针灸资生经第一

译五处二穴。在上星穴两旁各一寸半。针刺三分。留针七呼。艾灸三壮。《明堂》说，最多灸五壮。承光二穴。在五处穴后方一寸半。针刺三分。禁用艾灸。禁忌与前面相同。《明堂》说，在五处穴后方二寸。《素注》说，后一寸处是通天二穴。在承光穴后方一寸半。针刺三分。留针七呼。艾灸三壮。络却二穴。又名强阳。又名脑盖。在通天穴后方一寸半。艾灸三壮。《素注》说，针刺三分。留针五呼。玉枕二穴。在络却穴后方一寸半。《明堂》上下两部都说：七分半。位于脑户穴两旁（脑户穴在强间穴后方一寸半）。在旁边一寸三分处。从肉枕骨起，向上进入发际三寸。艾灸二壮。《明堂》说，针刺三分。《素注》说，留针三呼。《甲乙经》说，针刺二分。《铜人》说，玉枕穴在络却穴后一寸半。《明堂》上下两部都说是七分半。如果认为《铜人》的记载有误，那么足太阳经的穴位记载也同样有误。如果认为《明堂》的记载有误，也不应认为上下两部经文都错了。（小本《明堂》记载也相同。） 我考察《素问注》说，玉枕穴在络却穴后七分。这与《明堂》所说的七分半相差不远。因此本来应当以《素问》的记载为准。然而，玉枕二穴既然位于脑户穴两旁，就不应只相距七分，否则便会到达天柱二穴。天柱二穴在项后发际的大筋外侧边缘凹陷处。针刺五分。得气后立即泻针。《明堂》说，针刺二分。留针三呼。泻针时患者吸气五次。艾灸不如针刺。每天灸七壮，逐渐增加到一百五十壮。禁忌与前面相同。下文说灸三壮。《素注》说，针刺二分。眉冲二穴。又名小竹。在两眉头直线上方，进入发际处。治疗五种目疾、痫病、头痛和鼻塞。不可艾灸。通常针刺三分。《明堂上经》有眉冲穴。但《铜人经》没有记载此穴。它治疗五种目疾、痫病、头痛、鼻塞等病。这是不能废弃不用的原因。这个穴位与曲差穴相近。所以附录在这里。《针灸资生经》第一卷 仰卧取穴第三行，左右共十二穴 仰卧取穴第三行，左右共十二穴：临泣二穴。在眼睛上方直向上进入发际五分的凹陷处。针刺三分。留针七呼。得气后立即泻针。禁忌与前面相同。《素注》说，艾灸五壮。足少阳经已经有一个临泣穴。这里也有一个临泣穴。这是头部的临泣穴。目窗二穴。在临泣穴后方一寸。针刺三分。艾灸五壮。现附录如下。针刺三次，眼睛就会变得非常明亮。正营二穴。在目窗穴后方一寸。针刺三分。艾灸五壮。承灵二穴。在正营穴后方一寸半。艾灸三壮。《素注》说，针刺三分。脑空二穴。又名颞〔原文缺字〕。在承灵穴后方一寸半。在玉枕骨两旁下方的凹陷处。针刺五分。得气后立即泻针。艾灸三壮。曹操患有头风。发作时心神紊乱、眼睛昏眩。华佗针刺后立即痊愈。禁忌与前面相同。《素注》说：考察脑空穴，在完骨穴后方、枕骨上。《甲乙经》记作在玉枕骨中央。风池二穴。在脑空穴后方、发际的凹陷处。针刺七分。留针七呼。艾灸三壮。《明堂》说：在项部后发际的凹陷处。《甲乙经》说：脑空穴在后发际的凹陷处。针刺一寸二分。患风病很重的人，先用补法，后用泻法。病情较轻、可以治疗的人，按照经脉取穴治疗。留针五呼。泻法留针七吸。艾灸不如针刺。每天灸七壮，逐渐增加到一百五十壮。艾炷不必用得太大。禁忌同前。当阳穴，左右各一穴。在童人正中线上直向上，进入发际一寸处。治疗突然不省人事，风眩、鼻塞。针刺三分。（《明堂》下卷。） 《铜人》没有记载当阳穴。但《明堂下经》中有这个穴位。它治疗突然不省人事，风眩、鼻塞等病。因此也不能废弃不用。这个穴位与临…… 《针灸资生经》第一卷 头部侧面左右共二十六穴 头部侧面左右共二十六穴：颔厌穴，左右各一穴。在曲周的下方（《足少阳经》穴位记载中没有“下”字，《明堂》中记载相同。） 在脑空穴的上方、上缘。灸三壮。针刺七分。留针七呼。禁忌同前。《明堂》说：针刺二分。《素注》说：在曲角下方、脑空穴上方的上缘。针刺七分。如果刺得过深，会使人听不见声音。悬颅穴，左右各一穴。在曲周的上方（《足少阳经》穴位记载相同，《明堂》中没有“上”字。） 在脑空穴的中间。灸三壮。针刺三分。留针三呼。有文献说：针刺二分。《素注》说：在曲角的上方，在脑空穴的下缘。《新校正》说：考察《后手少阳》中记载在角的上方。这里却说在角的下方。其中必定有一处错误。（悬颅穴左右各一穴，在曲角上方，就是这样。） 悬厘穴，左右各一穴。在曲周的上方。（《足少阳经》穴位记载中，没有“上”字。） 在脑空穴的下缘。针刺三分。灸三壮。天冲穴，左右各一穴。在耳朵上方，如前所述，在发际上方三寸处。（《足少阳经》穴位记载相同。） 灸七壮。针刺三分。率谷穴，左右各一穴。在耳朵上方，从发际进入一寸半，在凹陷隐约可见的中央。灸三壮。针刺三分。《明堂》下卷说：让患者咀嚼，以此取穴。曲鬓穴，左右各一穴。在耳朵上方发际的弯曲处、凹陷中央。在鼓起的颔部有一个凹陷。（《明堂》作“穴”。） 针刺三分。灸七壮。《明堂》下卷说：曲发穴灸三壮。（《指迷》说：在耳朵上方，把耳朵向前掩住，在耳尖正上方。） 《铜人》说：曲鬓穴与《足少阳经》的穴位记载相同。《素问》的记载也相同。《明堂下经》记作“曲发”。怀疑“发”字是错误的。（应当是曲鬓穴，“曲发”二字有误。） 角孙穴，左右各一穴。在耳郭中部的上方。张口时会出现一个凹陷。（《明堂》作“穴”。） 治疗眼睛长翳膜，以及牙龈肿胀。灸三壮。《明堂》另未记载治疗病证的方法。《明堂》说：主治牙齿不能咀嚼食物，龋齿疼痛、肿胀。针刺八分。考察《明堂》的记载，角孙穴主治牙齿不能咀嚼食物，以及龋齿疼痛、肿胀。这样看来，它就有治疗病证的方法了。《铜人》却说，《明堂》另未记载治疗病证的方法。难道是后人增补进去的吗？还是它所记载的主治病证只有这些，所以才说没有治疗病证的方法呢？窍阴穴，左右各一穴。在枕骨下方。（《足少阳经》穴位记载说：在完骨穴上方。） 摇动头部时可以找到凹陷。针刺三分。灸七壮。《明堂》说：灸五壮。针刺四分。在完骨穴上方，在枕骨下方。（完骨穴，左右各一穴，在耳朵后方，进入发际四分处。） 这里还有一个窍阴穴。足少阳胆经也有这个穴位。这里应当是头窍阴穴。浮白穴，左右各一。在耳后。进入发际一寸。针刺五分。艾灸七壮。《明堂》说：灸三壮。针刺三分。颅息穴，左右各一。在耳后青色络脉之间。艾灸七壮。不宜针刺。《明堂》说：颅息穴在耳后青色脉络之间。艾灸三壮。针刺一分。不能让出血过多。出血过多会使人死亡。脉穴，左右各一。又名资脉穴。在耳根后方鸡足形青色络脉处。刺出血，血色如豆汁。不宜出血过多。艾灸三壮。针刺一分。《明堂》说：在耳内鸡足形青色脉络处。完骨穴，左右各一。在耳后。进入发际四分。艾灸七壮。针刺三分。《明堂》说：针刺二分。艾灸的壮数根据年龄确定。翳风穴，左右各一。在耳后凹陷处。按压此处会牵引耳内。针刺七分。艾灸七壮。《明堂》下文说：灸三壮。在耳后尖角处。《针灸资生经》第一卷。面部正中线六穴。面部正中线六穴：素髎穴，又名面王。在鼻柱的末端。《外台》说：不宜艾灸。针刺一分。

译水沟穴，又名人中穴。在鼻柱下方。针刺四分。留针五呼。得气后立即泻针。艾灸不如针刺。每天灸三壮。如果艾灸，艾炷可以做得像小鸟粪那么大。风水导致面部浮肿。针刺这一个穴位。水液排尽后，病情很快就会痊愈。禁忌与前文相同。《明堂》说：每天灸三壮。直到二百壮为止。如果是水气病。只能针刺这一个穴位。如果针刺其他穴位。水液排尽就会死亡。下文说：灸五壮。兑端穴在嘴唇上端。针刺二分。艾灸三壮。艾炷像大麦粒那么大。《明堂》下文说：在颐部前方、下唇下方。张口取穴。龈交穴在唇内、上齿龈的缝隙筋脉中。针刺三分。艾灸三壮。承浆穴，又名悬浆穴。在颐部前方、下唇下凹陷的中央。每天灸七壮。连续灸七七四十九天。艾灸后，血脉就会通畅。这种风病很快就会痊愈。艾炷做成筷子头那么大。针刺三分。得气后立即泻针。禁忌与前文相同。《明堂》说：在颐部前方、下唇下方。针刺三分半。得气后立即泻针。泻针完毕后，再留针三呼。慢慢引导气息外出。每天灸七壮。超过七七四十九天后，停灸四五天。然后再灸七七四十九天。如果一直连续艾灸。恐怕会使足阳明经脉断绝。反而使风病不能痊愈。停歇一段时间后再继续艾灸。使血脉通畅。这种风病很快就会痊愈。下文说：在下唇棱下方的凹陷中央。廉泉穴，又名舌本穴。在下颔与喉结之间的上方。《明堂》说：在舌根之间。艾灸三壮。针刺三分。得气后立即泻针。《明堂》说：针刺二分。《千金》说：在正对下颏、直下方的骨后凹陷中。《针灸资生经》第一卷。面部第二条横行线左右共十穴。面部第二条横行线左右共十穴：攒竹穴，左右各一。又名始光穴。又名光明穴。又名员柱穴。在两眉内端稍有凹陷的中央。不宜艾灸。针刺一分。留针一呼。泻针三吸。缓缓出针。宜用细三棱针刺治。宣泄热气。三受刺，眼睛就会大为明亮。禁忌同前。《明堂》说：宜用细三棱针。针刺三分，出血。下文说：灸一壮。睛明二穴。又名泪孔。在目内〔缺字〕。针刺一寸半。留针三呼。患雀目者，可以长时间留针。然后迅速出针。禁用灸法。禁忌同前。《明堂》说：在目内〔缺字〕、眼眶外侧边缘的凹陷处中央。针刺半分。留针三呼。补法，不宜灸。一说在目内；《按明堂》说，针刺一分半。《铜人》却说针刺入一寸半。这两种说法必有一种错误。我考察面部各穴的针刺深度。浅刺的入针一分。深刺的也不过四分。《素问·气府论》注也说刺入一分。因此，是《铜人》误把“一分”写成了“一寸”。巨髎二穴。在鼻孔两侧旁八分处。与眼瞳孔直对。是阳跷脉与足阳明经交会之处。针刺三分。得气后立即泻针。灸七壮。《明堂》说：巨髎在鼻孔下方。在水沟旁边八分处。是阳跷脉与足阳明经交会之处。针刺三分。灸七七壮。迎香二穴。在禾髎上方一寸处。在鼻孔下方、鼻孔旁五分处。针刺三分。留针三呼。不宜灸。禁忌同前。禾髎二穴。在鼻孔下方。在水沟旁边五分处。针刺二分。《手阳明穴》说：禾髎又名长频。与鼻孔沟旁直对，距五分。《明堂》说：和髎在鼻孔下方。在水沟旁边五分处。下文说：禾髎在鼻孔下方。在水沟旁边五分处。《铜人经》记载禾髎二穴。在鼻孔下方。在水沟旁边五分处。《明堂下经》写作禾髎。就是〔缺字〕。《明堂上经》写作和髎，都说在鼻孔下方、距水沟旁五分处。所以这是同一个穴位。但《铜人》所载手少阳经穴中，又有和髎二穴。在耳前兑〔OCR疑误〕、头发陷落处。它们相距很远。恐怕是《明堂上经》误把“禾”字写成了“和”字。〔今以诸经校勘。〕 禾髎穴是〔原文残缺〕。《针灸资生经》第一。面部第三行左右共十穴。面部第三行左右共十穴：阳白二穴，在眉毛上方一寸处。与眼瞳孔直对。灸三壮。针刺入二分。承泣二穴。在眼睛下方七分处。在与眼瞳孔直对的凹陷中。禁针。针刺会使人的眼睛变成乌黑色。可以灸三壮。艾炷大小如大麦粒。忌肉，日渐加长〔文意不明〕。大得像桃子。到三十日才固定。看不见东西，造成妨碍。有时大约像五升那么大。《铜人》说：这个穴可以灸三壮。禁针。针刺会使人的眼睛变成乌黑色。《明堂》却说针刺入四分半。只是说不宜灸。灸后眼睛下方肿大如拳。两种说法必定各有依据。但不知道哪一种正确。不针不灸也可以。四白二穴。在眼睛下方一寸处。灸七壮。针刺三分。凡是用针，都必须谨慎审慎，才能施针。进针过深，就会使人的眼睛变成乌黑色。地仓二穴。在口角旁四分之外。如果靠近下方有脉搏微微跳动，就是这个穴位。针刺三分。《明堂》说：针刺三分半。留针五呼。大迎二穴。在下颌弯曲处前方一寸二分。在骨头凹陷中的动脉处。又说在口下方、对着两肩处，针刺三分。留针七呼。灸三壮。《针灸资生经》第一。面部第四行左右共十穴。面部第四行左右共十穴：本神二穴。在曲差旁一寸半处。另有一种说法：从耳朵正上方量入发际四分。针刺二分。艾灸七壮。（这两种说法相差很远。值得怀疑。《千金要方》说：耳朵正上方量入发际二分。） 丝竹空穴左右各一处。又名目[原文缺字]。