[卷一] 跌打损伤小引
跌打损伤回生集 清 胡青昆
序
卷一
跌打损伤小引
看伤有治无治之论
秘传下手口诀
治周身口诀
损伤秘传口诀
秘传接骨口诀
效方开后
秘传要旨
总论
秘传损方药名十二咏
卷二
总论
卷三
跌打水药歌
观音针(一点一针)
雷火针
九龙针
太乙救苦针
又麻药方
附录经验杂方
序
盖闻天地以好生为心,仁者以救人为念。施药以治病救人之术也。然一己之能救人曷?若人人之能救人之为功广也。
当时之能救人曷?若传世之能救人之为泽长也。自古医书丛出,内外丹方,善于岐黄者,皆足以通之。惟打药一书,号专门者少、以其方多秘诀,为诸医书所未备载。即偶得其传者,亦遂私而藏之,何也?欲以乘人之急而取利耳。每见乡邑之中,或因斗殴,或因颠蹶致有伤,重而命悬旦夕者,延师未可猝有,而涉猎半得之技,或贪利冒医,以致迟延误事。
后虽荐有名医,而伤已内陷,不可复救矣。况名师高其声价,先议谢仪,方与视病。私配药材,复索重价,力绵之家,病虽起而瓶罄已堪蹉矣。此皆由未见传书之贻害也。余先君子位卿公,自游宫以来,屡困场屋,抚卷叹曰:古人云,不作良相,便作良医,亦可有济于世。因稍荒举子业,而习于卢扁之术,当时乡里咸利赖之。于嘉庆年间,馆于叔租启万公家,一日主宾闲叙,顾谓先君子曰:“子善医,亦知跌打损伤为医中之急救而不可缓者乎,然其书多秘而不可得耳。”先君子素知叔祖技艺精通,必有异授,再三固请,叔祖乃出其抄本以示曰:“此吾数十年采访之功,得诸异授,本欲公之于世,子勿私,子若能传,犹吾传也。”先君子唯唯,悉心披阅,见其论说详明,按图用药,计日成功,真有起死回生之妙。因照抄分为上、中、下三集,名曰《回生》。屡试立验,真秘书也。愿公诸世。奈家贫不能付梓,而时常以此事顾余而言之。自先君子下世,余又累年舌耕为业,囊羞阮涩,每启书阅视而叹,是书何长为椟中之宝也。惜哉!痛哉!丙辰岁,馆于灌城养翎书屋,得与诸君子往来,辄出此书呈览,比蒙诸君子叹赏,愿付剞劂,联同志解囊相助,刊定施行。俾后有受伤者,开卷了然,不致受欺子医,亦可成功于己,何德如之?吁!余三世未酬之志,而一旦此书得传,令先君子释恨于九原,而叔祖亦得以传于世也。谓非诸君子之力也欤,是为序。
咸丰丙辰仲秋,上浣南邑,阆风胡青昆书于灌城养翎书屋
[卷一] 跌打损伤小引
盖闻伤(见血为伤)、损(骨疼为损)缓急,治宜权变(医者不可执一),跌(从高坠下,或倒压闪锉为跌,此乃先受患而后惊)、打(与人争斗及杖夹为打,此乃先惊而后患)轻重,各有主张(跌打俱有伤损,须看轻重而治。治跌先宜治患,而后镇惊。治打先镇惊,而后治患,此乃大概,临时又宜活法也)。且如肌肤伤破,止血祛风为上(伤破肌肤,不论何处,外用止血生肌药,内服祛风药。若内伤吐血及涕血者,又当和气活血为主)。筋骨损断,活血止痛最良(凡损筋骨,外宜整接敷夹,内服活血住痛药。若损脏腑昏闷气绝不省人事者,又当和气行血为主)。潮热者(表邪),发散可用。便闭者,疏利何妨。皮肉肿,破气治血为要略(患处肿或红紫黑青者,皆由气血郁逆不散。外宜熨法并敷药,内服破气破血药,若患久用药太过,肿不退,又当和解。若破伤肉肿者,又当祛风为主)。肚腹膨胀,和荣理卫乃宜详(胸胁腹背受患,致令肚腹膨胀,而疼痛不止者,外宜敷贴药并熨法,内服破气去瘀药。若大便通,又当和血行气)。老弱患疾,克发切忌太过(年老虚弱者,克伐药忌用,太过恐生别病)。少壮受患,滋补务宜莫忙(少壮人不可早补,恐患不能尽除,记之)。既表不必重汗,恐贼邪乘虚而入(凡医伤先宜发表,然后治患,表后不可再表,慎之)。
