卷下

译唐朝开元年间，关中、关西一带发生大旱，京城缺雨尤其严重。玄宗急忙命大臣到各处山泽祈祷，但没有得到感应。皇帝在龙池新建一座殿堂，于是召来少府监冯绍正，命令他在四面墙壁上各画一条龙。冯绍正先在四壁画白龙，形状奇异而蜿蜒，仿佛将要振翅跃起。绘画还没有完成，仿佛风云随着笔势产生。玄宗和随从官员在墙下观看，龙的鳞甲全都像被水打湿；颜色还没有涂完，就有白气仿佛从帷幕和廊庑之间冒出，进入池中。池水波涛汹涌，雷电随即兴起，数百名侍御都亲眼看见。白龙从波涛之间乘着云气升起，不一会儿阴云和雨水四处布满，风雨猛烈而来，不到一天甘霖就遍及京城附近地区。安禄山攻陷两京时，王维、郑虔、张均都身处叛贼的朝廷。等到两京收复，他们全都被囚禁在杨国忠的旧宅中。崔相国崔圆于是把他们召到自己的私宅，命令他们作画，每人画几面墙。当时他们都认为崔圆功勋显赫、贵重无比，希望他出面解救自己，因此构思深邃，竭尽所能，所以都获得宽大处理；即使被贬降，也一定能得到较好的地方。张说被贬到岳州时，常常郁郁不乐。当时的宰相因为张说机敏善辩、有才略，彼此排斥他。苏颋正要受到重用，而张说又和苏瑰友善。张说于是作《五君咏》，写信给苏颋，把诗封好送给他，并告诫使者说：“等忌日临近傍晚时再送去。”使者到了苏颋那里，正逢忌日，便带着书信来到苏颋门下。适逢阴雨连绵数十日，临近傍晚，吊唁的客人来到，多数是张说已故父亲的同僚旧友。苏颋于是阅读诗作，呜咽流泪，悲痛得不能自持。第二天，他上呈密封奏章，大力陈述张说忠贞正直、敢于直言，曾经勤劳于王室，也是众望所归，不应长期困顿在偏远之地。皇帝于是下玺书慰问张说，不久升任他为荆州长史。因此，陆象先、韦嗣立、张廷珪、贾曾等人也都因被贬逐多年而得到重新甄别任用。苏颋一向把张说当作父亲的执友，对他侍奉得十分恭谨；张说也看重苏颋的才干器识，对他深深敬重仰慕。玄宗幸临华清宫时，新建了汤池，建筑制作宏伟华丽。安禄山在范阳用白玉石雕刻鱼、龙、凫、雁，又制作石桥和石莲花进献，雕刻精巧，几乎不像人工所能完成。皇帝非常高兴，命令把它们陈设在汤池中，又把石桥横跨在汤池上，石莲花只露出水面一点。玄宗于是来到华清宫，到达那里后，脱下衣服正要入池，鱼、龙、凫、雁却都像要振动鳞片、举起翅膀，仿佛要飞动起来。玄宗非常害怕，立即命令撤走它们；那石莲花直到今天还保存着。玄宗又曾在宫中设置几十间长汤屋，四周用彩纹石砌成，里面放置用银丝镂刻装饰的漆船和白香木船，连桨和橹都用珠玉装饰。又在汤池中用瑟瑟和丁香堆成山，模仿瀛洲、方丈。玄宗将要幸临华清宫时，贵妃的姊妹们争相置办车马服饰，制作一辆牛车，用金翠装饰，间杂珠玉，一辆车的费用不少于数十万贯。后来车子太重，牛不能拉动，于是又上报皇帝，请求各自骑马。她们便争相购买名马，用黄金制作马衔和笼头，用彩绣制作障泥，一同聚集在杨国忠宅第，准备一起进入禁宫，光彩耀眼，观看的人像墙一样围得密密麻麻。从杨国忠宅第到城东南角，仆人、车马纷纷穿行其间。杨国忠正和客人坐在门下，指着这些情景对客人说：“我家本来出身卑微，因为和椒房中的亲属结亲，才到了今天这个地步。我如今还不知道将来归宿在哪里，想到最终不能获得美名，也只好在富贵中及时享乐罢了。”