卷二　地理志

译山 栟榈山　在县治北二十里，多产栟榈树，因此得名。宋代左正言邓肃曾在这里读书，自号栟榈居士。旧传神仙往来其间，峰峦岩洞多得数不清，仿佛神灵雕刻鬼斧开凿，高低相接；烟云时隐时现，没有固定的时候；草木繁茂，四季景色相同。宋代李纲曾把它称为小武夷。天柱峰与狮子岩并立高耸，高达百余丈，像刀削一般。射垛峰，过去仙人在降仙台射箭，把这里当作箭靶；明道年间，耕田的人曾在台旁得到几十石箭。观音岩，在野云洞旁，石壁高达万丈。集仙岩、头陀岩，过去唐代裴头陀曾在这里创建庵舍居住。野云洞，云雾在其中吞吐出没。降仙台，在山上，有一块石头高而平坦，像台子一样，旧传仙人曾降临这里；台下有石室，棋盘的界线画得清清楚楚，留有几枚黑白棋子；左右有烂柯石，可以坐下。步云台，在走马埒山顶，视野广阔，地面平坦坚实。相传仙人曾在这里骑马奔驰，马蹄印至今还在。铜盘涧，水流十余里，积聚成潭，深水静止而含着碧色。接仙桥、天池，都在山上；天池宽约一里，水清澈见底，长年不干涸。金刚石、宝盖石、试剑石、天威石、乐音石，内部中空，敲击它们便会发出声响。这些都是栟榈山奇特优美的景观。李纲诗说：“栟榈山距沙溪百里之遥，水和石头足以称作小武夷。群峰笼罩在烟霭中，红色山岩像削成的玉石；清澈的潭水映着月亮，碧水泛起涟漪。猿猴饮水时伸展长臂，参天大树连接云天，拥抱着苍老的枝干。天下幽深奇异的地方大多在偏僻之地，简直让人怀疑造化有意不让人知道。”又，陈偁诗说：“往年曾经进入武夷山，今日的栟榈山仿佛就在眼前。仙子不知去了什么地方，只把踪迹留在人间。” 东山　县城跨建在山上，是县境山脉的入脉处。适宜栽种树木，不可让山地童秃。东华山　县城中一到日出时便能看见它，因此得名。山上有庵，现由许伦重建。文笔山：在县城东南方，属巽位。山形像一支竖立的笔，因此修筑了寨子。近来已经修整重建。金星山：在县城西方，属兑位。山形像圆形的金块，扼守两条溪水的入口。南山崎：在县城西南方，属坤位。山形像大将的旗帜，高高地独立耸立。龙凤山：在县城西北方，属乾位。山势绵延，高大雄伟，耸立在县城后方。登云塔山：在县城南面一里处。有一座高塔直冲云霄，与学宫相对而立。旧塔被毁后，知县王廷绣重建，知州萧时中撰写碑记。天斗山：山势高峻，山顶凹陷，面积约有五里宽，形状像斗。山的北面有一个石穴，名叫风穴；还有一个洞，名叫云洞。每当云气从洞中冒出，山上就会下雨。石窦中有一条石龙，位于风穴与云洞之间。石阶险峻崎岖，人迹很少到达，只有樵夫攀援而上，才能看到石龙头角鳞甲的奇异形状。山上有白云庵。庄山。大坪山：在县城南面二十里处。山中有陈氏祠庵。大龙会山：山势高峻，群峰簇拥聚集，像群龙会聚一样。这两座山在二十四都。吉山：在吉溪旁边。天台山：共有两座，在县城西南方，属二十九都。宝山：属四十都。所产铁矿品质最佳，因此得名。雪山：属四十一都。在通天岩旁边，与狮子峰相对耸立。琼山。黄甲山。白岩山。石罗山：在万山之中突兀而起七座大峰，依次排列。山的西面有一个洞口，人可以进入，但深处无法走到尽头。洞中有灶，传说前代有人曾在这里避乱。这四座大山都属四十一都。传说山神能够化成人形，帮助军队击破贼寇，却不接受赏赐。后来再也找不到它们的所在，只留下四座山的名称。如今一年四季祈祷，都要请四山之神。马峰山：属二十八都。山峰圆润，插入青黛色的云天；旁边有一座山像马，进士苏信居住在它下面，因此以此命名。荆山：属二十六都。山形像三台山接受赐帽的样子，四季青翠，并呈现五种可爱的颜色。宋代进士余授的祖居在这里，所以称作余荆山。峰。大秀峰：在县城东北方，属艮位。山势巍峨秀拔，高出群山。又名真阳山。旁边有两座山峰，号称双飞蝴蝶。卓笔双峰：距县城五里。