重修毗陵志卷第十六

译传授《春秋》的名师。徐仁纪在圣历年间被召入朝，授任左拾遗，多次议论政事而不被采纳，说：“进谏三次仍不听，就可以离去了。”于是称病辞官归乡。神龙初年，宣慰使上表称赞他的品行可以成为移风易俗的榜样，朝廷召他入朝授任右补阙；他又因直言上奏而获罪，被外放任灵昌县令。武进。宋。萧思话，南兰陵人，擅长隶书，善于骑马射箭。因是外戚而受到宠信重用，先后任十二州牧，其中九次持节出任。他礼敬贤才、喜爱士人，许多人归附于他。死后追赠开府仪同三司。他的儿子是惠开、惠基。惠开广泛涉猎书籍史册，见识明敏过人；虽然属于外戚，却喜欢简朴素淡。起初任秘书郎，在齐朝做官，最终官至益州刺史。惠基历任黄门侍郎，在齐朝做官，后来升任太常给事中。他立身处世谦退朴素，以善士著称。他的弟弟惠休、惠朗、惠蒨，也都因做官显达。琛，字彦瑜，是惠开的堂侄，聪颖敏悟而有胆略。在齐朝任太常博士，后来历任梁朝吴兴太守。郡中有项羽祠，曾经把神像座位安置在官署正厅，前后任太守的大多避开不住。琛到任后，登上台阶时听见室内有低沉呜咽的声音，便呵斥说：“活着时不能和汉高祖争雄，死后凭什么还占据这里？”最终撤去了神像。后来历任大郡长官，不经营财产，最终官至尚书侍中。他的儿子游，任少府卿。游的儿子密，聪明敏捷、博学多才，最终官至散骑常侍。齐。高帝姓萧，名道成，字绍伯，世代居住在兰陵。兰陵人自高祖萧整寄居武进以后，便成为南兰陵人。高帝仪表英异，年轻时就有宏大的器量。宋泰始年间，加授辅国将军，曾向东征讨到晋陵，一天之内攻破十二座营垒。后来即位，常说：“假如让我治理天下十年，我一定使黄金和泥土同样没有价值。”大概是想用节俭来教化百姓。道度是高帝的大哥，和高帝一起向雷次宗学习。雷次宗曾说：“哥哥外表明朗，弟弟内心温润，都是美玉般的璞玉。”后来道度被封为衡阳郡王，儿子钧承袭爵位。钧，字宣礼，曾经用小楷抄写《五经》，放在巾箱里。贺玠问他说：“你家里有很多古书，为什么还要这样做？”钧说：“巾箱中的《五经》最便于翻阅，而且亲自再抄写一遍，可以永远不忘。”各位王侯都争相仿效他。赤斧是高帝的堂弟，因性情和顺谨慎而受到知遇，历任雍州刺史；他勤于奉公，被封为南丰伯，后来升任给事。死后贫穷得无钱收殓，武帝更加惆怅惋惜。他的儿子颖，出仕官至冠军将军。坦之是高帝的族侄，因文才聪慧而被任用，历任丹阳尹。梁 武帝姓萧，名衍，字叔达，与兰陵同出一源。他出生时有奇异的光彩，形貌特别，手上有文字，写着“武”字。小时候就能踏空行走。长大后博学多才，富有谋略。王雄常对亲近的人说：“治理天下，必定在这个人身上。”后来果然如他所说。萧立是南兰陵人，十七岁时以射策考入甲科；从廷尉评历次升迁至殿中侍御史，在文学和政事方面都是台阁中的领袖。独孤及在他的文章序中，把他比作贾谊、司马相如。说 萧洽字宏称，是惠基的儿子。七岁就能背诵《楚辞》，长大后喜好学习，擅长写文章，历任临海太守。介是惠基的侄孙，聪慧颖悟而有器量见识，任扬州府长史，以清白著称。后来授任侍中，常常规劝匡正。武帝非常器重他，曾置酒谈论文，时人把这比作乌衣巷中的雅集。他的儿子是允、引。允字叔佐，风采神情凝重，识见鉴裁超群，任太子洗马。陈宣帝时，历任黄门侍郎。他曾经过季子祠，亲自奉献苹蘩之祭，寄托与异代人的交往之情，作诗叙写心意，文辞十分清雅典正。引字叔休，为人方正而有器度，博学能文，任仪同府主簿。陈宣帝时，授金部侍郎。他擅长书法，受到世人推重。皇帝阅览他的奏章文字后说：“笔势翩翩，好像鸟要飞起来。”引谢答说：“只是陛

译下借给了它羽毛罢了。” 陈 萧摩诃是兰陵人，年轻时勇敢果断，多次跟随吴明彻北伐，率骑兵深入阵中，纵横奋力攻击，敌军无不溃败。吴明彻对他说：“您的才能不比关羽、张飞差。”因战功很多，历任车骑大将军，改授侍中、左光禄大夫。无锡 汉

译虞俊字仲卿，通晓《春秋》公羊传和左氏传。哀帝时任御史，逐渐升任丞相司直。王莽执政后，他被贬为新陂令。不久又召任司徒，虞俊想要逃走归隐，于是受到胁迫，仰天叹道：“我是汉朝人，愿意做汉朝的鬼，也不能侍奉两个姓氏的王朝。”于是服药而死。光武帝即位后，赞赏他的节操品行，把他同二龚相提并论。王关字选公，通晓《易经》和天文，郡里推举他任主簿。更始年间，代理山阴令，补任侍御史，升任冀州刺史；他不与豪强交往，人们称他为“王独坐”。【事迹并见《毗陵先贤传》】高彪字义方，曾去拜访马融，马融以有病为辞不见，并写信给他说：“周公是武王的哥哥，身居冢宰，尚且握发吐食，放下正在洗的头发、吐出口中的食物来接待白屋之士。您以傲视世俗自处，本来也是合宜的。”马融感到惭愧，急忙追赶他，但高彪已经离去，头也不回。后来高彪被举为孝廉，在东观校书，升任内黄令，有德政。灵帝下诏在东观绘制高彪的画像，用来劝勉求学的人。晋 顾凯之字长康，父亲顾悦之任州别驾，曾驳难王弼《易》义四十条。顾凯之博学而有才气，作《筝赋》，把自己比作嵇康之于琴，尤其擅长绘画。义熙初年，任散骑常侍。唐代杜甫诗说：“何年顾虎头，满屋画瀛洲。”又说：“虎头金粟影，神妙独难忘。”《世说》说：“顾凯之倒着吃甘蔗，把这种情形称为渐入佳境。”他曾任虎头将军，《古今画录》说这是他的字。唐 李绅字公垂，父亲李悟历任晋陵令，因而家居锡山。元和年间考中进士。李锜图谋叛乱，召李绅为他写奏疏，李绅不肯替他写，李锜大怒，把他囚禁起来。李锜被诛后，李绅才获免。有人想把这件事上报，李绅谢绝说：“我本来就不是为了沽名钓誉。”穆宗召他任右拾遗、翰林学士。武宗时，授尚书右仆射，封赵郡公。宜兴 汉 蒋默字秀芳，是蒋诩的第四代孙。父亲蒋横出仕任大将军，跟随光武帝讨伐赤眉军有功，却因司隶羌路的诬陷而被杀。蒋默兄弟九人渡江后分散居住。皇帝不久醒悟，命令登记录用他的后代。蒋默居住在阳羡滆湖东面，被封为云阳亭侯，最终任谏大夫。儿子蒋何任前将军，封邵陆侯。孙子蒋志承袭祖父的封爵。澄字少明，是蒋横的小儿子，居住在阳羡滆湖西面的函亭，封函亭乡侯，官至刺史。他有五个儿子：孟，封东亭侯；通，封阳羡西亭侯；休，承袭父亲的封爵，任丹阳太守；其余两人没有事迹可考。唐代秘书监齐光乂撰写的碑文大略说：“蒋澄怀有忠于国家的志向，树立了保全全家的原则；虽然隐迹于江湖之间，却终于洗雪了先前的耻辱。”说 许武字季长，是会稽阳羡人。太守第五伦举荐他为孝廉。许武想成就两个弟弟晏、普的名声，于是把家产分成三份，自己取得肥沃的田产，两个弟弟所得的都贫瘠而且很少。乡人鄙视他的贪婪，却称赞他的弟弟能够谦让。晏等人都获得选举，许武哭着对宗族亲戚说：“先前因为两个弟弟年长，还没有预先得到荣禄，所以我分取财产而招来讥议。如今我的产业增加了几倍，全部推让给两个弟弟，一点也不留下。”郡中一致称誉他，最终官至长乐少府。孙子荆 荆字少，张举荐他为孝廉。和帝时逐渐升任桂阳太守，制定吉礼、凶礼来教化民俗。春季巡视耒阳县时，遇到兄弟为财产争讼，便上书自我弹劾；后来兄弟二人都感到悔悟。朝廷召他授任谏议大夫，他死在任上。百姓为他建立祠庙、树立碑刻。孙子戫，灵帝时任太尉。【详情见“祠庙”】周嘉在顺帝时，请求把本县隶属附近的郡，以便按期会集。【详情见“叙县”】吴 张秉字仲节，是阳羡人。当时顾邵以善于识人著称，一见到张秉就同他交友。顾邵任豫章太守时，送行的人有一百多人。顾邵推辞说：“张仲节因为生病不能来，我暂且回去同他告别，各位请稍等一会儿。”张秉官至云阳太守。周鲂字子鱼，是吴郡阳羡人。年轻时喜好学习，被举为孝廉，任宁国长，历任鄱阳太守。魏国大司马曹休率步兵、骑兵暗中进入皖地，周鲂与陆逊邀击他们，斩杀敌人达数万人。贼军首领董嗣抄掠豫章、临江等郡，周鲂又设奇计，终于将其平定。儿子周处。晋 周处字子隐，年轻时喜好打猎。因父亲早逝、年长者劝说，他谈到下水搏蛟、上山射虎之事，便决心改过自新，跟随吴郡的陆机、陆云二人学习。他写文章很有构思情趣，在吴国任东观左丞。太康年间历任散骑常侍，奉命讨伐氐▯，奋力作战而死，追赠平西将军，谥号孝。他曾著《默语》三十篇、《风土记》，并编撰《吴书》。儿子玘，孙子札。玘字宣佩，深沉坚毅，有父亲的风范。任州别驾从事，经举荐授任议郎；三次率领义军，平定张昌、陈敏、钱璯。