在眉毛后方的凹陷中。针刺三分。留针二呼吸的时间。适宜泻法，不适宜补法。禁用灸法。会使人的眼睛变小。又会使人视物不见。瞳子[原文缺字]穴左右各一处。在外眼角[原文缺字]五分处。艾灸三壮。针刺三分。《素问》注说：在外眼角。距离[原文缺字]五分。（《千金要方》注说：又名太阳穴。又名太阳穴。） 颧[原文缺字]穴左右各一处。在面颊骨下缘。在兑骨末端的凹陷中。针刺二分。头维穴左右各一处。在额角。从本神旁边一寸半处进入发际。针刺三分。禁用灸法。（本神穴在曲差穴旁一寸半处。） 《针灸资生经》第一卷 头面侧部左右共十四穴（另加二穴） 头面侧部左右共十四穴（另加二穴）。上关穴左右各一处。又名客主人。在耳前颧骨隆起处的上缘。张口时可见凹陷。在跳动明显的动脉中。艾灸七壮。艾炷不必做得大。可做成筷子头大小的艾炷。如果针刺，必须侧卧并张口取穴。这样才能取准穴位。禁忌针刺过深。有人问：为什么不能针刺过深？岐伯说：上关穴如果刺得过深，会使人张口哈欠，却不能[原文疑字]。下关穴若留针过久，就会[原文疑字]，却不能打哈欠。牙关会拘急。所以，上关穴不能刺得过深。下关穴也不能留针过久。《明堂》说：客主穴左右各一处。针刺入一分。留针。得气后立即施泻法。每天艾灸七壮，最多灸至二百壮。艾炷不必做得大。至于针刺和艾灸，必须侧卧、张口取穴。这样才能取准穴位。要避风。下文说：艾灸一壮。按《素问·刺禁论》说：针刺客主人穴，如果刺入内陷中的脉，会造成耳内漏液和耳聋。注释说：这是说针刺得太深，就会损伤并刺破交会的脉络。所以会造成耳内漏液。脉中漏液，气就不能运行濡养，因此会耳聋。仔细推究起来，后果又不只是使人张口哈欠却不能[原文疑字]而已。这是用针的人应当知道的。

译下关穴左右各一处。在上关穴下方、耳前动脉的下缘。闭口时有凹陷。张口时凹陷就闭合。针刺入四分。得气后立即施泻法。禁用灸法。又说：下关穴不能留针过久。（见上文。）应侧卧、闭口取穴。前关穴左右各一处。在眼睛后方半寸处。又称太阳穴。可治疗风邪所致的红眼、头痛、头晕和眼涩。不宜艾灸。针刺三分。（《明堂》） 《铜人腧穴针灸图经》有上关、下关穴，左右各一处。《素问》记载也相同。只是《明堂》上、下经都记有上关穴，却没有下关穴。只有《明堂》上经记有前关穴。而且前关穴并不与下关穴一样，都在上关穴的下方。恐怕是另一穴。这就是前关穴。又名太阳穴。可治疗风邪所致的红眼、头痛、头晕、眼涩等病。这是不能删去的内容。所以把它附在下关穴之后。和[原文缺字]穴左右各一处。在耳前锐发下方横行的动脉处。针刺七分。艾灸三壮。《素问》注说：在耳前锐发下方横行的动脉处。和[原文缺字]穴左右各一处。在耳前锐发处的凹陷中。《明堂》上经也有和[原文缺字]穴左右各一处。就是[原文缺字]。在鼻孔下方、夹着水沟穴旁五分处，即《铜人》所说的禾[原文缺字]穴。也是《明堂》下经所说的禾[原文缺字]穴。也许《明堂》上经误把“禾”字写成了“和”字。恐怕会使人把和[原文缺字]穴误同于听会穴。听会穴左右各一处，在耳朵稍前方的凹陷中。位于上关穴下方一寸。在跳动明显的动脉中。张口时取穴。针刺七分。留针三次呼吸的时间。得气后立即泻针。不需要补法。每天灸五壮。总共灸到三七，即二十一壮为止。十天以后，按照前面所说的方法再灸。《明堂》说：针刺三分。忌食冷食，呵。下文说：灸三壮。一说在听呵穴之前，另一说在听呵穴之后，穴名叫听会。又名听呵。耳门穴，共两穴。在耳朵前方隆起的肉部，对着耳孔缺口处的凹陷中。针刺三分。留针三次呼吸的时间。灸三壮。《明堂》下文说：禁灸。有病时灸不超过三壮。听宫穴，共两穴。在耳内，耳珠大如赤小豆的地方。针刺三分。灸三壮。《明堂》说：针刺一分。颊车穴，共两穴。在耳朵下方、面颊弯曲处末端的凹陷中。针刺四分。得气后立即泻针。每天灸七壮。总共灸到七七，即四十九壮为止。艾炷像大麦那么大。禁忌同前。《明堂》下文说：在耳朵下方、两片韭菜叶宽的凹陷中。灸三壮。又说：在耳朵下方、弯曲的颊骨后面。《千金》说：又名机关。在耳朵下方八分处。位置稍微靠前。《针灸资生经》第一卷。肩膊部，左右共二十六穴。肩膊部，左右共二十六穴：肩井穴，共两穴。又名膊井。在肩部上方的凹陷中。《明堂》这里有“中”两个字。位于缺盆上方大骨的前面一寸半处。用三根手指按压。正当中指下方的凹陷中。《甲乙经》说：只能针刺五分。这个膊井穴所属的经脉，是足阳明经的交会穴。它还与五脏之气相连。如果刺入，就会使人胸闷昏倒，不省人事。应立即取足三里，使上冲之气下降。先用补法，不用泻法。一会儿就会恢复正常，和原来一样。凡是针刺肩井穴。都应当用足三里使其气下降。这样疗效很好。灸七壮。《明堂》说：针刺四分。先补，随后再泻。尤其不宜灸。针刺不得过深。刺得过深就会使人胸闷。如果妇女流产后身体稍有损伤。出现手脚无力。针刺肩井穴，立即可以痊愈。灸法比针刺更好。每天灸七壮。总数到一百壮为止。如果针刺肩井穴。一定要用足三里使气下降。如果不灸足三里。就会使气向上冲。《明堂》又说：尤其不宜灸。又说：灸法比针刺更好。每天灸七壮。直到灸满一百壮才停止。这样看来，肩井穴又是可以灸的了。不知道它为什么前后说法相互矛盾。或许肩井穴本来不能灸。只是流产后手脚无力的人才可以灸吗？天髎穴，共两穴。在肩部缺盆中、上方锁骨交界处。在凹陷的中央。针刺八分。灸三壮。巨骨穴，共两穴。在肩端上方两条分叉骨之间的凹陷中。灸五壮。针刺一寸半。《明堂》说：巨骨穴一穴。在心脾骨处，每日灸三壮至七壮。禁用针刺。针刺就会使人像倒悬一样难受。过一顿饭的时间，才可以下针。针刺入四分。用泻法，不要用补法。拔针后才可以恢复正常仰卧。禁忌同前。下文说：巨骨穴，共两穴。在肩端上方两条骨头之间的凹陷中。灸一壮。《铜人》说：云门穴在巨骨下方，气户穴旁各二寸。俞府穴在巨骨下方，璇玑穴旁各二寸。气户穴在巨骨下方、俞府穴两旁各二寸。《铜人》说：巨骨穴一穴。在肩端上方两条分叉骨之间。《明堂》下经的说法也相同。只是《明堂》上经说：巨骨穴一穴。在心脾骨头处。不只是“一穴”两个字不同。连穴位在心脾骨头处这一点也不同。难道它所说的位于心脾骨头处的“一穴”。不是巨骨穴吗？不然，就是误把两个字写成了一个字。肩胛骨就是所谓的心脾骨。会穴，共两穴。又名【穴名缺字】。在肩部前缘，距离肩头三寸的柔软凹陷中。针刺七分。留针三次呼吸的时间。得气后立即泻针。灸（《素问》注：在臂前缘、肩端。） 肩穴，共二穴。在上臂头端的骨、肩端两骨之间，凹陷宛然的中央。抬起手臂取穴。灸七壮。逐渐增加到十四壮。以病愈为限度。如果灸治偏风、半身不遂，可以灸四十九壮。不宜灸得太多，恐怕会使手臂变细。如果风病导致筋骨无力，长久不能痊愈，灸治即使使手臂变细，也不必顾虑。针刺就是泄去肩臂中的热气。唐代库狄钦患风痹，手脚不能伸展。甄权针刺此穴，让他拿弓箭射箭，动作恢复如常。《明堂》说，针刺八分。留针三次呼吸的时间。在五次吸气的时间内泻针。灸法不如针法。用手掌平放来取此穴。每天灸七壮。增加到十四壮。如果灸治偏风、半身不随，可以增加到二百壮。如果灸得更多，恐怕会使手臂变细。如果针刺风……风病，应当配合艾火灸治，即使使手臂变细，也不必顾虑。禁忌相同。《千金》说：在肩头正中两骨之间，另名中肩井。《外台》称为扁骨。肩穴，共二穴。在肩端上方的凹陷中。抬起手臂取穴。针刺七分。灸三壮。《明堂》说，灸五壮。肩贞穴，共二穴。在肩胛骨下方两骨分界之间，肩部后侧的凹陷中。针刺五分。天宗穴，共二穴。在秉风穴后方、大骨下方的凹陷中。灸三壮。针刺五分。留针六次呼吸的时间。秉风穴，共二穴。在肩部上方、小骨后方。抬起手臂时可见空隙。灸五壮。针刺五分。俞穴，共二穴。在肩部后方大骨下、肩胛骨上缘的凹陷中。针刺八分。灸三壮。《素问》说，在肩部后方。抬起手臂取穴。曲垣穴，共二穴。在肩部中央、肩胛骨弯曲处的凹陷中。按压时手下有应感并感到疼痛。灸三壮。针刺五分。《明堂》说，针刺九分。肩外俞穴，共二穴。在肩胛骨上缘，距脊骨三寸的凹陷中。针刺六分。灸三壮。《明堂》上卷说，灸一壮。肩中俞穴，共二穴。在肩胛骨内侧缘，距脊骨二寸的凹陷中。针刺三分。留针七次呼吸的时间。灸十壮。《针灸资生经》第一卷。背俞部中行十三穴。背俞部中行十三穴：大椎穴一穴。（一作〔缺字〕。） 在第一椎骨上方凹陷宛然的中央。针刺五分。留针三次呼吸的时间。在五次吸气的时间内泻针。灸量以患者年龄确定壮数（《明堂》说：每天灸七壮，逐渐增加到四十九壮。） 《甲乙经》说，从大椎穴以下到尾骨，共二十一椎。长度为三尺。折算测量后取各俞穴。

译既然称为大椎，又说它在第一椎骨上方的凹陷中，必定是两个穴位。如果不是两个穴位，就不会说在第一椎骨上方。这就是大椎列为第一穴而与众不同的原因。但《铜人腧穴针灸图经》说，大椎在第一椎骨上方的凹陷中。各部医经的说法都相同。只有《明堂下经》说它在第一椎骨下方。陶道穴既然在第一椎骨下方，大椎就不应也在第一椎骨下方。必定是《下经》误把“上”字写成了“下”字。考察《下经》的其他文字，它也说陶道穴在大椎关节下方，这与《铜人》的说法相合。由此足以看出，它误把“上”字写成“下”字是毫无疑问的。陶道穴在大椎关节下方的间隙处。俯身取穴。灸五壮。针刺五分。身柱穴在第三椎关节下方的间隙处。针刺五分。灸四十九壮。《明堂》说，灸五壮。下文说，灸三壮。神道穴在第五椎关节下方的间隙处。俯身取穴。灸七七壮。最多灸一百壮。小儿患风痫、抽搐。可以灸七壮。《明堂》说：针刺五分。灸三壮。下经说：灸五壮。灵台穴在第六椎节下方的间隙中。俯卧取穴。《经阙》记载的治疗疾病方法。出自《素问》。至阳穴在第七椎节下方的间隙中。俯卧取穴。针刺五分。灸三壮。《明堂》下经说：灸七壮。筋缩穴在第九椎节下方的间隙中。俯卧取穴。针刺五分。灸三壮。《明堂》下经说：灸七壮。脊中穴又名神宗。在第十一椎节下方的间隙中。俯卧取穴。禁用灸法。灸后会使人腰背弯曲。针刺五分。得气后，《明堂》即作“脊俞”。又名脊中。在第十一椎的中央。接脊穴在第十二椎下方的椎节间。（下经记载用于治疗小儿疳积和脱肛。） 悬枢穴在第十三椎节下方的间隙中。俯卧取穴。针刺三分。灸三壮。《明堂》说：在第十二椎下方的椎节间。下经说：在第十一椎下方。《铜人》说：悬枢穴在第十三椎节下方的间隙中；《明堂上经》作“第十二椎节间”。下经作“第十一椎下方”。脊中穴既然在第十一椎下方。悬枢穴就不应又在第十一椎下方。由此确知其中有误。考察《素问》。其中的记载也与《铜人》相同。应当以《铜人》的记载为准。《明堂上经》也是误把“三”字写成了“二”字。总之，接脊穴在第十二椎节下方。命门穴又名属累。在第十四椎节下方的间隙中。俯卧取穴。（《明堂》作“俯卧取穴”。） 针刺五分。灸三壮。阳关穴在第十六椎下方的间隙中。俯卧取穴。针刺五分。灸三壮。《经阙》记载的治疗疾病方法。出自《素问》。腰俞穴又名背解。又名髓孔。又名腰柱。又名腰户。在第二十一椎节下方的间隙中央，呈凹陷状。使腹部挺直，贴地伸展身体。双手交叠支撑额头。舒展四肢身体后，再取此穴。针刺八分。留针三呼。用五吸的时间泻针。灸七壮，至七七壮。忌房事、劳累、举重和用力过强。《甲乙经》说：针刺二寸。留针七呼。灸七七壮。《明堂》说：灸三壮。下经说：灸五壮。《素问注》说：针刺一分。《新校正》说：考察《甲乙经》，作二寸。《水热穴论注》也可作二寸。《气府论注》和《骨空论注》作一分。又名髓空。长强穴又名气之阴。是督脉的络穴。取穴时使身体伏卧贴地。《甲乙经》说：在脊〔缺字〕端。针刺三分。转动针体，以出现剧烈疼痛为度。取穴时必须俯伏贴地，才能取得此穴。灸法不如针刺。每天灸三十壮。