（卷首）

译钦定《四库全书》　史部第十一 《筹海图编》地理类第五种〔边防类〕提要 臣等谨慎考察：《筹海图编》共十三卷，由明代胡宗宪撰写。胡宗宪字汝贞，号梅林，绩溪人，嘉靖戊戌年中进士，官至兵部尚书，负责统率军队剿灭倭寇。后来因言官弹劾而下狱，死于狱中。万历初年恢复他的原官，谥号襄懋。他的事迹详见《明史》本传。本书首先记载舆地全图和沿海沙山图，接着记载《王官使倭略》《倭国入贡事略》《倭国事略》；又记载广东、福建、浙江、直隶、登莱五省沿海郡县图、倭变图、兵防官考及相关事宜；再记载《倭患总编年表》《寇踪分合图谱》《大防考》《遇难殉节考》《经略考》。《明史》称，赵文华负责督察浙江军务时，胡宗宪深深依附于他。总督张经在王江泾击败倭寇，赵文华却把张经的功劳全部掩盖，归给胡宗宪，张经于是获罪；赵文华又陷害巡抚李天宠。赵文华回朝后，极力推荐胡宗宪，胡宗宪于是升任显要官职。胡宗宪又借赵文华结交严嵩，把严嵩作为朝中的内援。他热衷功名而崇尚权术欺诈，确实如《明史》传赞所说，是个奢侈贪黩、无所顾忌的人。书中载有胡松撰写的《王江泾防事略》，专门叙述胡宗宪的功劳，却不提张经，这与《明史》本传相符，是他侵夺功劳的实际证据。然而，书中其他记载，如嘉靖三十四年五月平望之战的胜利、陆泾坝之战的胜利、十一月清风岭之战的胜利；三十五年仙居之战的胜利、七月乍浦之战的胜利、十一月龛山之战的胜利，以及金塘、淮扬、宁台温等地的胜利；又记载剿灭徐海以及擒获王直的始末，大体都与《明史》的编年记载和传记相符合，那么说胡宗宪保卫东南，也不能说完全没有功劳。《经略考》三卷中，凡是防守侦哨、邻境援助、招抚、守城、团结民众、保甲、宣谕、间谍、贡道、互市，以及一切海船、兵器、军械、火器，没有不周全缜密的。又如唐顺之、张时彻、俞大猷、茅坤、戚继光等人的条陈建议，本书也无不完整收录。对于明代海防来说，本书也可以说十分详备。大概胡宗宪这个人的品行虽不纯正，但他的才干确实是当时一代雄才。乾隆四十六年四月恭敬地校勘进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 钦定《四库全书》《筹海图编》卷一 明　胡宗宪　撰 舆地全图 广东沿海山沙图 福建沿海山沙图 浙江沿海山沙图 直隶沿海山沙图 山东沿海山沙图 辽阳沿海山沙图

译〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》卷一〉 《筹海图编》卷一 〈史部，地理类，边防之属，《筹海图编》〉

译钦定《四库全书》《筹海图编》卷二 明　胡宗宪　撰 《王官使倭事略》魏正始元年，派遣使者前往倭国。太守龚遵派遣建中校尉梯儁等人，携带诏书、印绶前往倭国，授予卑弥呼爵位和任命；并一并颁赐金帛、锦罽、刀、镜等物品。正始六年，赐给倭臣绶带。下诏赐给难升米黄幢，将其交付带方郡，并授予绶带。正始八年，派遣使者传诏晓谕倭王。太守王颀到任后，卑弥呼与狗奴国王卑弥弓呼交战，便派遣他的臣下载斯乌越等人到郡中，说明双方相互攻击的情况。郡府派塞曹掾史张政等人，借此携带诏书和黄幢，授予难升米檄文，告诫晓谕他们。卑弥呼已经去世，宗女台与继位，张政等人便用檄文告知她。隋炀帝大业三年，派遣使者前往倭国。隋炀帝派文林郎裴清渡过百济，行至竹岛，向南望见躭罗国，经过都司麻国，那里远在大海之中。又向东到达一支国，又到竹斯国，又向东到达秦王国。当地人的风俗与华夏相同，裴清把它当作夷洲，但也怀疑自己未能弄清楚。又经过十多个国家，到达海岸。自竹斯国以来，都归附于倭。倭王派小德何辈防率数百人，设置仪仗，鸣奏鼓角，前来迎接。十天以后，又派大礼歌多毗率二百多名骑兵到郊外慰劳。到达倭都后，倭王与裴清相见，非常高兴地说：“我听说海西有一个礼义之国大隋，想派遣使者入朝进贡。我偏处海边，不懂得礼义，因此久留不进，国内又不能立即相见。”于是裴清来到馆舍，等待天朝使者，并希望听闻大国革新教化的道理。裴清回答说：“皇帝的德行与天地同大，恩泽流布四海。因为倭王仰慕教化，所以派遣使者到这里宣示晓谕。”随后裴清入住馆舍。后来裴清派人对倭王说：“朝廷的使命已经传达，裴清即将启程。”于是倭王设宴厚礼为他送行，又命使者跟随裴清前来进贡本国物产。此前倭王的冠帽服饰仍沿用本国习俗，到这时得到赐予的衣冠，便用锦缎制作冠饰和衣裳，衣裳都加施衣缘，并用金玉装饰。” 唐太宗贞观五年，派遣持节使者前往抚慰倭国。倭国使者入朝，唐太宗怜悯他们路途遥远，下诏命有关官署不要拘泥于每年进贡，允许他们进贡或遣使即可。斯州刺史高仁表持节前往抚慰倭国，渡海数月才到达。高仁表没有安抚远人的才干，又与倭王争论礼仪，不宣达朝廷诏命便返回。元世祖至元三年，派遣使者前往晓谕日本，没有到达便返回。因高丽人赵彝等人说日本国可以沟通，元世祖于是命兵部侍郎哈达赐给虎符，充任国信使；命礼部侍郎殷弘赐给金符，充任国信副使，携带国书出使日本。国书说：大蒙古国皇帝致书日本王。朕想到，自古以来小国的君主，即使疆土相接，也还致力于讲信修睦，何况我祖宗承受上天的明命，全部拥有中原地区，远方异域畏惧威势、感怀恩德的国家不可胜数。朕刚即位时，因高丽无辜百姓长期困于兵锋，便下令停止用兵，归还其疆域，返还其老幼。高丽君臣感激拥戴，前来朝见；名义上虽是君臣，欢洽得却如同父子。想来日本王的君臣也已经知道此事。高丽是朕的东部藩属。日本紧邻高丽，自开国以来也时常与中国通使往来；但到朕即位以来，尚未派遣一乘使者来沟通和好。我还担心日本王对这些情况了解不周，所以特意派使者持书说明朕的意旨，希望从今以后互通音问、结交友好，彼此亲睦。况且圣人把四海看作一家，如果彼此不通好，哪里是一家之道呢？至于用兵，谁又喜欢这样做呢？日本王应当好好谋划。哈达等人的路线经过高丽，高丽国王王植奉元世祖之命，派枢密院副使宋君裴和礼部侍郎金赞等人引导诏使哈达等前往日本，但没有到达便返回。至元四年，派遣使者前往日本。六月，元世祖对王植说：“以言辞作为借口，竟使出使者白白返回。”又派哈达等人到高丽，晓谕王植，把出使日本的事情交给他，限期一定要取得对方的要领。王植认为海道险阻，不能使天朝使者受到屈辱。九月，派起居舍人潘阜等人携带国书前往日本，停留六个月，也没有取得对方的要领，便返回。至元五年，派遣使者前往日本。九月，命哈达再次携带国书前往日本，到达对马岛时，日本人拒绝接纳，拘捕了他的随从塔二郎，声称是二郎，便返回。至元六年，派遣使者前往日本。六月，命高丽人金有成送还所拘捕的两人，并让中书省发公文给日本国，但日本仍不答复。金有成在太宰府守防所停留了很久。七月，命秘书监赵良弼出使日本，国书说：“听说王者视天下为无外，既然高丽已经与朕成为一家，日本王国实际上也是邻国，所以常派遣使者往来修好。但边疆官吏却阻拦不让双方往来。对于所拘捕的两个人，朕命有关官署加以慰抚，让他们携带财物返回。此后又寂然无闻。后来想再通使问候，恰逢高丽权臣林衍发动叛乱，因此没有实现。难道日本王也因此停止派遣使者吗？或者已经派出使者，却在中途遇到阻塞，这些都无法知道。否则，日本一向号称知晓礼义之国，日本王的君臣难道肯任意做出不加思考的事情吗？”近来已经消灭林衍，恢复王植的王位，使百姓安定聚集。于是特意命少中大夫、秘书监赵良弼充任国信使，携带国书前往日本。如果日本立即派遣使者，就让他与赵良弼一同前来；亲近仁德、善待邻国，是国家的美事。如果仍然犹豫，以至于用兵，谁又愿意这样做呢？日本王应当审慎谋划。赵良弼将要出发时，请求确定与日本王相见的礼仪。朝廷商议认为，日本与元朝君臣上下的名分尚未确定，没有可据以施行的礼数。元世祖同意了。十二月，下诏命高丽王王植送赵良弼出使日本，务必使他到达；又让呼噜苏王国昌、洪察球尔率兵送到海上，等候国信使返回，暂且驻扎在金州等地。至元十年，派遣使者前往日本。六月，赵良弼再次出使日本，到达太宰府后返回。至元十一年，命将领出兵征伐日本。【三月，命令经略使、实都高丽军民总管洪察球尔，准备千料舟、巴图鲁轻疾舟、汲水千舟各三百艘，共九百艘，装载士卒一万五千人，约定在七月征讨日本。冬十月，进入日本境内，击败了日军；但官军队伍不整，又因箭已用尽，只掳掠其四境后返回。】至元十二年，派遣使者前往日本。【二月，派礼部侍郎杜世忠、兵部侍郎何文著前去议讨，官员苏都尔丹也往日本出使，但都没有得到答复。】至元十七年，日本杀死使臣杜世忠。【二月，日本杀死国使杜世忠等人。征东元帅实都洪察球尔请求亲自率兵前往讨伐，朝廷商议后暂且缓办。○五月，召范文虎来商议征讨日本。八月，下诏招募征讨日本的士卒。】至元十八年，再次征讨日本。

译【正月，命日本行省右丞相阿喽罕、右丞范文虎以及实都洪察球尔等人，率领十万人征讨日本。二月，各将领入宫辞行，皇帝告诫说：“起初因为日本使者来朝，所以朝廷也派使者前往日本；后来他们扣留我朝使者不让回来，因此才让你们进行这次出征。我听汉人说，攻取别人的国家，是想得到他的百姓和土地；如果把百姓全杀了，白白得到土地又有什么用？还有一件事我确实忧虑，恐怕你们彼此不和。假如日本人来同你们商议什么事情，你们应当同心协力，像出自一张嘴那样回答他们。”五月，日本行省参议裴国伊等人说：“本省右丞相阿喽罕、范右丞、李左丞先前与实都洪察球尔入朝时，曾与同院官员商定：率水军到高丽金州，与实都洪察球尔的军队会合防守，然后征讨日本。后来又因风向水势不利，再次商定驻防伊岐岛，并命水工绘制地图。又因看到太宰府西面近处有一座平户岛，四周都是水，可以停泊军船。此岛并非日本防守之处，如果直接前往占据此岛，再派人乘船到伊岐岛呼唤实都洪察球尔来此防守并进攻，较为有利。”皇帝说：“这里不了解日本方面的具体情况，阿喽罕等人一定知道，就让他们自行处置。”】〔原文数字、纪年保留：一口〕 六月，阿喽罕因病不能出征，命安□哈代替他主持军事。八月，各将领没有遇到敌人，便保护全军返回。后来他们说，已经到达日本，原想进攻太宰府，却被暴风刮破船只，仍想商议作战。万户厉德彪、招讨王国佐、水手总管陆文正等人不听节制，擅自逃走。本省把剩余军队运到合浦，遣散他们回乡。没有防备的败兵在阊脱归入官军。六月入海，七月到达平户岛，又移至五龙山。八月一日，风暴毁坏船只。五日，范文虎等将领各自挑选坚固船只乘坐，把十多万士卒丢弃在山下。众人商议推举张百户为首领，军队逼迫他说：“张总管听从大家约束，正在砍伐木材造船，准备返回。”七日，日本人来交战，士卒几乎全部战死，剩下的二三万人被俘。九月到达公角岛，日本人把蒙古、高丽、汉人全部杀死；他们称新归附的军队为唐人，不杀而把他们当作奴隶，阊脱等人就是这样。大概是行省官员议事时互不服从，所以都抛弃军队逃回。过了很久，莫青和吴万五五也逃回来了。十万人中能够回来的只有三个人。至元二十年，派遣使者准备征讨日本，但没有成功。【命安塔哈任日本省丞相，与彻尔特穆尔、右丞刘二、巴图鲁左丞一起招募士兵、制造船只，准备再次征讨日本。淮西宣慰使昂吉尔上言：“百姓疲劳，请求停止用兵。”】大德三年，派僧人前往劝说日本。【派遣僧人宁一山，加授妙慈弘济大师称号，随商船前往日本出使，但日本人最终没有前来。】本朝太祖高皇帝洪武二年，派使者招抚夷人。【派使臣赵秩前往日本，招请倭夷来朝。他渡海到析木崖，进入日本境内时，守关者拒绝接纳。赵秩把诏书交给日本国王良怀，良怀于是延请赵秩，以礼接待，并听他宣示中国的威德；诏书中还包含责备日本不臣服的话。国王说：“我国虽然处在扶桑、偏远僻处，却从未不仰慕中国的教化而不来通贡。只是前朝自恃强大，把我国看作小国；那位姓赵的使者用好听的话欺骗我，我起初不知道他是在窥探我国。后来他发动几十艘水犀战船，一时之间如雷霆风暴般袭来，船只漂没倾覆，几乎没有一个人幸存。从此几十年不再与中国交往。如今新天子统治华夏，派来的使者也姓赵，莫非是蒙古使者的后代吗？难道也要用好听的话欺骗我，然后袭击我国吗？”于是命左右拔刀要杀赵秩。赵秩毫不动摇，慢慢说：“如今圣明天子圣神文武，明察八方，威势遍及四海，开诚布公，所以以诚信结交你们。如果你们悖逆而不信任我，就先杀了我；那么你们的灾祸很快就会到来。我朝的军队是天兵，没有不能以一当百的；我朝的战船，即使蒙古的戈船一百艘也抵不上其中一艘，何况天命所在，谁能违抗？难道因为我朝深切关怀你们，就能把我朝与蒙古袭击你国相提并论吗？”于是国王的气势受挫，低头屈服，随后延请赵秩，礼遇更加优厚。】秋季，派行人杨载携带玺书，前往晓谕日本国王。【倭寇侵扰惠潮滨海地区，于是命杨载出使，携书晓谕日本国王。书中说：“上帝喜爱生灵，厌恶不仁之人。从前天下遭逢丧乱，赵宋失去统治，中原动荡，东南半壁江山陷于战乱，自救尚且来不及，当然无力经营四方边远地区。到了元朝，自辛卯年以来，又发生动乱；倭寇前来侵扰山东，不过也是乘其衰弱罢了。朕以平民身份提三尺剑，以义声一呼，振兵兴师，于是平定华夏；夙兴夜寐、辛勤操劳，已经将近十年。自去年以来，群盗平息，四海安定，只有四方夷族尚未归服。近来山东奏报，倭兵多次侵扰海边，使人夫妻离散，伤害百姓生命，所以写信特意告知正统之事，同时晓谕倭兵越海侵扰的缘由。诏书到达之日，如果愿意臣服，就奉表来朝；如果不愿臣服，就整治武备、自守国土，长久安定疆域，以回应上天的休佑。如果一定要作乱为寇，朕当命水军扬帆巡行各岛，捕杀断绝其党徒，直抵其国，捆绑其国王，难道不是代替上天讨伐不仁者吗？希望国王慎重考虑。”】洪武五年，派僧人前往晓谕日本。