元帝承制时，以临津、阳羡、国山、义乡、永世、平陵六县设置义兴郡，以彰显他的忠诚功绩。后来追赠辅国将军。儿子勰任临淮太守，彝任丞相掾。札字思季，被察举为孝廉，授任郎中，历任散骑常侍，转任右将军，封漳浦亭侯。当时札的侄子懋任晋陵太守，封清流亭侯；延任征虏将军，封武康县侯；缙任太子文学，封都乡侯；勰封乌程县公。一家五人封侯，显贵兴盛，是前所未有的。钱广字敬平，是义兴长城人。惠帝末年，他与周玘、顾荣倡导义举，平定陈敏。不久去世，追赠永世县侯。宋 吴国夫是义兴人，与钱唐的范叔孙都因义行和谦让著称。有人偷他的稻子，吴国夫把那人带回来，为他摆设酒食，并把稻谷送给他。那人感到惭愧而心服。许昭先是义兴人。父母年老多病，他竭尽力量供养。雍州刺史刘真道征召他任征虏参军，他推辞不就任。他的叔父肇之被关在狱中七年，昭先料理供给食物钱财，从不显出厌倦。家产用尽后，又卖掉住宅接济。尚书沈演之赞赏他的操行，肇之于是得以释放。蒋恭是义兴临津人。元嘉年间，晋陵人蒋崇平被认定为强盗而被捕。他说自己是和蒋恭的妻弟吴晞、张偕一起行动的，当时记录在案的吴晞、张偕没有被捕。蒋恭和哥哥蒋协被交付狱官审问，兄弟争着代对方受刑。郡里把这件事上报州府，州府将他们全部赦免。后来授蒋恭义成令，蒋协义昭令。齐 周山图字季寂，是义兴义乡人，谨慎正直而少言。起初在宋朝出仕。元嘉年间，魏主到瓜步山，周山图应募率领白衣队抵抗魏兵，因功加授镇军将军。高帝辅政时，他秘密启奏请求除掉沈攸之。等到沈攸之败亡，高帝叹道：“周公可以说是善于料事。”武帝时，他出入殿省，非常受到任用和信任，转任黄门郎，兼领羽林西厢直卫。梁

译陈庆之是义兴国山人。普通初年，授任将军，与魏军相持，前后交战几百次。魏军据险相连修筑十三座城，陈庆之攻陷其中四座营垒，魏军九城擂鼓喧叫出击，陈庆之将其斩杀俘获几乎殆尽。中大通年间，授任南、北二司州刺史。魏国派侯景攻下楚州，陈庆之又大败侯景。豫州连年饥荒，他开仓赈济百姓，救活了许多人。儿子昕七岁就能骑马射箭，官至临川太守。鱼天愍是义兴人。大通初年，武帝派陈庆之护送元颢回魏。魏军集合四十万人抵抗元颢，陈庆之晓谕众人登城。鱼天愍越过城墙进入城中，于是攻克了城池。周文育字景德，本是新安寿昌人，阳羡人周荟收养他为儿子，教他读书和学习计算。文育说：“谁能靠学这些取得富贵？只有横槊作战罢了。”等让他学习骑马射箭时，他非常高兴。成年后，隶属于陈庆之部下，与白水蛮交战，身上中了七枪。陈庆之赞赏他的气节。后来跟随陈武帝在白城作战，拔出长矛冲入敌阵，杀伤敌人一百多人，因功进爵寿昌公，最终任开府仪同三司。儿子宝安，改变志趣而读书，统御下属有威严也有恩惠，官至左卫将军。陈 许嗣宗是义兴人，任新蔡王外兵参军，后来授任义兴太守。唐 薛士通是义兴人。在隋朝出仕，任鹰扬郎将。江都发生动乱时，他据守城池抵抗叛贼。武德初年，授东武州刺史。辅公祏反叛时，他交战并击败了辅公祏，封临汾侯，最终任泉州刺史。儿子薛登。【详情见“郡守”】卫逖。【详情见“祠庙”】蒋俨是义兴人，考中明经科。太宗将要讨伐高丽时，招募使者，众人都害怕前往，蒋俨说：“天子雄武，威震四夷；这样小的国家，怎敢图谋天子的使者？即使不幸身死，本来就是我死的地方。”他极力请求出行。被莫离支囚禁后，对方用武力威胁他，他始终不屈。高丽平定后，他得以归来。皇帝赞赏他的气节，授朝散大夫。高宗时，升任蒲州刺史，揭发隐伏罪行，收敛奸邪，号称贤良的二千石。后来封义兴县子。蒋子慎是蒋默的第二十七代孙，与同郡的高智周友善。相面的人说：“高公将位极人臣，但继承的儿子柔弱；蒋侯仕途不显达，但他的后代必定兴盛。”子慎最终任建安尉。子缯拜见高智周，高智周把女儿嫁给他，生子挺，历任湖州、延州刺史。蒋挺生涣、洌，二人都考中进士。洌任尚书左丞，涣历任鸿胪卿，最终任礼部尚书。日本使者曾赠送金帛，涣不接受，只取一番笺纸，写信赠给使者的副使。蒋挺死后，洌兄弟在墓旁结庐守墓，亲手种植松柏。许景先是义兴人。曾祖许绪，唐朝初年因辅佐皇帝建立功业，封真定公。许景先考中进士，神龙年间释褐出仕，进献《服慈阁赋》。李迥读后惊异，评为茂材异等，历任殿中侍御史，弹劾按察时不避权贵近臣。不久掌管制诰，以文雅厚重著称。张说说：“许舍人的文章，文辞旨趣丰润优美，具有中和之气。”开元年间，皇帝亲自选定十一名刺史，许景先由吏部侍郎出任虢州刺史，皇帝下诏让御史以上官员为他设宴饯行。皇帝赐诗，并命他自己作诗唱和。蒋乂字德源，是义兴人。七岁时读到《庾信哀江南赋》，读两遍就能背诵不忘。他跟随外祖父吴兢学习，博闻强记，具有修史才能，杨绾尤其称赞他。父亲蒋将明在集贤院，向宰相张说说明情况，张说便引荐蒋乂进入集贤院，整理编校图书，得到善本书二万卷。德宗因凌烟阁左壁的文字漫漶剥落，召他询问，说：“这是圣历年间侍臣画像的赞文。”蒋乂申述背诵，连一个字也没有错。皇帝赞叹惊异。皇帝又问神策军设置的始末，蒋乂分条回答，十分详尽。后来他主管集贤院，父子二人同时任学士，儒者都以此为荣。后来封义兴县公，有五个儿子：系、伸、偕等，尤其知名。系在太初年间授任史馆修撰，参与修定《宪宗实录》，最终任检校仆射。淮阳郡公之子曙，字耀之，考中进士，历任起居郎。伸字大直，考中进士，由右补阙任修撰，历任翰林承旨。宣宗信任他，每次见到他都询问天下政事的得失。不久任同平章事。懿宗时，命他监修国史。偕也历任修撰，奉命编次《文宗实录》。祖孙三代接连修撰国史，世人称他们为良史。蒋防是蒋澄的后代，十八岁时，父亲告诫他作《秋河赋》，他提笔立即写成，其中警策的句子说：“连接云彩的天梯高高耸立，跨过星桥径直通行。”于简于是把女儿嫁给他。李绅当席命他作《鞴上鹰》诗，诗中说：“几乎想要高飞上天而去，谁替我解开绿色丝带。”李绅理解其中意味，便举荐他。蒋防后来历任翰林学士、中书舍人。重修《毗陵志》卷第十七

译人物〔二〕 国朝 晋陵 胡宿字武平，是晋陵人。考中天圣年间进士，历任馆阁官，出任湖州知州，扩建学校，增设斋舍，增加学生名额。湖州学校在东南地区兴盛起来，安定先生的教育得以兴起，都是靠他的力量。他与司马温公一同任考官，二苏以直言参加制科考试，当时舆论一致称许。胡宿博学，通晓阴阳之学。庆历年间，河北、京东同时发生地震，胡宿说必定会有内乱从河朔兴起。不久王则在贝州叛乱。他常对同僚说：“我以诚心侍奉君主，如今已经白头了，不能忍心有丝毫欺骗君主，以丧失平生的节操。”官至枢密副使，以太子少师身份退休，谥号文恭。他的侄孙是宗愈。宗愈字完夫，嘉祐四年考中进士甲科。治平年间，皇帝召见答对，提拔为同知谏院。李定从秀州推官被授为御史，宗愈立即上疏说：“执政大臣任意越级提拔，这不合适。”第二天，知制诰苏颂、李大临不肯起草制书，都被降职退归本班。宗愈又以舍人身份封还词头，因此获罪，出任真州通判。哲宗时授任御史中丞，入朝答对。皇帝问朋党之弊，宗愈说：“君子因义而相亲，小人嫉恨君子的奸邪，就把君子指为朋党。”进呈《君子无党论》，历任尚书右丞，谥号修简。端修是宗愈的儿子。大观元年，臣僚上言，请求把元符年间臣僚的章疏分别列为邪正轻重等级。大体说，邪籍分上、中、下三等，列入其中的都是天下正直之人，因为认为纷纷更改祖宗法令不便。所谓正等上、中、下三等，都是窃居职位、苟且容身，认为在左右反复纷更祖宗法令有利的人。端修因直言而被列入党籍邪等第四人。绍兴三年，追赠直秘阁。丁宝臣字符珍，是晋陵人。他与哥哥宗臣都以文章著名，尤其擅长诗歌，号称“二丁”。兄弟二人同年考中景祐元年进士，丁宝臣历任官职至秘阁校理、同知太常礼院。丁公在馆阁任职很久，朝廷也更加了解他的贤能。英宗每当谈论人物，必定称赞他。正值侬智高入侵时，丁宝臣镇守端州，因南方防备不足而获罪。不久又被召回任用。宝臣起初在峡州结识欧阳公，欧阳文忠公文集中有《到夷陵时与元珍推官书》，其中的元珍就是宝臣。后来文忠参与执掌大政，言官因他曾举荐宝臣，借此攻击文忠，于是指斥前事，把宝臣调出任永州通判。不久去世，文忠写祭文祭奠他，并为他撰写墓志。如今双桂坊旧宅的地基还存在。钱公辅字君倚，又字纯老，是晋陵人，是湖州学校中的高才生。皇祐二年参加进士考试，名列第二。熙宁年间提拔为知制诰，兼任谏院。