朝邑县志卷二

译贤人长者的美德善行，大多已经湮没无闻了，难道不可惜吗？弘治年间，沮水冲毁赵氏坟墓，墓穴塌陷，发现一块石碑，上面写着：“皇庆二年，旌表孝子赵良。” 汉代籍少公曾经在危难中救脱郭解。官吏追踪查访到他那里，少公于是自杀，以便使此事无人作证。严譔，武则天时期任详审使，使八百多个死囚得以活命，撤销疑难案件一百件，又赦免判决不实的一千多家。严譔精通风角之术，继李淳风之后任太史令；他占测荧惑进入舆鬼宿、诸张宿败亡以及各陵墓等事，都得到应验。严譔的儿子严向任凤翔尹，颇有政绩声誉。申屠思恭、吕昂、郭觚、张元亨，《唐书》说：侍奉父母、居丧期间，表现出非凡品行的人；元代有孝子赵良。王亨任县幕官。王亨的孙子王由义官至礼部侍郎。欧阳玄《王氏世德序》说：王亨任县幕官时，操守端正严整；每逢与当时风尚不合，便弃官不再出仕。王由义任徽政院都事时，能够抑制宦官、节省浮费；任御史时，多次提出规谏。随皇帝巡幸上京时，他上奏章批评卫士放牧践踏民田，此后行营中没有人敢再侵犯。后来又因江西行省的战功与当时的宰相争论，直到宰相震怒，他也没有因此动摇。明代高翔、程济、杨景学、马仲昌，洪武年间都因通晓经学而被征召。高翔有文学才华和节操品行，任监察御史，明太祖对他十分眷顾关注。高翔所上奏论列的事情，无不关系国家机密要务，都是皇帝所关心的。革除年间，文皇帝一向听说高翔的名声，召他准备重用。恰逢高翔穿着丧服入见，说话又触犯圣旨，于是文皇帝杀死高翔，诛灭其家族，没收其家产。凡是分得高氏家产的人，都加倍征税，说这是“世世代代恼恨辱骂御史”的代价。高翔的亲属也都发配充军。程济有法术，任四川岳池县学教谕。岳池距离朝邑数千里，程济的睡眠饮食却都在朝邑，而每天治理岳池学校的事务，从未废弃。革除年间，他上书说“某月某日，西北方向将有军队起事”。朝廷认为这不是应当说的话，把他押送到京城，召入宫中准备杀掉他。程济叩头说：“陛下如果幸而把臣囚禁起来，等到期限而没有发生兵乱，再杀臣也不晚。”于是把程济关进诏狱。不久兵乱果然发生，便赦免程济出狱，改任军师，护送诸将向北进军，与靖难军先锋在徐州交战，大获全胜。恰逢曹国公的军队退却，文皇帝来到江边，程济逃走，后来不知所终。当初徐州取胜时，诸将立碑，记载战事次序和统军将领的姓名。程济有一天连夜前去祭拜那块碑，没有人能猜出他的用意。后来文皇帝经过徐州，望见石碑，回头问身边的人：“那是什么碑？”有人把情况报告给皇帝，皇帝大怒，催促左右用铁锤砸碑；砸了一两下，忽然又说：“停！停！替我把碑文抄录来。”于是按照碑文诛灭诸将全族，没有一个逃脱。程济的姓名正好在被砸毁的地方，因此幸免。程济先前祭碑，大概就是为了禳解灾祸。杨景学任县丞，马仲昌任大理寺左寺丞。李济、樊冕、萧斌、刘让、上志、家父绍宗、马骧、王卺、房瑄、韩邦奇、韩邦靖、牛斗、王朝瑬，都考中进士。李济官至左副都御史。《一统志》说：李济才思敏捷、学问优长，历任官职都能守法。樊冕官至河南参政，先任都给事中，吏部拟任他为户部侍郎。英宗当时正要任用樊冕，对他说：“樊冕难道适合户部吗？可以任吏部侍郎。”不久英宗去世，因此最终没有任用。萧斌官至通政，主管易州柴厂，保定府志称他廉洁谨慎、能守操持。刘让官至知府，为人有气节；先任户部主事，监督太仓时，与宦官争席并互相憎恶，于是被贬为东莱通判，后来任永平府同知。永平府志称他刚强果断。家父绍宗官至福建按察司副使。《上志》中记载马骧任知县。王卺官至郎中，性情倜傥豪爽，多次上奏论事。