滦阳录卷之二

译一道关，又一道关；再一道关，又一道关。秦代城墙边，汉代山岭间。傍晚向着洛迦仙境休息，碧纱窗映照着小小的山容。古北口关没有敌楼，进入两重关后，有衙门和店铺房屋。登高远望，城墙随着山势曲折环绕；潮河从塞外流入，满眼都是荒凉景象。再进入两重关，有南天门，门右边有关帝庙和石柱牌楼，牌楼上题着康熙御笔“洛迦仙境”。还有一座小轩，题着乾隆御笔“揽胜轩”。轩中纱窗幽深雅致，轩后成排栽种花木，地面铺砖，洁净整齐。人们听说古北口，只想到它雄伟险要，却不知道这里还有这样秀美奇妙的景致。古北口外四十里叫两间房，也有关帝庙，环境同样清幽。吏部尚书彭元瑞在墙上题了一首绝句：“春山如黛柳如烟，罨画楼台小洞天。容得踏云双短屐，碧桃花里访癯仙。”考察顾宁人《昌平山水记》：从石匣向东北走十里是腰亭铺，再走十里是新开岭，再走十里是老王店，再走十二里到古北口。古北口城建在山上，周长四里三百一十步；再走三里是潮河川守御千户所。潮河两岸修筑墙垣、设置台堡，台堡东西两面依山筑城，参差曲折，绵延千里不断。在险要冲口修建空心敌台，有的相隔四五十步一座，有的相隔二百步一座。每座敌台设百总一人，五台设把总一人，十台设千总一人。每隔一二里，铃铎声可以互相听见，设置一座墩台；每墩驻军五人，负责瞭望。每一路设传烽官一人，有警时举烽火，向左右分路传递，数百里内都能看见。大体上，这些都是戚少保继光留下的规划。由此看来，从北面进入第一重关，就是旧日潮河川守御千户所统辖的地方，统称古北口。两关左右荒废的台堡和墩台，直到今天仍有很多。○圆明园扮戏 各省督抚分摊供办，出钱结彩；中堂祝献，祝愿万年长寿，连演十天，演出《西游记》全部，最后上演《升平宝筏》。八月十三日是皇帝的万寿节，各省督抚进献结彩银，动辄数万两。和中堂珅负责主管筹办，内务府笔帖式是这样说的。两淮商人进献白银二百万两，内务府把这件事上奏了。皇帝最初批示：“不必再奏，因为这是出于诚心。”又批：“知道了。”这些话见于塘报。两淮尚且如此，其他地方也就可想而知了。皇帝于七月三十日来到圆明园，从八月初一到十一日所演的戏，全部是一部《西游记》，戏名叫《升平宝筏》。皇帝已经老了，朝廷大臣中阿桂最贤能，但也已经老了。汉人阁老嵇璜、王杰以下，都只是占着职位罢了。和珅权势倾动天下，兼有经筵讲官、御前大臣、太子太保、议政大臣、领侍卫内大臣、文华殿大学士、文渊阁提举阁事、管理吏部、户部、理藩院、户部三库事务、总管内务府大臣、教习庶吉士、管理上驷院、武备院、御船处、向道处事务、正白旗满洲都统、总理建锐营、圆明园八旗内府三旗官兵大臣、步军统领三府等职衔，又封忠襄伯，全部兼掌枢要事务。满洲的习俗是贵贱等级和威仪区分得不太明显，但人们只要看见和珅坐着，就都起立；其他大臣却未必如此，可见他的威势已经树立起来了。和珅的儿子、驸马丰伸殷德，也是个漂亮少年。他走到宴席队列中来问我：“贵国有戏还是没有戏？”我回答说有。他又问：“和中国相同不相同？好不好看？”我回答：“有相同的地方，也有不同的地方；有好看的，也有不好看的。”他便笑着走开了，似乎是皇帝派他来问我的，确实就是如此。福长安等人纷纷向使臣索要扇子和药，长安又让通官向我们索取东髢，想把它装在戏子的胡须中。朝廷大臣的举动竟然如此，皇帝正同番王蛮客扮演孙悟空、猪八戒这类荒唐事情供人观看，不知道这成了什么样子。大学士阿桂，是满洲正白旗人，曾以定西将军身份平定金川，擒获索诺木；如今七十八岁，目光凝重，颇有大臣风度，不向和珅献媚的，听说只有阿桂一人。阿桂的儿子、工部侍郎阿必达，在朝房里同他交谈，昏昏然，完全没有父亲的风范。工部尚书金简，是常明的从孙。常明就是我们义州人，佥中枢德云的曾孙。德云的墓在义州南山，碑上刻着雍正元年的诰命：“奉天承运皇帝制曰：国家选拔爪牙之臣，使其在旗常上极力宣扬功勋；朝廷颁发诏书以示荣耀，必定要追念其先人。为了褒奖先世并大加追崇，你德云于是……”管理上驷院院务的散秩大臣、提督南海子、总理鸟枪事务并兼任佐领、加二级的常明之曾祖父树德，勤奋滋长、开创福泽；有人凭借敦厚重诗、讲习礼仪，能够传下宴飨礼仪的谋略；又勇于作战、敬慎任官，早已具备熊罴般的谋略。