卷第二十三
题毗陵郡图常州郡斋六首携家游东园焦千之求慧山泉诗〔苏轼〕游慧山题慧山寺赠钱安道兼寄其弟慧山山人钱安道席上令歌者道服赠钱道人赠慧山表大师寄陈述古无锡道中赋水车再知常州和昔年留别与孟震同游常州僧舍题感慈寺归宜兴留题竹西寺题太平寺法华院薝卜亭太平寺牡丹除夜宿常州城外二首汝州表乞常州居住得请次韵蒋颖叔题慧山寺〔蒋之奇〕游慧山访慧山钱道人不遇〔周邠〕题慧山寺〔焦千之〕题慧山泉〔黄庭坚〕寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟〔王安石〕酬邵提刑题慧山寺〔杨杰〕张公洞登子隐台题善卷洞〔蔡肇〕天申宫游张公洞呈知县张公洞题南岳寺〔郭三益〕题慧山翠麓亭〔丁宝臣〕和慧山泉留题慧山寺〔张商英〕题天庆观画龙〔胡珵〕题智宝院题宜兴迎华驿〔建炎间无名氏〕送毗陵太守受代东归〔汪藻〕避地函亭野步诸公游慧山喜晴呈叶常州〔张安国〕阳羡春歌〔陈克〕题云海亭〔尤袤〕张公洞寄题邵先生云隐二首〔陆游〕游张公洞〔曾几〕发宜兴宜兴邵智卿天远堂入常州界〔杨万里〕毗陵郡斋冬至晴寒题郡斋坐屏二月望日劝农既归散策郡圃雨足晓立郡圃荷桥春暖郡圃散策静坐池亭太平寺水（上甜下心）怀古堂多稼亭望三山中峰独秀而低梅露堂卧治斋多稼亭净远亭荷桥酌慧山泉瀹茶慧山云开复合泊舟无锡雨止遂游慧山寄茶与尤延之，延之再寄黄檗，和韵。题萧岳英常州朱氏画草虫轴二首。题安阳山翠微寺〔唐皞〕题安阳山〔赵义夫〕题独孤桧〔翁卷〕毗陵天庆观画龙呈王使君戴〔复古〕太平寺画水，天庆观画龙，呈王〔使君〕过无锡，见李元德祭酒〔刘过〕题慧山〔蒋重珍〕题洞虚观〔僧仲殊〕词菩萨蛮〔苏轼〕凤栖梧鹧鸪天〔陈克〕浣溪沙〔阳羡上元〕好事近卷第二十四财赋夏租秋租卷第二十五僊释晋陵梁唐五代国朝宜兴唐国朝观寺宫观州晋陵武进无锡宜兴寺院州晋陵武进无锡宜兴卷第二十六陵墓晋陵吴晋唐国朝武进汉齐国朝无锡周吴宋齐唐国朝宜兴汉晋陈唐国朝卷第二十七
古迹州晋陵武进无锡宜兴卷第二十八祥异吴晋宋齐梁唐五代国朝卷第二十九碑碣州晋陵宜兴卷第三十
纪遗〔辨疑附〕总四县咸淳毗陵志 (宋)史能之纂修 中华书局编辑部编 北京：中华书局 1990.6第一版
咸淳毘陵志序毗陵有志旧矣。岁淳佑辛丑，余尉武进，时宋公慈为守，相与言病其略也，俾乡之大夫士增益之。计书成且有日，越三十年，余承朝命长此州，取而阅之，则犹故也。嘻！岂职守之遵绌不常，而郡事之轇轕靡暇，是以久而莫之续耶？抑有待而然耶？夫《周官》土训掌地道图，以诏地事，以辨地物，以诏地采，盖将使来者有考也，而可忽诸？毗陵自晋改邑为郡，至唐易郡为州，代更五季，民窳于兵。宋奠九（土廛）江南既平，郡始入职方氏。一马渡江之后，钱唐为天子行在所，繇是与苏、湖、秀均号右扶。《寰宇记》所谓「人性吉直，黎庶淳逊，其所从来，古矣」。今山川映发，民物殷蕃，谨固封圻，为国之屏，壤地非小弱也。而郡志弗续，非阙欤？乃命同僚之材识与郡士之博习者，网罗见闻，收拾放失。又取宋公未竟之书，于常簿季公之家，讹者正，略者备，觖者补。盖阅旬月而后成。