朝邑县志卷一

译朝邑成为县始于西魏，因为占据朝坂，所以得名朝邑。古代属于冀州之地，殷、周时期是芮国所在地，有大荔戎。秦厉共公讨伐大荔，夺取其王城，筑起高垒以逼临晋国，改名为临晋。后来晋国夺取河西之地，于是将此地隶属于晋。魏国把河西之地献给秦国，于是又归入秦。汉代为临晋县，隶属左冯翊，有河水祠和芮乡。晋代也为临晋县，又是左冯翊的治所。后魏分置南五泉县。隋代设置长春宫，不久又恢复为朝邑县。唐代也为朝邑县，有河水祠、西海祠。武德年间析置河滨县，后来又置河西县，隶属河中府。大历年间恢复为朝邑县，隶属同州，直到现在仍沿袭不变，并隶属于陕西西安府。同州在天文分野上属于参宿的分野。东面有大庆关，再向东到黄河以东是蒲州。蒲州是山西所属的州。西面有铁廉山，再向西有高阳城，再向西到干兴铺。西面是同州。北面有长春宫，再向北有苦泉，再向北到金水河。北面是合阳。南面有漆水、沮水，再向南有太白池，再向南有麻子池，再向南到渭南，便是华阴。西南面有沙苑城，还有九龙池。全县共八十二里。成化末年发生大饥荒，百姓多有饿死，也有许多人逃亡离去，于是改为七十二里。正德五年又裁去七里，现在为六十五里。县城原先在西原上，有相地的人说，城址地势高而左侧低，按照地理形法不利。知县后来发现他的话逐渐应验，于是将县城迁到原下。但那里没有城墙。景泰初年，知县申闰修筑城墙，周长方圆三里有余。东门一座，西门两座，北面没有门，南门一座。城内东部是县衙。县衙南面是西安行府。府的南面是儒学，文庙就在其中。儒学南面是按察分司，西面是布政分司。布政分司北面是城隍庙。城隍庙北面是阴阳学和医学，共有仓三所：一所在县内，一所在学校，一所在城西原上。坛共有三所：社稷坛在城西北，山川坛在城南，邑厉坛在城北。草场两所：一所在城西，一所在山川坛东面。养济院在城南。教场在城东。桑枣园在教场。漏泽园在山川坛南面。铺共有十八所：城内一所，城西两所，城东三所，城南三所，城北五所，西北三所。社学共有三十所：一所在城内，一所在柳村，一所在新市镇，一所在赵渡镇，一所在赵村，一所在南阳洪，一所在永兴镇，一所在大庆关，一所在白冢，一所在龙池，一所在龙门村，一所在白村，一所在辛城寨，一所在两女镇，一所在仓头，一所在救驾庄，一所在许村，一所在顾现，一所在延寿，一所在王家庄，一所在八里庄，一所在泊子村，一所在严伯，一所在步昌，一所在苦泉镇，一所在覇城，一所在小伏坡，一所在白池，一所在小村。大庆关在县城以东三十里，就是古代的蒲津关。现在设置巡检司，隶属潼关卫，又设置税课局。关的东面就是黄河西岸，河岸距水面不算太高，却不会泛滥；其他地方有的高四五丈，却反而泛滥。当地人认为，这是因为铁牛镇压河水，所以不泛滥。所谓铁牛，是唐代铸铁为牛，放置在河流两岸，每岸各有四头，每头重数万斤；下面做成铁山尾，设置铁轴用来系住浮桥，旁边放置铁人，仿佛在拴牛。宋嘉祐年间，河水上涨，浮桥全部毁坏，西岸的铁牛被冲入河中。元代有个僧人名叫怀丙，于是设计机械方法从河中取牛，已经取出三头。恰好有人说取牛并不难，怀丙发怒而离去。后来人们采用他的方法取牛，但铁牛终于没有再出来。如今西岸只剩三头牛，其中一头还在河中。起初河水上涨时，连河岸也一起冲毁，元代铁判院仝佥负责筹划修筑。西北面是大荔戎城，也就是王城。《左传》所说阴饴甥与秦伯在王城结盟，就是这个地方。后来改名为武乡，现在已经废弃。唐玄宗经过蒲关时作诗说：“钟鼓声中严整地更，天将破晓；登高远望，山河原野尽收眼中。銮驾在蒲坂下鸣响，飞驰的车盖进入云中。地势险要使关隘更加雄壮，天下太平而镇守之地仍然威武。