卷下

译立兴圣宫祁后的儿子爱育失黎达腊为皇太子，命翰林学士撰写册立文书。其中有这样的话：“家法在于齐整，治心之法在于端正。”又说：“存养本心、涵养性情的人，把守护自身作为侍奉父母的根本；任用贤能、去除奸邪的人，懂得识别人材就是安定百姓的方法。不要以为苍天高远，只要有至诚之意，众多祥瑞就会应验；不要以为宫廷深邃，只要说一句善言，天下各方都会知道。与治理天下的正道相合，就可以恢复唐虞时代的风俗；以主持善道为老师，就可以达到舜禹时代的境界。”君子们认为这不过是徒然的训诫。刘福通劫掠并击败了答失八都鲁在长葛的营地。赵明远攻陷嵩州、汝州以及洛阳。明元帅进入四川，攻陷该地，自称蜀王。香军攻陷安丰，两天后攻陷和州[９１]，第三天攻破庐州[９２]。宣让放弃城池，渡海返回燕地[９３]。香军于是乘胜渡江，攻破太平、建康、宁国，随即占据江东；不久，池州、安庆也相继陷落。丙申，至正十六年。哈麻已经取得相位，担心此前推荐西天僧的事情受到当世和后人的非议，于是借其他事情杖责西天僧一百七十杖，流放到甘州，假装自己从未推荐过他。又暗自思量，认为以前推荐西天僧的事情属于秘密，只有妹婿秃鲁帖木儿知道，不如连他一起除掉，以便灭口。于是诬告他的父亲笃鲁国公说：“我们兄弟二人，一个因为推荐别人而做了丞相，一个做了御史大夫，都是祖宗的恩泽。但妹婿秃鲁帖木儿在皇帝面前任近侍，举止轻慢无礼，被天下士大夫讥笑[９４]。我们兄弟还有什么脸面见人？何不除掉他，也算替我谋利。”没想到他的妹妹在屏风后偷听到了这番话，急忙回去告诉丈夫。第二天降旨，禁止哈麻进入台阳[９５]；又降旨，哈麻的随从和属吏全部遣散；又降旨，命哈麻出城；又降旨，将哈麻安置在惠州、雪雪安置在太宁。两人在途中都被杖杀。皇帝这才明白哈麻曾诬陷脱脱，于是下令把脱脱的遗骨送回京师。河南行省平章太不花率军进攻南阳、嵩州、汝州，招降叛民一百万人，军威大振。这年秋天，他攻下唐州、随州、安陆、沔阳、德安以及蕲州，升任湖南行省左丞相。贺太平再次入朝，任右丞相。当初，大理宣慰司同知达失八都鲁任四川参政时，率兵从巴蜀而来，先后收复襄阳、均州、房州等州，后来奉调进入中原，只有他立了功。到这时，升任河南行省平章政事兼知行枢密院[９６]。这一年，本朝从建康起兵，张士诚占据平江，危素任司农司丞，在京师、雄州、霸州等地屯积粮食供应京师，称为“京粮”，因为浙西被攻陷，浙江的粮食无法运来[９７]。丁酉，至正十七年。下诏召答失八都鲁到京师。皇帝见到他，私下对侍臣说：“这个人的死期到了。”于是免去他的职务，让他回去统领军队。此前，太不花的军士违反军纪，抢掠汴梁百姓，台中御史弹劾了他。于是降旨解除他的兵权，剥夺他的官职，让他以白衣身份听候调遣[９８]。到这时，又任命他为湖广省左丞相，仍然统领军队前往征讨山东的毛贵。答失八都鲁率本部军队渡过黄河，征讨曹州的盛文郁。于是两位将领都渡过了黄河[９９]。五月[１００]，汴梁发生大饥荒，守臣失列门知院逃走。红军刘福通自称太保，进入并占据汴梁，迎接他们的君主小明王从亳州来到汴梁，在汴梁皇城建都。他的军队分为三支：关先生、破头潘、冯长舅[１０１]、沙刘二、王士诚，进入晋、冀，从朔方进攻上都；白不信、大刀敖[１０２]、李喜喜，向关中进发；又分出淮安赵君用的部将毛贵的军队，与田丰会合，进攻大都[１０３]。而皇帝正和倚纳等十人举行大喜乐，头帽和衣带上饰有金佛字，手里拿着数珠；又有一百名美女，身穿璎珞，手持各种乐器，列队唱《金字经》，跳《雁儿舞》，被选中的人称为“十六天魔”。皇帝又命令答失八都鲁驻兵曹州，不久答失八都鲁去世。他的儿子孛鲁帖木儿代替他统领部众，奉诏镇守西京。答失八都鲁死后，他的部下察罕帖木儿兵势更加壮大，朝廷任命他为刑部侍郎，号称“长枪侍郎”[１０４]。毛贵从海路获得海船，长驱直入攻破益都；义兵黄军下万户田丰叛变投降红军，于是攻破东昌、东平、大名等地。免除商税，撤销宝钱提举司。四月，陈友谅攻陷安庆，余阙为此战死。余阙曾三次上书宰相，奏书都没有送达，援兵也没有到，所以城池陷落后，他战死在那里。戊戌，至正十八年。太不花恼怒贺太平本是汉人却身居相位，而自己却长期在外辛劳，于是上表索取贺太平军前的供给；他因朝廷不答应而发怒，驻兵彰德，故意纵容敌寇而不进军。贺太平用计在保定杀了他，并杀害了他的儿子寿童。任命驸马纽的该为添设宰相。山东毛贵的军队从济南进攻直沽，距离京师只有一百二十里，京师大为震动。正好太不花的副将刘哈刺率军从晋、冀赶来[１０５]，经过激战将其击退。哈剌因功由尚书升为平章。义兵察罕帖木儿在八月收复汴梁，小明王逃入安丰。关先生、沙刘二、破头潘等人从大同径直进攻上都，焚毁宫殿，又望着虎贲司进犯大宁。虎责司距离上都二百里，世祖皇帝所建立的三十六屯便在那里。此前下过大雪，人迹不通；到这时雪停天晴，暖气如同春天。西京的孛罗运送数千车粮食供给京师。

译皇帝曾为近侍修建住宅，亲自画出房屋样式；又亲自削木搭建宫殿模型，高一尺多，栋梁、楹柱、椽榱等曲折构件一应俱全，交给工匠照这个式样建造，京师于是称他为“鲁般天子”。内侍贪图房屋上的金珠装饰，便对皇帝说：“这座房屋比某人的住宅差得太远。”皇帝就下令更换，内侍趁机刮走金珠离去。祁后见皇帝不停营造，曾拉住皇上的衣服劝谏说：“皇上年纪已经大了，太子也已经长大，应该稍微停止营造。而且各位夫人侍奉皇上已经足够，不要迷恋天魔舞女一类的人，以免不爱惜圣上的身体。”皇帝悻悻然发怒说：“古往今来难道只有我一个人这样吗？”从此两个月没有到祁后的内宫。祁后也蓄养了很多高丽美人，有权势的大臣往往把这样的女子送给她。京师的达官贵人，必定要得到高丽女子后，才算名门人家。高丽女子温柔妩媚，善于侍奉人，一来往往就夺得宠爱。自至正年间以来，宫中供职和听使唤的人，大半是高丽女子。因此四方的衣服、鞋帽和器物，都依照高丽的样式。这对一时的风气有很大影响，难道是偶然的吗！皇帝曾对倚纳说：“太子苦于不懂秘密佛法，秘密佛法可以增益寿命。”于是命秃鲁帖木儿教授太子秘密佛法。不久，太子也被邪道迷惑沉溺了。唉！陈友谅攻陷江西龙兴，司徒道童、左丞火而赤、总管安谦弃城从西门逃往抚州。陈友谅攻陷瑞州，守臣临江同知给事中战死。到了临江，守臣定住投降。又攻陷吉安，宣差尚书、总管海尚书都战死。攻陷抚州时，达鲁花赤完者帖木儿被俘[１０６]，因不屈而死。陈友谅乘势攻下江南[１０７]，到达太平，在船中杀死徐真逸后自立；不久又在金陵大败。返回南方后，在江州建都。己亥，至正十九年。破头潘、关先生进军全宁，焚烧鲁王宫府，驻军辽阳[１０８]。贺太平担任宰相时，上奏任用他的儿子也先勿都。当时也先勿都是詹事，贺太平任命他为总兵大将军，夺取辽阳。贺太平认为关先生、破头潘从晋、冀、西京一路经过上都，军队一向行军不留，攻下辽阳后一定不能守住；如果能够夺取辽阳，就可以使他的儿子建立功劳。到了辽阳后，关先生、破头潘的军队每天整治战马，完全没有退兵的意思。也先勿都害怕他们，畏缩不前[１０９]，最终溃败而回，连夜进入城中，却仍升任翰林集贤学士。此前，贺太平曾经培植声誉，任用成遵、萧庸、赵中等人，分布在各省部，成遵等人也低头顺从他。等到也先勿都败退回来，反而因功升为学士，他们相互叹息说：“朝廷赏罚没有章法，纲纪已经荡然无存，竟然到了这种地步！”于是准备陈述他的罪行。亲近的人暗中把这件事告诉贺太平，贺太平对此很是不满。京师发生大饥荒，百姓饿死、暴尸在外的将近数百万人。十一门外各自挖掘万人坑埋葬他们，成群的鸱鸮夜间鸣叫直到天亮，连续多日才停止。又有居庸关的子规啼叫。太子召见指空和尚，询问怎样救治百姓的饥荒，指空说：“海运粮食就要到了，还担忧什么？”秋天，福建运送数十万石粮食到达京师。此前，朝廷因张士诚归附，封他为太尉；又因为年成歉收，派使者督运海粮，储存在京师。当时张士诚占据浙西，拥有粮食[１１０]；方国珍占据浙东，拥有船只；两家互相攻战，彼此不和，粮食最终没有运到。幸亏福建濒临海边，又属于王土，唯独能够把粮食运到京师，因此京师百姓才开始重新活下来。元统、至元年间，国家太平时，一年收入粮食一千三百五十万八千八百八十四石，其中浙江占四成多，河南占二成多，江西占一成多，腹里占一成多，湖广、陜西、辽阳合计占一成多，总共十成。金收入总计三百多锭，银收入总计一千多锭，钞本收入一千多万锭，丝收入总计一百多万斤，绵收入总计七万多斤，布帛收入总计四十八万多匹，其中江、浙通常占一半。等到张士诚拥有浙西、方国珍拥有浙东时，京师便一片空虚。明白事理的人认为，元朝的气数如何，不用推算也可以知道了。指空是西天刹帝利王的第三个儿子。他相貌魁梧，不剃须发，穿衣饮食都仿照国王的规格。他居住在京师四十年，在一间屋里静修，从未出门；王公贵人很多都受到他的呵斥，即使皇帝也不能幸免。他活到一百零八岁去世。〔原文数字、纪年保留：百八岁〕 甘露降落在文宣王庙的树上，凝结得像白霜，吃起来味道甜。黄河在郑州一带变清，绵延数里。贵赤卫韩佥事家的次子已经死了数年，长子又被孛罗拘押在西京。父母悲伤叹息，失去了两个儿子，而且贫穷年老，没有东西可吃，日夜哭泣。正在哭泣时，忽然听见次子来告诉他们说：“我的哥哥将从西京那边来，马上就要到了，父母不要忧愁。”不久果然如此。从此以后，半年之间，他们往来时都能听见他说话，仿佛活人一般；家里的小孩全都能看见他的容貌和衣着服色，年长的人却只能听见他的声音。一天，他来告诉父母说：“阿爷、阿娘，可以搬到西房去，儿子想住东房，准备在某日娶妻。”到了那天，小孩果然看见筵席宾客非常盛大，又听见歌舞杂剧的声音，持续了几天。京师的不祥之事，竟有这样的。修建清宁殿，殿外建造百花宫，环绕在殿的四周。皇帝按照旧例，每五天迁移一次宫殿，仍不能满足自己的欲望；又酷爱天魔舞女，担心宰相拿旧例来劝说，于是挖掘地道，在里面加以装饰，常常从地道前去接近天魔舞女，把白天当作黑夜，外人起初并不知道。皇帝又建造龙舟，机关制作得很精巧，能够使龙尾和龙鬣都活动，龙爪还能自行拨水。皇帝每次登上龙舟，都让彩女盛装打扮，由两岸的人牵引；一时兴致所至，便呼唤彩女临幸。又命一百多名嫔妃都接受大喜乐佛戒。太仓积存的粮食全都进入受宠女子之家，百官的俸禄则用茶叶、纸张和杂物之类抵充。