虽然，余岂掠美者哉？事患不为，为而无不成。余之续，之所以成前人之志，而广异日之传云尔。后之揽者，亦将有感于斯。咸淳四▯月正元日，四明史能之叙。常州郡号毗陵，旧有志，以识山川草木、城郭人物、田土赋纳之事。至元乙亥，厄于兵燹，人书俱亡。延佑乙卯，都省平章张闾公驰驿经量田土，履亩自实，限迫吏民，皇皇。会前本路治中聊城徐朝列文质牒发旧志一本于路由，是有司循已定之规，郡民无重科之扰。是年冬十月，本路摠管提调学校官真定史中议埙命儒学教授三山李敏之重建尊经阁于讲堂之北。丙辰秋八月落成。侯谓教授曰：「阁成，它书有钱可得，郡志不可得也。盍先诸？」亟命工锓梓于阁之上，以纪其实。延佑丁巳孟春吉日，教授逊斋李敏之谨书。
译题毗陵郡图 常州郡斋六首 携带家人游东园 焦千之请求我作慧山泉诗〔苏轼〕 游慧山 题慧山寺 赠钱安道，并寄给他的弟弟慧山山人 在钱安道席上命歌者穿道士服歌唱 赠给钱道人 赠慧山表大师 寄给陈述古 在无锡途中作《水车》诗 再次任常州知州，和昔年离别时所作诗 与孟震同游常州僧舍 题感慈寺 归返宜兴，题写竹西寺 题太平寺法华院的薝卜亭 太平寺牡丹 除夕夜宿于常州城外二首 在汝州上表请求居住常州，获得批准 次韵蒋颖叔 题慧山寺〔蒋之奇〕 游慧山 拜访慧山的钱道人而未能遇见〔周邠〕 题慧山寺〔焦千之〕 题慧山泉〔黄庭坚〕 寄给京城诸位父兄，并示给平甫兄弟〔王安石〕 酬答邵提刑 题慧山寺〔杨杰〕 张公洞 登子隐台 题善卷洞〔蔡肇〕 天申宫 游张公洞，呈给知县 张公洞 题南岳寺〔郭三益〕 题慧山翠麓亭〔丁宝臣〕 和作《慧山泉》留题慧山寺〔张商英〕 题天庆观所画的龙〔胡珵〕 题智宝院 题宜兴迎华驿〔建炎年间无名氏〕 送毗陵太守任满交代后向东归去〔汪藻〕 避乱居住在函亭时到野外散步 诸位同人游览慧山 天晴后欣喜，呈给常州叶知州〔张安国〕 阳羡春日歌〔陈克〕 题咏云海亭〔尤袤〕 张公洞 寄题邵先生的云隐，二首〔陆游〕 游览张公洞〔曾几〕 从宜兴出发 宜兴邵智卿的天远堂 进入常州境内〔杨万里〕 毗陵郡署在冬至日天气晴朗而寒冷 题咏郡署的坐屏 二月望日劝农回来后，在郡圃中散步 雨水下足后，清晨站在郡圃荷桥上 春暖时在郡圃中散步 静坐在池亭中 太平寺的水 （上甜下心）怀古堂 在多稼亭眺望三山，其中一峰独自秀出而且低矮 梅露堂 卧治斋 多稼亭 净远亭 荷桥 斟取慧山泉水煮茶 慧山的云层散开后又重新合拢 在无锡停船，雨停后于是游览慧山 寄茶给尤延之，延之又寄来黄檗茶，依照原韵唱和 题咏萧岳英所画的常州朱氏草虫图轴，二首 题咏安阳山翠微寺〔唐皞〕 题咏安阳山〔赵义夫〕 题咏独孤桧〔翁卷〕 毗陵天庆观的画龙，呈给王使君戴〔复古〕 太平寺的画水、天庆观的画龙，呈给王使君 经过无锡，见到李元德祭酒〔刘过〕 题咏慧山〔蒋重珍〕 题咏洞虚观〔僧仲殊〕 词 菩萨蛮〔苏轼〕 凤栖梧 鹧鸪天〔陈克〕 浣溪沙〔阳羡上元〕 好事近 第二十四卷 财赋 夏租 秋租 第二十五卷 僊释（仙人和佛教人物） 晋陵 梁 唐 五代 国朝（本朝） 