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译各位先帝的神御殿，始于咸平初年。当时真宗命供奉僧元蔼在启圣院绘制太宗圣容；后来玉清昭应宫用金铸造祖宗像，其余大多是塑像。这些殿的名称，在京城的有：庆基（奉先禅院，供奉宣祖）、开先（太平兴国寺，供奉太祖）、二圣（玉清昭应宫，太祖、太宗同殿供奉，见上文）、永隆（启圣院，供奉太宗，见上文）、安圣（玉清昭应宫，以下都供奉真宗）、奉真（景灵宫）、崇真（慈孝寺）、延圣（万龄观）、永崇（崇先观）、孝严（景灵宫，供奉仁宗）、英德（景灵宫，供奉英宗）。在京城以外的有：章武（扬州建隆寺，以下供奉太祖）、兴元（西京应天院）、端命（滁州）、帝华（西京应天院，以下供奉太宗）、统平（太原府）、昭孝（西京应天院，以下供奉真宗）、信武（澶州）、集真（华阴云台观）。另外，凤翔太平宫有祖宗神御殿，南京鸿庆宫有三圣神御殿，西京永安县会圣宫有五圣神御殿；如今京师定力院有太祖御像，是建国初年待诏王蔼所画。各位皇后的影殿，名称是：重徽（奉先禅院，供奉明德太后，章穆皇后与她同殿）、彰德（慈孝寺，供奉章献太后）、广孝（景灵宫，供奉章懿太后）、庆爱（万龄观，供奉章惠太后）。开宝八年十一月，江南平定后，留下汴水以等待李国主乘船通行。当时天气非常寒冷，河水浅而且干涸，诏令各地修筑坝闸，蓄水以便船只通过。官吏敲碎冰层督促劳役，稍有迟误，便都戴上刑具；情节严重的还要弹劾皋，并依次受到惩罚。州县官员中因诏令而被杖责的，共有十多人。旧制度规定，将相的食邑达到万户，就封为国公。王太尉任宰相时，食邑超过万户，但他谦让自抑，不肯受封。庆历七年南郊祭祀时，朝廷内外的将相中，只有夏郑公的食邑合计达到万户，中书省请求封他为英国公。于是诏令规定，使相的食邑即使未满万户，也可以封国公；于是王康靖封为遂国公，章文简封为郇国公，王武恭封为冀国公。后来便以食邑合计达到万户为封国公的标准。本朝以来封为国公的人有：范侍中（鲁）、王文献（祁）、向侍中拱（谯、秦）、静难节度刘公重进（燕）、保大节度赵公赞（卫）、定国节度冯公继业（梁）、张侍中永德（邓、卫）、张尚书昭（舒、郑、陈）、孟中令昶（秦）、王中令彦超（▯）、赵中令（梁、许、陈）、吕文穆（蔡、徐、许）、寇忠愍（莱）、丁秘监（晋）、冯文懿（魏）、曹襄悼（韩、鲁、郓）、王文穆（冀）、张荣僖（岐、邓、徐）、吕文靖（申、许）、王文正（沂）、张文懿（郢、邓）、章文简（郇）、夏文庄（英、郑）、王康靖（遂、邓）、王武恭（祁、冀、鲁）、贾文元（安、许、魏）、陈恭公（英、岐）、文侍中（潞）、杜正献（祁）、宋元宪（莒、郑）、庞庄敏（颖）、韩侍中（仪、卫、魏）、曾侍中（英、兖、鲁）、富相（祁、郑、韩）。太子的谥号：昭成（许王元僖，起初谥为恭孝，后改）、悼献（周王元▯）。诸王的谥号：悼（秦王廷美）、懿（魏王德昭）、康惠（燕王德芳）、恭宪（楚王元佐）、恭靖（陈王元▯）、文惠（安王元杰）、恭懿（邓王元▯）、恭惠（曹王元▯）、恭肃（燕王元俨）、怀靖（褒王▯）、悼穆（豫王昕）、悼懿（鄂王羲）。