现因恩泽推广，追赠你为光禄大夫，赐给你这道诰命。唉！有功劳就应有赏赐，荣耀要追溯到他的生身先人；适逢庆典，恩德不能忘记它的源头。加授这些尊荣官秩，希望你能够敬慎承受。乾隆二十四年，加赠太子太保、领侍卫内大臣，谥悫勤公。余听湾人德云说，他曾任府通引。德云说：金简厚待我们这些人。湾府派人刷马、驱赶人的一类人，姓金的常常伏地拜见在道路旁，希望得到赏赐；近来金简已经很厌烦这种事。翻译官也倚仗金简来抬高自己的身份，但其实平平常常。这个宰相只是谨慎侍奉和珅、福长安罢了。○结彩 桃色的绶带、柳色的丝带，总是缭乱得真假难辨。空中的楼阁，镜中的春色。西华门外，西山路上；绿色的气息、丹红的香味，醉倒了人。从热河到京城四百里，已经看见处处都在结彩。从西华门到圆明园，约三十里路，沿途排列搭起假楼，全都覆盖着黄、碧色琉璃瓦；有的上面罩着织锦、绣品和毡毯制成的栏杆屏障，有的用泥金涂饰，结扎各种彩色流苏，用彩绘布匹做成城郭；有的竖起碑楼，做成纹石、沉香柱的形状；有的做成镜阁。每隔数百步，车马来往，映照在其中；有的又做成棕毛屋和竹篱，以清疏雅致来抗衡繁华。前面的彩饰用桃红柳绿装点得灿烂，深春时节红花绿叶的气味浓烈得令人头痛。各省、各部，直到举人，都立牌分掌其事；又立牌写明某种戏、某支曲子从哪里开始、到哪里结束；还立起禁烟牌，人们不敢抽烟。市民挑水清扫尘土。到了八月十二日，皇帝从圆明园进入京城，左右彩楼中的成百上千个妖艳少年，涂着粉墨，拖着罗纱绉纱，骑着假马、假鹤，一齐唱曲迎望皇帝。常常看见衰老的人，背上挂着“天子万年??普”，拄着拐杖，气喘吁吁地行走，说是“千叟宴”中余下的人。○假山

译城郭楼台，总让人觉得可惜。若不是看见天边无数奇峰，才知道芦席也能蕴含神奇变化。那青碧秀丽的天台山，具有雁荡山般的姿态。彩楼旁边，大多用折弯、蜷曲的芦席做成蹲伏的山石，涂上黄绿色，凿出空洞，玲珑剔透，仿佛太湖奇石。又堆筑假山，高达数十丈，神仙、白鹿、猕猴之类的形象，纷纷环绕其间。其中最奇妙的，随着道路转入深处，有时做出远山一抹青碧的景象，有时做成夕阳的淡红色；山峰洁白，云横在两山之间；又不知用什么材料铺在地上，像琉璃一样，做成假水，以红栏相隔，远望水波荡漾，仿佛不能涉水而过。圆明园池边仿造江天寺，人们认为仿得非常相像。○西直门外 十里路上兰香飘荡，麝香雾气弥漫，镶饰华丽的车轱辘声声驶上红桥。痴人常说销魂之处美好，不妨到西山处处试试销魂。八月初七日，燕京的妇女倾城出动观看。彩楼一直搭到圆明园昆明池边，人们游逛之后才回去。从西直门到圆明园，路的正中铺着石头，宽得可以让两辆车并行；左边的车向前走，右边的车返回，车轮声接连不断。车子有的隔着纱帘，有的镶嵌琉璃；车中坐着一名或两名女子，穿杏黄色衫子或碧色衫子，满头珠翠。车前的小婢女大多穿绣着花朵的大红衫子，兰香、麝香飘荡数十里。当天我戴着纱帽、披着青氅，乘车从圆明园出来，车中的妇女没有不指指点点、笑个不停的，大概是因为她们第一次见到这样的衣冠。○西山宫殿 番王、蛮客乘坐龙舟，一簇黄旗的是舵楼；白塔、青峰和延寿寺，出现在棹歌声中，船向沧洲逆流而上。圆明园东南面蓄水成湖，名叫昆明池，种植芙蓉和杨柳。东岸镇着铁牛，有一道门叫罨秀门。门外烟波浩渺，架着十七座拱桥；向西望去，西山宫殿红绿相间、错落有致，延寿寺的白塔高高耸入云霄。八月初九日，皇帝乘龙舟，坐在舵楼中。楼下装载着各国国王和使臣，船唱着棹歌驶到延寿寺前；下船后纵览玉泉、万寿山等名胜。燕京的宫阙都沿用明代旧制，而修饰得最精美的，就是圆明园。我问罗两峰：“先生游过西湖吗？”他说：“多次游过。”我说：“圆明园和西湖相比怎么样？”他说：“哪里敢和天然山水相比。”我说：“山水当然是天然的，楼台却未必胜过它们。”他又夸口说：“楼台也应当胜过西湖。” ○堪达汉 皇帝亲自宣布赐饮香醖，玉杯相对，整日镇在案上。梨园演唱北腔，铁制鹿卢牵来堪达汉。天家旧事已经败坏，黑龙江。