译【此前，天宁寺僧人祖阐因德行高尚被召到京师。朝廷将要派使者，诏令他与瓦罐寺僧人无逸一同前往。祖阐毅然请求出行，太祖认为他勇壮，赐给他僧衣、禅衣等物，并令大官在五楼下设宴款待；还晓谕他，日本国敬奉佛教，应当用善道劝化日本人。临行时，天界寺僧人宗泐曾作诗为他饯行，诗作上献共十八韵：开头说王化不分远近，一视同仁；接着说以善道宣讲诱导，希望符合佛祖从西方传来的本意；又说渡海虽极其艰险，君臣大义不可忘；再说平等佛法施行后，不分彼此；末尾说使者归来才算完全履行始终之义。太祖俯允并赐诗唱和，大意是：“常听说古代帝王以仁爱相待，不分远近，蛮夷都来宾服。我如今派遣使臣委托仲猷，沟通玄妙之道，使倭夷最终归于善道，希望不要辜负佛祖西来之意。你这位僧人远游异域，不要多生事端；入朝是佛弟子，出使是我朝使者，珍重浦泉经，不要丧失君臣之义。这次出行不是渡瀚海，却是一去万里；既辞别释迦门，日日住宿海边，战船挂起飞帆，借天风行驶万里。平心静气，不要忧虑惊惧，自然成为上天的使者。不要问海面多么茫茫，这正是寻根的地方；到达那里，使佛法放光，倭民大为欢喜，举止一定端正。不要失去经典的道理，入国后遇到斋日，斋毕仍要行礼。佛法平等，不要让语言成为彼此的隔阂；完全以善道感化顽民，事情办完才能结束。归来如同拂去尘埃，既然看见终点，也必定看见起点。”祖阐奉命出行，从翁州开船，五天到达日本国境，又过了一个多月才进入王都，住在洛阳西山精舍。他完全遵循圣教，阐发正法，无非用善道约束劝导听众；听讲的人惊叹不已，认为他是中华来的禅宗大师，立即向国王报告，请他主持天龙寺，即梦窗国师的道场，也是有名的寺院。祖阐以皇帝的命令宣讲佛法，竭力辞谢此职，并再次说明朝廷宣扬威德、不分内外，以及派遣使者前来的本意。国王很高兴，命僧人携带当地物产，称臣来朝进贡。祖阐回来后，太祖十分喜悦，赐白金一百两、文绮二匹。】成祖文皇帝永乐九年，派使者前往日本。【派三宝太监王进奉出使日本，收买奇珍货物。他到宁波后，选拔健壮军人顾通，号称大汉将军，一同前往日本。日本人起初以礼相待，后来另起争议，擅自把他们押下瀼江龙船，关在港口；顾通从支港暗中逃出，日本妇女秘密将他引回。】永乐十五年，派使者前往日本。【倭寇侵扰沙园所，边将擒获其首领，押送京师。皇帝下诏宽免其死罪，派刑部员外郎李渊等人出使日本，携玺书责备日本国王应当敬天事大的道义。第二年，李渊回来，日本国王也派刺史奉表谢恩。】宣宗章皇帝宣德八年，派使者前往吊祭。【倭王源道义去世，皇帝命太监雷春、少卿潘钖等人出使，前往吊唁，以充分表达怀柔之意。】今上皇帝嘉靖三十四年七月，派使者移文晓谕日本。【此前，海商王直挟持倭人，以此要求开放互市；愿望未能实现，于是纠集岛夷入侵作乱，并亲自为他们调度。浙江、直隶、广东、福建沿海都遭到残破，他们忽来忽去，年年不得安宁。御史胡宗宪巡按浙江，查明了其中实情，上奏请求派使者宣谕日本国王，命他禁止约束岛夷，以消除边患；实际上是想使用反间计诱捕王直，从而断绝祸患根源。奏章送入后，皇帝命令廷臣商议，众人都说“可行”，于是命布政司发檄文送达日本，宣布朝廷的德意，并招募能够出使的人。宁波生员蒋洲、陈可愿请求出行，于是假借市舶提举的服色，充任正、副使前往。檄文说：“贵国自我太祖高皇帝登基以来，世代恭敬顺服，向天朝进贡；天朝对国王的待遇也不薄。上下安定和睦，谨慎承奉天道，各自保全百姓。如今你们的倭人劫掠居民，想到贵国法律严明，部民偷盗一鸡一犬也必定处死、毫不赦免，哪里会有放纵百姓侵掠的道理？一定是有人欺骗蒙蔽国王，私自出海作恶，所以特意派正使蒋洲、副使陈可愿移文告知。国王如果能遵守祖宗的大法，想到圣朝的厚待，对部民横行感到愤怒，分别派人严加约束，不许他们私自出没海洋、侵扰中国，使边境安宁，不发生冲突，共享和平的福分。这样，本司就立即替国王向天子奏报，朝廷一定会有大力表彰慰劳的典礼，史册也会记下美名，流传百世，难道不是快事吗？否则，奸商和岛民不断煽动祸乱，党羽日益增多，盘踞海岛，窥伺时机、偷偷发动袭击，恐怕并不是贵国的利益。往年安南国王陈氏的祸患就是前车之鉴。今天移文告知，也并不是为了中国本身。希望国王深切体察，迅速实行。”蒋洲等捧着檄文出发，十一月十五日到达日本国五岛地方，恰好遇到王直的养子毛海峰在那里。蒋洲等把移文晓谕之事告诉他，毛海峰于是引他们去见王直。蒋洲等向王直说明朝廷派使者的意图和军门招抚招徕之心。王直感念恩德，但不想让日本国王知道此事，对蒋洲等说：“倭人的意图只在求得互市罢了。既然朝廷有宽大的恩典，我应当替你们谋划。不过天文国君软弱，不能在国内发号施令，他能够禁止约束各部吗？必须逐岛晓谕，才能平息祸乱。”于是派毛海峰等人送陈可愿回去，而让蒋洲留在岛上几个月。毛海峰以报效朝廷为名，实际上是在窥探内地虚实，以及朝廷和地方官对待王直的意图，以此决定进退。当时胡宗宪已经总督军务，看透了他的奸计，故意向他显示宽厚的态度，准许他立功报效，并替他奏请优厚赏赐。毛海峰回来报告后，王直才亲自前来，认为这样便能开通市舶并获得荣耀显达。但王直仍担心事情中途发生变化，仍然带着几千名倭人前来，在海上拖延了又两个整月。朝廷派方大忠反复劝说他，又使他离间并带走一部分党羽，他才进入宁波军门拜见；于是将他活捉押来，处死于市曹，并把首级传送到京师。从此海上稍稍收敛。后来御史赵孔昭认为蒋洲奉命专程出使却没有见到日本国王，便说他是王直的同党，恶意上奏，将蒋洲逮捕下诏狱，判处死刑。巡视军情郎中唐顺之说，如果不赦免蒋洲，今后人们必然以出使绝域为忌讳，从而阻碍宣扬国威、报效朝廷的意愿；后来上奏请求释放，蒋洲才获释。

译太仓出使日本的航针路线【见《渡海方程》及《海道针经》】。从太仓港口开船，使用单乙针航行一更，船行平稳【“更”是把一昼夜分为十更，以焚香的枝数计时；也可把木片投入海中，人在船面观察，以检验风势快慢，便可确定航行了多少更，直到船到达某山洋界。】经过吴淞江，使用单乙针和乙卯针，航行一更平稳。从宝山到南汇嘴，使用乙辰针出港，测水深六七丈，是沙泥地，属于正路；航行三更看见茶山【茶山水深十八托；一说航行一百六十里，正与此相合。】从这里使用坤申针和丁未针航行三更，船直达大小七山滩，山在东北方。七山滩山下水深七八托，使用单丁针和丁午针，航行三更到达霍山。从霍山使用单午针，到达西后门。从西后门使用巽巳针，航行三更到达茅山。从茅山使用辰巳针驶向庙州门，船从门下通过，驶向升罗屿【庙州门水深而水流湍急。】从升罗屿使用丁未针，经过崎头山，驶出双屿港【升罗、崎头都可以停船，崎头水深九托。】从双屿港使用丙午针，航行三更到达孝顺洋和乱礁洋【双屿港口水流湍急；孝顺洋水深十二托，是泥地。】乱礁洋水深八九托，驶向九山【九山西边有礁石，测水航行时应当谨慎。另一说乱礁洋水深六托，是泥地。】从九山使用单卯针，航行二十七更渡海，到达日本港口【测得水深七八托，是泥地，南边可以停船。】又有一条航线从乌沙门开船，七天即可到达日本。如果从陈钱山前往日本，使用艮针。福建出使日本的航针路线。从梅花以东、外山开船，使用单辰针、乙辰针，或使用辰巽针。航行十更，到达小琉球。小琉球套的北面，船驶过时看见鸡笼屿、梅花瓶、彭嘉山。经过彭嘉山北边时，如果遇到正南风，使用乙卯针；也可以使用单卯针或单乙针。遇西南风，使用单卯针；遇东南风，使用乙卯针。航行十更，到达钓鱼屿。从钓鱼屿北边经过，航行十更；遇南风使用单卯针，遇东南风使用单卯针，或使用乙卯针。航行四更到达黄麻屿。船从黄麻屿北边经过，就是赤屿。航行五更，遇南风使用甲卯针，遇东南风使用单卯针，遇西南风使用单甲针，或使用单乙针。航行十更到达赤坎屿。船从赤坎屿北边经过，遇南风使用单卯针和甲寅针，遇西南风使用艮寅针，遇东南风使用甲卯针；航行十五更到达古米山。古米山北边经过时有礁石，应当知道躲避。遇南风使用单卯针和甲寅针，航行五更到达马防山。从马防山出发遇南风，使用甲卯针或甲寅针，航行五更到达大琉球。在大琉球那霸港停船【土官把守港口；到这里使用单卯针和甲寅针，航行二更，进入那霸内港，即可进入琉球国境内。】从那霸港外开船，使用单子针，航行四更，驶过离倚屿外面；遇南风使用单癸针，航行三更，驶向热壁山。从热壁山出发遇南风，使用单癸针，航行四更到达硫黄山。从硫黄山出发遇南风，使用丑癸针，航行五更到达田嘉山。再次遇南风，使用丑癸针，航行三更半到达梦加刺山。遇南风，使用单癸针和丑癸针，航行三更到达大罗山。从大罗山使用单癸针，航行二更半，到达万者通七岛山；从西边经过。从万者通七岛山，使用单寅针，航行五更，到达野顾七山岛内各岛，那里各处都有人呼喊士兵；这是麻山屿。再从野顾山使用巽寅针，航行二更半，到达旦午山；从旦午山使用艮寅针，航行四更，到达亚甫山【另一说：从野顾山对面航行六十里，有四五个小礁石，最应当躲避，船从北边经过；使用艮寅方位航行一百五十里，到达旦午山；再使用艮寅方位航行二百四十里，到达亚甫山。】亚甫山与港口相平，港中水流向东，水势非常湍急。离开此山使用艮寅针，航行十更，到达亚慈理美妙。若看不见此山，使用单艮针航行二更，再用艮寅针航行五更，到达沿湾奴【一说为沿渡奴】乌隹眉山。由沿渡奴乌隹眉山使用单癸针，航行三更。若开船时使用单子针航行一更，到达而是麻山。而是麻山南边有一处沉礁，名叫套礁【一说名为佐沉长礁】。船从东北边经过，使用单丑针，航行一更是正路；然后改用单子针，航行四更，到达大门山中。大门山靠西边的门，船从那里经过，使用单丑针。航行三更，到达兵裤山港。从兵裤港沿本港直入日本国都。按语：以上所记航针路线，是历代以来以及本朝建国初年中国使臣进入外番的旧道。近年来倭寇入侵，往往取道间路突然到达，特别便利。我已经略微依据《入寇图》加以指画；但不愿逐条写出，是担心传抄者反而把它送给奸邪之徒，使他们有机可乘。有志于经世致用的人，必须用心防备，并理解我不详细记载的原因，这样就好了。倭奴朝贡事略。汉武帝建武年间入贡。【汉武帝灭亡朝鲜后，使者和驿传才开始相通。使者自称为大夫。】光武帝中元六年入贡。【带着珍宝入朝祝贺，朝廷赐给他们印绶。】安帝永初元年入贡。【前来进献生口一百六十人，并请求觐见。】魏明帝景初二年入朝进献。【公孙渊被诛杀后，卑弥呼派她的大夫难升米、牛利等人，携带地方物产，请求到天子那里朝献。带方郡太守刘夏派属吏护送他们到京师。明帝下诏赐卑弥呼为亲魏王，授予金印紫绶；任难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，分别授予银印青绶。】正始四年入贡。【卑弥呼派大夫伊耆掖邪狗等八人进献地方物产，诏令授掖邪狗为率善中郎将，并分别授予印绶。】正始八年入贡。【卑弥呼去世，宗女台与继立为王；率善中郎将掖邪狗前来进献生口一百人、珍珠和各种锦缎物品。】晋武帝泰始初年入贡。【台与派遣使者入朝进献。台与去世后，该国又立男子为王。】