公主的谥号：恭懿（宣祖之女，燕国大长公主，下嫁高怀德）、贤肃（太祖之女，秦国大长公主，下嫁王承衍）、贤靖（太祖之女，晋国大长公主，下嫁石保吉）、恭惠（太祖之女，许国长公主，下嫁魏咸信，起初谥为正惠，后改）、英惠（太宗之女，燕国长公主，下嫁吴元▯）、和静（太宗之女，晋国大长公主，下嫁柴宗庆）、懿顺（太宗之女，郑国长公主，下嫁王贻永）、慈明（太宗之女，申国大长公主，赐号慈正觉大师清裕）、献穆（太安之女，齐国大长公主，下嫁李遵勉）、昭怀（真宗之女，出家为道士，号清虚灵昭大师）、庄孝（仁宗之女，楚国大长公主，下嫁李玮）。宗室的谥号：恭裕（申王德文）、康孝（南阳郡王惟吉）、安懿（濮王）、孝定（相王允弼）、荣易（定王允良）、恭肃（广平郡王德隆）、思恪（永嘉郡王允迪）、懿恭（平阳郡王允升）、僖简（信安郡王允宁）、康简（广陵郡王德雍、循国公承庆）、和懿（定安郡王承简）、恭僖（舒国公承蕴）、僖靖（同安郡王惟正）、僖穆（丹阳郡王守节）、安僖（荣王从式、楚国公从信）、安简（信都郡王德彝）、安恭（博平郡王允初）、慈惠（申国公德恭）、僖安（楚国公守巽）、和惠（河东郡王承衍）、惠恪（楚国公从古）、僖温（遂宁郡王承范）、良静（魏国公宗懿）、恭简（韩国公宗礼）、良（祁国公宗述、吉国公克绍）、昭裕（遂国公宗颜）、修孝（南康郡王世永）、恭静（乐平郡王承亮）、康僖（光国公克广）、荣僖（陈国公承锡）、恭（昌国公世滋）。

译宰相的谥号：文献（王祁公溥，改谥文康）、宣懿（魏仆射仁浦）、忠献（赵中令普）、文惠（薛相居正、陈相尧佐）、恭惠（沈相伦）、惠安（宋相琪）、文正（李司空▯、王太尉旦；“正”字触犯仁宗的嫌名）、正惠（吕相端；“正”字触犯仁宗的嫌名）、文穆（吕许公蒙正、王冀公钦若）、文定（张司空齐贤、李相迪）、文靖（李相沆、吕许公夷简）、文简（毕相士安、向相敏中）、忠愍（寇莱公准）、文懿（冯魏公拯、张邓公士逊）、文正（王沂公曾）、文节（张相知白）、章惠（王相随，改谥文惠）、文宪（章郇公得象，改谥文简）、元献（晏公殊）、正献（杜祁公衍）、恭（陈相执中）、文元（贾魏公昌朝）、庄敏（庞颖公籍）、元宪（宋郑公库）。枢密使的谥号：元靖（李公崇矩）、景襄（楚公昭辅）、元懿（石仆射熙载）、恭懿（王公继英）、文庄（高公若讷）、宣简（田公况）、惠穆（吕公公弼）。兼任枢密使、宰相者的谥号：武惠（曹侍中彬）、文忠（陈仆射尧叟）、襄悼（曹侍中利用）、荣僖（张侍中耆）、文僖（钱公惟演，原拟改谥）、恭毅（杨公崇勋，原拟改谥恭密）、文康（王相晦叔）、康靖（王侍中贻永）、文庄（夏郑公竦）、武恭（王公德用）。参知政事的谥号：文懿（郭尚书贽、孙少傅朴）、文恭（李公穆）、景肃（赵公昌言）、康节（辛少傅仲甫）、恭肃（温尚书仲舒）、惠献（王尚书化基）、文定（赵右丞安仁、石少师中立）、文僖（陈公彭年）、康懿（任尚书中正）、肃简（鲁公宗道）、简肃（薛公奎）、宣献（先公）、文忠（蔡公齐）、文肃（盛少傅度、吴公奎）、忠宪（韩少傅亿）、忠穆（王公▯）、康靖（李少傅若谷）、文庄（晁公宗悫）、安简（王尚书举正）、文正（范公仲淹）、正肃（吴公育）、文烈（明公镐）、文简（丁右丞度）、康穆（程公戡）、文安（王公尧臣）、质肃（唐公介）。