呉船録卷上
呉船録卷上
钦定四库全书
吴船録卷下
宋 范成大 撰
甲辰发下坝，百里至叙州。宣化县，百二十里至叙州，才亭午。叙古戎州也，山谷谪居在小寺中，号大死庵。后人就作祠堂，并裒墨迹刻其中。方山谷谪居时，屡有锁江亭诗。今江上旧基别作新亭，颇如法。锁江者，旧戎州在对江平坡之上，与夷蛮杂处。马湖江自夷中出，合大江。夷自马湖舟行过旧州下，放聨锁于江口，以防其出没。今徙州治于南岸，而锁江之名犹存，犹置锁中流，但栏税而已。旧州有韦臯纪功碑，岿然在荒榛中。对江诸夷皆重屋，林木蔚然，盛暑犹荷氊以观客舟之过江。两岸多荔子林。郡醖旧名重碧，取杜子美戎州诗「重碧拈春酒，轻红擘荔枝」之句。余谓「重」字不宜名酒，为更「春碧」。印本「拈」或作「酤」，郡有碑本乃作「粘」字。己巳发叙州，十五里有南广江来合大江，通百二十里至南溪县，四十里至泸州。江安县道中有滩号张旗，三滩谓湍势犇急，张旗之顷已过三滩也。百二十里至泸州，方申时大雨中，不暇登眺。泸虽近年以为帅府，井邑草草不成都会，亦以密迩夷蛮故也。然在滩已为江阳县矣。蜀中虽泸叙之城，皆以屋葢之，极类广西。叙多頺圯，泸独全好，犹不及桂林之壮。泸叙对江即夷界，近城有渡泸亭，竟不知诸葛孔明的从何处渡。或云叙正对马湖江，马湖入诸夷路，当自彼渡也。丙午泊泸州，登南定楼，为一郡佳处，前帅晁公武子止所作。下临内江，此水自资简州来合大江。城上有凉风亭，瞰二江合处，于纳凉最宜，梁介子辅所作。子辅葢得末疾于斯亭，竟以不起，亭名疑防云。丁未予将解维，泸帅马骐徳骏移具江亭。比散风起，日亦曛不可行。戊申发泸州，百二十里至合江县。对岸有庙曰登天王，相传为吕光庙。事苻坚以破虏将军平蜀有功，后其子绍即天王位，「登天」之名或以此。舟至县皆上谒，以鱼为享，无即以鲊。又以鸠摩罗什从祀，而享以饼饵。又有刘仙观，右对江安乐山。刘仙名珍，隋开皇时人。山中出天符木叶，上有篆文，如道士书符，人采以相赠遗。蜀中送客至嘉州，归尽独杨商卿父子、谭李士听称三人送至此，逾千里矣，乃为留一宿以话别。己酉发合江，二百四十里至恭州江津县，二十里过渔洞，宿泥培村。庚戌发泥培，六十里至恭州。自此入峡，路大抵自西川至东川，风土已不同。至峡路益陋矣。恭为州，乃在一大盘石上，盛夏无水，土气毒热如炉炭燔灼，山水皆有瘴，而水气尤毒，人喜生瘿，妇人尤多。自此至秭归皆然。承平时谓之川峡，自不同年而语。军兴置大师司，始总名四川，然法令科条犹称川峡。泊舟小憩报恩寺，热亦不可逃生平，不堪暑，未有如此日者。辛亥发恭，嘉陵江自村、阆、果、舍等州来合大江，百四十里至涪州乐温县，有张翼徳庙，大观中赐额雄威，绍兴中封忠显王。蒲氏墨旧出此县，大韶死久矣，其族人犹卖墨，不复能大佳，亦以价贱故。七十里至涪州排亭之前，波涛大泊濆淖如屋，不可稍船过州入黔江。泊此江自黔州来合大江，怒涨水色黄浊，黔江乃清冷如玻璃，其下委是石底。自成都登舟至此，始见清江，虽不与蕃部杂居，旧亦夷俗，号为四人。四人者，谓华人、巴人及廪君与盘瓠之种也。自眉夀嘉至此皆产荔枝，唐以涪州任贡，杨太真所嗜，去州数里有妃子园，然其品实不髙。今天下荔枝当以闽中为第一，闽中又以莆田陈家紫为最。川广荔枝子生时固有厚味多液者，干之肉皆瘠，闽产则否。壬子发涪州，过羣猪滩，既险且长，水虽大涨，乱石犹森然两旁，他舟皆荡兀惊怖号呼。百二十里至忠州酆都县，去县三里有平都山仙都道观，本朝更名，复冒大暑往游，阪道数折乃至峰顶，碑牒所传前汉王方平、后汉隂长生皆在此得道仙去，有隂君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿制度，率痹狭不突兀，故能久存。壁皆唐时所画，不
译《吴船录》卷上
钦定四库全书
《吴船录》卷下
宋 范成大 撰