最多灸二百壮。这种痔病的根本原因是寒冷。忌食生冷，并禁房事。《甲乙经》说：针刺二寸。留针七呼。《明堂》下经说：灸五壮。从大椎到腰俞。长度为三尺，即三个同身寸。折量取穴。（甲） 有位乡里医生说：凡是灸椎骨。应当灸骨节突出的地方，才会有效。灸骨节下方的地方没有效验。拿鱼肉和鱼骨相互参照。他说的话是可信的。为什么不依照他的话呢？应当在骨节处施灸。《针灸资生经》第一。背俞第二行四十四穴。背俞第二行四十四穴：大杼左右各一穴。在颈项后第一椎的下方。在脊柱两旁各相距一寸半的凹陷中。针刺五分。可以灸七壮。（《甲乙经》相同。）《明堂》说：禁灸。下经说：灸五壮。《素问》记载相同。（《难经疏》。骨会在大杼穴。骨病应当取此穴治疗。《明堂》说禁用灸法。但《铜人》说可以灸七壮。其中一定有原因。如果病情不是非常危急，就不必施灸。风门有两个穴位。又名热府。在第二椎下，两旁各相距一寸半。针刺五分。留针七呼。现附记如下。如果经常针刺此穴，泄去各阳经的热气，背部就永远不会发生痈疽。灸五壮。肺俞有两个穴位。在第三椎下，两旁各一寸半。从这里以后不再写“相去”二字。针刺三分。留针七呼。得气后立即泻针。出自《甲乙经》。《甄权针经》说：在第三椎下两旁。搭手定位时，左手取右侧，右手取左侧。穴位正在中指末端所对应之处。针刺五分。留针七呼。灸一百壮。《明堂》下文说：灸三壮。（《千金》…… 肺俞与乳头相对，牵绳测量其距离。） 厥阴俞有两个穴位。在第四椎下，两旁各一寸半。针刺三分。灸四十九壮。《千金》中，扁鹊说此穴名为阙俞。心俞有两个穴位。在第五椎下，两旁各一寸半。针刺三分。留针七呼。得气后立即泻针。不可施灸。《明堂》下文说：灸五壮。（《千金》说：第七节与心脏相对，横向相隔三间。） 《铜人》说：心俞不可灸。可以针刺入三分。世上的医生因此便说心俞禁灸。只可以针刺而已。却不知道针刺入心脏，患者一天就可能死亡。难道能拘泥于不可灸的说法，坐等死亡吗？督俞有两个穴位。又名高盖。在第六椎下，两旁各一寸半。禁用针刺，但可以施灸。《铜人经》遗漏了这个穴位。《明堂经》中有记载。现在依据《明堂经》把它列在这里。恐怕《铜人经》的版本本来就不完整。膈俞有两个穴位。在第七椎下，两旁各一寸半。针刺三分。留针七呼。灸三壮。《明堂》下文说：灸五壮。（《难经疏》…… 血会在膈俞。血病应当灸此穴。） 第八椎下两旁。《铜人》和《明堂》都遗漏了这个俞穴。肝俞有两个穴位。在第九椎下，两旁各一寸半。针刺三分。留针六呼。灸三壮。《明堂》下文说：灸七壮。《素问》说：针刺刺中了肝脏，五天就会死亡。胆俞有两个穴位。在第十椎下，两旁各一寸半。采取正坐姿势取穴。灸三壮。针刺五分。《明堂》说：三分。下文经书说：灸五壮。《素问》说：针刺刺中了胆，一天半就会死亡。脾俞有两个穴位。在第十一椎下，两旁各一寸半。针刺三分。留针七呼。灸三壮。《明堂》下文说：灸五壮。《素问》说：针刺刺中了脾，十天就会死亡。胃俞有两个穴位。在第十二椎下，两旁各一寸半。针刺三分。留针七呼。灸法以患者年龄数作为壮数。《明堂》说：灸三壮。下文说：灸七壮。三俞有两个穴位。在第十三椎下，两旁各一寸半。针刺五分。留针七呼。灸三壮。《明堂》说：针刺三分。下文说：灸肾俞两个穴位。在第十四椎下，两旁各一寸半。与肚脐相平。针刺三分。留针七呼。灸法以年龄数作为壮数。禁忌与前面相同。《明堂》说：灸三壮。下文说：灸五壮；针刺刺中了肾，六天就会死亡。气海俞有两个穴位。在第十五椎下，两旁各一寸半。通用灸法。

译查《明堂》，其中有气海俞。但《铜人》没有记载。恐怕是《铜人》原本并不完整。所以依据《明堂》，把它附录在这里。大肠俞，左右共二穴。在第十六椎下，脊柱两旁各一寸半处。针刺三分。留针六呼。灸二壮。关元俞，左右共二穴。在第十七椎下，脊柱两旁各一寸半处。针刺三分。查《明堂》，其中有关元俞。但《铜人》没有记载。恐怕是《铜人》原本并不完整。所以依据《明堂》，把它附录在这里。小肠俞，左右共二穴。在第十八椎下，脊柱两旁各一寸半处。针刺三分。留针六呼。灸三壮。膀胱俞，左右共二穴。在第十九椎下，脊柱两旁各一寸半处。针刺三分。留针六呼。灸三壮。《明堂》下经说灸七壮。中膂内俞，左右共二穴。又名脊内俞。在第二十椎下，脊柱两旁各一寸半处。位于脊柱两侧隆起的肌肉之间。针刺三分。留针十呼。灸三壮。《明堂》下经说：主治腰痛以及脊柱两旁、膂肉处的疼痛。按压上下部位，若有相应的疼痛反应，即从颈项后面一直到这个穴位都疼痛，都灸这些部位，便能立即痊愈。白环俞，左右共二穴。在第二十一椎下，脊柱两旁各一寸半处。《甲乙经》说：针刺方法与腰户相同。挺起腹部，端正身体。双手相叠，用来支撑额头。放松呼吸，使全身皮肤都松弛下来。然后取这个穴位。针刺八分。得气后，先行泻法，再多用补法。不宜灸。忌行房劳。不得举重物。《明堂》下经说：灸三壮。上〔原文疑脱“髎”字〕，左右共二穴。在第一骶骨孔下方、脊柱两侧的凹陷中。针刺三分。灸七壮。《千金》说：在腰髁下方一寸处。次〔原文疑脱“髎”字〕，左右共二穴。在第一骶骨孔两侧的凹陷中。可以灸七壮。针刺三分。中〔原文疑脱“髎”字〕，左右共二穴。在第三骶骨孔两侧的凹陷中。针刺二分。留针十呼。灸二壮。下〔原文疑脱“髎”字〕，左右共二穴。在第四骶骨孔两侧的凹陷中。针刺二分。留针十呼。灸三壮。会阳，左右共二穴。又名利机。在尾骨两侧。针刺八分。灸五壮。《千金》说：在腰部两侧凹陷下三寸处。脊柱两侧相距四寸。（左右两侧共四穴，所以称为八〔原文缺字〕。） 其中所说的“夹脊四寸”，是指距脊柱两侧各一寸半。凡是大杼以下的穴位，都应当取在距脊柱两侧各一寸半处。《针灸资生经》第一卷。背俞第三行，左右共二十八穴。背俞第三行，左右共二十八穴。附分，左右共二穴，在第二椎下、靠近颈项内侧边缘的两旁，距脊柱各三寸。灸五壮。针刺三分。魄户，左右共二穴。在第三椎下，脊柱两旁各三寸处。采取正坐姿势取穴。针刺五分。得气后立即用泻法。又宜长时间留针。每天灸七壮。最多灸一百壮。禁忌与前面相同。《明堂》说：每天灸七壮。最多可灸至二百壮。下经说：魂户在第三椎下，脊柱两旁各三寸处。灸三壮。又说：魄户在第三椎下，脊柱两旁各三寸处。灸五壮。《素问》注说：魄户的上方正对附分。《铜人》有魄户穴。《明堂》上经也相同。但《明堂》下经既有魄户穴，又有魂户穴。都说位于第三椎下。如果说其中的“魄”字应当作“魂”，那么不应当两次出现魄户穴。考察《明堂》下经，其中既然已经有悬钟穴，后面又再次出现悬钟穴；其中既然已经有天突穴，在记载其治疗小儿病时，后面又出现天突穴。想来魂户就是魄户。（误作“魂”。） 而两者都从这里出发。不然，为什么这些穴位都在第三椎旁边呢？膏肓俞有两个穴位。在第四椎下方。（《明堂》说：靠近第五椎。） 脊柱两侧各三寸。主治各种疾病。身体瘦弱、虚损。梦中遗精、摇动。从肩胛骨上角摸索到骨头下端。这段之间应当有四条肋骨、三个肋间隙。在中间的位置施灸。从肩胛骨内侧离开肩胛骨约一指宽。在体表肋骨之间的空隙处摸取。按压时，自己会感觉牵引到肩部中央。在两肩胛骨之间施灸。每处灸至一百壮。最多灸至五百壮。（《明堂》说：一百壮，最多灸至一千壮。） 应当感觉下面有类似流水的声势。也应当有东西无法排出。如果患有痰病，就没有什么不能排下来的。如果病人已经十分困乏，不能端正地坐着，就应当让他侧卧。把上臂向上牵拉，使其取穴后施灸。又可用右手从左肩上向下按，直到手指够不到的地方；被骨头覆盖的就是这个穴位。这样施灸没有效果。这次施灸结束后，会使人的阳气更加旺盛，应当根据情况调养，以自行补益身体。论说：从前秦国的医缓，没有救治晋侯的疾病，因为病在膏之上、肓之下，针刺和药物都无法达到。说的就是这个穴位。当时的人医术拙劣，不能寻找到这个穴位，所以积久的疾病难以消除。如果能够用心设法，寻得此穴施灸，没有治不好的疾病。见于《千金方》和《外台秘要》。关于灸膏肓穴的功效，各部医经都能谈到，但取穴的方法却没有说明。除《千金方》等方书之外，庄绰论述得最为详细。然而内容繁多，不能确定为一种说法。我曾根据自己的理解取这个穴位，让病人双手交叉放在两侧肩膀上。（施灸时也是这样。） 肩胛骨于是张开，穴位立即显现出来。用手指摸索第四椎下方两侧各三寸处，即四条肋骨、三个肋间隙的中间，按压时感到酸痛的地方就是穴位。施灸可至一千或数百壮。少则也要灸四十九壮。应当依照《千金方》的方法，站立时取穴，站立时施灸。坐着取穴，坐着施灸。躺着取穴，躺着施灸。” （如果只是把双手合十放在两膝之间取穴，也可以。） 神堂有两个穴位。在第五椎下方两侧各三寸的凹陷中。端坐取穴。针刺三分。施灸五壮。《明堂》下文说，灸三壮。《素注》说，在魄户的正上方。（其余内容相同。） 这两个穴位。在肩胛部内侧边缘，夹在（《明堂》作“在”） 第六椎下方两侧各三寸处。端坐取穴。用手用力按压，病人说〔此处原文缺字〕。针刺六分。留针三次呼吸的时间。用五次吸气的时间泻针。施灸二七，即十四壮。最多灸一百壮。忌食苋菜，忌饮白酒。《明堂》下文说，灸五壮。膈关有两个穴位。在第七椎下方两侧各三寸的凹陷中。端坐取穴。针刺五分。施灸五壮。魂门有两个穴位。在第九椎下方两侧各三寸的凹陷中。端坐取穴。施灸三壮。针刺五分。阳纲有两个穴位。在第十椎下方两侧各三寸的凹陷中。端坐并张开肩膀取穴。针刺五分。施灸三壮。《明堂》下文说，灸七壮。意舍有两个穴位。在第十一椎下方两侧各三寸的凹陷中。端坐取穴。针刺五分。施灸五十壮至一百壮。《明堂》说，五十壮至一百二十壮。《甲乙经》说，灸三壮。针刺五分。下文说，灸七壮。《素注》说，灸二壮。胃仓有两个穴位。在第十二椎下方两侧各三寸处。针刺五分。施灸五十壮。《明堂》说，五十壮。《甲乙经》说，灸三壮。肓门，有两个穴位。在第十三椎下，左右各三寸，位于肋骨交叉之间。其（《明堂》作“异”。） 经书说，此穴与鸠尾相对成一直线。灸三十壮。针刺五分。志室，有两个穴位。在第十四椎下，左右各三寸的凹陷中。采取正坐姿势取穴。针刺五分。灸三壮。《明堂》下卷说，左右各三寸半。灸七壮。《明堂》上经记作左右各三寸。这与《铜人经》的记载相同。而下经却记作三寸半。一定是把“分”字之外误多写了半个字。胞肓，有两个穴位。在第十九椎下，左右各三寸的凹陷中。俯卧取穴。灸五至七壮。针刺五分。《明堂》说，灸五至七壮。最多可灸至五十壮。《甲乙经》说，灸三壮。下卷说，灸五壮。

