卷下

译天显元年正月己未日，白气贯穿太阳。庚申日，攻取扶余城。七月甲戌日，大星陨落，黄龙出现。太祖驻军扶余府，这一天大星落在营帐前。辛巳日黎明，在子城上看见黄龙盘绕，长约一里，光彩耀眼，进入行宫。有紫黑色的云气遮蔽天空，过了一天才散去。后来因此把扶余改为黄龙府。元 元贞二年十二月，发生旱灾。大德七年六月，开元路发生大水，冲毁田地和房屋，男女死亡者很多。延祐六年六月，开原发生大水。天历三年七月，天下冰雹。明 天顺元年春天，开原生出莲花。城南门外的池塘中，忽然长出一根茎，开了一朵黄色莲花，大小如盘，鲜艳美丽，令人喜爱。弘治三年春季三月，开原有火化作乌鸦。火落入城中，不久化为一百多只乌鸦，沿城盘旋。第二天，因灾害而死亡的人畜很多。十七年，开原出现五色云。正德元年春季三月，开原刮大风，屋瓦全都被吹飞，白天昏暗得像夜晚。嘉靖六年春天，开原空中出现大火，大小如车轮。十六年夏天，发生大水。房屋被冲毁，人畜淹死，庄稼被水淹没。○疆域志【附形胜、景物】国家有土地的区分，就有职分的区分；有职分的区分，就有人民的区分。这就是《诗经》所说的“此疆彼界”。凡是在县境以内的山河，经历山河变迁，怎么可以不加记载呢？开原虽然属于边陲，但土地和疆界自有范围，幅■〈巾员〉、道路里程也都是采风者不能废弃的内容。因此不敢轻率地作成《疆域志》。疆域 形胜 景物 疆域 东到耿家庄七十里【边界】。南到山头铺河五十里【铁岭县界】。西到辽河六十里【外面是城守专辖之地】。北到新边三里【边界】。东南到马家寨六十五里【铁岭县界】。东北到新边门三十里【边界】。西南到辽河六十五里【外面是城守专辖之地】。西北到辽河六十里【边界】。西南到盛京城二百里。从耿家庄向北绕到西面这一带，全都是边界。形胜 跨越龙冈，面对大漠，是边境要塞的咽喉道路。附景物 楼阁命名为黄鹤，台称凤凰，景物命名由来已久。比如燕都八景、六桥的风月、锺陵的烟岫、赤城和雁荡，都足以激发文人的雅兴，并流传于青史。然而如果没有人加以表彰、搜寻和发掘，那么埋没在荒芜丛林、蔓草之中的景物，不知有多少。开原的景物，向来没有得到表彰记载，所以作《景物志》。景物 龙冈北枕 县城北面三里有一座山，山脉绵延不断，曲折起伏，东边连接巨大的山峰，西边抵达辽河，俨然像一条卧龙的形状。古人把开原称为黄龙，指的就是这里。如今在山冈上插篱笆作为边界，以区别内外，这就是新边。朝霞拥塔 县城西南角石塔寺内有一座塔，大约高二百多尺，高耸为十三层，直入云端。相传是金代宣微弘理大师的葬处，登上塔顶，可以使人的心胸和眼界豁然开朗。每当星辰运行、雾气消散，清晨钟声刚刚响起，曙光便映照出塔影；有时晚鸦栖息在树上，秋日夕阳渐渐散去，而塔的返照仍然存在。这也是一县的大观。莲渚寒香 有两个：一个在县西庆云堡，每年春天居民采藕；一个在县东尚阳堡，靠近陡崖，平展地延伸到旷野。有时一年红花白藕布满洲渚，有时一年却只有寥寥数茎。人经过那里，即使正值盛暑，风也比平常寒冷，冬月尤其寒冷。清和夜月 县城南面一里多，横贯着一条大河，就是世人所称的清河。源头发自分水岭，碧绿的水面有千顷，水声在两岸间流动，味道如美玉制成的琼浆，颜色如冰制的明镜。时值夏秋之间，水潭映照着皎洁的月亮，沙堤上飘带着落叶，水流时而湍急，时而潺潺。游人傍晚吟唱，确实足以增添诗坛的雅致。○山川志 大概治理国家、规划郊野，封护山林、疏浚河川，古代的帝王圣主无不急切地把天下疆域放在心上，把河岳视为崇高重大之事。因此天子巡行各地时，就遥望凡在一境之内的名山大川，众诸侯都可以祭祀它们。像磨石般雄伟的山岭环绕山国，郡县既因此壮盛，京师也更加尊崇。三韩是我朝兴起之地，那里山川的形势景观，难道可以独独缺略而不详记吗？于是作《山川志》。山川 山川

