卷三

译九月，我从绍兴奉召入朝；本月十六日，进入建康，在便殿应对。叙述志向完毕后，皇上说：“你是众望所归的人，怎么应当长期在外任职呢？”我以如今的规模部署同臣所见不同为辞。皇上说：“将来另作安排。”十七日，宣布制书：授任左仆射。十八日，留下来单独奏事，皇上问防秋的大计，我说：“淮西虽然出现空缺，但首先应当以巩固根本为要务。”皇上又问应当离开还是留下，我说：“敌军来得太快，既然已经失去淮西，就不能再让它离去。臣前几天奏陈的【缺字】已经说明了这一点。如今国威稍受挫折，军势也削弱了；如果仓促自行退缩，就会更加削弱，反而必须勉励自己振作，形成不可动摇的态势，暂且坚定士人的心志，不至于萎靡不振。”皇上深以为然，又说：“起初听到淮西的军报时，我从未轻易动摇；执政来奏事，都惶恐失措，反而是来安慰我的。”我说：“正应当这样。见到诸将尤其要安定镇静，使他们无法测知朝廷的意图。不然，就会更加助长他们骄横傲慢的心思，以为朝廷没有人敢把他们怎么样。还要把控制局势的事情专门责成两位将领，对他们说：刘光世的军队不能使用，我所依靠的只有你们二人。他们一定会感激陛下倚重任用之深，也不敢把朝廷看作软弱。” 此前，大臣们曾经这样启发劝谏过皇上吗？”皇上说：“他们都仓皇失措，连立足的地方都没有，哪里有空顾及这些！”自从我入内见驾以来，每次留下来单独奏事，皇上必定盛怒斥责德远的过失，我总是随着事情加以开解。十月初，我趁奏事时说：“自从淮西发生变故以来，军民看不见朝廷有妥善的安排，想请降下一道手诏加以慰安。”皇上说：“我已经考虑很久了，应当以自责的意思告示天下，说明是我任用的人不合适；等到对张浚施行处置后就下诏。”我说：“张浚已经被罢职了。”皇上说：“张浚误我太多，按理应当远方流放。”我又说：“张浚的母亲年老，而且他有勤王的大功，陛下怎么忍心使他们母子不能相保？”皇上说：“勤王之功，本来已经赏赐他做宰相了。功劳是功劳，过错是过错，不能相互抵消。”初七日夜，宫中降下周秘、石公揆、李谊的弹劾奏章，后来批示：张浚贬为散官，安置岭表。中书旧例是：凡是皇上批出的文字，大多在深夜，不论早晚都立即执行。到这时，我把批文封存起来，没有立即施行。第二天，我在榻前为张浚解救，反复陈说，皇上的心意始终没有改变，我于是说：“张浚所犯的不过是公罪。”皇上说：“这是什么公罪，竟然这样误国？私罪也不止这些。”我又奏说：“前几天赵令礻今的话在外面已经广泛传播，说张浚被逐出都是诸将的意思；如今又这样重重处置，外间就更加疑惑了。” 皇上说：“哪有这样的道理！如果宰相的进退出入由诸将决定，那就是唐末、五代衰乱的风气，如今幸好还没有到这种地步。”我又说：“即使不是诸将说的，如今这样贬谪张浚，也足以稍稍满足诸将的心愿。”皇上说：“这不用顾虑。”我又说：“从前张浚的母亲尚未离开蜀地时，陛下特意派中使传谕，不要遣送她；如今却使他们母子相隔万里，生死本来就还不可知，难道不会损伤陛下以孝治国的本意吗？”皇上的心意稍稍缓和，于是说：“给他岭外的好地方就可以。”我说：“湖南永州等地，同岭外有什么区别？只是名义上不称作过岭罢了。”皇上说：“可以授散官，安置在永州。”我又说：“如果命他分司，就是让他退休。”皇上说：“暂且再商量，明天再把这件事拿上来。”我又留下来单独奏事，再三恳切请求，在榻前拜求。皇上说：“张浚平日把你当兄长侍奉，你一旦离开国都，张浚陷害你，什么手段都用尽；如今张浚获罪于天下，你却竭力营救，你比张浚贤能得多。然而今天事情弄坏到这种地步，使我极难处置，你也很难办。”