由此，骄横奢侈、僭越放纵的情形纷纷出现，而他也昏昧地忘记了身处盈满时应当持守谦抑的道理。太平公主的玉叶冠、虢国夫人的夜光枕、杨国忠的锁子帐，都是稀世之宝，无法计算它们的价值。杨贵妃的姐姐号称虢国夫人，一时之间深受恩宠，大规模修建宅第。宅第建筑的华丽壮盛，举世没有能与之相比的。她所居住的是韦嗣立的旧宅，韦氏的几个儿子正在堂屋和廊庑间午睡，忽然看见一个身穿黄罗帔衫的妇人从步辇上下来，身边有几十名侍女，谈笑自如，对韦氏的几个儿子说：“听说这座宅子要出售，价格是多少？”韦氏家的子弟下台阶说：“这是先人的旧居，我们还不忍心舍弃。”话还没说完，就有数百名工匠登上东西厢房，拆下瓦木。韦氏的子弟于是带领家童，拿着琴和书，把它们放在路中；虢国夫人只给了韦氏十几亩空地，她的宅第却没有支付任何补偿。虢国夫人的中堂建成后，召来泥瓦匠，给了二百万钱作为工价，又赏赐金盏和瑟瑟三斗。后来宅第又归还给韦氏。曾经有暴风拔起树木，倒在她的堂屋上；过后察看，几乎没有受到损伤。拆掉瓦片查看，才发现屋顶都由木瓦承托，制作精致，其他方面也都像这样。虢国夫人每次进入禁宫，常骑青骢马，让小黄门为她驾驭；紫骢马的骏健和黄门的端正俊秀，都在当时无人能比。

译张果隐居在恒州条山。他常往来于汾州、晋州之间，当时人传说他有长生的秘术，年长的人说自己还是儿童时就见过他；他自称已经数百岁了。唐太宗、唐高宗多次征召他，他都没有出山；武则天召他出山时，他假装死在妒女庙前。当时天气正炎热，不一会儿尸体就臭烂生虫。消息传到武则天那里，她相信他确实死了。后来有人又在恒州山中见到他。张果骑着一头白驴，每天能走数万里，休息时就把驴折叠起来，厚度像纸一样，放在巾箱中；骑乘时用水喷它，它又恢复成驴。原文“元二十三年”纪年疑有讹误，暂依原文保留。玄宗派通事舍人裴晤乘驿马急赴恒州迎接他。张果面对裴晤，气绝而死。裴晤于是焚香祈请，宣告天子求道的意旨，不一会儿张果渐渐苏醒。裴晤不敢强迫他，驰马回来报告。玄宗又命中书舍人徐峤带着玺书迎接他，张果随徐峤来到东都，安置在集贤院，乘肩舆入宫，玄宗给予他完备而特别的礼敬。玄宗趁从容交谈时对他说：“先生是得道之人，为什么牙齿和头发这样衰老呢？”张果说：“我年老衰朽，没有道术可以凭借，所以才会这样，实在惭愧。现在如果把它们全都除去，不是更好吗？”于是他在御前拔掉鬓发，又把牙齿击落，鲜血流满口中。玄宗大为惊骇，对他说：“先生先休息一下，过一会儿再谈。”不久召见他时，只见他鬓发乌黑、牙齿洁白，比壮年时还要强健。有一天，秘书监王迥质、太常少卿萧华曾一同去拜访张果。当时玄宗想让玉真公主嫁给张果，张果还不知道这件事，却忽然笑着对二人说：“娶妻娶到公主，是非常可怕的事。”王迥质和萧华相互对视，不明白他的话。不一会儿，有中使来到，对张果说：“皇上因为玉真公主年少时就喜好道术，想把她嫁给先生。”张果大笑，最终不接受诏命，王迥质和萧华这才明白他刚才的话。当时公卿大多前往问候拜谒，有的向他询问世俗之外的事情，他都用诡异的话回答。常常说：“我是尧时丙子年出生的人。”当时没有人能够推测明白。他又说自己在尧时任侍中，擅长胎息之术，连续多日不吃饭，进食时只喝美酒和服用三黄丸。玄宗把他留在内殿，赐给他酒；张果以山野之人不超过二升为辞，说自己有一个弟子，能喝一斗。