译《跌打损伤回生集》,清代胡青昆著。序言 第一卷 跌打损伤概要 论察看伤势后判断是否可治 秘传治伤入手口诀 治疗全身伤病口诀 损伤秘传口诀 秘传接骨口诀 后面列出有效方剂 秘传要旨 总论 秘传损伤方药名十二咏 第二卷 总论 第三卷 治疗跌打损伤水药歌 观音针(一点一针) 雷火针 九龙针 太乙救苦针 另有麻药方 附录:经验杂方 序言 听说天地以爱护生命为本心,仁厚的人把救助他人作为自己的念头。施用药物,是用来治病救人的方法。仅凭一个人的能力来救人,能救得了多少呢?如果人人都能救人,那么功德就广大了。只能救助当时的人,能救得了多少呢?如果把救人的方法流传后世,那么恩泽就能长久。自古以来医书纷纷出现,内科、外科以及丹方,各位精通岐黄之术的人都足以通晓。唯独跌打损伤的医书,号称专门研究此道的很少,因为其中的方剂多属秘诀,是其他医书没有完备记载的。即使偶然得到传授的人,也往往私自收藏起来,为什么呢?只是想趁别人危急之时谋利罢了。我常见乡里之中,有的因斗殴,有的因跌倒而受伤;伤势严重、性命朝不保夕的人,不能很快请到医生,而那些只粗略学到一点医术的人,或者贪图钱财而冒充医生,以致延误病情、耽误救治。后来即使请来有名的医生,伤势也已经侵入内部,不能再救了。何况名医抬高自己的声望和身价,先商议诊金礼仪,然后才肯察看病情。他们私自配制药材,又索取高价;贫困人家财力微薄,即使病人被治好,家中的钱财也已经耗尽,实在可叹。这些祸害,都是因为没有见到流传下来的医书造成的。我的先父位卿公,自从游学以来,多次困于科举考场,抚摸书卷叹息说:“古人说,不能做贤良的宰相,就做一名高明的医生,这同样可以有益于世人。” 于是他稍稍荒废了科举学业,改而学习卢扁一派的医术,当时乡里的人都受益于他。嘉庆年间,他在叔祖启万公家中授馆。有一天宾主闲谈,叔祖回头对先父说:“你擅长医术,也知道跌打损伤是医生必须急救、不能拖延的病症吗?可是这方面的医书大多秘藏,难以得到。” 先父一向知道叔祖医术精通,料想他必有特殊传授,便再三恳求。叔祖于是拿出自己的抄本给他看,说:“这是我数十年访求所得的成果,来自特殊传授,本来就想公之于世。你不要私藏;你若能把它传下去,就等于我亲自传下去了。” 先父连声答应,专心阅读,发现其中论述详细明白,按照图示用药,计算日期便能见效,确实有起死回生的奇妙作用。于是照原本抄录,分为上、中、下三集,取名为《回生》。屡次试用都立即见效,真是秘藏的良书。他希望把这部书公之于世。无奈家贫,不能刊刻出版,只是常常因为这件事对我提起。自从先父去世后,我又多年以教书为业,囊中羞涩;每次打开这部书阅读,都叹息:这部书难道要永远成为匣中的珍宝吗?可惜啊!痛心啊!