锦县志卷五

译于历来民间风俗中通行的礼俗，由于各地土俗不同，也不能不加以记载。因此编次典礼志。公事仪式 祭祀礼典 祭祀供品 笾中所盛之物 豆中所盛之物 簠中所盛之物 簋中所盛之物 铏中所盛之物 祭祀器具 祭文 祭文 宾兴礼 乡饮礼 风俗 ○公事仪式

译圣诞、冬至、正旦，都在前一天于广济寺演习仪礼，并请龙亭到府堂。到举行仪礼的当天，县官率领属官随同府官依照规定行礼，并宣读诏敕。众官出城迎拜完毕，骑马导引龙亭到府堂，县官率领属官随同府官依照规定行礼。日食 穿戴朝服，依照规定行礼。月食 穿戴常服，依照规定行礼。迎春 立春的前一天，县官率领属官随同府官出南门，到东郊迎接春神。进入东门后，前往参加春宴。立春当天，穿戴朝服，依照规定行礼。○祭祀礼典 先师庙 每年仲春、仲秋的上丁日依照规定祭祀；每月初一、十五按时辰依照仪式行香。○祭祀供品 羊四只，猪八头，鹿一只，兔九只。先师祭坛陈设 羊一只，猪一头，爵三件，铏二件，簠二件，簋二件，笾八件，豆八件，酒尊一只，篚一只，帛一匹【白色，长一丈八尺】，香案一张，香炉一只，蜡烛二支。四配陈设【每位一坛，现今东西各设一坛】羊一只，猪一头，爵三件，铏二件，簠二件，簋二件，笾八件，豆八件，篚一只，帛一匹，香，案一张，香炉一只，蜡烛二支，酒尊一只，东西两坛合用。十哲陈设【每位一坛，现今东西各设一坛】猪一头，爵三件，铏一件，簠一件，簋一件，笾四件，豆四件，篚一只，帛一匹，香案一张，香炉一只，蜡烛二支。两庑陈设【每四位一坛，现今东西各设一坛】猪一头，簠一件，簋一件，笾四件，豆四件，篚一只，帛一匹，香案一张，香炉一只，蜡烛二支。○笾中所盛之物 盐块、稻草鱼、枣、栗、榛子、芡实和菱角、鹿脯、白饼、黑饼。○豆中所盛之物 腌韭菜、醋肉酱、腌菁菜、鹿肉酱、腌芹菜、兔肉酱、腌笋、鱼肉酱、豚肉脯、脾肵。○簠中所盛之物 黍、稷 ○簋中所盛之物 稻、粱 ○铏中所盛之物 和羹 ○祭祀器具 祝板二块，爵二十四件，铏十件，簠、簋各十二件，笾、豆各四十八件，酒尊八只，酒尊桌一张。据考，以上祭品和祭器都有规定的式样和数量。自草创以来，一直都未能备齐，仅有八只羊、八头猪而已。然而这关系到典礼制度，不敢遗漏。因此合并保存这些制度，以备日后修整举行。○祭文 我们的夫子，德行与天地相配，道贯通古今，删定并著述六经，为万世留下教训。现在适逢仲【春秋】，谨用牲畜、帛、甜酒和腌菜，依礼陈列明洁的祭品来祭祀，以 复圣颜子 宗圣曾子 述圣子思子 亚圣孟子配享，尚 飨。启圣祠陈设 羊一只，猪一头，笾八件，豆八件，簠二件，簋二件，铏二件，爵三件，帛一匹，篚一只，酒尊、香炉、蜡烛同上。○祭文 神明诞生为至圣，是万世君王的老师，功德显著，流传的典范无穷。现在正值仲【春、秋】，谨用牲畜、帛、甜酒和腌菜，依礼陈列明洁的祭品来祭祀，以 先贤颜氏 先贤曾氏 先贤伯鱼氏 先贤孟孙氏配享，尚 飨。名宦祠 乡贤祠【都尚未修建】社稷坛在城南郊外，尚未修建。