卷之六　运气第六(并出玉匮密钥)

译推算的方法是四年作为一个周期。每年经历三合，周而复始。申、子、辰年为初之六天，寅、子、亥、酉、申、午依次起始。巳、酉、丑年为六二天。其排列为蛇、兔、虎、鼠、猪、鸡。寅、午、戌年为六三天。其排列为申、午、巳、卯、寅、子。亥、卯、未年为六四天。确定入气的早晚，分别从晡时、禺时起算。每一气经过六十日才更换。通常还余下八十七刻半。初之三气和五气将要交接时，从初一刻开始，按照日期推算。二气、四气和六气将要交接时，从申时的定刻开始，随时推断。二十四个步骤共计一百刻，循环一周。这样才成为一个完整的度数，如鱼贯而行。前三十日称为“初”。这时天气发挥作用，地气潜伏。后三十日称为“中”。这时地气发挥作用，天气随之而来。天气发挥作用时，地气向上升。地气发挥作用时，天气向下降。地气上升时，进入太虚之中。天气下降时，进入有形有质之物。气既上升又下降，下降之后又上升。升降彼此相互依循，于是变化就产生了。凡是说到“天”，都应从其根本来探求。其根本包括风、暑、火、湿、燥、寒六气。凡是说到“地”，都应从其所在方位来探求。所论的是二火、土、木、金、水。凡是说到“人”，都应从人与天地之气交会处来探求。气的多少各有常态和差异，其界限也各不相同。天气不足时，地气便随之而动。地气不足时，天气便来补充。岁运处在天地之气的中间，通常最先出现应验。归属于同类的便相互调和，恶劣之气不能胜过它。上方之气胜过时，天气下降而趋于下。下方之气胜过时，地气转移而上升。气势轻微，病情便轻；气势强盛，病情便重。辅佐之气容易发生变化，应当观察病情来判断。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》）。六气的标本、正对以及生成（一首）。午、未、酉、戌、亥以及寅年，属于正化，从本气而化，其数为生数。子、丑、寅、卯、巳以及申年，属于对化，从标气而化，其数为成数。正化之年气令充实，胜气不再反复。对化之年气令虚弱，胜气和复气交替运行。岁运取成数，都是因为气势偏少。生数总是由于太过与平气而来。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》）。一年之中五运交接的日期（一首）。初运从大寒日开始，不作改变。二运从清明前三日开始。三运从夏至前五日开始。四运从处暑后七日开始。五运从立冬后五日开始。每运各七十二日，循环一周后结束。主运依次为木、火、土、金、水。岁运相生，五运运行一周后又重新开始。阳年从太开始，阴年从少开始。太运与少运各自交替起始。角、征、宫、商、羽依次交替排列。每年自然轮转，没有终止。如果要推求客气，就要查问其起始依据。当年的岁运就是初运。五音和地支的次序，分别依阴阳来排列。各运彼此相生，其总体关系前文已经论述。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》）。五太随岁运发生变化（一首）。五太之年虽然属于不同的纪年，司天之气只有羽和征两种。太角之运与上商之气相同。上征之气遇到相应时令，便会发生气机逆冲。戊年属火，火气显著，称为太征之岁。上羽之气又与正征的关系相同。太征之年又遇到征气司天。收气必然来得晚，难以同时到达。太商之运如果又遇到上征之气，便与正商之气没有多少差别。岁运有时属于本羽，又遇到上羽之气。生长之气不能正常发挥作用，违背通常规律。只有大宫之年，本气最为专一。再没有其他气候能够夺取它的主导权。即使遇到上羽和上征之气，终究也不会损害土气正常而充分的化生作用。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》）。五少随岁运发生变化（一首）。五少之年随着鬼气发生变化。司天之气只有角、商、宫三种。如果遇到相克之气或相互调和之气，还要依照司天之音，使它与正气相同。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》）。