王安石执政后，钱公辅与他在新法问题上意见不合。王安石退职，滕甫为钱公辅设法解脱。王安石支持薛向，钱公辅请求罢黜薛向，因此获罪，降任江宁知府。起初刘彝被召见，皇帝问湖学门人在朝中的有哪些人，刘彝一一回答，说到钱公辅时，称赞他简朴宽厚。后来钱公辅任婺州知州，苏东坡有“老手便剧郡，高怀厌承明”的诗句，正是为钱公辅作的。〔原文数字、纪年保留：二人〕 丁骘字公点，考中嘉祐年间进士。眉山的苏轼、苏辙兄弟与他是同年好友，他以经学教导后辈，尤其精通《易经》和《春秋》。文章自成一家。当新法施行、李定掌权时，李定征召他任属官，丁骘以有病为由辞却。于是苏轼、曾肇、孔文仲等友人共同举荐他。恰逢司马公执政，说：“士大夫没有不登光之门的，只有丁君独自不来，真是自重的人。”过了很久，授任太常博士，入任门下省、中书省，任左右正言。当时熙河地区擒获鬼章，朝廷内外都称贺，只有丁骘认为鬼章只是西番酋长，擒获他不值得庆贺。元祐年间，士大夫中奸险而争相趋附的人互相结党，朝廷议论中有“五鬼”“十物”的称呼，类似唐代的“八关”“十六子”，丁骘上疏请求彻底查办他们。后来因胡宗愈是亲属而有嫌疑，从仪曹出任处州知州。丁公有女儿嫁给苏轼、苏辙兄弟的侄子彭孙，生下外甥苏东坡，苏东坡作诗报答，丁骘唱和说：“秀出眉山有庆门，风流长与蜀山存。翰林未老生曾嫡，想见累累百世孙。”有文集二十卷，蒋公之奇为他撰写墓志。邹浩字志完，是晋陵人。考中元丰五年进士，调任苏州吴县主簿，参加学官考试名列第一，改任扬州教授，调任安州孝感县知县，又改任颖昌府教授。元祐年间，授太学博士，出任襄州教授。元符元年，召见答对，授右正言。当时章惇专权，邹浩上疏说章惇徇私废法，任用私党分据要害职位，排斥正直之人，阻塞忠臣进谏。又列举章惇六项罪状，章惇积蓄怒气。正逢第二年册立刘氏为皇后，邹浩援引仁宗废郭皇后的旧事以及同时驱逐尚美人的先例，请求追改并停止册立礼仪，违背皇帝心意。章惇党羽趁机排挤他，把他贬到新州。徽宗即位后，邹浩恢复官职，授任正言，升左司谏、起居舍人。建中靖国年间，授中书舍人，升礼部侍郎，改任兵部侍郎。崇宁初年，以宝文阁待制身份出任江宁府知府，不久改任杭州知州，又改任越州知州，尚未赴任便被贬到永州，后移任昭州。崇宁五年，获准回到常州。大观年间，恢复直龙图阁之职。后来在任上去世。起初刘氏为贤妃，生下儿子，因此得以被立为皇后；但儿子出生才三个月就死了。刘后被册立时，邹浩三次上疏劝谏，随后把奏稿全部删削，自己已经被贬。徽宗初年召邹浩回朝，首先高兴地感叹他当年劝谏册立皇后的事情，询问奏稿在哪里，邹浩回答说已经烧掉了。等到蔡京掌权，他一向忌恨邹浩，于是让党羽伪造奏疏，说本来是宫人卓姬生了儿子，皇后杀死孩子的母亲而夺取了孩子。伪疏中说：“杀死卓氏而夺取她的孩子，欺骗人可以，难道还能欺骗上天吗？”皇帝下诏公布这件事，因此再次贬谪邹浩。他品行清白高洁而有志节，记诵阅览广博，提笔能写数千字。他曾向二程先生学习《大学》，以德行义理闻名，登门向他问道的士人很多。邹公常说：“圣人的道理完备地存在于六经之中，六经如千门万户，从哪里进入？大致在《中庸》一篇，其中的要点只在于谨慎地对待独处时的内心。”他主持颖昌教育时，知州范忠宣命他撰写乐语，邹浩推辞。忠宣不高兴地说：“翰林学士也作这种文章吗？”邹浩说：“翰林学士可以作，祭酒、司业却不可以。”他与陈忠肃是莫逆之交，天下称为“邹陈”。他从做小官时起就受到他人的知遇，终身不忘。曾辑录推荐过他的人的文辞，题名为《怀恩录》。从岭表归来后，就在住宅堂屋后开辟小园，取名“道乡”，所以无论相识还是不相识的人都称他为“道乡先生”。他一生著有《文集》《易系词》《论语解》《孟子解义》等；至于奏议，则由杨龟山为之作序。建炎年间追复龙图阁待制，绍兴年间追赠宝文阁直学士，谥号忠。儿子是柄。

译柄字德文，庄重而笃志好学，年幼时就负有俊秀声名。他侍奉忠公，像二水、黄山谷一样；忠公一见便深为叹赏，称他为小友。未满二十岁便放弃科举，拜龟山先生为师。先生期望他成为大器，常称赞说：“这是真正有志于学的人，于是把自己的学业全部传授给他。”龟山门人把蒋柄推为首席。陈忠肃公也称赞他才高识远，可以承担大任。靖康初年，因宰枢李公举荐，以布衣身份补授承务郎，授编修，代理给事中。他上疏请求昭雪忠公被迁谪的冤屈，并说明这并非泰陵本意。奏疏早晨上奏，晚上就获准，追赠官职和谥号，礼制待遇优厚，天下人都称赞此事。他一向以刚正耿直著称，外表刚强，内心敏锐，不随便同人苟合。前后所上的奏议光明显著，确实能够继承家学。著有《伊川语录》一卷、《文集》二十卷，最终任天台知县。周孚先字伯忱，是晋陵人。建中靖国初年，与弟弟恭先一同跟随伊川先生学习，并与杨龟山交好。龟山喜好著书，伊川常以言语过多会损害道理告诫他，说孚先兄弟天性淳厚明达，可以同他们讲说道理。他对邢和叔也说：“周氏兄弟二人和杨时，好像同胞兄弟。”孚先把自己的疑问写成书信，请求向先生求证，总能得到先生亲笔开示；他诚恳地牢记奉行，只以颜子为榜样。程门的高足都推重他。他参加太学考试，特恩调任四明盐场，改任建德尉，都没有就任。朝廷命他以白衣身份上殿，赐承事郎，改授奉议郎，他请求主管祠禄。绍熙年间，黄守灏在城东书堂把孚先兄弟配享祭祀。恭先字伯温，初次拜见伊川先生时，先生说：“从事学习，觉得有所收获吗？求学的人要靠自己有所领会。”孚先问：“怎样才能靠自己有所领会？”先生说：“思考，就叫作睿智；睿智便能成就圣人，必须在思虑之间得到它。”又问：“颜子是怎样学习孔子的？”问到这里，问题已经很深了，先生说：“颜子之所以远远超过常人，只是因为得到一项善理便诚恳地牢记奉行，又能够做到屡屡处于空虚状态罢了。”兄弟二人都由乡里推荐进入太学，资质性情稍有不同，但都尤其笃信道理。出仕时授坑冶干官，他常以沽名钓誉为戒告诫自己，并对后代说：“我死以后，不要替我撰写志文和碑铭，以免加重我的不德。”他一生都安于淡泊，不热衷于求取仕进。胡珵字德辉，是晋陵人。考中宣和三年进士，后来向元城先生受业。学成归来时，先生说：“你聪明，如果能用至道守护这种聪明，应当成为优秀的人才。”胡珵于是把平日亲自听到的问答退居后记录下来，命名为《道护录》，并亲自作序。陈东上书攻击六贼，言官因胡珵曾为他的奏书润色，便让他暂代其他官职；他与李纲同船东下，被贬到梧州，人们称他为“苍梧太守”。绍兴初年，召他到玉堂考试，不久恢复原官，兼任史馆校勘。在此以前，奸人得势，旧史荒芜污秽，皇帝命胡珵删削修订，因此触怒执政，被调出任晋陵知州。吴懋是晋陵人，任礼部员外郎。建炎初年，金人拥立伪楚，百官都写劝进表。吴懋负责起草文书，上奏认为不能拒绝，准备自杀。恰好有一个想非分邀宠的人越职代写，因此他得以免死。王时雍因此获罪被拘在政事堂，吴懋愤怒地骂道：“反贼，我不能杀你，难道还不能像秀实那样吗？”王时雍面部和脖子都气红了，无法回答。后来吴幵、莫俦带着表章到金人营中，吴懋始终不屈服。胡交修字已懋，是晋陵人。考中崇宁二年进士，政和五年考中词学兼茂科，由翰林学士、知制诰授任刑部尚书。当时朝廷想把两蜀的交子推行到各路，胡交修上疏陈述其危害，认为崇宁年间发行大钱的覆辙可以作为鉴戒。如今交子相比大钱，固然没有铸造铜铁钱的费用，但一个人坐在空屋中，每天印制几十、上百张纸券，必定会用伪券触犯法网，使无辜者受祸。人们佩服他的精深见识。从侄世将请求主管祠禄。皇帝不准许。胡交修曾任答诏官，因为避嫌，便命舍人胡寅代他起草，从此成为成例。胡交修两次任职于中书舍人，三次在词掖任职，两次进入翰林经筵。渡江以后，只有他一人如此。自文恭、修简以来，忠献世代掌管内外制诰，家中有四代编成的《丝纶集》。高宗曾在御扇上题字赐给胡交修，说：“相门韦氏，长于经术；汉臣应当拜为端明殿学士。” 世将字承公，是晋陵人。他的父亲曾梦见两个身披金甲的神人告诉他说：“我们是唐代的老将，后来生了两个儿子，因此用我们的名字给他们命名。”长子就是世将，次子是唐老。考中崇宁五年进士，累次升官至兵部侍郎，出任京口统帅。不久召回朝廷，授给事中，兼直学士院。绍兴八年，朝廷谋划选任四川统帅。皇帝问刑部尚书胡交修：“朝廷大臣中谁可以统兵？”