译秩边，有两个穴位。在第二十椎下，左右各三寸的凹陷中。俯卧取穴。灸三壮。针刺五分。禁忌与前面相同。《明堂》说，在第二十椎下，左右各三寸。灸三壮。针刺三分。《素问·气府论》的注释说，秩边在第二十一椎下的两旁。向上与胞肓相对成一直线。这与《铜人经》和《明堂经》所说的第二十椎下不同。不知道哪一种说法正确。姑且把两种说法都保留下来。以上共二十八个穴位。应当按照《千金方》的方法，以脊柱为中心向左右各三寸取穴。《针灸资生经》第一 颈项侧部左右共十八个穴位 颈项侧部左右共十八个穴位：天容，有两个穴位。在耳朵下方、下颌弯曲处的后面。灸三壮。天牖，有两个穴位。在颈部大筋的前方、缺盆穴的上方。在天容穴的后方。在天柱穴的前方。在完骨穴的下方。在发际之上。（《明堂》说：在发际上方一寸的凹陷中。） 针刺一寸。留针七次呼吸的时间。不适宜补法。也不适宜灸。如果施灸，就会出现面部肿胀、眼睛闭合。先取【原文缺字】。然后针刺天牖、风池，病就会痊愈。如果不先针刺【原文缺字】。就难以治疗。《明堂》说，针刺五分。得气后立即泻法。泻尽后，再留针三次呼吸的时间。泻法取三次吸气的时间。不适宜补法。也不适宜灸。下卷说，灸三壮。《素问》注释的记载相同。《铜人》和《明堂》上经都说不适宜灸。下经及《素问》注释却说，灸三壮。恐怕凡是禁灸穴，只允许灸一壮至三壮。天窗，有两个穴位。又名窗笼。在颈部大筋的前方。在下颌弯曲处的下方、扶突穴的后面，动脉搏动应手之处的凹陷中。灸三壮。针刺三分。天鼎，有两个穴位。在颈部缺盆穴的直上方、扶突穴后方一寸处。灸三壮。针刺三分。禁忌与前面相同。《明堂》下卷说，天顶在项部缺盆穴的直上方，扶突穴、气舍穴后方一寸的凹陷中。灸七壮。《素问·气府》的注释说，天鼎在颈部缺盆穴的上方，与扶突穴、气舍穴相对，位于气舍穴后方半个同身寸处。考察《甲乙经》，记作一寸半。扶突，有两个穴位。又名水穴。在人迎穴后方一寸半处。灸三壮。针刺三分。《素问》注释说，在颈部下颌弯曲处下方一寸、在人迎穴后方。仰卧取穴。缺盆，有两个穴位。又名天盖。在肩部下方横骨的凹陷中。灸三壮。针刺三分。（《素问》说：二分。） 不宜刺得太深。否则会使人呼吸困难。《明堂》说，在肩上横骨的凹陷中。（《素问》相同。）又名天盖。肩上就是穴位所在处。《铜人》说，在肩部下方横骨的凹陷中。《明堂》却说，在肩上横骨的凹陷中。又说，肩上就是穴位所在处。恐怕是《铜人》把“上”字误写成“下”字了。人迎，有两个穴位。又名五会。在颈部大动脉搏动、手指按压有应感处，位于结喉两旁。仰卧取穴。用来观察五脏之气。这是足阳明经脉之气发出的部位。禁用灸法。施灸会不幸伤害人体。针刺四分。水突穴左右各一，共两穴。又名水门。在颈部大筋的前方。直对人迎穴下方、气舍穴上方。针刺三分。灸三壮。气舍穴左右各一，共两穴。在颈部，直对人迎穴，夹在天突穴两旁的凹陷处。针刺三分。灸三壮。《针灸资生经》第一卷。胸部腧穴正中线七穴。胸部腧穴正中线七穴：天突穴，在喉结下方正中、肌肉微微隆起的凹陷处。针刺五分。留针三呼吸。得气后立即泻针。也可以施灸。如果来不及针刺，进针时针尖应直直地向下，不得将针尖向下斜刺。否则会伤及五脏之气，使人受伤并减短寿命。禁忌相同。《明堂》下卷说：在项部喉结下五分的正中、肌肉微微隆起的凹陷处。灸五壮。《素问·气穴论》注说：在颈部喉结下四寸的正中、肌肉微微隆起的凹陷处。刺入一寸。灸三壮。《甲乙经》说：在喉结下五寸。《明堂》下卷关于小儿灸法说：在喉结下三寸、两骨之间。（《千金》称为天瞿。今据校勘，在喉结下五寸处才是此穴。） 璇玑穴，在天突穴下一寸的凹陷处。仰头取穴。灸五壮。针刺入三分。华盖穴，在璇玑穴下一寸的凹陷处。仰头取穴。针刺三分。灸五壮。《明堂》下卷说：灸三壮。另一本说：灸五壮。紫宫穴，在华盖穴下一寸六分的凹陷处。仰头取穴。灸五壮。针刺三分。《明堂》下卷说：在华盖穴下一寸。灸七壮。（小本也相同。） 玉堂穴，又名玉英。在紫宫穴下一寸六分的凹陷处。灸五壮。针刺三分。膻中穴（另一本作“ ”。） 又名元儿。在玉堂穴下一寸六分。位于两乳之间的正中凹陷处。仰卧取穴。灸七七壮，针刺。否则不幸会使人早夭。《明堂》说：每天灸七壮。最多灸七七壮。禁用针刺。否则不幸会使人死亡。《甲乙经》说：针刺三分。下卷说：灸三壮。《千金》说：在鸠尾穴上一寸。《灵兰秘典论》说：膻中，是臣使之官。喜悦快乐由此产生。解释的人说：膻中是气的海洋。心主如同君主，负责发布和宣达教令。膻中主管气，使气分布于阴阳。气机调和，心志舒畅，喜悦快乐就会由此产生。并使阴阳得到分布调和。所以称作臣使之官。既然如此，膻中便是十二脏之一，属于臣使之官，是气的海洋，能够分布阴阳，不是其他穴位可以相比的。有人患有气噎、膈气，肺气上逆而喘，不能进食，或胸中像被堵塞一类的疾病，适宜灸此穴。（《难经》注疏说：气会在三焦。在两乳之间，外侧筋脉的直线上。） 气病可取此穴治疗。中庭穴，在膻中穴下一寸六分的凹陷处。灸五壮。针刺三分。《明堂》说：针刺二分。下卷说：在膻中穴下一寸。灸三〔壮〕。《针灸资生经》第一卷。胸部腧穴第二行，左右共十二穴。胸部腧穴第二行，左右共十二穴：府（《素问》作“俞”。） 左右各一，共两穴。在巨骨穴下方、璇玑穴旁各二寸的凹陷处。仰身取穴。（《明堂》说：仰卧取穴。） 针刺三分。灸五壮。《明堂》下卷说：输府穴灸三壮。中穴左右各一，共两穴。在〔输〕府穴下方一寸六分的凹陷处。仰身取穴。（《明堂》说：仰卧取穴。） 针刺四分。灸五壮。《明堂》下卷说：在输府穴下一寸。灸三〔壮〕。神藏穴左右各一，共两穴。位于【缺字】下方六分处的凹陷中。仰卧取穴。灸五壮。针刺三分。灵墟穴，共两穴。位于神藏穴下方六分处的凹陷中。仰卧取穴。针刺三分。灸五壮。神封穴，共两穴。位于灵墟穴下方六分处。仰卧取穴。灸五壮。针刺三分。步廊穴，共两穴。位于神封穴下方六分处的凹陷中。仰卧取穴。针刺三分。灸五壮。《针灸资生经》第一。胸部腧穴第三行，左右共十二穴。胸部腧穴第三行，左右共十二穴：气户穴，共两穴。位于巨骨穴下方、俞府穴两旁各二寸处的凹陷中。仰卧取穴。针刺三分。灸五壮。库房穴，共两穴。位于气户穴下方一寸六分处的凹陷中。仰卧取穴。灸五壮。针刺三分。屋翳穴，共两穴。位于库房穴下方一寸六分处的凹陷中。仰卧取穴。灸五壮。针刺三分。膺窗穴，共两穴。位于屋翳穴下方一寸六分处。灸五壮。针刺四分。乳中穴，共两穴。就在乳头中央。是足阳明经脉之气发出的部位。禁用灸法。如果误灸，可能使人发生腐蚀性疮疡。疮中有清液、脓液和血，可以治疗。疮中有【缺字】肉，或疮疡发生腐蚀，就会死亡。微刺三分。（两穴之间也相距一寸六分。） 乳根穴，共两穴。位于乳房下方一寸六分处的凹陷中。仰卧取穴。灸五壮。针刺三分。

译以上共十二穴。距离胸部正中线各四寸。各穴之间依次相距一寸六分。《针灸资生经》第一。胸部腧穴第四行，左右共十二穴。胸部腧穴第四行，左右共十二穴：云门穴，共两穴。位于巨骨穴下方、夹在气户穴旁边各二寸处的凹陷中。灸五壮。针刺三分。刺入过深会使人气逆。不宜深刺。《明堂》说：云门穴在巨骨穴下方。在气户穴两旁各二寸处的凹陷中。可触及动脉搏动。抬起手臂取穴。《山眺经》说：位于人迎穴下方第二个骨间隙。两穴相距二寸三分。可灸，禁针。《甲乙经》说：灸五壮。针刺七分。如果刺得过深，会使人气逆。中府穴，共两穴。又名膺中俞。是肺的募穴。位于云门穴下方一寸、乳房上方第三肋间。针刺三分。留针五次呼吸的时间。灸五壮。《素注》说：位于胸部正中线两旁，相距六寸。位于云门穴下方一寸、乳房上方第三肋间。凹陷中有动脉搏动，可随手触及。仰卧取穴。周荣穴，共两穴。位于中府穴下方一寸六分处的凹陷中。仰卧取穴。针刺四分。《明堂》下文说：灸五壮。胸乡穴，共两穴。位于周荣穴下方一寸六分处的凹陷中。仰卧取穴。针刺四分。灸五壮。天溪穴，共两穴。位于胸乡穴下方一寸六分处的凹陷中。仰卧取穴。针刺四分。灸五壮。食窦穴，共两穴。位于天溪穴下方一寸六分处的凹陷中。抬起手臂取穴。针刺四分。灸五壮。以上共十二穴。距离胸部正中线各六寸六分。《针灸资生经》第一。腋侧左右共八穴。腋侧左右共八穴：渊腋穴，共两穴。位于腋下三寸处的凹陷中。抬起手臂即可取到。禁用灸法。如果误灸，可能使人发生肿胀，并形成腐蚀性的马疡。如果内部溃烂，就会死亡。因寒热所生的马疡可以消退。针刺三分。辄筋穴，共两穴。位于腋下三寸处，再向前一寸，贴近胁部。灸三壮。针刺六分深。天池穴，左右共两穴。又名天会。在乳头后方一寸、腋下三寸处。贴近胁部，直对腋窝，在肋骨之间。灸三壮。针刺三分深。大包穴，左右共两穴。在渊腋穴下方三寸处。这是脾经的大络穴。经脉分布在胸胁部。从第九肋骨之间出入。灸三壮。针刺三分深。《针灸资生经》第一卷。腹部正中线的十五个穴位。腹部正中线的十五个穴位：鸠尾穴，又名尾翳。又名〔缺字〕。在胸骨前方剑突下五分处。不可灸。会使人终身心气不足。这个穴位很难针刺。只有技术非常高明的医者才可以下针。否则，若取气过多，会使人早夭。针刺三分深。留针七次呼吸的时间。用五次吸气的时间行泻法。肥胖者时间加倍。忌同〔条文含义不明〕。《明堂》下文说：灸三壮。《素问》注说：在胸骨前方剑突下五分处。不可灸，也不可针刺。没有剑突的人，从胸骨下端的岐骨交界处向下量一寸。巨阙穴，是心的募穴。在鸠尾穴下方一寸处。如果鸠尾部位有抵触感，就在稍微用力按压后，于一寸范围内取穴。有些人的鸠尾部位会有抵触感。针刺六分深。留针七次呼吸的时间。得气后立即行泻法。可灸七壮。最多灸七七四十九壮。忌同〔条文含义不明〕。上脘穴（一作“上管”）。在巨阙穴下方一寸处。正当一寸五分的位置。距剑突三寸。《明堂》说：距胸骨三寸。针刺八分深。先补后泻。疗效非常灵验。如患风痫、热病，应先泻后补。可以立即痊愈。每天灸二七一十四壮，逐渐增加到一百壮。如果还没有痊愈，就把壮数加倍。忌同〔条文含义不明〕。《明堂》下文说：灸三壮。《千金》说：又名胃管。中脘穴，又名太仓。是胃的募穴。在上脘穴下方一寸处。所谓上纪，就是中脘穴。针刺八分深。留针七次呼吸的时间。用五次吸气的时间行泻法。迅速出针。灸二七一十四壮。最多灸一百壮。忌同〔条文含义不明〕。《明堂》说：每天灸二七一十四壮。最多灸四百壮。《千金》说：又名胃募。在心下四寸处。在胃管下方一寸处。《气穴论》的注释说：中脘穴位于胸骨剑突与肚脐之间的正中。（上下各四寸。） 针刺入一寸二分。这与《铜人》所载略有不同。最好依照《铜人》的说法，以求稳妥。之所以称为胃的募穴，大概是因为饮食积聚在这里。我曾经苦于脾部疼痛。曾经灸这个穴位。感觉有冷气从两胁下方向上，到这里停住。到了施灸的部位，冷气就散开了。这就是艾灸的功效。从那以后，我经常灸这个穴位。也常常教别人灸这个穴位。凡是脾部疼痛得不能忍受，完全不能进食的人，都适合灸这个穴位。《难经》疏解说：腑会是太仓穴。腑病应当治疗这个穴位。在心下四寸处。建里穴在中脘穴下方一寸处。针刺五分深。留针十次呼吸的时间。灸五壮。《明堂》说：针刺一寸二分。下脘穴在建里穴下方一寸处。针刺八分深。留针三次呼吸的时间。用五次吸气的时间行泻法。灸二七一十四壮。最多灸二百壮。水分穴在下脘穴下方一寸处。在肚脐上方一寸处。针刺八分深。留针三次呼吸的时间。用五次吸气的时间行泻法。水湿病灸此穴非常有效。可灸七壮。最多灸一百壮。禁用针刺。针刺后水液流尽，人就会死亡。《明堂》说：分水穴如用于水病，艾灸效果很好。每天灸七壮。最多灸四百壮。针刺五分深。留针三次呼吸的时间。（《明堂》说：水气病只可以针刺水沟穴。针刺其他穴位，水液流尽就会死亡。为什么这里却说可以针刺呢？现在校勘后认为不应针刺才是正确的。） 《明堂》说：如果是水病，用艾灸治疗效果很好。针刺入五分深。然而《铜人》说：如果是水病，用艾灸治疗效果很好。禁止针刺，绝对不可针刺。针刺后水液流尽，人就会死亡。这样看来，又是不可以针刺了。恐怕人们只知道《明堂》说可以针刺，却不知道《铜人》说不可以针刺。因此把这些记载写下来，用来给世上的医生看。（校勘《水分穴》后，认为不应针刺才是正确的。） 神阙穴，另名气合。位于肚脐正中。灸一百壮。禁用针刺。禁忌与前穴相同。《素问》注说：禁止针刺。针刺会使人的脐中生恶性疮疡并溃烂。如果脓液流出，就会死亡，无法救治。灸三壮。《千金》等医经没有说可以灸脐中。只说禁用针刺。《铜人》说：适宜灸一百壮。近世有名的医生遇到有人中风、昏迷不醒，立即灸脐中穴，都见效了。徐〔姓名有缺字〕突然中风，昏迷不醒。得到桃源县簿官的办法，灸脐中一百壮后才苏醒。又过了几个月，才完全恢复。郑纠说：有一位亲属突然中风。医生为他灸了五百壮，他才苏醒。后来又活了一年多，享年八十岁。假如当时徐〔姓名有缺字〕也灸到三五百壮，又怎么知道他不能长寿呢？（论述阴交穴，另名横户。《素问》说：位于肚脐下方一寸处。针刺八分深。得气后立即泻法。灸一百壮为止。《明堂》说：艾灸不如针刺。每天灸三七二十一壮。最多灸一百壮。气海穴，另名脖〔字形疑误〕。又名下肓。位于肚脐下方一寸半、凹陷正中处。针刺八分深。得气后立即泻法。泻法之后适宜再用补法。灸一百壮。现附记如下。气海穴，是男子生发元气的海。治疗脏腑之气虚弱疲惫，真气不足，以及一切气病长久不愈的情况。都可以灸气海穴。禁忌与前穴相同。《明堂》下卷说：灸七壮。这部经书把气海称为生气之海。《难经疏》认为它是元气之海。那么，所谓气海，大概就是人的元气产生之处。所以柳公度说：我养生没有别的办法，只是不要让元气助长喜怒之情，使气海经常保持温暖罢了。如今人们既然不能不让元气随着喜怒而动，如果能够经常灸气海，使它保持温暖，也算是退而求其次的办法。我过去多病，常常苦于气短。医生教我灸气海，气短于是就不再急促了。从此以后，我每年必须灸一两次，这是因为我的气本来就虚怯。