宜兴 唐 国朝（本朝） 道观和寺院 宫观（宫殿和道观） 州 晋陵 武进 无锡 宜兴 寺院 州 晋陵 武进 无锡 宜兴 第二十六卷 陵墓 晋陵 吴 晋 唐 国朝（本朝） 武进 汉 齐 国朝（本朝） 无锡 周 吴 宋 齐 唐 国朝（本朝） 宜兴 汉 晋 陈 唐 国朝（本朝） 第二十七卷 古迹 州 晋陵 武进 无锡 宜兴 第二十八卷 祥异（祥瑞和灾异） 吴 晋 宋 齐 梁 唐 五代 国朝（本朝） 第二十九卷 碑碣 州 晋陵 宜兴 第三十卷 纪遗〔附录辨疑〕 总计四县 《咸淳毗陵志》（宋）史能之纂修，中华书局编辑部编，北京：中华书局，1990年6月第一版。《咸淳毗陵志》序。毗陵编修郡志，旧来已有。淳祐辛丑年，我任武进县尉，当时宋慈公任太守，我和他谈到旧志内容简略、令人遗憾，便请本乡士大夫增补。当时估计书即将完成，但三十年过去，我奉朝廷命令来主持此州，取来阅读，却还是原来的样子。唉！难道是职守人员升降不常，而郡中事务纷繁，根本无暇续修，所以拖延很久仍未续成吗？还是有所等待才会这样呢？《周官》说，土训掌管地道图，用来告知地理事务、辨别地方物产、说明地方资源，大概就是要让后来者有所考察，怎么可以忽略呢？毗陵自晋代改县为郡，唐代又改郡为州，历经五代更替，百姓因兵乱而困敝。宋朝奠定九州（原文作“九（土廛）”）之后，江南平定，毗陵郡才开始归入职方氏掌管。自宋军渡过长江以后，钱唐成为天子的行在所在，于是钱唐与苏州、湖州、秀州同称为右扶。正如《寰宇记》所说：“这里的人性情善良正直，百姓淳朴谦逊，这种风气由来已久。”如今山川相映，百姓和物产都很兴盛，边界谨慎坚固，是国家的屏障，土地并不狭小贫弱。然而郡志却没有续修，难道不是缺憾吗？于是我命同僚中有才识的人和郡中博学之士，广泛搜集见闻，收拾散失的资料；又取来宋公尚未完成的书稿，藏在常簿季公家中，对讹误的加以订正，简略的加以补充，缺漏的加以补足。大约经过一个多月才完成。即使如此，我难道是掠夺前人的功劳吗？事情怕的是不去做，只要去做，就没有不能完成的。我这次续修，是为了完成前人修志的心愿，并使后世的流传更加广远罢了。后来接任此职的人，也将会对此有所感慨。咸淳四年（原文年款有疑字）正月初一日，四明史能之作序。〔原文数字、纪年保留：正元日〕 常州以毗陵为郡号，旧有郡志，用来记载山川草木、城郭人物以及田土赋税缴纳等事。至元乙亥年，郡志因兵火灾祸散失，人与书都灭亡了。延祐乙卯年，都省平章张闾公乘驿马赶来丈量田土，亲自逐亩核实，限期逼迫官吏和百姓，大家都十分惶恐。恰逢前任本路治中、聊城人徐朝列把一部旧志的抄本发到本路，于是有关官府可以遵循已经确定的规制，郡中百姓也不再受到重复征税的扰害。这年冬十月，本路总管、提调学校官、真定人史中议埙命儒学教授、三山人李敏之在讲堂北面重建尊经阁。丙辰年秋八月落成。史侯对教授说：“楼阁建成了，其他书籍有钱还可以买到，郡志却买不到。为什么不先刻它呢？”于是立即命工匠在阁中刊刻，以记载这些事实。延祐丁巳年孟春吉日，教授逊斋李敏之谨慎记述。