五运不及时所主的灾害（一首）。辛数为一，丁数为三，己数居中为五。乙数为七，癸数为九，这些就是灾宫之数。胜气要根据各自所属的时令和方位来分辨。谁能知道五脏也各有与之相应的宫位呢？卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》）。五郁的发作时期（一首）。土郁、火郁通常在第四步时发作。金郁在第五步时发作，这是通常的情况。木郁的发作没有固定时期。水郁在二火之前或之后发作。气有多少强弱之分，发作也有轻重之别。轻微时出现厥逆，下面承接其气，便如同气候应时而变。气势强盛时，差异超过三十度。如果郁气仍未消退，就会违背正常的时令。岁运太过之年，郁气到来的时间较早。运气不足时，气候到来的时间就会迟后。应当先来的反而后到，后来的反而先到。如果发作不按预定时间出现，就是灾祸。木气条达而发生作用，火气就会发作，土气便会制约它。金气耗泄，水气就会因此受到折损和制约。观察它是虚弱还是偏盛，再加以调治。过盛的，就用它所畏惧的力量来削弱它。咸味能泻肾，酸味能泻肝。甘味能泻脾，辛味能泻肺。苦味能泻心，这个道理自古相同。客气胜过主气时没有妨碍，可以借助相应的气来调治。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》） 五脏与五种邪气相互乘袭 虚邪所致的疾病，是母脏之邪乘袭子脏。例如心火之热乘袭脾土。实邪所致的疾病，是子脏之邪乘袭母脏。例如肺金之燥乘袭脾土。微邪所致的疾病，是妻脏之邪乘袭夫脏。例如肾水之寒乘袭脾土。贼邪所致的疾病，是夫脏之邪乘袭妻脏。例如肝木之气乘袭脾土。正邪所致的疾病，就是本脏自身发生的疾病。例如脾土自身湿气过盛。这就是所谓的微邪、实邪、正邪和虚邪。应从轻微发展到严重，探求其中的规律。详细说来，各种情况都有偏盛和轻微的区别。其余情况都可以依照这个规律类推。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》） 六气先取化源（诗一首） 辰年、戌年所主的纪，称为太阳。应泻水、补火，在九这个时位进行。卯年、酉年所主的纪，称为阳明。应泻金、补水，在六月取用。寅年、申年所主的纪，称为少阳。应泻火、补金，在龙口进行。丑年、未年所主的纪，称为太阴。应泻土、补水，在马首迎取。子年、午年所主的纪，称为少阴。应泻火、补金，在辰时之上等待时机。巳年、亥年所主的纪，称为厥阴。应泻木、补土，年份在丑年时施行。只需在相应时令之前取用化源。这是《玄珠》所说驾驭天时的妙法。《启玄》和《注素》对此另有一些说法。用药和施针，两种方法都可以。【原文疑有脱误：“却于四月始迎风乍前十二先发火”句意无法确考。】《玄珠》把五个穴位说得很清楚。穴数有生成之别，多少各不相同。木气泻太冲，火气泻太陵。土气取白穴，金气取太渊，水气取溪穴。衰弱的，还应当预先加以补益。阴阳的道理，自有《玄珠》加以说明。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》） 天地之间药物和食物的适宜（诗一首） 如果上角或下角之气偏盛。应当用辛凉之法治疗，不可有所驳杂。如果上征或下征，属于火气。施针并用寒凉之法，寒气自然会来。如果上宫或下宫之气偏盛。若再加上热邪，古今治疗原则都相同。上宫之气居中，或兼有角气和征气。上部治疗使用苦味、温热之品即可。下宫之气如果遇到征气居中。下部治疗使用甘味、温性之品，如同使其兴起。下宫之气如果在下方又遇到宫气。下部治疗以苦味、温性为主，还要随着表里情况调整。下宫之气有时又遇到中宫、商气或羽气。下部治疗若不用甘味、热性之品，还能依据什么呢？上商和下商。宜用苦味，稍温而性质平和。下商之气居中，兼有角、征、商、羽诸气。治疗下部应当用酸味、温性之品，这是正确的方药。上羽宜用苦味、温性之品。下羽宜用苦味、热性之品。上羽之气居中，又遇到宫、羽、商诸气。