枢密副使、知枢密院事、同知枢密院事的谥号：宣靖（钱邓州若水）、恭质（宋公▯）、景庄（王公嗣宗）、正惠（马公知节；“正”字触犯仁宗的嫌名）、安惠（周侍郎起、任少傅中师）、武穆（曹公玮）、忠献（范尚书雍）、僖质（赵少师棋）、宪成（李侍郎咨）、文孝（张左丞观）、文肃（郑公戬）、恭惠（任少师布）、威敏（孙公沔）、孝肃（包公拯）、文恭（胡少师宿）、忠简（王侍郎畴）。使相的谥号：恭惠（安仲王审琦）、元靖（王中令景）、正懿（高中令保融，“正”字犯仁宗的嫌名）、武烈（石中令守信）、庄烈（何中令福进）、恭孝（孟中令昶）、武穆（高公怀德）、忠顺（陈公洪进）、忠懿（钱中令昶）、庄武（李侍中继勋、石公保吉）、安僖（钱侍郎惟▯）、庄惠（宋太师侄）、恭惠（张侍中美）、忠武（李公继隆）、武惠（潘公美）、忠肃（王公显）、荣密（柴公宗庆）、恭密（杨公崇勋）、恭僖（李侍中用和）、文简（程相琳）、良僖（李公昭亮）。文臣的谥号：文安（宋尚书白）、文庄（江陵杨公）、忠定（张尚书咏）、文恭（薛尚书映）、忠肃（马少保亮）、文（杨侍郎亿）、恭惠（李中丞及）、文元（晁少傅迥）、宣（孙少傅▯）、康肃（陈公尧咨）、章靖（冯侍郎元）、宣懿（杨侍郎察）、恪（李右丞昭述）、景文（宋尚书祁）、襄（余尚书靖）、恭安（张尚书存）、庄（李尚书兑）、修懿（钱左丞明逸）、懿敏（王尚书素）、懿靖（李少师柬之）。武臣的谥号：温肃（杜公审肇）、恭僖（杜公审琼）、恭惠（杜公审进）、武毅（曹公翰、崔公翰）、忠武（郭公守文）、勤威（冯公守信）、和惠（王公昭远）、恭肃（王公承衍）、忠惠（吴公元▯）、元惠（周宣徽莹）、武康（王公超）、武懿（曹公璨）、忠毅（彭公睿、周公美）、恭庄（张公潜）、宣惠（钱留后惟济）、和文（李公遵勉）、壮恪（夏公随、王公凯）。安毅（郑公守忠）、忠僖（夏宣徽守ど）、忠隐（葛公怀敏）、壮愍（刘公平、任公福）、恭壮（高公化）、壮定（杨留后景宗）、忠恪（曹公琮）、密（郭宣徽承▯）、良惠（刘观察从广）、荣毅（许公怀德）、良定（李留后端懿）、勤惠（张公孜）。外戚的谥号：武懿（刘公通）、康怀（刘从德）、安僖（曹公纪）、恭怀（曹公传）、景思（张尧封）。内臣的谥号：忠肃（刘承规）、安简（王承勋）、僖靖（蓝继宗）、安恪（卢守勤）、僖恭（王惟忠）、安僖（岑守素）、僖良（皇甫继明）、良恪（张永知）、荣恪（蓝元用）、忠安（张惟吉）、僖勤（史崇信、石全育）、僖恪（刘从愿、邓保吉）、威勤（麦允信）、僖安（王守忠）。

译任恭惠与吕许公同年考中进士，又一同担任博士。恭惠进入枢密院任职时，年纪已经很大，但身体仍然健康强健。许公当时还在做宰相，曾经十分赞叹羡慕他，询问他服食调养的方法。恭惠推辞说：“我不懂养生之术，只是中年时因为读《文选》有所领悟罢了，就是所说的‘石头蕴藏着玉，因而使山显得有光辉；水中含有珍珠，因而使河流显得妩媚’。”许公深以为然。