译冬十二月，左丞成遵[１１２]、参政赵中、萧庸等六人，被丞相贺太平诬陷犯有贪赃罪，都杖责一百，流放后死去。此前，祁后与太子谋划让皇帝在宫内禅位，派宦官朴不花邀请贺太平，赞成皇帝把帝位让给皇太子，贺太平害怕而不敢答应。又邀请贺太平任用自己的几个党羽，他仍不答应，因此太子怀恨在心。太子有一天在中书省正堂公开说道：“我所任用的人，你都加以阻挠；你所任用的人，如今都因贪赃败露，这是为什么？”贺太平回答说：“我所知道的是他们的才能，所以任用他们；我所不知道的是他们的内心，即使父子之间，也不能保证彼此没有私心。”贺太平于是称病，请求免去宰相职务。当初，祁后和太子谋划宫内禅位，贺太平既然不同意此事，祁后便对太子说：“贺太平不能让他继续居于相位。有个叫兀良歹的人[１１３]，对你没有什么赞成或反对，如今以总兵身份驻在真定，应该劝皇上召他回京，可以让他代替贺太平，这样或许你的事情能够成功。”不久，果然有诏旨召兀良歹回京。贺太平察觉了他们的谋划，唆使台官弹劾兀良歹的罪行。诏令兀良歹居住兴州，一个多月后，他以无病之身去世。太子怀疑贺太平加害自己，对他的怨恨更加深了。庚子，至正二十年。春，二月九日，任命贺太平为太保，罢免其宰相职务。这一月，搠思监任右丞相[１１４]，大概是老的沙推荐的。起初，皇帝罢免贺太平后，与老的沙商议宰相人选；老的沙想由自己担任，却难以开口，于是推荐搠思监。皇帝任命搠思监为右丞相，任命老的沙为御史大夫[１１６]。老的沙倚仗推荐宰相的恩情，多次向搠思监提出请求，搠思监都不答应，两人于是产生了隔阂。搠思监倚仗祁后、太子的援助，老的沙倚仗皇帝以及母族的亲戚关系，于是两人的怨恨一天比一天深。夏五月初一，发生日食。阳翟王阿鲁辉帖木儿[１１７]拥兵数万，传檄书声讨京师，其中说：“祖宗把天下交给你，如今为什么失去了天下的大半？你不配居于祖宗的大位，应当把国玺送给我，我将代替你治理天下。”皇帝听说后，面色不变，慢慢说道：“如果他果真有天命，我又何必不避让他呢？”于是命枢密知院哈麻刺、朵儿只、秃坚帖木儿、八里颜迎击他。军队行进到称海[１１８]，又起用哈麻赤，募集一万人作为军队。哈麻赤到阵前时，士兵都脱下号衣，与宗王合兵并进，追击败军一百多里，三位知院只身骑马逃入上都。破头潘、关先生、沙刘二的军队进入高丽王京，高丽王逃往耽罗[１１９]；高丽大臣献出女子请求投降，将领和校尉都把女子分配给自己。士兵于是与高丽人结成婚姻，任意往来。高丽人因此各自把马藏在树林中；一天夜里传下王令，除了会说高丽话的人不杀，其余人一律杀掉。沙刘二、关先生都战死，只有破头潘和副将左李率领一万轻骑，从小路逃往西京，投降孛罗，听候调遣。不久又投降扩廓。起初，贺太平辞去宰相职务时，皇帝赐给他金帛、骆驼和马，让他回到祖籍养老。贺太平离开京城后，沿途停留住宿，不肯前进。搠思监怀疑他徘徊观望，仍有谋求进用之心，便暗示御史弹劾他，诬陷他谋害大臣，并把他的儿子也先忽都一同杀死在野马川。〔原文数字、纪年保留：万人〕 辛丑年，即至正二十一年。皇帝改命老张少保，率领四十万军队攻打宗王阿鲁辉帖木儿。老张的军队还未到，宗王党羽中有一名叫脱欢知院的人在内部反叛，擒住宗王，押送到京师。宗王临死时仍不停地大骂。旧例规定：宗王若犯有重大罪行，就用弓弦将其勒死，称为“赐死”。到了这时，皇帝特意下令杀死他。陈友谅是徐真逸的臣子。不久，他掌握权力并篡夺了徐真逸的地位，把徐真逸沉入江中，占有湖广、江西一带，建都于江州。到这时，大军攻克江州，陈友谅逃往武昌；他的部将中驻守龙兴的那一人[１２１]，率江西投降，时在八月二十四日。九月，命察罕征讨山东。山东自毛贵死后，他的部将为了替他报仇，杀死赵君用[１２２]，境内大乱。花马王田丰和埽地王互相攻打[１２３]，察罕乘机攻破他们的冠州、东昌、济南等郡，进军包围益都。田丰前来投降。当时田丰率兵驻扎在穆陵关，派人来对察罕说：“总兵不相信我的心意，而且不肯同总兵相见；我应当先替总兵平定沿海各城，以后再相见也不迟。”察罕很高兴，立即奉朝廷命令授田丰为山东平章，并重重犒赏他的部下。不久，沿海的登、莱、沂、密等地都投降归附，田丰于是同察罕在益都城西相见。当时察罕正在调兵攻打、围困益都，便让田丰的军队堵住益都南门，扎营围城数日[１２５]。田丰多次到察罕营中商议事情，看见察罕接待朝廷使者十分简慢傲慢，而且所采取的措施多用权术，并没有忠诚之心，于是愤怒地说：“我把山东的土地献给你，又替你平定海上那些不肯同心的人，实在是把你当作元朝中兴的人物；现在你竟这样，这不过是汉室的曹操罢了！假如你能做曹操，我难道不能自己做曹操吗？” 于是，田丰同同伴王士诚秘密谋划说：“十五日察罕一定会巡察围城的军队[１２６]，我先杀牛酿酒，到那天设宴，请来他的所有幕僚以及大小部将。酒喝到一半时，你挑选勇士带刀，装作供应宴席的样子，两人夹住一人，以击鼓为号，从察罕以下全部杀掉。”计谋定下后，十四日下午申时，察罕骑马带着两名骑兵来到田丰营中。王士诚就是埽地王，他性情急躁而勇猛，看见察罕轻装出来，认为有机可乘，便带刀进去侍候。田丰用眼示意他退下，他却误会了，以为田丰是在叫他实行原定的计谋，于是转身从察罕身后挥刀，砍中了察罕的肩膀。田丰知道事情已经无法阻止，便击鼓三通，城中听到鼓声后立即开门，让田丰的军队进入，于是他们拥着察罕进城。城中人又推举察罕为主，想以此抗拒朝廷，田丰不同意。不久，察罕死去。有一个叫王保保的人，是察罕的外甥，曾被察罕收养为子。察罕进城的当晚，各将校惊惶疑惑，不知该听从谁，军中也颇有不同意见。同佥白琐住[１２７]是察罕的旧部，有机智见识，于是首先倡议说：“总兵奉朝廷命令讨伐叛逆，虽然总兵死了，朝廷的命令却不能中止。

译何况现在的总制官王保保，曾经是总兵的养子，朝廷又赐名为‘扩廓’；如果拥立他为主，总兵虽然死了，也就等于没有死。”于是他率先下拜，众人也都下拜，人心这才安定下来。此前，曾有一道像小绳索一样的白气，从危宿升起，长五丈多，横扫太微垣。皇帝命人占卜，占卜者说：“山东应当发生大水。”皇帝说：“不对，山东应当失去一名良将。”随即急忙派人送信告诫察罕不要轻易出营，察罕没有在意，所以遭到了这场祸患。皇帝听说他死了，悲痛地哭泣。孛罗帖木儿听说后，在西京也哭着说：“如果察罕还在，我可以少费多少力气啊！”中原听说察罕死后，妇女和小孩都流下了眼泪[１２９]。壬寅年，即至正二十二年。太子非常喜好佛法，在清宁宫殿中设置龙床，坐在中央，东西两边铺设长席，西番僧和高丽僧排坐在长席上。太子曾对身边的人说：“李先生教我读儒书教了许多年，我不明白书中是什么意思；西番僧教我佛经，我一个晚上就明白了。”李先生就是状元李好文。太子起初学习书法时，笔力非常遒劲；后来放纵不羁，毫无拘束，专门喜欢临摹宋徽宗的字帖，称为“瘦筋书”。有人劝他说：“徽宗是亡国之君，不值得效法。”太子说：“我只是学习他的笔法飘逸，并不学习他治理天下的方式，这有什么妨碍呢？” 冬季，扩廓攻克益都，杀死田丰、王士诚等人，将其余党徒械系押回京师。癸卯年，即至正二十三年。老的沙管理京北口、白袱等村一千多顷土地，称为内府稻米田，供给受宠的女子以及倚纳等人使用；没有皇帝的诏旨，不得擅自支用。祁后的宗族在高丽的人，大多获得官爵和封号，出门时便倚仗权势，骄横跋扈[１３０]，强行夺取别人的田地、房屋和子女。高丽王多次告诫他们，他们仍不改过。高丽王忍无可忍，便把祁后一家全部杀掉[１３１]。到这时，祁后听说此事，对太子说：“儿子已经长大了，为什么不替我洗雪这个耻辱呢？”当时高丽王的兄弟有留在京师的，于是商议立塔思帖木儿为王，又以祁氏族人三宝奴为元子，以将同知崔帖木儿为丞相，带领一万军队送他们回国。军队到达鸭绿江，被高丽军击败，只剩十七名骑兵返回京师。秋七月，大军攻克庐州，守将左君弼逃走，淮西归降。〔原文数字、纪年保留：万人〕 野鸽在兴圣宫筑巢已有数年，繁殖到几千只，驱赶也赶不走，张网也捕不尽。君子认为，兴圣宫是祁氏的宫殿。蒙古以鞑靼氏为父，以翁吉刺氏、伯牙吾氏为母[１３３]，这种家法相承，已经传了七八代。如今家国将要灭亡，家法先发生改变：皇帝的母亲是回回氏，太子的母亲是高丽氏。这就是野鸽来此筑巢的原因，凡是与此有关的事情，必定会先以征兆显现[１３４]。起初，在庚子、辛丑年间，李察罕和孛罗常常交战，争夺晋、冀之地。皇帝把晋、冀分给两家管辖，并且告诫他们说：“天下土地都是王土，百姓都是王的百姓，有什么可争的呢？”可是资政院使朴不花和丞相搠思监互相勾结，专门贪污贿赂，贪得无厌；他们看南北两家的贿赂厚薄，便用所谓密旨挑拨他们。南方的贿赂丰厚，就对南方说：“皇帝有密旨，命令你兼并北方，拥有北方土地。”