皇帝把本国正、副使臣带到御座前，亲自举起玉杯斟酒，宣布赐给他们。正使、副使依次饮酒后退下。此前赐使臣酒时，皇帝交给近臣，近臣再交给使臣；如今则直接交给使臣。除诸贝勒、衍圣公外，没有人享有这种礼遇。皇帝又命人牵来一只野兽给使臣看，形状像鹿，颜色苍白，颈下有肉囊。阿桂来问：“贵国也有这种兽吗？”使臣谢答：“小国哪里有这样的奇兽，如今有幸见到它。”阿桂微微一笑便离开了。没有人知道它的名字，我说：“这是堪达汉。”这种鹿类出产于黑龙江地方，它的角可以制作射韘，颜色像象牙。详情见《康熙乾隆御制集》和《汉清文鉴》等书，也称作“四不相”。听说它是从山海关外□用铁笼装载运来的，由此知道它是黑龙江进献的。○珊瑚树 一对对螭形钩饰，玉器玲珑剔透；金佛庄严肃穆，琐碎物件相互混杂。忽然看见珍贵的柑橘托在翠绿叶子间，珊瑚树一株，红艳艳地立在殿前。朝廷内有军机大臣、内务府大臣，朝廷外有各省督抚、将军，都争相进献珍玩。玉如意最多，陈列在殿阶前，满眼都是琳琅美玉。小金佛一辇就是几十尊，盖着黄帕，由人抬进宫门，接连不断，估计不下万尊。珊瑚树高达三尺，青玉做叶，琥珀做成柑橘形果实，栽在玻璃盆中，用金丝缠络，晶莹的光彩照人；不知道是谁进献的。各位权贵也趁机接受馈赠。我在圆明园时，偶然进了一座观音阁，河南巡抚穆和□住在那里，看见四五名吏目忙乱地裁红纸、修整名帖，礼物清单堆在案头。我拿来看了看，那人很不高兴。皇帝最喜爱玉，曾经在回部叶尔羌的蜜尔岱山采玉。驻扎大臣高朴私自盗采，被按最严厉的法律治罪。琉璃厂里的笔洗、砚屏，只要是玉做的，价格没有低于数百两银子的，多半是拿来进献的。我国的私商带着笠鹭、带螭等玉器进入这里，即使是残破之物，也无不卖出高价。罗两峰那里有人送来一封信和一件物品，物品有拳头那么大，颜色微黑。两峰抚摸审视后说：“就是这个，可以买，可以买。”那人高兴得不得了，离开了。次修问他缘故，两峰说：“有位贵人想买古玉，心中疑惑，写信来询问，所以我替他辨别了真伪。” 次修问：“这是什么玉？”两峰说：“这是汉军的装饰品，价值白银千两，可见燕京的风尚。” ○纪晓岚大宗伯

译天下闻名的词宗，声名赫赫；两位书生萧然前来拜访。朱轮车停驻的地方，留下红色名帖；提督衙门，半日之间便令人震惊。纪昀，号晓岚，是直隶献县人，官至礼部尚书，海内推许他为翰林文坛的宗师。一次在圆明园东门外迎接皇帝时，我看见他和侍郎沈初同坐，便依次向各国使臣行礼，并同他略作交谈。进城后，我到他的府第拜访，他请我坐在上座，恭敬地遵守宾主之礼。我推辞说：“我是不才的后辈小官，不值得劳烦长者如此。”晓岚说：“古代礼制就是这样，国家制度也如此，不必谦让。”我问：“辽、金、元、明四史以及《一统志》都说正在重新修订，现在完成了吗？”晓岚说：“都是奉诏重修的，刚刚完成。辽、金、元三朝的官名、人名、地名经过翻译，多数都彻底考订校正了，所以还没有立即刊行。刊刻完成后，我一定有所赠送。”他又说：“贵国徐敬德的《花潭集》已经收入《四库全书》别集类中，外国诗集被收入《四库全书》的，千百年来只有这一部。”又说：“朴次修带来的《泠斋集》，我已经拜读过了。才性天资秀拔，他和次修真是一时瑜亮。昨天我和次修把诗集一起品评，觉得其中含有书卷气，语言出于真性情，实在佩服至极。”由于连日来政务繁忙，稍后我应当到馆中畅谈。几天后，晓岚乘车来到馆中，问柳、朴两位检书在不在。〔原文数字、纪年保留：一人〕 我和次修正好出游未归。提督通官慌忙接待，晓岚留下一个红纸小名帖便离去了。所谓提督，是提督会同四译馆、礼部仪制司郎中兼鸿胪寺少卿，来住在馆中的人；通官一类人攀附称作衙门，妄自尊大。等到遇见尚书时，却慌忙跪下，人人都看见了这种情状，并以此为耻。半天之内，卢通官不停地斥骂。后来我和次修回到馆中，首译来见我，很是忧虑。我笑着说：“我又没有请礼部尚书来，他自己来的，那又能怎么办呢？”后来晓岚在扇子上写了一首五言律诗寄给我：“古有鸡林相，能知白傅诗。俗原娴赋咏，君更富文词。序谢三都赋，才惭一字师。惟应传好句，时说小姑祠。”他自注说：“《泠斋集》来得匆忙，没能为它作序。”