我说：“这件事天下人都知道。虽然它可能成为国家无穷的祸患，但追究最初，不过是处置失当而已；偶然因为处置失当，便把他投置到岭峤以外，臣担心后来的人会以张浚为戒，不再愿意亲身承担责任。” 皇上的意思这才解除。于是，分司的议议定了。初九日，下诏令张浚降职授任左朝请郎、秘书少监，分司南京，居住永州。二十五日，因谢大礼而加恩，不必上奏政事，退朝后答复衢州方面的各封书信。此前，熟识的士大夫责问我任相已一个多月，却没有见到有什么施政安排。我答复说：“如今的事情，就像一个极度虚弱、久病的人，再受到一点伤害，元气就会大受损耗；如果不是慢慢温养，必定会倾覆。正当这样危急逼迫的时候，只有安定平静、不生事端，坐镇以使局势稳定；如果想大力整顿安排，使一切焕然一新，那是起死回生的办法，不是我这个老朽所能做到的。况且张德远并非不想有所作为，只是结果竟如此，他不自量力的过失也足以作为警戒了。”有一天，皇上说：“命张俊把水军全部分布在各处控制扼守，然后率兵渡江。”我说：“淮西寂静无事，不必劳师动众；只是外间议论会说朝廷放弃了淮西。从兵家的举措来说，一支军队溃散了却再补充一支军队，分明就是害怕。倒应当一直不去理会，不派一兵一卒，看他们能怎样，未必敢有所行动。”皇上认为有理。这个月，董[缺字]以徽猷阁待制出知严州。此前，[缺字]任中书舍人。我罢政十多天后，谏官陈公辅上奏议论二程之学，认为恐怕会惑乱天下。于是下诏晓谕，命董权礼侍[疑误]将录黄下发给部吏，吏部发给钱板[疑误]。董说：“稍等。”此外没有说什么。郎官黄次山告知台谏官，说[缺字]阻挠、拒绝诏令；侍御史周秘弹劾他，[缺字]以殿撰身份出知衢州。后来，给事中胡世将举荐黄次山代替自己，朝廷于是拟任他为修注官。皇上说：“他不是告发董[缺字]的人吗？这种风气不可助长，可以给他在外任职。”当国者的意图很是受挫，因此善类稍稍安定，黄次山于是被授任湖海提刑。[缺字]到这时才被授任次对。一日，我奏报并请示来年春天去留的安排，请陛下再加思量；将来回驾之后，朝廷内外便会认为朝廷再没有恢复之意。皇上说：“张浚筹划安排三年，竭尽民力，耗尽国用，何曾得到尺寸土地，却败坏了许多事功；这类议论不值得顾虑。”我又说：“昨天进呈刘麟把郦琼的书信送给岳飞。郦琼信中说：‘昨天在合淝，已经听说大齐政事修明，奉行法令而趋向公正，人民安居乐业；如今既然到了这里，亲眼看见的确如此。

译投身效命，正得其所。’这是贼人夸大的话，不能排除其中有文饰；然而听说他们的刑法极其严整，人们也畏惧服从，官吏上下全都没有受到丝毫扰害。”皇上说：“也是这样，不能因此责怪他。”我于是说：“陛下承接二百年太平之后，州县官吏因循玩忽，互相仿效而形成风气；官吏强横而长官软弱，百姓没有地方申诉。如果不严加施用刑法，便没有办法整顿肃清。又想到自祖宗以来，一向以仁慈宽恕对待天下，所以国祚长久。想要彻底恢复兴盛，虽然朝廷法令有时会改变；至于祖宗仁慈宽恕的心意，则由历代圣主相承，从未稍有改变，这就是陛下家的法则，必定不肯像他们那样，对天下施加严酷。就今天的计策来说，想使国家富足，只有实行屯田；想使百姓得到休息，只有选择好的郡守。县令人数众多，无法一一选择；监司则力量有所不能达到，只有守臣得人，百姓才能自然受到恩惠。”皇上深以为然。有一天，泛泛谈论时事，因而谈到《国史》。皇上说：“前些日子看朱墨本，里面用朱笔勾去的内容，也有很多是大大的冗余。”我奏道：“用朱笔勾去的，最是重要的好事，都是蔡卞一类人不喜欢的话，也因为他们没有学问，所以不知道哪些该删、哪些该留。” 