玄宗听后很高兴，命人把这个弟子召来。不一会儿，一个十六七岁的小道士从殿檐飞下来，容貌俊美，情趣高雅淡泊，拜见皇帝时言辞清朗，礼貌周备。玄宗命他入座，张果说：“弟子应当侍立在身旁，不宜赐座。” 玄宗看着他更加高兴，于是赐给他酒，他喝到一斗也没有推辞。张果辞谢说：“不能再赐了，超过限度必然会有失误，只是为了让龙颜一笑罢了。”玄宗又强行赐酒，酒忽然从他的头顶涌出，帽子掉到地上，变成了一个酒榼。玄宗和嫔妃们都又惊又笑，仔细一看，道士已经不见了。只看见地上有一个金酒榼，把它翻过来，酒榼容量正好是一斗；检验后，原来就是集贤院中的酒榼。张果多次施展仙术，无法一一记述。有个叫夜光的人，善于看见鬼，玄宗常召张果坐在面前，又命夜光察看他。夜光来到御前，奏道：“不知道张果在哪里？请让我察看。”但张果已经在御前很久了，夜光最终也不能看见他。又有一个叫邢和的卜者，向来精通算术，每次察看别人，就在面前布置算筹，不一会儿便能详细推知对方的姓名、穷达、善恶和寿命；前后推算过的人有数千名，从来没有不把详情分析清楚的，玄宗对此惊异已久。等到命令他推算张果时，他运筹很长时间，心力耗尽、精神沮丧，始终不能确定张果的甲子。玄宗对宦官高力士说：“我听说神仙之人，寒暑不能伤害他的身体，外物不能玷污他的内心。如今张果，善于算命的人不能推究他的年龄，能看鬼的人也不能看见他的形状；神仙神出鬼没，难道不是真神仙吗？但我曾听说与人同饮堇斟的人必死；如果他不是仙人，一定会败坏身体，可以试着让他饮用。”正好天下大雪，天气非常寒冷，玄宗命人进献堇斟赐给张果。张果于是举杯饮用，喝完三卮，脸上显出微醉的神色，回头对身边的人说：“这种酒味道并不好。”[“同堇斟”“堇斟”疑为原文或OCR讹误，具体所指不确定。]说完便仰卧睡去，过了一顿饭的时间才醒来。忽然他照镜子看自己的牙齿，发现全都斑驳焦黑，立即命侍童取来铁如意，把牙齿全部敲掉，随即收进衣带中；然后慢慢解开衣服，取出一帖药，药色微红，光泽莹润，张果把药敷在牙齿的孔穴中。不久他又睡去，过了很久忽然醒来，再拿镜子照看自己，牙齿已经重新长出。新牙坚硬、光洁、洁白，比以前更好。玄宗这才相信他的灵异，对高力士说：“难道这不是真神仙吗？”于是下诏说：“恒州张果先生，是超出尘俗之外的人。他的行迹早已显出高尚，内心已经进入幽冥；长久混迹于尘世之间，响应召命来到朝廷。没有人知道他的甲子岁数，姑且称他为伏羲时代的上人。向他询问道术的关键，他完全领会其中的极致。如今将要举行朝见礼，因此特此申明宠命。可以授予银青光禄大夫，赐号通玄先生。”不久，玄宗在咸阳打猎，捕获一头大鹿，样子稍有异常。厨师正要烹制，张果看见后说：“这是一头仙鹿，已经满千岁了。从前汉武帝元狩五年，我曾经随侍皇帝到上林苑打猎，当时活捉了这头鹿，后来又把它放走。”玄宗说：“鹿多得很，时代变迁，难道它没有被猎人捕获吗？”张果说：“汉武帝放鹿时，曾在鹿的左角下用铜牌作了标记。” 于是玄宗命人检验，果然找到一块约二寸长的铜牌，只是上面的文字已经模糊昏暗。玄宗又对张果说：“元狩是哪个甲子年？到现在总共多少年了？”张果说：“那一年是癸亥年，汉武帝开始开凿昆明池；如今是甲戌年，已经八百五十二年了。”