他又赠给我《金日追仪礼正讹》十七卷，也赠给次修诗扇以及《史记考异》《泠斋集》。晓岚说：“姑且留下来，想抄录保存副本，结果竟然没有归还。”我又把《二十一都怀古诗注》赠给他。晓岚赠给我和次修的诗中，把“检书”写成了“检理”，我怀疑是误写。他从罗允缵那里得到用灰擦去字迹的方法，准备改正。后来同各位名士交谈时，大家多称“检理”，有时又称“秘校”，我才知道他是用了“文渊阁校理”的官号，因此笑了一场，便没有改。后来听罗两峰说，纪公最爱好古物；他曾因获罪被发遣到乌鲁木齐，那里距京师有万里之遥，巴里坤又还有数千里。他带回一块汉碑，就是永和二年敦煌太守裴岑率三千兵诛杀呼衍王、记载功绩的碑，隶书只有十六个字。我拜访晓岚时，不知道有这件事，没能请求观看，实在遗憾。《四库全书》开局以来，广泛寻求散佚书籍；我国东边的文籍流传到中国的，想来应当很多，唯独《花潭集》被收入其中，实在奇异。圆明园宴会上，班王中堂杰向副使索求东国秘史、东国声诗，本国没有这两种书，他又索求《圃隐》《牧隐》两集。徐公或许担心其中有忌讳之处，便都推说没有。王中堂恳切地询问其他书，不得已只好拿韩久庵的《箕子井田图说》应付他。后来竟在宴席上禀报校正，将柳根、许筬、李瀷等人的说法汇在一起，题名为《箕田考》，刊印后送给他。王渔洋《诗话》中说：“记得朝鲜使臣语。”果然，东国有人解释《声诗》；不知道是谁选编《东诗》，大概就是摘取这句话来命名的。王中堂多次索求东国书籍，也想把它们收入《四库全书》，难道确实如此吗？○潘秋【疑】串御史 人海之中来到这座城，想寻访一番传闻。御史以礼观音，在端门前握手相见，猜想他是在窥伺观察。谁知道他平生怀有一片怎样的心意？潘庭筠，字香祖，号秋【疑】串，是浙江钱塘人，官陕西道监察御史。丁酉年春，家叔父入燕时，香祖为《巾衍集》作序。戊戌年夏，懋官、次修入燕，和他订交；他又为《洌上周旋集》作序，于是给我写信。到这时，次修先去拜访他，香祖正深居谢客，悬挂观音像，早晚顶礼膜拜。谈及时事，彼此约定，交情果然更加深厚。八月十三日，在太和殿宴礼时，我在午门前遇见他，便拉着他的席位同坐，谈笑叙旧。满洲人前来窥伺，装作初次相逢；高丽人询问他的姓和名，实际上说明他并不是冷漠之人。○李墨庄、凫塘二位太史

译在洌水边相互交往，总会想起往日尘事；涵海的书卷和灯火，照映着碧色的岷山。燕地宅舍外西风瑟瑟，吹得淅淅沥沥，惊然看见沧海梦中的人。李鼎元号墨庄，李骥元号凫塘，都是四川罗江人。雨邨是我的堂叔弟，十多年来彼此通有音信，是天涯间的旧相识。墨庄曾寄诗给洌上诸子说：“自从分别以后荒废了吟诗，不知洌上相互交游近来如何？多少次梦游沧海之上，醒来后仍然害怕风波。”汉学士的忧虑畏惧竟然如此。墨庄任翰林院侍读，凫塘任编修，兄弟二人同住在四川会馆中。我和次修再次拜访他们，欢饮了一整夜。这年春天，从燕地回来的人纷纷说，那里的学士大多索求四家文集，集中的人就是某某、某某。我颇为怀疑，便向墨庄询问。墨庄说：“雨邨兄编刻《涵海》一部，共一百八十五种、二十套，其中杨升庵的著作有四十种，雨邨的著作也有四十种。他的《诗话》三卷、《李君清脾录》以及柳公的佳句，除去吴中和所作的，其他如《郢中》之类，也都收入其中。刚刻成，就因事情离开了，书版已经运回四川。可惜这里没有这部书的本子，只因我们这些人逢人便谈起它，所以知道的人很多，却没有看见全书，因而才向他们索求。”传闻之说果然是有根据的。太和殿贺班中有个候补举人周立矩，也说见过洌上诸子的诗，便向墨庄询问。周立矩也是孝廉中的才子。我看墨庄、凫塘两人的文集，其中谈到雨邨罢官的事，语气多有愤慨。秋【疑】串却说这是因为放纵所导致的，究竟是否如此也不得而知。我经过口外朝阳县时，在关帝庙的墙壁上看见雨邨的诗，便向店里的僧人询问。僧人说：“五年前，李以通任永道巡察时曾来这里题诗；后来听说他归田，便随手写了三首七绝，托墨庄寄来：‘鱼雁沉沉二十年，一天明月共婵娟。数行秋柳朝阳寺，忽见罗江涴壁篇。淡云微雨旧诗情，萧瑟輶轩万里行。燕邸何人谈竟夕，满盘愁对落花生。