两座山峰并肩高耸，像竖立的笔一样；中间有一座小峰，知县林孜曾在这里读书，因此称为三峰。羊角峰：属二十四都。远望像羊角一样。翠竹峰：属二十六都。宋代秘书少监陈世卿居住在山下，那里有师古堂。诗中写道：“师古堂前摆着一樽酒，共同谈论时事后走出孤村。临行上马没有别的祝愿，只愿多买些诗书来教导子孙。”“翠竹峰前就是我的家，归来重新整理旧日的生涯。烟霞尚且有挽留人的情意，只是无奈门前有驷马高车经过。” 狮子峰：属四十一都。山形像狮子，与雪山相对。合掌岩：在斗山上。岭。黄田岭：属二十八都。与龙岩、大田二县交界。大望岭：属二十八都。与宁洋县交界。新岭：属二十六都。岭上有小庵，是永安、沙县的分界处。梨子岭：属三十都。与连城县交界。眼隔岭：属三十二都。与清流县交界。牛岭。九龙岭：共有两岭，属二十四都。铁山岭：属四十二都。出产铁矿。寨。清明寨：有一座庵，属二十七都。猫儿寨：山形高而圆，像猫，属二十七都。大陶寨：就是龙头寨，属三十都。石。观音石：在大溪中，高高耸立，像观音佛像。百姓多到这里祈求福佑。壁石：这块石头大得像屏风墙壁，从山上插立到溪水中。

译岩。黄杨岩：属二十五都，位于永安、归化二县之间。岩上盛产水黄杨木，因此得名。又名万寿，又名麟峰。四面岩壁像刀削一样，周围约有十里，高高突出在群山之上。山中有三个相连的洞，一个在淳化院寺旁。洞口空阔，手持火炬进入，曲折行进约二里，因道路狭窄、风势迅疾，火炬随即熄灭，无法再进。旧传洞下有龙居住，当地人曾得到牙齿、骨头、角一类的东西。每当云气缭绕，便会下雨。那里有龙井，又有石龙，鳞片和爪子都具备。另一个洞在岩石半腰，名叫碧云。洞中怪石仿佛狮子。洞穴极其幽深，路径险峻，人迹罕至。有个穴名叫虚白，上通天光，外面有僧人居住。还有一个洞在绝顶。洞中有石井，下方通向两个洞，深得无法测量。又有一个穴名叫天窗。有人把石头投入其中，震响很久仍不停，深度深不可测。岩的南面有梅斋，东面有石门岩。山顶有几座山峰突起，形状奇怪多变。文人墨客题诗吟咏的很多。永镇塔岩：在县城北面一里处。岩石挺拔独立，正好位于燕溪中流。上面建有层塔，下面汇成深潭，作为县城玄武方位的镇山。嘉靖癸卯年塔被毁。侍郎岩：在黄扬岩北面约二里处。旧名翠云岩。宋代熙宁、元丰年间，侍郎张□、祭酒杨时、司课陈瓘曾在这里读书。他们不置卧榻，只煮粥饮水，整年不到岩下去。岩旁有观音洞，深约一里，石上有许多观音、罗汉像。又有石室，宽约六七丈，前面有数十座山峰像竖立的笔。下面有石鼓、试剑石。绝顶上奇石罗列，喜好此道的人常采来供作清赏。黄龙岩：属二十六都。甘乳岩：属二十九都。有一个洞，长宽约五十余丈。洞口怪石密集排列，有一块石头突出像莲花，泉水从石中迸出，滴落在巨石上，像甘甜的乳汁。有人用污秽的器皿承接，泉水就会立即断流。旁边有一个石穴，风从穴中吹出。过去有人手持蜡烛进入，经过三天才到达深处，听到水声澎湃，心中害怕，便出来了。又有一道石缝，深不可测。出了洞经过石桥，沿小路到山顶，有一座小亭，名叫看经亭。看经亭后有一座小庵。向前转行几十步，有一个小洞，形状像倒扣的鼎，石面光彩璀璨。洞后还有一个洞，名叫透天，相传是神仙的洞府，游览者必须斋戒，否则就会遇到怪物。” 百丈岩：在县城北面二十里处。过桥后登上石阶，岩壁间开有一个洞，是从前马仙姑嫂、姐妹五人升仙的地方。旧传岩顶架着一根扁担，后来被儿童取走。这里灵迹显著，四方前来求香火、保佑庄稼的人，每年夏秋络绎不绝。四季烟云笼罩，天气一旦放晴，香炉、狮子等岩石便呈现出万千姿态，真像山中的蓬莱仙境。莲花岩：距县城五里。形状像莲花。瑞龙岩：属二十四都。通天岩：崖壁高峻险绝。山腰有一块巨石横跨其间，像桥梁一样。沿石梁走过去，入口仅容两个人探头进入。里面平坦开阔，泉水和岩石幽静洁净。