译石门穴，另名利机。又名精露。位于肚脐下方二寸处。艾灸也有良效。可以灸二七一十四壮。最多灸一百壮。妇女不可针刺。针刺后终身不能生育。《明堂》说：《甲乙经》称其一名为精露，又名丹田，又名命门。针刺八分深。留针三次呼吸的时间。得气后立即泻法。下文说：灸七壮。《千金》说：艾灸会使人绝育。针刺五分深。肚脐下二寸处称为石门穴。《明堂》记载《甲乙经》说：又名丹田。《千金》和《素问》注也都说丹田位于肚脐下二寸。世上的医生因此就把石门当作丹田，这是错误的。丹田其实位于肚脐下三寸。《难经疏》对此论述详细而且有根据。应当以《难经疏》的说法为正确。（详见关元穴。） 《铜人》说：针刺此穴会使人绝子。《千金》说：艾灸此穴会使人绝孕。总之，妇女不必针刺或艾灸此穴。（论述丹田穴。应当以肚脐下二寸处为正确位置。） 关元穴位于肚脐下三寸。是小肠的募穴。是足太阴、足少阴、足厥阴三条经脉与任脉交会之处。所谓“下纪”，就是关元穴。针刺八分深。留针三呼吸。以五吸的时间行泻法。灸一百壮。最多灸三百壮。禁忌同前。明堂说：如果怀孕，绝对不能针刺。如果针刺后导致胎儿堕下，胎儿大多不能排出。而针刺外昆仑穴，胎儿就会立即排出。艾灸不如针刺有效。每天灸三十壮。下文说灸五壮。岐伯说：凡是积寒、虚弱疲乏，都适合灸治。关元就是丹田。各部经典都没有说明。只有《难经疏》说：丹田在脐下三寸。范围方圆四寸。它位于脊梁与两肾之间的中央，呈赤色，这就是丹田。左边属青色，右边属白色。上方属黄色，下方属黑色。三寸象征日、月、星三光。四寸象征四时。五种颜色象征五行。两肾之间称为大海，用来贮藏人体的血气。又称大中极。意思是说，它处在人身上下四方的最中央。老医生给人施灸，都遵循这一说法。灸得多的有一千多壮，少的也有两三百壮。不知道因此完全救活了多少人。但也应该经常施灸。所以说：若想身体安康，丹田、足三里就要经常施灸，不能让它们停止。中极又名玉泉。又名气原。在关元穴下方一寸处。针刺八分深。留针十呼吸。得气后立即行泻法。灸一百壮。最多灸三壮。明堂说：主治妇女月经断绝。针刺四次。（《铜人腧穴针灸图经》作“以度针”。） 针刺后就会怀孕。所以到了该针刺的时候，仍然可以针刺。艾灸不如针刺有效。每天灸三至七壮。下文说灸五壮。曲骨穴在横骨上方、阴毛边际的凹陷中。灸七壮。最多灸至七七四十九壮。针刺二寸深。明堂下文说：在横骨上方中央，以及横骨下方一寸、阴毛边际的凹陷中。《千金要方》说：在脐下五寸。会阴又名屏翳。在前后二阴之间。它是任脉的别络，与督脉、冲脉相交会，并夹在督脉两侧。灸三壮。《针灸资生经》第一卷。腹部第二行左右共二十二个穴位。腹部第二行左右共二十二个穴位：幽门穴两处。位于巨阙两旁，各相距五分。灸五壮。针刺五分深。明堂说：在巨阙旁各一寸半的凹陷中。《千金·肾藏》说：在巨阙两侧各一寸处。《铜人》说：幽门在巨阙两侧，肓俞在脐旁各五分处。（两穴之间相距一寸。） 《明堂》却说：幽门在巨阙旁一寸半处。通天位于上管两旁，彼此相距三寸。考察《千金要方》，四满是第二行的穴位。它在丹田（今称石门）的两侧，两边各一寸半。这与《明堂》的记载相合。由此才知道《铜人》误说了。通谷穴两处。在幽门下方一寸处。针刺五分深。灸五壮。明堂说：在上管两旁，彼此相距三寸。下文说灸三壮。阴都穴两处。又名食宫。在通谷下方一寸处。灸三壮。针刺三分深。石关穴两处。在阴都下方一寸处。灸三壮。针刺一寸深。商曲穴两处。在石关下方一寸处。灸五壮。针刺一寸深。肓俞穴两处。在商曲下方一寸处，距离脐旁各五分。灸五壮。针刺一寸深。中注穴两处。在肓〔俞〕下方一寸处。灸五壮。针刺一寸深。四满穴两处。又名髓府。在中注下方一寸处。针刺三分深。灸三壮。（《千金》〔原文残缺〕 在丹田两旁各一寸半。也就是心下八寸处，脐下横纹所在之处。现据校勘，四满穴两处，《千金要方》说：在丹田两旁各一寸半处，也就是心下八寸、脐下横纹所在之处。尤其可以证明丹田在脐下二寸。） 气穴有两个穴位。又名胞门。又名子户。位于四满穴下方一寸处。灸五壮。针刺三分。大赫有两个穴位。又名阴维。又名阴关。位于气穴下方一寸处。灸五壮。针刺三分。横骨有两个穴位。位于大赫穴下方一寸处。灸三壮。《千金》说：名为屈骨端。位于阴部上方横骨的中央，那里弯曲如同月牙，穴在弯曲的中央。以上二十二个穴位。距离腹部正中线，都应为一寸半。详见幽门穴处的说明。《针灸资生经》第一卷。腹部第三行左右共二十四个穴位。腹部第三行左右共二十四个穴位：不容有两个穴位。位于幽门穴两旁，各相距一寸半。灸五壮。针刺五分。《明堂》说：位于上管穴两旁，各一寸。灸三壮。《素问》注说：位于第四肋骨末端。《素问》说：在鸠尾穴两旁，向外取穴，正当乳头下方三寸处。胃管穴两旁各有五个穴位。从不容穴到太一穴。脐旁横向三寸处的两侧，各有三个穴位。即滑肉门、天枢、外陵。位于脐下二寸处。脐旁两侧各有三个穴位。即大巨、水道、归来。这些都是腹部第三行的穴位。新校正说：《甲乙经》记载，天枢穴两旁各二寸。这与其他医书相同。唯独本经的记载不同。如果确实如此，那么这些穴位就不应当位于乳头下方，这样说也可以。但它们必定应当位于乳头下方。因此，横向三寸的说法才是正确的。承满有两个穴位。位于不容穴下方一寸处。针刺三分。灸五壮。《明堂》说：灸三壮。《千金》说：位于巨阙穴两旁，各一寸半。梁门有两个穴位。位于承满穴下方一寸处。灸五壮。针刺三分。关门有两个穴位。位于梁门穴下方一寸处。针刺八分。灸五壮。太一有两个穴位。位于关门穴下方一寸处。灸五壮。针刺八分。滑肉门有两个穴位。位于太一穴下方一寸处。灸五壮。针刺八分（再向下一寸即到天枢穴）。天枢有两个穴位。又名长溪。又名谷门。是大肠的募穴。与肓俞穴相距一寸半。位于脐旁两寸的凹陷中，左右各一穴。灸五壮。针刺五分。留针十呼。《千金》说：这是魂魄居舍之处。不可针刺。两穴合起来相距约三寸。外陵有两个穴位。位于天枢穴下方一寸处。灸五壮。针刺三分。大巨有两个穴位。位于长溪穴下方二寸处。灸五壮。针刺五分。长溪穴，就是天枢穴。《千金》说：位于脐下方一寸处，脐旁两侧各二寸。水道有两个穴位。位于大巨穴下方三寸处。灸五壮。针刺三寸半。归来有两个穴位。位于水道穴下方二寸处。灸五壮。针刺八分。《外台》说：位于水道穴下方三寸处。现今校勘认为，归来两个穴位在水道穴下方二寸处的说法是正确的。气冲有两个穴位。又名气街。位于归来穴下方，在鼠鼷部上方一寸处。动脉搏动隐约可在手下感知的凹陷中。禁用针刺。灸七壮即可立即痊愈。艾炷大小如大麦。

译《明堂》下卷说：灸五壮。《素问》注说：位于腹部脐下横骨两端、鼠鼷部上方。针刺三分。《千金》说：位于归来穴下方一寸处。以上二十六个穴位。距腹部正中线各三寸。《针灸资生经》第一卷 腹部第四行左右两侧共十四穴 腹部第四行左右两侧共十四穴：期门二穴。是肝的募穴。位于不容穴旁一寸半处。正对两乳头，位于第二肋骨末端。针刺四分。艾灸五壮。（《千金》…… 正对两乳头下方第二肋骨末端，旁开一寸半。又说在乳头直下方一寸半处。） 日月二穴。是胆的募穴。位于期门穴下五分的凹陷中。艾灸五壮。针刺五分。（《千金》称为神光。又名胆募。） 腹哀二穴。位于日月穴下方一寸半处。针刺三分。大横二穴。位于腹哀穴下三寸半处。正对肚脐旁边。艾灸三壮。针刺七分。肓俞穴距肚脐旁一寸半。天枢穴距肚脐正中三寸。大横穴距肚脐正中四寸半。它与章门穴之间的距离合计为六寸。《难经疏》却说，章门穴在肚脐上方二寸、两旁各九寸处。这就令人感到可疑了。腹结二穴。又名肠窟。位于大横穴下三分处。针刺七分。艾灸五壮。府舍二穴。位于腹结穴下三寸处。是足太阴、足厥阴和阴维脉交会之处。这三条经脉在上下部位三次进入腹内。联络肝脏和脾脏。会合于心、肺。从胁部向上行至肩部。这是太阴、三阴和阳明经脉的分支。针刺七分。艾灸五壮。冲门二穴。又名慈宫。向上距大横穴五寸。位于府舍穴下方、横骨两端之间的中点，有动脉搏动处。针刺七分。艾灸五壮。以上十四穴。距腹部正中线各应为四寸半。《针灸资生经》第一卷 侧胁部左右两侧共十二穴 侧胁部左右两侧共十二穴：章门二穴。又名长平。又名胁……。是脾的募穴。位于大横穴外侧，与肚脐相对，在季肋末端。采取侧卧姿势，上面的腿屈曲，下面的腿伸直。抬起手臂来取穴。针刺六分，艾灸一百壮。《明堂》说，每日灸七壮。最多灸五百壮。禁忌相同。（《难经疏》说：脏腑之气会聚于季胁，就是章门穴。脏腑有病时可取此穴治疗。这是胁骨下方的短胁，位于肚脐上二寸、两旁各九寸处。） 京门二穴。又名气……。又名气府。是肾的募穴。位于监骨、腰部中央的季肋根部，夹在脊柱两旁。艾灸三壮。针刺三分。留针七呼。带脉二穴。位于季肋下方一寸八分的凹陷中。针刺六分。艾灸五壮。《明堂》下卷说，灸七壮。（像腰带一样环绕身体，束缚并统摄各条经脉。《千金》说，位于季肋末端。） 五枢二穴。位于带脉穴下三寸处。一说位于水道穴旁一寸半的凹陷中。针刺一寸。艾灸五壮。《明堂》下卷说，灸三壮。位于章门穴下五寸三分处。针刺八分。艾灸三壮。居……二穴。位于章门穴下八寸三分处。在监骨上方的凹陷中。艾灸三壮。针刺八分。胁堂二穴。位于腋下两根骨头之间的凹陷中。抬起腋部取穴。艾灸五壮。《明堂下经》中有胁堂穴。主治胸胁部气机壅满。嗳气、呃逆、气喘以及气逆。眼睛发黄、远视不清、视物模糊。但《铜人腧穴针灸图经》中没有这个穴位。所以把它附录在这里。《针灸资生经》第一卷 手太阴肺经左右两侧共十八穴 手太阴肺经左右两侧共十八穴：少商二穴。属木。位于手大拇指末端的内侧。剪去指甲角，大小如韭菜叶。（明堂说：在白肉与指甲交界处的正中凹陷处。） 用三棱针刺入，使其微微出血。以泄去聚集在各脏腑的热邪。不宜艾灸。成君绰忽然两腮和下颌肿大，像升那么大。喉咙闭塞。连水也咽不下去。甄权针刺后立即痊愈。明堂说：针刺深一分。留针三次呼气的时间。在五次吸气时施泻法。适宜针刺，不宜艾灸。用三棱针刺入。使血流出来。这种针法能够胜过治气之法。之所以说这种针法能够胜过治气之法，是因为这是脉络壅胀、两腮肿大的表现。腮部有气滞。人因此不能进食。所以刺出血来，使各脏腑的腠理通畅。忌食冷热食物。下文说：艾灸三壮。（《甲乙经》作一壮。） 鱼际二穴属火。在手大拇指本节后方的内侧、散脉之中。针刺深一分。留针两次呼气的时间。《素问注》说：深二分。艾灸三壮。太渊二穴。在手掌后方的凹陷中。艾灸三壮。针刺深一分。《素问注》说：深二分。明堂下文说：太泉在手掌中央、掌后横纹端的凹陷中。艾灸五壮。《难经》说：在掌后鱼际的下方。脉会聚于太渊。凡脉的病变，都在这里治疗。） 《铜人》称作太渊。《明堂》称作太泉。有人怀疑这是两个穴位。