房瑄官至按察使，先任郎中时上疏评论时政，当时人称许他。如今家居任丘。韩邦奇官至佥事，韩邦靖官至员外郎，都是家父福建副使的儿子。如今都因获罪被贬为平民。牛斗现在奉养父母，王朝瑬现在依靠父母生活。韩邦靖说：“弘治年间，教谕、西蜀人李君为朝邑作志，称家父说：‘考中进士，官至福建按察司副使；任官时有所作为，执法公平宽恕，福建人至今思念他。’成化年间任刑部郎中，朝廷有重大案件，选择公正的官员审讯，大家推举家父。第一次前往真定，第二次前往大同，曲直判定都恰当，合乎皇帝心意。弘治初年，上疏评论时政，皇帝大多采纳并嘉许。”李君就是这样说的。杨仲贞、吴埙、唐彝伦、杨恭、王翼、赵整、归儒、李睿、王福、马骏、王刚、杨茂、王孜、王恪、安永、周道、张玘、王礼、翟温、王质、杨礼、赵衡、靳能、陈善、雷严、周易、韩伦、杨珪、赵鼒、刘伟、靳时熙、安才、孟熊、郭鼐、张磬、刘永、张珣、梁文盛、雷爵、李贞、萧鹏、周瑄、李夔、仇昉、于章、雷霓、杨焕、杨友、党爵、东阳、韩邦彦、程范、王朝雍、雷子质、孟填、樊得仁，都中乡试成为举人。杨仲贞、杨礼、张磬、仇昉都官至教授。张磬品行淳厚廉洁，研习《尚书》和进士之学，十分精通。吴埙任府照磨；唐彝伦、王翼、归儒、杨茂、王礼、靳能、韩伦、安才、郭鼐、李夔、党爵都任知县。韩伦刚正耿介而有品行，郭鼐治理曹县，《曹县志》称当地吏民都畏惧服从。杨恭官至陕西左布政使。宣宗时期，杨恭拜谒吏部陈述政事，符合皇帝旨意，当天便被召见。皇帝认为杨恭有办事才干，而且相貌又十分魁伟，于是命吏部授他陕西左布政使。吏部尚书说，左布政使并非没有员额，只是陕西缺员，杨恭不能前往。皇帝说：“朱买臣难道不曾任会稽太守吗？”

译杨恭为什么不能任陕西左布政使？”于是便授予杨恭这一官职。杨恭叩头坚决辞谢，皇帝说：“我知道你是要辞去布政使，只是陕西是你的乡里，恐怕会因乡情而扰乱法令罢了。”于是命杨恭可以酌情便宜处理政务，并赐给他十道免死券，又任命他的儿子杨刚为锦衣卫指挥。起初杨恭出发时，进县衙拜谢知县，知县没有以礼相待。杨恭获选之后，便吩咐随从不得说出他已任布政使，穿着旧破衣服，把凭券装在破袋中，放在驴背上，骑驴去见知县。知县不知道杨恭已经获得布政使之职，又慰劳他说：“杨进士很辛苦，你得到了什么官职呢？”杨恭说：“比知县的官职大一些罢了。”知县一向轻视杨恭，听了这话便发怒说：“你说官职大，难道会是布政使吗？即使是布政使，难道能比朝邑知县怎么样？”杨恭笑着说：“怎么知道我不是布政使呢？即使是布政使，也不过就是朝邑这样罢了。”于是慢慢取出袋中的凭券，原来正是陕西布政使的任命凭证。全县的人都大为惊讶，知县最终获罪离任。赵整官至监察御史，周道官至佥事。周道中式成为举人时，驿站回程将要渡过渭水，有一个妇人从后面呼喊他。妇人说：“您骑的马，是我儿子的；我是寡妇，靠这个儿子生活。想到他要渡渭水，所以追来看看他。”周道十分怜悯，便舍弃坐骑，步行回去。后来周道任御史，征讨云南夷人，总兵官送给他价值几千金的货物珍宝，周道拒绝了。又任山西佥事，施行惠民政绩，死在任上；灵柩出发时，百姓拦路哭泣祭奠三天，因而不能前行。李睿没有出仕。王孜、翟温都任卫经历。王恪历任都司断事。王质、赵鼐、雷严、杨友都任教谕。赵衡、陈善、刘永都任训导。杨珪官至太仆寺丞；杨珪喜欢修养廉节、整饰仪容，崇尚退让，不参与教授之职。杨礼的儿子刘伟官至知府，以厚德著称；他先任文水知县。文水是刁悍难治的剧县，刘伟不严厉却能治理好。