译塔山　距城东二十五里。华家沟山　距城东四十里。阎王鼻山，距城东南十五里。山崖断裂而陡峭险绝，清水流下滩濑，中间有弯曲的小路可以通行车马。磴儿山　距城东南十五里。养马大屯山　距城东南二十里。鼻子山　距城东南三十里。长山城　距城东南三十里。西石石子山　距城东南三十五里。莲花泊山，距城东南四十里。山下有水泊，每到夏季莲花盛开，可以供人游赏，所以得名。黄泥冈　距城东南四十里。聂家沟山　距城东南五十里。喜鹊沟山　距城东南五十里。照壁山　距城东南七十里。范家山　距城东南七十里。台子山，距城南十五里。东起史家堡，西到清水沟，南面抵达辽河。光头山　距城南四十里。松山堡峰，就是松山堡。位于哈达城南四十五里，沙河发源于此。黄龙冈，距城北三里。据《辽史》记载，上京北面临潢水，南面控制黄龙。辽太祖征讨渤海归来，驻扎在扶余府，有黄龙出现，于是改为黄龙府。黄龙冈或许因此得名。黄山顶　距城东南九十里。东关门山　距城东南一百十里。黑背山　距城东南一百十里。西关门山　距城东南一百二十里。大黄山　距城东南一百六十里。小黄山　距城东南一百七十里。拐磨子山，距城东南一百九十五里。沙贝河发源于此。英额口山　距城东南二百十里。长龙山　距城东南二百五十里。歪头山　距城西南一百八十里。骆驼山　距城西南一百九十里。从黄顶山到这里，都属于奉天将军管辖。扣河，距城东三十里。源头从边外的占尼河、叶赫河流入境内，进入境内后就称为扣河，向南与清河汇合。华家沟河，位于县城以东四十里，发源于边外的嘉色山，到尚阳堡流入清河。十八里河，位于县城东南七十里，发源于边外的昂邦何托峰，向北进入境内，汇合清河。沙河，位于县城以南三十里，发源于松山堡峰，流入辽河。马鬃河，位于县城以西二十里，发源于边外，从漾铺以西进入境内，到史家堡流入辽河。亮子河，位于县城以西四十五里。《明一统志》说：发源于三万卫东北的枪杆岭，向南流入辽河。今考察其河源发于边外，从庆云堡以西进入境内，到史家堡流入马鬃河。阿绿河，位于县城东南九十里，发源于边外的昂邦何托峰，向西流入清河。觉罗河，位于县城东南一百八十五里，发源于边外的木黑连布占，汇合哈达河后流入清河。哈达河，位于县城东南一百九十五里，发源于边外的大央阿岭，与其他河流汇合后成为清河。清河，位于县城以南二里。《明一统志》说：发源于分水岭。今考察，阿绿河、觉罗河、哈达河等河流经拐磨子山后合流，便成为此河；向西流入辽河。沙贝河，位于县城东南一百九十五里，发源于拐磨子山和铁岭分水岭，合流后注入浑河。噶桑阿河，位于县城东南二百一十里，发源于边外，汇纳绿窝集之水；进入边内后汇合纳绿河，成为浑河。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 ○城池志【附屯堡】古代设置侯、牧来守卫这片土地，又一定要修筑城池来保卫它。这不只是为了美化州县的外观，还兼负着仓库、监狱和人民托付的重大责任。因此，城池实在是用来守护牧圉、抵御外患的坚固屏障。开原县修筑城池的年代已经久远，城墙上的雉堞虽然已经荡然无存，但旧址仍然存在。于是撰写《城池志》。城池 屯堡 城池 考察开原，本来是元代开元路的辖地。明洪武二十二年设置三万卫，二十五年设置辽海卫，因而在旧土城以东修筑砖城。城周围十二里二十步，高三丈五尺；护城河深一丈、宽四丈，周围二十三里二十步。