挏酒沈冥缓客愁，翰林诗思竟悠悠。连绵一路秋山好，磊落人归磊落州。’”《涴壁吟》是雨邨文集的名称。“竟夕谈”“落花生”都有旧事，见于同时人的文集中。墨庄问我：“近来有没有写作像《岁时记》一类的书？”我说：“没有。”墨庄叹息道：“一旦出仕做官，这件事就荒废了，自古以来都是这样。”我看墨庄兄弟都任职翰林院，却满面愁苦。雨邨已经回去了。又听说祝芷塘因为任御史时妄加议论他人而被革职，正买船南下；墨庄等人之所以常常说些惆怅的话，正是因为这些事情。潘蔺公深居礼佛，其中难道别有意味吗？○衍圣公 定武《兰亭》声名传扬，真迹拓本珍藏在袖中；《春秋金锁》是袖中的珍宝。秋山曲阜城南的道路上，金顶轿子载着玉貌之人归来。衍圣公孔宪培，是先圣孔子的第七十二代孙，年纪三十多岁，面带笑容，擅长书法。我在圆明园和京城两次拜访他，为他写下“泠斋号”，赠送赵汸《春秋金锁匙》一卷、戴震《考工记图》二卷、《声韵考》四卷、蔡京州学碑、党怀英杏坛碑、姜开阳摸刻的定武《兰亭》，以及先圣墓上的蓍草五十本。我把义兴麔角寺碑送给他作为答谢，又赠给他一首五言律诗。偶然问起龟山、蒙山，衍圣公说：“都是小小的山。”他又对我说：“刚进入中国，怎么就能说汉语呢？”我回答：“只是略微懂得一些。”衍圣公笑道：“再来一次，就可以没有什么不通晓的了。”衍圣公乘坐金顶轿子，燕地人称他为“圣人”。○罗两峰 诗情和画笔总带着闲愁，清白的白昼里，茶烟遮掩着寺楼。日后相思只能徒然惆怅遥望，仿佛扬州古城只有二分明月。罗聘号两峰，又称花之寺僧，是江南扬州府人。年轻时风流倜傥，晚年信奉佛教，带着儿子允缵住在琉璃厂的观音阁，生活落拓而令人怜惜。他曾向古杭金农学画。金农字寿门，号冬心。《入画征录》中说，两峰有青出于蓝的妙处，世上流传的冬心画作，大半出自两峰之手。两峰画《鬼趣图》，把诡谲怪异表现到了极致；海内名士如袁子才、蒋心余、程鱼门、纪晓岚、翁覃溪等，没有不题诗的。他又画了一幅红梅长卷，繁盛艳丽，十分可喜；题诗也清丽婉约，并没有被画作掩盖。妻子是桐城方氏，名婉仪，号白莲女史，也能作诗。她为两峰年轻时仿效陆游诗体所作的三十多首诗作序刊刻，书名为《学陆集》。我和次修多次拜访两峰，偶然有几天没有去，他便画了一幅我的小像，旁边画着一枝折梅，题诗说：“驿路梅花影倒垂，离情别绪系相思。故人近日全疏我，持一枝儿赠与谁？”我把苏定方平定百济、刘仁愿记功的两块碑送给他作为答谢，两峰非常高兴，立即交付装裱。他自己说，明年春天要买船南归；他看见我的怀古诗很喜欢，说：“我和鲍以文是密友，他将要续刻《知不足斋丛书》，留一本给他，自然没有不刻的道理。” 我已经赠给纪晓岚尚书，没有别的东西可以赠送了。两峰又为我画兰花并添画荆棘，扔下笔指着荆棘说：“自从和你分别以后，满眼看到的都是这种东西，怎么办呢？”我说：“大江南北，难道没有桃李吗？”两峰摇头说：“没有，没有。”允缵号小峰，也能画画，人们把他父子比作罗昭谏父子。两峰临别时赠诗说：“纔逢欲别意迟迟，后会他生或有期。残月晓风容易散，柳耆卿对不多时。”我和诗说：“榆关黄叶若为情，秋雨秋风信马行。记取当年肠断处，罗昭谏别柳耆卿。”两峰收藏一幅唐代韩混所画的《回鹘舞女图》：舞女戴着尖帽，辫发缠绕在头上，装饰着珠翠，舞姿妖艳，很像东国妇女跳绣毛【疑】瞿毛【疑】俞上【疑】舞，头顶尤其显得高大。我的见闻是，回回男子多有粗大的颈项，女子大概也是如此。画轴末尾有朝鲜安氏的印记，我惊讶地问：“这个人是谁？”两峰说：“他是雍正年间的人，兄弟二人，哥哥名叫岐，号麓村，曾在王府中来扬州办理盐务。这个人非常文雅，收藏最为丰富，曾向当今皇上进献书画，蒙皇上收下，并赐白银一千两。” 他本来是朝鲜人，不知从什么途径进入中朝，进了王府，实在无法详知。久张【疑】已经去世，还有子孙流落在外，再也没有当年的雅致了。○水屋