春来时渡口的树木连成一片，月落后戍楼空寂无声。” 马匹的颜色分映着清晨的天光，鸡鸣声随着晓风传来。所希望的是常使正道通行、天下太平，不再像从前那样查验符传相同。” 漆水、沮水又名洛水，从耀州同官县流来，到朝邑东南三十里处流入渭水。成化年间才冲决改道流入黄河。水的北面有新市镇，宋、元时期设置税监。又有饶益寺，寺中旧时有藏春坞，收藏古代名贤的石刻，如今已经不存在了。只有殿壁上还留有宋代贾炎等人的题名。石金赵抃记载说：“从左冯翊向东南越过三十里，有一个县叫朝邑。从县城直向南走，林木繁茂，小路曲折，大约十里，有镇叫新市镇，有寺叫饶益寺，是陕西右地的名寺。这里正处于秦、晋交通的要冲，依凭山河的形势。自唐、宋以来，名臣贤士往来经过此地，没有不卸下车马在这里投宿休息的，有的在墙上题名，有的在碑上留下诗作，数不胜数。前后主持寺院的僧人担心这些文字年久磨灭，便全都刻在石上。寺院遭受兵火，几乎焚毁殆尽，像前人的石刻，往往都埋没在颓墙残基之下。我奉命暂代镇守事务，到达这里，遗憾不能见到饶益寺全盛时的样子，实在令人不足。每逢闲暇日子，我便命童仆带着锄铲，在荆棘丛和瓦砾之间挖掘搜寻；即使找到名公大臣的行记、诗刻，也大都断裂残缺、文字讹误，读来令人悲伤惋惜。于是把其中稍微完整的，集中放置在藏春坞的墙壁上，希望后来游览观赏的人能够修缮维护，使它不致断绝。然而环顾四周、纵览全景时，也一定会想起那些留下题刻的人。”当时为阜昌癸丑年九月初一日，东莱新市监赵抃记。马坊头在县城西南十五里，唐、宋时期沙苑牧马以及供给朝廷的牛羊，都在这里设置监所。沙苑城在马坊头西面，广阔约有数十里，就是宇文泰击败高欢、唐王重荣击败邠宁朱孜的地方。如今高欢当年种的柳树已经不在了，低洼处却有很多白杨树。

译太白池在马坊头西南三里，池岸周围约十多里，水面深黑而空阔，上面常有云气，也能招致降雨。池中有大鳖，曾经吞食饮马的人，人们把它视为神物。池北面是莲池。麻子池在太白池正北五里，池岸周围绵延约二十里，莲花很多，盛开时灿烂耀眼，映照着云彩和日光。池东南有安靖寺，唐玄宗祭祀汾水时曾驻跸寺中，如今殿前有一株大柏树，还悬挂着宋崇宁年间铸造的钟。九龙池在县城西南二十五里，池东有覇城寺，寺东北有灵应观，仙人张三丰曾经在观中休息，如今改为道会司。从九龙池向东直到赵渡镇，漆水、沮水流经这里；沿水岸都种着桃树，每年二三月间，两岸桃花纷纷盛开，绵延三十里不断。长春宫在县城西北的原上。它是后周宇文护所筑，隋文帝在上面设置宫殿，用来俯瞰黄河、华山、洛水和渭水。宫殿下面花木四季茂盛，仿佛总是春天，所以名为长春。唐高祖从太原起兵，向西平定长安，曾在这里让士卒休息。东面有金龙寺，僧会司设在寺中。西面有元代王由义的墓，南面有唐代严譔的墓，墓旁就是严譔祠。苦泉在县城西北四十五里，据说用这里的水喂羊，羊肉不会有膻味。南面有唐代同州刺史姜师度修建的通灵陂，水陂原来可以灌溉田地一百多顷，如今已经废弃。再向南有元代戈平章的甘社寨。金水河在苦泉东北五里，从合阳县流来。过去曾引水灌田，如今已经废弃。北面是夏阳，就是韩信用木罂渡河的地方。○风俗第二。俗语说：治理达到最高境界时，国家不会有不同的风俗。如今皇帝神圣英明，天下统一，哪里还有所谓不同的风俗呢？然而民间的趋向，节令的往来，以及嬉戏玩乐之间，仍有同其他地方不同的地方。秦地百姓都致力于农业，朝邑人却很重视经商；婚姻讲究财物，做官的人崇尚廉洁；有气节这一点，前辈大多如此，如今已经稍有衰减。元旦，人们竖起纸竿直通天神，又把木炭用麻绳捆好放在门上，说这样吉利。初二，女婿到妻子家拜年。