城门四座：东门称阳和，西门称庆云，南门称迎恩，北门称安远；角楼四座，鼓楼在中街。现在考察，其城周围十三里二十步，高三丈五尺，护城河已经淤塞。尚阳堡，位于县城以东四十里，周围三里，有南、北两座城门，旧名靖安堡。英额口城，位于县城东南二百一十里，周围一百八十步，有一座城门。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 松山堡，位于县城以南四十里，周围一里，南面有一座城门。中固城，位于县城以南四十里。明永乐五年修建，作为抚顺站。弘治十六年，参将胡忠上奏请求扩建，城高一丈八尺，周围七百三十五丈，护城河深二丈八尺。现在驿站已经废弃，城也已坍坏。考察其城，周围二里八十步，有南、北两座城门。样铺城，位于县城以西十八里，周围一里，南面有一座城门。庆云堡，位于县城以西四十里，周围一里，南面有一座城门。威远堡，位于县城东北三十里，周围三百里，有南、北两座城门。八宝屯城，位于县城以西三十里，周围一里，南面有一座城门。附屯堡 自从井田制度废止以后，百姓都分散居住，于是屯堡、村落、里社等名称，各省的设置虽不相同，但守望相助的道理却是一致的。如今开原县的聚落像棋子一样分布，彼此在原野上遥遥相望；虽然还不能达到万家相连、家家都可封爵的程度，但将来人口繁盛、富足兴旺的景象，难道不是从这里开始奠定基础的吗？于是撰写《屯堡志》。屯堡

译东 清河屯，距县城十里，有民居。养马大屯，距县城二十里，有民居。八社屯，距县城八里，有民居。张秀才屯，距县城二十五里，有民居。老虎嵎沟，距县城四十五里，百姓耕种于此。黄泥冈，距县城三十五里，百姓耕种于此。空心台，距县城三十里，就是古代的瓦峪堡，有民居。石人沟，距县城五十里，台下有民居。耿家庄，距县城七十里，台下也有民居。唐家庄，距县城五十里，有旗下人居住。范家庄，距县城五十里。聂家沟，距县城五十里，百姓耕种于此。东南 王多罗树，距县城十五里，有旗下人居住。旧榆树堡，距县城二十里，有旗下人居住。乐利屯，距县城十里，有旗下人居住。榆树堡，距县城十二里，有民居。孙家台，距县城十五里，有民居。山冈堡，距县城三十里，有民居。孟家寨，距县城四十里，有旗下人居住。梅家寨，距县城四十里，有旗下人居住。马家寨，距县城六十里，有旗下人居住。新屯，距县城二十五里，有旗下人居住。北庙，距县城三十里，有民居。东北 教场，距县城二里，有民居。赵家台，距县城十里，有旗下人居住。新站，距县城十五里，就是旧相家台。康熙十七年迁置于此。西 方台，距县城十里，有民居。营城屯，距县城十三里，有民居。太平庄，距县城十五里，有民居。莲花泊，距县城三十里，有旗下人居住。西南 头寨，距县城五里。二寨，距县城十里。三寨，距县城十五里。四寨，距县城二十里。五寨，距县城三十里，百姓耕种于此。永定屯，距县城十六里，有民居。福宁屯，距县城十七里，有民居。史家堡，距县城五十里，有旗下人居住。胡高丽屯，距县城六十里，有旗下人居住。西北 三台子，距县城四里。南 月公台，距县城十五里，有民居。偏陂台，距县城二十里，有民居。清水沟，距县城三十里，有民居。新屯子，距县城三十里，有旗下人居住。北 杨堡，距县城十九里，有民居。头台子，距县城十九里，有旗下人居住。二台子，距县城三里。○关梁志【附边门、船舰】设置关隘桥梁，是为了抵御暴乱，同时便利行旅通行。开原县地处边疆，通达宁古塔各条道路，防守保卫尤其重要。至于桥梁和舟船，又能便利商贾往来，使百姓不再为涉水而困苦，也不能不加以记载。于是撰写《关梁志》。