丙辰年,我在灌城养翎书屋授馆,有幸同诸位君子往来,便常拿出此书请他们阅览。后来承蒙诸位君子赞叹欣赏,愿意付梓刊刻,并联合志同道合者捐资相助,校订刊行。这样,后来有受伤的人,打开书就能明白,不至于受庸医欺骗,也可以凭自己的力量取得疗效,还有什么功德能超过这件事呢?唉!我家三代未能实现的愿望,一旦这部书得以流传,就能让先父在九泉之下消除遗憾,也让叔祖的医术得以传于世间。这难道不是诸位君子的力量吗?因此写下这篇序言。咸丰丙辰年仲秋上旬,南邑阆风胡青昆写于灌城养翎书屋。〔第一卷〕跌打损伤概要 听说,伤(见血称为伤)与损(骨骼疼痛称为损)有缓急之别,治疗应当根据情况灵活变通(医生不可拘泥于一种方法);跌(从高处坠下,或跌倒、压伤、闪挫,都是先受到伤害而后受到惊吓)与打(同人争斗或受杖打、夹棍,都是先受到惊吓而后受到伤害)有轻重之分,各有相应的治疗方法(跌和打都可能造成伤与损,必须察看轻重后治疗。治疗跌伤,首先应当治疗伤患,然后安定惊恐。治疗打伤,先安定惊恐,然后治疗伤患;这只是大致原则,临证时还应当灵活变通。比如肌肤破损,应以止血、祛风为首要措施(肌肤破损,无论在什么部位,外用止血生肌药,内服祛风药。如果内伤吐血或鼻涕中带血,又应以调和气机、活血为主)。筋骨损伤或折断,以活血止痛为最好(凡是损伤筋骨,外部应整复、接合并敷药、夹缚,内服活血止痛药。如果损伤脏腑,出现昏沉胸闷、气息断绝、不省人事,又应以调和气机、行血为主)。出现潮热(属于表邪)时,可以采用发散法。大便闭塞时,使用疏通、通利的方法也无妨。皮肉肿胀,以破气、治血为主要原则(患处肿胀,或呈红、紫、黑、青色,都是气血郁滞逆乱、不能疏散所致。外部应采用熨法并敷药,内服破气、破血的药物;如果患病日久,用药过度而肿胀不退,又应改用和解法。如果破伤后肌肉肿胀,又应以祛风为主)。腹部胀满时,应当调和营气、调理卫气,详细辨治(胸、胁、腹、背受伤,导致腹部胀满而疼痛不止,外部应敷贴药并采用熨法,内服破气祛瘀药。如果大便已经通畅,又应调和血液、运行气机)。年老体弱的人患病,切忌使用攻伐性药物过度(年老虚弱者忌用克伐药,使用过度恐怕产生其他疾病)。年轻壮实的人受伤,不要急于滋补(年轻人不可过早进补,恐怕伤患尚未完全消除,应当记住)。表邪既已解,就不必再重用发汗法,恐怕邪气乘虚侵入(凡治疗伤病,首先应当发表,然后治疗伤患;已经发表后不可再次发表,要谨慎)。
自利无容再行,怕元神因之而伤(大小便自利、不可又用攻下药,恐泄元气)。须知血未出,脉喜洪大为要(高跌,内有瘀血,肚腹胀满,脉坚强生,脉小弱者死也)。血已出,脉宜微细无殃(斫杀跌打俱有血出者,若不能止,脉大七日死,滑细者生。斫疮出血三日,脉大二十日死。金枪出血太多,脉虚细者生,数实大者死。金枪出血,脉沉小生,浮大者死)。命门和缓,关脉实,患重不死(凡命门脉和缓,关脉实大,患重不死)。命门虚促脱而离,患轻必伤(凡折伤治之诀曰,鱼际脉不绝者死)。是故止血者,桃花三宝(桃花散、三宝散治皮肤伤破,血出不止)。活血者,桂蕊一阳(筋折断者,整接后,以桂蕊散煮酒,调一阳丹同服,以上四方俱列于后)。祛风热,消风散,称为尽美(消风散治破伤血出或破烂肉肿)。