译安帝时上表通好。【倭王赞向江左通递表文。】宋文帝元嘉二年入贡。【赞派司马曹达奉表进献地方物产。赞死后，儿子珍继位，派遣使者入贡。珍自称为使持节、都督倭、百济、斯罗、任那、秦、韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王。上表请求正式授予这些称号，诏令授珍为安东将军、倭国王。又请求正式授予倭洧等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军等称号，诏令一并准许。】元嘉二十年入贡。【倭王济派遣使者奉献方物，朝廷再次授予他安东将军、倭国王。】元嘉二十八年加封王爵，又入贡。【加授使持节、都督倭、斯罗、任那、加罗、秦、韩、慕韩六国诸军事、安东将军等称号，其他照旧；并授予他上奏所列二十三人的官职。济死后，儿子兴派遣使者进贡。】宋顺帝升明二年入贡。【倭国王武派使者上表说：“自从先祖亲自披甲戴胄以来，跋涉山川，没有闲暇安居。向东征讨毛人五十五国，向西使众夷六十六国臣服，向北越过海洋平定九十五国。王道融通广大，疆土扩展到遥远边境，历代都来朝见，从未失期。行军道路经过百济，整备装饰船只；然而句丽无道，想图谋吞并我国。臣的亡父济、亡兄兴，都想大举兴兵问罪，不幸父兄突然去世，使将要完成的功业功亏一篑。现在想整训军队，继承父兄的志愿，私下自行假称开府仪同三司，其余属官也都分别假授绶带，以此勉励忠节。”诏令授武为使持节、都督倭、斯罗、任那、加罗、秦、韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。】隋文帝开皇二年入贡。【倭王多利思北孤派遣使者到宫阙，文帝命所派使者询问倭国风俗。使者说：“倭王把天当作兄长，把太阳当作弟弟。天刚亮时出来听政，盘腿而坐；太阳一出来就停止处理政务。”使者离去后，文帝对身边的人说：“这非常没有道理，应当下令让他们改正。”】隋炀帝大业二年，派遣使者入贡。【多利思北孤再次派使者入朝进贡。使者说：“听说海西有菩萨天子，重新兴盛佛法，所以派我来朝拜，同时有几十名沙门前来学习。”倭国国书说：“日出之处的天子致书给日落之处的天子，愿您平安。”炀帝看后不高兴，对鸿胪卿说：“蛮夷的国书有无礼的，不要再拿来让我看。”】大业三年入贡。【这是来答谢前次使者的。】唐太宗贞观五年入贡。【倭国使者入宫，太宗怜悯他们路途遥远，下诏命有关部门不必拘泥于固定年份，允许他们进贡；又派高表仁前往抚慰他们。使者没有宣达朝廷诏命便返回，详情见《出使事略》。】永徽初年进贡珍宝。【派使者进献琥珀，大得像斗；玛瑙，像五升容量的器皿。当时斯罗受到高丽、百济的侵扰。唐高宗赐玺书，命倭国出兵援助斯罗。】永徽二年，夷人使者带着虾夷人一同入贡。【倭国使者带虾夷人一同入朝。虾夷人也居住在海岛中，他们的胡须长约四尺，把箭插在头上，让人戴着葫芦，站在几十步之外射击，没有射不中的。】咸亨元年入贡。【派使者祝贺平定高丽。后来倭国逐渐熟悉华夏语言，厌恶“倭”这个名称，改称日本。使者自己说，本国靠近日出的地方，所以取此为名。○有人说，日本原本是一个小国，被倭国吞并，所以冒用了日本这个称号。使者没有说出实情，因此对此说法有所怀疑。他又妄自夸称本国都城方圆数千里，南面、西面直到大海，东北面以大山为界，大山之外就是毛人。】长安元年入贡。【当时派遣真人粟田进贡地方物产。○日本国的“真人”，相当于唐朝的尚书，戴进贤冠，冠顶有华□。身披紫袍，系帛带。粟田好学，擅长写文章，举止进退合乎规范，并且请求赐予书籍。武后在麟德殿设宴款待他，授任司膳卿。】开元初年入贡。【仍派粟田再次入朝，请求跟随儒者学习经书。皇帝下诏命四门助教赵玄默在鸿胪寺担任他的老师。日本进献大幅布作为礼物，朝廷全部赏赐给他财物，并赐书让他带回。其副使朝臣仲满仰慕中华，不肯回国，改姓名为朝衡，历任佐补阙、仪友等官，博学多闻，后来很久才回国。】开元四年入贡。【日本宝龟二年，派僧正玄昉入朝，进贡物品。】开元二十四年入贡。【派两名僧人，灵仙等人前来祝贺，学习入唐礼仪，并在五台山学习佛法。】元和元年入贡。【日本派遣藤原葛野与空海大师，以及延历寺僧澄，入唐前往天台山传习佛教。】会昌元年入贡。【派遣僧人进贡物品入唐，学习五台山佛法。】光启元年入贡。【派遣僧人宗睿携贡物到唐朝传教】大历十二年入贡。【派遣使者上表，进贡地方特产】天宝十二年朝贡。【当时，朝衡又入朝进贡物品。上元年间，被擢升为左散骑常侍。安南都护请求内外经教以及传戒。由于新罗阻塞海道，改由明州、越州入朝贡】建中元年入贡。【倭国派使者真人兴能进献地方特产。真人大概是因官职而以此为姓。兴能擅长书法。他们的纸像蚕茧一样洁白而有光泽，没有人知道是用什么制成的】贞元末年派遣使者入朝。【其国王栢武派遣使者入朝；其学生橘免势、屠空海愿意留下来学习，经过二十年，使者高阶真人前来请求，免势等人一同回国，诏令准许】贞元四年入贡。【派遣文明使进贡物品】后梁龙德年间入贡。【派遣僧人宽建进贡地方特产】宋雍熙元年入贡。【倭国派僧使大周然，带着他的五六名徒弟渡海而来，献上铜器十多件，以及本国职员表和年代纪各一卷。大周然穿绿色衣服，自称姓藤，父亲任真连 【真连是官名，是其国五品官职】【原文承接不完整】

译大周然擅长隶书，不会说汉语，询问他的风俗时，只用书写回答。他说，国内有《五经》以及佛法，有《白居易集》十七卷，都是从中国得到的；交易使用铜钱，钱文为“干文大宝”；以白银缴纳贡赋。国王自古世代相传，到现在已经六十四世；文武官僚都世袭官职。他们的皇统详见《年代纪》。皇帝听说后，叹息着对宰相说：“这不过是海岛夷人罢了，国祚却长久如此；他们的臣子也世袭不断，这大概就是古代的制度。中国自唐末战乱以来，郡县分裂；梁、后周以及五代，享国时间尤其短促，大臣的世家子弟很少能够继承祖业。我虽然能够继承前代圣人的事业，也曾早晚敬慎畏惧，讲求治国根本，不敢贪图安逸，建立无穷的事业，留下可以长久遵循的法则，也把这看作子孙的计策，使大臣的后代世袭俸禄和官位，这就是我的心愿。”他又说，他们国家有很多中国典籍。大周然这次又得到《孝经》一卷，即郑氏注《越王孝经新义》第十五一卷，也就是唐太宗之子越王李真所作的新义，由记室参军任希古撰写；这些书都用金线织成的红罗作书衣，以水晶作轴。大周然又请求前往五台，皇帝答应了，并命令沿途供给食物。又请求赐给印本《大藏经》，诏令也准许了。端拱元年，倭僧奉表前来谢恩，并进贡地方特产。【大周然派弟子喜奉表谢恩说：日本国东大寺大朝法济大师、赐紫沙门大周然启奏：麒麟入梦，尚且不会灭亡汉主的防线；枯骨也能使人欢喜，仍然可以抗拒魏氏的敌人。虽然说我是愚拙的僧人，难道能忘记圣上的深厚恩德吗？周然诚惶诚恐，叩头叩头，死罪！大周然搭乘商船离岸，把一生的希望寄托在朝廷。望着落日向西航行，十万里的波涛难以穷尽；仰仗信风向东返回，数千里的山岳容易越过。我冒昧凭着低劣的根器，来到中华盛地。于是多次得到宣诏，任意游历远方荒外之地。宿愿得以实现，遍览天下的环奇景物。何况清晨金阙之后，在九重宫禁之中仰望尧时的云气；岩台放晴之前，在五台山上拜见圣人登临之处。向三藏法师学习，在数座寺院中巡游闲居。于是莲花回文经由北阙以北的神笔写成，贝叶上的佛教文字传到东海以东。又承蒙宣诏，忽然到了归国之日。季夏离开台州的边界，孟秋抵达本国郊外。到明年春天初到本国郡邑时，僧俗欢欣等候，侯伯倾慕迎接。恭敬地想，陛下的恩惠充溢四海，威德高过五岳；世代超越黄轩时代的古人，正如新出的金轮王。】【大周然空自辞别凤凰栖息之地，重新回到蝼蚁般的小国。在那里或在这里，只会思念皇帝盛大的德泽；翻越山岭、渡过海洋，怎敢忘记皇帝深厚的眷念？即使把百年生命分割来报答，也怎能报答皇帝一日的恩德？蘸笔含泪，展开纸张而魂魄震动，实在承受不了仰慕皇恩的至极之情。谨派高足弟子传灯大法师位嘉因，以及大朝剃头受戒僧祚干等人，奉表奏闻。表中称本国永延二年，岁次戊子，二月八日。又另附供奉佛经，装入青木函；琥珀、青色、红色、白色水晶、红黑色木槵子念珠各一串；又装入螺钿花纹平函毛笼一件、螺钿杯二只、葛笼一只、法螺二只、染皮二十枚、金银莳绘盒一合；又装入发鬘二具。另有一合，装三议正四位上藤佐理手书二卷，以及进奉物清单一卷、表状一卷。又有金银莳绘砚一方、盒一合，装金砚一方、鹿毛笔、松烟墨、金瓶、水瓶、铁刀；又有金银莳绘扇盒一合，装桧扇二十把、蝙蝠扇二把；螺钿梳函一具，两个格子中的一格装赤木梳二百七十把，另一格装龙骨一块；螺钿书案一张、螺钿书几一张；金银莳绘平盒一件，装白细布五匹；鹿皮笼一具，装豹皮裘一领；螺钿鞍辔一副；铜铁镫；红丝锹泥。〔原文数字、纪年保留：二口〕 璋倭画屏风一双，石硫黄七百斤。】咸平五年来贡。【建州海商周世昌遇风漂流到日本，一共七年后才得以回来，并与其国人滕木吉一同到朝廷，皇帝都召见了他们。世昌把日本人唱和的诗献上，诗词雕琢过甚，内容浅薄，没有可取之处。询问日本风俗，他说妇女都披散头发，一件衣服用二三匹缣。他又陈述所记载的州名、年号。皇帝命藤木吉用所带的木弓和箭拉弓射击，箭射不远。追问原因，日本人说不习惯战斗。赐给木吉时装和钱，遣送他回国。】景德元年入贡。【派遣僧人寂照等八人来朝。寂照不懂汉语，却认识文字，抄写得非常精妙。凡有问答，都用笔札书写。诏赐法号圆通大师，赐紫色方袍。】天圣四年入贡，拒绝接受。【十二月，明州报告：日本国太宰府派人进贡地方特产，却没有携带本国表章，因而拒绝接受。此后日本也没有再通报朝贡，只是南方商人有时把他们的货物带到中国。】熙宁五年倭僧进献地方特产。【僧人诚寻到达台州，住在天台国清寺，希望留在州中，并将此事上报。诏令他赴京，诚寻献上银香炉、木槵子、白琉璃、五香水晶、用紫檀和琥珀装饰的念珠，以及青色织物绫。神宗认为他是远方来人而又有受戒修业，便安置在开宝寺；与他同来的僧人也全部赐给紫方袍。此后接连前来进贡地方特产的，都是僧人。】元丰元年入贡。【使者、通事僧仲回被赐号为慕化怀德大师。明州又报告，得到日本国太宰府的牒文，因使人孙忠回国，派仲回等进贡绢二百匹、水银五千两。由于孙忠是海商，贡礼又与各国不同，请求只移牒答复，并把这些物品的价值直接交给仲回带回东归，皇帝听从了。】乾道九年入贡。【起初依附明州纲首，携带地方特产入贡。倭船火儿滕大明、欧郑作死亡。诏令给他们戴上刑具，押送火儿滕大明，将其网首归国依法处置。】淳熙二年入贡。元至元八年派遣使者入朝。【九月，高丽王植派通事别将徐称作向导，送赵良弼出使日本。日本开始派弥四郎入朝，皇帝设宴慰劳后遣返。】至元九年派遣使者来朝，拒绝接纳。