石梁后面被高山阻挡，便形成洞门。山洞像孔穴一样，抬头可以看见天空。苏岩：岩体直立而起，高达千余丈。当地郭氏依岩搭建层层楼阁，远望像神仙居所。岩中有石龙头，吐出的水流入石穴，滴成乳状石。岩石附近还有一个水池，方圆约一亩，鱼类很多，只有鲫鱼较大。每隔三年水会突然变红，鱼也随即死亡。以上两岩属四十一都。官寨岩：属二十七都。旧时曾是寨子，岩石高峻险绝。幽静的花和奇异的草一年四季都散发芳香。寿春岩：属二十七都。大湖主簿赖朝胜创建，儿子主簿赖士孚重修。在岩上修筑亭台楼榭，其中有双龙书舍、登云阁、环翠楼。险峻的岩石、奇特的山石、珍奇的花卉，多得无法一一记载。游览者不惜跋涉千里而来，许多名贤在此题诗吟咏。天宝岩：在四十一都的庵坑。形状像伞盖，有小庵，也有大庵。庵被火焚毁后只剩基址，地方很宽敞。如今迁到山下，地方狭小，已经不相称了。前面正对着高峰，即石峰。洞。曹岩洞：就是龙水洞，属二十七都。洞内空旷，可容纳一千多人。赫灵洞：属二十九都，又名真阳洞。云峰洞：属二十四都。上坪有马仙行宫，高得与云齐平。这里是县中的龙山。新庵洞：在百丈岩后面。洞口两壁陡峭耸立，中间道路像削成的一样平直，而岩石形态千奇百怪，抬眼看去应接不暇，确实是一个洞天。洞中有黄天玄坐化的地方，另外还有大使林达祖的祠堂。溪。燕水溪：在县城北面。水尾处两条水流分开，中间隔着一座山岗，形状很像燕子的尾巴，因此名为燕溪。它的源流共有四支：一支向西流出，源自汀州宁化县境内，经过清流县，流下九龙，经过张坊，称为龙溪，流至赖口。一支向西南流出，源自汀州连城县姑田里，经湖口、洪田、吉山，称为吉溪，流至赖口，与龙溪合流后进入燕溪。一支向南流出，源自漳州宁洋县分界处的马家山，流下林田，与桂口水汇合，经黄历流出车坡，流到燕溪。一支向东流出，源自大梅溪漈头，经梅溪、后溪直至塔下，与燕溪汇流；经过贡川，流经沙县，直入剑溪，最终共同流入大海。吉溪：在县城西南面约一里处。九龙溪：就是清流县九龙一带的水。只有这两条溪可以通行船只，所以记载下来。

译湖。大湖：就是二十七都的清水塘，当地人称它为湖。湖水由龙溪流入岩穴，潜流到这里，四季不断。砂。安砂：属三十二都。有人说，这是因为砂石聚集成岸，春水冲击岸边而不使其崩塌，所以称为“安”。有人说，是因县名中有“安”字，所以得名。潭。石壁潭：在县城西面。潭水深沉清澈碧绿，渔夫常常捕到大鱼。大陶口潭：属三十都。在石岩下面，深得无法测量。下塔潭：燕溪水流到这里，回旋曲折，深深汇聚。杉岭潭：在县城南面一里、三十都落岭下面。百丈岩潭：石头之间形似龙头，祈求下雨很灵验。天台山潭：属二十九都。那里常有云雾，祈求降雨便会得到回应。南溪龙潭：水源出自蓬美畲，经过小涧流到南溪马后。两岸石壁耸立，中间有石埂横跨石缝，直下三四丈。潭口狭小，里面却宽大。龙居住在其中，人们常常看见它。大旱时，把斧头投入潭中，就会下大雨。汤池。热水口。苦竹村。上村汤水尤其热。这三处都属二十九都。陂。障水陂：把上游的水引来，环抱县城后与燕水汇合。水陂被冲毁已经很久，知县苏民望重新修造，知州萧时中撰写记文。滩。九龙滩：就是长龙、安龙、伤龙、马龙、三悟龙、五白龙、兴龙、暮龙、下长龙等滩。最险的地方，经过的人必须沿山路通行，让空船通过。这里面有六个龙滩属于清流县。经过这里以后，又经过三十九处滩，到达沙县。牛皮、狗濑、茅镰、郁平、铜盘、雷霹雾、缒峰、大坡墙、五港、紫阳、牛栏角，共十一处滩在本县境内，其余属于沙县。水流湍急，礁石险恶，令人畏惧。井。澄清井：在县城入口内。新街井：在县衙前。城隍井。唐王井。高飞井。寺内。新街井。旧街井。西门井。水门井。河沟井。童家巷井。永兴亭井。衙后井。所后井。赖家巷井。龙兴坊井。东山庵井。