比如《吴奎传》记载神宗皇帝所上的奏疏说：‘臣愿陛下做尧舜那样的君主，不愿陛下做唐德宗那样猜忌的君主。’蔡卞等人批注说：‘所引用的话狂妄悖逆，现在删去。’臣认为把它记载下来，正可以看出神宗的圣明；正是君主圣明，臣下才敢直言。假使《唐魏徵传》《王圭传》之类不记载他们当时进谏和匡正君主的话，那么后世又怎么知道太宗是能够采纳谏言的君主呢？”皇上深以为然。我又进言说：“假使一部国史全都写成谄媚之辞，这难道是好事吗？古人所说的‘不讳之朝’，大概是因为多次听到直言，便说明朝政极其兴盛。帝王一代的典章，是非褒贬，不是子孙后代所敢擅自改定的；这样做是为了使后代君主常怀警惧之心，不敢做坏事。这就是孔子编写《春秋》的用意。奸人常常拿‘《春秋》为鲁国避讳’来说事；其实大恶才避讳，小恶也一定谨慎地记载，不加隐瞒。所记吴奎的奏疏，都是正直的言论，是常人难以承受的话；神宗能够容纳它们，这正是盛德之事，怎么能说是大恶呢？有什么可避讳的！”皇上说：“你所说的非常正当，不是其他人能够比得上的。”我又进言说：“臣离开国都半年多，今天再次见到圣颜，私下观察圣意，似乎与前些日子有所不同。”皇上说：“不得不这样。平常近前进言的人，常常拿孝悌之说来动摇我，其实是绍述的谋划。” 同僚们又用一套说辞附和他，早晚不断地浸染影响，却没有察觉。比如程颐的学说，他们每每贬斥，认为不可采用。”我说：“秦桧没有对陛下说过什么正论吗？”皇上说：“一句也没有。自从你离开国都，在朝廷上的臣子中没有减少旧日风节的，只有朱震一人而已。”我又说：“臣看提出这种谋划的人，不过是拿持中之论来迷惑圣听，说不可过分分别，应当兼收并用，这样或许能使取用人才的道路更加广大而没有遗漏。臣私下认为并非如此：取人之路即使很宽，使君子和小人一同进用，又怎么能够治理好国家呢？与其多得到小人，不如少得到君子，这样反而更好。大体说来，持中之论就是阻挠、压制善类的办法。分别善恶，唯恐不严格；稍微显得宽容，小人便乘隙渗入，施展他们的奸计，使君子连立足之地都没有。君子对小人常常存有宽恕之心，小人对君子却一点也不宽恕。从古到今，君子常被排斥，小人常能得志，原因就在这里。”皇上又认为有理。进呈高世则请求不要收回使元帅府结局转两官的恩例，得到圣旨依奏办理。执政大臣奏道：“是否另外给他一些这样的恩数呢？”皇上说：“只须查问他与宣仁后族属相比，所得恩数如何；可以取来核对。” 第二天，下达指挥，命吏部查验宣仁后族属尚未推恩的数目。传达皇上的意思说，宣仁后的族属中，只有世则与她亲近；宣仁后升遐时，所受恩数很少，他家中也没有担任使相的人，想借此来宠遇世则。这一天，我留下奏对说：“世则的恩数已经下达指挥，命吏部查验。这是为日后题奏作准备，使人明白知道事情的始末，不致惊骇听闻。然而今年一年之内，已经三次任命使相，就是韦渊、士[缺字]、钱忱。如今天下的事情还远未成功，而外戚亲族接连担任使相，公议会怎么说？臣想请把世则的任命稍稍推迟到明年春天。”皇上说：“你的顾虑非常正确，并不晚。现在世则辞去，直等到明年夏天，也不晚。”二十九日，进呈完毕后，我趁机奏道：“臣近来从外郡被召回，迫于威严的命令，不敢坚决辞退；但臣区区的诚意，已经一再详细陈奏。如今冬天已深，虽然没有别的警报，却不知道来年局势如何。应当从今天议定去留：如果可以留守，就只应安排防守；如果认为不能留守，就应从现在慢慢筹划行动。也恐怕一两个月内另有不测的惊扰，这样或许可以避免紧急时仓促应对的祸患。” 