我查考《千金方》的注释，其中说：太泉就是太渊。为了避讳唐代祖先的名讳而改称太泉。因此把这件事写下来，用来让后世的医生知晓。（“泉”字有脉流清冷之意，“泉”与“脉”同义。） 经渠二穴。属金。在寸口处的凹陷中。针刺深二分。留针三次呼气的时间。禁用艾灸。艾灸会损伤人的神气。列缺二穴。在腕部上方一寸半处。（《明堂》下文说：在腕上方一寸处。） 用手交叉相对，在食指末端两条筋、两块骨头之间的缝隙中。针刺深二分。留针两次呼气的时间。在五次吸气时施泻法。艾灸七壮。禁忌与前面相同。明堂说：针刺深三分。每天艾灸七壮。如果患偏风，艾灸至一百壮。如果患腕部劳损，艾灸七七四十九壮。下文说：艾灸三壮。《素问注》说：在腕上方一寸半处。孔最二穴。在腕上方七寸处。（《明堂》下文说：在凹陷的正中处。） 属手太阴经。主治热病而汗不出。这个穴位可以艾灸三壮，即可出汗。还可治疗咳嗽气逆、手臂厥冷疼痛。针刺深三分。艾灸五壮。明堂下文说：艾灸三壮。尺泽二穴。属水。在肘部中央、肘横纹上方的动脉中。针刺深三分。艾灸五壮。明堂说：在肘横纹上方、两条筋之间的动脉中。甄权说：在手臂屈伸时的横纹中，筋骨之间的凹陷处。不宜艾灸。主治癫病。针刺时不能朝向手臂一侧。针尖不能向上直达头部。《素问·刺禁论》说：针刺肘部中央的内侧凹陷处，气就会归聚在那里，从而使肘部不能屈伸。注释说：所谓肘中，是指肘部弯曲处的中央。也就是尺泽穴所在之处。如果针刺超过凹陷中的脉，邪恶之气就会归聚其中，使气机闭阻关节，所以肘部不能屈伸。（《难经疏》说：尺部以外一寸处就是尺泽。这是说尺部的脉流入泽中，就像水流入大泽一样。） 《铜人》说：艾灸五壮。《明堂下经》却说不宜艾灸。主治癫病。针刺时不能朝向手臂一侧。针尖不能向上直达头部。既然说不宜艾灸，却又说它主治癫病，这样看来又是可以艾灸的。这里一定有错误。姑且依从《铜人》的说法，艾灸五壮。因为《明堂》也说，禁灸穴允许艾灸一壮至三壮。侠白穴，共两穴。位于天府穴下方，距肘五寸的动脉搏动处。针刺三分。艾灸五壮。天府穴，共两穴。位于腋下三寸的动脉搏动处。取穴时使鼻尖朝向该处定位。禁用艾灸。否则会使人气机上逆。今附记。针刺可治鼻出血不止。针刺四分。留针三呼吸。《明堂》说：针刺四分。留针七呼吸。艾灸十四壮。如果仍未痊愈，可灸至一百壮。出自《明堂经》。但《甲乙经》规定禁用艾灸。《甲乙经》和《铜人腧穴针灸经》都说禁用艾灸。《明堂》却说艾灸十四壮，最多可灸至一百壮。两种说法相差很大。如果不是病情非常紧急，就不必施灸。《针灸资生经》第一 手阳明大肠经左右两侧共二十八穴 手阳明大肠经左右两侧共二十八穴。商阳穴，共两穴。属金。又名绝阳。位于手大拇指旁边的食指内侧。在距指甲角如一韭菜叶宽处。艾灸三壮。针刺一分。留针一呼吸。

译二间穴，共两穴。属水。又名间谷。位于手大拇指旁边的食指本节前方内侧凹陷处。针刺三分。艾灸三壮。三间穴，共两穴。属木。又名少谷。位于手大拇指旁边的食指本节后方内侧凹陷处。针刺三分。留针三呼吸。艾灸三壮。合谷穴，共两穴。又名虎口。位于手大拇指与食指分叉的骨间凹陷处。《明堂》说：位于手大拇指两骨缝隙之间的中央凹陷处。针刺三分。留针三呼吸。艾灸三壮。今附记。妇女怀孕时，不可针刺此穴。针刺会损伤胎气。《千金》说：位于手大拇指与食指之间的虎口、两骨之间。阳溪穴，共两穴。属火。又名中魁。位于腕部中央上方、两条筋之间的凹陷处。针刺三分。留针七呼吸。艾灸二壮。禁忌与前穴相同。偏历穴，共两穴。是手阳明经的络穴。位于腕部后方三寸。经脉从此处分出，走向手太阴经。针刺二分。留针七呼吸。艾灸三壮。《明堂》下文说：灸五壮。温溜穴，共两穴。又名逆注。又名池头。位于腕部后方。距大士三寸。距小士六寸。针刺三分。艾灸三壮。《明堂》说：位于腕部后方五寸至六寸之间。下廉穴，共两穴。位于辅骨下方。距上廉穴一寸，在辅骨与肌肉交界处，向外斜取。针刺五分。留针二呼吸。艾灸三壮。这里也有一个下廉穴。足阳明经也有下廉穴。大概足阳明经的下廉穴，就是下巨虚。上廉穴，共两穴。位于足三里穴下方一寸。在该部位，穴位单独位于阳明经会合处之外，向外斜取。针刺五分。艾灸五壮。这里也有一个上廉穴。足阳明经也有上廉穴。大概足阳明经的上廉穴，就是上巨虚。三里穴，共两穴。位于曲池穴下方三寸。《手阳明经穴》说位于下方二寸。按压时肌肉隆起，位于肌肉隆起的末端。艾灸三壮。针刺二分。《明堂》说：又名手三里。位于曲池穴下方二寸。三里穴有两个。一个是手三里。一个是足三里。这里说的是手三里。所以《明堂》说又名手三里。说的就是这个意思。《铜人》说：三里穴在曲池穴下方三寸。《明堂》却说是二寸。《手阳明经穴》也说是二寸。恐怕《铜人》原本误把“二”字写成了“三”字。曲池穴，共两穴。属土。在肘外侧辅骨处，屈肘时的凹陷中央。用手拱抱胸部来取穴。针刺七分。得气后先泻法，后补法。艾灸效果很好。可灸三壮。《明堂》说：曲池属木。在肘外侧辅骨处，屈肘横纹端的凹陷中。每天灸七壮。一直灸到二百壮。然后暂停十多天。再继续灸，逐渐增加，直到二百壮为止。禁忌同前。下文说：在肘外侧辅骨处，屈肘曲骨中横纹的端部。《素注》说：在肘外侧辅骨处，屈肘时两骨之间。《千金》说：在肘外侧屈肘处的端部凹陷中。肘髎，两穴。在肘部大骨外侧边缘的凹陷中。灸三壮。针刺三分。五里，两穴。在肘上三寸处。位于向内行走的大脉中央。灸十壮。禁用针刺。《素问·气穴论》说：有二十五处大禁穴。在天府穴下五寸处。注文说：指的是五里穴。之所以称为大禁，是因为禁止针刺。又说：五里是在尺泽之后五里的位置；五里穴有两个。其中一个属于足厥阴肝经的部位。它与这里所说的穴位是两个不同的穴位。这里应当是手五里。《素问》所说位于天府穴下的穴位，指的就是这个五里穴。注文说“在尺泽之后五里”，也指这个五里穴。尺泽穴属于手太阴经。臂臑，两穴。在肘上七寸、肌肉的末端。属于手阳明络脉。灸三壮。针刺三分。《明堂》说：在肩髃穴下方一夫处的骨缝凹陷中央。手掌放平来取穴。不能抓捏手臂使其绷紧。否则穴位就会闭合。适宜艾灸，不宜针刺。每天灸七壮，逐渐增加到一百壮。如果针刺，不得超过三至五分。刺得过多，恐怕会引起不良后果。禁忌同前。《千金》称为头冲。（肩髃，在肩部。） 《针灸资生经》第一卷。手少阴心经左右两侧共十八穴。手少阴心经左右两侧共十八穴：少冲，两穴。属木。又名经始。在小指内侧边缘的末端。（《明堂》下文作“侧”。） 距离指甲角如一韭菜叶宽。针刺一分。灸三壮。《明堂》说：灸一壮。少府，两穴。属火。在手小指本节后方的凹陷中。与劳宫穴相对直线上。（劳宫穴属于手厥阴经。） 针刺二分。灸七壮。《明堂》说：灸三壮。神门，两穴。属土。又名兑冲。在手掌后方、豌豆骨末端的凹陷中。灸七壮。艾炷大小如小麦粒。针刺三分。留针七呼时间。阴郄，两穴。在手掌后方的脉搏处。距离腕部五分。针刺三分。灸七壮。通里，两穴。在腕后方一寸的凹陷中。针刺三分。灸三壮。《明堂》说：灸七壮。灵道，两穴。属金。距离手掌后方一寸半。也有说是一寸。灸三壮。针刺三分。少海，两穴。属水。又名曲节。在肘内侧边缘、肘横纹后方。又说：在肘内侧大骨的外侧，距离肘端五分。屈肘即可取到。针刺三分。灸三壮。甄权说：屈臂使手指向头部来取穴。可治疗牙齿怕冷、脑风和头痛。不宜艾灸。针刺五分。《明堂》说：在肘内侧横纹的末端。屈臂使手指向头部，在凹陷的中央取穴。《甲乙经》说：穴位在肘内侧边缘、横纹后方的凹陷中，按之有动脉应手。针刺二分。留针三呼时间。泻法时呼气五次。不宜艾灸。下文说：灸五壮。《素注》说：灸五壮。《铜人》说：灸三壮。《明堂下经》和《素问》注文都说灸五壮。上文甄权都说不宜灸治。这也令人怀疑。若不是病情非常紧急，也不必施灸。青灵二穴。位于肘上三寸处。伸直肘部、举起手臂取穴。灸七壮。《明堂》下卷说灸三壮。极泉二穴。位于腋下筋腱之间，动脉进入胸部之处。灸七壮。针刺三分。《针灸资生经》第一卷。手太阳小肠经左右两侧共十六穴。手太阳小肠经左右两侧共十六穴：少泽二穴。属金。又名小吉。位于手部小指末端。在距指甲下方一分的凹陷中。灸一壮。针刺一分。前谷二穴。属水。位于手部小指外侧、掌指关节前方的凹陷中。针刺一分。灸一壮。《明堂》说灸三壮。后溪二穴。属木。位于手部小指外侧、掌指关节后方的凹陷中。灸一壮。针刺一分。《明堂》说，位于手外侧腕部前方骨头隆起处下方的凹陷中。灸三壮。腕骨二穴。位于手外侧腕部前方骨头隆起处下方的凹陷中。灸三壮。针刺二分。留针三呼吸。阳谷二穴。属火。位于手外侧腕部中央，在兑骨下方的凹陷中（《素问》作“锐骨”）。即骨头下方的凹陷中。灸三壮。针刺二分。留针两呼吸。养老二穴。位于手部踝骨上方空隙一寸的凹陷中。灸三壮。针刺三分。支正二穴。位于腕部后方五寸处。为手太阳经的别行络脉，走向少阴经。灸三壮。针刺三分。《明堂》说，位于手太阳经腕部后方五寸处。在养老穴下方四寸的凹陷中。灸五壮。小海二穴。属土。位于肘部内侧大骨的外侧。在距肘端五分的凹陷中。甄权说，屈曲手臂，使手朝向头部来取穴。灸三壮。针刺二分。《针灸资生经》第一卷。手厥阴心主脉左右两侧共十六穴。手厥阴心主脉左右两侧共十六穴：中冲二穴。属木。位于手部中指末端。在距指甲如一韭叶宽处的凹陷中。针刺一分。《明堂》说灸一壮。

译劳宫二穴。属火。又名五里。位于手掌中央横纹中的动脉处。屈曲无名指，指尖所触之处就是穴位。灸三壮。《明堂》说针刺二分。得气后立即泻针。只针刺一次。超过两次会使人虚弱。不得施灸。灸后会使〔原文疑有缺字〕肉日渐增多。禁忌相同。《素问》注说灸三壮。（又名掌中。） 赵岐注释《孟子》说：“无名之指”。就是手的第四指。现在说屈曲无名指，指尖所触之处就是穴位。大概是屈曲第四指。（无名指应当屈向中指才对。现在却说屈曲第四指。这是不对的。） 太陵二穴。属土。位于手掌后方两条筋之间的凹陷中。针刺五分。灸三壮。内关二穴。位于手掌后方，距腕部二寸处。为别行络脉，走向少阳经。针刺五分。灸三壮。间使二穴。属金。位于手掌后方三寸、两条筋之间的凹陷中。针刺三分。灸五壮。《明堂》下卷说灸七壮。（《千金》说：在腕部后方三寸处。有人说在手掌后方的凹陷中。） 〔原文仅作“门”〕二穴。距腕部五寸。属手厥阴经。针刺三分。灸五壮。曲泽二穴。属水。在肘部内侧边缘的凹陷处。屈肘取穴。灸三壮。针刺三分。留针七呼。《素注》说：在内侧边缘下方。天泉穴，共两穴。又名天湿。在腋窝下二寸处。抬起手臂取穴。针刺六分。灸三壮。《针灸资生经》第一卷。手少阳三焦经左右两侧共二十四穴。手少阳三焦经左右两侧共二十四穴：关冲穴，共两穴。属金。在手小指与无名指的指端。距指甲角约如一韭叶宽。针刺一分。灸一壮。禁忌与前述相同。《素注》说：灸三壮。另有一种说法：握拳取穴。液门穴，共两穴。属水。在手小指与无名指之间的凹陷处。针刺二分。灸三壮。另有一种说法：握拳取穴。中渚穴，共两穴。属木。在手小指与无名指本节后方的凹陷处。针刺三分。灸三壮。《明堂》说：灸二壮。阳池穴，共两穴。又名别阳。在手腕背侧的凹陷处。针刺二分。留针三呼。不可灸。禁忌与前述相同。《素注》说：灸三壮。外关穴，共两穴。是手少阳经的络穴。在手腕后方二寸的凹陷处。针刺三分。留针七呼。灸二壮。《明堂》说：灸三壮。支沟穴，共两穴。属火。在手腕后方三寸、两骨之间的凹陷处。针刺二分。灸二七壮，即十四壮。禁忌与前述相同。《明堂》说灸五壮，《素注》说灸三壮。《千金》说：在手腕后方、前臂外侧三寸处。会宗穴，共两穴。在手腕后方三寸处的空隙中，再向上约一寸。针刺三分。灸三壮。三阳络穴，共两穴。在前臂上的大交脉处。《明堂》说：在肘前五寸、前臂外侧边缘的凹陷处。在支沟穴上方一寸。