（卷首）

译《本草崇原》，清代张志聪著。序言 《神农本草经》称为《本经》，共计三百六十五种，用来对应周天的度数。上品药一百二十五种，列为君药，没有毒性。主要用于长期服用，以养护生命、延长寿命、补益元气、使身体轻健，达到如神仙般长生不老的效果。中品药一百二十种，列为臣药，有的有毒，有的无毒。主要用于疏通调理血气、驱除邪气、治疗疾病。下品药一百二十种，列为佐使药，有的有毒，有的无毒，有的毒性很大。主要用于祛除寒热邪气，破除积聚、症瘕等病证，病情得到控制就应停止使用。天地开始形成之后，草木才开始生长。神农抬头观察天的六气，低头考察地的五行。所谓六气，就是厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，也就是三阴三阳。所谓五行，就是甲己主管土运，乙庚主管金运，丙辛主管水运，丁壬主管木运，戊癸主管火运，这就是五运五行。依据五运六气的道理，辨别草木、金石、虫鱼、禽兽的特性，并结合人的五脏六腑和十二经脉，制定寒热、升降、补泻等治疗方法。天地间的万物，都不超出五行的范围。万物刚开始产生时，有东、南、西、北、中五个方位。万物生长发育时，有春、夏、秋、冬和长夏五个时令。万物的形色有青、黄、赤、白、黑五色，气味有臊、焦、香、腥、腐五臭，性质有酸、苦、甘、辛、咸五味。这些内容被著录为药物的性质，用来认识万物、成就事务，并流传给后世；由于文辞古奥、意义深邃，很难探究其中的道理。后人编纂药性时，不明白《本经》的道理，只说某种药治疗某种病、某种病必须用某种药，不探究药性的根本，只讲药物的治疗作用。这只是药物的应用，不是药物的本性。了解药物的性质再使用它，用药就有根本，运用起来可以神妙变化而不拘泥于固定方法。如果沿袭药物已有的功用而使用它，用药就没有根本，遇到问题便会阻滞难通。因此我为《本经》作注释，阐明药物的性质，以五运六气的道理为根本，作出详尽完备的解释。使上古的言论变得清楚明白，仿佛一看便能完全掌握。使运气学说的道理像日月星辰一样明亮，也成为穷究事物、获得知识以及使天地人三才合一的道路。至于后世那些不合经典、凭主观臆测的说法，以及只追逐枝末而忘记根本的内容，一概置之不录。学习的人如果能够从这里领会其中的道理，那么距离神农观察天象、考察大地、穷究事理、尽知万物本性的学问，就差不多接近了。后世的书籍中，如果有涉及讹误谬说的内容，摒弃不谈也就可以了。卷上，《本经》上品 人参 气味甘，性微寒，无毒。主要补益五脏，安定精神，安定魂魄，止住惊悸，祛除邪气，使眼睛明亮，振奋心神，增长智慧；长期服用可以使身体轻健、延年益寿。（人参又名神草，又名地精。《春秋运斗枢》说，瑶光星散落下来，就化成了人参。生长在上党山谷、辽东以及幽州、冀州等地土壤最肥厚的地方，所以有“地精”的名称。相传还没有挖取时，它的茎叶在夜里会隐隐发光。生长年份长、地下扎根深的，根部会结成人形，头面和四肢都具备，被称为孩儿参，所以又有“神草”的名称。） 人参的气味甘美，甘味中略带苦味，所以说它的性气微寒。凡是列入上品的药物，都属于无毒之品。只有人参承受了天上星宿的光华，又凝聚了大地土壤的深厚之气，经过长久生长而形成类似人的形态，天地人三才都具备，所以主要用于补益人的五脏。“脏”的意思就是收藏。