梁文盛、萧鹏官至知州。雷爵、张珣官至府同知。李贞、周瑄、雷霓、于章都官至通判。雷爵、张珣都纯厚笃实、廉洁谨慎，直到老年也没有越轨。张珣先任通判时，吏部选举天下廉能官员二十人，张珣也在其中，当时人以此为荣。杨焕、韩邦彦现在任知县。韩邦彦是家父福建副使的儿子。王朝雍、雷子质、程范、樊得仁、孟填现在考中进士。王朝雍任郎中，是王卺的儿子；程范任县丞，是珏的儿子；其余人尚未出仕便去世。靳时熙是知县靳能的儿子。乔诚、许清、黄秀、孟济、张亨、张璟、秦礼、席庆、仇约、石秀、李珍、薛义、李蓁、马恭、张翼、党聪、李敬、李时、杨浚、杨宝、孟震、王臣、赵璞、马贤、唐通、马充、韩威、上忠、杨铭、周瓒、王瑾、刘绍、翟祥、畅广、程珏、吴珦、张辅、李聪、王纯、翟景阳、王讷、马因、吕聪、王锐、孟奎、尚贵、马辂，都通过岁贡成为贡生。乔诚官至山西参政。《一统志》说：乔诚存心忠信，办事宽厚公平。许清官至知州。黄秀、孟济、秦礼、石秀、张翼、杨浚、王瑾、畅广都任知县。张亨、王臣都任判官。张璟、杨铭、李珍、薛义、赵璞、唐通、韩威、周瓒都任训导。马恭、程珏、李时、上忠、刘绍都任县丞。刘绍官至知府，是刘让的儿子。党聪、李敬都任卫经历。杨宝任州同知。马贤任府照磨。马因任州吏目。其余人未出仕便去世。尉迟闰是能干的官吏，官至光禄寺卿、礼部右侍郎；他有廉洁操守，历任官职从不经营产业，去世时获赐谕祭。尉迟闰、王式、贾讷、仇名善，都在洪武年间以人才身份被征召。尉迟闰官至通判，王式、贾讷官至知府，仇名善官至知县。周彧在洪武年间上书请求出仕。皇帝召见他交谈，非常高兴，于是授任观察使。周彧弹劾举荐从不回避，因此百官都畏惧观察使。不久升任吏科给事中，与东宫官员一同审理秦王府案件。回朝后升任通政使。后来因谗言被捕入狱，抄没家产，只搜出一套衣服和几升俸米。皇帝召见他问道：“通政使官位尊贵、俸禄优厚，为什么却如此贫穷？”周彧叩头说：“臣出身草野，却承受九卿之职，自知没有功劳，不能胜任皇上的任使，所以所得俸禄不敢全部接受，都归还给官府了。”不久，通政司果然上报了周彧退还的俸禄金。皇帝知道他受了冤枉，便赦免了他，并赐给锦衣两套、宝钞若干。周彧去世时，皇帝叹息说：“周彧这样的人很难得到，是我任用他却没有发挥尽他的才干。” 刘伟、田隆、王朝、玺、苏民、望都因父母去世，在墓旁结庐守墓三年。刘伟任监察御史，玺、望如今纳银成为监生。唉！节操和义行，是人的大防线，难道不是人凭此立身于世的吗？我看世上的达官、博学之士，自称懂得道理，飘然自得，以为自己不同于世人。他们天天谈说仁义，片刻不离口；他们的自负，难道还在妇女之下吗？然而暗中观察他们的实际行为，距离仁义还很远。我们朝邑有一位刘烈女，是龙门村人。成化年间，父母把她许配给杨氏，杨家儿子死后，她便穿着素服哭泣，不吃饭，准备前往为丈夫服丧。家里人都嘲笑她。乡里有个举人叫刘伟，是她的族兄，她便去向刘伟询问。刘伟说：“你的做法确实是对的，可是怎么对待世俗的议论呢？”女子说：“我所做的只求正确罢了，何必管世俗怎么说呢？”然而家人最终阻止她，她不能前去为丈夫服丧，于是上吊自杀。唉！这样的人，正是所谓立于天地之间而不违背正道，拿来质问鬼神也没有疑问，等待百世之后的圣人也不会感到迷惑的人。唉！真是刚烈啊！节妇有尉迟闰的母亲薛氏、韩氏宜人张氏、马宅的妻子王氏、张三的妻子师氏、王亨的妻子靳氏、韩迪的妻子杨氏、杨质的妻子张氏、韩继宗的妻子雷氏。○杂记第七。