日升庵井。头百街井。七百街井。八百街井。十字街井。以上六口井都在军营内。形胜。县城东南背靠山岭，以此作为屏障；西北有水环绕，以此作为护城池，地势险要，确实值得称道。若说到高耸壮观、景物奇异，那么卓笔、文峰在东南方秀丽挺拔，大秀、高峦在东北方如墙壁般耸立；西南方则有南山崎展开山势，呈献翠色；西北方则有龙凰堂群山排列如屏风。天斗山背负险峻的岩石，向东敞开如宝盖，是来龙山脉的祖山。又有莲花、荆棘岩在右侧呈现奇景，拜像三峰岩在左侧显露异姿，重重山岭连接成屏，四季苍翠。不断流淌的水，则由九龙汇合于湖口，从西南方到达县城西面，与南溪汇合；向东北又与东溪的一支水流交汇，盘旋回绕在县治后方，经由霹雳等诸滩，像从高处倾倒水一样向下奔流，经过沙县而到达郡城。县治的形势胜景如此，也足以称雄了。风俗。这里本来是四位贤人教化经过的地方，又在盗寇战乱之后设置县治，正好处于乱到了极点、人们希望得到治理的时期。百姓崇尚根本而质朴，士人笃实行事而以知耻为重，妇女勤于纺织并以此为业。自从一百多年太平以来，风俗渐渐改变了原来的样子，于是从节俭转入奢侈，奢侈无止境便导致贫困。贫困之后，社会末流的弊病就难以一一说尽：有的好争讼，有的赌博，有的强行索取，有的放纵逞强。间或还有败坏操守而懒于学习的，有的放弃学习，互相崇尚去做属吏，纷纷扰扰，难以尽述。坊市中的妇女崇尚到寺观游玩嬉戏，巫师结伙说是举行“礼金桥水忏”，坊市演戏时便沿街堵巷搭起小台观看，这些都是风俗中的蛀虫。要革除弊病、振兴风气，去掉邪恶而使它回归正道，实在有待于治理百姓的长官加以留意。近来奉巡抚衙门颁发《正俗编》，如果切实施行，大概就有希望了吧！卷三　建置志。

译疆域。永安县，原本分割沙县二十四都上四保，以及二十五、二十六、二十七、二十八、二十九、三十都和三十一、三十二都，共九都；又分割尤溪县四十都、四十一、四十二、四十三都，共四都，合并设置为一县。嘉靖十六年，从中分出四十都设置大田县，这是分割一都的土地。隆庆六年，又分出二十八都二图、二十九都一图、三十都一图设置宁洋县。只是分割了图，却没有分割土地，因而疆域混乱。县境仍从沙县、尤溪县划来，旧时隶属延平郡。县城向北到沙县杉口界，约九十里；向东北到尤溪四十四都，约一百二十里；向东到大田县英果等地，约一百里；向东南到大田县集贤里，约一百里；向南到现在宁洋县马峰岭界，约九十里；向西南到连城县秋家岚界，约一百二十里；向西到清流县九龙滩界，约一百里；向西北到归化县叶坊、吉口两处，约一百里。县城的疆域大致如此。总的说来，闽地古代属于荒服，与中原不同。如果只计算土地里数，不计算田地数量，那么即使是古代的大国，又怎么能超过这里呢？总而言之，这里山林占十之九，田地只有十分之一。分县治理以来，太平日久，人口逐渐繁衍，土地不够居住，田地不够养活人口，人口虽然众多却还没有富裕，正担心将来的情况。沿革。永安本来是沙县浮流巡司所辖的一地，沙县又是延平七里之一。前代的沿革，一概依附于郡志。过去的文书可以看见，这些旧事对现在是有所增益，还是有所损害呢？其中应当变更的事项，例如宁洋分割土地一事，是否可以讨论呢？县内的坊、都、图沿革，另载于坊、乡、里各条之下。坊、里、都、图。永安县的设置，是从沙县划出九都、尤溪县划出四都而建立的。景泰三年，划分为一坊、十三都，统辖六十四图。成化十八年，将坊分为十图。弘治五年，增加为十二图。嘉靖十四年，析出四十都隶属大田县。隆庆五年，又析出二十八都的二图、二十九都的一图、三十都的一图，隶属漳州府的宁洋县。现在有十二坊、十二都，统辖六十三图。城内称为坊。共七坊：太平、龙兴、里仁、安仁、仁义、进贤、忠义。七坊的石碑由知县刘忠器所立。共十二图。乡间称为都。二十四都，分为三图。