胡交修推荐世将可以任用，于是授任四川安抚制置使兼成都府治。世将的伯祖修简曾任成都统帅，很有治理政绩，父老说：“没想到今天又见到我们的父亲！”人们把世将比作张公咏，号称“小乖崖”。吴玠去世后，间谍报告金兵想渡河。不久果然攻陷同州。世将驻军河池，有参谋孙渥劝他退兵固守。世将指着自己所坐的军帐说：“我已经发誓死在这里了。”母亲多次劝说，他才分别派遣大将吴璘、田晟、郭浩、杨政出战，几路军队同时获胜。朝廷命令乘机出兵，正要出发时遇到丁秦国的丧事，皇帝下诏起复世将。世将请求告老，军营中有星陨落，这天晚上便传来他的讣告，谥号忠献。唐老镇守镇江，遇到戚方叛乱，死于战乱，谥号忠愍。丁逢字端叔，是晋陵人。考中进士，任激赏所干官。适逢金主派女婿乌林答天锡来祝贺皇帝生日，他倚仗贵戚身份，车骑横行而且傲慢，侮辱接待他的官员，众人愤怒却没有人能驳斥他。丁逢说：“如果向敌人显示软弱，凭什么治理国家？”上书请求借尚方剑斩杀金使。奏疏上报后。阜陵皇帝批示交给虞相雍公说：“这个人的才气值得赞许，卿可以先见他一面，赶快写成奏章报来。”于是赐他原来的官阶，授国子监书库官，升任天府通判。皇帝关注边疆事务，命他出任安丰、盱眙二军知军，都有政绩。他由潼川漕司改任川秦茶马，凡是供帐和公用费用一概免除，人们佩服他的廉洁。马政得到整顿兴办后，召回朝廷，历任卿监、尹宗邑，统帅合肥，升宝谟阁待制，死于任上。蒋芾字子礼，是晋陵人。绍兴辛未年考中进士第二名，授建康府推官。秦桧想罗致他，他拒绝了。秦桧大怒，终身不召用他。后来依附秦桧的人都被放逐，蒋芾独自免于祸患。乾道初年，代理直舍人院。因内侍梁琦的话传到。德寿宫 上皇感叹他忠而有才，授签书枢密院，蒋芾分条上奏边防和军功之事，十分详尽。孝宗尤其极力嘉奖他，授右仆射、同平章事。皇帝正锐意恢复失地，蒋芾极力陈述天时、人事都还不可以出兵，写了二千多字，因此违背圣旨。进谗和嫉恨他的人乘机攻击，他以正奉大夫身份退休。

译蔡戡字定夫，是忠惠公蔡襄的第四代孙，居住在晋陵。调任溧阳尉时，督捕盗贼达到规定标准，便置之不言。考中乾道丙戌年甲科，获得节度使名号。乾道五年，他所管辖的十四郡每年都以缴纳敷银为苦，蔡戡积存盐利的余款代为输纳，直到现在仍使百姓感到便利。升任漕司官，改任湖南宪司官。当时李昂霄有异谋，传闻纷乱，蔡戡趁局势尚未定，单车飞驰去晓谕他的党羽，他们相互惊愕，叩头服从。宁宗时任京尹，年年水涝、粮食难以买到，蔡戡立即请求发放粮食，百姓依靠此得以救济。韩侂胄掌权后，他便请求告老。《有定斋集》流传于世。钱之望字表臣，是晋陵人。年轻时放达不羁，喜欢奇谋。完颜亮侵犯长江时，他以计策求见虞允文，并说金兵有内部溃败的势头。虞允文采用他的计策，完颜亮果然死去。符离战败后，他在路上拜见张忠献，请求三路边军同时出师，使金兵疲于奔命，这样可以建立大功。张公不能听从。乾道五年考中进士，授江西帅司属官。赖文政势力猖獗，兵锋十分炽盛，朝廷忧劳得不能安食。参政龚茂良推荐钱之望，认为他可以任用，并向皇帝说明由他统兵可以迅速擒获文政。于是授金部郎官、楚州知州，招募劲勇之士五百人，亲自训练检阅，队伍强劲整齐，金兵不敢图谋。大奚山盗贼起事，授秘撰，任广州知州。盗贼率水军直指城下，百姓大为恐慌。钱之望指挥军队奋力出击，一战便将盗贼摧灭。升任华文阁待制、庐州知州，死于任上。叶水心为他撰写墓志铭。钱相字君玉，是晋陵人。幼年聪颖奇异，成年后以词赋著名，在乡试中名列第一，考中嘉定戊辰年进士。起初任如皋主簿，按资序改任乐平知县，任临漳通判。端平庚午年，西山真公向朝廷推荐他，提拔为告院官，升国子监簿、宗学博士。不到一个月，任监察御史，升右正言，又升起居郎，兼任史筵官，代理刑部侍郎，升给事中、吏部侍郎。嘉熙辛丑年，与人共同主持贡举，历任兵部、礼部、吏部、户部尚书；因父母年老请求归乡。授阁学，任婺州知州，他辞谢不就，奉养父母归里，获准主管玉隆祠。入朝十九年，退居闲职又十四年，八十一岁去世。年寿和德行都受到称许。武进 张彦直字辅之，是武进人，为伪吴太尉张训的后代，累次追赠至太傅。张训有七个儿子，其中笃意、义方等，四人由辟雍出身，接连考中崇宁、大观年间进士，都历任显要官职。彦直亲自侍奉父母左右，供养超过二十年，年过八十仍与夫人都安然无恙，乡里以此为荣。前任太守、典乐徐公申赞美此事，题写他所居里坊为椿桂坊，大概取自燕山窦谏议的诗句：张巨字微之，居住在武进。考中嘉祐二年进士，又考中明经科。年轻时跟随安定先生游学，居乡时与蒋之奇、胡宗愈、丁骘为四友。他向欧阳文忠公学习《易经》，文忠公非常器重他，推荐他充任国子监直讲。新经施行后，他与几位同职者相继被排挤离去，当时舆论很推重他。家中收藏欧阳文忠公往来书信墨迹很多。他著有《文集》四十卷、《易解》十卷，文忠公为其作序。霍端友，字仁仲，武进人。二十岁入太学，通晓六经。崇宁二年考中进士第一名，授昭庆军幕官；不到一个月，便在便殿被召见，提升置于册府，先由右史转任中书舍人，继而升任给事中。不久授任大司成，升任礼部侍郎，授为待制，出知陈州。当时宦官传诏索取瑞香，端友说：“不能从我开始形成这种坏先例。”上疏请求罢止此事，诏令于是停止。召回任吏部侍郎。当时有一名与他交好的人同蔡京关系亲厚，曾从容转达蔡京的意思，想让端友升任中书执法，端友不肯依附，因此违逆了蔡京的意旨。官至通议大夫后退休，追赠少师。有《内制》三十卷，流传于世。李端彦，字相之，武进人。父亲李镇考中进士，官至奉议郎，著有《天潜集》，其中有“古木直无巢，野泉清绝钓”的诗句，为当时人所传诵。端彦在崇宁二年登进士第，唱名时列在丙科。佑陵皇帝阅览他的对策，亲自挥笔写道：“正直诚实，值得嘉奖，特意给他升入甲科。”他博学多闻，著有《贤已集》流传于世，官至宗学博士。施垧，字林宗，武进人。凭太学舍选考中崇宁年间的进士。当时正在创建辟雍，他由郓州教授被召任直学，升为太学博士。宣和末年，授任江东提刑。朝廷命令开凿银林河，使之通入大江，调集劳役，工程频繁兴起；施垧担心把江水引入浙江，会使苏州、秀州遭受水漂淹没之患，立即上疏抗辩，使这项工程停止。徽宗下诏嘉奖晓谕，官秩进升一级。曾授右正言，他辞谢不就；出任江浙宪司，任福建守、信州知州，都有能干的声誉。绍兴十二年，授礼部侍郎，后来以敷文阁待制任内去世。他一生专心奉养父母，所到之处收到父母家中的书信，必定穿戴整齐跪下诵读；遇到皇帝恩典可以奏请补授官职时，便奏请给弟弟、侄子，乡里都称赞他。张举，字子厚，武进人。元祐四年考中甲科。因父母年老，不忍早晚离开他们身边，闭门读书四十多年，著述很多，尤其擅长古体诗和律诗，风格清新。家中收藏图书多达数万卷；他擅长书法，真书、草书、隶书三体都精妙，达到了古人的高妙境界。经大臣推荐，起任颖州教官，三次辞谢不就。后来孙莘老、范纯夫等贤者一同推荐，说：“某甘愿死在草野之间，后世一定会说朝廷失去了人才。”苏轼也极力推荐他，朝廷以秘省校书郎召用，准备重用他，但张举始终没有出仕。崇宁年间，朝廷赐给他处士称号，死后谥为正素。郡守徐中在他的乡里立碑表彰，称为“正素坊”。李熙靖，字安常，武进人，考中进士，又中词学兼茂科。授任浙东提举，任命下达后却变成了河东提举，原来是省吏接受贿赂，暗中把任命调换了。有客人了解到其中实情，诱导熙靖自己上陈。熙靖说：“侍奉君主不挑拣地方，我难道能揭发别人的私事，只求使自己便利吗？”当时的宰相听说后认为他贤良，向皇帝说明此事，授他兵部员外郎；他因论说应奉司的事务，触怒宰相王黼，四年中一直没有升迁。王黼罢相后，熙靖任中书舍人。入朝应对时说：“燕云刚刚平定，应当戒备意外。”皇帝说：“这就是《诗经》所说的‘趁天还没有下阴雨，赶快剥取桑根皮，缠紧门窗门户’。”两宫皇帝北行，张邦昌代理皇帝，朝廷以熙靖权任直学士院，他拒绝奉行。因忧愤而废食，病势又重，对故人说：“百官什么时候才能再次入朝拜见天子呢？”哭泣着去世，追赠端明殿学士。