译汉代庄熊罴说：“临晋百姓希望开凿洛水，引水灌溉重泉以东一万多顷土地，使盐碱地得到利用。如果确实能够得到水，就可以使每亩收获十石。”于是征发一万多士卒开凿渠道，引洛水到商颜山下。唐太宗贞观四年，皇帝巡幸盐池，经过朝邑，赐给朝邑百姓当年的田租。本朝正德庚午年，朝邑百姓周雄说：朝邑县东北原有盐滩一万多亩，近年河水淤积漫流，颇能耕种，应当按照普通田地征税。巡按御史王廷相议论说：“朝邑盐地虽然暂时可以耕种，却难以保证将来。如果立即按照普通田地征税，将会留下无穷祸患。”于是没有征税。如今盐田果然不能耕种，正如御史所议。正德戊寅年，朝邑百姓张某说：“朝邑太阳等里百姓的田地被河水冲毁，有几万多亩，请求议定田税的处理办法。”巡抚都御史郑公派人到县里察看实情，知县、陵川人王君请求说：“如果确实如百姓张某所说，被冲毁的田地，其田税应当按照较轻的数额征收。”都御史准许了这一建议，于是田地中折粮征布的共有若干亩。关中南面有肴函之固，北面有萧榆之塞，西面受到栈道阻隔，东面依靠黄河，古人称这里是四面险塞之地，所以说“秦地得到百二之利”。然而从夏阳开始，黄河两岸山岭险峻重叠，不能从夏阳率军向南进军；经过朝邑到潼关，共一百里左右，却大多平坦开阔，容易渡河。因此汉高祖往来关中时，曾经由临晋通行；七国谋反时，也想从临晋出兵。这说明朝邑是关中的一条隐蔽通道；所以一处没有戒备，三处险要就会全部失守。正德己卯年，知县、陵川人王君说：“朝邑是山西、陕西之间的要冲，与蒲州、华阴等地相连，但唯独朝邑没有驿站。近来河南应当承担驿役的人，大多避开潼关而改道朝邑，于是这里成了三省交汇之处。朝邑百姓无力承担接送供应的负担，因此巡抚都御史郑公把这件事交付下属办理。于是调拨合阳县马骡二十匹、夫役一百人，澄城县马骡十五匹、夫役八十人，协助供给朝邑。” 《朝邑县志》卷二。●《朝邑县志》后序。以上《朝邑志》七篇，是工部员外郎五泉韩汝庆编纂的。记载质朴真实，文采鲜明，值得诵读。它记述人物，写高翔、程济以及烈女刘氏的事，写得宛如亲眼见到其人，确实足以使贪婪者廉洁、使怯懦者立志，不能说没有笔力。至于《杂记》一篇，又有许多关系政事利害的内容，用来给后来治理朝邑的人看，哪里会有疑惑呢？其余五篇，事情虽然与其他志书没有不同，但记载体例也自有不同，称为简洁确实的编纂，确实如此。既然如此，陵川王君王纯甫治理这个县而刻印这部书，如果有人说他不善于治理政务，我是不相信的。正德己卯年秋七月二十二日，赐进士及第、翰林院修撰、儒林郎、同修国史、经筵讲官、高陵吕柟撰写。●《朝邑县志》跋。我刚到蒲州时，面对黄河向西眺望朝邑，立即为它山河的壮美而惊叹。等到进入县境，左边是唐代关隘，右边是隋代宫殿，古迹的胜景尽收眼底；等到进入城郭，里巷光彩相连，前后景物交相掩映，我又感叹这里人物秀美而且兴盛，果然不是其他县邑可以相比的。只是朝邑旧志繁杂芜秽，不足以彰明往事、昭示后来，于是我便请五泉韩先生编写这部新志。与旧志相比，它虽然删去了三分之二，但搜罗剔抉，清楚明白、足以激励劝勉人的地方，不只是增加了千百倍。不久又得到对山康先生、泾野吕先生为它作的前后序文，这部志书就更可以刻印流传，作为本县真实可靠的文献了。至于仰慕先贤而思考如何与之齐同，看到名宦而思考如何施行政事，感慨风俗而思考如何改变，观察利弊而思考如何兴革，那又是后来有志之士的责任，与我王道有什么关系呢？当时为正德己卯年九月初九日吉日，朝邑县知县、山西陵川人王道跋。