北方的贿赂丰厚，就对北方说：“皇帝有密旨，命令你兼并南方，拥有南方土地。”因此战争长期持续，不能平息。监察御史傅公让【一说名子敬】率领同僚弹劾这两个人。朴不花后来对太子说：“朴不花是我资政院的老火者[１３６]，是个看守家门的贫穷人，御史台为什么这样无情，想要赶走他？你难道不能替我主持公道吗？”太子说：“阿婆不要忧虑，我自有办法。”第二天，贬傅公让到吐蕃，其余御史台官员也都调任外地，御史台只剩老的沙一人。不久，新任御史台官员陈祖仁等十多人又弹劾这两人的事情，也都被调任外地。后来各道御史台官员都把这件事作为意见上奏，于是太子发怒，想把老的沙也一并罢免。老的沙害怕遭祸，便跟随进入孛罗军中。孛罗知道他受了冤枉，把老的沙藏在后寝。朝廷画出他的形貌到处搜捕，却没有找到。朴不花见御史台的弹劾不能奏效，便同他的党羽谋划说：“十八功臣家族的子孙，早晚都在皇帝身边，我和你们平日所做的事情，他们一定会知道，御史台也一定会知道，最终必定会对我不利。”搠思监说：“他们都是老的沙的党羽。老的沙既然受到孛罗庇护，必定会请求发兵进犯京师；这十八个人作为内应，国家怎么能不危险呢？”于是逮捕十八人，送到资政院，审问他们谋害太子的罪状。十八人忍受不了酷刑，都自诬认罪。不久，太子患咽喉疾病，病情十分危急。身边的人说：“如果能洗雪这十八人的冤屈，太子的病就可以不用祈祷也能痊愈。”搠思监听到这话，便把十八人放出，全部安置到外地郡县。有的死在途中，有的用贿赂免罪。后来孛罗进入京师，他们都被召回。宏农卢氏的山移动了五六里。八月，陈友谅在鄱阳湖同大军激战，中箭身亡。大军于是进军包围武昌，他的儿子陈理出城投降，湖广、荆、襄各郡都归降。陈友谅篡夺徐真逸的地位后，僭称国号为“大汉”，改年号为大义、天元，到这时灭亡。甲辰年，即至正二十四年。三月四日申时、酉时，黑气围绕太阳，外面有两道耳状气，又有一道白气贯穿太阳。四月，知枢密院秃坚帖木儿率兵进犯京师。秃坚帖木儿起初和丞相也先不花一起在西方驻军。秃坚曾到也先不花的驻地为他抬饭，也先不花自恃是尊长和上级，不肯接受。秃坚愤怒地坐在也先不花营门外，招呼军士一同吃掉这些饭。也先不花担心他为人刚强果断、难以预测，便诬陷他怀有异志，于是派五府官员审讯他。秃坚愤怒地说：“我有什么罪，五府官员竟来审问我？”于是拘押五府官员，并对孛罗说：“朝廷被奸佞之臣玩弄，至尊到了连公正论断都没有的地步[１３８]。我应当拥兵进入京师，问清这件事究竟是为了谁？”秃坚的军队将要出发时，朴不花、搠思监假称有诏书，说孛罗和秃坚帖木儿共同谋反，削夺孛罗的兵权。诏书送到孛罗营中，孛罗用手把它撕裂，并囚禁使者。秃坚的军队抵达燕京，太子从古北口逃往宜兴州以躲避他。秃坚派人向皇帝上奏说：“我没有辜负国家，是国家辜负了我。我并不是要进犯宫阙，只希望得到那两个奸臣而已。”

译皇帝迫不得已，把搠思监、朴不花交给了他。两人以囚犯身份被押到军营，秃坚替他们加帽换衣，让搠思监坐在中间，朴不花坐在旁边；两人下拜时，朴不花和搠思监交叉跪拜。秃坚上奏皇帝，请求赦免他擅自捆绑大臣的罪，又请求赦免他率兵进犯宫阙的罪。得到这两道赦令后，他才解散军队，入宫见皇帝，哭着说：“左右近臣蒙蔽陛下，并不是一天了。灾祸殃及忠良，如果仍然因循习惯、不加改变，将把天下怎么办呢？我已经把这两个人押走了，陛下也应当反省过错，彻底自我更新，完全听从正人君子的作为，不可再被邪说迷惑；这样以后，天下的事情才可以治理，祖宗的基业才能牢固守住。”皇帝只是连声答应而已。于是他把这两个人押到孛罗那里，孛罗以厚礼相待，过了三天，才开始审问他们扰乱天下的罪行。他又笑着问搠思监：“我先前送给你一串七宝数珠[１３９]，现在为什么不见你还回来？”于是搠思监拿来六串类似的数珠送还。孛罗看了说：“这些都不是我家原来的东西。”他不要，又追问原来的那串，果然取来原物，这才对了。孛罗发怒说：“在皇帝身边任职的人，竟然贪婪到这种程度，我怎么能坐视不管而不清除他呢？” 于是杀死这两个人，又带兵入京，声称要清除皇帝身边的奸臣。七月二十五日，他同老的沙、秃坚帖木儿拥兵一同来到京师，驻扎在大都城外[１４０]，入宫见皇帝，上奏说：“国家任用的人，都是贪婪软弱之徒，不能成就天下大事。希望召回也速，任命他为右丞相；任命我为左丞相；任命秃坚不花为枢密知院；任命老的沙为中书平章。这样同心协力，竭尽力量，整顿治理各项政务。”于是逮捕数名进谗言的奸佞，以及倚纳九人，全都杀死；驱逐西番僧，停止各种营造工程。当时正在修筑宫墙，也下令停止。把祁后驱赶出宫，幽居在厚载门外。当时白琐住驻军庐沟，便挟持太子，逃入扩廓军中。孛罗第一次见到皇帝，退下后对老的沙说：“我平生不怕天下任何一个人，今天见到皇上，却好像使人不能说话，这是为什么？难道天子的威严竟如此之大吗！今后中书省中无论大小事务，你都可以同我一起上奏。”孛罗进入京师的前一天，刮起从西面来的大风，黄尘遮天，人马都站立不稳，风尘自西向东而行，直到更鼓楼以西才停止。孛罗的住宅正好就在那个地方。起初，朝廷削夺孛罗兵权时，搠思监召承旨张翥起草诏书。张翥说：“这是大事，若不见到皇上，就不能替他执笔。”于是改为让参政危素到丞相府的客位起草诏书。起草完毕，他经过中书郎中面前说：“我刚刚办成了一件好事，替朝廷起草诏书削夺孛罗的兵权，这正是拨乱反正的举动。”郎中说：“这件事莫非是把正道拨开、使乱局反而出现吧[１４５]？”当时宾客中有畅勋在座，于是说：“把正道拨开、使乱局反而出现，就像赤身裸体去捆绑虎豹一样。”孛罗到京师后听说此事，召来危素责问说：“诏书是由天子发出的，搠思监的客位难道是起草诏书的地方吗？”危素无法回答。孛罗想把他带出去斩首，左右的人解劝说：“当时危素只是一个秀才，哪里敢同丞相争论是非呢？”孛罗这才作罢[１４６]。祁后最初被赶出厚载门外，住在营造提举司的局署中。有人说，孛罗因夜间巡察警卫，来到祁后居住的地方留宿，所以祁后又得以进入宫中。雷电击中了延春阁西面的屋脊。大军攻打江西各山寨，又进攻赣州。陈友谅的旧部熊平章据城抵抗，从冬季十月一直到第二年正月才投降，于是平定了闽、广地区。袁州的欧道人也归顺，率领部属归附金陵。乙巳年，即至正二十五年。祁后把女儿嫁给孛罗，约定某日举行婚礼。孛罗催促祁后，祁后说：“陪嫁的物品还没有完工。”孛罗说：“女儿先送来，陪嫁物品随后送来也可以。”于是婚礼提前两天举行。孛罗自从进入京师以来，纳了四十多名女子，早饭一定同坐共食，厨房每天早晨准备四十种饭食，任由各位夫人索取食用。他入朝时，众夫人盛装为他饯行，各自敬酒一杯；他沉溺于酒色，锐气已经消磨殆尽。扩廓把军队分为三支，驻扎在大都城外，从远处牵制孛罗，却不向他挑战。其中白琐住率领一支驻在通州，孛罗命部将姚一百同他交战，姚一百被擒。孛罗十分愤怒，亲自率兵与扩廓交战。到了通州，他抢得一名女子，未交战便返回。五月七日，天下起白色的毛状物，长约一尺，细得像马鬃。有人向皇帝谄媚说：“这是龙须。”皇帝于是命人把它收集起来，合在一起，像神一样祭祀。六月二十七日，天下起了鱼雨，鱼长约一尺，城中各家都捡来吃了。七月，孛罗夺取了皇帝宠爱的女子，皇帝说：“竟敢欺负我到这种地步吗！”有个秀才徐施畚[１４７]，在家中喜欢谋划奇计，而且平生对汉人在当世不得志感到愤恨，所以难以出仕。到这时，皇帝任命他为待制。皇帝想杀孛罗，便同他谋划；参与谋划的共有六人，分别是洪保保、火儿忽答、上都马、金那海、和尚、帖木儿不花。六人中挑选勇猛而善于使用刀的人，都把刀藏在衣服里面，外面穿宽大的衣服，装作听候差遣，埋伏站在延春阁东面的古桃林中[１４８]。当时孛罗早朝，小饭结束后，准备上马回去。按照旧例：丞相将要上马时，带刀侍卫先快步出去，上马等候丞相出来；各卫士都站在马上，丞相上马后，卫士们骑马从两侧护卫丞相前行。当时丞相出来，预先埋伏、藏刀的人见没有机会，彼此相看说：“今天又算了。”徐施畚摆手说：“还没有。”忽然有报捷的人从西北方向来，平章失烈门对孛罗说：“这是好消息，丞相应当前去上奏。”孛罗推开失烈门，失烈门强拉孛罗一同前行。走到延春阁旁边时，有一根杏树枝从上方垂下，枝梢挂住孛罗的帽子，把帽子扯落，失烈门赶忙替他捡起。