父子相继掌管诰命，从国初到熙宁元年，共有九家：李文正（昌武，“正”字犯仁宗的嫌名）、王兵部（文正）、王惠献（安简）、晁文元（文庄）、钱希白（修懿）、梁翰林（庄肃）、吕文靖（仲裕）、宣献公（敏求）、苏仪甫（子容）。咸平六年，把三部合并为三司使；官阶较低的，就担任权使公事。庆历年间，叶翰林道卿第二次总管计司，只称“权使”，大概是中书省的误写。此后便把权使和使公事分为两个等级。舍人院每逢知制诰上任，必定在庭院中铺设紫色褥子，面向北方拜见厅堂；阁长站在褥子的东北角，称为“压角”。宗衮作《掖垣丛志》却不明白这件事。考察唐代旧书，也没有听说过这种礼仪，只有裴廷裕《正陵遗事》说：“舍人上任时，知印宰相应当压角。”这样看来，这种礼仪是从唐代传下来的。我担任舍人时，邵兴宗进入舍人院，我没有推辞，便让他作为阁长压角，当时舆论称赞这件事。太平兴国年间，开始在太平兴国寺设置译经院，召请精通梵学的僧人翻译新经。起初由光禄卿汤公悦、兵部员外郎张公洎负责润色，后来赵文定、杨文公、晁文庄、李尚书维，也都担任译经润文官。天禧年间，宰相丁晋公开始担任译经使。天圣三年，又任命宰相王冀公为使，此后由历任宰相接掌此职，但颁降麻制时不把这个职务写入官衔。又任命参知政事、枢密院官员担任润文官，这件事逐渐受到重视。每年皇帝诞节，必定进呈新经；在诞节前两个月，二府官员都集中来观看翻译，称为“开堂”，其中也有唐代清流人物的遗风。前一个月，译经使、润文官又聚集进呈新经，称为“闲堂”。庆历三年，吕许公罢去宰相职务，以司徒身份担任译经润文使；第二年退休，由章郇公接替，从此颁降麻制时把这一职务写入官衔。宗衮曾说：“残害他人而夸耀才干，违逆欺诈却自恃聪明，我一生都不会这样做。”这也是由于唐代宰相崔涣说过：“压制别人来避免诽谤，是我不做的事。” 我在治平初年任同判尚书礼部，掌管各处送来的废弃印章，数量很多，大都没有用处。考察唐代旧说，礼部郎中掌管尚书省中的文书，称为“南宫舍人”，在一百天内必须掌握制诰。王元之《与宋给事诗》说：“须知百日掌丝纶。”又把员外郎称为“瑞锦窠”。员外郎厅堂前有一块大石头，各州府送来的废印，都在石头上砸碎。又因为绘制祥瑞图，也是员外郎厅掌管的事务。令狐楚在元和初年任礼部员外郎，有诗说：“移石几回敲废印，开箱何处送新图”，说的就是这件事。现在的废印，也应当依照这个旧例砸碎。唐代宫人的墓，称为“宫人斜”，每年四个仲月派使者前去祭祀。（见唐人文集。） 京城的街道上，在小楼上设置鼓，用来警示昏时和晓时。太宗时命张公洎制定坊名，把牌子排列在楼上。考察唐代，马周最初建议设置冬冬鼓，只有两京设有；后来北都也有冬冬鼓，这就是京都的制度。近二十年来，听不到街鼓的声音，金吾的职务已经废弛了。太常寺自国初以来，一直由禁林中的长官主持判理，而礼院另有判院、同判院。大中祥符年间，祥瑞繁多，又另行建立礼仪院，由辅臣主持判理，两制官担任知院。天禧末年，罢去知院。天圣年间，裁撤礼仪院。但太常寺与礼院的事务，过去并不兼管。康定元年，设置判寺、同判寺，并兼管礼仪事务。近来有时竟达到六七人。考察唐代，太常寺设置卿一员、少卿二员、博士四员。大中祥符年间，设置博士二员，后来增加到四员。