病情，贵在能够辨识证候的表现。通过问诊，才能了解得详细。脉象难以完全作为依据。还要综合望、闻、问、切四诊。这就是所谓神、圣、工、巧四种诊察方法。愚昧的人对此不明白，明达的人却能清楚地掌握。关于疾病脉象的诊察方法，大致就是这样。至于切按脉象，尤其是应当了解的内容。也就是说，要知道春季脉象弦，夏季脉象洪大，如带钩。秋季脉象如毛，冬季脉象如石。脉象实而有力，属于太过，病变表现在外。脉象虚弱细微，属于不及，病变便可断定在内。四季的脉象各不相同，四时的脉象各有论述。但都以胃气，作为脉象的根本。什么叫胃气？就是脉象中的平和之气。脉气过盛或不足，都属于偏颇。春季以肝木为主，夏季以心火为主。脾土之气旺盛，就在长夏时节。秋季以肺金为主。冬季以肾水为主。五脏的脉象，与五运相配合。肝脉弦而长，脉气柔和而连续。用手指在脉下寻找，像循摸榆树叶一样。如果更加充实而滑利，像循摸长竹竿一样，这叫作太过。说明肝脏受到病邪。脉来急促得像张紧的弓弦，又像触摸刀刃，又像按在琴瑟的弦上，这是肝脏将要衰败死亡的征象。心脉浮大而散，是心气调和安定的表现。脉来连续不断，像一串圆环，像循摸琅〔缺字〕一样。患病时脉搏会更加快速，像鸡足抬起一样。将死时脉象如握持带钩，前面弯曲，后面却挺直。肺脉浮、涩而短，脉气和缓，如伞盖覆盖。这是肺脉的正常状态。按压时脉反而更加洪大，患病时脉象像循摸羽毛，不沉也不浮。将死时脉象消散衰败，像吹动毛发，飘散不定。肾脉沉、濡而滑，肾脉正常时就像〔原文残缺〕。脉的上部大，下部尖锐，滑利得像雀鸟啄食，这是肾脏的病脉。脉来像鸟啄一样，一下接一下，在连续不断之中，却又稍微带有弯曲。脉来像解开乱绳，脉去像弹击石块。这是肾气已经衰败死亡的脉象。诊察者应当自己仔细辨识。脾居于身体中央，脾脉平和时不容易单独显现。但也可以加以察辨。脉在中部和缓而短，脉来像雀鸟啄食，又像漏壶滴水。这是脾脏衰败，脉象才会出现这种情况。人的体形有肥有瘦，有高长的，也有矮小的。肥胖的人脉多沉，瘦弱的人脉多浮。身材短小者脉多促，身材修长者脉多疏缓。诊脉方法应分别对待，不能只采用一种方法。其中难以穷尽的是诊脉的要旨，难以穷尽的是其中的道理。从心中领会它。并能在手指下应验出来。勉励□小子。每天朗朗诵读。达到医学道理的深奥境界。掌握了真谛，便可以忘掉那些辅助工具。卷二：脉诀第二。《伤寒脉》一首。（出自《伤寒百证歌》）大、浮、数、滑、动，都是阳脉。阴病出现阳脉，说明病情还有生机，可以治好。沉、涩、弦、微、弱，都属于阴脉。阳病出现阴脉，最终将有死亡的危险。阴阳脉象相互交错，最难以辨明。应当斟酌按脉的轻重，仔细辨别清楚。用轻手按脉，脉浮，说明病在表。表实证的脉浮，并且兼有力。只有浮而无力，是表虚证。常常自汗、怕风，身体阵阵发冷。用重手按脉，脉沉，说明病在里。里实证的脉沉，按下去也有力。重按无力，脉大而虚。这就是里虚证，应当仔细审察确定。风邪所致的脉虚浮，寒邪所致的脉牢坚。水饮停留，脉必然沉潜。脉动，主疼痛；脉数，主发热。支饮证的脉，应当急而弦。脉象太过，是值得警惕的异常。脉象不及，也同样如此。荣气和卫气过盛，称为高章。高章两脉相搏，称为纲。荣气和卫气微弱时，称为卑。卑脉相搏而受损，称为彰。荣气和卫气已经调和，脉象称为缓迟。缓迟之脉称为沉，这是最好的脉象。