译孛罗说：“呸，今天难道会出事吗！”不久又有一个人突然横穿在他面前。孛罗正瞪眼看着，便呼喊失烈门说：“平章，这个人面生。”话还没说完，就有人打中他的额头。孛罗用手挡刀，急忙喊道：“我带刀的人在哪里？”有个人砍下他的左耳，他便死了。于是喧传川军在西宫里面。老的沙也受了伤出来，孛罗的骑士问他：“我的那颜怎么还没出来，为什么？”老的沙胡乱答道：“你的那颜又犯酒疯，正好砍了我一刀。”老的沙走远了一些，骑士又问他。老的沙说：“已经被杀了，扩廓的大军无数都在西宫里面。”孛罗的军队大为惊骇，分散向四面逃走[１５０]。当时皇帝住在窟室中，曾约定说：“事情成功就放鸽铃。”于是皇帝才从窟室出来，下令百姓：凡是看见川军的，都允许杀死。百姓登上屋顶，用瓦石攻击，死者塞满了街巷。老的沙跑到孛罗营中，带着他的甲士向北逃走，与秃坚帖木儿的军队会合。此前，宗王辣黎以为皇帝已经死了，孛罗做了皇帝，正带兵前来讨伐他，所以孛罗派秃坚帖木儿带兵迎击。秃坚帖木儿的军队返回途中遇到老的沙，秃坚帖木儿得知事变，便对老的沙说：“现在的皇上是个脓团，不能辅佐；小妇人的孩子也不是治理国家的人才，不如直接去投奔赵王，扶立赵王，让他面向南方登位，以此安定天下。”赵王起初同意，最终又担心事情不能成功，便用酒把两人灌醉捆绑起来，送到京师处以剐刑。老的沙害怕而哀求饶命，秃坚骂道：“他不是在害我，而是在自毁他的社稷。”赵王是太祖的属下，太祖当时曾与他说：“我和你共同处理天下的事务，倘若将来社稷有难，你应当帮助它。”因此赵王想起他祖父的话，没有听从秃坚的计策。正宫皇后必氏【《元史》说是宏吉刺氏。】听说孛罗发动变乱，便去世了。皇帝赏赐杀死孛罗的六个人的功劳，徐施畚不接受赏赐，一天夜里逃走了。孛罗死后，以伯撒里为右丞相。九月，扩廓护送太子回到京师。任命扩廓为太傅、左丞相，封为河南王，让他在京师住了两个月。扩廓长期在军中，喜欢放纵任性、不受约束，居于朝廷时闷闷不乐，朝廷官员往往轻视他，说他不是出身于世代做官的家族。扩廓与身边人谋划此事，身边人劝他请求外出统兵，肃清江淮，诏令同意了。十二月初一，发生日食，洛阳的山发出鸣响。扩廓被解除职务，伯撤里仍任右丞相，沙蓝答里任左丞相[１５４]。丙午，即至正二十六年。扩廓已经出发，却没有心思整治军队，因为父亲去世，服丧尚未结束，想在父亲墓旁搭庐守墓。身边有人说：“总兵既然已经接受朝廷命令，出发后却中途停止，恐怕不可以吧？”扩廓身边有孙翥、赵恒两人，是奸邪之人。他们害怕江南势力强盛，想故意拖延他的计划，以掩盖自己的奸谋，便对扩廓说：“丞相接受天子的命令，统领天下军队，肃清江淮。兵法说：想要治理别人，先要治理自己。如今李思齐、脱里白、孔兴、张思道四支军队[１５５]，坐在那里消耗关中的粮食，已经多年没有调动。丞相可以调动这四支军队，向南经过武关，和大军合力渡过淮河。他们如果依仗顽强而不接受调令，那么就移动军队征讨他们，占据关中；四军都由丞相随意使用，这不是很好吗？”扩廓欣然听从了。于是分派关、虎等部，统兵从大兴关渡河等待，先发札付调动关中四军，张思道、脱里白、孔兴都不接受调令。李思齐得到调兵札书后大怒，骂道：“乳臭未干的小子，头发还没有变白，反倒来调动我吗！我和你的父亲是同乡，你父亲进酒时还要拜三拜才饮下；你在我面前连站立的地方都没有，如今竟敢公然以总兵身份调动我吗？” 他命令各部说：“一件兵器、一副铠甲也不许出武关，王保保来了，就整顿军队杀掉他。”从此扩廓进兵关中，两家相持了一年，前后交战百余次，胜负仍未决出，而国家的大事已经败坏了。扩廓从怀庆移驻彰德，彰德一向储积有十万粮草[１５６]，便坐在那里消耗这些粮草。皇帝开始怀疑扩廓有异心，对身边人说：“扩廓出发，是为了整治军队、肃清江淮。后来他不肃清江淮，反而在关中结下仇怨。如今关中的战争还没有分出胜负，他却把军队移到彰德，难道是想窥伺我京师吗？”他又怨恨祁后和太子，说：“以前孛罗起兵进犯宫阙[１５７]，如今扩廓统领军队，天下不得安宁[１５８]，是你们母子误了我的天下。今天下的土地疆域四分五裂[１５９]，我坐受危困，都是你们母子造成的。”皇帝怒气不止，太子因此遭受捶打，逃走才免于祸患。朝廷多次催促扩廓南征，十一月，扩廓不得已，命同母弟脱因帖木儿以及部将貊高、完仲宜在济宁[１６０]、邹县等地驻军，名义上说是保障山东，同时也是为了堵住南军进入北方的道路，又向朝廷回复说：“这是肃清江淮的基础。” 明白其中道理的人对此嗤笑。此前，小明王驻军安丰，被张士诚围攻，便趁着黑夜冒雨出逃，住到了滁州。到这时，朱镇抚备好船只前来迎接他返回建康。小明王和刘太保到达瓜州渡口，遇到风浪掀翻船只沉没，刘太保、小明王都死了。丁未，即至正二十七年。扩廓增兵进入关中，每天都要求决战。张、李等人的军队颇为支撑不住，于是派人向朝廷求援。朝廷便派左丞袁涣、知院安定臣[１６１]、中丞明安帖木儿传达诏旨，命令两家停战停止进攻，各自率领所属部队，共同肃清江淮。孙翥向扩廓献上密计说：“我们的每件事情都快要成功了，不能错误地听从停战的诏旨。而且袁涣是个贪受贿赂的人，这难道是他的本意吗？可以让在京城的贪官私下贿赂他的家人，那么袁涣一定会帮助我们，我们的事情就能成功。”扩廓依照他的计策行事，袁涣果然私下向扩廓表达意思说：“不除掉张、李，终究会成为丞相日后的祸患。”于是进攻张、李更加急迫。七月，胜负仍然没有决定。扩廓对孙、赵两人说：“如今果真应当怎么办？”两人于是献计说：“关中四军中，只有李思齐的军队最强；李思齐一败，其他三军就会不攻自服。如今关中临阵的兵力和将领，正好与他们的兵力相等[１６２]，所以长期用兵、耗费财力，相持不决；所怕的只是貊高驻军邹县[１６３]。依我们两人看来，南军一定不能越过王宣来侵犯我们。

译况且抽调貊高的一支军队，迅速奔赴河中，从河中渡过黄河，急行赶往凤翔，捣毁李思齐的巢穴，出其不意，那么渭北的军队一战就可以降服；这是唐庄宗攻破汴梁的策略[１６４]。关中平定以后，再出关中去抵挡南军，也还不晚[１６５]。”扩廓当天就采纳了他们的计策。貊高所属的将领大多是孛罗的党羽，军队走到卫辉时，部将们夜里聚集起来。有人说：“我们是官军，扩廓是总兵，使用我们去抵抗南军，这还可以说得过去。如今却听说要发布檄文调我们携带军粮，星夜疾驰前往河中，渡河向西直奔凤翔。李思齐也是官军，却要用官军杀官军，这怎么行？”于是河西平章船张知院、沙刘参政拔刀向众人发誓说[１６６]：“不必多说，五更结束后，就拥立貊高做总兵；他不从，就杀掉他，以血染成城后离开。”大家约定各自率兵等待。八月六日，天还没有亮，便按照约定发动叛乱。貊高立即让他的首领兵胡安之向朝廷告发，又让谢雪儿率精锐骑兵向北夺取彰德，让沙刘率精锐骑兵向西夺取怀庆。前往彰德的部队骑兵少而士兵精锐，便假冒使者占据彰德，杀死扩廓的守将范国英。前往怀庆的部队骑兵多而士卒杂乱，怀庆守将黄瑞察觉了他们，关闭城门，使他们无法进入。当时扩廓在洛阳，而他的随从和部将全在怀庆，明白情况的人认为貊高的这一举动最终成不了大事[１６８]。此前，朝廷见扩廓不接受调令，反而交战相杀，正商议削夺他的军权，却还没有想出办法；见到貊高派人来，便大喜，升貊高为知院兼平章，统领河北军队。又下诏命扩廓率潼关以东的军队向南进军淮南；李思齐等四军从武关出兵，向南进攻襄、汉；貊高率河北军队，与也速以及脱因帖木儿、完者仲宜的军队向南进攻淮东。然而脱因帖木儿把山东以西的百姓和牲畜全部劫掠一遍，向西聚集到卫辉；扩廓把河洛地区的民兵全部率领起来，向北渡过黄河进入怀庆；貊高害怕扩廓兄弟有夹攻卫辉的势头，也把卫辉的百姓和牲畜全部劫掠后向北退回彰德，朝廷对此无可奈何。有帖临沙、伯元臣、李国凤几人[１６９]，向太子献计说：“以前的诏书命令各将领率领本部，分道进兵，却没有设立大将统一指挥，难怪他们互不听从。古时候，太子在宫内就监国，出宫则抚军；太子为什么不奏请皇上，设立大抚军院来镇守呢？凡是指挥各将领，都应当出自抚军院，这样军权归于一处，并且由朝廷内部控制外部，或许就可以有所作为。至于貊高这一部，他们背离扩廓而归向朝廷，应当另外制定名号来表彰区别他们，这样才可以。”于是，在京师设立大抚军院，专门统制天下军马，省、台、部、院都受其节制。因貊高首先倡导大义，赐予他所属将士“忠义功臣”的名号。九月，大军攻打平江，擒获张士诚，于是平定福建、两广，擒获友定[１７０]。貊高率兵攻打真定，没有攻克便返回。张士诚，名九四，最初在泰州起兵，后来占据高邮，进入平江、浙西、淮东等郡，自称吴王，国号为“天佑”，到这时灭亡。十月，国朝大军平定河海。十月，平定山东。扩廓从怀庆向北，占据泽州。戊申，即至正二十八年。春天，朝廷诱使扩廓的将领李景昌归降，封他为国公，李景昌把汴梁献出归附朝廷。又诱使关保，也封他为国公，关保也把晋、冀献出归附朝廷。扩廓从泽州退守平阳。三月，貊高率兵攻打怀庆，没有攻克。武库失火。四月，大军平定汴梁，河南各州相继投降归附。扩廓退守太原。五月，诏令出兵剿灭扩廓，命关保与貊高合兵，从东面进攻他；张思道、李思齐、脱里白、孔兴合兵从西面进攻他。闰七月一日，大军从中滦渡过黄河，三日平定卫辉，五日平定相州，七日平定广平，八日平定顺德。这个月二日[１７１]，貊高出兵逼近太原城列阵。貊高轻装脱离部队，只带几名骑兵巡视阵地。扩廓的部将毛翌看见他后，变换旗帜，在貊高军阵的西角驻兵。貊高果然误入他的阵中，随即合力将他擒获[１７２]。当时关保的营地在貊高营地以西，还没来得及出营布阵，便急忙把貊高捆绑起来给他看。营中军队也全都溃散，关保也被擒获。两名将领被擒后，他们所属的将士全都向扩廓投降。六月，雷雨大作，雨中有火，烧毁了白塔寺。此前，七月二十一日，大军从通州进兵攻克永平，也速的军队溃败，于是檀、顺、会、利、大兴等地相继投降归附[１７３]。大军又攻打潼关，张、李、脱、孔四军也都溃败向西逃去。朝廷听说关保、貊高的军队战败并被擒，大为惊慌，立即撤销抚军院，把罪责归于太子，杀死伯元臣、李国凤，恢复扩廓原有的全部爵位。派哈完太子前来督促扩廓[１７４]，出兵援救燕京，并且勤王御敌。扩廓接到诏令后，便率军向云中进发。有人说：“丞相率军勤王，应当从井陉口出兵，向真定进发，与河间的也速军合力，这样可以拦截南军。如果进入云中，到燕京就要绕道千里，恐怕不可以吧？”扩廓说：“我秘密率军从紫荆关口进入[１７５]，出其不意，难道不可以吗？”赵恒、曩元辉却说：“朝廷设立抚军院，步步都想杀死丞相，如今却要求勤王！我驻军云中，只是观察成败再作打算罢了。” 后来七月二十七日，大军到达通州。皇帝得到报告后大为恐惧，当天就委任淮王帖木儿不花、丞相庆童留守大都。二十八日夜里，皇帝立即卷带着他的女子和玉帛[１７６]，出了居庸关，逃入上都。八月三日，大军到达齐化门外，一鼓作气攻克全城。淮王帖木儿不花、丞相庆童、大都路总管廓允中[１７７]、中书左丞丁敬可都战死。这一年，就是国朝洪武元年。十一月，扩廓数十万军队驻扎太原。十二月，大军从盌子城进入，在泽潞击败扩廓。这一月，扩廓的部将贺宗哲率兵前来援助晋、冀[１７８]，驻扎在龙镇卫口子[１７９]，距离太原七十里；大军到达后，先锋常遇春夜里砍杀扩廓的营地，冲入扩廓的中军，扩廓只骑一匹马、只穿一只靴子，连夜逃走。于是晋、冀地区全都平定。