每年仲春、仲秋的上戊日依照仪式祭祀。风云雷雨山川坛在城南郊外，尚未修建。每年仲春、仲秋的上巳日依照仪式祭祀。八蜡庙未设置，规定在城南郊外举行祭礼。每年冬至后的第二个戌日，按照仪式祭祀。旗纛神庙在城西郊外，举行祭礼。每年霜降日，由守土官按照仪式祭祀。厉坛在城北郊外，尚未修建。每年清明日、中元日和十月初一日，由守土官按照仪式祭祀。宾兴 儒学生员参加考试，有司按礼节为他们送行。会试中式者，礼遇更加隆重；岁贡次之。中式的举人，要竖旗送发捷报，牌匾上备有彩饰；到郊外迎接，送至先师庙行礼完毕，再赴宴，仍由彩饰仪仗引导回到住宅。武举中式者，设宴并按礼节迎送；会试中式者，竖旗加彩，在郊外迎接并设宴，导引回到住宅。乡饮 明正统十四年，巡抚高越、参议蔡天佑在每年正月十五日和十月初一日举行乡饮礼，仪式如常；本朝仍沿用旧制。风俗 当地人多性情慷慨豪爽，注重气节，近来又逐渐形成诵读经书的风气。婚礼方面，议婚大多看重门第；六礼多不完备，嫁娶要议论财礼。女子临嫁时行笄礼，称为“上头”；到了婚期，女婿不亲自迎亲，到达后便一同拜堂、举行花烛礼，其余大体与关内相同。丧礼都要举行佛事。死去当天称为“倒头”，过三天称为“暖伴”。每逢七日，便广泛召请僧人，悬挂榜文、飘扬旛旗，行香取水，称为“念大经”。即使贫困人家也不能免除；但若只念“小经”，便会感到惭愧。下葬前一夜，亲友多带着盒礼向灵柩辞别，称为“坐夜”。丧家往往在灵帷前设宴作乐招待宾客，鼓乐通宵不停，吉事和凶事混杂不分。并且多把灵柩暂厝在郊外，实在怪异。应当禁止这种做法，以移风易俗。岁时方面，正月元旦五更时分，祭拜天地和祖先完毕后，男女分别拜见家长，再按次序互相拜年，然后出门拜访亲友；在路上偶然相遇也行礼致意，到了对方家门口却多不进去相见。立春前一天，太守率领属官迎春，士女任意观看。上元节张灯三夜，民家用糯米粉包裹珍贵食物做成圆子，彼此馈赠，称为“送元宵”。二月二日，用豆汁摊饼食用，又在锅中煎枣糕，称为“熏虫”。三月清明，祭扫祖先坟墓。五月五日，亲戚制作角黍，互相馈赠；年轻人和老年人出城游聚饮酒，高声歌唱，也有人带酒游览观音洞，称为“要青”。八月初一日糊窗，说这样“冬月房中不冻”。十五日，互相馈赠月饼和西瓜。家家设宴赏月，即使贫困人家也勉强筹办食物，全家饮酒进食。九月九日既没有菊花，也没有登高的人。十月初一日祭扫坟墓，把五色纸剪成衣服烧掉，称为“烧寒衣”。十一月冬至拜冬，只有官长举行。十二月八日，取各种颜色的米和豆类，拌入珍果，一同煮成粥，称为“吃腊八粥”。二十三日夜晚祭祀灶神。除夕，属官拜见上级官员，卑幼拜见尊长，称为“辞岁”。《锦县志》卷四 《锦县志》卷五 武备志 夹谷之会，尚且请求准备司马随行，何况守卫封疆的人呢？我朝披甲之士多如山丘，赋税、射猎之事如同西豳，国家可以强盛，却不能削弱。州县设置城守，边门设置守御，有备才能无患，这是万年巩固国基的办法。因此编次武备志。军实 边防 军实 驻防城守尉一员。佐领七员。骁骑校七员。笔帖式二员【均为康熙十四年设置】。拨什库八十四员。披甲兵丁五百名。新满洲佐领五员。新满洲骁骑校五员【均为康熙十九年设置】。拨什库四十二员。披甲兵丁二百二十名。边防