上部治疗用甘味、热性之品，一句话就可以确定。下羽之气居中，又遇到商、角、羽、宫诸气。下部治疗应当用甘味、热性之品，除此没有别的说法。下方属于地。上方属于天。药物和食物应随实际情况选择，务必谨慎，不可偏用。假如上宫之气适宜用苦味、热性之品。使用苦味药时，必须使其发挥宣泄作用。苦味能够燥湿，热性能使湿气通行。湿热很重的，还要进一步采用攻夺、越泄的方法。用苦味、热性之品补治湿盛之证。即使没有肌肉溃烂，也必定会出现皮肤裂开。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》） 运气的灵活运用（诗一首） 疾病如果不是当年运气所致。就查看它与哪一年的运气相同。然后针对那一年寻找灵活施治的方法。这样才知道，治疗原则全都包含在至真之理中。卷之六　运气第六（并见《玉匮密钥》） 六气的化变、胜复、淫盛及治疗概要（诗一首）

译六气有正常的化生，也有异常的变化。六气之间的胜复和淫盛，治疗方法。不能用一套固定纲领完全概括。六气到来的时候。气候平和温暖，尘埃轻微。有炎热、暑盛，也有清凉、强劲。这是时令气化的正常状态。万物萌发、舒展而繁荣。果实圆满，生长运行并显现出来。【“庚仓”疑为原文讹误，字义不明；后半句可译为：万物收藏、收敛。】这是主管气化的正常状态。风、雨、雾、露出现。万物形体显现，繁盛而鲜明。万物经历生长、收藏。这是气化运行的正常状态。六气使万物出生并走向终结。有寒、温、湿、润等不同气候。毛类、羽类以及介类动物。鳞类动物生长，羽类动物化生。这些都称为生成。这是德化运行的正常状态。万物生长、繁荣，受到滋润而茂盛。坚固、闭藏，就称为这种状态。这是布施政令的正常状态。大凉之气骤然降临。火势炽烈，烟尘四散。尘埃、水雹等从天而降。这是气候变化的常态。天气高远明朗，光彩显著。天气阴沉昏暗。风势强劲而急切，发出凄厉的声响。坚硬、锐利而刚劲牢固。这是政令运行的常态。所导致的病变是腹中拘急。疮疡疼痛，身体发热。饮邪积聚，胸腹痞塞不通。打喷嚏、呕吐以及疮疡。脉象浮而虚，身体浮肿。这是病变形态的常态。四肢疼痛，惊恐而心神不安。怕冷，寒战发抖。胡言乱语，惊慌烦躁。神志昏乱，时常感到胸腹胀满。臀部、膝部出现【原文疑缺字】病变。这是病变在内里的常态。（“备”音）乖戾、悲伤而妄乱。鼻出血，【原文疑缺字】呕吐上涌。霍乱，呕吐并腹泻。喉咙闭塞，耳中鸣响。皮肤皲裂掀起，睡眠时出汗。这是经脉病变的常态。胁肋疼痛，呕吐腹泻。言语、书写沉重【原文疑缺字】。突然大量泄泻【原文疑缺字】。病邪流注，不能禁止。这是病变所主的常态。总共有十二种变化。以德来回应德。以化来回应化。以政来回应政。以令来回应令。气在上部，病变也在上部。气在下部，病变也在下部。气在后部，病变也在后部。气在前部，病变也在前部。气在中部，病变也在中部。气在外部，病变也在外部。这就是病位的常态。风邪偏胜，就会发生动摇、震颤。热邪偏胜，就会发生肿胀。燥邪偏胜，就会出现干燥。寒邪过盛，就会出现浮肿。湿邪偏胜，就会濡润下注而泄泻。邪气过盛，就会转变为其他病变。水液闭阻不行，脏腑就会肿胀。随着气所处的部位不同。据此说明它的变化。六气的作用。各自归向其所不能胜过的方面。因而形成相应的变化。太阴所主为雨化。这种作用施加于太阳。太阳所主为寒化。这种作用施加于少阴。少阴所主为热化。这种作用施加于阳明。阳明所主为燥化。这种作用施加于厥阴。厥阴所主为风化。这种作用施加于太阴。各自说明其所主的部位。这只是征候和征兆罢了。卷之六　运气第六（并见于《玉匮密钥》）。司天胜复六诊（一首）。冲阳穴属胃土，在足背上。脉象微弱，表示食量减少；脉绝，则表示将要死亡。（厥阴司天时察看此脉诊。） 尺泽穴在肘部内侧的横纹上。肺属金，肺脉内绝，说明火邪旺盛。（少阴司天时。） 太溪穴在内踝后方、跟腱中间。土气来克制水气。肾脏就会发生病患。（太阴司天时。） 天府穴属肺气，在肘部内侧。位于腋下三寸。火气与相火相应。（少阳司天时。） 