九龙、黄竹坑、上坪、大松洋，距县城六十里，在县城以东，旧属感义里。二十五都，分为十图。忠山、岩前、高眉坑、大源，距县城八十里。二十六都，分为十一图。贡川、余荆山、大坡、小坡、冲村、瑶田、东坑，距县城四十里。以上二都都在县城以北。二十七都，分为三图。大湖、曹岩、岭后、仓坪、大梅溪、积谷寮、洛溪、张埔头，距县城二十五里，位于县城东、南、北三面。二十八都，分为四图。桂口、邢庄、西洋、林田，距县城六十里，在县城以南。以上四都旧属崇仁里。二十九都，分为二图。吉山、下卞、热水口、洪田、苦竹、上石、爽溪、廖地，距县城六十里。三十都，分为二图。湖口、洪沙口、后澄，距县城六十里。以上三都旧属怀恩里。三十一都，分为二图。张坊、曹远、上早、下早，距县城四十里。以上三都都在县城西南。三十二都，分为七图。安沙，距县城九十里。以上二都旧属善安里。四十一都，分为三图。大坵头、纳洋、龙塘、蔡洋尾，距县城九十里。四十二都，分为一图。后埔、鸬鹚丘，距县城一百里。四十三都，分为三图：上槐林、下槐林、西霞坂，距县城一百二十里。以上三都在县城以东，旧属万足里，原属尤溪县。街巷、市、墟 街 新街　在县衙前。旧街　在城边。中街 后街　在司署前。前街　以上各街都属于民街。头百街 二百街　以上各街都在尚宝坊。三百街 四百街 六百街　以上各街都在安静坊。五百街 九百街　以上各街都在东宁坊。七百街 八百街 十百街　以上各街都在长乐坊，且都位于军营内。巷 衙门巷 水巷 童宅巷 后宫巷 市 安沙市　在三十二都。贡川堡市　在二十六都。岩前市 忠山市　这两个市在二十五都。

译墟 吉口墟 新桥墟　都在二十五都。西洋墟　在二十八都。大湖墟　在二十七都。洪田墟　在二十九都。岭后墟　在留坊。职制（附俸粮） 知县一员：每年俸禄九十石，闰月增加七石五斗。柴薪夫四名，马夫十名，折支按制度办理。县丞一员：万历八年奉文裁撤。主簿一员：每年俸禄六十六石，闰月增加五石五斗。柴薪夫二名，马夫十名。典史一员：每年俸禄三十六石。柴薪夫一名，马夫十名。儒学教谕一员：每年俸禄三十六石，闰月增加三石。斋夫二名。训导二员：每员每年的俸禄和斋夫都同教谕。廪膳生二十名：每人每月领取廪粮一石。增广生二十名。附：学生现在有□百□余人。司吏一名。安沙镇巡检司。湖口寨巡检司各设一员；每员俸禄五石。司吏一人。阴阳学训术：萧相汉，镇东人，万历十八年任职，后来因奉养父母而离任。林五岳，本县人，万历二十三年任职。医学训科一人。僧会司、道会司各一人。县司吏六名。典吏十四名。铺长一名。架阁书吏一名：每年合计支领本色米三十四石二斗。正统十四年，从邵武卫后千户所调军，设置永安守御千户所。正千户原有二员，现有一员；每员每年俸禄一百九十二石。副千户原有二员，现有一员；每员每年俸禄一百六十八石。百户原有十员，后来七员没有继任者；从卫所调来二员，现有一员；每员每年俸禄一百二十石。典吏一名。旗军原有一千一百二十四名，现有在守城的。负责操练的共三百九十六名。县署。永安县于景泰三年九月开县，当时由本府抚民通判倪冕创建三间小屋办理政务。景泰四年冬，知县韩隆创建正厅三间、后堂三间；在正堂左侧设置幕厅，右侧设置库房。东西两廊分别排列六房，中间道路上建戒石亭。正厅前设仪门三间，仪门外建樵楼五间。知县办公居所在正厅北面，川堂在正厅后面；左右各建县丞、主簿办公居所一处。东南建典史办公居所一处，六房后面设置吏舍。在仪门左侧建土神庙，右侧建牢房，四周修筑墙垣。万历十五年，知县傅本智将戒石亭改建为牌坊，风水家认为它高压正堂。万历二十一年，知县苏民望见县衙前面狭窄，便捐出俸禄召集工匠筹划。后来重建戒石亭，把那座牌坊迁到县衙对街，题名“保障群黎”。牌坊内三面各建悬榜廊，并将申明亭、旌善亭改建在樵楼左右。巡捕、主簿夏秉彝又在县衙东西设置栅门，分别称为东关、西关。夜间加锁坚固，以防意外。