甲辰日，从下坝出发，航行百里到达叙州。宣化县距离叙州一百二十里，刚过正午便抵达。叙州古称戎州，黄庭坚（山谷）被贬谪时居住在小寺中，号曰大死庵。后人便在此建立祠堂，并将他的墨迹收集起来刻在祠堂中。当黄庭坚被贬谪居住时，屡次写有《锁江亭》诗。如今江上的旧基址另建了新亭，颇为规整。所谓锁江，是因为旧时的戎州位于对岸的平坡之上，与夷蛮杂居。马湖江从夷人地区流出，汇入大江。夷人乘船从马湖经过旧州下方，便在江口放下连环铁锁，以防备他们出没。如今州治迁至南岸，但锁江的名称依然保留，仍然在江中设置铁锁，只是用来拦收税赋罢了。旧州有韦皋纪功碑，巍然矗立在荒草荆棘之中。对岸的夷人居住区都是重楼叠屋，林木茂盛，盛夏时节还披着毡毯观看客船过江。两岸多有荔枝林。郡中酿造的酒旧名重碧，取自杜甫戎州诗“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”的诗句。我认为“重”字不宜用来命名酒，便改为“春碧”。刻本中“拈”字有的作“酤”，郡中的碑本则作“粘”字。
己巳日，从叙州出发，十五里有南广江汇入大江，再行一百二十里到达南溪县，四十里到达泸州。江安县道中有个滩叫张旗滩，所谓三滩，是指湍急的水势奔涌，张旗的功夫已过三滩。一百二十里到达泸州，正值申时大雨之中，来不及登临眺望。泸州虽然近年被设为帅府，但街市村落简陋，不成都会，也是因为靠近夷蛮的缘故。然而在滩头已属江阳县地界。蜀中虽然泸州、叙州的城墙都用房屋覆盖，极像广西。叙州多已颓败倒塌，唯独泸州完好，但仍不及桂林的壮观。泸州、叙州对岸即是夷人边界，近城有渡泸亭，终究不知道诸葛亮是从何处渡江的。有人说叙州正对着马湖江，马湖是进入各夷人地区的路，应当是从那里渡江的。
丙午日，停泊在泸州，登上南定楼，这是全郡最好的地方，由前任帅晁公武（字子止）所建。楼下临内江，这条水从资州、简州流来汇入大江。城上有凉风亭，俯瞰两江汇合处，最适宜纳凉，由梁介（字子辅）所建。子辅大概在这座亭子得了脚气病，最终未能痊愈去世，亭名或许因此而来。
丁未日，我准备解缆开船，泸州帅马骐（字德骏）移设酒席于江亭。等到散风兴起，太阳也已昏暗，无法开行。
戊申日，从泸州出发，一百二十里到达合江县。对岸有座庙叫登天王庙，相传是吕光庙。吕光侍奉苻坚，以破虏将军身份平定蜀地有功，后来他的儿子吕绍即天王位，“登天”之名或许由此而来。船只到达县城都要上庙拜谒，用鱼作为祭品，没有鱼就用鱼鲊。又祭祀鸠摩罗什，用饼饵作为祭品。还有刘仙观，右边对着江安乐山。刘仙名珍，是隋朝开皇年间的人。山中出产天符木叶，上面有篆文，如同道士画的符，人们采集来互相赠送。蜀中送客到嘉州，回去时只有杨商卿父子、谭李士听三人送至此地，超过千里了，于是留宿一晚以话别。
己酉日，从合江出发，二百四十里到达恭州江津县，二十里经过渔洞，宿在泥培村。
庚戌日，从泥培出发，六十里到达恭州。从此进入峡江，道路大致从西川到东川，风土已经不同。到了峡路更加简陋了。恭州建在一块大盘石上，盛夏无水，土气毒热如同炉炭焚烧，山水都有瘴气，而水气尤其毒，人生病多生瘿瘤，妇女尤其多。从此到秭归都是这样。太平时期称之为川峡，自然不能同年而语。战争兴起设置大师司，才开始总称为四川，但法令科条仍然称川峡。停船在小憩报恩寺，热得无法逃避，平生未曾如此不堪暑热。
辛亥日，从恭州出发，嘉陵江从邛州、阆州、果州、舍州等地流来汇入大江，一百四十里到达涪州乐温县，有张飞庙，大观年间赐额雄威，绍兴年间封为忠显王。蒲氏墨旧时出产于此县，大韶死已久，他的族人还在卖墨，不再能做出太好的墨，也是因为价格低廉的缘故。七十里到达涪州排亭之前，波涛大起，水势汹涌如屋，不能稍停船只过州进入黔江。停泊在此，这条江从黔州流来汇入大江，怒涨的水色黄浊，黔江却清冷如玻璃，其下是石底。自从从成都登船至此，才见到清江，虽然不与蕃部杂居，旧时也是夷俗，号称四人。四人者，是指华人、巴人以及廪君与盘瓠的后代。从眉州、寿州、嘉州到此都产荔枝，唐朝以涪州进贡，杨贵妃所喜爱，离州数里有妃子园，然而其品质实在不高。如今天下的荔枝应当以闽中为第一，闽中又以莆田陈家紫最为出色。川广荔枝在果实生长时固然有厚味多液的，但晒干后肉质都瘦瘪，闽产则不然。
壬子日，从涪州出发，经过群猪滩，既险峻又漫长，水虽然大涨，乱石仍然森然耸立在两旁，其他船只都颠簸惊怖号叫。一百二十里到达忠州酆都县，离县三里有平都山仙都道观，本朝代更名，冒着大暑前往游览，山坡道路多次转折才到达峰顶，碑牒所传前汉王方平后汉阴长生都在此得道成仙离去，有阴君丹炉及两位君的祠堂都存在。祠堂是唐代李吉甫所作，墙壁上也有吉甫像。有晋、隋、唐三殿制度，大多狭窄不突兀，所以能够长久保存。墙壁都是唐代所画，不