(卷首)
本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。
溪蛮丛笑○木契刻木为符契,长短大小不等,冗[穴]其傍,多至十数,各志其事,持以岀验,名木契。
译《溪蛮丛笑》○木契 把木头刻成符契,长短大小各不相同,在旁边凿孔,有的多达十几个,分别记载各自的事情,拿着它出入验看,称为“木契”。○犵党 无论出入、坐下还是睡觉,都一定随身带刀;小刀尤其锋利,称为“犵党”。○钓藤酒 这种酒用火酿成,不经过压榨,也不经过蒸煮;在东西相对的两只酒缶之间用藤管吸取,称为“钓藤酒”。○金鸡 属于鸟类,形状像雉:颈项金色,背部火红,尾上有斑纹而高高翘起,性情骄傲张扬,关在笼中也不能驯服。○茅花被 犵狫没有棉花,便揉取茅草花絮织成被子。一床被子由几幅布组成,联缀贯通而成。山猺都睡在木板上,夜里用火取暖。犵狫看山猺这样,便认为自己算是富裕了。○辰砂 辰锦砂最为优良。麻阳就是古代的锦州,过去隶属于辰郡。砂从折二到折十,都是颗粒或块状。上好的制成箭镞形;凝结不坚实的叫肺砂,碎开后有趢趗;研成粉末的叫药砂。砂出自万山的山崖,以这种为最好,犵狫用火烧取。○犵狫裙 裙子的两头缝合封断,从脚下套入,斑纹错杂而厚重。下面一段全用红色镶饰,恐怕就是《史记》所说的“独力衣”。他们大体上裸露身体,用裙子代替裤子,即使穿盛装也不脱下;脱下就会触犯鬼神。○金系带 砚石出产于黎溪;如今大溪、深溪、竹寨溪、木林冈的石头也足以真假难辨。紫石、胜揭石、热[熟]猺石,也都能用来磨砺,还是黎溪的最好。这种石头原本从淘金井中取得,近来即使想得到也很困难。有紫、绿色两种,外围有黄色纹线的,叫“金系带”。○粉红水银 水银产自朱砂,因火炼而形成。有人说朱砂还能重新生出水银,不是这样。称为“粉红水银”。○砂床 石头没有碎裂,而砂附着在它上面的,叫“砂床”。○水秀鐡 铁的精华在水中存留几十年,叫“水秀”。○顺水班 养蚕时桑树少而柘树多,所结的茧薄小,不能缫丝。可以织成紬[绸],也可以间杂染成五种颜色的布来冒充,称为“顺水班”。○葫芦笙 潘安仁《笙赋》说,曲沃的悬匏、汶阳的孤筱,都是制作笙的材料。蛮人吹的葫芦笙,也取用匏和竹笛的遗意,只是排列六根管子,与《说文》所说的十三簧不同罢了,称为“葫芦笙”。○燕子花 紫色的花完全像燕子,花生在藤上,一枝有数朵。○不阑带 蛮族女子用织成的带子束发,形状像丧服中的绖带。“不阑”就是“斑”,大概是反切语。民间俗语把“团”说成“突栾”,把“孔”说成“窟笼[窿]”,也是这个意思。○野鸡斑 枋和板都用杉木制成:树干做枋,枝梢做板。再按等级分类,有“出等甲头”“长行”“刀斧”,都属于枋;有“水路”“笏削”“中杠”,都属于板。脑子香以纹理像雉的为最好,称为“野鸡斑”。○娘子布 汉代传记中记载“阑干”。“阑干”是獠人的说法,合起来是接续纺织的细白苎麻布,要用十天到一个月才能织成,称为“娘子布”。○点蜡幔 溪洞人喜爱铜鼓胜过金玉。每次仿照鼓上的纹样,用蜡刻成版来印布,再放入靛蓝缸中浸染,称为“点蜡幔”。○丝金 金既可从沙中拣取,也可从石中取得。把石头击碎取出的金,色泽比沙金更好。金矿有矿脉,工匠能够辨认,称为“丝金”。○马王菜叶 叶子像蔓菁,味道苦而且多刺,就是诸葛菜。○三脊茅 麻阳有苞茅山,茅草生有三条脊。孟康称它为“零茅”,扬雄称它为“璚茅”,都是三脊茅。齐桓公责备楚国没有进贡苞茅,说的就是这种茅草。○雅衔草 紫草,《尔雅》称它为“藐”,《广雅》称它为“茈■〈艹戾〉”。《本草》说:“生于楚地,三月采根,阴干。”猺人把社日前采到的叫作“雅衔草”。○鸡骨香 降真香本来产于南海,如今溪洞偏僻的山中也有,形状相似却不是真的,质地坚硬瘦削,香气不浓,称为“鸡骨香”。○出山银 西溪与靖州接界,出产铅。因为其中含银,银质稍黑;未经坯炼销铸的,称为“出山银”。○鸡末子 古代有一种细小的虫叫焦螟,能聚集在蚊子的睫毛上。蛮地有一种虫极其细小,擦眼也难以看见;黑点一落到身上,抓挠起来就无法忍受,称为“鸡末子”。○九肋鳖 沙鳖中形状像马蹄的最好,九肋鳖出产于沅江。○铜鼓 蛮地有很多古铜器,还有铜柱,是马希范所立。麻阳有铜鼓,据说是在江水中挖得的,形状像大钟,长筩上有三十六枚乳状突起,重一百多斤。