译【二月，枢密院大臣说：奉使日本的赵良弼派书状官张铎来报告，去年九月，他与日本国弥四郎等到达太宰府西边的守防所。守卫说：“过去曾被高丽欺骗，多次说上国将来讨伐，哪里料到皇帝爱护生灵、厌恶杀戮，先派使者带着玺书来宣示？但王都离此还远，希望先派人随使者返回报告。”赵良弼便派张铎回来。日本使者二十六人到了京师，请求觐见。皇帝怀疑是日本国主派他们来，认为守防所的话是欺诈。诏令翰林承旨和尔果斯询问姚枢、许衡等人，众人都回答说：“确实如圣上所料，他们害怕我军用兵，所以派这些人来窥伺我们的强弱。应当向他们显示宽仁，而且不宜允许他们入见。”皇帝听从了。当月，高丽王植致书日本。五月，又派人带书信前往，命令日本一定要同大朝通好，日本都没有答复。】至元十四年派遣使者来换钱。【日本派商人携带地方特产来交易，准许了他们用钱交易。】大明洪武二年入贡。【太祖高皇帝统一天下，四海之外没有不称臣服从的，只有日本尚未到来，于是派使臣赵秩前去晓谕。】【详见《使倭事略》。】【其国王良怀于是派僧人祖来进呈表笺，进贡马匹和地方特产，并派九名僧人来朝。】【诏令赐给祖来等人文绮和僧衣。临行时，派僧人祖阐、克勤等八人护送他们回国，又赐给良怀《大统历》以及文绮、纱罗。】洪武十二年入贡。【倭船一只，自称是来进贡的，但因为没有表文，拒绝接受。来人分别发往云南、川陕三边安置。】洪武十三年入贡。【派僧人进贡马匹以及茶、布、刀、扇之类，同样没有表文，认为是私自进贡，不接纳来人，仍发往三边安置。】洪武十四年入贡。【十月，国王良怀派僧人如瑶进贡马十匹和地方特产，并通报了此次前来的人员、船只名册，于是命令有关方面将他们征集送往京师，设宴赏赐后遣返回国。】【《防典》记载：把十二年进贡写作七年，把十四年进贡写作发往三边安置，这与南京礼部档案不同，一定是记载者的错误。】【《通志》作“拒绝其贡物”。】洪武十五年入贡。【使者归廷用入贡，获得丰厚赏赐，返回明州。备倭指挥林贤在京城随驾时，与枢密使胡惟庸相交，暗中派宣使陈得中共同谋划，让归廷用诬告为倭寇，并把部分赏赐交给中书省，举奏林贤的罪行，将林贤流放日本。】洪武十六年诏令断绝日本朝贡。【林贤被流放三年后，逆臣胡惟庸暗中派人冒充宣使，私自前往日本，带回借来的精练士兵四百人，与僧人如瑶一同进献巨烛；巨烛中藏有火药和兵器，意图谋乱。皇帝大怒，将林贤在市中肢解处死。于是下诏责备日本君臣，断绝其朝贡。《祖训》说：“日本隔海偏处一隅，得到它的土地不足以供给，得到它的人民不足以役使，因此不兴兵征伐；现载为训诫条文，断绝与它的往来。”】永乐二年入贡。【皇帝命太监郑和统率、督领楼船水军十万人，招谕海外各国。日本首先归顺，擒获并献上侵犯边境的倭寇二十多人，皇帝立即命令按照日本的法律处治，全部蒸杀。如今铜甑还保存着，炉灶遗址在芦头堰。降下敕令褒奖日本，发给勘合一百道，规定十年一贡，船只限二只，人数限二百人；违反规定的按盗寇论处。规定进贡物品为：马、铠甲、硫黄、贴金扇、牛皮、枪盔、苏木、涂金装饰屏风、剑、洒金厨子、洒金手箱、洒金木铫、角盥刀、洒金文台、描金粉匣、描金笔匣、水晶数珠、抹金提铜铫、玛瑙。】宣德元年入贡。【入贡人员和船只超过规定数目，刀剑也过多，特意告谕来使，命令以后进贡船不得超过三只，使者不得超过三百人，刀剑不得超过三千把，不许违反禁令。】宣德七年入贡。【来使不懂礼法，严重扰民，予以禁止。】宣德十年入贡。【并奉表谢恩，因为宣德八年曾派使者来吊祭。】正统七年入贡。【当时贡船九只，使者一千多人，分别发往境清、天宁各寺住宿。朝廷虽然责备他们超过规定，但因为是远方来人仰慕教化，也宽容了他们。正统八年六月，使者返回时迷失，领使普福二人在乐清沙嵩膝岭坊，由坊长孔希名负责押解交给把总遣返。普福在途中悲伤感怀，作诗说：“来游上国看中原，细嚼青松咽冷泉。慈母在堂年八十，孤儿为客路三千。心怀北阙浮云外，身在西山返照边。处处朱门花柳巷，不知何日是归年。”】天顺二年入贡。【到达京师后，宴饮赏赐丰厚，装满货物而归。】成化二年入贡。【当时，都指挥张翥洞察了他们假借进贡的奸诈，于是把他们遣走。】成化十一年入贡。【各位使者前往京师，沿途骚扰百姓，朝廷因此禁止并约束他们。】成化二十年入贡。【六月，使臣周璋入贡。下敕告谕日本国王知悉：今后应当严格遵守宣德年间的成例。】弘治八年入贡。【五月，派使者寿蓂进贡地方特产，前往京师，沿途惹事。到济宁时，强买货物，双方发生杀伤，罪责牵连押解官府。照磨童钊、指挥魏政、提举王昭都被降职调任，通事林春充军。第二年，使者回国，司、府失于检查防范，致使鄞人朱缟带着所欠货物离去。】正德四年入贡。【五月，正使宋素卿、副使源永春进贡地方特产，请求赐予祭祀孔子的仪注。朝廷议论说：孔子是中国圣人，不应让夷狄亵渎祭祀，不准许。宋素卿就是鄞人朱缟，他家把他卖给夷商汤四五郎，他越境逃走。到这时，他充任使者入贡，重金贿赂逆臣刘瑾，掩盖了这件事。朱缟在倭国假称是宗室后裔，凭借险诈取宠，辅佐庶子争夺嫡位，争功求利，于是夷夏之间的祸乱，便由此酿成。】正德八年入贡。【五月，倭船三只，使者为僧人桂梧，进贡地方特产，过了一年才离去。】嘉靖二年入贡。

译【四月，倭船三只，由译传西海道、大内义兴国派遣使者宗设谦道入贡。过了几天，又有一只倭船，使者一百多人，再次自称来自南海道，是细川高国派遣瑞佐宋素卿入贡。向导把他们带到宁波江下。当时市舶太监赖恩私下收受宋素卿的重贿，把他的地位排在宗设之上；并且贡船后来到达，却先为宋素卿办理盘验发放，于是两个倭国集团互相仇杀，毒害蔓延到市肆。宗设一党追赶宋素卿，一直追到绍兴城下，因没有追上才返回。到了宁波，他们胁迫宁波卫指挥袁进，夺船越关逃走。当时备倭都指挥刘锦追击贼寇，战死海上。定海卫掌印指挥李震与知县郑余庆同心协力平定事变，一天之内多次报警，但城池因此没有遭受祸患。有贼寇漂流到朝鲜，朝鲜国王李怿擒获其中的林望古多罗，用械具押送到京师，发交浙江按察司，与宋素卿一同监禁，等候司法部门多次勘问处理；倭人囚犯最终死在狱中。倭奴从此害怕获罪受诛，十多年不敢入关。】嘉靖十七年入贡。【五月，倭船三只，使者为僧人古鼎，副使为僧人周良，携带地方特产和表章进贡，并请求归还以前遗留的物品。司法部门认为事情已经因战乱而发生变化，货物应当入官，而且无从索取，周良等人于是也不敢再提。朝廷又重申十年一贡的规定，责令送还；正德以前的勘合，另发新的，依照规定入贡。】嘉靖二十三年入贡。【这一年六月，倭船一只，使者僧人仆寿光等一百五十八人，自称没有表笺，而且不在规定日期，于是拒绝接受。】嘉靖二十六年入贡。【四月，使臣周良所乘船只和人数超过规定，而且不在进贡日期。朝廷商议本想拒绝，但考虑到他们从远方前来表示归顺，并且距进贡日期只差一年，于是把他们发往外海岙山停泊，等到第二年才接纳。】《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷二。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷二。《倭国事略》日本就是古代的倭奴国。距离中原很远，隔着大海，依靠山岛建立国家和城邑。《隋书》记载，它在百济、新罗的东南方，地形像琵琶，地势东高西低，东西数千里，南北数百里。九州在西面，是头部【肥前、肥后、丰前、丰后、筑前、筑后、日向、大隅、萨摩】；陆奥在东面，是尾部【到山城，陆路需七十五日，旧说陆奥是头部、萨摩和大隅是尾部，不对】。山城居于中央，是该国都城。该国君主以“王”为姓，以“尊”为号，后来改称“皇”。起初居住在日向筑紫宫，后来迁到山城国。文武官僚都世袭其官职；官职有德、仁、义、礼、智、信以及大小十二等，还有军、尼、伊、尼、翼等名称。山城以东地域广大辽阔，即使倭奴中长期远行经商的人，也不能遍历而知晓，何况华人呢？所以其岛屿数目只能考见如下【按旧图，山城以东中部为近江、伊贺、尾张、三河、美浓、飞弹、信浓、上野、陆奥；北部沿海为但马州、后若佐、加贺、越前、越中、越后、出羽、甲斐、常陆；南部沿海为摄摩、摄津、太和、河内、远江、骏河、伊豆、相模、武藏、下野；东北方悬海为佐渡，南方悬海为志摩；七岛为上总、下总、安房】其中各地的广狭和到达里程，还有许多无法考知。现在姑且根据我所听闻的情况来叙述。山城的南面是和泉【其南面海湾停泊船只之处有阿卖、介撒几为歪打、阿波为于撒几为天王、者为沙界衣】；再往南是沙界【其地域很小】。沙界的东南面是纪伊【东面为三河，出海口为滨大海，其中岛屿有康大、科什麽、奴智】。纪伊的西面是伊势【北面为三河，其海湾有腰大、阿乃奴子】。山城的西面是丹渡，左面为摄津【其海湾有飘舡，山谷有阿家世奴乎辣、素埋、男女怀；东南方悬海为安房州】；左面的西边为摄摩【其海湾有那败、舍个世、抗茄、我这古、磨罗】；右面为但马，右面的西边为因幡。丹渡以西是美作，左面为备前【其海湾有兀什麽，渡口有茄卖，茄里有多大】；左面的西边为备中【出产铁，其海湾有山子加、言奴乎□、那什摩；南面为连岛，悬海三十里】。右面为因幡，右面的西边为伯耆【沿海都是白沙，没有可以停泊的海湾；其镇为阿家，杀记为倭子，介为他奴；贺知的北面是竹岛，悬海三十里】。美作的西面是备后北境【其海湾有一子，该一知为子奴，鼻为和奴，宻知为挐败为赦东大】；出云南境【其海湾有畨你为山子，介为钦子，溪为户流为非□咑为失喇哈咑为也生，忌为宻和奴失记；其北面是隐岐，悬海三百五十里】。备后的西面是安艺【其海湾有翁家撘，曰昆败为法子，加一知为窟撒子为谷也、他加歪喇；其南面为宫岛，悬海三十里】。出云的西面是石见【出产银和铜；其海湾为南高，番马为畨马，搭为哥，撮奴市为有奴子；北至海三十里】。安艺、石见的西面是山口国，就是古代的周防州【横向和纵向二百四十里。南边海湾有翁哥里、宻大游里、东大、陀奴迷、哈迷奴失记、奴罗市米；北边海湾有斯杀、卖抵哈扣、夜市、髙奴乌□；北至三岛海面三百五十里】。山口的西面是长门【横向、纵向都需两日路程；海湾有花浦、薰州、番记、倭委；北至三岛悬海三百五十里】。关渡就在这里【西面的旱关为阿介马失记，抽分司设在此处】。渡过这里再向西是丰前【横向五百里，纵向四百里；其海湾有可苦□马喇介袜次、大义地、野慢茄、阿世夜、暮治、一卖】。其南面是丰后【横向、纵向都六百里；其海湾有福乃、倭几奴法卖、鎻孤舟、由奴乌喇、撒一基、乌四基】。再向南是日向【横向、纵向都三百六十里，