要在九种脉象中辨别虚实。长沙张仲景的脉诀，精妙而难以忘记。脉来轻浮飘忽，如同羹汤表面的油脂。这种脉象可以确定阳气微弱。脉来萦绕，如蛛丝一样细。这却是身体内阴气衰弱。脉象如漆液倾泻而下，忽然断绝。病人如果失血，便没有什么可疑问的了。阳结之脉，盛大而聚，如车盖一般。阴结之脉，循直竿而行，也呈现这种形象。阳气盛，脉促，来数而时有一止。阴气盛，脉结，来得缓慢而迟。对于脉象的纵横、逆顺，都应当仔细审察。残贼、灾怪等异常情况，也必须知晓。脉象平静而人有病，是因为内里虚弱。人看似安好而脉象有病，称为行尸。右手的气口脉应当主察气。左侧的人迎脉主察血。气口脉紧而盛，必是饮食损伤。人迎脉紧而盛，说明风邪炽盛。脉数，病在腑；脉迟，病在脏。脉浮，病在表；脉沉，病在里。脉浮紧而兼涩，是寒邪伤及荣气。脉浮而缓，是风邪伤及卫气。脉浮大时，忌用催吐法使人呕吐。想用下法时，还要防止脉象虚细。脉沉微而气弱，难以发汗。这三点必须经常审察并牢记。阳气加于阴气之上，是有汗出的证候。左手脉沉微，却应当尚未如此。跗阳的胃脉可以判定生死。太溪的肾脉是生命的根本。脉搏每分钟来六至或七至。邪气正在逐渐深入，必须加以留意。脉浮大而白天加重，都属于阳。脉沉细而夜间加重，归属于阴。脉每分钟来九至以上，而且短促。形状像泉水涌出，却没有回入之气。如果又出现悬绝之象，逐渐失去根本。这是命将绝、先天真气将尽，应当死亡了。病人的三部脉调和均匀。脉的大小、浮沉、迟速都协调。这是阴阳之气已经调和。不用服药也会自然痊愈，实在令人欣喜。卷二：脉诀第二。《伤寒死脉》一首（同前）。伤寒出现死脉，病就很难痊愈。阳病出现阴脉，实在可怜。气向上冲而脉散，是形体已经受损。耳聋而脉浮涩，生命难以保全。胡言乱语、身体发热，脉应当洪大。如果脉沉细而微弱，寿命不能长久。腹部胀大而泄泻，脉应当微细。脉紧大而滑，必将归于黄泉。呕吐、鼻出血，如果脉沉细，反而吉利。脉浮大而牢，只能哀叹生命如逝去的流水。阴阳都虚而发热不止。脉时疏时数，生命将归于天。脉象像屋漏一样时断时续，又像鸟啄一样急促。像弹石一样坚硬，去时又像解开绳索一样散乱。脉象像虾游、鱼翔，都是异常的脉证。脉象如豆子翻转、刀刃倒伏，形态和征候都很恶劣。脉下不到关部，说明阳气已经断绝。脉上不到关部，说明阴气已经消耗殆尽。代脉出现时，不必再请医治疗。病势必定危急，药物也难以挽救。卷三：经络第三。十二经脉的根本，原本是一脉。（一首，编次所据见于《东垣医学发明》）中焦的肺经，是脉气的源头。从手大拇指的末端冲出。大肠经随即从手的食指出发。向上行走，环绕口部，交会于鼻腔内。胃经又从鼻旁发源，向下交会。到达足大拇指的末端。脾脉从足大拇指末端向上行。注入心中，转入手少阴心经。心经从胸中出来，进入手掌，沿着手内侧循行。从手内侧末端出来，沿小指循行。小肠经从手小指开始。向上斜行，联络于目内□。膀胱经从目内眦发出。下行至足小指内侧而止。肾脉在足小指下方搏动。从那里起始，注入胸中，经过腹部和胯部。心包经从胸中出来，又归属于胸部。沿手小指旁的无名指，至其末端为止。三焦经通向手部次指一侧。环绕而行，经过耳前和目外眦。胆经接续于目外眦旁。下行至足大趾的三毛之间。足厥阴肝经从三毛交界处开始。注入肺中，循环运行不止。第三卷　经络第三 奇经八脉