关梁 边门 船舰 关梁 来宾关，在县城以西四十里，庆云堡有一座石坊，题字为“来宾”。其设置的缘由无从考证。清河关，按《明一统志》记载，在三万卫西南六十里，如今已经废弃。八里桥，在县城以南八里的头台以东，如今已经废弃。清河桥，在县城南门外，如今已经废弃；水涨时，就剖开木头做成船来渡人。马鬃河桥，在县城以西三十里，如今已经废弃。亮子河桥，在县城以西五十里，如今已经废弃。三山桥，在县城以南三十五里，如今已经废弃。庆云桥，在县城西门外。如今虽然已经毁坏坍塌，但还剩下石头可以渡过。太平桥，在县城南门外，只剩下一两堆石头。安远桥，在县城北门外，仅剩下几块石头。和阳桥，在县城东门外，仅剩下几块石头。广顺桥

译，在县城以东六十里，如今已经废弃。边门 英额门，距县城以东二百里。威远堡门，距县城东北三十里。发库门，距县城东北三十里。以上各处都由防守尉管辖。船舰 清河槽船二只，停在县城以南，额定设置水手二十名。黑木里槽船二只，就是属于兴京界的苏子河槽船，额定设置水手十三名。毂勒槽船二只，就是属于兴京界的苏子河槽船，额定设置水手十二名。以上船只都由县里管理。○驿站志【附铺递】《诗经》歌咏使臣出行，本来就是为了加快传递邮檄、传达命令。如今开原县向东通往宁古塔各条道路，向南通达京畿，辖境幅员日益扩大，驿站和铺递自然应当依照规定增设，以准备传递公文的事务，难道可以缺少而不记载吗？于是撰写《驿站志》。驿站 驿站 《考古志》记载，开原驿站在南门以西，但也不知道具体地点。康熙九年，在东门内设置驿站。康熙十七年，镇守盛京将军、都统上疏请求迁到八社屯东北、新关门以南的相家台，距县城十五里。古志中，中固原名为抚顺驿，如今已经废弃。从奉天府出发，七十里到懿路站，再七十里到高丽屯站，再七十五里到开原站。铺递：铺兵三名。南路：城内铺一处，铺兵一名；三十里处为清水沟铺，铺兵二名，与铁岭县边门铺相接。公署志 考察古代治理之道，公署是施行政令、明辨刑罚、辅助教化的地方，按礼制应当受到尊重。后世建造高大的屋宇、雕饰的栋梁和巍峨的厅堂台阶，并不是过分奢华。开原县公署因县治刚刚设置，百姓稀少，起初只建了几间茅屋，还没有达到完善的程度。然而这里既是承宣布化、施行政教的区域，也不能独自简略对待，因此已经撰成《公署志》。公署 公署 知县公署在城内鼓楼东北方，大门三间，仪门一座，大堂三间，后堂三间，住房六间，厢房四间。康熙六年由知县何金序建造，全部是草房。典史公署在县治南面，大门一间，仪门一间，公所二间，住房五间。康熙六年由知县何金序建造。库房一间，仓房三间，都是康熙二十一年知县周志焕建造的。监牢三间，康熙七年建造。《开原县志》卷上 ● 职官志 学校志 选举志 户口志 田赋志 风俗志 祠祀志 物产志 古迹志 名宦志 人物志 孝义志 列女志 隐逸志 流寓志 方伎志 仙释志 艺文志 职官志 《书》中说：“让他做百姓的君主，让他做百姓的老师。” 凡是治理百姓的人，都负有教导百姓的责任。所以，在象魏宣读法令、在泮水审讯囚犯等事务，都要兼顾办理。又要催征赋税、安抚养育百姓，不能偏废任何一方面。主管民政、治理百姓的人，只应当谋求安定地恪尽自己的职位，不要懈怠荒废职守而已。因此撰成《职官志》。职官 知县 训导 典史 职官 知县一员，康熙三年四月设置。典史一员，康熙三年四月设置。训导一员，康熙二十三年增设。知县 孔育桧，山东曲阜县至圣后裔，由锦县调任开原，于康熙四年正月到任。当时招募的百姓还没有来到县里，任职刚满一个月，便因锦县的事情获罪，降为大名府