译其海湾为多故奴甫治】。丰前的西北面是筑前【横向六百五十里，纵向四百里；其海湾有右势、加菩里、加打也马、多卖里、一万字、奴打、世加、经字里、多罢、宻那多、法哈哒，就是博多的别名；其北面距伊岐岛海面五百里】。西南面是筑后【横向、纵向都二百五十里】。筑后的南面是大隅【其南部滨海的岛有什麽乌思迷；如今人们讹传为“悬海”，其实悬海是大渔船。大隅与日向、萨摩等地相连，称为九州】。大隅的西面是萨摩【横向、纵向都三百六十里；其海湾有暗孛喇、起麻子，记为羊理；南面为康国，什麽为罢里、拖马里、强头马里、鹦哥里、年市米、仙台、审孛署】。丰后的东南方悬海有土佐、伊豫、阿波；阿波附近的悬海有炎路。土佐、丰后之间是佐加关【土佐到佐加关海面一百八十里，佐加关到丰后海面七十里】。萨摩的北面是肥后【横向、纵向都五百里；其海湾有牙子、世六为阿麻、国撒为昏、为一种、国撒介乌□为开怀、世利为哒加、什为什哒加】。再往北是肥前【横向、纵向都五百里；其海湾有铁来、言奴气子、法司奴、一计为客舍。其内部沿河停船交易的地方有倭磨□、知十歪、法一溪、夜间迷、坐迷子、迷坐骨知、一扫拂、爱奴乎喇、世子、迷古里、失撒、喃哥牙、雄婆哥、松本，又名马子喇、法麻撒几】。肥前西面悬海处是平户【东西海面十里，西北到博多海面四百五十里】。平户的西面是五岛【五座山交错，悬在海中而形成，其中有海湾可以停泊，是日本西部边境的尽头。越过这里向西航行五六日，四面望去都没有山，直达陈钱壁下。五岛距萨摩一千五百里，距肥前四百三十里，距平户二千零五十里。五岛到山口必须经过平户；其海湾有乃路、倭齐家、衣屋奴宻、通记、达奴乌喇、乌苦、话哈哒。】北面为多艺、伊岐【横向、纵向都七十里，到对马岛海面五百里】；再往北为对马岛【横向三百里，南面海湾有哥、甘大哈，东南面为拂乃哥世，西北面有堆沙几、山谷、撒思乃、知六磨、你打，北面为倭奴乌喇】。它的西北面就是高丽，必须从对马岛出海【各岛的人都到堆沙几、撒思乃、山谷三个海湾出海前往高丽，目的地为则失多，顺风一天约五百里】。南面是琉球，也必须从萨摩州出海，顺风七日。日本贡使来中国，必定从博多出海，经过五岛而进入中国，因为造船和水手都在博多。贡船回程则直接驶向长门，因为抽分司官员在那里。若是入侵，就随风向而行。东北风猛烈时，便从萨摩出发，或者经五岛到大小琉球，再根据风向变化而定。北风多时，常侵犯广东；东风多时，常侵犯福建【彭湖岛分防，有时前往泉州等处，有时前往梅花所、长乐县等处】。若正东风猛烈，就一定经过五岛，沿天堂官渡水道航行，再根据风向变化而定。〔原文数字、纪年保留：二千五十里〕 东北风多时，便到乌沙门分防；有时越过韭山海闸门侵犯温州，或从舟山以南侵犯定海【经大猫洋进入金塘蛟门】；侵犯象山、奉化【由东西厨进入湖头渡】；侵犯昌国【进入石浦关】；侵犯台州【进入桃渚海门、松门等港口】。正东风多时，便到李西岙、壁下、陈钱分防；有时从洋山以南侵犯临观【经过渔山、两头洞、三姑山，进入蛏浦，就侵犯绍兴的临山；经过三山，越过霍山洋、五屿、烈表、平石，就侵犯宁波的龙山、观海】；侵犯钱塘【经过大小衢、徐公，进入龞子门、赭山，就逼近省城】；有时从洋山以北侵犯青南【经过马迹潭向西】；侵犯太仓【经过马迹潭向西北】；或越过南沙进入大江【经过茶山，进入了角嘴，渡过谷椟、狼福山，侵犯瓜仪、常州、镇江】。如果在大洋上风忽然转为东南风，就会侵犯淮阳、登莱【经过步州洋、乱沙进入盐城口，就侵犯淮安；进入庙湾港，就侵犯扬州；再向北越过，就侵犯登莱】。如果从五岛出海时南风正猛烈，就会趋向辽阳、天津。大体上，倭船来犯总在清明以后；在此以前风候不稳定，到了这个时候才会出现连续多日而不改变的东北风。过了五月，风从南方吹来，倭船就不利于航行了。重阳以后也有东北风，过了十月，风从西北方吹来，也不利于倭船航行。因此，春季防务以三、四、五月为大汛，九、十月为小汛。倭寇停船的地方，以及焚烧劫掠的权力，如果被倭寇掌握，就由他们决定；他们船帆桅杆所指的方向完全取决于风，其中确实有天意存在，不是倭寇能够控制的。过去入侵的倭寇，大多是萨摩、肥后、长门三州的人；其次是大隅、筑前、筑后、博多、日向、摄摩、津州、纪伊、种岛的人，丰前、丰后、和泉人也偶有参加，是因为在萨摩经商而随船同行。日本百姓有贫有富【如摄摩、伊势、若佐、博多，当地人以经商为业，街巷风景宛如中华。富户各有数千家，有积累资产达到百万的。又如和泉一州，富户有八万户，都靠资财经营生息】；有善有恶【如萨摩的鹦哥里，方圆数千里，邑长安庆能够使百姓遵守法度，没有一个人做盗贼。又如宫岛人不喜欢杀人，遇到不平之事，只请神庙罚钱。又如纪伊的头陀僧有三千八百房，专门学习武艺，杀人而不侵犯中国】。富裕而善良的人，有的登上贡船前来，有的登上商船前来。

译凡是在海寇船上的，都是贫穷而作恶的人。山城君的号令不能实行，只是在上面徒有空名，不像我国礼乐和征伐都由天子发出，是大一统的政治。山口、丰后、出云三处设有军门【如同中国总督府的意思】，各自凭借大权相互吞并。如今只剩丰后还存在，也不过兼并了肥前等六岛而已【肥前、肥后、筑前、筑后、丰前、丰后】。山口和出云因贪婪而灭亡【山口原先兼并十二国：日向、石见、长门、安艺、备前、备后、备中、出云、伯耆、丹后、因幡、但马；后来出云被夺回其地。山口长子战死，其君主也被陶殿杀死。丰后君主让他的弟弟代理山口事务，吞并安艺，安艺人杀死了他。嘉靖三十六年，山口没有君主，丰后独自称雄。山城君的金印、勘合长期被山口掌握，过去入贡都由山口自行主持，山城只是提供名义而已。陶殿之乱时，宫殿和勘合都被焚毁，金印也损坏了一个角，不知下落，朝贡从此断绝】。想指望日本国约束各地夷人，确实是不可能的。畿内部。州五。山城。太和。河内。和泉。摄津。以上合计统辖五十三郡。畿外郡。道七。东海道【十四州：伊贺、伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、伊豆】。甲斐、相模、武藏、安房、上总、常陆。】右边合计统一一百一十六郡。西海道【九州、竺前、竺后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、大隅】。萨摩】。右边合计统辖九十三郡。南海道【五州：纪伊、炎路、阿波、伊豫、土佐】。右边合计统辖四十八郡。北陆道【七州：若佐、越前、越中、越后、加贺、能登、佐渡】。右边合计统辖三十郡。东山道【八州：近江、美浓、飞弹、信浓、上野、下野、陆岙、出羽】。右边合计统一百一十二郡。山阳道【八州：摄摩、美作、备前、备中、备后、安艺、周防、长门】。右边合计统辖六十九郡。山阴道【八州：丹渡、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隠岐】。右边合计统辖五十二郡。海曲郡。岛三。伊岐。对马。多艺。右边各自统辖二郡。驿站。总计四百一十四处。户。约七万余户。课税。约八十八万三千三百二十九。寄语岛名。山城【羊马失罗】、筑前【职骨前】、太和【野马多】、筑后【职骨骨】、河内【茄懐知】、丰前【孛前】、和泉【因字米】、丰后【蓬哥】、摄津【子弩囚你】、肥前【非前】、伊贺【衣加】、肥后【非谷】、伊势【衣舍】、日向【兄加】、志摩。大隅【阿思米】、尾张【倭阿里】、萨阿【撒子马】。三河【迷茄懐】、逺江、纪伊【乞奴苦艺】。炎路【山奴计】、骏河、阿波【挨懐齐】。伊豆【因慈】、讃耆、甲裴【嘅怡苦艺】。伊豫【伊右】、相摩、土佐【拖撒】、武藏【朩撒暑】、山口【即周防羊马窟诸】、安房【阿穵】、美作【迷马撒家】、备前【避然】、上总【茄迷倭撒】、下总【什麽倭撒】、备中【避昼】、常陆。备后（读作“避卧”）、若佐（读作“壊加栅”）、安艺（读作“阿计”）、越前（读作“曰智前”）、摄摩（读作“法里马”）、越中（读作“日昼”）、长门（读作“奴茄多”）、越后（读作“日清谷”）、丹渡（读作“丹白”）、加贺（读作“坑茄”）、丹后（读作“丹哥”）、能登（读作“奴朶”）、但马（读作“哒什麽”）、佐渡（读作“沙渡”）、因幡（读作“奚奴白”）、近江（读作“多岛米”）、伯耆（读作“花计”）、美浓（读作“米奴”）、出云（读作“因字朩”）、飞弹（读作“非大智”）、石见。信浓【申阿农】、隠岐【和计】、上野【康子计】。伊岐【尢计】、女岛、下野【什麽子计】。陆岙【话収】、多艺、出羽【迷外】、宫岛【迷挨什麽】、五岛【我岛】、男岛【贺什麽】、小岛【科什麽】、对马岛【则什麽】、连岛【卒頼什麽】、种岛【他尼什麽】、愽多【花哈嗒】、竹岛【他计什麽】。平户、佐加关、三岛【密什麽】。寄语杂类。天文类。天【天帝】、日【虚露】、月【秃计】。星【付泥】、风【有朱加前】、云。雨【挨迷】、雾【吉利】、雪【计伏六攸计】、霜【名末辟满】、落雨【挨迷付鲁】。时令类。早【来运梭梭发耀】、夜【摇落】、午【非路】。晚【摇撒田午】、明【挨介水】、暗【骨辣水】、冷【三孛水】、暖【挨掇水】、今日【诈以呼鸡声介乔】、明日【挨迷亚失日】、后日【亚撒里】、昨日【杰奴】、前日【阿多惟】、日暮【非故路路】、今日来【个阿耶俚】、明日来【挨戊打俚】、后日来【挨杀核阿耶俚】。地理类。地【大様秃智】、山【羊卖耶卖】、水【明东】。海【乌弥】、沙【何吉大水】、石【阙水在朩古】。火【非】、乡【羊埋俚】、江【扛谷计】。方向类。东【熏加】、南【迷南来】、西【义西】。北【尢兀俚】、前【日皆门利婆】、后【吾失利】。珍宝类。金【空措泥】、银【失禄揩泥】、珠【他卖】。钱【前移】、黄铜【中若佐】、红铜【莺更楷尼】、水银【明东楷尼】、好铜钱【姚礼善尼】。