译此前，大都平定后，紧急奏报南京，奉诏改为北平府，仍命常遇春经营北方。那年五月，平定永平等地；九月，平定辽阳，只剩上都和红罗山尚未平定。庚申帝在上都，红罗山在东南，也速驻军在那里。上都依仗红罗山作为屏障，红罗山依仗上都救援自己，因而都没有防备。常遇春派人侦察后，便让大军和精锐骑兵衔枚疾进，准备十日的粮食，昼夜兼程，六月二十八日就攻破红罗山[１８０]，七月二十七日攻破上都城。庚申帝趁天还没有亮出城逃走，带着后妃进入和林，那里在大漠以北，是前太祖建都的地方。八月二十一日，平定怀庆、巩昌、平凉、临洮诸府[１８１]，于是天下终于长久地大体安定了。〔原文数字、纪年保留：万万年〕 《野史》评论说：唉！平定江淮，是一件大事，皇帝却把它交给扩廓，扩廓又从庚申帝那里接受了这件事，何其轻易啊！而且拿世祖平定江南的事来说。世祖想要攻伐江南，商议了好几年，有人认为可以攻伐，有人认为不可以攻伐，而刘太保秉忠说：“还没有合适的人。”后来伯颜从西域奉使而来，太保见到他，欣喜地告诉皇帝说：“攻伐江南有合适的人了。”便召伯颜上前，世祖也高兴地说：“你难道是诸侯王的臣下吗？留下来替朕办事吧。”伯颜奉命出兵以后，世祖日夜忧虑恐惧，有时白天不吃饭，有时半夜起身坐着。以世祖这样的君主、伯颜这样的臣子，兢兢业业，尚且不敢确定一定能够成功。看看庚申帝轻率地任命扩廓，扩廓也轻率地接受任命，他的根本已经错了。又加上庚申帝在上面肆意淫乱，扩廓在下面肆意愚蠢；上面淫乱，下面愚昧；上面暴虐，下面昏暗。处在朝廷时，不能明白治理国家的大计；出外用兵时，又失去了用兵的神机。等到大军一发动，君臣都遭受祸患，难道不是理所当然的吗？皇帝在位三十六年[１８２]。元统、至元年间，皇帝受权臣控制，这些权臣相继有的死亡，有的被诛杀[１８３]，皇帝恐惧的心情逐渐松弛，宽厚平和的心态由此产生。所以至正改元以后，他又恢复科举，举行太庙时享，赐给高龄老人帛，免除天下百姓的租税，选用儒臣欧阳玄等讲解五经四书，翻译《贞观政要》，从厚载门出来亲自耕种籍田，穿礼服在南郊祭祀，设立常平仓；遇到水旱灾害、盗贼之事，便下诏责备自己，完全免除受灾地区的田租，又命使者巡行宣抚十道。这些事情都是宽厚平和之心所促成的。可惜元朝的法令[１８４]在选取士人、任用官员方面，只论家世根基；其余那些谋划国家大政而任宰相的人，都是凭家世根基取得地位的；居于纠察弹劾之首的人，也是凭家世根基的；担任百司长官的人，也同样是凭家世根基的。凡是具有大器量、大才干、蕴含道艺的人，全都不能参与政事。所谓凭家世根基的人，不过是生长于富贵之家，切食腥膻、拥裘披毳，向来没有学问。朝廷内没有侍从台阁中的贤才，朝廷外没有能够论思献纳的俊彦，所以四海之广、天下之大、万民之众，全都相率听从那些切食腥膻、拥裘披毳、饱食暖衣的腥膻之徒，让他们坐在廊庙之中，占据枢要职位，来提拔天下那些没有名籍的人。唉！这样怎么能不失败呢？所以，庚申帝宽厚平和的心态，正因此而更加发展了[１８５]。因此《易·大传》说：“处于危险的人，是把自己的地位看得安稳的人；将要灭亡的人，是只想着保全现存事物的人；发生动乱的人，是自以为已经有了治理办法的人。所以君子在安定时不忘记危险，国家存在时不忘记灭亡，政治安定时不忘记动乱，因此自身可以安稳，国家也可以保全。”假如庚申帝始终保持至正初年的心态，那么最终就能保有天下，哪里会沦落到远逃而成为亡国之虏呢！庚申帝小时候，曾被贬居广西静江府，寄居在大圆寺[１８６]。他还没有到寺里时，朝廷命刑部侍郎哈刺八失陪伴他南行。船停泊在刘家山下，忽然有三只猢狲在岸上跪拜，手里像是拿着要献上的东西。皇帝命妳公接过来，原来是山东果，船上的人都感到惊异。皇帝于是招呼它们上船，它们便像先前一样俯身跪拜。皇帝问：“你还有同伴吗？”猢狲用手指向岸上，皇帝便让船夫跟随它们去查看。走了三四里，来到一个洞穴，群猢狲多达一百多只，都互相招呼着前来，到了船边，全都俯伏再拜。皇帝非常高兴，命船夫把它们全都装上船带走。到了寄居的寺院后，便把事情经过告诉寺中长老。长老中有个叫秋江的，唯独对此感到奇异，就把它们放到寺后的山上。皇帝又吩咐寺中人说：“这些猢狲应当吃我的饭，你们不可以让它们挨饿，每天替我准备两顿饭。”从此以后，每逢吃饭时听到云板响，群猢狲便都络绎不绝地背着、抱着幼小的同类前来，所以当地人把寺院叫作“猢狲寺”。后来，寺院就以此作为名称。后来皇帝把田舍施给本寺作为常住产业，每年以租税五千供养寺院。皇帝居住在寺中时，长老秋江也曾教他读《论语》《孝经》[１８７]，每天写两张字。等到皇帝被召回京城时，他把书册、纸和笔收藏在小皮匣中，亲自开关匣子，再用马驮着走在前面[１８８]。他的头发常生虮虱，就让民间老妇替他捉，并告诉老妇说：“它们虽然吸我的血为食，但我不忍心杀它们；不如用纸把它们包起来，悬挂在屋檐下，冻死它们也就可以了。”然而他有时也很顽皮，常常钻进地穴，在里面小便，把泥和尿混合起来[１８９]。他又曾带领二三十多个孩子，用竹竿挑着纸旗，插到城墙上。他还喜欢饲养八角禽并训练它们；八角禽有时飞去停在池塘枯树枝上，他便顾不得靴子，跳下水去捕捉，曾被长老秋江禁止这样做。秋江又教导他说：“太子是国家的金枝玉叶，不同于普通百姓；见到大官人来，千万不可胡乱说话，也不可不自重。”从此，司官府的官员来时，他总是坐在长老的法座上，挺直身体端正危坐，一句话也不说；司官府的官员一出去，他就立即下座，像原来一样嬉戏。这大概就是他的性情气度；只是暂时勉强克制自己，并不是平素修养所形成的[１９１][１９２]。哈刺八失常常接受密旨，想要侵害皇帝；后来见到群猢狲畏惧服从的样子，认为皇帝终究有天命，于是不敢再存有叛逆之心。后来群猢狲在皇帝北归之后，也带着同类返回故山[１９３]。有三十六只老猢狲整天在江岸哀号，过了几天，全都投水而死。有见识的人认为，这是皇帝在位三十六年的征验。〔原文数字、纪年保留：三十六枚〕

译我听友人畅申之说[１９４]：“皇帝不喜欢饮酒，擅长绘画，也善于观察天象。”沙、关陷落上都时，皇帝随后向东行进，身边的人劝他出城躲避；皇帝知道天象不会带来灾祸，便大声说：“不要多说，有福之事自会到来，我有什么可躲避的？”等到大军南下，皇帝再次观察天象，身边的人劝他守住京师等待援军，皇帝摇头不听，当天就逃走了。他开始时虽然还留心政事[１９５]，最终却没有卓越的志向，沉溺于依靠和接受大喜乐之事，耽于酒色，完全改变了原先的作为。他又喜欢听信谗言和谄媚之人的话，轻率地杀害大臣，以致帝舅的尊贵、帝弟的亲近，以及男女之间混杂在一起，同聚麀有什么不同？后来祁后劝谏自己，强迫他的儿子学习佛法。文公说过：“中原一变而成为夷狄，夷狄一变而成为禽兽。”堂堂人主，却做禽兽之行，人伦纲纪灭亡，天下也就丧失了。有人说：庚申帝因为昏庸愚昧而失去天下，不是这样。庚申帝难道是昏庸愚昧的人吗！看他想杀这个人的时候，从来没有不借他人之手，表面上装作迫不得已的样子，实际上却施行自己想杀人的意志。他问甲，就说：“乙和你非常不合。” 问乙，就说：“甲和你非常不合。”等到甲的力量足以除掉乙时，便对甲说：“乙曾经想谋害你，你为什么不除掉他呢？”等到乙的力量足以除掉甲时，也这样对乙说。所以大臣死了，他就说：“这是权臣杀了我。”百姓死了，他就说：“这是割据者和弄兵之徒杀了我。”即使人死到这种地步，也从来没有人归罪于他，难道这是昏庸愚昧的人所能做到的吗！又有人说：庚申帝因为优柔寡断而失去天下，也不是这样。庚申帝难道是优柔寡断的人吗！自至正改元以来[１９６]，凡是声势显赫、骄横跋扈而拥有重大名望的权臣，都死在他的手里；前后杀死一品大官的，总共有五百多人，全都在举手投足之间办成，却从来没有后悔杀人的意思，这难道是优柔寡断的人所能做到的吗！那么，他究竟是因为什么失去天下的呢？回答说：是由于他的阴险狠毒。自古以来拥有天下的君主，处在九五之位，只有秉持阳刚的德性、总揽阳刚权力的人，才能居于这个位置。如果操持阴险狠毒的性情，只会适足以使天下灭亡。所以《大易》称述圣人的德性，一定说“聪明睿知，神武不杀”，然后才算完备。对外有聪明的见闻，对内有睿知的机运；对外有神武的雄才大略，对内有不杀的仁慈[１９７]；外有聪明而内有睿知，外有神武而内有不杀，这样才是圣人完整的德性，才可以居于九五的大位。至于庚申帝，哪里配谈得上这些呢？他成为亡国之虏，不也是理所当然的吗！唉！所谓杀人，难道应当成为人主的心术吗！杀一个恶人，使天下作恶的人感到恐惧，使天下行善的人感到高兴；像这样之后才杀他，这就是天下要杀他；杀一个善人，使天下作恶的人感到高兴，使天下行善的人感到恐惧，那么作为人主，宁可不杀也可以！古代圣人所谓不杀，大概说的就是这个吧[１９８]。--------------------------------------------------------------------------------

