（卷首）
粤剑编 （明）王临亨 撰
粤剑编叙
卷一 志古迹 志名胜
卷二 志时事 志土风
卷三 志物产 志艺术 志外夷
卷四 志游览
●粤剑编叙
万历辛丑，余侄比部止之奉命虑囚岭南，期□事竣，归而解其橐，出一编曰：「此余使粤时所记也。虽无陆贾千金装，亦可当其百金剑矣。因以粤剑名编。」编凡四卷，为类者八，曰古迹，曰名胜，曰时事，曰土风，曰物产，曰艺术，曰外夷，曰游览。非目之所覩、迹之所历与身之所接者，弗纪，志实也。盖万□□粤胪列如指掌，读之者若挹名区于几席，□□物于绅紟，烂然应指□□而常恐其易尽。以为止之文人之雄，非俗吏之陋乎？此未足以尽止之也。余惟汉初尉陀据南粤，负固称王，骄侮汉使，箕踞不为礼。陆贾以数言诮让之，切中其罪而褫其魄，陀□□然起，俛然服，卒稽颡□□奉汉约。中国不领一兵而南粤晏然，嘿脱夷夏百万生灵于锋镝而衽席之，至今读其传輙伟其伐。今覩是编，若柔中贵于片言之间，而释珠盗六十余人之死于剎那之顷；酌议红毛鬼别居一澳，许之互市，以诮中国无穷之衅，而收外夷不赀之利。此两者几与陆贾使粤功等，是乃所以为止之者也。然贾利陀千金之装，归授其子，以为传餐计，至兢兢于百金之剑，亦可鄙矣。止之独于輶轩驰骛之余，爰书旁午之隙，举南粤山川、物产，古今遗W、逸事，目全收之，而□旋出之，汇为一编，以充萧然万里之橐，此其所得孰与陆剑多耶？无何，客有探囊得是编者，请付之剞劂，以与海内好事者共。余闻而从臾之，因叹曰：贾之剑去久矣，孰谓千秋而下，有我止之者借以名其编。是编之剡藻摅华，方之贾所著新语不知何如？而要以课能者嘉其绩，披文者□其英，卧游者揽其胜，猎异者搜其奇，□□□高纸价也可知，而贾之剑不亦若发硎而新乎！余盖于是编之出，而感此剑之遭也。
浮尊子王安鼎题
●粤剑编卷之一
志古迹
志名胜
○志古迹
译《粤剑编》，（明）王临亨撰。《粤剑编》序。卷一：记古迹，记名胜。卷二：记时事，记土风。卷三：记物产，记艺术，记外夷。卷四：记游览。●《粤剑编》序。万历辛丑年，我的侄子比部止之奉命到岭南审理囚犯，期限是事情办完便回京。他回来后解开行囊，拿出一部书说：“这是我出使粤地时所记的东西。虽然没有陆贾价值千金的行装，也足以抵得上那把百金之剑，所以把这部书命名为《粤剑编》。”全书共四卷，分为八类：古迹、名胜、时事、土风、物产、艺术、外夷、游览。不是亲眼所见、亲自走过和亲身接触的，就不记载；这是记实。它把万里粤地的情况罗列得如同指掌，读它的人仿佛把名胜置于案几之间，把物产陈列在衣带之前，灿然一看便明白，却又常怕很快读尽。有人认为止之是文人中的豪杰，而不是鄙陋的俗吏吗？这还不足以说尽止之的才能。我想，汉初尉佗占据南粤，凭险固守而称王，傲慢侮辱汉使，叉开双腿坐着而不行礼。陆贾只用几句话讥刺责让他，切中他的罪过，使他魂魄丧失；尉佗□□然起身，低头服从，最终叩头□□，奉行汉朝的约定。中原没有调动一兵一卒，南粤便安定下来；他暗中使夷夏百万生灵脱离刀兵，并得到安宁。直到今天读到这段传记，人们总赞叹他的功绩。现在看到这部书，仿佛止之在片言之间使人心柔服，又在顷刻之间免除了六十多名珠盗的死罪；又斟酌议定让红毛鬼另居一处海澳，准许他们互市，以此讥刺中国无穷无尽的争端，同时取得外夷无法估量的利益。这两件事几乎可以和陆贾出使南粤的功劳相等，这才是止之所以为止之的地方。然而陆贾把尉佗价值千金的行装带回去交给儿子，作为传递饮食的资用，却对百金之剑十分谨慎爱惜，也未免可鄙。止之独自在轻车出使、奔驰往来的余暇，在公文纷至沓来的间隙，举凡南粤的山川物产、古今遗闻逸事，都亲眼收取，□□旋即写出，汇成一部书，用来装满他空空的万里行囊；他的收获和陆贾相比，谁更多呢？不久，有客人从行囊中得到这部书，请求交付雕版刊刻，让天下好事者共同阅读。我听说后便极力赞成，于是感叹道：陆贾的剑离现在已经很久了，谁能想到千年以后，还有我的止之借它来命名自己的书？这部书藻饰文辞、抒发华采，与陆贾所著《新语》相比，不知如何？但总的说来，考核才学的人会赞美他的功绩，披阅文章的人会欣赏其中的精华，卧游山水的人会领略其中的胜景，搜猎异闻的人会探求其中的奇事；□□□足以使纸价上涨，这是可以预见的，而陆贾的剑不也像刚刚磨过一样焕然一新吗？我正是因为这部书的刊行，而感慨这把剑的遭际。浮尊子王安鼎题。●《粤剑编》卷之一。记古迹。记名胜。○记古迹。