初五，用旧的彩纸扎成妇人，戊夜才把它送出，称为妇人送穷。二十三日，把煎饼放在屋顶上，以此补天；这一天仍然不能吃米饭。清明节，妇女全都外出游览，三天才停止；不能做女红，说如果这时做女红就会失明。四月四日，男女都戴皂角叶，说这样可以治头痛。五月五日、六月六日、七月七日、九月九日，都迎接已经出嫁的女儿。腊月五日，吃五色煮豆；豆子被认为能解毒，吃它可以消除五毒。〔原文数字、纪年保留：元日〕 ○物产第三。朝邑没有其他特别的物产，所产的主要是衣服和食物。其他地方都有的物产不记，只记载其中品质优良的。果品中产得多的是瓜、桃、梨、枣；蔬菜是韭菜、蒜；药材是麻黄、甘遂、香附、枸杞；鱼类是鲂鱼、鲤鱼；牲畜是羊；织物是木绵。南阳洪出产的丝，丝丝相连，断了容易接续，拉它则能变长。○田赋第四。朝邑的田地共二万四千一百四十九顷三十四亩；现有一万二千九十八户，军户二千三百八十七户，匠户三百六户，杂役户一百七十八户，其余全是民户。人口共六万二千六百二十七口。秋、夏两季税粮共二万七千五百石有余，草七千三百六十束有余，木绵三千八十三斤，丝绵六斤有余，布九千七百三十三匹，绢一百八十二匹。这些是按田地征收的赋税；按丁征收的赋税，还有盐钞十七万六千八百四十贯，每贯折银三厘；黄丹二千斤，每斤折银七分；绵羯羊二十只，每只折银六钱；细辛一百三十斤，每斤折银六分，共折得白银五百一十六两有余。又有石青、大材、木炸、块木、柴、黄熟铜、山羊皮等各种杂项岁调，数量各不相同；此外还有力差，不包括在内。弘治以前，丁赋和力差只要足够供给一年的需要，就停止征派，所以能够把三十六里轮流使用、交替休息。后来才全部征取。之所以这样，是因为采用听差之法；所谓听差，就是差役已经足额，便不再派差而听其自便。所谓听差，是官府把银钱全部收取后储存在库中：上户每丁九钱至七钱，中户每丁六钱至四钱，下户每丁三钱至一钱，零散小户每丁一钱。这样一来，就没有不承担赋役的百姓了。《朝邑县志》卷一。●钦定《四库全书》。《朝邑县志》卷二。（明）韩邦靖撰写。○名宦第五。朝邑的辖境不到二百里，东面有盐滩，西面有盐池，南面的低洼地有沙苑，这些地方都不能耕种；能够耕种的才只有十分之二三。并且它还处在河水、渭水、漆水、沮水三水交界之处，年年泛滥，容易冲毁土地；一旦泛滥就淹没庄稼，冲毁之后往往数十年不能耕作。因此朝邑百姓特别贫困，少有谋生的产业。他们的衣食赡养，唯一依靠的就是县官。县官中政绩显著的，洪武年间有县丞卞礼，大力兴建并创立各项制度，为后来者开创先例；成化年间有知县李英，李英善于修治兴举，喜欢任用百姓，在任时声名很盛，离任之日百姓却没有能够思念他的。弘治年间有知县苏盘，廉洁谨慎，不扰民，差不多算得上良吏；近来有知县卫杰，能够约束自己，不做菲薄恶劣之事，取舍严正清廉，其他事迹没有记录。至于元代以来的官员，有的政绩已经无法考察，但姓名还保存着；如果不是知名人士或博学之士，也一定是留下的恩惠使人不能忘却，所以一并记载下来，以流传不朽，并附录教谕翟方。晋代欧阳建，字坚石，渤海人，任朝邑县尹。唐代刘幽永□□□□□人，任朝邑县尉。季邠□□□□□□□人，任朝邑县尉。毕县令，姓名和任次无法考察。元代成好德、颜英，都任朝邑知县。明代卞礼，□□□□人，洪武年间任朝邑县丞。李英，河南祥符县人。成化年间任朝邑知县，升迁离任。苏盘，河南南阳县人。弘治年间任朝邑知县，罢职离任。卫杰，山西夏县人。正德五年任朝邑知县，退休离任。翟方山，山西榆次县人。成化年间任儒学教谕，善于教导。朝邑科举在成化年间独盛：甲午科考中举六人，庚子科考中举五人。○人物第六。