译张守，字子固，武进人。崇宁元年登第，中词科，授详定《九域志》编修官，提升为监察御史。他上奏防守淮河、渡江的六件事，请求下诏命大臣把选将治兵作为当务之急，当时的宰相更加不高兴。朝廷派他到京城抚谕，他极力陈说金兵必定入侵的形势，希望早作谋划。不久金兵果然渡过淮河。皇帝南行，有人建议驾幸蜀地或江陵，张守与张浚极力争辩，共同提出驻跸建康的建议。一天盛夏，张浚坐在东阁休息；当时张守已经参与执掌政务，忽然进来握住张浚的手说：“我先前说如今与同列共事，慢慢考察这些人，似乎同过去不同，免不了有患得患失之心，这个人将成为天下的忧患。”这指的是枢密秦桧。张守因祠禄改任郡职。皇帝对他的眷顾没有衰减，谋划任命建康统帅时说：“非张守不可。”张守到任几个月便去世，皇帝叹息哀悼说：“真是可惜了一个君子。”谥号忠献。张浚为他写墓志说：“孝友像张仲，文章可数班固、司马迁。” 无锡 杜镐，字文周，无锡人。天性笃志好学，南唐时考中明经科。本朝历任崇文院检讨。太祖将要举行南郊祭祀时，天上出现彗星。杜镐对宰相赵普说：“祭祀时遇到日食，尚且要停止祭祀，何况天象这样变异呢？”赵普把这话告诉皇帝，最终停止了祭礼。景德初年设置龙图阁待制，首先任命杜镐担任。澶渊凯旋时，恰逢懿德皇后的忌日，有人对军中使用鼓吹仪仗感到疑惑，便骑快马赶去询问杜镐。杜镐回答说：“周武王载着先王木主讨伐纣王，军队前面唱歌、后面起舞，这件事有史可据。”大中祥符二年，种放告老归乡。皇帝在龙图阁设宴为他饯行，赐诗，并命侍臣都作诗。杜镐以自己一向不作文辞推辞，皇帝下诏援引名臣归隐的旧故事。杜镐当即背诵《北山移文》，其实是在讥讽皇帝。真宗每当得到古代器物和奇异书籍，必定询问杜镐；杜镐都能考究清楚它们的来龙去脉，当时人佩服他的博洽周详，官至礼部侍郎孙（木巳）。（木巳），字伟长，性情豪迈，遇到事情敢于担当。广西欧希范反叛，推举蒙赶为皇帝，自称神武公，率领部众攻破环州，又转攻桂管，声势十分炽盛。仁宗忧虑此事，任命杞为广西转运安抚使；（木巳）迅速赶到宜州，观察局势，先命吴香、区世弘等人劝说叛军首领，再乘机猛烈进攻，斩首一千多级，焚烧他们的积聚物。蒙赶害怕而投降，欧希范逃到荔支峒据守，也被擒获杀死，广右于是平定。授任天章阁待制，知庆州。蕃族首领孟香率部落归附，夏人出兵索要孟香，皇帝下诏让他归还；（木巳）说：“他们违背盟约，发动军队，孟香不能交给他们。”于是移送檄文责问夏人，夏人畏惧服从。庆历年间，范仲淹任参知政事，担心各路监司没有才能，撤换了很多人；（木巳）与张（上曰下皿）首先被提拔任用。（木巳）博闻强记，通晓阴阳术数，常常自己推算说：“我的寿命不会超过四十六岁。”后来果然如他所说。钱顗，字安道，无锡人，考中进士。熙宁年间，召任监察御史里行。王安石开始推行新法时，宰臣曾公亮模棱两可，不发表意见。钱顗与侍御史刘琦上疏论说：王安石历任官职以来，无不说应当尊崇尧舜，所以天下人都认为他贤能，陛下也听说并了解这一点，于是让他达到公辅的地位。如今他却首先以财利为说，专门迎合取悦，言行乖戾，刚愎自用。不知安石把陛下看作怎样的君主？曾公亮身居宰辅，受三朝皇帝知遇，本应竭尽心力、尽忠报国，反而有畏惧躲避安石的意思，还互相援引来巩固自己的宠荣。”王安石大怒，贬钱顗为衢州监盐税，刘琦也因牵连被贬。钱顗将要离开御史台时，责备御史孙昌龄说：“你如果侍奉安石而得到御史之职，也应当稍微想想报国。钱顗如今获罪，按理应当远远流放；你得到美官，却自以为得计，那么在我看来，你连狗和猪都不如。”听到的人都惊惧不已。苏轼诗中所说“乌府先生铁作肝”，指的就是他。袁植，字材老，无锡人。考中崇宁进士，又中词学兼茂科，任监察御史。金人入侵，他陈述边防十三件事，把诛除奸佞列为第一，但没有被采纳，便以疾病为由退居。建炎年间，召任左司谏，因直言触犯权臣，被贬为岳阳知州。适逢金兵大举入侵，叛臣李允文据守昴地，拥众凭借叛乱作恶，袁植分条上奏他的罪状，于是遭到杀害。李允文被诛后，袁植追赠直龙图阁。陈敏，字伯修，无锡人，是陈乔的第六代孙。崇宁三年登第，年少时父亲去世，努力求学。安定先生一见便认为他非同寻常，说：“这是锡山的英才。”他十一岁时，在父母墓旁搭庐守墓，坟上长出灵芝，叶子成双、花蒂并生，颜色紫而有光泽，人们说这是陈氏的祥瑞。徽宗朝，蔡京等人掌权，把司马光等贤臣斥为奸党，命各州郡都立碑，由知州、通判刻写碑文。陈敏任天台通判时，监司催逼得很急，他回答说：“诬蔑司马公为奸臣，就是欺骗上天。”通判自行立碑，陈敏把碑砸碎，并囚禁刻碑工匠，官吏都惊恐战栗。有人把此事告诉陈敏，他担心获罪，弹劾陈敏说：“我即使死也不推辞，还怕什么弹劾？”最终他挂冠不仕，号濯缨居士。苏轼听说后赞叹他的壮烈，写信给他说：“风义已经凋零，你能在颓败的世风和狂暴的局势中挺立，只有我伯修和景纯罢了【景纯是刁学士】。” 陈之茂，字卿，无锡人，是陈乔的第九代孙。入太学，与张九成一同登第。陈之茂在廷对时触犯权相，被以杂犯罪黜退。张九成考取第一名，叩头于殿阶说：“臣的学问不如陈之茂，臣不应受到奖赏。陈之茂能说别人不敢说的话，应当奖赏，不应当黜退。” 高宗阅览对策后惊醒，说：“这是忠言。”赐予陈之茂同进士出身，调任休宁县尉；他以经学为诸儒倡导。张魏公向朝廷推荐他，官至吏部尚书。李端行，字正达，无锡人。他与弟弟李尚行一起入太学，都有俊秀的声誉，一同考中大观三年进士。吕丞相吕颐浩曾拜他为师，等到显贵后仍然行弟子礼。他任太常博士时，高丽派王子入学，高丽礼仪没有改变，行趋揖礼时没有声音。宰相蔡京入学，主张改变这些礼仪。端行说：“用中原的礼教来改变夷狄，没听说过反而被夷狄改变的；应当按照本国礼仪约束他们。”立即催促宾赞官，引导高丽王子入内，当天就在太学完成礼仪，礼制全由端行裁定。人们佩服他处理得合乎体制。后来他作诗讥刺蔡京的过失，被出任鄞县知县，终身愤懑而不再做官。

译李祥，字元德，无锡人。隆兴元年登第，任国子祭酒。庆元六年，丞相赵汝愚受到言官讥刺，请求免去相位。李祥极力争辩说：“赵汝愚决策拥立陛下，天下安宁，是国家的重臣。他的精诚忠心郁结不伸，拿什么向后世交代？”授任直龙图阁，任京湖漕运使。言官发怒，弹劾李祥和杨简，将他们罢免。太学六名学生杨宏中、周端朝等上书坚决挽留，皇帝不听。言官高兴地说：“道学消散了。”六名学生随后也遭受祸患。李祥回到无锡，闭口不谈以前的事情。嘉泰元年，谥号肃简。叶水心为他的墓作铭。尤袤，字延之，无锡人。入太学，绍兴十八年登第。跟随工部玉泉喻樗游学，喻樗是龟山先生的高足弟子。喻樗把自己从龟山那里所得的讲解传授给他，因此他的学问更加长进。绍兴年间任泰兴知县，金人侵犯边境，官吏望风逃跑，只有尤袤坚守不离。当权者交相推荐他，后来任官奉常。高宗的庙号尚未确定，正讨论配享的先祖时，尤袤考查经书、订正古制，处处都有根据，人们因此称赞他。内外制诰和内禅典册等文书，都佩服他的文辞雅正而合乎体制。官至礼部尚书。尤袤的相貌并不超过常人，但风度端庄凝重。孝宗曾称赞他身材短小而精明强干。晚年嗜好读书而不知疲倦，藏书达到三万卷。他作诗平淡自然，陈齐曾把他列入四位诗人，准备自号遂初居士。光宗在东宫时，因他书写的“遂初”二字而赐给他。有《遂初小集》六十卷、《内外制》三十卷，收藏在家中。（火育），字伯晦，因祖父尤袤上奏而得以荫补任官。嘉定初年，改授山阳法曹。适逢萧德庆侵犯盐城郡，朝廷下檄抚慰晓谕，事情平定后，就任田廾邑宰；按原有官秩任海陵通判，参与东淮制置幕府。端平更化时，入朝任军器监簿，升大府丞，任检详编修，权任右司，主管漕运西淮并兼任帅司，升任农少、总领淮西军饷。再次入朝，授大理卿，升任后出任福建帅、漕，改任沿江制置副使。不久提拔为秘书监侍讲，进入从橐，兼任直院；任太平州知州而没有赴任。凭内祠职衔奉朝请，兼任侍读，又任春官副职，兼修国史。因擅长书法，由礼部尚书升任内翰，拜为端明殿学士。提拔主持秘书省并总领史事，开国毗陵郡▯。历任中央和地方官职三十多年，晚年极力上疏请求任祠禄官。八十三岁时因病死于家中。自号木石，世人这样称呼他。蒋重珍，字良贵，世代居住在锡山富安，读书看过一遍就能记住。嘉定癸未年，考取进士第一名，授湖州幕职。湖州发生大水，他同太守在荒政问题上意见不合，便称病请求任祠禄官，从此息意于仕进。就在居所修筑梅堂，以琴书自娱。绍定己丑年，召见应对，三次上疏。当时人们认为他是朝阳之凤，不久又上陈六条箴言。