玄宗命太史官核对长历，完全没有差错，因而更加惊异。当时又有道士叶法善，也有许多法术。玄宗问他：“张果是什么人？”叶法善回答：“臣知道，但臣一说完就会死，所以不敢说。如果陛下免冠赤足来救臣，臣才能活。”玄宗答应了他。叶法善说：“这是天地混沌初分时的一只白蝙蝠精。”话一说完，七窍流血，僵直地倒在地上。玄宗急忙到张果那里，免冠赤足，自称有罪。张果慢慢说：“这个孩子说话太多，如果不惩罚他，恐怕会败坏天地间的大事。”玄宗再次哀求，过了很久，张果用水喷在叶法善脸上，叶法善立即复活。后来张果多次陈述年老有病，请求回恒州，玄宗下诏供应驿传送他到恒州。天宝初年，玄宗又派人征召他；张果听说后，忽然死去，弟子将他安葬。后来打开棺材查看，只剩下一具空棺。

译李遐周颇有道术，唐朝开元年间，曾被召入禁宫，后来请求出宫，住在玄都观。唐朝宰相李林甫曾去拜访他，李遐周对他说：“如果您活着，家族就安泰；如果您死去，家族就灭亡。”李林甫下拜流泪，请求他救助解脱；李遐周笑而不答，只说：“我是开玩笑罢了。”天宝末年，安禄山强横跋扈，远近都为此忧虑，但皇帝还没有醒悟。有一天李遐周隐居离去，不知去了哪里，只在他居住处的墙上题写了几首诗，预言安禄山僭越篡窃以及玄宗幸蜀的事情，当时人都不明白，后来才得到验证。最后一篇说：“燕市人都离去了，函关的马没有回来。如果遇到山下的鬼，就在环上系着罗衣。”所谓“燕市人都离去”，是说安禄山把幽州、蓟州的全部人众聚集起来起兵；所谓“函关的马没有回来”，是说哥舒翰在潼关战败，连一匹马也没有回来；所谓“如果遇到山下的鬼”，是说马嵬是蜀中的驿站名；所谓“就在环上系着罗衣”，是说贵妃的小字叫玉环，在马嵬时，高力士用罗巾把她勒死。他预先看见的事情，都属于这一类。开元年间，朝廷选拔任用群臣，必定推求精干适当的人选。那时文治昌盛，英才贤能出入朝廷，大家都轻视在外地任职；即使是雄藩大府，也往往由中朝的闲散官员出任，当时认为这是贬谪。班景倩从扬州采访使入朝任大理少卿，途中经过大梁，倪若水担任郡守，在西郊隆重设宴为他饯行。宴会结束后，班景倩登上船，倪若水望着他行走扬起的尘土，对属官说：“班公这次行动，和登仙有什么不同呢？为他担任驱除前导，我实在心甘情愿。”他默然良久，才整理车驾返回。后来他作诗投给宰相府，以表达自己的真诚，诗句受到当时人的称赏。玄宗曾经十分器重苏颋，想依靠他担任宰相，在礼遇和咨询方面，都特别不同于群臣。有一天，玄宗准备任命宰相的前一天，秘密进行，不想让身边的人知道。到了夜将尽时，才命人起草诏书，并问侍臣：“外廷今夜值宿的是谁？”于是命人点着蜡烛把他召来，来的人是中书舍人萧嵩。玄宗立即把苏颋的姓名交给萧嵩，让他起草制书。制书写成后，其中有一句是“国之瑰宝”。玄宗读了三四遍，对萧嵩说：“颋是瑰的儿子，我不想直呼他父亲的名字，你替我删改掉。”玄宗又命人撤去帐中的屏风，让自己与萧嵩相对。萧嵩惭愧害怕，汗流不止，拿着笔很久不能落下。玄宗以为萧嵩思考了很长时间，一定会写得精密，不知不觉便向前靠近观看。谁知他只改成了“国之珍宝”，其他地方一字未改。萧嵩退下后，玄宗把他的草稿扔在地上，说：“只是徒有外表罢了。”左右听了都失笑。