译跋 葛溪先生姓权，名衡，字以制，是吉安人；葛溪是他的号。他隐居在太行山彰德府黄华山二十八年，没有出仕。太不花丞相、李察罕曾经按照礼节聘请他，他都没有答应。洪武辛亥年，我偶然在海陵的盐船中与他相见。他著书很多，年纪六十多岁；他的儿子辗转往北方寻找他，苦苦请求他回乡，于是他搭乘同乡人的盐船回来。他对我说，最初寄居在临江；他大概是一个隐居而有德行、学问宏博的人。因此我读到这部记录，便把他的事迹广泛传述如下。金华宋濂。-------------------------------------------------------------------------------- [１]“昨夕火星犯后妃座”，“座”字原本没有，据明抄本补入。[２]“当帝自广西来京师”，“自”字原文作“在”，据明抄本改。[３]“我如何救得你”，“你”字原文作“徐”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[４]“后乃世祖后察必之曾孙也”，“世祖后”原文作“世宗”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[５][任笺]“休教读汉儿人书”，“儿”字原本没有，据《学津》本补入。[６]“汉儿人读书好生欺负人”，“汉儿人读书”原文作“解人又其间”，据《学津》本改。[７]“品官畜马有差”，这句话原文作“有差品官畜马”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[８]“河南棒胡反”，“棒胡反”原文没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[９]“河南鹊山县人”，“鹊山县”原文作“散山县”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[１０]“鹿邑冈”，明抄本作“鹿邑杏冈”。[１１]“妻佛母”，“妻”字原文作“母”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[１２]“窃以告其师吴直方行可”，“吴直方”原文作“胡行可”，据《学津》本及《元史》改。按吴直方，字行可。[１３]“唤当值掾吏来传圣旨”，“圣”字原本没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[１４]“总管撤思麻”，“麻”字原本没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[１５]“经五日久”，“久”字明抄本作“又”，属下句读。[１６]“独归睗不从”，“睗”原文作“赐”，各本都相同，据《元史》改。另外，这句话下面明抄本有“缚之”二字。[１７]“因此，天下人纷纷归附睗，就是从这里开始的。”这句话，《学津》本作“因此，天下人都认为他有义。” [１８]“乳脱脱家，呼脱脱为奶公”，这两句话原文作“祁，脱脱妻，人皆呼脱脱为乃公”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[１９]“伯颜久有异志”，“伯颜”在明抄本、《学津》本、《宝颜》本中都作“伯父”。[２０]“特使平章沙只班召其馆客范汇”，“特”字上面原来多了一个“时”字，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本删去。“沙只班”在明抄本、《学津》本、《宝颜》本中都作“沙加班”。[２１]“诣城上开读诏书毕”，“诣”原文作“诸”，据《学津》本改。[２２]“但见奴婢杀使长”，“见”字原本没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[２３][任笺]“乃贬太后东安州安置”，“东”字原本没有，据《元史》补入。[２４]“乃遣云都赤月怯察儿押送沈阳”，这句话下面明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“将至沈阳”四字。[２５]“月怯察儿追及之”，“及”字原本没有，据明抄本补入。[２６]“而乃专作戏嬉”，这句话下面《学津》本有“尝忤帝意”四字。[２７]“昔文宗制诏天下”，“诏”原文作“治”，据明抄本改。[２８]“人皆掩鼻过之”，“皆”字下面明抄本有“撩衣”二字。[２９]“其啬也如此”，“啬”字《学津》本作“丰”。[３０]“阿乂赤即借观”，“即”原文作“都”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[３１]“从旁促阿乂赤”，这句话明抄本作“从旁提阿义赤臂”。[３２]“嗾参政佛喜问曰”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本中的“喜”都作“嘉”。[３３]“君所言无不听”，这句话原文作“所行言无不听”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[３４]“金口高水河”，明抄本、《宝颜》本都作“金口水河”；《学津》本作“金口水”。[３５]“金口高水泻下湍悍”，这句话在《学津》本、《宝颜》本中“泻”字下都有“而”字，明抄本则作“金口高水泻而下，其水湍悍”。[３６]“常幸宣王阁”，“幸”字原本没有，据明抄本补入。[３７]“在朝郁郁”，这句话下面明抄本有“不得志，扩廓入朝为左丞相，封河南王，位太傅，出总天下兵，奏曩加孙”二十七字。[３８]“相顾问曰”，“顾”原文作“过”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[３９]“国生”，明抄本、《学津》本都作“监生”。下文同。[４０][增校]“答失八都鲁”，原文作“答失八都”；《笺证》作“答失八都禄”；此处据《元史》本传增补“鲁”字。[４１]“元载门”，明抄本、《学津》本都作“厚载门”。

译[４２]“并出宫女”，“出”字原本没有，据明抄本补入。[４３]“掾史遂与……此易耳”，这几句话明抄本作“掾史遂与国史院典籍危素谋之，素曰：丞相不喜，若非钱粮无可措画乎？此易耳”。《学津》本作“掾史遂与国史院典籍谋之曰：丞相非不喜，盖因钱粮无可措画乎，然此亦易耳”。[４４]“十有七日”，明抄本没有“十”字，《学津》本作“七日”。[４５][增校]“以常平仓得法”，这句话前《笺证》多出“至是取守令”五字。[４６]“给事中”，“中”字原本没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[４７]“给事中”，“中”字原本没有，据同上补入。[48]“广平王”一名中的“平”字，原文没有，依据明抄本和《明史》补入。[49]“别儿怯不花”，原本及各本都作“别怯儿不花”，依据《元史·宰相年表》及本传改正。[任笺]“右丞相”一名中的“右”字，原文没有，依据《学津》本补入。[50]“命选天下郡守”以下，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“各选其人”四字。[51]“同嬉戏一日帝与祁后同席坐偏殿太子爱育失黎达腊与加刺张”共二十六字，原文没有，依据《学津》本补入。[52]“爱育失黎达腊使加刺张负己作老鸦声”中的“负”字，原文作“偕”，依据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改正。[53]“黑色五明”中的“明”字，原文作“名”，依据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改正。[54]“然而也未曾见到皇帝”中的“尝”字，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“敢”。[55]“今日幸亲终服阕”中的“日”字，明抄本作“者”，《学津》本作“不”。[56]“知道脱脱有意振作兴办事务，大概是因为他此前任相时没有声望”这两句，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“知脱脱有意兴作庶事，盖谓前相无闻”。[57]“到议定时”中的“及”字，原文作“乃”，依据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改正。[58]“本郡鸦路有上马贼”中的“鸦”字，明抄本作“淮”。[59]“山东”原文作“水东”，依据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改正。[60]“颍上”之前，明抄本有“起”字。[61]“蕲黄”之前，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“起”字。[62]“德阳”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“德安”。[63]“襄”原文作“湘”，依据明抄本及《元史》改正。