禁针。灸七壮。《明堂》说：灸五壮。四渎穴，共两穴。在肘前五寸、前臂外侧边缘的凹陷处。灸三壮。针刺六分。留针七呼。天井穴，共两穴。属土。在肘外侧大骨后方、肘上方（《明堂》作“后”）。在一寸处两条筋之间的凹陷中。屈肘即可取穴。甄权说：在屈肘后方一寸处。交叉双手按在膝头上，在两筋与骨之间的缝隙中取穴。针刺三分。灸三壮。禁忌与前述相同。《明堂》说：灸五壮。《素注》说：针刺一寸。《千金》说：在肘后两条筋之间。清冷渊穴，共两穴。在肘上二寸处。伸直肘部并抬起手臂取穴。灸三壮。针刺三分。消泺穴，共两穴。在肩部下方、上臂外侧，从腋窝斜向肘部的分界处下行。针刺一分。灸二壮。《明堂》说：在肩部下方外侧，从腋窝斜向肘部分界处下行。针刺六分。灸三壮。《素注》说：在肩部下方、上臂外侧、腋窝外侧。《针灸资生经》第一卷。足厥阴肝经左右两侧共二十二穴。足厥阴肝经左右两侧共二十二穴：大敦穴，共两穴。属木。在足大拇趾末端。距趾甲角如一韭叶宽，并在三根毛之间。灸三壮。针刺三分。留针六呼。《千金》说：在足大拇趾聚集毛发的中间。行间穴，共两穴。属火。在足大拇趾与第二趾之间，能感觉到动脉搏动的凹陷处。灸三壮。针刺六分。留针十呼。太冲穴左右各一，共两穴。属土。位于足大趾本节后二寸，或一寸半的凹陷中。今附录于此。凡是诊察太冲脉，可以据此判断男子疾病的生死。针刺 三分。留针十呼。艾灸三壮。《明堂》说：位于足大趾本节后两寸、两骨缝之间的凹陷中。艾灸五壮。《素问》注说：位于足大趾两趾之间、本节后二寸处，动脉跳动可触及。《刺腰痛》注说：位于大趾本节后内侧两寸处。中封穴左右各一，共两穴。属金。位于足内踝前一寸。仰伸足部取穴，在凹陷中取之。伸直足部才能取到。针刺四分。留针七呼。艾灸三壮。《素问》注说：在内踝前一寸半。《甲乙经》说：一寸。《千金》与《素问》记载相同。又说：在内踝前一寸、斜行的小脉上。又名悬泉。蠡沟穴左右各一，共两穴。位于足内踝上五寸。另有支脉通向足少阳经。针刺二分。留针三呼。艾灸三壮。《明堂》下文说：七壮。又说交仪穴在内踝上五寸。恐怕就是蠡沟穴。只是说它另有分支从蠡沟穴分出，所以无法弄清楚。蠡沟穴左右各一，共两穴。又名交仪穴。中都穴左右各一，共两穴。又名中〔原文缺字〕。位于内踝上七寸、〔原文缺字〕骨中。与足少阴经相对直行。针刺三分。艾灸五壮。膝关穴左右各一，共两穴。位于犊鼻下二寸的凹陷中。针刺四分。艾灸五壮。犊鼻穴属于足阳明经。曲泉穴左右各一，共两穴。属水。位于膝内侧辅骨下方、大筋上方、小筋下方的凹陷中。屈膝取穴。又说：屈膝正坐，在膝内外两筋之间的中央凹陷处。又位于膝部弯曲横纹的尽头。针刺六分。艾灸三壮。阴包穴（《明堂》作“阴胞”）。左右各一，共两穴。位于膝上四寸、大腿内侧边缘两筋之间。针刺六分。艾灸三壮。《明堂》说：七壮。五里穴左右各一，共两穴。位于气冲下三寸、大腿内侧的动脉处。艾灸五壮。针刺六分。治疗肠中胀满、热邪闭塞而不能排尿。气冲位于腹部第三行。阴廉穴与气冲穴的位置相同。五里穴有两个。一个在手阳明经肘上三寸处。另一个就在这里。这里的应当是足五里穴。阴廉穴左右各一，共两穴。位于羊矢下方。距气冲二寸，在动脉搏动处。艾灸三壮。这样就能怀孕。针刺八分。留针七呼。《针灸资生经》第一。足少阳胆经左右二十八穴。足少阳胆经左右二十八穴：窍阴穴左右各一，共两穴。属金。位于足小趾第二趾的趾端。距指甲角如一韭菜叶宽。艾灸三壮。针刺一分。窍阴穴有两个。一个在这里。另一个在头侧部。这里的应当是足窍阴穴。侠溪穴左右各一，共两穴。属水。位于足小趾与第二趾分叉的骨缝间、本节前方凹陷中。艾灸三壮。针刺三分。《明堂》说：临泣穴距侠溪一寸半。地五会穴左右各一，共两穴。位于足小趾与第二趾本节后的凹陷中。距侠溪一寸。针刺一分。不可艾灸。艾灸会使人身体瘦弱。不到三年就会突然死亡。临泣穴左右各一，共两穴。属木。位于足小趾与第二趾本节后的趾间凹陷中。距侠溪一寸半。艾灸三壮。针刺二分。仰卧取穴的第三行已经有临泣穴了。这里也记有临泣穴。这里所说的应当是足临泣穴。

译丘墟穴左右各一，共两穴。位于外踝下方，像前面所述一样在凹陷中。距临泣三寸。灸三壮。针刺五分深。留针七呼。悬钟穴，左右各一穴。在足外踝上三寸的动脉中。针刺六分深。留针七呼。灸五壮。《千金》说：又名绝骨。（在外踝上三寸。又说是四寸。） 阳辅穴，左右各一穴。属火。在外踝上四寸。在辅骨前、绝骨末端前三分处。距丘墟七寸。灸三壮。针刺五分深。留针七呼。《千金》说：在外踝上、辅骨前。（其余内容相同。） 光明穴，左右各一穴。在外踝上五寸。针刺六分深。留针七呼。灸五壮。《明堂》下文说：灸七壮。治疗疼痛不能久忍；外丘穴，左右各一穴。在外踝上七寸。针刺三分深。灸三壮。阳交穴，左右各一穴。又名别阳。在外踝上七寸。斜行位于三条阳经分肉之间。灸三壮。针刺六分深。留针七呼。《千金》说：又名足（缺字）。在外踝上七寸。（一说是三寸。） 阳陵泉穴，左右各一穴。属土。在膝下方一寸、外侧边缘的凹陷中。针刺六分深。得气后立即泻针。又宜长时间留针。灸七壮。灸满七壮即停止。《明堂》下文说：灸一壮。《素问》注说：灸三壮。（《千金》说：在膝下外侧尖骨的前方。《难经疏》说。在胫骨中部略偏外少许。阳关穴，左右各一穴。在阳陵泉上方二寸。在犊鼻外侧的凹陷中。针刺五分深。不可灸。《千金》说：关阳。（一说是关中渎穴，左右各一穴。在大腿骨外侧、膝上五寸的分肉间凹陷中。灸五壮。针刺五分深。留针七呼。环跳穴，左右各一穴。在髀枢中。侧卧，伸直下方的腿。屈曲上方的腿来取穴。灸五十壮。针刺一寸深。留针十呼。禁忌与前面相同。《明堂》下文说：在砚子骨的隐约凹陷中。灸三壮。《甲乙经》说：灸五壮。风市穴，左右各一穴。在膝外侧两条筋之间。站立并伸直双手，使手贴在大腿上。穴位正在中指指尖所对的凹陷中。治疗寒冷痹阻所致的脚胫麻木。腿膝酸痛。腰部沉重，起身和坐下都困难。（《明堂》下文。） 我在冬月迎风之时，风市穴所在处常出现寒痹。赶快用手摩擦至发热，再温暖患处。症状就会暂时减轻。一天中有时会发作两三次。偶然误刺，并用温针治疗。于是就痊愈了。确实有这样有效吗？还是因为病情本来就不重呢？《针灸资生经》第一卷。足太阴脾经，左右共二十二穴。足太阴脾经，左右共二十二穴：隐白穴，左右各一穴。属木。在足大趾末端的内侧。距趾甲内侧角如一韭叶宽，在隐约凹陷中。针刺三分深。今附记如下。妇女月经超过应止的时间仍不停。针刺后立即痊愈。《明堂》说：针刺一分深。留针三呼。灸三壮。大都穴，左右各一穴。属火。在足大趾本节后方的凹陷中。灸三壮。针刺三分深。《千金》注说：在本节内侧的白肉交界处。太白穴，左右各一穴。属土。在足内侧核骨下方的凹陷中。灸三壮。针刺三分深。《千金》说：在足大趾内侧。公孙穴，左右各一穴。在足大趾本节后方一寸处。灸三壮。针刺四分深。商丘穴左右各一，共两穴。属金。在内踝下方稍向前的凹陷中。灸三壮。针刺三分深。三阴交穴左右各一，共两穴。在内踝上三寸、胫骨下方的凹陷中。《明堂》说：在内踝上八寸、胫骨下方的凹陷中。灸三壮。针刺三分深。从前宋国太子很擅长医术。他走出苑囿。遇到一位孕妇。太子诊断说：是个女孩。于是让徐文伯来诊察。徐文伯说：是一男一女。于是给她针刺。在三阴交穴施泻法。在合谷穴施补法。针刺后胎儿应针而落下。结果果然如徐文伯所说。所以孕妇不可针刺。《千金》说：在内踝上八寸、胫骨下方。又说：在内踝上三寸。漏谷穴左右各一，共两穴。又名太阴络。在内踝上六寸、胫骨下方的凹陷中。针刺三分深。《明堂》下文说：灸三壮。地机穴左右各一，共两穴。又名脾舍。属足太阴〔原文此处疑缺“脾经”等字〕。是足太阴经的别络，向上行一寸处有空隙。在膝下五寸处。灸三壮。针刺三分深。《明堂》说：在膝内侧转骨下方的凹陷中。伸直腿取穴。阴陵泉穴左右各一，共两穴。属水。在膝下内侧、辅骨下方的凹陷中。伸直腿取穴。针刺五分深。应当屈膝取穴。血海穴左右各一，共两穴。在膝盖骨上方内侧边缘的白肉交界处上二寸。灸三壮。针刺五分深。《千金》说：在白肉交界处上二寸半。注文说：一说作三寸。箕门穴左右各一，共两穴。在大腿内侧鱼腹部上方、越筋之间，动脉跳动处，按之可应手。位于大腿内侧。一说：在上方起于筋之间。灸三壮。《针灸资生经》第一卷。足阳明胃经，左右共三十穴。足阳明胃经，左右共三十穴：厉兑穴左右各一，共两穴。属金。在足大趾旁的第二趾末端。距趾甲边缘如一片韭菜叶那么宽。针刺一分深。灸一壮。内庭穴左右各一，共两穴。属水。在足大趾旁第二趾的外侧趾缝凹陷中。灸三壮。针刺三分深。陷谷穴左右各一，共两穴。属木。在足大趾旁第二趾外侧、趾根关节后方的凹陷中。距内庭穴二寸。针刺三分深。留针七个呼吸的时间。灸三壮。冲阳穴左右各一，共两穴。在足背上。距陷谷穴三寸。针刺五分深。灸三壮。《素问》注文说：在足背上五寸、骨缝间的动脉处。针刺三分深。《千金》说：在足背上五寸、骨缝间。距陷谷穴三寸。一说为二寸。解溪穴左右各一，共两穴。属火。在冲阳穴后方一寸半、脚腕上的凹陷中。《明堂》下文说：在系鞋带的地方。针刺五分深。灸三壮。《素问》注文说：在冲阳穴后方二寸半。《新校正》说：《刺疟注》作三寸半。两处注文的说法不同。应当依《甲乙经》作一寸半。丰隆穴左右各一，共两穴。在外踝上八寸、下廉外侧边缘的凹陷中。针刺三分深。灸三壮。《明堂》下文说：灸七壮。下廉穴左右各一，共两穴。又名下巨虚。在上廉穴下方三寸。应抬起脚来取穴。针刺八分深。灸三壮。《明堂》说：在上廉穴下方三寸。在两条筋、两块骨之间的缝隙凹陷正中。蹲在地上取穴。针刺六分深。得气后立即施泻法。《甲乙经》说：针刺三分深。灸三壮。主治小肠气不足。面色没有光泽。偏风、热风。寒痹导致肢体不能活动。风湿痹证。艾灸也很好。每天灸四十九壮。《素问》注说：足阳明经与小肠经相合。在上廉穴下方三寸处。针刺三分。手阳明经也有下廉穴。这里所说的是足经的下廉穴。条口穴，共两穴。在下廉穴上方一寸处。抬起脚来取穴。针刺五分。《明堂》说：在上廉穴下方一寸处。针刺八分。上廉穴，共两穴，灸三壮。又名上巨虚。在三里穴下方三寸处。应当抬起脚来取穴。灸三壮。针刺三分。甄权说：治疗脏气失调。针刺八分。得气后立即泻针。艾灸效果很好。每天灸七壮。下文说灸三壮。《素问》注说：在三里穴下方三寸处。又说：在膝部；手阳明经也有上廉穴。这里所说的是足经的上廉穴。