译人物类。皇帝【大利天王家里】、官【大米乌野鸡】、百姓【别姑常】。公【翁知】、大官【大大乌野鸡】、婆【犹蒲翁妃】。父【阿爷】、母【发发】、兄【挨尼】。嫂【阿尼尢尼】、弟【阿多多】、妹【亚尼多一没多】。姊【亚尼】、婶【完多】、子【莫宿哥】。侄【何义】、女【莫宿眼】、孙【阿奚胡来】、丈人【子多】、丈母【子多谬】、叔【何治王官老】、丈夫【前夀】、妇人【山倭家】、老【倒秃古要】、男子【个何柰公】、后生【姑倭家】、孩【逹歪】。亲属称作【鼻新】，姐夫称作【雷不哥】，朋友称作【迷道门大圣满门大】，女婿称作【帝米】，仆人称作【哥三三字】，小厮称作【郎歪皆】，和尚称作【水才老乌】，老实人称作【索埋骨】，艰难之人称作【多胡柰故人门厥】，强盗称作【人六宿鼻】，瞎子称作【随眉骨】，独眼人称作【頼密皎关】，“你”称作【鸿抚哥了】，“谁人”称作【梭里】，“我”称作【搭梭何埋俚】，徒弟称作【阿奴利】，财主妻称作【加食难】，“生得好”称作【斗岛卖眉眉月失眉】，外甥称作【眉姚】，长子称作【水萌哥】，媳妇称作【难解水】。长【嫌】、年少【妙报】、主人【吊华葢】、生得丑【床杲朶】、聪明【鲁歪】、贵【失力哥】。贱【他介水那】、富乌【塑羊】、贫【防多哥】。乞丐【腮东旦】、好淫【寛需】、年纪【计梭罗】。麻子【一故都莫】、村【入】、拐【骨水孙科】、贼【陆宿人】。人事类。要【坡水水】、不要【依也】、立【达子】。等待【埋祖】、眠【羊逹路乌将】、挐来【卒未低吉反俚未得哥】、挐去【巳未底于】、相扰【古括计括】、乱说【盆思量骨多莫话介反】、看【俚覔见迷】、不送【路何埋解邵】、嬉【卖挨核】。坐【蒲移路阿】、病【将梭羊埋】、揖。骂【依子寛，彼计乃俚话】、鼾【鸾褪皮】、詈【因彼计乌论羊埋水】。睡【乌蛮】、去【爷计密路漫陀】、在【罢▯俚旦多何】、不在【故伊虏何】、来【耶路论速】、便来【持疎何耶俚吉人羊佯地】、回来【何爷俚慢】、便去【陀的】、快来【如慢慢的耶俚密】、送与我【路发】、爱惜【下何耶俚】、怕【法古面皮】、出去【摇落扛】、前行【满倭踈】、行【路路一】。喜【一计杀鸡倭挨】、说话【龙门一啜水】、怠慢【咷罗打步未纳恝】。饮【打俚】、独乐【难利】、羞愧【骨多骂山奴】、吃【那慕哥】、安排【卖畨】、不来【助山水水何】。走【法古】、快去【法古计】、打人【生亚达达个】、借【脡路各夹】、买卖【乌礼加】、不吃了【禁哥】。唱歌：呕天；不要怪罪：哥面乃礼；多喝酒：何贤鼻旦；教：何水尢路；喝酒：麻黑杀鸡；到哪里去：陀姑移姑；增加、添上：所有路路；走路：的益磨灭；知道：个个俚打夫大；卖：乌路无六；叫人：多奴；老实说话：买多溢多；疼痛：一□水；起身：倭达的援；吃了很多：前行哥；游玩：西孙步；归还：谐也数；不知道：措頼路不失打；杀：其奴瞎呾；请人：郎家那□；慢慢地：多买得买。伤害、加害：得；不卖：夭乌鲁卖；这样卖、如此卖：加难乌礼；肚子饿：作勲大路；哭泣：水乃；多少：古一故頼。“打”说作【介胡】；“有情”说作【子亚姊吉】；“无情”说作【乃亚姊吉，乃乃】。醉【水邀】、换【带皆】、无工夫【贺一孙□】、怪【水发頼旦多】、死【坚固】、肿【身大】。唤【剌大】、笑【加右】、活【歪罢】。买【吉打】、输【加利埋计】、伤寒【打利】。写字【加计】。身体类。耳【眉眉】、口骨上、鼻【发柰】。眉【卖】、手【铁】、足【挨身】。心【个个路】、头【客成頼】、须【薰计】。发【措胜夹迷】、肚【发頼】、指【尢皮】。▯【卒□】、齿【法】。器用类。小刀的说法是【厯过乃空客打乃】，中刀的说法是【歪计柴需】，大刀的说法是【濶中挞打奈】，刀柄的说法是【脱介俚】；铠甲说作【大买路】，弓说作【油米】。盒子【刚白哥】、纸【揩袂加迷】、砚【孙助俚尊力子】、砂石【揩路依水】、笔【粉地】、墨【踈煤】。薄纸【沃蛮子】、扇【黄旗】、锁【哥利素】、厚纸【沃速子】、船【浮泥】、针【快利法利】、钥匙【坑其】、镬【难皮】、磨刀石【依水】、泥铜扇【法古黄旗】、箒【花鸡】、泥金扇【空措泥黄旗】、等子【发介俚】、小箱【法哥】、砚箱【孙助利法哥】、酒盏【晒加藤计】、锯【挐刚繋利】、碟【晒頼沙頼】、银硃【失禄挨揩水】、镜【坑皆弥】、枕【麻骨頼埋骨頼】、麝香【射哥】、漆【乌论水】、蓆【不奴】。朩香【朩哥】、伞【隔落隔晒】、盘【何水鸡】、沉香【沉哥】、筯【法水】、碗【倭吉贴湾】、酒瓶【哭笋昆皮】、梯【课水飞计】、香【宣哥】。衣服类。衣服【乞麻俚】、靴【骨都】、鞋【水托里失其里】、箬帽【摇婆俚】、锦【歪带】、氊衫【迷奴】、手巾【避昻个】、绵布【朩绵】、夏布【奴奴绵】、被【伏思麻】。饮食类。茶【解素】、酒【晒箕】、白酒【明东晒箕】、烧酒【隔辣晒箕】、老酒【福禄晒】、饭【密黍】。饮酒【晒加乃】、盐【失河収河】、吃饭【宻黍阿罗】。酱【弥沙】、米【科眉科眉】、油【挨蒲頼】。大麦【乌防﨑】、小麦【柯防﨑】、谷【暮米倭米】。羹【水路】、豆【磨米】、肉【恕恕】。笋干【大吉糯古】、酱瓜【可罗米糯】。花木类。杉【松计】、桧【去那鸡】、松【埋止】。梅子【面婆水】、芥【恝辣水】、菜【柰】。▯乌【埋】、麻【莫入骨水】、茄【乃沈皮】。鸟兽类。牛【胡朩】、狗【意奴】、猪【豕豕】。

译鸡【▯泥掇地，泥环多】、鹅【礼解】、马【加乌】。鱼【马游】、蟹【河揩】、虱【泥失辣】。羊【水羊】、防【其眠助】。数目类。一【米丢多子丢】、一个【征多】、二【个利扶达子】、三【丢咀多宻】、四【子倐呾多】、五【学子摇摇做】。六【后子】、七【乃乃子】、八【效子】。九【个个乃子】、十【多】、十一【多多丢达子】。五十【大】、百【法古】、千【借一贯】、万【慢亦】。通用类。有（读作“挨路迷路”）；没有（读作“乃”）；好（读作“髙髙的姚鎻卢”）；非常好（读作“明哥多”）；不好（读作“由无乃”）；大（读作“加小思姑柰何计”）。小：【发筛】少；【索古乃水】多；【快都河河水】远：【多俟】；近：【的个】；瘦：【牙十大】短：【迷加】；细相：【快大】；防：【骨蒒路】；厚：【挨卒水】；薄：【温卒水】；歪货：【不髙歪頼水】；破：【羊钹里里】；不是：【松田乃系】；要紧：【马多合子】；缓：【慢大慢大】；无用：【设计】；多有：【何何水】未：【慢大】；香：【于牌水】；臭：【骨蒒水】倭船。日本造船与中国不同，必定使用大木，取方木相互拼合，使缝隙严密，不使用铁钉，只连接铁片；不用麻筋和桐油，只用草塞住缝隙和漏洞而已【名短水草】。耗费的工夫很多，耗费的材料很大，不是有大力量的人不容易造成功。凡是侵扰中国的，都是其岛上的贫民。过去传说倭国能造船千百只，全是虚妄欺诳的话罢了。大的能容纳三百人，中等的能容纳一二百人，小的能容纳四五十人，有的七八十人。船形低矮狭窄，遇到巨舰难以向上仰攻，又苦于被犁沉，所以广福船都是它们所畏惧的；而广船两旁陡直如墙，更是它们特别畏惧的船。船底平，不能冲破风浪；布帆悬在桅杆正中，不像中国船的偏桅；操船机关经常活动，不像中国船的固定机关。它只能顺风航行，若遇无风或逆风，就倒下桅杆、摇动船橹，不能转向抢风。因此倭船渡过大洋，非一个多月不可。如今若有能够很快渡海的船，原来是福建沿海的奸民在外海买来船只，贴造重底，渡海驶来；这种船底尖，能够破浪，不怕横风、斗风，航行使用便利，几天就能到达。凡是来的倭船，每个人携带水四百斤，约八百碗；每天用水六碗，极其爱惜，常常防备水源匮乏。水的味道各不相同。海水咸，不能饮用，饮下就会使人腹泻，所以他们出海时必定到五岛取水；将近中国时，经过下八山、陈钱之类的地方，也一定停船换水。因此，想要换水的船，冬天天冷，水稍微可以耐久一些。若在五月、六月把水储存在桶中，两三天就会坏掉；即使水很清冽，也不能保存超过几天。海洋浩渺，风浪难以预测，航程也无法计算；遇到山岛取水，也是形势所迫。洗手、洗脸和沐浴，海水、山水都可以使用。有人说用海水洗澡会使皮肤裂开，近来询问得知并不是这样，只是会使皮肤变黑罢了。倭奴有一种秘法，把泉水煮沸一两次，放在缸或瓮中，能够使水存放一夜而不坏；但也不过能保存半个月，时间再久就不行了。他们到普陀必定登岸，并不是为了换水，也不是真的想烧香，而是为了窥探中国兵力防务的虚实。倭人所喜好【昔日贾谊上三表，论述三表五饵之术；知道倭国所喜好的东西，那么诱饵就在这里，也就能悟出制服他们的方法了，所以记载下来】丝【用来织造绢、纻。大概他们国家自有固定的花样和式样，朝廷防宴及宴享时，必定自己织成以后才使用。中国的绢、纻只用来充作里衣罢了。若番舶不通，就没有丝可以织。每百斤价值白银五六十两；被运走的，价格是这里的十倍】丝绵【他们剃发、赤身露体，不能耐寒；冬月没有这种东西就不能取暖。常因缺乏，每百斤价格高达白银二百两】布【用来作为日常服装，因为没有棉花】绵布【染成他们国家的花样，用来制作正式衣服】锦绣【优人演戏时用来制作衣服，平时不用】红线【把它编织起来，用来缀连盔甲、束缚腰腹，以及制作刀带、书带、画带。常因缺乏，每百斤价格为白银七十两】；水银【用来镀铜器，价格是中国的十倍。常因缺乏，每百斤卖白银三百两】针【妇女做针线活使用。若不通番舶而只通贡道，每一枚针价值白银七分】铁链【用来悬挂茶壶。倭俗是客人到来、饮酒之后再喝茶，喝完就把茶壶悬挂起来，不许接触其他物品，因为极其看重茶】；铁锅【他们国家虽然自己也有，但不大；大的极难得到，每一口锅价值白银一两】瓷器【挑选花样来使用。香炉以小竹节形为上，碗碟以菊花棱形为上，碗也以葵花棱形为上。器物形制若不是觚形，即使是官窑烧制的也不喜欢】（承上句）即使是官窑烧制的也不喜欢。古文钱【倭人不自行铸钱，只使用中国古钱罢了。每一千文，价格为白银四两。若是福建私铸的新钱，每千文价格为白银一两二钱】只是不用永乐、开元两种钱。古名画【最喜欢小幅的，大概因为他们的书房精洁，悬挂这种画以显清雅；但不是有落款和图书印记的就不用】古名字【用来粘贴在书房墙壁上，厅堂不用】古书【五经中重视《书》《礼》，而轻视《易》《诗》《春秋》；四书中重视《论语》《学》《庸》，而厌恶《孟子》。重视佛经，没有道经。至于古医书，每见到就】一定买下，因为重视医学的缘故。药材【各种药味都有，唯独没有川芎。通常每百斤价格为白银六十七两，这是最难得到、最昂贵的药材。其次是甘草，每百斤通常价值二】〔原文数字、纪年保留：一百斤〕 十金】毡毯。马都用毡【王家用青色，官府用红色】粉【妇女用来搽脸】小食箩【用竹丝编造并加漆装饰；但只有古旧的才取用，新造的即使精巧也不喜欢。小盒子也是如此】；漆器【文几、古盒、砚箱三种最受推重。盒子只用圆形菊花棱的，不用】醋。考察日本进贡的倭扇、描金盒子等，大多都是奇异之物。他们喜欢中国的东西，全都是实用物品。这说明他们有求于我们，而我们没有求于他们。对忠顺者就以礼相待，对悖逆者就拒绝往来，这是不可改变的原则。若顺从他们的要求，延误约定的进贡日期，毫无缘由地允许互市，绝对不可以。倭寇战术【倭奴能够胜过我们，完全凭借战术；只要用他们的战术反过来对付他们，不必采用古代兵法，没有不取胜的道理，所以记载下来】倭夷惯于布成蝴蝶阵，临战时以挥扇为号令：一人挥扇，众人都舞刀跃起，向空中挥砍。我们的士兵仓皇仰头时，他们便从下面砍来。他们又布成长蛇阵，前面挥耀百脚旗，依次像鱼贯一样行进；最强的在前面作锋，最强的在后面作殿，中间则强弱勇怯相杂。