止疼痛,住痛散,号为君王(活血住痛散专能活血住痛,不论内外伤皆效)。伤破肉肿,将帅散罨,有奇效(伤破受风肉肿,外用将帅定风散罨,内服消风散)。损断骨疼,神圣散敷之无双(折断骨者,整接后用神圣散敷断骨处,外用杉皮薄片夹,以绢缚之,勿露风)。骨肉瘀血生涎,先需辟秽(骨断日久,不曾治,以致生涎,整接不上,先服辟秽丸,次日再接自效)。疮口腐烂,肉臭,宜用辛香(伤破不治,或治之失宜,腐臭脓血淋淋,宜用辛香散煎洗,后用生肌散罨数次,即愈也)。发散表邪五积散(外感潮热者宜)。疏通里实万灵汤(损伤重大,身青肿,不议处处皆效也)。红花末,能理肚腹膨胀(红花破血散,治胀满气促)。苏木散,可疗遍体肿伤(治遍身伤损有肿之极)。昏闷气绝,通关、七宝任选(跌打闷绝者,外宜吹通关散,内服七宝丹即醒,后又当看伤调治)。不省人事,和气六神堪尝(患重,气血攻心不能言,急用和气散灌入口,即醒,外用熨药于患外熨之,醒后仍服原药,加沉香、三贵末同服,或用六神木香汤更妙)。吐血不止,蚌霜散服之即应,郁气不散,艾灰膏熨之便昌(伤处疼痛不止者,将艾灰玉龙膏熨之,自愈)。白玉散,手足为之要领(手足疼痛,白玉灵验散主之也)。紫金丹,周身可作栋梁,劳力身疼,太保散为的要(十三太保散,治平常轻伤。用力太过,并远行劳碌,遍身酸痛,四肢无力,皆可服。方俱附后)。闪锉腰疼,将军末最相当(将军匀气散,治闪锉腰疼,此药常服神效)。
佛手妙散。轻患不宜擅用(神妙佛散,治筋骨断或金枪重伤将死者,才用此药,有神效,宜珍贵之也)。换骨灵丹,收效必莱安康(神仙换骨丹,治跌打将好,以此药收效)。
粒金丸,跌打比势皆效(粒金丸,即铁布衫,治跌打并与人比势皆效)。真宝膏,损伤疖毒甚强(此膏能贴伤损并疖毒者)。夫药岂无妙道,杖患自有奇方(杖夹谓官打板夹棍),用之合宜,治如反掌,理之失法,变起苍茫。嗟夫,治此症候,势非寻常。外缠皮肤,内连腑脏。改换形容,如蛇脱皮、龙换骨。淋漓脓血,若蚓在灰、在汤。医贵识症,不可指鹿为马。药宜合病,休要视虎为野狼。徒自谬而不变,恐遇病以彷徨,泄骨髓之真诠。非君子而不教授肺腑之秘诀,牢记诵而莫忘。是为引。
[卷一] 看伤有治无治之论
气喉管断即死不治(故左手割颈者,不治);食管断者可治,项门既破骨未入肉可治:食饱受伤及跌三日不死,可治,心胸紧痛,青色未裹心,乃偏心受伤,可治;项门既破骨陷入即死,不治;耳后受伤则医,耳珠下受伤不治;心胸紧痛,红色既裹心头,乃心口受伤,不治,男子两乳受伤,可治;妇人两乳受伤不治;正腰受伤自笑者立死,不治;小肚受伤重者,又吐粪者,不治;气出不收,两眼睁开,不治;小腹受伤,未伤膜,可治;孕妇小腹受伤犯胎,不治;孕妇尾结骨受伤,虽粪可治;受伤口出气、眼不闭者,难治;肾子受伤入小腹者立死,不治:肾子受伤未入小腹者,可治;口如鱼口缠风,不治;囟门出髓者即死,不治;心口俱是青色,七日内死,不治,两乳受伤,宜当急救,可治;两胁受伤,怕血入五脏,难治;小肠有伤,不分阴阳,难治;顶门有伤难医,急救可治;两腿受伤虽然无碍,后必有损,宜当细心调治无损,两手有伤;可治。两脚受伤,用心调治,免后来成损。以上各条伤之轻重生死,亦在人活变看验。