端平更化时，以左经筵身份任职，与魏（室去至改隹）山、真西山深相交好；他所讲明的都是圣门义理，死后谥忠文。薛极，字会之，武进人，后来迁居锡山。幼年由诸氏抚养，读书每天能记诵万言。因父亲的任官恩荫，调任上元主簿。学习词学，考中词科，任大理评事。任温州通判，以寺正之职被召入朝，出任桐川知州。请求任祠禄官，没有获准。嘉定改元，召入朝廷任职。经参知政事楼钥推荐，历任左右司、枢密副都承旨。当时 朝廷讨论改革楮币，他在其中出了力。授刑部侍郎兼检正，不久授刑部尚书兼户部尚书，后升任吏部尚书。嘉定十五年，赐正身，签书枢密院事。奉 宁宗山陵使任职完毕后，升任参知政事，授枢密使，封和国公。他性情通达敏捷，在朝为官三十多年，做了许多有益之事。最终以观文殿大学士任内去世。宜兴 蒋堂，字希鲁，宜兴人，考中进士。明道初年，任侍御史。郭皇后被废时，蒋堂与范仲淹、孔道辅极力进言认为不可，因此获罪，被贬为河南发运使。他每年推荐礼部二百人，有人怀疑超过名额、他将因此获罪，蒋堂慨然说：“即使选拔十人只能得到五人，也足以报效国家了。”任益州知州时，州中有汉代文翁石室，在孔子庙中；他于是扩建房舍作为学宫，选拔属官和乡里贤能者教育学生，儒学风气顿时兴盛。后来以礼部侍郎退休。蒋堂为人修养高洁，遇事毫不屈服，好学，擅长文辞，尤其喜爱作诗，很多作品流传于世。邵灵甫，宜兴人，性情倜傥，乐于施舍。他家中储藏粮食数千斛。咸平年间发生大饥荒，有人请他出售粮食。灵甫说：“这是急于获利。”那人请他降低价格，他说：“这是近于求名。”那人又说：“难道饥荒会自行结束、年成变好吗？”他回答：“已经有成全的计划了。”于是全部发出所储粮食，共得五千三百斛。从县城到湖洑镇，修整道路四十里；疏浚蠡湖、横塘等水路八十多里，使水路通入罨画溪，再流入震泽。县里百姓争着接受役作，都靠此活了下来。他的儿子邵梁考中进士，孙子邵刚考取南省魁首，这大概就是行善的报应。余中，字行老，宜兴人。幼年聪慧。熙宁五年，他和哥哥余贯一同参加礼部试，余中考中而余贯落选，余中请求让自己黜退以推荐哥哥。主管官署虽未答应，士人舆论却称赞他。第二年，他考取廷对第一名。绍圣三年，出使金国后回来，上奏说河朔城池垮塌毁坏，请求依照必山院的命令修缮治理，以防意外。宣和、靖康年间，金人长驱直入，许多城池守备不牢，议论此事的人才开始想起他当年的话。他以霅川知州任上退休。蒋之奇，字颖叔，宜兴人。嘉祐二年考中进士，又被举荐为贤良方正。英宗初年，选任殿中侍御史。他陈述五件事：进用忠贤，斥退奸邪，采纳谏诤，疏远近习，限制女谒，共数百字，当时舆论认为这些话很伟大。历任江淮、荆、浙等路发运副使。元丰六年，漕运粮食到京师达六百二十万石；他开凿泗州股河，以避开长淮的险要，从此没有翻船之患。哲宗朝，任广州知州，因平定盗寇有功，授宝文阁待制，任熙州知州。他谨慎设置侦察候望设施，修整防守装备，▯不敢侵犯。绍圣年间，道乡邹公因论事获罪，蒋之奇写信赠别，因此获罪，被责罚为汝州知州。崇宁年间，授观文殿学士，任杭州知州。他与苏东坡同年考中进士，曾约定在阳羡选择居所，有文集、杂著一百多卷。儿子蒋瑎，孙子蒋兴祖。蒋瑎，字梦锡，元祐三年登进士第。宰执因他通晓经学而推荐，徽宗提拔他为大司乐。他与梁师成在乐舞问题上意见不合，梁师成发怒。蒋瑎回答说：“一代的礼乐，应当以经书为依据。”说完不顾而去。燕云刚刚收复，朝廷大臣讨论给皇帝上尊号，蒋瑎说：

译“裕陵拒绝徽号，足以成为万世法则，怎么能用谄媚取悦的做法损害盛德？”任兴元府知府时，军卒王靖发动叛乱，蒋瑎擒获并杀死他，又晓谕其余党，余党全都帖服。后来称病请求任祠禄官，奉祀鸿庆宫。兴祖因荫补调任饶州司录事。方腊叛乱时，他放纵军队四处劫掠；兴祖把情况报告郡守，纠集官吏士卒，整治战斗器具，盗贼不敢图谋。任阳武县知县时，金人侵犯京师，经过该县境内，有人劝兴祖躲避，兴祖说：“我家世代蒙受国家恩德，这里就是我战死的地方。”监军中有人同贼人勾结，兴祖将他斩首示众。金兵骑兵到来，他击败金兵后离去。第二天，金兵增援后再次进攻，兴祖不能抵敌，于是战死。追赠朝散大夫，载入国史《忠义传》。虞大熙，宜兴人。考中皇祐二年进士。神宗朝，陈密学在经筵任职，因虞大熙的治绩和操行而推荐他。凡是台阁选拔，陈密学推荐了三十二人，虞大熙与胡宗愈都在其中。虞大熙多次升迁至侍讲。单锡，字君赐，考中嘉祐二年进士。他精通阴阳、图纬、星历，读书无不通晓。与苏东坡同年考中进士，苏轼喜爱他的贤能，便把姐姐的女儿嫁给他。苏轼来到宜兴时，常常住在他家。单锡去世，苏轼写祭文祭奠他。单锡的侄子单发考中八行科，有《风土记》流传于世。孙子是单时。单时，字行可，考中宣和六年进士。隆兴初年，召任国子监主簿，升秘书丞。乾道元年，提拔为监察御史，上密封奏章论说饮酒、击球两件事。孝宗高兴地对辅臣说：“击球这件事，朕已经放下很久了；饮酒这件事，朕应当自己戒除。”乾道五年春，授右谏议大夫。皇帝因眼疾，长时间不上朝；等到临殿听政时，单时又上疏劝谏。皇帝当面告诉他说：“你的话可以说是爱护朕。”这年冬天去世。皇帝为此慨叹惋惜。邵材，字圣规，宜兴人。熙宁五年，参加开阳考试得第一名，与父亲邵潜同年考中进士，曾任监察御史。郡中有疑难案件上报，刑部认为应当免除死罪，掌权者却说杀人不能宽免，于是想要以所上奏的案件治邵材的罪，并且把这规定写入法令。邵材抗疏论说：“疑难案件应当宽免却不宽免，而上奏的人反而获罪，恐怕狱吏会利用文书条文谋求自利，再也不把疑难案件上报了。”当时王安石执政，司马光极力论说新法的危害。有一天对邵材说：“弹劾罢免司马光这个大官，立刻就可以做到。”邵材毅然说：“君实是正直的人，怎么可以厚诬他呢？”不久又叹息说：“竟有这种事，看来可以离开了。”于是自己上疏弹劾自己，回乡而去。后来以鸿胪卿身份请求任祠禄官，死于任上。钱即，字中道，宜兴人。考中熙宁九年进士，授安州司理。刚开始任职时，有官吏诬陷他人，使其被迫认罪并判处死刑；钱即查明了他的冤情。知州想推荐他，他回答说：“审理案件，查得实情，是我的职责；排挤别人来论功求赏，不是我的志向。”调任睦州推官时，有一件冤案长期未决，部使者发檄文命他前往审理，并且用推荐题名来诱使他。钱即审理案件，使冤屈得到昭雪，保全了二十三人的性命。有人讥笑他，他回答说：“我宁可老死在选人之中，难道忍心拿几十人的性命换取一次推荐吗？”最终没有接受。历任鄜延、环庆经略安抚使，所到之处都有声誉和政绩。童贯任陕西宣抚使时，担心物价飞涨，严格制定条款，又实行均粜法，陕西因此骚动不安。钱即上疏极力指责他。当时童贯权势倾动朝廷内外，人人都为钱即担忧，但钱即毫不顾忌，因此获罪被贬永州。后来以龙图阁学士退休，谥忠定。唐棣，字彦思，宜兴人。起初跟随伊川先生求学，伊川先生说：“进入道德之门，没有比《大学》更好的。如今求学的人，幸亏有这一本书；其他的则没有比《论语》《孟子》更好的了。”唐棣从此有所领悟。他遗留下来的文书中记载了很多问答，并编次伊川语录一百多条，比伊川门人的记录更为详尽。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 周义，字立义，宜兴人。宣和六年考中进士甲科。高宗朝两次任言官，论说政事都触犯权贵，意见不能被采纳便离职，历任江浙数个大郡的长官。孝宗即位后，首先受到越级提拔。当时朝廷议论以恢复失地为主，周义多次上疏陈说金人尚未挑衅，不可轻率出兵，因此违逆皇帝旨意，导致符离退兵。皇帝考虑到他的忠诚，授他政府官职。一次召见应对时，他说：“臣早年任言官，晚年忝居侍从，事情有不可行的，大事就上奏论列，小事就在政事堂当面陈说。即使意见不全被采纳，内心本来无愧。出任州郡长官，事情如果难以实行，反复分条上奏而不被采纳，委婉曲折地推行也不被采纳，只要不至于因此受害，内心也无愧。唯独自从参与政务以来，每次同宰相议论天下大事，大多十件中勉强同意七八件，这才是有愧之处。”皇帝赞赏他的诚实，令他以资政殿大学士退休，谥简惠，自号惟心先生。邵及之，宜兴人。乾道年间，任司封郎。当时杨和王之子杨倓在宥府任职，请求承袭封爵。吏部的长官和副长官想上奏此事，属吏把文牍呈给邵及之，他说：“本朝旧例，异姓王没有承袭封爵的。即使赵王、韩王这样的开国元勋，也只传到本人这一代而已。”便把文牍斥退。不久上章请求告老，没有获准。他更加力请，朝廷授直徽猷阁后退休。孝宗嘉奖他，把汉代公卿为二疏饯行的旧事告诉辅臣；因此朝廷士大夫都作歌诗设宴为他饯行，成为一时盛大的景观。吕祖泰，字泰然，居住在阳羡。嘉泰元年，他以进士身份上书论列韩侂胄、陈自强、苏师旦、周均书，书信传出后朝廷内外大为震惊。诏书说，吕祖泰挟带私意上书，言语狂妄，杖责后流放钦州。他被捕后不肯（矍去只改心）京尹受韩侂胄的指使，诱他说：“是谁教你共同起草这篇文章的？你只管说出来，我自然可以宽免你。”吕祖泰笑着说：“这问得多么愚蠢！我本来就料定必死，难道还会受别人指使，并且同别人商议吗？”京尹说：“你是得了疯病、丧失心智吗？”他回答说：“依我看来，如今那些依附韩氏而得到美官的人，才是得了疯病、丧失心智。”朝廷中听到这话的人，都惊惧叹息。嘉泰四年，韩侂胄死去，史弥远任宰相，寻找吕祖泰的下落，想授予他官职。得到诏令后，任其自便补授上州文学，改任迪功郎，监潭州南岳庙。他因病去世，享年四十九岁。重修《毗陵志》卷第十八