译笔墨意趣清逸狂放，不能删削。喜爱画金碧辉煌的夕阳，山川大江南北的交游都遍及了，直到三韩洌水之间。张道屋号水屋，是山西安邑人。曾任两淮盐务分司，任通州时题写门联：“杨柳江城临画稿，梅花官阁寄诗魂。”离任后，写了十首感兴诗，颇为深沉悲壮。两峰与他相识，题写扇子赠给他，书画都很放纵，并请我和次修去喝酒。两峰生气，认为水屋抢走了客人；水屋也生气，双方大闹了一场。我留下来，次修离开，后来才设法调解。一天，我坐在琉璃厂书肆中看书，水屋和几个人【疑】挂瞹月【疑】逮【疑】负手缓步走过，看见我便大笑说：“好好几个【疑】怪人，见了我还问什么？”水屋又拍掌大笑，自夸道：“我的交游遍天下，不只在海内，海外也有；你们这些人哪里足以知道呢？”两峰常常贬低水屋，水屋也常常贬低两峰。以我所见，水屋确实是个狂放之士。○吴白庵 城南寺中，为了证明交情，起初先读到您家一亥【疑】书；是谁让儒生懂得事体？从今以后不再做石湖渔人。吴照，字照南，号白庵，是江西南城人。他因擅长作诗而知名，得到嘉定王西庄、钱塘袁简斋的赏识。学使翁覃溪方纲奖掖提拔他，海内称赞翁覃溪善于发现人才。吴照著有《说文偏旁考》二卷。这部书以五百四十部为开头，先列《说文》，其次是古籀，再次是隶书，用来考察字形的源流；他亲手摹写并刊行。罗两峰把我的姓名告诉他，他便寄来《说文偏旁考》；后来我们于是相识。我到他寄居的军机主事曾燠家拜访，满墙都是篔筜竹画，也出自白庵之笔。他还在小帖上为我画竹，书法、绘画都很绝妙，真是奇才。照南托两峰父子画《石湖渔隐图》，请次修用擘窠大字题写画轴。翁覃溪看见后大为惊讶，立即写信说：“儒生不懂得事体，圣明时代怎么能有隐士？”照南慌忙改换装裱，题作《石湖课耕图》。中州士大夫忌讳文字，大多就是这样。○庄中书 容易相知，却难以忘怀。您从紫禁城西转着小车出来，用棕扇题诗，写满凄凉的离别之意；没有机会再品尝雨前茶了。庄复朝，字植三，号泽珊，是江南常州府人，官中书舍人。我在圆明园时进入中书科值房，里面都是旗人。有人只作揖请我坐下；有个叫那琪的侍读，是满洲正黄旗人；又有个叫瑚图灵额的蒙古中书，正在书写蒙古字，运笔如飞。大概满洲中书办理满洲文书，蒙古中书办理蒙古文书，汉字则不懂也可以。我同他们笔谈，几乎说不成道理。汉中书只有张经由一人，是湖南长沙人，轻薄少年，谈的不过是娼女、戏子、男色、妇人小脚等猥亵之事，不值得回答。各位中书又请我下围棋，我以不会下棋推辞。在闷闷不乐、百无聊赖之际，有一位中书从外面进来，眉目如画，斜眼含笑，询问姓名，才知道就是泽珊。我问秦侍读瀛在哪里，泽珊说：“先生怎么知道他？”我说：“‘劳我江南十年梦，绿杨春巷枇杷门’，这是他的佳句。”泽珊说：“秦侍读住在宣武门外将军教坊胡同，先生不妨去拜访。他进出军机处，在家里的时间很少。”他又说：“这里不方便，进城后到馆中畅谈吧。”我说：“馆中也不方便，我应当登门拜访。”泽珊说：“最好如此。”但又说坐在这里很不安，便写字告诉我：“我住在西华门内拜斗殿胡同梁中堂的宅第里。”入城后一两次去拜访，都没有遇到他，说是在衙门里。我又同他的弟弟会琦交谈。会琦字约亭，号稚卿，也是英俊秀美的才子。他所住的是故大学士梁国治的宅第；梁国治的儿子就是泽珊的妹夫。泽珊不久写信来，深深遗憾未能相见，并寄来一把扇子，题了两首五言律诗，其中有句：“独怜尘事扰，坐失剧谈多。”又有句：“硬黄非旧搨，乳碧试新茶。”我到泽珊那里时，案上有张得天司寇的《落叶诗帖》，他对其赞叹不已。稚卿屡屡劝我喝龙井茶，所以他的诗中才这样写。○刘、阮二位太史 车制新编，考据周详完备，使前辈也感叹这是奇才。玉河边没有一片桃花，是什么引来了天台的两位客人？阮元，字伯元，是江南仪征人。翰林编修刘镮之，字佩循，号信芳，是山东诸城人。我任翰林检讨时，两人同车来到，徘徊在庭院之间，没有人接待，惆怅地想要返回。我请他们到炕上交谈，原来都是名士。他们说，去年以庶吉士供职时，曾在隔壁同使臣相识；去年的人为什么没有一个来呢？我说：“未必会再来。”阮伯元著有《车制考》，纪大宗伯极力称赞他的考据精详。我举出这件事告诉他，伯元面露喜色，请求看我的诗集。我以“熊翰林那里有一本，可惜现在没有见到”为由推辞。伯元说：“到他那里去，我会索取来看看。” ○熊、蒋二位庶常 蓬莱与大海相隔遥远，旅途中的梦境漫长。