[卷一] 秘传下手口诀
一、煎药水;二、相度损处,三、拔伸,四、用力取大骨(即老鼠子);五、察症,六、用神圣散:七、瞑口白金散;八、夹缚;九、服乳香寻痛散,十、用水洗辛香散,十一、再用神圣散,十二、再用白金散;十三、再夹缚。
[卷一] 治周身口诀
译大小便自行通利,就不必再用攻下法,恐怕元气因此受损。必须知道,瘀血尚未排出时,脉象洪大为好(从高处跌下,体内有瘀血,腹部胀满;脉象坚强者可生,脉象细小微弱者会死)。血已经流出后,脉象应当微细,才没有灾祸(刀砍、杀伤、跌打都有出血;如果不能止血,脉大者七日内死亡,脉滑细者可生。刀砍伤口出血三天,脉象大者二十天内死亡。金属枪伤出血过多,脉虚细者可生,脉数、实、大者会死。金属枪伤出血,脉沉而小者可生,脉浮而大者会死)。命门脉和缓、关脉实,虽然病情严重也不会死(凡命门脉和缓、关脉实大者,病情严重也不会死)。命门脉虚弱急促,像要脱离散失;即使病情较轻,也必然受损(凡折伤的治疗秘诀说:鱼际脉不绝者会死)。止血可用桃花散、三宝散(桃花散、三宝散用于治疗皮肤破损、出血不止)。活血可用桂蕊散、一阳丹(筋骨折断者整复后,用桂蕊散煮酒,调入一阳丹同服;以上四方都列在后面)。祛风热可用消风散,称得上十分完善(消风散用于治疗破伤出血或破烂后肌肉肿胀)。止疼痛可用住痛散,称为药中之王(活血住痛散专门能够活血止痛,无论内伤、外伤都有效)。破伤后肌肉肿胀,可外敷将帅散,有奇效(破伤受风而肌肉肿胀,外用将帅定风散敷贴,内服消风散)。骨骼损伤折断而疼痛,用神圣散敷贴,无可相比(骨折者整复后,用神圣散敷在断骨处;外面用杉树皮薄片夹住,再用绢带绑好,不要让伤处受风)。骨肉瘀血而产生涎液,首先需要服辟秽丸(骨折日久未曾治疗,以致产生涎液,无法整复接合;先服辟秽丸,第二天再接骨,自然见效)。伤口腐烂、肌肉发臭,宜使用辛香药(破伤后不治,或治疗不当,腐臭脓血不断流出,宜用辛香散煎水清洗,之后用生肌散敷贴数次即可痊愈)。发散表邪可用五积散(适用于外感而发潮热者)。疏通里实可用万灵汤(损伤严重、全身青肿者,不必逐处辨治,使用此方都有效)。红花末能够调治腹部胀满(红花破血散用于破血,治疗胀满、气促)。苏木散可以治疗全身肿胀和损伤(用于治疗遍身损伤、肿胀严重者)。昏沉胸闷、气息断绝时,通关散、七宝丹任选其一(跌打后昏闷欲绝者,外部宜吹用通关散,内服七宝丹即可苏醒;醒来后还应继续察看伤势调治)。不省人事时,和气散、六神木香汤都值得服用(病情严重,气血冲击心脏而不能说话,应急用和气散灌入口中,便会苏醒;外部在伤处周围用熨药熨治。醒后仍服原方,并加沉香、三贵末同服;或者使用六神木香汤,效果更好)。吐血不止,服蚌霜散立即见效;郁结之气不能消散,用艾灰膏熨治便会好转(伤处疼痛不止,用艾灰玉龙膏熨治,即可自行痊愈)。白玉散是治疗手足伤痛的要药(手足疼痛,以白玉灵验散为主治)。紫金丹可用于全身,犹如栋梁;因劳作而身体疼痛,太保散最为对症(十三太保散用于治疗平常的轻伤。用力过度以及长途行走、劳累奔波后,全身酸痛、四肢无力,都可以服用。