玄宗听见后，赶忙起身捂住他们的嘴，说：“萧嵩虽然才艺并不突出，但作为臣子的尊贵，也没有人能同他相比；刚才的话只是玩笑罢了。”他这种默记和神速阅览的本领，都属于这一类。玄宗任命宇文融为括田使。宇文融当时正骄横放纵，稍有不依附自己的人，就一定加以诬陷诽谤，暗中上奏说卢从愿广置田园，拥有数百顷土地。皇帝一向器重卢从愿，也曾多次想倚靠他做宰相；再加上他的家族声望和宦官、婚姻关系在当时都极为显赫，所以皇帝也不愿重重追究他的罪过，只把卢从愿称作“多田翁”。卢从愿年轻时家居相州，应试明经，曾经五次参加考试，制策列为第三等，授任夏县尉。从前参加明经考试到任吏部侍郎，才用了十年；从吏部员外郎升到侍郎，只用了七个月。●补遗 高力士被贬谪到巫州以后，山谷中有很多荠菜，却没有人食用。高力士对此有所感触，于是作诗寄托心意：“两京把它按斤出售，五溪却没有人采摘。夷人与华夏人虽然有所不同，气味终究不会改变。”后来正好遇到赦免得以归来，走到武溪时，在路上遇到开元年间的羽林军士。这名军士因获罪被贬到岭南，停下车来探访旧交，这才知道上皇已经去世。高力士向北遥望，号哭流泪，吐血而死。天宝末年，群贼攻陷两京，大肆掳掠文武朝臣以及黄门、宫嫔、乐工和骑士，每次抓到数百人，就派兵器严密护送，送往洛阳。有人逃入山谷，但最终仍被搜捕、追赶并胁迫出来，给他们授予冠带。安禄山尤其重视乐工，搜求得很急，十多天内就抓到了数百名梨园弟子。群贼于是一起在凝碧池举行大会，设宴款待数十名伪官，把御库中的珍宝大量陈列在前后。音乐奏起后，梨园旧人不由得抽泣起来，彼此相对落泪；群逆都拔出刀剑、张弓搭箭来威胁他们，但众人的悲痛仍不能停止。有个乐工叫雷海清，把乐器扔在地上，面向西方放声痛哭。逆党便把雷海清捆在戏马殿，肢解后示众，听到这件事的人没有不悲痛的。王维当时被贼军拘禁在菩提寺中，听说此事后作诗道：“万户人家悲伤，野外升起烟雾；百官什么时候才能再次朝见天子？秋槐落叶飘满空寂的宫殿，凝碧池边却还在演奏管弦。” 唐天宝年间，有个叫孙甑生的人，精通道术。玄宗把他召到京师。孙甑生擅长堆叠石头和累放卵石，也能把草折成小人小马，骑在上面向东西奔驰。太真妃尤其喜欢他的法术，多次召他入宫试验。安禄山叛乱后，不知他去了哪里。唐开元年间，有个和尚叫义福，是上党人。他精修梵行，相貌端正洁净，士大夫和百姓都纷纷归依他。他曾随从皇帝驾临东都，所经过的郡县，人人都倾心归向他，争相施舍数以万计的钱财，全部交给他后离去。一天，他忽然召集弟子，告诉他们自己将要去世。兵部侍郎张均、中书侍郎严挺之、刑部侍郎房琯、礼部侍郎韦陟，平时都向他行礼拜访，这天也一同前来。义福于是登座，为弟子们讲说佛法，说：“我将在今天去世，这是来向大家诀别。”过了很久，张均对房琯说：“我多年来服食金丹，从那以后从未参加过丧事。”说完，张均便悄悄离开了。义福忽然对房琯说：“我和张公交往已经几年了，张公有非同寻常的过失，名声节操都已受损。刚才如果他能等到法会结束，足以免除灾难，可惜啊！”于是拉着房琯的手说：“您一定会成为中兴时期的名臣，希望您努力。”说完便去世了。安禄山之乱时，张均陷入贼庭，被授予伪职；房琯辅佐两朝，最终建立了大节。