红树映着画栏，画栏靠近御河。隔着窗户，茶瓿中传来茶香，仿佛松间风声。闲暇时谈论诗歌的，是两位庶常。熊方受是广西永康人，蒋祥墀，字丹林，是湖北天门人，两人都是翰林院庶吉士。玉河馆西墙是庶常馆，我和次修多次前往那里谈诗。熊方受身材魁梧高大，蒋祥墀很是醇厚文雅。向东返乡时，熊方受赠诗说：“在摛文院里静静挥笔，涤尽胸中情怀，诗的韵味才会高雅。一卷新诗如冰雪般洁净，前身想来应当是柳仪曹。隔着院子频频听到车马声，西风催促行客，牵动离别之情。向东归去又增添了许多写好诗的材料，□岛骊江正值深秋。”熊庶常的父亲曾任大名府知府，府中百姓聚众作乱，被他们杀害。皇帝逮捕审讯叛民，他们说知府实际上爱护百姓，叛民想要发动大事，所以杀害了他。皇帝怜悯熊父，录用他的遗孤，特别授予翰林官职。熊庶常自己是这样说的。○铁冶亭侍郎

译满文、汉文的文书，整天忙个不停。出了合门向西转，就是军机房。正黄旗旗下，遇到了名士：玉侍郎的兄长，铁侍郎。铁保号冶亭，是满洲正黄旗人。礼部右侍郎李雨邨曾称赞他说：“善于书写《淳化帖》，旗人中实在难得。”我曾见过他的《虚闲堂集》。冶亭也听说过我的名声。我在热河时，行宫合门右边有军机房，我和次修进入其中。屋里有内阁学士玉保、翰林章煦、理藩院侍郎巴忠、理藩院员外郎湛润，以及堂中书舍人文某、鱼某等人，他们靠坐在椅子上，同他们交谈，应酬接答忙得不可开交。各位中书有的办理文书，有的接待读来的京城信件，拆阅诵读，纷纷扰扰没有停下。不久，有一个人走进来，正是铁侍郎，和我们叙谈，亲热得像平生旧交。回到住处后，冶亭赠诗中有两句说：“公事宴饮中联结私下会面，新交相识如同旧游。”我也作诗唱和相赠。后来听说，玉保就是冶亭的弟弟，也有诗名。兄弟二人都以词臣身份出入宫禁机密之地，冶亭又兼任蒙古副都统，正受到隆重的宠信和荣耀。○福建将军 福建将军皙白，而且必须能拉开五石的强弓；学习执笔作文，中州的学士们就不要相笑。我喜爱《东丹猎骑图》。魁伦是满洲正黄旗人，任福建将军。我在热河时，和次修坐在朝房里，天气炎热，便摇着扇子。满洲宰相问：“为什么拿着白扇？”我说：“没有人可以在上面写字作画。”各位宰相都有意作画，却互相推让。不久福建将军进来，身材相貌肥壮硕大，大家都惊喜地说：“魁将军来了！”一位宰相下炕去抱住他的腿，好像在和他角力，欣喜不已；随后分开坐下，两人絮絮交谈。听他们谈的内容，大多是福建将军来时遇到雨涝、车辆陷住、马匹淹没等艰难情形。喝茶后，有人指着我们二人的扇子说：“将军可以写魁字。”将军于是毫不推辞，叫人取来笔墨，在次修的扇子上写《菊花题》，在我的扇子上写《弄花香满衣》一首，都是他自己的作品，神情意态十分自若。落款写着：“完颜魁伦题赠朝鲜检书柳先生清拂。”想来他是金源遗裔。后来我们把扇子带入京城，各位名士看见后扔在一边说：“不好，不好！”其实他的书法和绘画都很好，而且本人又魁梧可爱。○返回到新店 车马迟迟返回辽东，经过小黑山头，万里长风吹拂。从古北口来，山海关已在眼前，医巫闾山也在这一周行路之中。一行人又回到新店，在后岗下马坐下，望见白台子旧日的道路，回想当初雇车疾驰而过，恍如隔世。别人所经历的燕地游历，自古都没有什么可说的；至于北口这一带，对我来说却是如此。到了这里，医巫闾山才算环绕周遍；绕行一周计算路程，有二千七百多里，比起环绕三周华不注山，也更加壮观了。○沈阳 唉！崇德二年春天，干支年一定要记作甲辰；回到沈阳城外，只见道路断绝、烟尘弥漫，秋草仿佛在凭吊三位大臣。我曾在《四库全书》简明目录中看到《满洲源流考》和《皇清开国方略》两部书，料想内容值得一看，到了燕地便寻找它们，但书店里没有。次修在刻字房看到了《开国方略》，说这是内版书。关于三位学士的事情，书中说：“倡导义举而袒护明朝，破坏盟约而挑起战争，崇德二年三月甲辰被害。”次修把这段话抄在小纸片上拿来，我们挑灯一同观看，气愤得毛发竖立。唉！书中写下的这八个字，即使面对天下万世也无愧了。回到沈阳后，更加禁不住产生用竹如意击打石头的悲愤之情。