译人物〔三〕 寓居的贤人 湛茂之，宋人，任司徒右长史，隐居在无锡慧山，和南平王刘铄交好，常常以诗文唱和酬答。今天的普利院就是湛茂之的别墅【详见“留咏门”】。任昉，梁人，任义兴太守，邀请到洽、到溉游览山水。当时还有彭城刘绰、刘苞、刘孺，吴郡陆倕、张率，陈郡殷铸，沛国刘显以及到溉、到洽，人称“兰台聚”。县城北一里有钓台，就是任昉垂钓的地方，直到今天还称为任昉台。有诗【见“留咏门”】。薛戎，字元夫，河中人，客居阳羡山。四十多岁时仍未做官。江闽观察使征召他置于幕府之下，他回去后又放浪自适。逐渐升任河南合职，后来历任浙东观察使。他为官不邪曲，离任后声誉仍在，人们多思念他。杜牧之，唐人，在阳羡置办产业，于是选择在那里居住。如今荆溪北面有荒废的遗址，过去就是杜牧的水榭；题咏很多，如《赠许七侍御》《酬邢刺史》等作品，大多把情感寄托在阳羡【详见“留咏门”】。李蠙曾在广教禅院求学，后来因梦见虱子而改名，考中了进士【详见“观寺门”】。李幼卿，字长夫，大历年间以右庶子身份任滁州刺史，曾在义兴玉滁修建山居，和独孤及多次有诗文唱和【见“词翰门”】。权德舆，字载之。他的父亲权皋从秦地迁到南徐，权德舆才七岁，随父亲来到阳羡。长大后追忆从前游历的经历，曾为送义兴袁少府以及堂弟权况赴任义兴县尉作序，其中有追忆童年时游居此地的话。他写给浑沦先生的文章，也称说壮年时在荆溪相遇。陆希声，唐人，辅佐昭宗，因避乱隐居在阳羡湖洑，把他的山命名为颐山，自号君阳遯叟，著有《颐山录》和《山居二十七咏》【见“留咏门”】。蒋颖叔题写陆希声宅第的诗说：“二十四亭全都荒芜湮没，溪边还留着从前的桥。”他的隐居环境之优美，大概可以想见。张训，字克明，滁州清流人。和杨行、必山号称三十六英雄。孙儒作乱时，他跟随杨行密擒获孙儒，因功有了土地。军队陈可儿窃据毗陵，张训奉命任攻克常州的都虞候，趁陈可儿没有防备谋取他。陈可儿无计可施，果然骑马出迎张训；张训察觉他的脸色有变，便亲手杀了他。进入城中后安抚军民，全军安定。景福年间，杨行密从毗陵进入利港前往广陵，途中对左右说：“张训用一把剑攻下这个郡，却从不夸耀自己的功劳。”于是授任检校右散骑常侍，任常州刺史。如今他的子孙都在这里定居。陈乔，庐陵人，迁居锡山，在南唐做官。开宝年间，宋军平定金陵，陈乔痛惜国家灭亡，殉死。太祖皇帝认为他忠于所事之国，下诏按照礼制为他改葬。本朝 张铸，字希颜，世代居住在滁州清流，后来迁到晋陵，考中祥符年间进士甲科。王安石是他的门人。他历任官职，做到南阳帅，并与侄子（上曰下皿）之一起以光禄卿退休，士大夫以此为荣。杜祁公等贤者各作诗赠送，乡人便把他们居住的地方称为东西二乡。（上曰下皿）之，字景山，登进士第，蔡文忠推荐他的才干，任淮南提点刑狱。当时杨崇勋倚仗恩宠横行，害怕（上曰下皿）之严正，便收敛而不敢侵犯。庆历年间选拔各路监司时，（上曰下皿）之与杜（木巳）首先被提拔任用。后来以光禄卿退休，公卿作诗赠送的有一百多人，杜祁公首先倡导，陈述古作序引，当时人以此为荣。〔原文数字、纪年保留：八年〕 苏轼在嘉祐二年与蒋颖叔同列策试名次。琼林宴那天，两人座位相接，于是约定在阳羡选择居所。邑人单锡也是同年进士，苏轼把外甥女嫁给他。苏轼后来托人询问田产，之后被贬黄州，又移居临汝，便上表请求居住阳羡。谢恩表中说：“在阳羡买田，发誓终此一生。”他曾托邵民瞻买一处住宅，价钱五百，将要携家迁居。有一次他和邵民瞻在村落中踏月散步，听见一位老妇哭声十分悲哀，感到奇怪便询问她。老妇回答：“我家有一所住宅，相传已有百年；如今我的儿子不肖，要把它卖给别人，所以悲伤。”苏轼问清住宅所在，原来就是邵民瞻买到的那所，便立即取出契券当着老妇的面烧掉，最终也不索取房钱。从此也不再过问住宅之事，寄居在顾塘桥孙氏家中直到去世，他的风义就是这样【详见“祠庙门”】。杨时，南剑州将乐人，和游定夫、谢显同为程门高足弟子，学者都推重他。陈忠肃每次赠诗，必称他为先生。政和元年，待次为越州萧山县知县，从京城经过毗陵，寄居在早科巷。当时道乡邹公已经病重，杨时首先到他的卧室拜见。这年冬天，邹公去世，杨时作文章祭奠他。第二年赴萧山任职，任满后奉祠，于是迁居毗陵，在城东书堂讲授道学。罢去祠官后，他十分贫困，不能赴吏部报到。郭慎求在朝廷任职，写信询问他想求什么。杨时当时已经七十岁，回答说只想求一个管理仓库的职位来解决贫困。郭慎求便授给他常州“市易务”的职务。杨时听说后说：“如果这不是我的职责所缺，就没有什么帮助。况且市易之事，我一向不认为正确。即使得到俸禄，难道可以去做吗？”最终没有赴任。政和五年，以秘书郎身份召入朝廷。靖康初年，授右谏议大夫，不久极力请求归乡。建炎初年，授工部侍郎。第二年夏天，以直学士身份奉祠。这年冬天，才回到将乐。杨时居住在毗陵共十八年，《养浩堂记》《踵息庵记》等记文，《中庸辞义》《伊川易传》《泰山春秋传》等序文，都是他当时所著。当地人如今就在他的居所为他建祠祭祀。贺铸，字方回，开封人，是孝惠皇后的族孙。他喜好学习，藏书一万卷，擅长文章辞赋，尤其长于乐府诗。寓居毗陵，著有《荆溪集》。《阳羡歌》使他由右班武官改任文职副职，任太平州官时去世，葬在义兴筱岭坡。他的诗说：“懂得写江南令人断肠的诗句，如今只有贺方回。”号鉴湖居士。王居正，字刚中，建炎初年从江都迁居阳羡。做举子时，以使用王氏学说为耻。考中进士后，曾著《三经辨学》。思陵朝，把这些著作全部上送给官府，尤其受到宰臣范宗尹的知遇。官至兵部侍郎，自号竹西。李纲，字伯纪，邵武人。建炎初年任宰相，受到汪、黄二人的阻挠，离开相位。曾游览南岳，有诗赠给寺院住持，并题诗于善卷寺。后来居住在锡山，自号梁溪漫叟。有《梁溪集》二十卷。

译汪藻，字彦章，鄱阳人，娶义兴庄氏之女为妻，喜爱这里溪山的优美景色，于是选择居住在这里。他从崇宁初年策试考取高等名次开始，校理三馆秘书，掌管符玺，任立柱史，随后参与撰写诏令，进入翰林院掌管内制。他在朝廷任职三十年，凭文学和议论受到一代人的推重。所作诗文一千多篇，号《浮溪集》，流传于世。陈克，字子高，天台人，以诗著名。绍兴年间，任敕令所删定官，自号赤城居士，寓居义兴潼渚。周麟之，字茂振，海陵人。绍兴二年登第，考中宏博科。金亮背弃盟约，将要出使金国时，他上疏陈述七条不可出使的理由。皇帝认为他说得对，提拔他为知制诰，请求恢复赐予 熙陵所书写的“玉堂”二个大字，皇帝同意了，如今成为翰苑的盛事。皇帝诏令他撰写《张循王墓碑》，奏呈御览后，皇帝在后面批示说：“叙事详尽，遣词简要，反复阅览，只能叹服嘉许。”他曾奉旨撰写册立皇子的诏书，其中有“不是朕敢于偏私”的话。皇帝读后称好，周麟之最终官至知枢密院。胡松年，字茂老，海州人。建炎初年，任八西府【原文如此】。绍兴年间，他奉祠居住在阳羡言村，修筑堂屋自娱，匾额题为“横山”。孙仲益为此事作记，记载得很详细。重修《毗陵志》卷第十九 人物〔四〕 遗逸 季子在延陵耕作，受到圣人的赞许；他的清高操守和美好节行，照耀千年。