[64]“外四人因而得入”中的“外”字下面，明抄本有“城”字。[65]“跟从他的人也有一百多万”中的“百”字，明抄本、《学津》本作“十”。[66]“河南的汉人可以全部杀掉吗”一句，原文作“河南汉人可追乎”，依据明抄本原校及《学津》本改正。[67]“元朝的国运可以终结了”中的“元朝”，明抄本、《宝颜》本都作“胡元”。[68]“然而三位将领只把酒色当作要务”中的“然”字，原文作“其”，依据明抄本改正。[69]“士兵只把抢掠当作要务”中的“务”字，原文作“营”，依据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改正。[70]“赫厮策马望见红军阵势很大”中的“策”字，原文作“军”，依据明抄本改正。[71]“说要逃走”中的“言”字上面，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“华”字。[72]“至正十二年”中的“十二”，原文作“十三”，依据历例及各校本改正。[73] [任笺]“芝麻李遁去”五字原文没有，依据《学津》本补入。[74]“河南北供亿万计”一句，明抄本作“河南北供给计亿万”。[75] [增校]“水由故道行”一句下面，《笺证》依据《学津》本补入“先是，河南北童谣云：‘石人一只眼，挑动黄河天下反。’及鲁治河，果于黄陵得石人一眼，而汝宁始乱”三十八字。[76] [增校]“蛙林”一名，《笺证》作“哇麻”，但不知道哪一种是正确的。[77]“帝弟也”中的“弟”字，原文作“舅”，依据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改正。[78] [任笺]“袭据高邮”之前原有“刘福通”三字，依据《学津》本删去。[79]“张士诚起兵泰州，袭据高节，截南北路”这几句，明抄本、《宝颜》本作“张士诚起兵泰州白驹场，据高邮，截南北路”。[80]“脱脱在京不可”以下，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“谐”字。[81]“脱脱始无援矣”中的“无”字下面，明抄本有“内”字。[82]“出征高邮”以下，《学津》本有“十月大军至高邮，连战大捷，分兵平六合，进围高邮”一段。[83]“天下都盼望他的到来”一句，明抄本作“天下想望其风采”。[84]“军队包围高邮三日”中的“日”字，明抄本作“月”。[85] [任笺]“中书右丞哈麻讽御史大夫”中的“丞”字下面，原有“相”字，依据《学津》本删去。[86]“后来终于败亡”原文作“又卒后败亡”，依据明抄本、《学津》本改正。[87]“吴太保”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“吴天保”。[增校]《元史·顺帝本纪》也作“吴天保”。[88]“陈生”，明抄本、《宝颜》本都作“生陈”，《学津》本作“王陈”。

译[89]“哈麻升为右丞相”中的“右”字，按照《学津》本及《元史·宰相年表》应当作“左”。[90]“懂得任用人才是安定百姓的方法”中的“方”字，原文作“效”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“方”，据此改正。[91]“二日攻陷和州”中的“二日”，明抄本作“二月”。[92]“三日攻破庐州”中的“三日”，明抄本作“三月”。[93]“宣让弃城”以下，明抄本有“由浙”二字。[94]“被天下士大夫讥笑”中的“讥”字，原文作“议”，依据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改正。[95]“休入阳台”中的“休入”原文作“伏人”，依据明抄本、《学津》本改正。“台阳”一词，原校勘记认为可能应作“台院”。[96] [增校]“升为河南行省平章政事”中的“政事”二字原文没有，依据《元史·答失八都鲁传》及《笺证》补入。[97]“这是因为浙江的粮食运输不通”中的“浙粮”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“海运”。[98] [任笺]“以白衣听调”中的“听”字下面，原有“达失”二字，依据《学津》本删去。[99]“于是两位将领都渡过黄河”一句下面，明抄本缺少四字，下面有“相次失守矣”。《学津》本此句作“于是二将皆渡河而北，河南之境相继而陷”。[100]“五月”起至“受诏镇守西京”这一段，《学津》本作：“刘福通进入并占据那里，迎接他的首领小明王到亳州，在汴梁的皇城定都。分派河北的关先生、沙刘二人率兵进入晋、冀，从朔方进攻上都；又分派淮安赵君用的部将毛贵，率军与田丰会合，直趋大都。而皇帝正和倚纳十六人举行大喜乐法：头戴饰有金玉佛像的帽子和腰带，手持数珠；让十六名宫女头发垂下、各梳数条发辫，戴象牙冠，身披缨络、大红销金长短裙袄，穿云裙合袖、天衣绶带、鞋袜，唱《金字经》，跳《燕儿舞》，名为《十六天魔舞》。另有美女一百人，也都佩戴缨络，各自手持加已剌股般的器具，其中一人摇铃奏乐；又有十一名宫女梳练捶髻、束勒帕，穿着常服，有的戴唐帽、穿窄衫。所用乐器有龙笛、头管、小管、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板，由宦者长安不花统领。每当宫中赞佛时，就按舞蹈奏乐；宦官以及接受秘密戒的人不得参加。这时答失八都鲁去世，他的儿子罗帖木儿代为统领其部众，朝廷于是让他镇守西京。” [101] [任笺]“冯长舅”原文作“冯长勇”，依据《元史》改正。[102] [任笺]“大刀敖”原文作“大力敖”，依据《元史》改正。[103] [任笺]“分淮安赵君用部将”原文没有，依据《学津》本补入。[104]从“答失八都鲁既死”以下四句，《学津》本没有。[105]“刘哈刺”以下，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“不花”二字。“晋”字，明抄本作“秦”。[106]“达鲁花赤完者帖木儿”原文作“达儿花赤儿者完帖木儿”，依据明抄本、《宝颜》本改正。[107]“陈友谅乘势下江南”中的“陈友谅”之前，明抄本、《宝颜》本都有“是岁”二字；“江南”明抄本、《宝颜》本都作“江东”。此外，从这里起到“于江州建都焉”为止，《学津》本没有。[108]“驻军辽阳”中的“军”字，原本作“居”，据明抄本、《学津》本改。[109]“缩迹不前”中的“缩迹”，明抄本、《学津》本都作“宿留”。[110]“时张士诚据浙西有粮”中的“有粮”二字，原文没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[111]“而浙江四分强”中的“浙江”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本作“江浙”。[112][任笺]“左丞成遵”中的“丞”字下，原有“相”字，据《学津》本删去。[113]“兀良歹”，明抄本、《学津》本都作“兀良哈歹”。[114]“搠思监为右相”中的“相”字，原本作“丞”，据明抄本、《宝颜》本改。按《元史·宰相年表》，这一年搠思监任右相。[115][任笺]“老的沙欲自为之”，原文没有“老的沙”，据《学津》本补入。[116]“老的沙为大夫”以下，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“二人既拜”四字。[117][任笺]“阳翟王阿鲁辉帖木儿”中的“阳翟王”，原本作“鲁王”，据《元史》改。[118][任笺]“行至称海”原文没有，据《学津》本补入。[119]“高丽王奔耽罗”中的“奔”字，原本作“奢”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[120]“惟破头潘及裨将左李率轻骑万人”中的“及”字，原文没有，据明抄本补入。《学津》本作“并”。[121]“其将守龙兴者”中的“将”字，原本作“伪”，据明抄本、《学津》本改。[122]“赵君用”原本作“赵思用”，据明抄本、《学津》本、《元史》改。[123]“埽地王互相攻”中的“攻”字，明抄本在此字下有“伐”字。[124]“即以朝命授丰为山东平章”中，“山东”以下，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“行省”二字。[125]“为营围数日”中的“日”，明抄本、《学津》本都作“月”。[126]“十五日察罕必巡兵围”中的“兵”，明抄本、《学津》本都作“长”。