译和尚一行，姓张，钜鹿人，原名张遂。唐玄宗召见他后，问：“你有什么才能？”他回答：“只是善于记忆和阅览。”玄宗于是下诏让人从掖庭取来宫人的名籍给他看。一行通览完毕，合上原本，所记忆的内容精熟得如同平时读过的一样。看了几页之后，玄宗不知不觉走下御榻，向他行礼，称他为“圣人”。在此以前，一行已经出家为僧，曾在嵩山拜普寂为师。普寂曾在寺中设斋，大会群僧和沙门；居住在数百里以外的人也都按期到来，聚集了一千多人。当时有个叫卢鸿的人，道德高尚、学问渊博，隐居在嵩山，普寂便请卢鸿作文，赞叹这次法会。到了那天，卢鸿拿着文章来到寺中，普寂的师父接过文章，放在几案上。钟声和梵呗响起后，卢鸿请普寂说：“我写了几千字的文章，何况其中还有不少生僻字和奇特的说法，何不在僧众中选一个聪慧有悟性的人，我亲自传授给他？”于是命人召来一行。一行到了，展开纸张微微一笑，只看了一遍，便又放回几案上。卢鸿认为他疏略怠慢，心中暗暗奇怪。不久，群僧聚集到堂上，一行挽起衣袖走进去，提高声调，开始讲述文章内容，一点也没有遗忘。卢鸿惊愕了很久，对普寂说：“这不是您所能教导的人，应当让他外出游学。” 一行于是深入研究《大衍》。从此以后，他访求老师和同道，不惜跋涉千里。他曾到天台国清寺，看见一所院子，院门外有几十步长的古松和一条流水。一行站在门屏之间，听见院中有个和尚在庭院里布置算筹，发出簌簌的声音。过了一会儿，那和尚对弟子说：“今天应当有弟子来求学我的算法，已经快到门口了，难道没有人引导他进来吗？”说完就除去一根算筹。又说：“门前的水应当回转向西流，弟子也应当到了。”一行听到这些话便走进去，行稽首礼，请求传授算法，那和尚便把全部技艺传给了他。寺门前的水原来向东流，忽然改为向西流了。邢和▯卜曾对尹愔说：“一行莫非是圣人吗？汉代的洛下闳创制《大衍历》时说，八百年以后历法会差一天，到那时将有圣人来校定它。今年正是期限届满之年，而一行正在编造《大衍历》，恰好处在出现误差的时候，那么洛下闳的话就确实应验了。”一行又曾到道士尹崇那里借《杨雄〈太玄经〉》，过了几天再次拜访尹崇，把书还给他。尹崇说：“这部书的意旨深远，我研究多年，尚且不能明白。您不妨再仔细研求，为什么这么快就还回来了？”一行说：“我已经研究明白其中的义理了。”于是拿出自己撰写的《大衍玄图》和一卷《义诀》给尹崇看。尹崇大为感叹佩服，对人说：“这是后世的颜子啊。” 起初，一行年幼时家境贫寒，邻居有个王姥，家里非常富裕，认为一行奇异不凡，不吝惜钱财，常常前后接济他，累计约有数十万钱。一行一直想着报答她。到了开元年间，一行受到玄宗敬重礼遇，说什么皇帝都没有不答应的。不久，正好王姥的儿子犯了杀人罪，案件还没有审理完，王姥便到一行那里求救。一行说：“姥姥如果想要钱财，我可以用十倍来报答您。可是君上执掌法律，难以用私情请求宽免，这该怎么办呢？”王姥指着他大骂：“早知道就不该认识这个和尚！”一行随后向她道歉，但始终没有回头相救。一行心中计算浑天仪的运行，寺中有数百名工役，于是命人把房间腾空，在中央放入一只大瓮，又秘密挑选两名常住奴仆，交给他们布袋，说：“某坊某角有一座荒废的园子，你们到那里暗中守候。从午时到黄昏，应当会有东西进来；如果数目是七只，就全部捉住。少捉一只，就打你们。”两人按照他的话前往，到了酉时以后，果然有一群猪进来，便全都捉回来。