译行署。建南道分司：过去有上、下两个分司，位于县治北面，下分司已经废弃。嘉靖己未年，官府将两个分司卖掉。景泰五年，本府通判杨季奇创建。万历二十一年，知县苏民望重新整修。府馆　在县治前。贡川公馆　在二十六都。忠山公馆　在二十五都。东洋公馆　在二十八都，旧址已由官府出售，现另行建造。县浮流仓：由主簿收纳秋粮本色米。预备仓：存放县里秋、冬两季没收入官的罚谷，入仓以备赈济。学署。学署在县治东面。景泰五年创建，正德四年毁坏，知县刘灿重建，相关事迹载于祭酒蔡清所作的记文中。嘉靖二十一年，知县裴建加以修缮。万历二十一年秋，知县苏民望到任。过了一年，他巡视学宫，见其倾斜破败，楹柱和瓦片都不完整，泮池虽然呈矩形却不合规制，棂星门直向外突出而没有收束。他召集诸生说：“我的力量能够办成这件事。”于是毅然把振兴斯文作为自己的责任。筹得罚锾□两，仍然不够，又捐出俸禄补助。朽坏的换成新的，漏损的补修完整。先修庙宇和廊庑。将棂门向内迁移五丈。填泮池一丈，使其成为半璧形。明伦堂、尊经阁、斋舍依次修理。拓宽隔道的道路，将儒学门迁移五丈。各处全部更新，面貌焕然一新；宫墙的壮丽、宗庙的美盛，由此可以想见阙里的景象了。适逢建南道吴璘巡历来到此地，十分赞许，也乐意参与此事。这项工程不到三个月就告成。费用由县里支出，丝毫没有损害百姓。负责筹划经营、始终不懈的是典史陈策，监督工程、颇有劳绩的是耆民邢存志、饶偁。师生请求太史翁正春为此作记，记文见于《艺文》。明伦堂　在先师庙后面。居仁斋、由义斋　分列在明伦堂左右两侧。号房　在东西两庑后面，共二十间。馔堂　在号房上方，左右各二间。御制卧碑　在明伦堂左上方。敬一亭　在启圣祠左侧。尊经阁　在明伦堂后面。典籍：《大狩龙飞录》《大明律》《洪武正韵》《御制大诰》《大明会典》《大学衍义》《四书集注》《五经集注》《四书大全》《五经大全》《礼教仪节》《为善阴隲》《三儒类要》《文章正宗》《孝顺事实》《性理》《通鉴》《纲目》。射圃：旧址在县治北门外、演武亭左侧。嘉靖三十五年被水冲毁。儒学门　在棂星门左侧。教谕衙：一处在明伦堂左侧，从居仁斋进入；一处在明伦堂右侧，从由义斋进入。右边一处已经颓坏，训导朱钟借住尊经阁，至今仍然如此。学仓　在教谕衙左侧。祭器库　在东馔堂上方。祭器：木香炉、大铁香炉、烛台、铜酒樽、铁香炉、花瓶、铜盆、铜爵、笾、簠、俎、铁盆、牺尊、牲匣、铏、簋、豆。学田。知县苏民望刚到任时，见老师们出入没有车舆，这里又不是出产马匹的地方；诸生中还有很多人贫困得无力安葬亲人、自己没有完整衣服、年长却没有家室。他感慨叹息说：“这是主管官员的责任。尊重老师、崇尚道义究竟是为了什么？只看我能力所及能做些什么罢了。”万历癸巳年，偶然清查欺隐田粮所得罚锾二百八十七两八钱四分，又凑得赎金十二两一钱六分，报请上司核准，购置学田来供养师儒。学校设置已有一百四十年，像这样留心学校事务的，确实也算勤勉了。现将田亩数以及经费使用方式列在下面，以备查考。一项：买得二十五都民人姜钦的米田三段，使用银三百两。约正杨教作中人。一段：土名寺前、罗里坑两处，米三十九石五斗，另有租米五斗，另有冬米。一段：土名寺前坂，米十六石，另有冬米。一段：土名桥尾墩后，米十石。一项：查出永留庵田，米十六石。社学。一处在儒学前，一处在县治北门内。嘉靖三十五年，代理县政的延平府通判谢承志将这所社学改为四贤书院，祭祀杨、罗、李、朱四位先贤。武署。永安千户所　在县学后面。景泰三年，延平卫指挥韩瑄创建。正堂三间，中间台阶处为屏门，东西两旁有十间百户厅。后来长期废弃。大门三间。万历三年，副千户陈瀚重建。