肾收藏精，心收藏神，肝收藏魂，肺收藏魄，脾收藏智。能够安定精神、镇定魂魄，就是补益心、肾、肺、肝的真气。真气充足，体内外就会调和，因此能够止住内在引起的惊悸，也能祛除外来的邪气侵袭。所谓明目，是因为五脏的精气向上输注到眼睛。所谓开心，是因为五脏的神都由心所主。又说，所谓益智，是用来补益脾脏的。上品药都可以长期服用，同时还能治病，是因为能够补益正气。因此人参长期服用，就能使身体轻健、延年益寿。卷上，《本经》上品 甘草 气味甘，性平，无毒。主要治疗五脏六腑的寒热邪气，使筋骨强健、肌肉生长、气力加倍；治疗金疮，解除毒性；长期服用可以使身体轻健、延年益寿。（甘草最初产于河西的川谷、积沙山以及上郡，如今陕西、河东各州郡都有出产。又名国老，也叫灵通。根长三四尺，粗细不一，外皮呈紫红色，上面有横向的主根，主根下面都是细根；以质地坚实、断面纹理清晰的为佳。它能调和脏腑，贯通四方，所以有“国老”“灵通”的名称。） 甘草味甘，气性平和，所以称为甘平。《本经》凡是说药性“平”的，都是指其气性平和。主要治疗五脏六腑的寒邪；但原文“寒腑为阳”疑有讹误，具体含义无法确定。寒病属阴，热病属阳。甘草味甘，能够调和脏腑、贯通阴阳，所以可以调理脏腑阴阳的正气，以祛除寒热阴阳的邪气。所谓强健筋骨、生长肌肉、加倍气力，是说能够使肝所主的筋强健、肾所主的骨强健，使脾所主的肌肉生长，并使肺所主的气和心所主的力增强。五脏充足，六腑自然就会调和。金疮就是被刀斧等金属器物所伤，因为金属造成伤害而形成的疮。“金疮，乃因金疮而高□也”原文有缺字，含义无法确定。所谓解毒，是解除“高□”等无名之毒；土性柔和，就像把毒物埋在土中，时间久了便会失去毒性。脏腑的阴阳之气都归于土中，长期服用便会使土气充足，所以能使身体轻健、延年益寿。卷上，《本经》上品 黄芪 气味甘，性微温，无毒。主要治疗痈疽、日久不愈的败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔和鼠□，补益虚弱，以及小儿的各种疾病。（黄芪生长在西北方，得到水泽的精气，颜色黄白，坚实得像箭杆，折断时柔韧如绵；以产于山西绵上地区的为佳，所以世俗称它为绵黄芪。有人只把“绵黄”解释为坚韧如绵，这是不对的。） 黄芪颜色黄色，味甘，性微温。它禀受火土相生的气化。土主肌肉，火主经脉，所以主要治疗肌肉上的痈和经脉上的疽。痈疽日久，正气衰弱，导致三焦之气不能温养肌肉，于是形成久治不愈的败疮。黄芪辅助三焦宣发气，使肌肉得到温养，所以可以治疗这种病。痈疽尚未溃破时，血化为脓，疼痛难以忍受；黄芪补气助阳，阳气能够使血化脓并排出脓液，脓液排出后疼痛就会停止。大风癞疾，称为疠疡，是风寒停留在经脉中不能离去，导致鼻梁损坏、面色衰败、皮肤溃烂如癞的病。五痔包括牡痔、牝痔、肠痔、脉痔、血痔，是热邪过盛而下注所致。鼠□是肾脏的水毒向上侵扰经脉，导致颈项溃烂肿胀，有的中空，有的隆起，是寒邪停留在上部所致。癞疾、五痔、鼠□，都是邪气在经脉中，而症状表现在肌肉和皮肤上的病。黄芪在内滋养经脉，在外滋养肌肉，所以这三种病都适宜使用。又说，所谓补虚，是补益正气的虚弱，使经脉调和、肌肉充足。小儿的经脉尚未充盛，肌肉尚未充实，血气都较弱，所以可以治疗小儿的各种疾病。卷上，《本经》上品 白术