一行非常高兴，命人把猪放进瓮中，用木盖盖上，以六一泥封好，再用朱砂题写数十个梵字，弟子们都猜不透其中的用意。第二天早晨，中使急忙敲门，召一行到便殿。玄宗迎上去问：“太史奏报昨夜北斗不见了，这是什么祥瑞或灾异？法师有没有办法禳解？” 一行说：“后魏时期荧惑星曾经失踪，直到现在帝车星也不见了，这是古来没有出现过的现象，上天将要对陛下发出大警告。普通男女如果不能安居乐业，就会降下陨霜和赤旱；只有盛大的德行所感，才能使灾异退去。最能感动上天的，大概就是安葬枯骨、释放囚犯吧！佛门认为，嗔怒之心能够破坏一切喜乐，慈悲之心能够降伏一切魔障。依臣浅见，不如大赦天下。”玄宗听从了他。当晚，太史又奏报北斗七星中有一颗已经出现，过了七天，北斗七星便全部恢复。到了开元末年，裴宽任河南尹，十分信奉佛教，拜普寂禅师为师，早晚都去拜访。有一天，裴宽去见普寂，普寂说：“我正有一点事情要办，暂时没有空闲与你细谈，请你先稍作停留休息。”裴宽便屏住呼吸，停在空屋里，看见普寂把正堂打扫干净，焚香端坐。坐了不久，忽然听到敲门声，接着有人连声说：“太师一行和尚来了。”一行进来，走到普寂面前行礼。行礼完毕，便附在普寂耳边秘密说话，神情极其恭敬。普寂只是点头说：“没有什么不可以的。”一行说完，下台阶进入南屋，亲自关上房门。普寂于是慢慢吩咐弟子说：“敲钟吧，一行和尚已经灭度了。”身边的人赶快跑去查看，果然如他所说。一行灭度后，裴宽便穿上丧服和丧带安葬他，还亲自徒步出城送葬。唐玄宗任用牛仙客为宰相后，很担心舆论不一致，于是询问高力士：“任用牛仙客为宰相，外面的议论认为怎么样？”高力士说：“牛仙客出身于胥吏，不是宰相的材料。”皇帝大怒说：“那就应当任用康▯。”这只是皇帝一时愤怒时说的话，举的是一个极不可能的人。有的人偷偷把这话告诉了▯，认为皇帝对他恩宠很深，很快就要任命他为宰相了。▯听后，以为事情确实如此。第二天，他穿戴整齐赶到朝廷，站好班列后，伸长脖子向北张望，希望等到任命的诏令，旁观的人没有不捂嘴偷笑的。然而，当时的舆论也把他看作一位厚道的长者。▯任将作大匠，颇有巧思，尤其懂得察看地势，常对人说：“我住在这座宅子里，难道还不能做宰相吗？”听到这话的人更加嘲笑他。

译玄宗曾经命人训练四百匹舞马，分别编入左右两部，再分成不同的队目，有的成为某家的宠马，有的成为某家的骄马。当时塞外也有善于舞蹈的马前来进贡，皇帝让人训练它们，无不把它们的妙处充分发挥出来。于是命人给马穿上锦绣衣服，用金银络饰装饰，装点它们的鬃毛。它们所跳的曲子叫《倾杯乐》，舞马几十次昂首、摆尾，纵横腾跃，合着节拍。又设置三层木板搭成的床，让马跳上去，在上面旋转如飞。有时命壮士抬起一张木榻，让马在木榻上起舞；几名乐工站在马的左右前后，都穿淡黄色衫子，系着有纹饰的玉带，一定要挑选年轻而姿貌秀美的人。每逢千秋节，便命它们在勤政楼下起舞。后来玄宗幸蜀，舞马也散落到民间。安禄山曾经观看过它们的舞蹈，心里很喜爱，从此便把几匹马安置在范阳。后来它们转为田承嗣所得，但田承嗣并不知道这些马的来历，把它们混在战马中，安置在外面的马棚里。一天，军中宴请士卒，音乐响起，舞马便不由自主地起舞。奴仆们都说它们是妖怪，拥着扫帚上前击打。