如果现在设置判寺一员、同判寺二员，就与唐代的卿员数相合了。（天圣元年，把同判院改为同知院，也就是博士。） 太常寺过去在兴国坊，就是现在三班院所在的地方。景祐初年，燕侍郎肃任判寺，厅堂中绘有寒林屏风，当时被称为绝笔。后来被一个喜好古物的判寺官偷走了。嘉祐八年，太常寺迁到福善坊；那块地方原本是开封府收纳税物的场所，英宗还在藩邸时，曾任判宗正寺，便在那里修建官署。官署建成后，英宗已经被立为皇子，于是太常寺请求使用那里。端拱年间，两院共有六名舍人。后来田锡被罢去职务，出知陈州。不久，宋▯被贬为均州团练副使，王元之被贬为商州团练副使。熙宁二年，阁老钱君倚出任江宁太守。第二年，我自行请求离开舍人院，李才元、苏子容也都被罢职；只有吴冲卿以权三司使身份任职，却不来供职，阁下没有人起草制诰，于是任命两名直院官来办理。开宝二年，李文正（“正”字犯仁宗的嫌名）以中书舍人、卢相以知制诰的身份，同时被任命为直学士院。开宝六年，知制诰张公澹任直学士院。太平兴国元年，汤率更悦、徐骑省铉任直学士院，王梓州克正、张侍郎洎任直舍人院；这四位都是江南文士。到熙宁二年，又恢复旧官制。唐代制度规定宰相四人，首相担任太清宫使，其余三位宰相都兼带馆职，包括弘文馆大学士、监修国史、集贤殿大学士，按照这个次序排列。本朝设置两位宰相，昭文馆、修史由首相兼领，集贤殿由次相兼领。三种馆职中，只有修史是实际职事；但昭文馆的地位相当重要，只有从次相升为首相后才能得到这个职务。赵令起初刚拜相时，只任独相，兼领集贤殿大学士，后来又兼修国史。过了很久，才升任昭文馆。薛文惠与沈恭惠共同任宰相时，薛文惠从参知政事任上兼领监修国史，拜相后仍旧如此，而沈恭惠兼领集贤殿大学士。毕文简与寇忠愍共同任宰相时，毕文简兼领监修国史，寇忠愍兼领集贤殿大学士。王太尉独任宰相时，也只兼领集贤殿大学士。近来王章惠、庞庄敏初次拜相以及独任宰相时，都兼领昭文馆、修史两职，这不是旧制。文臣由使相改任枢相时，解除节度使名号，恢复原来的官职。景祐元年，王沂公以使相身份兼带检校官，又任吏部尚书、同平章事，充任枢密使。庆历七年，夏郑公以使相身份进入枢密院，仍然兼带节度使名号，这也不是旧制。

译太祖、太宗时，文臣担任使相的，只有赵令一人。真宗时，有寇莱公、王冀公两人，另有节度使李南阳一人。乾兴以后，就难以很快数清了。唐代文臣、武臣交替任用，袁滋从尚书右丞出任华州刺史，后来被召回任左金吾卫大将军，像这样的有好几人。本朝也颇多沿用这种制度：工部侍郎王公明兼任黄州刺史，给事中乔公维岳改任海州刺史，三司使、尚书左丞李公士衡改任同州观察使，学士承旨、刑部尚书李公维改任相州观察使，翰林学士、工部侍郎陈公尧咨改任宿州观察使。像钱邓州，以及庆历初年的韩、范、庞、王四位公，都改任观察使，是因为用兵而得到升擢。龙图阁直学士马公季良改任秦州防御使，却不是升迁。武臣改任文职的，太宗时，白州刺史钱昱改任秘书监，升为工部侍郎，后来又改任观察使。真宗优待王冀公。景德年间，王冀公罢去参知政事，朝廷开始设置资政殿学士一职来任命他。宰相寇莱公很压制他，让他的班次排在翰林学士之下，于是又任命他为资政殿大学士。