因此，隐居深山、潜藏不仕的士人，历代都不乏其人。如果不记录下来，就将湮没而无法流传；所以把听闻到的事迹依次记述，用来告知后人。晋陵 汉 陆璯，字仲芳，毗陵人。操守品行清正，精通京氏《易》、 《尚书》、风角、星算，都达到极其精深的程度。曾被征召任主簿，任职十天，便以病辞官离去，隐居会稽山【见《毗陵先贤传》】。陈 何之元世代居住在庐江，喜好学习而富有才思，任信义县令。同族人何敬容官位显贵，曾访问何之元，但何之元始终没有去拜访一次。有人问他原因，他回答说：“德行浅薄而地位显赫，覆灭失败指日可待，我怕被牵连到祸患。”有见识的人都称赞感叹。著有《梁典》三十卷，隐居晋陵，隋开皇年间去世。唐 窦群，字丹列，京兆金城人。兄弟们都考中进士，只有窦群以处士身份客居毗陵。他传授啖助的《春秋》学说，著书数十篇，经韦夏卿推荐，德宗朝任左拾遗。本朝 庞安仁，字宅道，居住在城南，通晓五经，尤其精通《易》，开门收徒讲学。张正素、邹道乡等人，都曾带着经书来向他学习。如今天庆观西廊《窦谏议阴德录》的石刻，大概就是他书写的。霍泂，字大清，是霍端友的从孙，居住在城东梅坡，喜爱作诗，自号筠寮。曾住在田舍，看见催收赋税的官吏，作诗说：“北风吹来天放晴，屋里满是霜。老翁和孩子赤身裸体，悲叹没有衣裳。闺中的年轻妇人，饥饿得想哭。忍着饥饿取来麻，在灯下纺织。自己一身尚且无暇顾及，暗自怜伤。织机轧轧作响，在明亮的窗前。织成五丈像霜一样的布，老翁做旋襕，孩子做裤子。明天官府催逼租赋紧急，依旧只能赤身站在寒风中。”有一年饥荒，道路上饿死者陈尸，郡守却多出游，他又作诗说：“早晨五匹马出去寻春，谁知家家炊具都蒙着尘土。尸体枕籍在道路旁，应该仔细询问，恐怕并不是醉卧芳草中的游人。”郡守听到后便停止出游。武进 唐 施肩吾考中进士，后来隐居洪州，著《闲居诗》来表明自己的志向。无锡 本朝 钱道人，失去他的名字，钱顗的弟弟，隐居在慧山。苏轼赠诗说：“毗陵的高山，以锡为骨；陆羽遗留下来的茶味，泉水冰冷而沁齿。贤德啊，仲氏，早早拂衣归隐。独占此山，长久洗耳清听。” 宜兴 唐 李勘，字定臣，是神尧皇帝第七代的从孙。幼年丧父，喜好学习，靠拾柴自己做饭，夜里没有灯油，就默默背诵所记的内容。后来考中进士，考试那天，吏员唱到他的名字，他才进入考场，李勘以此为耻，径直回到江东的阳羡。乡里人有争斗，不去官府，全都到他那里裁决。他曾把诗歌按古代诗歌的类别汇集起来，断定为唐诗，用来讥讽元稹、白居易诗作的过失。”},{ 陆勋曾寄居义兴，李郢有一首寄题陆校书禅居的诗说：“惠远的烟霞仍在，方平的杖履相随。” 蒋逸人的姓名已经失传。钱起曾在荆溪住宿，作诗送他归隐山中。陆龟蒙，字鲁望，是陆元方的七世孙。他年轻时放达不羁，通晓《六经》的大义，乐于听闻他人求学。他生性嗜好饮茶，在顾渚山下置办园圃，亲自评定茶叶的品第。他曾登舟而行，在船上设置篷帐和席子，携带成捆的书、茶炉、笔床和钓具，往来江湖之间，自称“江湖散人”，有时又号“天随子”“甫里先生”。皇甫冉，字茂叔，丹阳人。天宝年间，调任无锡县尉，后来为躲避战乱居住在阳羡。陶详校书隐居在阳羡。方干有“阳羡山中笑傲”这样的诗句，后来游览张公洞，又作诗寄给陶详。高云寄居阳羡，皇甫冉曾题诗于他的客舍，写道：“滞留吴国，困于风烟；身在平陵，徒寄梦想。只有把山水带在身边，才处处能够相合而获得真正的赏悦。” 本朝 王无咎，字补之，建昌人。治平年间来此游览，撰写了《许氏园堕星记》。后来去世，葬在静乐山。慕容晖的父亲慕容惟良，曾任州刺史，于是定居阳羡。他嗜酒而喜欢吟诗，不致力于求取仕进。住宅中有一座双楠轩，楠树高耸如伞盖。他曾跟随苏文忠游览，自称“双楠居士”。王平甫寄诗说：“坐在月光映照的青嶂之外歌唱，行走吟咏时恍然又来到白鸥飞翔之旁。”他的侄子慕容彦逢【详见人物门】。苏庠，字养直，丹阳人。他幼年时作《清江引》，苏文忠见到后认为奇异，于是声名传扬。他立志不喜欢做官，客居阳羡，号后湖居士。元簿，字泉卿，幼年学习进士业，一下子便抛弃不学了，喜欢作诗，自号耘轩。他有一首《岁后书怀》说：“身在他乡、故乡，都这样老去；新年、旧年，仍然一样穷困。煮茶只有二升水，买酒起初连三百钱也没有。”他安于清贫、生活俭约，这一点也值得称许。

译旌表 孝顺父母、敬爱兄长，是人的天性；移风易俗，没有比这更重要的了。这个州里居住在街巷、乡里的人家，往往因孝义而被树立名表、彰显出来，用来勉励行善的人。晋陵 宋 畲齐民年少时就有孝行，靠替人抄书来奉养父母。大明二年，他的父亲去世，而家中的讣告还没有送到。齐民忽然对人说：“近来肌肉疼痛、心中烦闷得厉害，就像被割一样，一定是家中发生了异常的事。”不久果然得到父亲去世的消息，他日夜兼程，每天走四百里。母子相对悲恸，哭得昏死过去，过后才苏醒。齐民问父亲临终时说了什么，母亲说：“遗憾的是没有见到你。”齐民说：“见面有什么难的？”立即赶到停殡之处，号哭捶地，终于死去。郡守把这件事上报朝廷，诏令将他所居的里改名为“孝义”，赐给他的母亲谷物一百斛【因“孝义”避太宗御名中的一字，后来改名为“孝仁”】。薛天生的母亲遭逢丧事，曾经吃蔬食，天生也跟着吃蔬食。母亲在服丧期未满时去世，天生终身不喜欢吃鱼肉。齐建元三年，诏令在他家门和里门加以表彰。齐 刘怀嗣和弟弟刘怀则十多岁时父亲去世，穿衣不用絮，吃饭不放盐和豆豉。建元三年，诏令在他们家门和里门加以表彰。隋 陈司徒杲仁侍奉母亲，以孝顺著称。母亲患病时想吃烤牛肉，正好当时禁止屠宰，他便割下自己的大腿肉做羹汤进献，母亲的病很快痊愈。郡守把这件事上报，诏令派大夫杨绩赐予旌表；后来又享受庙食，被追封为武烈帝。唐 刘子翼，字小心，起初在隋朝做官，任著作郎。他性情严峻正直而有操行，常当面斥责同僚，家中没有余财。正观初年，朝廷征召任用他，他以母亲年老为由辞谢，诏令准许他终身奉养母亲。江南巡察大使李袭誉将他所居的里表彰为“孝慈”。赵氏是吴康的妻子。父亲去世，弟弟年幼，年成歉收，母亲又将患病，她便乞讨粮食来供养家人。成年后嫁给吴康，不久便去世。家人想让她改嫁，她发誓至死不改节。本朝 孙达的母亲周氏割下自己的大腿肉来救治父亲的疾病，曾经告诫孙达不要跟从王舍陵求学。母亲去世后，孙达悲痛过度，尽哀礼而行。崇宁年间，李守孝节为他请求旌表。淳祐六年，他的后代孙镐年过七十，患了疽病；他的儿子剖裂肝脏来为父亲治疗，不久便痊愈。淳祐八年，李守迪将此事大书刻在石碑上，把他所居的里命名为“申孝”，以彰显他们家世代相传的美德。施氏是达的姨母，也是中奉廷臣的妻子。她曾写下“守身”二字来勉励丈夫。陈古灵任郡守时，请廷臣教导他的儿子，后来廷臣的儿子考中进士。廷臣的母亲被封为广陵郡君，年过九十，廷臣和妻子迎接她来奉养；一家聚集了几千人，击鼓会食，五服以内的亲属同灶共炊。郡守把这件事上报，诏令封其母为仁寿县君，仍赐给冠帔。洪内翰为此撰写记文。武进 宋 吴欣的弟弟吴慰之，元嘉末年任武进县史。王诞起兵义举时，他跟随王诞起事；正逢华钦的军队到来，众人惊惧逃散，只有慰之独自留下，被华钦擒获，将要被杀。吴欣到华钦那里请求代弟受死，兄弟二人都因此获免。齐建元三年，诏令对他们加以旌表。无锡 晋 华宝的父亲名叫华豪。义熙末年，他戍守长安，华宝当时八岁。临别时父亲对他说：“等我回来给你加冠。”后来长安陷落，华宝直到七十岁也不婚娶、不行冠礼。有人问起此事，他不忍回答，总是号哭悲恸，整日不停。齐建元三年，下诏表彰华家的门闾。陆羽说：“惠山的华陂，是华宝修筑的。” 宜兴 齐 吴达之的嫂子去世，他替人做工，用所得报酬置办丧葬用品。堂祖弟吴钦伯夫妇在饥荒之年被掳，吴达之有几亩田，便卖田赎回郡中官员。后来他任主簿，又把官位让给兄长，并将先世留下的旧田送给族弟，族弟也不接受，于是把田丢弃，成为荒闲田。建元三年，下诏表彰其门闾。黄氏是蒋隽的妻子，丈夫早逝，她发誓不再嫁入第二家。家人逼迫她改嫁，她想要自刎，家人这才作罢。建元三年，下诏表彰其门闾。陈元子家四代同居，共有一百零七口人。建元三年，廉使把这件事上报朝廷。下诏表彰其门闾，并免除租赋。《重修毗陵志》卷第二十〔缺〕 词翰〔一〕 《重修毗陵志》卷第二十一 词翰 记