太冲穴在足大趾后方。距本节三寸。属于肝脏。（阳明司天时。） 神门穴在手掌后方、腕部尺侧锐骨的末端。心气难以与太阳之气的亢盛相抗。经典说，六脉俱绝就无法救治。姑且编成歌诀，以防遗忘（太阳司天时）。） 卷之六　运气第六（并见于《玉匮密钥》）。十二个月七十二候（一首）。立春一过，春天到来，春气开始发动。一夜之间东风就能解冻。土中的蛰虫已经开始振动。水面上的鱼儿跳跃嬉戏游动。自从进入雨水节气以后。水獭也摆列鱼来祭天，贪玩似的应合时令。忽然听见鸿雁向北飞去的鸣叫声。哪里知道草木的嫩芽已经破土而出。惊蛰时光如箭飞逝，难以挽留。桃花开放了，却还不肯停歇。黄莺叫了一遍又一遍。催促胡鹰变成了斑鸠。春色平分时，春天才过了一半。从前的玄鸟又重新出现。天边响起三声、五声雷鸣。云间闪过一两道电光。正值百花芳菲之时，清明节气来报到。梧桐枝头的花朵忙着绽放。田鼠变成了【原文疑缺字】后便不见了。彩虹像垂泪一般，雨后天刚放晴。按照历法推算，不久便到了谷雨。浮萍漂到断续的闲静洲渚上。斑鸠自行梳理着羽毛。戴胜鸟降落在桑树上。立夏时节，万物何曾彼此争竞。知道那蝼蛄和蟋蟀是在为谁鸣叫。不知不觉间，蚯蚓纷纷钻出地面。王瓜也有意似的，接连开始生长。可惜小满时节就这样白白过去了。闲来寻找苦菜曾经繁茂生长的地方。靡草在村边已经凋残，快要枯死了。微微的暑气，隔着一帘也推不出去。到了芒种，景物又有一番新的更替。没想到螳螂这么快就长成这样了。不明字样的虫鸟发出千声万声的鸣叫。反舌鸟和卢都鸟却一句话也不再鸣叫。到了夏至，才知道天地造化的功力。麋鹿的角脱落了，正孕育新的茸角。柳树上阴凉处处，正是蝉鸣的日子。田野间微风细细，正值半夏时节。小暑刚到，人还完全没有察觉。温热的风阵阵吹来，特意把帘幕卷起。屋墙间刚好容得下蟋蟀居住。山崖上已经可以看见苍鹰学飞。大暑虽然炎热，却仍然自有好处。且看萤火虫的光在腐草间流动。土地均匀地湿润起来，驱散了闷热的蒸气。大雨不时降下，使焦枯的草木重新得到滋润。大火星向西流转，又到了立秋。凉风径直穿过幽静曲折的房舍。满院新凝的露水，清空得像玉一样。只有几只寒蝉还在树梢上聒噪。转眼之间，处暑就到了。苍鹰衔来鸟雀祭祀，谁教你这样做的呢？天地归于金气，开始变得整齐肃杀。庄稼已经收上场来，收获渐渐清楚可见。无可奈何，白露时节的秋天来了。大雁和小雁来到南方的州郡。且让燕子全都飞回去吧。命令各种鸟禽各自储备食物。自从进入秋分，天地间转而寂寞冷清。连犬吠和雷声也都收歇了。蛰伏昆虫的洞穴，怎么敢不封闭起来呢？从今以后，只能看见水迹逐渐干涸。人们都说，寒露时节是晚秋中美好的时候。鸿雁作为宾客，也离开故乡了。麻雀投入大水，传说会化为蛤蜊。稀疏的篱笆旁绕着菊花，已经有几朵泛黄。不要说霜降不是上天的意旨。豺狼用野兽举行秋季祭祀。草木全都变黄，到了落叶的时节。蛰伏的虫子更是不再抬头出来。是谁著书记载了立冬的征候？水开始结冰，寒冷的日子逐渐增多。土地冻裂，荒郊的地面裂得像龟背。野鸡进入大水，传说会潜藏化为蜃。转眼到了小雪，年华也将尽了。断裂的彩虹不见了，不知藏到什么地方。天上的阳气上升，地上的阴气下降，二者不再交会。天地闭塞，像城门一样封闭，又像禁令一样严固。进入大雪时节，景象转为凄清迷蒙。不知是在嫌谁，竟不肯鸣叫。虎开始交配之后，山谷中便生起了风。荔挺草长出的时候，霜已经铺满小路。白昼渐渐变长，冬至到了。蚯蚓蜷缩在黄泉之下，全都不再出来。林间渐渐传来麋鹿角脱落的征候。井底的泉水温温的，水面开始摇动。去年经历了小寒，今年小寒又到了。听见雁声向北飞去，旧的一年春天也将过去。喜鹊寻找高处，开始在那里筑巢。野鸡进入寒冷的烟霭中，不时发出一声鸣叫。一年将尽，大寒时节到来了。母鸡开始下蛋育雏，就像要哺乳孩子一样。猛禽的性情凶猛急厉，飞行也更加有力。水泽深处冻得更加坚硬，冰层不能融开。五天为一候，次序如鱼鳞般排列。两年从头算起，共有七十二候。通达事理的人观察这些现象，便能悟知天机。天地之间有多少无穷无尽的事情啊。