译贼人每天鸡鸣时起床，盘坐在地上吃饭。吃完后，夷酋坐在高处，众人都听从命令；他夹着册子展开查看，决定今天劫掠某处、某人任首领、某人为一队。每队不过三十人，各队相距一二里，以吹海螺为号，听到彼此号声就会会合。救援队也有二三人为一队的，舞刀横行，使人望见便两腿发抖；远远躲避，伸长脖子等死。傍晚立即返回，各自献上所劫掠的财物，不敢藏匿。夷酋比较劫获的多少，给以奖惩。每次掳掠妇女，夜里一定纵情饮酒作乐、酣睡。劫掠将结束时，就放火焚烧；烟焰冲天，百姓正害怕他们的残酷暴烈，贼人却已经抽身离去了。他们愚弄欺骗我们的百姓，使其不敢拦截攻击，自己因此完全脱身，专门使用这种办法。贼人到了民间，遇到酒食，先命令我们的百姓尝过，然后自己才饮食，害怕有人下毒。行走在街道小路之间，不进入偏僻小巷，害怕那里设有埋伏；又不敢沿着城墙行走，害怕城上投下砖石。他们行进时一定排成单列而且队伍很长，步伐缓慢却整齐，所以占据数十里地也没有人能够接近；奔驰数十日也不觉得疲劳。他们列阵时一定四分五裂，所以能够包围敌人。与营垒相对时，一定先派一二个人跳跃而前、蹲伏在地，因此能够耗尽我们的箭、石和火炮。冲击阵势时，一定窥伺对方先行动，等对方行动后再突然冲入，所以能乘胜长驱直进；战斗激烈时，一定从四面突然伏起，冲出并绕到阵后，所以能使我军惊慌溃败。每每使用怪异的战术，如结成羊群驱赶妇女之类，先用来惊骇观望者，所以我们的眼睛眩乱，而他们便乘机施展惯用的器械；双刀向上虚晃，随后向下反掠，因此难以格挡。钯、枪不露出长柄，突然掷出，使人无法预料。弓长，箭大，接近人时才发射，所以射出往往命中。收敛踪迹，是为了进攻夺取；张扬声势，是为了向外逃遁。所以常常横向凿破船只来显示逃跑，却突然冲出金山的包围；制造竹梯来表示要进攻，却很快又从胜山撤走。将要逃入野外时，就逼近城池。想要从陆路逃走时，就夺取关防。有时设置陷阱，假装是坑穴。有时把稻秆打结，用来绊倒奔跑的人。有时种下竹签，用来刺伤逃跑的人。常常把玉帛、金银和妇女作为诱饵，所以能诱使我们的军队前进，又能使我们的军队因贪图游乐而停止追击。俘虏一定剖开池塘并缝住舌头，使人无法辨认他们不是倭人，因此回去的道路断绝。施加恩惠给依附其巢穴的居民，所以对虚实情况全都洞悉。重赏投降被掳来的工匠，所以器械很容易具备。使用我们的细作，所以盘问查诘难以奏效。使用我们的向导，所以对进退路线十分熟悉。预先登记富室的姓名，然后按次序逐一抓取，所以获得很多。住宿和吃饭一定拆破墙壁而居，登上高处观察，所以袭击夺取时没有机会。他们间或曾被重重包围，便用假装防守的诱饵使自己逃脱。有时披蓑衣、戴斗笠，混杂在田地中；有时戴头巾、穿纻鞋，游荡在都市中。因此使我们的士兵有的遇到他们便投降做贼，有的因怀疑而杀害良民。江海作战本来不是他们的长处，但他们也能连接空船，张开脆弱的帆，以此耗空我军先锋的箭矢；又丢弃妇女、遗下金帛，来使我军后续追兵停止追赶。凡是船的裙墙，左右两侧全都包裹布帛和被褥，并把它们浸湿以抵御焚烧和打击；在交战喧闹之间，有时攀附船篷飞越而来，一旦雷击般震动，便像风吹草倒一样迅速溃散。倭寇掳掠我们的百姓，让他们带路、取水，早晚出入都按名册呼叫姓名。每到一处就登记簿册，每一扇册页上写姓名，分班把守关闸。真正的倭人很少，不过几十人，充当前锋。贼寇返回岛上时，都说是做客归来。凡是被我军擒获或杀死的，他们都隐瞒不宣布，邻人也不知道，仍然照旧互相道贺。倭刀【刀有高下，技艺有精粗。倭人中的富者不吝惜重价来制造刀，广泛延请高明的师傅学习。贫者所操持的不过是下等刀罢了。善于运刀的人在前面冲锋，实际颇为有限，并没有什么可怕之处。中国人不了解这些，远远望见倭刀便震惊躲避。缴获倭刀后也不能辨别优劣，混杂着发给士兵，所以记载下来】刀的大小、长短不同，名称也各异。每个人有一把长刀，称作佩刀。长刀上又插一把小刀，以便杂用。另有一种刺刀，长一尺的称作解手刀；长一尺多的称作急拔，也属于刺刀一类。这三种是随身必备、必定使用的刀。那种大而柄长的，是摆导所使用的，可以杀人，称作先导。用皮条把刀鞘系连起来，佩挂在肩上，或拿在手中，是后续人员使用的，称作大制。又有一种小裁纸刀，设置有机关，刀从长门中伸出；称作兼常的最为上等。又有用于行贽礼、贺礼的刀，不论大小，名称虽然叫刀，实际上没有用途。上等。上库刀【山城国强盛时，把日本各岛的著名工匠全部征取来，封锁在库中，不限年月，使他们竭尽工巧，称作上库刀。其中有一种名叫宁】久的，更加世代相传，因此把它列为上等。次等。备前刀【以有血槽为工巧】；刀上有的凿刻龙，有的凿刻剑，有的凿刻八幡大菩萨、春日大明神、天照皇大神宫，都是把这些图像】刻在外面作为美观装饰的。像工匠制造得精良的刀，不论大小，必定在刀柄的一面镌刻姓名，另一面刻记字号，用来辨别古今以及贤劣。枪、剑也是这样。《筹海图编》卷二。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》。钦定《四库全书》。《筹海图编》卷三。明，胡宗宪撰。广东沿海总图。钦州府图。雷州府图。高州府图。广州府图。惠州府图。潮州府图。广东兵防官考。广东倭变记。广东事宜。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷三。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷三。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷三。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷三。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷三。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷三。《史部·地理类·边防之属·筹海图编》卷三。广东兵防官考。提督两广军务兼巡抚都御史【驻扎梧州】。【过去曾设置总督两广都御史，事情平定后即返回，并非常设官职，所以不记载】镇守两广总兵官【驻扎梧州】。

译巡按广东监察御史。巡视海道副使【定额设置，专门负责防备倭寇并防捕海盗】。整饬琼州兵备副使。整饬清远兵备副使。整饬清远佥事。整饬高肇兵备佥事。整饬惠潮兵备佥事。整饬雷廉兵备佥事。市舶提举司提举【驻扎广州】。分守琼崖参将。分守高肇韶广参将。分守惠潮参将。总督广东、负责防备倭寇，以都指挥的体制和权限行事。守备惠潮，以都指挥的体制和权限行事。沿海卫所。广州卫【旗军九百五十二名】。镇州所【旗军二百十七名】。灵山所【旗军二百五十四名】。永安所【旗军三百九十名】。雷州卫【旗军一千三百八十名】。乐民所【旗军三百四十五名】。海康所【旗军三百二十三名】。海安所【旗军一百八十一名】锦囊所【旗军二百三十五名】石城后所【旗军二百三十四名】神电卫【旗军一千五十八名】宁州所【旗军四百五十七名】双鱼所【旗军一百七十七名】阳春所【旗军二百十名】广海卫【旗军一千一百六十五名】海郎所【旗军】新防所【旗军六百六十四名】香山所【旗军四百二十八名】肇庆卫【旗军】阳江所【旗军】新兴所【旗军二百五十二名】南海卫【旗军一千一百十四名】东莞所【旗军三百二十八名】大鹏所【旗军二百二十三名】碣石卫【旗军一千二百八十四名】平海所【旗军四百四十七名】海丰所【旗军四百二名】防胜所【旗军五百八十二名】甲子门所【旗军二百八十七名】潮州卫【旗军一千三百二十八名】靖海所【旗军二千八十二名】海门所【旗军二百二十五名】蓬州所【旗军三百八十八名】大城所【旗军三百八十三名】海南卫 清闲所【旗军五百八十七名】万州所【旗军四百六十九名】南山所【旗军二百十五名】沿海巡检司【附弓兵人数】廉州府 管界【弓兵二十名】长□【弓兵二十名】西乡【弓兵二十名】如昔【弓兵二十名】沿海【弓兵二十名】林墟【弓兵二十名】高仰【弓兵二十名】珠场【弓兵二十名】永平【弓兵二十名】雷州府 东场【弓兵三十名】清道【弓兵三十五名】涠州【弓兵三十名】海宁【弓兵三十名】湛州【弓兵三十名】黑石【弓兵三十名】高州府 凌绿【弓兵三十名】宁村【弓兵三十名】赤水【弓兵二十五名】肇庆府 直将【弓兵五十名】海陵【弓兵六十名】恩平【弓兵五十名】广州府 城岗【弓兵五十名】牛肚【弓兵五十名】沙冈【弓兵五十名】迈迳【弓兵五十名】望高【弓兵五十名】沙村【弓兵五十名】大瓦【弓兵五十名】潮道【弓兵五十名】三水【弓兵五十名】江浦【弓兵五十名】江村【弓兵五十名】都宁【弓兵五十名】马冈【弓兵五十名】马宁【弓兵五十名】紫泥【弓兵五十名】神安【弓兵五十名】黄鼎【弓兵五十名】香山【弓兵五十名】茭塘【弓兵五十名】五斗口【弓兵五十名】沙湾【弓兵五十名】鹿步【弓兵五十名】白沙【弓兵五十名】小黄浦【弓兵五十名】福水【弓兵五十名】缺口【弓兵五十名】官富【弓兵五十名】京山【弓兵五十名】惠州府 内外管【弓兵五十名】碧甲【弓兵五十名】长沙【弓兵五十名】甲子门【弓兵五十名】潮州府 神泉【弓兵五十名】吉安【弓兵五十名】门辟【弓兵五十名】桑田【弓兵五十名】招宁【弓兵五十名】鮀浦【弓兵五十名】枫洋【弓兵五十名】辟望【弓兵五十名】黄岗【弓兵五十名】琼州府 清澜【弓兵三十名】铺前【弓兵六十名】澄迈【弓兵三十名】青蓝【弓兵六十名】调嚣【弓兵六十名】藤桥【弓兵六十名】牛岭【弓兵六十名】抱岁【弓兵六十名】巡德【弓兵六十名】镇南【弓兵六十名】安海【弓兵六十名】田牌【弓兵六十名】沿海烽堠 雷州府 【那宋、八灯、包西、讨纲对楼、踏磊、清安、调防宁海、陈家、南门、通明调陈、草绿、淡水、南浦北品、北月、石岁、麻障北鹅】高州府 【调高、尖□、辅弼北、辅弼南山南、连头、白山、门浮】广州府 【南海、那浮、谭村、黄村赤水、蛤浦、北津、丹章南洋、那贡、安民、处儒逭田、丰头、峰前、石门白蒙、寨南、镇口、放火南奇防、双□、陈村、白石角企观、北寨、大人岭、马鞍黄岐、水南、亭子角、白沙稍潭、四防、石门、青蓝节尾、烟□、长洲、员揽白岐、黄浦、青紫、英村冈村、南山、鳌湾、冷水福漏、赤冈、嘴角、叠福蓝田、秋风角、风门凹】惠州府 【旧大鹏、水头沙、澳沙江、野牛澳、凹背、长沙、虎白芳、茅白沙、湖东坑、大麻河、田古迳、石山、新设、平安、新泾、丽江、丽山、吉头、桑州、前标、后标、竞山、铅钖、安充、阙州、阙平】潮州府 【文昌、钩▯、南山、石城前冈、沙尾、下岭、大场石牌、浮山、钱塘、环山新村、鸿山、鸦防、阙洲白峰、黄岗、阙沙】沿海卫所战船