王冀公请求铸造印章，朝廷不允许，于是让他兼领尚书都省，因为都省本来就有印章。后唐明宗认为枢密使安重诲不通晓文义，于是设置端明殿学士，任命翰林学士冯道、赵凤担任，班次排在枢密使之后，并在端明殿学士院供给饮食。端明殿就是西京的正衙殿。本朝程侍郎羽曾担任此职，后来随着殿名改变为文明殿学士，李司空▯曾担任此职。庆历年间，因为与永定谥号相同，改为紫宸殿学士；丁文简罢去参知政事后担任此职。当时何右丞郯任御史，上言说“紫宸”不是人臣所能称用的，于是又改为观文殿学士。不久，贾魏公以使相身份改任仆射，朝廷因此设置大学士一职安置他，并下诏规定不是历任宰相的人不得授任。明道年间，把承明殿改为端明殿。恰逢先父从南都被召回，朝廷特意设置学士一职，班次排在翰林学士、资政殿学士之下，虽然与旧有职名相同，但位次已经不同了。唐代姚南仲没有历任尚书、侍郎，进入尚书省便直接任仆射。近世郑文肃、刘丞相、张尚书方平、王宣徽拱辰、滕侍读甫，都没有历任郎中、员外郎，便直接任谏议大夫；吕给事惠卿、邓中丞润甫也是如此。尚书省二十四司，唐代把事务较少的官员兼任学士、舍人。本朝只有左曹受到重视，馆职、提点刑狱按惯例可以得到曹名，省府判官、转运使也可以得到曹名，后来又升任左曹。学士、舍人、待制升迁两级，兼带史馆撰述职务的，又能得到优先升迁。比如苏仪甫从刑部员外郎升为礼部郎中，王原叔从工部郎中升为吏部郎中。朝官兼带史馆撰述职务，也可以得到优先升迁；李邯郸从博士升为礼部员外郎，贾魏公从司封员外郎升为礼部郎中，就是这种情况。景祐年间，宋景文修成乐书，升为工部员外郎。庆历年间，吕仲裕、王原叔修成《崇文总目》，一同升为工部员外郎。我参与修撰《唐书》，也有幸得到这个官职。又有朝廷选任中长期没有经过考核升迁的，郭谏议申锡升为右司员外郎，祖择之升为工部员外郎，张修撰问升为礼部郎中。迩英阁，是讲论经史、进讲的地方。阁后有隆儒殿，位于丛竹之中，规模特别小。王原叔长期在讲筵任职，但身材矮小，同僚便开玩笑说：“应当任命你为隆儒殿学士。” 孙之翰说：太祖有一天召见赵中令，拿出幽州地图给他看。赵令仔细观看后，赞叹说：“这一定是曹翰绘制的。”皇帝问：“你怎么知道？”赵普回答：“如今将帅中，才干谋略没有人能超过曹翰；这张图如果不是曹翰绘制的，别人就画不出来。曹翰如果前往，一定能够夺取幽州。然而夺取幽州以后，陛下派谁去替代曹翰呢？”皇帝默然无语，拿着地图回到内宫。杨庶几孜说：胡秘监退居襄阳后，▯制一方大砚，用来撰写《汉春秋》。书写成后，便把那方砚埋葬了。每当听到大臣、名士去世，他一定撰写传记来记载他们的善恶，但这些传记没有流传于世。庶几自己也有所撰述。杜甫死在耒阳，草草埋葬。到了元和年间，他的孙子才改葬到巩县。元微之为他撰写墓志。可是郑刑部文宝被贬任衡州官员时，有《经耒阳杜子美墓诗》，难道只是写了墓志却没能迁葬，或者已经迁葬而旧墓仍然存在吗？唐代官职有固定员额，出现空缺就补任。后唐长兴二年，下诏规定各州卸任的节度使、防御使、团练使、刺史，都要随同常朝官每天列班。二年，又下敕免除常朝，改令每五天到朝廷参加起居。