译三里穴，共两穴。属土。在膝下三寸、外侧两条筋之间。（一说：在骨外侧大筋的内侧。） 应当抬起脚来取穴。秦承祖说：可治形体羸瘦、七伤虚弱、胸中瘀血和乳痈。《外台》《明堂》说：人过了三十岁以后，如果不灸三里穴，就会使气向上冲到眼睛。所以三里穴能够使上冲之气下降。（《明堂》也这样说。） 灸三壮。针刺五分。《明堂》说：针刺腹部和背部时，都应当避开三里穴。针刺八分。留针十次呼吸的时间。呼气七次时出针泻法。每天灸七壮。最多灸一百壮。《素问》注说：针刺一寸。在膝下三寸、骨外侧边缘两筋和肌肉的分界处（指下按压时，太冲脉不动）。手部也有三里穴。这里也称作三里。大概就是足三里穴。《铜人》说：在膝下三寸处。《明堂》和《素问》注的记载都相同。很多人都无法准确找到这个穴位。我查考《明堂》，其中有膝眼四穴。大概是在膝盖骨下方两侧的凹陷中。又查考《铜人》等经书，其中有犊鼻穴。大概是在膝盖骨下方、两侧空隙中的大筋之间。又查考《铜人》，其中有膝关穴，共两穴。大概是在犊鼻穴下方二寸的凹陷中。而《新校正》所引《素问》注释巨虚下廉说，三里穴在犊鼻穴下方三寸处。也就是说，应当是在犊鼻穴下方三寸处。这样才是三里穴。不能直接从膝盖骨下量三寸，就认作三里穴。如果像如今人们那样取穴，恐怕所取的位置就太高了。（《千金》说：灸至五百壮。少则也要灸一二百壮。） 犊鼻穴，共两穴。在膝盖骨下方、两侧空隙（《明堂》作“罅”） 的大筋之间。治疗膝中疼痛、麻木不仁，以及难以下跪和起身。如果膝盖骨肿胀并已溃破，就不能治疗。没有溃破的可以治疗。如果犊鼻穴处坚硬，不要立即强行针刺。先用水洗并温熨，随后稍稍针刺即可痊愈。《明堂》说：针刺三分。灸三〔原文此处疑有缺字，剂量不完整〕。犊鼻穴在膝盖骨下方。使用针刺时不可轻率。梁丘穴，共两穴。在膝盖骨上方二寸处。（《明堂》说三寸。） 位于两条筋之间。灸三壮。针刺二分。《明堂》说五分。《明堂》作三寸。《铜人》《千金》都作二寸。《千金》的注说，也有文献作三寸。姑且把两种说法都保留下来。阴市穴，共两穴。又名阴鼎。在膝上三寸、伏兔穴下方的凹陷中。采取跪拜姿势取穴。针刺三分。不可灸。《明堂》下文说灸三壮。《千金》第二十卷注说：在膝上，沿伏兔穴向下二寸处。在接近膝部的位置取穴。（又说：在膝内侧辅骨后方的大筋下、小筋处；《铜人》说：不可灸。《明堂》却说灸三壮。难道对于禁灸穴，竟允许灸一壮至三壮吗？伏兔穴，共两穴。在膝上六寸、隆起的肌肉处。端正跪坐时取穴。一说在膝盖骨上方七寸处。针刺五分。不可灸。《明堂》说：可治妇科八部的各种病。通用针刺三分。髀关穴左右各一。位于膝上伏兔穴的后方、肌肉交会分界处。针刺六分。《明堂》说：艾灸三壮。膝眼穴左右共四个。位于膝盖骨下方两侧的凹陷中。主治膝部寒冷疼痛不止。针刺五分。留针三呼。泻法五吸。禁用艾灸。有人膝部肿得很厉害。有人给他灸了这个穴位。结果导致无法救治。这是因为触犯了该穴禁灸的规定。《铜人》没有这四个穴位。《明堂》有记载。所以附录在这里。《针灸资生经》第一卷 足少阴肾经，左右共二十穴。足少阴肾经，左右共二十穴：涌泉穴左右各一。属木。又名地冲。位于足心的凹陷中。屈足并卷曲脚趾时，在足底弯曲凹陷的中央。艾灸三壮。针刺五分。不要使其出血。淳于意说：汉代北齐王的乳母患足底发热、气喘胸满。他告诉她：“这是热厥。” 应当针刺足心。立即痊愈。《明堂》说：艾灸不如针刺。如果艾灸，会使人不能行走。下文说：位于足心底部凹陷的中央、白肉交界处。艾灸三壮，《素注》说针刺三分。《千注·肝脏卷》说：位于足心大趾下方的大筋处。《史记》说：济北王的乳母足部发热而胸中烦闷。淳于意说：这是热厥。针刺两足足心，各取三处。按压针刺处，不使其出血。病就好了。这是因饮酒大醉而得病。然谷穴左右各一。属火。又名龙渊。位于内踝前方、隆起大骨的下方凹陷中。艾灸三壮。针刺三分。不宜出血。《素注》说：针刺三分。针刺此穴时多会出血。会使人立即感到饥饿并想进食。《千注·妇人方》说：位于内踝前方直下一寸处。太溪穴左右各一。属土。位于内踝后方、跟骨上动脉搏动处的凹陷中。艾灸三壮。针刺三分。大钟穴左右各一。位于足跟后方的凹陷中。艾灸三壮。针刺二分。留针七呼。水泉穴左右各一。在太溪穴下方一寸处。位于内踝下方。艾灸五壮。针刺四分。照海穴左右各一。是阴跷脉的起始穴。位于内踝下方。针刺三分。艾灸七壮。《千金》说：位于内踝下四分处。《明堂》上经说：阴跷穴左右各一。位于内踝下方的凹陷中央。针刺三分。艾灸三壮。下文说：阴跷穴左右各一。位于内踝下方的凹陷中。艾灸三壮。《千金》说：位于内踝下方，容得下一个指甲。《明堂》上、下经都有阴跷穴。但《铜人》没有这个穴位。只有照海穴。照海也位于内踝下方。与阴跷穴的位置相同。但不知道其中的原因。我查考《素问·气穴论》：阴跷、阳跷的穴位在内踝下方。这就是照海穴。是阴跷脉的起始穴。这样就与《铜人》所说的照海穴相合了。由此可知，阴跷穴就是照海穴。所以把阴跷穴附在照海穴条文的末尾。复溜穴左右各一。属金。又名昌阳。又名伏白。位于内踝上方二寸、动脉搏动处的凹陷中。针刺三分。留针三呼。艾灸五壮。《明堂》说：艾灸七壮。交信穴左右各一。位于内踝上方二寸处。在足少阴经前、足太阴经后。位于廉穴前方的筋骨之间。艾灸三壮。针刺四分。留针五呼。下文说：位于内踝上方二寸处。在后侧边缘的筋骨凹陷中。《素问·气穴论》说：踝上有横向排列的两个穴位。注文说：内踝上方的，就是交信穴。考察《素问·气府论》，其中阴跷穴的注文说：指的就是交信穴。位于内踝上方二寸处。在足少阴经前、足太阴经后，筋骨之间，是阴跷穴的所在。我私下认为，阴跷穴就是交信穴。至于《气穴论》的注文，却又说阴跷穴位于内踝下方。这就是照海穴。它是阴跷脉所生的穴位。这样说来，阴跷穴就是照海穴。并不是交信穴。所以《明堂下经》既记载交信穴在内踝上方。又记载阴跷穴在内踝下方。两穴的位置上下不同。看来应当是两个穴位。只是不了解《素问》的注释为什么前后各不相同。学习医术的人不要只相信其中一种注释。而不考察它还有另一种注释。筑宾穴，共两个。在内踝上方正中处。灸五壮。针刺三分。《明堂》说：在内踝上方。灸三壮。阴谷穴，共两个。属水。在膝内侧辅骨后方，大筋下方、小筋上方。按压时能感到它应手。屈膝后取穴。灸三壮。针刺四分。留针七呼。《针灸资生经》第一卷。足太阳膀胱经左右两侧共三十六穴。足太阳膀胱经左右两侧共三十六穴：至阴穴，共两个。属金。在足部小趾的外侧。距趾甲外侧角约如一片韭叶宽。针刺二分。灸三壮。通谷穴，共两个。属水。在足小趾外侧，趾本节前方的凹陷中。灸三壮。针刺二分。

译束骨穴，共两个。属木。在足小趾外侧，趾本节后方的凹陷中。灸三壮。针刺三分。京骨穴，共两个。在足外侧大骨下方的赤白肉交界处凹陷中。按压即可找到。针刺三分。灸七壮。《明堂》说：灸五壮。《素问》注文说：灸三壮。申脉穴，共两个。是阳跷脉所出的穴位。在外踝下方的凹陷中，位于容纳趾甲宽度的赤白肉交界处。针刺三分。《千云》说：申脉穴在外踝下方的凹陷中。《明堂上经》说：阳跷穴，共两个。在外踝前方一寸的凹陷中。针刺三分。《素问·气穴论》的注文说：阳跷穴就是申脉穴。是阳跷脉所出的穴位。在外踝下方的凹陷中。《新校正》说：考察《刺腰痛篇》的注文，穴位在外踝下五分处。《缪刺论》的注文说：在外踝下半寸处，位置可容纳趾甲。《明堂上经》有阳跷穴。但《铜人》没有这个穴位。只有申脉穴，共两个。它是阳跷脉所出的穴位。在外踝下方的凹陷中。与阳跷穴的位置相同。但不知道其中的原因。我考察《素问·气穴论》中阴跷穴、阳跷穴的注文说：阳跷穴就是申脉穴。是阳跷脉所出的穴位。在外踝下方的凹陷中。这与《铜人》所说的申脉穴相合。这样看来，阳跷穴就是申脉穴。所以把《明堂》所载的阳跷穴附列在申脉穴之后。金门穴，共两个。又名关梁。在外踝下方。灸三壮。艾炷大小如小麦粒。针刺一分。仆参穴，共两个。又名安耶。在跟骨下方的凹陷中。足部拱起时取穴。针刺二分。灸七壮。《明堂》说：灸三壮。昆仑穴，共两个。属火。在外踝后方、跟骨上方的凹陷中。《素问》注文。细小的脉搏跳动，能在手下感知。灸三壮。针刺三分。《明堂》说：上昆仑针刺五分。下昆仑在外踝下方一寸、大筋下方。《明堂》中有上昆仑。又有下昆仑。《铜人》只记载昆仑，而没有记载下昆仑。难道《铜人》的记载不完整吗？还是名称不同呢？这些都无法确定。只是《明堂上经》说：内昆仑在外踝下方一寸处。《明堂下经》说：内昆仑在内踝后方五分处。不知道哪一种说法正确。我认为既然称作内昆仑。就应当在内踝后方。《明堂下经》所载的穴位可以相通。这是因为上昆仑在外踝的缘故。跗阳穴，共两个。在外踝上方三寸处。与足太阳经的穴位相同。《千金》记载的也相同。阳跷脉位于太阳经前、少阳经后。在筋骨之间，是阳跷脉的部位。灸三壮。针刺五分。留针七呼。明堂下经说：跗阳穴在外踝上二寸处。（恐怕“二”字应当作“三”。） 在后方筋骨之间凹陷的正中处。灸五壮。《素问·气府论》在阴跷、阳跷穴下各有一条注释，说阳跷就是跗阳穴。在外踝上三寸处。位于太阳经之前、少阳经之后。在筋骨之间，是阳跷的[缺字]。考察《素问·气府论》的注释，其中说阳跷穴就是跗阳穴。在外踝上三寸处。我私下认为，阳跷就是跗阳。及至考察《气穴论》关于阴跷、阳跷四穴的注释，其中说阳跷穴就是申脉。是阳跷经脉发出的地方。这样看来，阳跷就是申脉。并不是跗阳。所以《明堂下经》既说跗阳在外踝上二寸处。《明堂上经》又说阳跷在外踝前一寸处。一寸和二寸的位置既然不同。可见跗阳和阳跷各是一个穴位。只是不了解《素问》的注释为什么前后相互矛盾呢？飞扬穴，左右各一穴。又名厥阳。在外踝上九寸处。（《明堂》和《千金》都说是七寸。） 针刺三分。灸三壮。《明堂》说：承山穴，左右各一穴。又名鱼腹。又名肉柱。又名伤山。在[缺字]腓肠肌下方的肌肉间凹陷处。灸一壮。针刺七分，《明堂》说针刺八分。得气后立即泻针。迅速出针。灸法不如针法。最多灸七七四十九壮。《明堂下经》说：灸五壮。（另一种说法是：[原文残缺]） 在小腿肚下方、承筋穴的分肉之间。又名[缺字]腓肠。又名直肠。在[缺字]腓肠中央的凹陷处。灸三壮。禁用针刺。《明堂》说：在胫骨后方，从脚跟后缘向上七寸处、[缺字]中央的凹陷中。针刺三分。《千金》说：从脚跟向上七寸处，[缺字]中央。不可针刺。《铜人》和《千金》都说禁用针刺。《明堂》却说针刺三分。这也很令人怀疑。不针刺也可以。合阳穴，左右各一穴。在膝部横纹中央下方二寸处。（《千金》作三寸。） 针刺六分。灸五壮。委中穴，左右各一穴。属土。在[缺字]中央的膝部横纹中，有动脉搏动处。现附录于此。委中，是血液汇聚之处[缺字]。热病时汗不出。足部发热而厥冷。膝部不能屈伸。取此穴刺取经脉之血。立即痊愈。《明堂》说，甄权说：在腘窝内两条筋、两块骨头之间的凹陷正中。让患者面部朝下、腹部贴地来取穴。针刺八分。留针三呼吸。用五次呼吸的时间泻针。《甲乙经》说：针刺五分。留针七呼吸。灸三壮。《素问》注释说：在足部膝后屈曲处。在中央的膝部横纹中。《骨空论》又说：在膝关节后方、屈曲小腿时的中部。从背面取穴。委阳穴，左右各一穴。是三焦的下辅[缺字]。在足太阳经之后。从[缺字]中出来。在外侧缘两条筋之间。屈伸膝部时取穴。在扶承穴下六寸处。灸三壮。针刺七分。《素问》注释说：在足部[缺字]中、外侧缘两条筋之间。《千金》说：在足太阳经之前、少阳经之后。浮[缺字]穴，左右各一穴。在委阳穴上方一寸处。伸展膝部时可以取到。灸三壮。针刺五分。殷门穴，左右各一穴。在[缺字]肉下方六寸处。针刺七分。扶承穴，左右各一穴。又名肉[缺字]。又名阴关。又名皮部。在臀部下方、大腿内侧冲门穴上方的横纹中。针刺七分。《明堂下经》说：灸三壮。《千金》说：在臀部下方、大腿内侧下方的横纹中。（另一种说法是：在臀部下方的横纹中央。） 以上这些穴位。都是依据《铜人经》的次序编排的。《明堂》上、下经中有些穴位，而《铜人经》没有记载。有的也附录在这里。只有穴位而没有穴名的。不下数十个穴位，未予编入。应当分别依据各部经典的记载来针刺或施灸。不能因为这部经书没有记载穴名，就不针刺或施灸。扁鹊所说灸治鬼邪的穴位共有十三个。这些穴位与《铜人》和《明堂》所载相同。但穴名却不相同。所以没有编入。许希所论针经中的穴位。这些穴位既与各部针经不同。名称也不一样。例如兴龙穴之类，就是这种情况。我也没有把它们附列进去。是不想因一个人的私自命名。扰乱各部针经原有的穴位名称。以免使后来的学习者更加疑惑。《针灸资生经》卷第二。针灸必须配合药物。《千金》说：有些病必须用针治疗。就用针刺，并施行补法或泻法。有些病不适合针刺。就直接用灸法治疗。然而，施灸的一般原则是：所取的孔穴与针刺没有禁忌冲突。那么先下毫针或温针，结束后再施灸。这样才算良医。至于脚气这一种病。最适合用针治疗。如果只针刺而不施灸。或者只施灸而不针刺。