皇上说：“明年春天去留尚未议定，只是先谈明年秋天应当怎么办。”我说：“如果车驾留在这里，那么明年秋天的防守仍和今天一样；如果暂时回到临安，等到有警报时，再进驻平江，或者重新驾临这里，也可以。只有这两条路，此外没有别的说法。大计既然确定，其他琐细的安排，应当详细商议后进呈。”秦桧说：“车驾稍微移近内地一些，似乎更为安稳；必须使淮上略有安排，并且使各位将领都考虑向前进取，不要有退避之意，这样车驾或许可以稍稍安定。”我说：“臣在平江府时，常常和张浚商议这件事，也多次奏闻，只是命各军分别派一万精兵控制淮上，修筑一座小堡作为坚守的计策。万一敌寇到来，能够取胜就进攻，否则就退守；或者牵制敌人，或者从后追击，劫寨抄掠，昼夜骚扰他们。而我方大军全部屯驻江上，他们即使十分锐利，怎么敢贸然前进？这是臣的浅见。近来从绍兴承蒙召回，又曾把这个意见写入奏章，恐怕士大夫会说臣是刚刚提出这个主张，想迎合诸将的意愿，不知陛下还记得这件事吗？”皇上说：“你确实曾经说过，奏章现在还在，应当交给中书，你和执政大臣一起看也可以。”

译我又说：“如果陛下果真想暂时回到临安，就仍以建康作为行宫，守臣兼任留守，派内侍主管钥匙，留下亲事官负责洒扫，百司官府都交给留司看管，以备皇帝不时巡行，一如两都的旧例，作为往来的安排。如果金人倾国来犯，就实行甲寅年防御抵抗的策略，这也是臣的浅见。希望再询问参政张守以下的官员，让他们各尽自己的意见，仔细商议。”张守说：“不过如赵某所说，没有什么可疑的；只希望不要轻易行动罢了。”我进言说：“臣昨天所说的，正是不想轻易行动，奏札中也已经写明了。臣刚到这里时，人心极不安定，议论汹汹；臣一概不顾，坚持忍耐、安静坐守以等待局势。如今幸而无事，却必须议定明年春天的大计。众人各有进言，臣正不敢专门坚持不行动的意见。”我又进言说：“臣所说的，从去年到现在只是这样，没有旁枝蔓节，也没有改变。”皇上说：“朕本来就知道。是不是暂时回去更方便？”皇上回头对众人说：“你们认为怎么样？议论确定了吗？”众人说：“这样非常方便。”皇上说：“其余应当安排的事情，你按次序办理。” 我说：“现在首先要做的，是立即筹划各军营寨；还要在镇江多准备船只，也恐怕遇到紧急情况时放散百司所需使用的船只。”皇上说：“这些事情正应当办理。”议定后，我又说：“明年春天的计划既已确定，只是防备秋季。万一有警报，必须是车驾向前再进一步，这样或许可以鼓舞将士；万一稍稍后退，便会崩溃瓦解，再也无法支持，到那时就会把今天的后退视为失策了。”皇上说：“自然应当这样。”皇上说：“两河的旧地，朕哪里敢存非分之想？只要能使我们父子团聚，并且能够得到一座朝廷的陵寝，朕的志愿就满足了。”某人奏道：“陛下如果一直存有这样的念头，上天眷顾保佑，必定有悔改降祸的意思。”皇上说：“朕的这个念头，睡觉吃饭都不会忘记。”某人又说：“君主与臣民不同，只要一念真诚，上天必定会感通。”谈到这里，皇上的心情受到感动，悲悯了很久。某人又和西枢，也都禁不住感到凄怆悲伤。十一月初四日，宣读麻制诏书，右相转任左光禄大夫，因为进献书籍的缘故。进呈吕本中请求宫观的奏章，皇上说：“本中的诗非常好，不比徐俯年轻时所作的差；徐俯晚年学习李白，稍微放纵不拘了。”胡纺报告说，淮阳的船已经越走越远，正向北往徐州去。光世的使臣送来书信说：合淝之战中，郦麟已经退走，光世追赶他，途中遇到伏兵发动袭击，光世几乎被擒获，幸赖各位将领奋力作战；王德的弟弟某人战死。夜里二更，收兵，光世所乘交椅的抬夫也战死，伤亡损失也很多，只是还没有见到具体数目。