国初仍有很多前资官，如今《阁门仪制》中还保留着见任、前任节度使、防御使、团练使的称呼。太宗时，开始设置磨勘差遣院，后来改为审官院。真宗时，京朝官任满四年才能升迁。天圣年间，才有任满三年升迁的制度；但在外任职的官员不能升迁，必须到京城接受引对，才能改换官秩。明道年间，才开始允许外任官任期届满也能升迁。当时因恭谢天地而普遍施恩，考核升迁不受间隔限制，有人因此同时升迁，于是朝廷官员开始增多。皇祐年间举行明堂礼而普遍施恩，却要间隔磨勘，舆情苦于这种做法不均。英宗与皇帝即位后，所以又恢复了恭谢天地时的旧例。从建隆到天禧，每逢朝廷举行大礼，二府官员一定入宫。天圣二年举行南郊礼时，吕许公恳切地提出这一点，于是停止了这种做法。从此只在加恩时入宫。每逢大礼，二府官员加恩时，功臣、阶、勋、食邑、实封这几项，宫内官员可以得到其中三种；学士至待制、大两省官员可以得到阶、勋以下两种；大卿监至少卿监可以得到一种，并可增加食邑；郎中以下至朝官、京官可以得到一种，只有阶、勋。凡是增加食邑，宰相为一千户，实封四百户；其余降麻授官的官员，食邑七百户，实封三百户；直学士以上，食邑五百户，实封二百户；舍人、待制、散尚书至少卿监以上，食邑三百户，实封一百户。凡食邑三百户，封为县开国男；五百户，封为子；七百户，封为伯；一千户，封为郡侯；二千户，封为公；食邑达到一千五百户以上，才开始加实封。唐大帝时，开始有“同中书门下三品”这一官号。当时中书令、侍中都是正三品，大历年间一并升为二品。晋天福五年，把中书门下平章事升为正二品。国初，枢密使吴廷祚因为避父亲璋的名讳，加授“同中书门下二品”，是为了提升品秩。

译每逢南郊举行大礼，都依照唐朝制度任命五使：宰相任大礼使，学士任礼仪使、卤簿使，御史中丞任仪仗使，知开封府任桥道顿递使。礼仪使原本是太常卿所掌的事务。尚书兵部主管仪仗图，卤簿使负责的就是这项职务。仪仗使负责排列仪仗，卤簿使负责督察统摄，二者的职事很相近。真宗时，举行东封、西祀，奉祀事务都由辅臣担任五使；南郊大礼则任用学士以下的官员。仁宗举行藉田、恭谢大飨明堂、袷飨和上大飨，也都沿用真宗时的制度。●卷中 我曾任判官告院、知制诰，当时又提举兵部、吏部和司封，因此官告院的文书没有告知司勋，恐怕是遗漏了。凡是文臣以及节度、观察、防御、团练、刺史，诸司使、副使，内殿承制、崇班，都使用吏部印。管军官直到军校、环卫官，使用兵部印。封爵和命妇使用司封印。加授勋阶使用司勋印。官告的制度如下：后妃用销金云龙罗纸十七张、销金裱袋、宝装轴、红丝网、金{分巾}▯沓；公主用销金大凤罗纸十七张、销金裱袋、▯毒瑁轴、红丝网、涂金银{分巾}▯沓。（按：皇后应当降制诞告，不装告身而使用册；本朝诸后都只使用告。景▯元年立皇后，才开始使用册；治平、熙宁年间都沿袭这一制度。）亲王、宰相、使相用背五色金花绫纸十七张、晕锦裱袋、犀轴、色带、紫丝网、银{分巾}▯沓；枢密使、三师、三公、前宰相至仆射、东宫三师、嗣王、郡王、节度使用白背五色金花绫纸十七张、晕锦裱袋、犀轴、色带；参知政事、枢密副使、知院、同知院、签书院事、宣徽使、仆射、东宫三师、御史大夫、宗室率府副率以上，用白背五色绫纸十七张、晕锦裱袋、牙轴、色带；尚书、观文殿大学士、资政殿大学士、东宫三少、六统军、上将军、留后、观察使与此相同，只是使用法锦裱袋。