译[127][任笺]“白琐住”原本作“白瓒住”，据《学津》本改。[128]“孛罗帖木儿闻之，在西京亦哭”中，“在西京”三字，明抄本、《学津》本都放在“闻之”之前。[129]“妇人小儿皆为流涕”一句，明抄本作“妇人小儿皆为之嗟叹，或至流涕”。[130]“出则恃势骄横”中的“出”，明抄本、《学津》本都作“久”。[131]“尽杀祁后一家”中的“家”，明抄本作“宗”。[132][增校]“塔思帖木儿”中的“塔”，原本作“撘”，《笺证》作“搭”，这里据《元史·顺帝本纪九》改。[133]“翁吉刺伯牙吾氏为母”中的“刺”，原本作“利”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[134]“有关必先应也”中的“关”，原本作“开”，据明抄本改。[135]“视南北两家赂遗厚薄”中的“视”，原本作“袒”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[136]“朴不花是我资政院老火者”中的“火”，原本作“大”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[137]“秃坚帖木儿初与丞相也先不花俱屯兵西方”中的“兵”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“田”。[138][增校]“至尊更无公论至此”中的“至此”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本作“如此”，并归入下句。[139]“我前时赂汝七宝数珠一串”中的“一”，《学津》本作“六”。[140]“屯大都门外”中的“门外”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“北门”。[141]“时方修筑宫墙”中的“修”，明抄本、《学津》本都作“课”。[142]“白琐住驻军庐沟”中的“庐沟”，原本作“庐州沟”，据明抄本、《学津》本删去“州”字。[任笺]“白琐住”原本作“白瓒住”，据《元史》改。[143]“自西至东”中的“至”，原本作“自”，据明抄本、《学津》本改。[144]“不能为之执笔”中的“能”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“敢”。[145]“此举莫非拨正反乱也”中的“此”字上，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“相公”二字。[146]“遂止之”一句以下，明抄本、《宝颜》本都有“且以负天下才名，乃除和林省左丞，实时上道”三句。《学津》本这三句中的“且以”作“以其”。[147]“徐施畚”，明抄本将“畚”作“图”，下文同。《元史》卷一一七《宽彻普化传》作“徐士本”。[148]“古桃林内”中的“古”应当是“杏”，明抄本、《学津》本都作“桃杏林内”。[149]“忽有报捷音者”中的“有”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“又”。[150]“分散四走”中的“分”字原来脱漏，据明抄本补入。[151]“约曰”中的“曰”，原本作“白”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[152]“终虑事不成”中的“终”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“中”。[153]“当时曾与之约曰”中的“时”字下，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“世祖”二字。[154][增校]“沙蓝答里为左丞相”中的“沙”字原来没有，据《笺证》及《元史·宰相年表二》补入。[155][任笺]“张思道”原本作“张师道”，据《元史》改。[156]“彰德素蓄积粮草十万”中的“十”字上，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都有“数”字。[157]“向者孛罗举兵犯阙”中的“孛罗”，原本作“扩廓”，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。[158]“不太平”，明抄本、《学津》本都作“尾大不掉”。[159]“今天下土疆分裂”中的“今天下”，原文没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[160]“完仲宜驻兵济宁”中的“完仲宜”，“仲”原本作“抖”，据明抄本、《学津》本改。下文又有“完者仲宜”。[161]“朝廷因差左丞袁涣及知院安定臣”中的“朝廷”，原文脱漏，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[增校]“左丞袁涣”中的“丞”字下原有“相”字，据《笺证》及《元史·宰相年表二》删去。[162]“适与彼兵等耳”中的“适”，原本作“通”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本改为“适”。[163]“所畏者惟貊高驻兵邹县”中的“貊高”下，原本多出一个“完”字，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本删去。[164]“此唐庄宗破汴梁之策”中的“此”，原文没有，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补入。[165]“然后出关中以敌南军”一句中，“关中”下，明抄本、《学津》本都有“军”字；“敌”原本作“适”，据明抄本、《学津》本改。[166][增校]“沙刘参政投刀誓众曰”中的“投刀”，《学津》本作“拔刀”。[167]“貊高即使其首领兵胡安之控告朝廷”中的“兵”，明抄本、《学津》本、《宝颜》本都作“官”。

译[168] “有见识的人认为，貊高这样做终究成不了大事了。”原文“貊高”下多了一个“完”字，依据明抄本、《学津》本和《宝颜》本删去。[169] “李国凤”，原文作“李凤国”，依据明抄本和《学津》本改正。《明史》也作“李国凤”。[170] “友定”，明抄本和《学津》本作“陈定观”。[171] “这月二日”中的“二”字，明抄本和《宝颜》本原来缺失，《学津》本作“一”。[172] “立即应当把他擒获”中的“合”字，原文作“分”，依据明抄本和《宝颜》本改正。《学津》本作“令”。[173] “先是……依次都投降归附了”这几句，明抄本、《学津》本和《宝颜》本都置于后文“先是大都平”之前；“七月”作“五月”。[174] “派哈完太子来督促扩廓”中的“差”字上面，明抄本、《学津》本和《宝颜》本都有“闰七月”三字。[175] “我秘密出兵从紫荆关口进入”中的“关”字，原文作“门”，依据明抄本改正。[176] “皇帝当即带走他的女子和财帛”中的“女子”，明抄本作“子女”。[177] “廓允中”，明抄本、《学津》本和《宝颜》本都作“郭允中”。[增校]《笺证》依据《元史》把“廓”改为“郭”，但查《元史》并没有“郭允中”，只有《明史纪事本末》卷八《北伐中原》记载：“八月二日庚午，徐达等进军攻取元都，抵达齐化门，将士填平壕沟，登城而入……左丞丁敬可、总管郭允中都战死了。” [178] “领兵来援助晋、冀”中的“来”字，原来在“领兵”之前，这里依据明抄本、《学津》本和《宝颜》本调整了词序。[179] “驻扎在龙镇卫口子”中的“口子”，原文词序颠倒，这里依据明抄本、《学津》本和《宝颜》本调整。[180] “六月二十八日就攻破红罗山”中的“二十八日”，明抄本、《学津》本和《宝颜》本都作“二十二日”。[181] “平定怀庆、巩昌、平凉府、临洮诸府”中的“诸”字，原文没有，依据《学津》本补入。[182] “皇帝在位三十六年”，明抄本和《宝颜》本在此句下面都有“野史断曰”四字，《学津》本把“断”作“记”。[183] “相继有的被杀，有的被诛”一句开头，《学津》本有“其后权臣”四字。[184] “可惜元朝的法令”中的“元朝”，明抄本、《学津》本和《宝颜》本都作“夷狄”。[185] “所以庚申帝宽厚平和的心因此更加增长了”，明抄本和《宝颜》本此句都有脱漏，《学津》本作：“所以庚申帝原有宽厚平和之心，却一变而成了骄傲懒惰之心；骄矜之心既然产生，哈麻邪淫的言论也就传进来了。” [186] “大圆寺”中的“圆”，原文作“图”，依据《学津》本和《宝颜》本改正。[187] “长老秋江也曾教他读《论语》《孝经》”中的“读”字下面，原文多了一个“书”字，依据明抄本、《学津》本和《宝颜》本删去。[188] [任笺]“让马驮着它走在前面”中的“驮”，原文作“驼”，依据《学津》本改正。[189] “和成泥”，《学津》本在此句下面有“用来制作玩具”四字。[190] “竟然连靴子也不顾”中的“靴”字下面，明抄本和《学津》本都有“袜”字。[191] “大概他的性情就是这样”中的“度”，明抄本和《宝颜》本都作“之”。[192] “向来并不是靠涵养才有这种表现”中的“有之”，明抄本和《学津》本作“自然也”。[193] “又带着同类返回故山”中的“携”，原文作“移”，依据明抄本改正。[194] “我从朋友畅申之那里听到这件事，他说”中的“予”字上面，明抄本、《学津》本和《宝颜》本都有“野史断曰”四字。[195] “起初虽然留意政事”中的“政”，原文作“故”，依据明抄本、《学津》本和《宝颜》本改正。[196] “自从至正改元以来”中的“至正”，明抄本和《宝颜》本都作“至元”。[197] “内心有不杀人的仁慈”中的“仁”，原文作“神”，依据明抄本、《学津》本和《宝颜》本改正。[198] “古代圣人不杀人，说的就是这个吧”一句，明抄本和《学津》本都作：“所以说，古代圣人聪明睿智、神武而不杀人，说的就是这个吧。”