吏目厅在正堂东面，后厅五间。〔原文数字、纪年保留：十百户〕 旗纛庙三间　在千户所署后面。镇抚司　在旗纛庙东面。武备库　在旗纛庙东面。现储存可以使用的军器三万二千十六件。军器局　在军营后山。属署。安沙镇巡检司　在县治以西八十里、三十二都。湖口寨巡检司　在县治以西一百二十里、三十都，与连城、龙岩、宁洋三县交界。两处都在正统五年设置。镇堡公寓：在县治北面的贡川堡。税课局：旧志记载在县治以西七十步。官署没有设置房舍，也未营建基址，如今已无法考查。阴阳学：在县治左侧。万历十八年，训术萧相汉请求将土神庙后面的六间房增建为办公房舍。医学：在县治左侧。

译铺舍。县前铺：在县治东侧。设司一名，兵四名。黄坊铺：在二十七都，距离县治二十里。贡川铺：在二十六都，距离县治四十里。张关铺：在二十五都，距离县治六十里。新岭铺：在二十五都，距离县治八十里。以上三铺，设司一名、兵三名，都在县治北面。桂口铺：距离县治三十里。林田铺：距离县治六十里。以上二铺，设司一名、兵一名。东洋铺：距离县治六十里，只有兵一名。以上三铺都在县治南面的二十八都。庙坛。先师庙。两庑。戟门。棂星门。启圣公祠：在先师庙右侧。名宦祠：在戟门左侧。祭祀已故督学熊汲、知县邓概、知县刘灿，共三人。乡贤祠：在戟门右侧。祭祀宋代的陈瓘、邓肃，明代的邓文铿、陈隆、林腾蛟、李杏，以及孝子赖豫，共七人。社稷坛：在县治南门外。山川坛：在县治南门外。邑历坛：在县治北门外。城隍庙：在县治东面、儒学左侧。庙门和庙宇已经破败，万历十五年，本地居民陈真焕将其翻新。唐田王庙：在县治南门外，祭祀唐代的李肃，字行中，陈州人。唐代因功封为田王。建中年间，皇帝前往奉天，闽地叛将牛氏趁中原多事，关闭关隘，暗中据守。朱泚平定后，皇帝赐给田王弓箭，下令说：“闽粤不服，你前去征讨。”田王率领数万精锐部队，到达临汀浮流口时，突然与贼军相遇。后来援兵没有接上，田王奋力作战而死。尸体漂浮在水上，满一个月仍未腐变。乡民詹纠为他收殓并祭祀，凡有所祈求总能应验。贞元年间，有关官员将此事上报，朝廷敕封为孚佑广烈王。以王妃陈氏配享。又有五位神灵从祀，分别是胡、陈、周、张、汤，都是副将。晏公庙：在县治北门内。英烈王庙：在北门外。旧名龟山庙。那里有一座形如龟的高丘，周围有数十株合抱粗的樟树。丙辰年，洪水将其冲走漂流，如今改建在新址。关王庙：在县治东面的安静坊。名山庙：在贡川。正顺庙：在贡川。四贤书院：祭祀本府延平的杨、罗、李、朱四位先贤。旧址在县治北门外。嘉靖三十五年，被洪水冲毁，署理县事的延平府通判谢承志改北社学为书院。万历八年，奉勘合文书拆毁出售，暂时把神主牌位迁到英烈庙旁。十一年，又奉勘合文书，规定天下被毁的书院都准许恢复建立，但此地至今仍未恢复。栟榈书院：是宋代左正言邓栟榈先生读书的地方。知县郭仁建于屏岩下面。嘉靖四十六年，知县卓光谟将它改建在栟榈寺左旁。忠勇祠：在二十八都邢庄。祭祀阵亡的邢志宏、邢宗善、邢仲卿、邢景清、邢必崇。嘉靖年间修建，由本县进士林腾蛟撰写记文。六烈祠：在贡川。祭祀六位烈女：邓氏、陈氏、邓氏、刘氏、姜氏、林尾姑。隆庆年间，知县许培之修建，由武平佥事毛为光撰写记文。姚公祠：在县治北门外永济桥头。祭祀已故知县姚仲韶。嘉靖年间由本地百姓修建。永怀祠：在贡川。祭祀知府周贤宣。由本乡人修建，佥事李杏撰写记文。城池。永安自正统十四年平定沙寇邓茂七后，都督范雄上奏请求在沙县、尤溪县两县交界处筑城。城周长五里三十二步。城门有东门、南门、西门、北门，另有一座小水门。从东门到北门、从北门到西门，都背靠山岭、以溪流为阻，无须开挖濠沟壕堑；只有南门外是平地，才凿地引水作为护城池。如今在池上架设了房屋，实在担心会沉没。驿铺十六处环绕排列在各城门之间。