右相奏报光世得到四百艘船，准备供朝廷使用；又奏请等张浚的军队回来后，才前往镇江安排处置。某人留下奏对说：“近几天外间传言，太阳中出现了黑子，司天台是否曾经奏报？”皇上说：“有这件事。上月二十九日出现，像李子那么大，两头尖，现在已经快消失了。它的占验是阴气干犯阳气。”某人奏道：“臣遍查各家占候书籍，各家的说法不一；有的说是臣下遮蔽君主的明察，有的说是臣下不掩盖君主的过恶，使君主看不见百姓憎恶君主。如果出现这种变异，其他占验的说法也不一致，但都不是吉兆。太阳是君主的象征，恐怕不是寻常的灾异。” 希望陛下更加明察，恐怕这都是我们这些臣子的罪过；不要吝惜斥退责罚，以回应上天的警戒。”皇上说：“这与你有什么关系？”某人奏道：“臣只是恐惧而修身反省，更希望陛下留意。”初五日，进呈右相拟定的给韩世忠以及金帅和其属将的书信。此前，秦相奏报说，金人的属将是主帅的女婿，如今听说他统兵在山东，应当写信给这名金人属将，让他转达主帅，责备他们帮助贼豫从事违背上天、悖逆天理的事情，说明这对于臣子的警戒是什么，希望他们停止用兵，使百姓得到安宁。皇上说：“贼兵既然已经退去，还用这个做什么？暂且留下，等张浚回来再商议。”某人说：“淮西既已平定，士气正盛之时，张浚却有停止用兵的意思，这是百姓的幸运。”皇上说：“既然如此，就留下奏札，批示交付张浚施行。”某人奏道：“昨天收到张浚的书信，说建康府交纳盐铁收入非常丰厚，用兵的成效不可不勉励。”皇上说：“沿途既然安定，商人就放心往来。”某人说：“也因为很久没有改变法令。”皇上说：“法令既然值得信任，自然可以长久。”这是因为自从渡江以后，盐法每年变更，有时一年变更两次。自绍兴四年冬天制定对带法，第二年秋天又加上出剩，制定为分数，允许交纳而不实行对带。两种法令同时实行，两年没有变更，交纳十分均匀，比照通常的做法，收入也自然增加。二十一日，右相和西枢来访，一起吃饭，直到早晚。自从淮西奏报胜利后，我便一再请求离职；右相回去后，每天都在办理行程的准备。起初商议在正月初实行曲赦，赦免庐、寿、光、濠四州；到了冬至时听说暂且停止，便安排礼数。后来商量决定只等十二月初一日。因为日期已经临近，等颁布赦令以后再办理，这也算是防秋事务的结局；大概十一月初皇上已经答应了，所以凡是送入的文书等，全都已经草拟下发。十二月初一日，本来我留下奏对告知皇上，恰好右相因秘密赏赐之事请求留下奏对谢恩，我便推迟到初二日。这一天，我留下奏对恳切请求离职；皇上的话虽然没有答应，意思却也已经同意了。退下后又展期，不再批示圣旨；回到私第吃饭后，写完送入文书，便登舟。不久，被押入都堂处理政事，又回到船中。第二天早晨，再被押去与同班官员及堂官处理政事，是初三日。皇上说：“朕在君臣之间，没有丝毫亏欠；仔细察看，你和张浚终究难以同时立于朝廷。朕应当完全尽到进退的礼数，烦劳卿前往绍兴。”某人恳切请求宫观，皇上不答应。退下后，被押到都堂，遣散随从，按时上马，不得搬出。初四日，一同奏事，留下奏对，当面递上札子请求离职；又被押到都堂，随后回私第。晚上，回到船中。初五日，宣召一同奏事。到漏舍后，再次送入文书；因为脚病妨碍拜跪，于是免除起居礼。又被押到都堂，随后回到船中，右相和西枢前来探视。初六日，下诏不准离职。初七日，逢忌日，按惯例不锁院。初八日，锁院。初九日，下达制书，朱子撰写发行词。这一天，宣读麻制诏书。初十日，到阁门接受告身。这天晚上，批示传出：命赵某入朝辞行，上殿，并举行正式谢恩礼。十一日，举行正式谢恩礼。十二日，入朝辞行，上殿。