药方都附列在后面)。闪挫导致腰痛,将军末最为适宜(将军匀气散用于治疗闪挫腰痛,常服此药有奇效)。佛手妙散。轻微伤患不宜擅自使用(神妙佛散用于治疗筋骨折断或金属枪伤等重伤、濒死者,只有这时才使用此药;药效神奇,应当珍重)。换骨灵丹,用来收尾治疗,必能恢复安康(神仙换骨丹用于跌打损伤将要痊愈时,以此药收取最终疗效)。粒金丸,跌打损伤以及与人较力都有效(粒金丸就是铁布衫,用于治疗跌打损伤以及同人较量武力,都有效)。真宝膏,治疗损伤和疖毒,效力很强(此膏可以贴敷损伤和疖毒)。药物难道没有妙用吗?杖打、夹棍之伤自有奇方(杖夹是指官府用板子、夹棍施打);使用得当,治疗就容易得如同翻掌;治疗方法失误,病情就会突然恶化。唉,治疗这种病症,情势确实非同寻常。外部缠及皮肤,内部牵连脏腑。病情变化改换形态,就像蛇蜕皮、龙换骨。脓血淋漓流出,仿佛蚯蚓落在灰中或热汤里挣扎。医生贵在能够辨识病症,不可把鹿指成马。药物应当适合病情,不要把老虎看成野狼。如果只是错误地固守成见而不知变通,恐怕遇到病情时便会彷徨无措,也就泄露了医术精髓的真正训诫。不是品德高尚的人,就不要向他传授内心深处的秘诀;应当牢记诵读,不可忘记。这就是本篇概要。〔第一卷〕论察看伤势后判断是否可治 气管、喉管断裂,立即死亡,无法救治(所以左手割断颈部者,不能救治)。食管断裂还能救治;颈项部破裂但骨头没有刺入肉里的还能救治。吃饱后受伤,或跌倒后三天还没有死亡的,也还能救治。若心胸紧痛,青色还没有包裹到心部,是偏于心部受伤,还能救治。颈项部破裂,骨头陷入其中的,立即死亡,无法救治。耳后受伤还可以医治,耳垂下面受伤则无法救治。心胸紧痛,红色已经包裹到心头,是心口受伤,无法救治;男子两乳受伤,还可以救治。妇女两乳受伤,无法救治。正腰部受伤后自己发笑的,会立即死亡,无法救治。小腹受伤严重,又吐出粪便的,无法救治。气息呼出后不能收回、双眼睁开不闭的,无法救治。小腹受伤但没有伤及腹膜的,还可以救治。孕妇小腹受伤而触犯胎儿的,无法救治。孕妇尾骨受伤,即使已经排出粪便,也还可以救治。受伤处向外出气、眼睛不能闭合的,难以救治。睾丸受伤而进入小腹的,会立即死亡,无法救治;睾丸受伤但没有进入小腹的,还可以救治。嘴巴像鱼嘴一样张开并受风牵缠的,无法救治。囟门流出脑髓的,会立即死亡,无法救治。心口全是青色的,七天以内会死亡,无法救治;两乳受伤的,应当赶快救治,还可以救治。两胁受伤,担心血液进入五脏,难以救治。小肠受伤,无论伤在阴部还是阳部,都难以救治。头顶囟门受伤,难以医治;及时救治还可以治好。两腿受伤,虽然暂时没有妨碍,后来必定会留下损伤,应当细心调治,以免留下损伤。两手受伤,还可以救治。两脚受伤,要用心调治,以免后来留下损伤。以上各条所说伤势的轻重、生死,也要根据患者的生存情况灵活观察和验看。[卷一] 秘传下手口诀 一、煎药水;二、察看损伤部位;三、拔伸;四、用力取出大骨(即老鼠子);五、察看症状;六、使用神圣散;七、使用瞑口白金散;八、夹缚固定;九、服乳香寻痛散;十、用水洗辛香散;十一、再用神圣散;十二、再用白金散;十三、再次夹缚固定。[卷一] 治疗全身损伤口诀