（近来使用翠毛狮子锦代替晕锦，这不是旧制。） 三司使、翰林学士承旨至直学士、待制、丞郎、御史中丞、大两省宾客、大卿监、祭酒、詹事、庶子、大将军、防团刺史、横行使、内诸司使、军职遥郡、枢密都承旨、初任驸马都尉，用白绫大纸七张、法锦裱袋、大牙轴、色带；三司副使、少卿监、司业、起居郎至正言、知杂至监察御史、郎中、员外郎、四赤令、谕德、少詹事、家令、率更令、太子仆、太常博士、节度行军司马、副使、横行副使、诸司副使、枢密副承旨、军职都指挥使、忠佐马军步军都军头以上、藩方马步军都指挥使，以及不属遥郡者，用白绫大纸七张、大锦裱袋、牙轴、青带；国子博士至洗马、通事舍人、诸王友、六尚奉御、诸卫将军、承制、崇班、阁门祗候、五官正、诸州别驾、枢密院诸房承旨（如果官至将军以上，就用大绫纸、大锦裱袋、大牙轴）、两使判官、防团副使、率府率副率、京官馆职、堂后官、中书枢密院主事、诸军职都虞候、忠佐马军步军副都军头、诸班指挥使、藩方马步军副都指挥使、都虞候、内供奉官至内品，用白绫中纸五张、中锦裱袋、中牙轴、青带。秘书郎至将作监主簿，用白绫小纸五张、黄锦裱袋、角轴、青带；幕职州县官、灵台郎、保章正、诸州长史司马、中书录事、主书守当官、枢密院令史、书令史、诸军指挥使、内品、待诏、书▯，用白绫小纸五张、小锦裱袋、木轴、青带；诸蕃蛮子大将军司、阶司、戈司候郎将以上，都用白绫大纸、法锦、大牙轴、色带。凡修仪、婉容、才人、贵人、美人，用销金小凤罗纸七张、销金裱袋、▯毒瑁轴、红丝网、涂金银{分巾}▯沓；司言、司正、尚衣、尚食、典宝常使，用金花罗纸七张、法锦裱袋；内降夫人、郡君，用团窠罗纸七张、晕锦裱袋；宗室妇常使，用金花罗纸七张、法锦裱袋；宗室女，用素罗纸七张、法锦裱袋；国夫人，用销金团窠五色罗纸七张、晕锦裱袋；郡夫人、常使，用金花罗纸七张（现任两府官员的母亲、妻子使用团窠纸）、法锦裱袋。（以上直到司言、司正等，都使用▯毒瑁紫丝网、{分巾}▯沓。） 郡君、县太君、遥郡刺史和正郎以上官员的妻子，都用销金罗纸；常使用罗纸七张。其余命妇都用素罗纸七张。凡因封赠而授予父祖降麻官的，使用白背五色绫纸、法锦裱袋和大牙轴；其余即使是极品官员，也只给大绫纸、法锦裱袋和大牙轴。凡朝廷官员，父亲在世时，因大礼推恩而获得致仕官，只不给俸禄。父亲任升朝官以上而致仕的，自然可以得到俸禄。旧制度规定，如果因为儿子的缘故而加授官秩，就不给俸禄。凡宰相、使相，母亲封为国太夫人，妻子封为国夫人。枢密使、副使、参知政事、尚书、节度使，母亲封为郡太夫人，妻子封为郡夫人（枢密使、参知政事的母亲，经过南郊大礼时封为国大夫人）。直学士以上、给谏、大卿监、观察使，母亲封为郡太君，妻子封为郡君（旧制规定，学士官至谏议大夫以上，才可以获得郡封；天禧年间，诏令改定了这一制度）。少卿监、防团以下直到升朝官，母亲封为县太君，妻子封为县君。