译长岭山门。笔帖式一员。马法一员【均为顺治十一年设置】。拨什库一员。松岭门。守尉一员【康熙十八年设置】。笔帖式一员【顺治十一年设置】。披甲兵丁十名。九官台门。守御一员【康熙十八年设置】。笔帖式一员【顺治十一年设置】。披甲兵丁十名。墩台。千总四名。台军二百名。内外人员出入都必须登记在册以备查记，此外没有严厉禁令。台军只负责修补篱笆、疏浚沟壑，以及掌管早晚开关城门而已【“闲”字：闭】。全部由奉天将军统辖。《锦县志》卷五 《锦县志》卷六 官师志 长吏替国家治理百姓，教化施行于百里之内；锦县是府城的附郭县。长吏还要辅佐二千石整饬政务、安定百姓，这尤其重要。并且还要兴办广文□，教育英才，为国家培养人才，维持风俗教化。担任这一职务的人，怎能不磨炼自己、鼓舞士气，以建立功名，使后世永远祭祀纪念呢？因此编次官师志。职官 名宦 职官 知县 孔荫桧，山东曲阜人，进士出身。康熙元年任职，康熙三年调任开原县。刘文亮，奉天辽阳人，荫生出身。康熙三年任职，康熙四年升任兵部督捕主事。陈遇辰，浙江海盐人，副榜出身。康熙五年任职，康熙六年因丁忧离任。郭茂泰，陕西泾阳人，进士出身。康熙六年任职，康熙九年升任户部湖广司主事。蔡启新，顺天大兴人，吏员出身。康熙九年任职；康熙十三年青山盗寇起事，进攻县城。蔡启新率领老弱登城迎战，奋不顾身，亲自冒着箭矢和滚石，指挥歼灭贼军，县城因此得以保全。康熙十七年，他因病死于任所，县人都为之悲痛，在西门外立下“堕泪碑”。王奕会，奉天辽阳人。贡监出身，康熙十七年任职。康熙二十一年升任直隶永平府滦州知州。刘惠，宗陕西渭南人，举人出身。康熙二十一年任职，康熙二十二年因丁忧离任。典史 范培蕙，淅江会稽人，吏员出身。康熙元年任职，康熙六年因事离任。朱会嘉，淅江会稽人，吏员出身。康熙六年任职，康熙十年告老还乡。吴邦达，浙江余姚人，吏员出身。康熙十年任职，康熙十三年因事离任。张易震，顺天大兴人，吏员出身。康熙十四年任职，康熙十八年因病死于任所。王廷枢，顺天香河人，吏员出身。康熙十八年任职。名宦 辽 萧兀纳历任官职至北平【“平”：衍文】府宰相，因直言触犯天祚帝，被外放为兴辽军节度使，不久又改任临海军节度使。金 御史台上奏说：完颜承晖此前任提刑时，豪强狡猾之徒都收敛屏息，因此升任临海军节度使。唐括德温上，率领河间人跟随宋王宗望收复平州，遇到敌兵并将其击败，因此升任龙虎卫上将军，历任临海军节度使。元 王居礼因荫补任南乐县主簿，历次升迁至主管锦州事务，经历繁重复杂的政务，以劝农兴学、一心清廉少扰民为根本。适逢灾年，百姓饥荒，他随即打开粮仓赈济借贷，使许多人得以活命。百姓中有人因田地争讼，竟然一年也不能判决；王居礼引用苏琼劝谕普明的话，开导解释得十分恳切，那些人便