如今收入天庆观。还存有两尊铜像,相传是唐明皇的像。其余散落在别处,铜鼓尤其多。鼓身纹样环绕着甲士,中间空着,没有底,称为“铜鼔”。○不乃羮 把牛羊的肠胃脏腑略微摆弄清洗一下,就煮成羹来款待客人,臭得让人无法靠近。吃下去以后,却非常高兴。《岭表录异》说:交趾人看重不乃羹,先用鼻子吸取其中的汤汁。“不乃”是反切语,指“摆”。○圏布 桑树味苦,叶子小,分成三叉,蚕不吃它。犵狫剥取树皮纺成布,系在腰间代替织机;红色纬线往返环绕,织物总长不过一丈多,称为“圈布”。○竖眼犵狫 犵狫是蛮族中尤其怪异的一类,双眼直直地生在脸上;他们厌恶穿青衣的人,遇到这种人就会有灾祸。距麻阳一百多里,并不常见。○独木船 蛮地楠木很多,有的极其粗大,剖空树干用来造船。○芷 一种香草,《离骚》中有记载;一穗上有数朵花,与蕙、芷不同,开花也有先后,但都属于兰类。○黄猫头 蛮族的一类人,不戴头巾,头发卷曲,阳光照射下呈金色,所以得名。○光面蜡 蜡从山中采出后未经掺伪的,叫“光面”;掺伪的会混入粟。○飞紽 当地风俗是,每年节日期间连续数日,野外男女分成两队,各自把装有五色彩布、豆子和粟的袋子,来回抛接,称为“飞紽”。○客鼓 鼓乐的节拍各不相同,有“暗箭鼓”“集人鼓”“犒设鼓”,宴请客人也用这种鼓,远近的人都以鼓声作为标准。酒喝到兴浓时,若稍有意见不合,鼓声就随之改变;始终没有其他变故的,称为“客鼓”。○固项 给牛的头颈涂漆、蒙牛皮来保护头颈,称为“固项”。○银鹁鸠 犵狫中富裕的人,大多用白银铸成鸟兽形状,作为酒藤,有的铸成牛角形,其中尤其多铸成鹁鸠的形状。每逢聚会饮酒,就把这些东西盛列出来向客人夸耀。○筒环 犵狫的妻子、女儿到了十五六岁,就敲掉右边上面的一颗牙,用长五寸、宽三寸的竹筒包裹锡,穿挂在两耳上,称为“筒环”。○门欵 双方歃血立誓结盟,在危急时互相援助,称为“门欵”。○大设 富裕的洞寨在九月设宴,以及每隔三年举行一次犒赏,都叫作“大设”。○入地 犵狫从别的洞寨逃奔到这里居住,称为“入地”。○鸬鹚号 作战或出入时,众人聚集呐喊,是为了壮大声势。○羊栖 犵狫认为鬼神禁忌所居之处不能接触地面,所以即使是酋长的财富和房屋很多,也都把房屋架离地面数尺,用大木排列支撑,像省民的羊栅。用树叶覆盖屋顶的,称为“羊栖”。○左右押衙
○犵党岀入坐卧必以刀自随,小者尤铦利,名犵党。
○钓藤酒酒以火成,不醡不蒭,两缶东西以藤吸取,名钓藤酒。
○金鸡羽族似雉者,金项火背,斑尾扬翘,志意揭骄,笼之不能驯。
○茅花被犵狫无绵,揉茅花絮布被。一被数幅,聫贯以成。山猺皆卧板,夜燃以火。犵狫视猺则为富矣。
○辰砂辰锦砂最良。麻阳即古锦州,旧隶辰郡。砂自折二至折十,皆颗块。佳者为箭镞,结不实者为肺砂,碎则有趢趗。末则有药砂。砂出万山之崖为最,犵狫以火攻取。
○犵狫裙裙幅两头缝断,自足而入,阑斑厚重。下一段纯以红范,史所谓独力衣,恐是也。盖裸袒以裙代袴,虽盛服不去。去则犯鬼。
○金系带砚石出黎溪,今大溪、深溪、竹寨溪、木林冈石皆可乱真。紫石、胜揭石、热[熟]猺、亦能砺砥,黎溪为最。盖于淘金井中取之,近亦艰得。有紫緑二色,围黄线者,名金系带。
○粉红水银水银出于朱砂,因火而就。或谓砂复生水银,非也。名粉红水银。
○砂床石之不碎而砂附着其上者。名砂床。
○水秀鐡鐡之精英在水数十年者,名水秀。
○顺水班蚕事少桑多柘茧,薄小不可缲。可缉为紬[绸],或以五色间染布为伪,名顺水班。
○葫芦笙潘安仁《笙赋》曲沃悬匏,汶阳孤筱,皆笙之材。蛮所吹葫芦笙,亦匏筱余意,但列管六,与《说文》十三簧不同耳,名葫芦笙。
○燕子花紫花全类燕子,花生于藤,一枝数葩。
○不阑带蛮女以织带束发,状如绖带。不阑者,斑也。盖反切语。俚俗谓团为突栾,孔为窟笼[窿]。亦此意也。
○野鸡斑枋板皆杉也,木身为枋,枝梢为板。又分等则。曰出等甲头,曰长行,曰刀斧,皆枋也。曰水路,曰笏削,曰中杠,皆板也。脑子香以文如雉者为最佳,名野鸡斑。
○娘子布汉传载阑干。阑干,獠言纻,合有续织细白苎麻,以旬月而成,名娘子布。
○点蜡幔溪洞爱铜鼓甚于金玉。每模取鼓文以蜡刻板印布,入靛缸渍染,名点蜡幔。
○丝金沙中拣金,又出于石。碎石而取者,色视沙金为胜。金有苗路,夫匠识之,名丝金。
○马王菜叶[叶]似蔓菁,味苦多刺,即诸葛菜也。