译【旧制：每年春末夏初风汛期间，通行府、卫、所、县，令捕盗、巡海、备倭等官员和军队出海防御倭寇、番舶。军饷银从布政司支取，雇募南头等处的骁勇兵夫以及驾船的后生。每船分拨五十人，每四艘艚船由一名官员统领。三路兵船编成立船甲，设置长、副、字号；训练船夫掌握迎潮接风的方法，长短弓、兵器、弩等经常演习，使他们出入往来迅疾如神。没有字号的船，由甲长、副敲锣驱逐。全都等到秋季结束、平安无事时才撤回。】中路，东莞县南头、屯门等澳【大战船八艘，鸟艚船十二艘】广海卫望峒澳【战船四艘】东路，潮州府柘林澳【战船二艘，鸟船十五艘，哨船二艘】碣石、靖海、甲子门等澳【哨船六艘】西路，高州府石城、具川湾澳【各有哨船二艘】廉州府海面【战船二艘】琼州、雷州二府海港【东莞鸟艚船各六艘，新防横江船四艘】雷州海港【大战船六艘】《广东倭变纪》洪武二年，倭寇侵扰惠州、潮州各州 【当时天下刚刚平定，国内安宁。倭夷暗中出动，沿海一带都受到骚扰。于是命行人杨载出使日本，持玺书告谕其国王。○详细记载见《使倭事略》中 洪武四年，倭寇侵扰海晏，下川指挥杨景将其讨平。【当时海盗钟福全、李夫人等自称总兵，挟持二百□艘倭船，侵扰海晏、下川等地。广州左卫指挥佥事杨景追捕到阳江，将他们平定。】永乐七年冬十月，倭寇攻陷廉州。教授王翰为此死难。【详细记载见《遇难徇节考》。】永乐九年三月，倭寇攻陷昌化所，千户王伟为此死难。【当时副总兵李珪等拥兵不救，城于是被攻陷。王伟奋力作战而死，战死的军士很多，城中的人口、粮食和军器全被劫掠。】永乐十九年正月辛巳，李珪在潮州靖海的海滨击败倭寇【李珪先前因昌化失陷获罪，于是戴罪杀敌，在靖海大败贼军，生擒十五人，斩首五级，全部押送京师。】嘉靖三十三年，海盗何亚八等引倭寇入境侵扰，提督侍郎鲍 公象贤、总兵定西侯蒋公传将其讨平。【在此以前，何亚八与郑宗兴等人暗中从佛大坭国引来番舶，在沿海劫掠杀人，逃往福建，收集叛军和逃亡者数千人，与陈老、沈老、王明、王直、徐铨、方武等人在浙、闽、福州一带流动作乱，又返回广东。鲍公派副使汪栢、指挥王沛、黑孟阳督兵追捕，在广海三州环追上，生擒何亚八等贼一百一十九名，斩首二十六级。其余党徒逃脱后，徐铨、方武等又从福建流窜突袭潮州，被黑孟阳击败。徐铨被斩首。分巡、兵备等官员率军在潮州、柘林等海面追捕，擒获、斩杀一千二百多人。何亚八、郑宗兴、方武与陈时杰等都在市中斩首，海岛于是平定。】嘉靖三十七年正月壬午，倭寇侵犯揭阳，进入蓬州所，官兵将其击败。【此前，壬子年，倭寇初次侵犯漳州、泉州，只有二百人，其中真正的倭寇很少，都是闽、浙一带与番人通商的徒众，剃去头发跟随倭寇。到这时，敌船十三艘、贼兵八百人，从漳州、泉州侵犯杨阳县，正好蓬州千户所城墙崩塌，贼军便拥入城中，杀死百户李日芳等人。提督都御史王公钧派副使林懋举、佥事经彦寀、参将钟坤秀、知府李春芳，统率官兵将其击败，斩首一百七十颗。这一战中，乡兵所立的功劳最多。】十月甲子，倭贼从漳州前往饶平，攻打黄岗民镇并占据其城，官兵将其击败。【经彦寀等将贼众大败，俘获、斩杀一百四十六人。】嘉靖三十八年二月，贼寇包围揭阳，官兵将其大败。【当时军门驻在潮州，肇庆同知吕天恩与佥事经彦寀率乡兵合力攻击，斩获很多。贼寇又奔向揭阳，包围城池。经彦寀率军救援，乡兵斩杀一名身穿金甲的贼首，贼军大败逃走，俘获、割取首级无法计数。经彦寀的失陷之罪被免除职务后，佥事殷从俭接替他，乘胜追击败军，贼寇望风披靡。黄岗镇的贼寇也逃走了。】十一月庚午，贼寇攻打海门所，官兵将其击败；贼寇逃往潮阳，官兵又将其击破。【此前，贼寇在福建平和，与饶平黄岗镇隔界相连，接连到来。到这时，贼首许老等三百多名贼寇，带领一千多名倭寇从磊门登陆，攻打海门所，官兵迎击，贼寇死伤很多。壬申日，南丹主目莫善等追击贼寇，与指挥孙敏合力将其击败，贼寇逃回平和。丙子日，许老等侵犯潮阳县，县丞范南卿等率兵将其击退。贼寇经分水关侵犯黄岗镇，通判翁梦鲤、指挥李荣、知县熊炅、林丛槐率兵追捕。己卯日，贼寇到达南洋湾，指挥冯良佐统领目兵莫真、莫善分为两哨，千户黄升等统领募兵、打手为一哨，南洋三湾各乡的乡兵也协助作战，大败贼众。贼寇逃奔聚集到辟望港口。甲午日，贼寇出兵侵犯揭阳蓬州、都水、沙村，焚烧劫掠，都被我军击败。十二月己亥日，贼寇侵犯陇外莆都。辛丑日，贼寇从平和驻扎在赤寮村、揭汤、棉湖寨。丁未日，新来的贼寇从福建云霄突入黄岗。戊申日，辟望的贼寇出动劫掠彩塘。甲寅日，新贼与辟望贼会合，结伴出动劫掠。甲子日，棉湖贼寇突然前往芦清，官兵连续交战，都将其击破，俘获、斩杀总计一百八十多人。】嘉靖三十九年正月，官兵攻击辟望的贼寇，将其大败。【当时贼寇被官兵追逼得很急，转移驻扎到潮阳贵山都。驻军指挥武尚文和乡兵接连作战，都将其击败。贼寇改在古埕扎营。乙酉日，贼寇逃往南洋湾。典膳秦金与官兵合力攻击，大败贼寇，斩首三百七十级。贼寇溃败渡河，官兵拦截，又大败之。戊子日，贼寇祭江而来，发誓要重新夺回南洋湾的失地。武尚文等官兵又将其大败。甲午日，古埕营的贼寇出动劫掠，官兵又将其击败。二月戊戌日，贼寇又退回平和沙岭。己酉日，贼寇到达大▯桥，官兵又获胜。戊午日，贼寇再次前来劫掠，守备军出击，贼寇大溃，俘获、割取首级八百多人。四月，佥事齐遇与海道防将率军追击，斩首三百六十级，残余贼寇全部逃走。】

译广东事务 东路 广东所辖各郡分为三路。东路是惠州、潮州二郡，与福建接壤，是漳州船只通往番地的必经之路。议论此事的人说，潮州是岭东的大镇，柘林、南澳都是重要地区；扼守要害、控制前后的防务，一天也不能松懈。靖海、海门、蓬洲、大城各所，又都是近在海涛边、能够依靠的据点，近处用来保卫三阳，远处用来守护东岭。惠州的海丰县东南濒海，捷胜、平海、甲子门等处顷刻之间就可能发生变故。惠、潮守备官驻扎在卫治，城池已经有严密防守；然而还不知道柘林尤其重要。柘林是南粤海道的门户，也是防守三路的首要关隘。番舶从福建驶向广州，都要从这里进入。旧例是在风汛期间，各澳都设置战舰，秋季结束后撤回，停泊在水寨。这一办法用在其他澳口尚可，但柘林距水寨有一天路程，警报不容易传达。倘若贼寇看出我方没有防备，攻击要害、袭击空虚之处，岂不危险吗？没有柘林，就等于没有水寨；没有水寨，就等于没有惠州、潮州的防御。如今的办法是，东路官军每年秋季撤换班次时，一定要把柘林建成堡寨，谨慎坚固地守住这一要津；附近大城所的戍卒相互声援，不得为了规避而使守所空虚，放纵贼寇奔驰往来。若遇到风雾、尘霾，更应加倍留意。此外，碣石、靖海、甲子门、海澳虽然看起来比柘林稍次，但舟师防御各自都有明确防区和职责，难道又可以稍有松懈吗？中路 岭南濒海的各郡，左边是惠州、潮州，右边是高州、雷州、廉州，而广州处在中间，所以在这里设置省治，所负的责任也很重。四周环绕着大海，风涛绵延千里，都是盗贼聚集的渊薮；船帆上下往来，乌合之众突然袭来，楼船驻守、巡逻哨戒，哪里能容许迟缓？考察以往情况，三四月东南风汛期，日本各岛的倭寇入侵，多从福建趋向广州。柘林是东路第一关隘，先派防兵守在那里，就可以遏制敌人的冲击，使他们无法停泊。这样一来，倭寇势必越过中路的屯门、鸡栖、佛堂门、冷水角、老万山、虎头门等澳，而南头尤其严重；他们或停泊在那里等待潮水，或占据那里作为巢穴，那是他们必经的地方。沿海有东莞、大鹏的戍守军队，应当增加兵力，使他们往来巡逻，预先进行哨探，遇到警报就立即迎敌，那么贼寇一定不敢停泊在这里。倭寇又势必经过峡门、望门、大小横琴山、零丁洋、仙女澳、九灶山、九星洋等处向西，而浪白澳尤其重要，是番舶等待接济的地方。沿海有香山所的戍守军队，应当增加兵力，使他们往来巡逻，预先进行哨探，遇到警报就立即迎敌，那么贼寇也不敢停泊在这里。倭寇又势必经过厓门、寨门、海万、斛山、纲洲等处向西，而望峒澳尤其重要，是番舶停留避风的门户。沿海有广海卫、新宁海朗所的戍守军队，应当增加兵力，使他们往来巡逻，预先进行哨探，遇到警报就立即迎敌，那么贼寇又不敢停泊在这里。倭寇既然来时不能停泊，离去时又不能得到接济，那么即使濒海居民也可以安枕而卧了，何况防守城池呢？按照如今设置防御的办法，浪白、望峒二所各设置战舰，谨慎坚固地封锁防守；南头则应特别设置海道驻扎处，居中调度，这样似乎就可以扼守岭南的咽喉了。在中路组织应援、联合作哨，难道不是今天的急务吗？西路 议论此事的人说：“广东三路虽然都称为险要关隘，但如今倭奴冲突，没有比东路更严重的，也没有比东路更便利的；中路次之，西路的高州、雷州、廉州又次之。西路防守的责任可以放缓，这只是在面对日本倭岛时才这样说。三郡逼近占城、暹逻、满剌等番地，海岛密集排列；若防备之心稍有松弛，变故便会发生在肘腋之间，势力滋长蔓延后就难以图谋，怎么可以不加以讲求呢？”因此，高州东面连接肇庆、广州，南面凭临溟渤；神电所辖的一带海澳，如连头港、汾州山、两家滩、广州湾，是本府南面的屏障，军政重任寄托于此，不应把它托付给不称职的人，以留下保障失当的耻辱。雷州突出在海中，三面受敌；它的遂溪、湛川、洄洲、乐民等四十多个险隘，确实是联合防守三道门户、卫护全境的关键。海安、海康、黑石、清道，以及徐闻、锦囊等险隘，是用来共同防守海澳、控制动荡局势，使其不敢违抗教化的地方，尤其不能苟且敷衍、玩忽时日。至于廉州，更关系到整个广东防务的轻重；海北的险要关塞有两处，都有专门的职责。因此军政重任特意驻扎在灵山达堡，并在卫所北面增加屯兵。海盗、□獠和外夷的忧患，比三岭一带更为劳心。西南的雄郡如琼州，是廉州以外的门户；五指山一带的腹心之地全由黎人防守，郡县的疆界没有不濒临海边的。备御倭寇的制度，如白沙、石琼、馆头、文昌、海安、海康等处与番岛相对，遇到暴风突然袭来，防御十分艰难。近来虽然在厓州驻扎了参将，防守责任有所归属，但守御营戍的旧定额年久废弛。这些都是西路今天应当急切筹划办理的事情。深思熟虑，预先防备，使幕南诸国叩头称臣，通过重重翻译来朝，这难道不是治理百姓和统率军队者的责任吗？一、广东兵饷的旧制，是在潮州府民壮的数额中抽取工食银，选募打手、驾船后生，分守东、中、西三路。后来因为山贼突然出现，考虑到城池最为重要，便把民壮留下守防，而前项兵食每年从盐利中补足。后来又议论说，军队贵在精干而不在人数多，粮饷应当预先准备而不应缺乏。东路兵夫正式选募三百名防守，遇有警报再增加雇募三百名，补足原定六百名。其中西路原有一千五百名，酌量减少七百名，只招募八百名，合计现有一千一百名。大约计算，东路三百名，西路二百名，中路六百名。各路将三分之一编为哨队巡逻，三分之二驻营防守【每五十名兵夫配艚船一只；每名兵夫每月工食六钱、口粮三斗；每只船脚价一两五钱，或一两二钱】。每四只兵船由一名官员统领，每天进行守卫、巡逻，有时按一个月、有时按半个月轮换交接。又在每月初一、十五酌情增加鱼盐犒赏，永远作为固定定额。所有费用都从军饷中办理；遇有警报，又允许直接动支经费，增加招募应选人员，不必一直等公文往返、经过数月，以至于后悔也来不及。凡是应办事项逐一登记，每月编造报告。等到撤兵时，截定日期停止发放，以此整顿和革除逐渐侵吞、冗滥冒领的弊病。这就是岭南海防的大致办法。

译一、广东濒海各县，应当禁止私自拥有和使用船只。比如增城、东莞有茶窖、十字▯；番禺有三漕、波罗、海南海；则有仰船冈、茅▯；顺德有黄涌头；香山、新防有白水、分水、红等处，这些地方都是盗贼聚集的渊薮。每当有人驾驶尖头小艇，藏匿、聚集凶徒，肆意进行劫掠，勾引倭奴，残杀十分惨重。现在的办法，不如通令各县，让沿海居民各自在本乡编立船甲长、副，不限定人数，只根据船只多少，依照十家牌法，按顺序承担责任。例如有船二十只，总的由船甲长统领，其中十只分由甲、副统领。仍然要在船尾外面大字书写‘某县船某甲下某人十字’，翻刻后用黑色填涂作为标记。甲长、副各置簿册一部，详细记载本乡船只数目，以及什么样的船、经营什么行业，一一写明。每年具文呈报县衙，以便查考。如果遇到劫掠，被害者能够认出是哪条船，就赶快向甲长、副报告，敲锣追究，使远近都知道。没有字号标记的船，就是从事非法行为的船，人人都可以捉拿押送。过去沿海居民明知有贼盗，却害怕贼盗反过来报复，所以不肯救援；今后若坐视不管，就按与贼盗相通同谋治罪。这样船只就有统一的组织和纪律，进行劫掠的人也会有所忌惮。何况驾船时还可以按照簿册点名召集，发给费用派遣使用，也不会出现私自放走船只的弊病吗？议论此事的人说，可以让每县取得不受限制的官银一千多两，制造船一百艘，分给军民经营谋生，并令河泊等官每年征收课税、取得利息，五年应当可以抵偿造船银。船只朽烂后，再用每年的课银重新制造。这个办法固然好，但终究不如在平时就按前面所说的办法办理更好。一、南澳处在福建、广东交界之地，四周都是山，中间有田百顷，是建国初年征发遣送居民后遗弃的地方。四面可以遮蔽风势，中间有大潭，可以聚集船只，规模是金塘的两倍。五六年来，因为浙江、直隶严厉攻捕倭寇，倭船没有地方停泊，都在这里互市。福建追捕严急时就逃往广东，广东追捕严急时就逃往福建；约定四月底到五月底离去，不论货物是否已经卖完。他们交易时只在地上搭棚，铺板陈列所置货物，十分整洁雅致。刀枪之类全都放在船中；如果能秘密派人在海滨把他们的船击沉，那么岸上的倭寇就可以生擒了，有什么困难呢？《筹海图编》卷三 钦定《四库全书》《筹海图编》卷四 明代胡宗宪撰 《福建沿海总图》《漳州府图》《泉州府图》《兴化府图》《福州府图》《福宁州图》《福建兵防官考》《福建倭变纪》福建事务