永安的护城河和城墙，也可以说是界限分明而坚固完整了。巡警铺。民市有八坊，军营有四坊，每坊各设一处巡警铺。近些年，连草木丛中的声响都听不到，难道就能因此安宁无忧、高枕而卧吗？实在是因为负责巡逻的人因循懈怠、贪玩懒散。我希望贤能的主管官员谨慎行事，千万不要重蹈覆辙。演武场。在县治北面。场地平坦开阔，周长约有一百多丈。嘉靖三十五年，因洪水冲毁了十分之一二。万历十四年，有人请求将它迁到东面的漏泽园。当时本府推官卢泮署理县事，亲自察看那片土地，见到数千具杂乱的枯骨，坚决不答应，认为不如保留旧址。于是下令军人搬运北桥的废石，加以砌筑加固。二十一年，知县苏民望又为此重建厅堂亭子，从此永安便可以进行操练了。贡川堡。贡川距离县城四十里。嘉靖三十六、三十七年，广地贼寇进入境内，焚烧、抢劫、俘虏、杀戮，百姓骚动不安，没有一天安宁。上级官府发布文告，要求村落筑堡自卫。贡川的遗民商议分摊修筑堡寨的费用，请示各位抚按和本道官员，得到答复说可以。于是下交本府商议，本府知府委派官员监督修造。堡墙周长六百二十三丈，高二丈四尺。乡人感念其恩德，建立祠庙祭祀。堡的记文载在《艺文志》中。桥渡。

译桥。武陵桥：在东门外。原名马陵，是马仙家的陵墓。多次遭遇洪水，县里的桥只有这一座独自保存下来，好像有神灵在保护它。广宁桥：在西门外。原先由李仁、黄琦、赖宗杰募资召集众人修建，后来由黄仙佑重建。如今遭遇火灾，已经烧毁。永济桥：在县城北面，是通往府城的交通要道。起初由吴应、赖宗杰募资召集众人修建，嘉靖年间知县姚仲韶重建。丙辰年洪水将桥冲走。城北石桥：学正林凤仪搬运大石作为桥梁。如今已经毁坏。中村桥：在二十六都。建安桥：在二十五都。会清桥：在贡川堡。延寿桥：就是大坡桥。由百姓张良修建。上面两座桥都在二十六都。安定桥：由百姓陈真焕重建。坡角桥：在益溪。栟榈口桥。德星桥。忠善桥。集福桥。永镇桥。龙凤桥：以上五座桥都在二十七都岭后。桂口桥。西洋桥。邢庄桥。盈丰桥：在小螺。以上四座桥都在二十八都。洪田桥：在二十九都。生卿桥：在二十九都。由刘宗基修建。福溪桥：在三十一都。杨梅桥：在四十一都。溢洋桥：在四十一都。广平桥：在四十二都。蓬仙桥：在二十八都。渡。浮流口渡：原先由百姓杨彦诚、杨彦祥置办田产、建造船只来接济行人。万历年间，知县傅本智创建浮桥，百姓得以便利。知县苏民望又彻底翻修重建。下渡：在北桥下面。益口渡：在二十七都。乡人饶觉灵置办田产，供给渡船。那里还建有祠庙。固发口渡：在贡川。如今建成浮桥。小练渡。上国墲渡。下广渡：军人吴永祥置办田产，设立渡口。上石舡渡：百姓赖鼐置办田产，设立渡口。如今迁到苦竹。上板桥渡：以上五个渡口都在二十九都。大淘口渡。小陶口渡：这两个渡口在三十都。流坑渡：在二十七都。乡人赖万四置办田产，设立渡口。东关渡：在二十五都。乡人萧宪置办田产，设立渡口。曹远渡：由张绸置办田产，设立渡口。亭。洗心亭：在高飞寺后面。知县郭仁修建，是讲学的地方。永思亭：在县治北面。万历八年，署理印务的推官卢泮亲自实行报田办法，切实革除了丈量田地的弊端，永安百姓感念他的恩德，所以立碑纪念。永怀亭：署理印务的训导黄鐩慎重处理赋役，命令各图自行分派，切实革除了摊派粮税的弊端，士民立碑来表达追思。卷四　田赋志。户口。景泰三年，从沙县、尤溪县划入的户数为八千二百四十户，男丁共一万三千一百六十六丁，女性人口共一万六千四百七十四口。嘉靖十六年，划给大田县一百九十九户、七百三十四口。嘉靖四十一年，户数为八千一百零一户，人口为二万九千二百四十三口。隆庆五年，划给宁洋县三百七十九户、一千三百八十九口。现有七千七百二十二户，二万七千八百五十四口。土田。（注释：①此标题为编者所加，用来与目录相对应。）