马匹虽然挨打，仍认为自己的舞蹈不合节拍，抑扬顿挫，依然保持着原来的姿态。马厩官吏赶忙把马匹作怪的事报告给田承嗣，田承嗣命人狠狠鞭打它们。马舞得越整齐，鞭打就越厉害，最终全都死在马槽下面。当时也有人认得这些舞马，害怕受到暴力伤害，始终不敢说出来。唐玄宗从蜀地回来后，夜里登上勤政楼，倚着栏杆向南眺望，只见烟云满眼，于是自己唱道：“庭前琪树已经可以攀折，塞外征夫却久久没有回来。”这原来是卢思道的词。歌声停止后，玄宗问：“还有旧日的人吗？到天亮时替我访求一人来。”第二天，高力士暗中到里巷寻找，便召来一人同他一起进宫，果然是梨园弟子。当天夜里，玄宗又与他乘着月色登楼，身边只有高力士和贵妃的侍女红桃。于是命人演唱《凉州词》，这是贵妃创作的曲子，玄宗亲自吹玉笛为它伴奏。曲子结束后，众人相互望着，没有不掩面流泪的。玄宗于是扩展了这支曲子，今天民间流传的《凉州》，也因此更加哀怨凄切。至德年间，明皇再次幸临华清宫，父老们捧着酒浆在路上迎接，路面都被挤满了。当时皇上的年纪已经很大，常常乘坐步辇。父老进言说：“从前上皇经过这里时，常常追逐禽兽，现在为什么不这样做了？”皇上说：“我老了，哪里还承受得了这些！”父老和男女百姓听到后，没有不悲伤哭泣的。新丰市有个女乐伎叫谢阿蛮，善于舞《凌波曲》，经常出入宫中，杨贵妃待她非常优厚，她也常到国忠及诸姨的宅第游玩。皇上到了华清宫，又命人把她召来。舞完之后，阿蛮便取出一只金粟装饰的臂环，说：“这是贵妃赐给我的。”皇上拿着它，凄凉哀怨，流下眼泪，身边的人也无不抽泣。明皇幸蜀以后向西南行进，刚进入斜谷，正赶上连绵大雨，持续了十多天，在栈道上冒雨前行时听到铃声，声音和山谷相互应和。皇上既悲悼贵妃，便采录这种声音创作《雨霖铃》曲，以寄托遗恨。当时梨园弟子中善吹觱篥的人，张野狐是第一流的。此人随从皇帝到了蜀地，皇上便把这支曲子传授给张野狐。到了至德年间，皇帝的车驾再次幸临清华宫，随从的官员和嫔妃大多已经不是旧人。皇上在望京楼下命张野狐演奏《雨霖铃》，曲子还没有演奏到一半，皇上环顾四周，感到一片凄凉，不觉流下眼泪，左右侍从也受到感动，和他一起抽泣。这支曲子如今流传于法部。天宝年间，各位公主互相仿效进献食物，玄宗命中官袁思艺为检校进食使。水陆珍馐有数千种，一盘食物的费用，大概相当于十户中等人家的财产。中书舍人窦华有一次退朝时，遇到公主进食，食物正排列在大街上，于是传令呵喝，让马停下缰绳，从食物之间走过。宫苑中的数百名小儿挥舞棍棒冲上来，窦华仅仅凭自身逃脱。武惠妃生日时，玄宗和各位公主在万岁楼下观看舞蹈。玄宗乘坐步辇，从复道上看见卫士吃完饭后，把饼扔进水沟里。玄宗大怒，命高力士把他们杖杀。玄宗正在震怒之中，左右没有人敢说话。宁王从容地请求玄宗说：“您从复道上看见几个卫士的小过失就要杀掉他们，恐怕臣下不能安心，也失去了大体。陛下的心意在于勤俭、爱惜物品，厌恶把东西扔在地上；可是人的性命极其重要，怎么能看得比残余的食物还轻呢？”玄宗猛然醒悟，立即命令赦免他们。杜甫后来漂泊寄居在湘潭一带，旅居衡州耒阳县时，很受县令和县丞厌恶。杜甫把诗投给县令，县令便准备烤牛肉和白酒送给他。杜甫饮酒过量，当夜便去世了。《杜甫集》中至今还有《赠聂耒阳》这首诗。