王贻上的《池北偶谈》多处采录《金清阴先生朝天诗》，又载入《感旧集》中，想来用意大概是含蓄委婉的。李廓、罗德宪出使沈阳而不屈服，到了戊戌年间《全韵诗》刊行，这才彰明三位学士卓然不凡的气节，如今又获得了可信的史实。朝鲜人多说，清太祖年幼时曾在宁远伯处，宁远伯十分疼爱这个家僮。一天，宁远伯枕着枕头睡觉，其实并没有睡着。清太祖拔出枕边宝剑，三次对准宁远伯的腹部，又把剑放回原处，宁远伯这才睁眼问：“你这是为什么？”清太祖跪下说：“怎么敢忘记父兄的仇恨？又怎么敢忘记收养抚育的恩情？用剑比划，是为了报仇；把剑放回去，是为了报恩。”宁远伯知道这里不能再留他，便告诫他说：“我有一匹骏马，你知道吗？”清太祖说：“知道。”宁远伯说：“你骑上快跑，孩子们知道这件事就不好了。”清太祖叩头哭泣告别，骑着骏马离去。李提督听说后十分愤怒，带着弓骑马快速追赶，但已经追不上了。我起初怀疑这只是齐东野人的传说；《开国方略》中说，太祖四岁时被养在宁远伯家，十五岁才回去。次修也看到了这段记载并写了下来，我才开始相信朝鲜人的说法。难道是因为涉及他曾作宁远伯家僮、拔剑试探等事情，所以有所避讳而不说吗？万历以后，我国人与中国人经常往来，传闻应当不会有误，特附记在这里，以补充《开国方略》的缺漏。○凤城

译没有多少年岁，远游归来，城郭楼台都如在梦幻之间；长城还剩三十里残迹，卷起帘子仍可望见凤凰山。凤凰山绵延三十里，石峰从平地上罗列而起，凤城就在山下；东面环绕鸭绿江，西面俯视辽阳和沈阳，北面扼守建州，南面控制大海，是形势险要的地方。辽代设置开州镇国军，《一统志》依据《辽志》认为这里是渤海大氏的东京龙原府，这种说法不对，我曾经对此作过辨析。然而高句丽强盛时，必定设置过著名的都城，出战时可以出兵，防守时可以入城，足以同天下抗衡；如今把这里的石城古址指为安市城，正是这个地方。记载说：“善于观察一个国家啊！”我这次出行略有亲眼见到的事情，因而忧虑叹息。考察一个国家的方法，难道不在于耳目所见所闻吗？军官、译官、□西马头湾上的跟役，直到那里的一般通官，都是朝鲜使臣的耳目。这些人如今正困顿穷苦、无聊度日，彼此互相欺骗，哪里还有闲暇充当耳目呢？那里的通官，都是我国被俘人员的后代；表面上表示恭顺，内心却包藏祸心。他们很清楚首译官有公用银，便同凤城将领勾结，故意推迟开栅门，或阻拦游览赏玩之路，做出种种令人恼怒的事情。使臣一发怒，首译便对通官施以棍棒；通官不怕，因为银子没有白白损失，而银子最终都归了通官。他们在馆舍里还大量安插奸细，窥探得知我国人购买禁物，便对片角束毛[原文疑误]等物大肆取证声张，非用银子不能解决。湾上的商人也大多品行不端，越是受到欺骗，反而越要买马；他们还假装不知道，甚至唯恐买马不多，等到了凤城，却没有一个能脱身的。先前经过沈阳时，副都统成策送来任车三辆、白金五十两，帮助装运行李。使臣回复说：“车子当然十分感激，白金属于货物，我不敢接受。”使通官保德把车子送回来后，回到沈阳，又另派人送色笺、清心丸给成策，感谢他的厚意，并再次说明先前的话。成策这才先惊讶后笑着说：“使臣清廉正直，值得敬佩；通官的事情卑鄙不足道。”出城门时，看见一名飞骑把保德押走；几天后，保德追到凤城，脸色十分沮丧，这才知道成策送银的事被他从中隐瞒而败露，只得非常窘迫地借钱筹备补交后回来，众人都笑他。不久，凤城十多个甲卒拦路搜捉行李中的马匹，不论旧马、新马、劣马、病马、跛马，凡二十多匹，连同它们所驮的东西都扣藏在城里；每匹马索银十五两，又征收两天的喂养钱十贯，然后才交付出来。这都是保德唆使城将分取利益，也兼有沈阳方面的怨恨。那里的通官情形就是这样。凤城将领额尔恒额，据说是觉罗中贪婪卑鄙的一类；城门事务全都委托给甲军姜大办理。姜大极其奸猾，善于侵吞搜刮，湾上商人都对他咬牙切齿。在宣川岛中捕捉鱼类，辽东的居民不停地来停船；发展到搭建房屋，搭建房屋也没有停止；发展到种田。近来听说凤城将领暗中收取税银，更是令人惊骇。我国译官近年以来连包额都不能充足完成，嗷嗷地盼望后市停止。后市一停止，湾上商人就困窘；商人困窘，货物就不能汇集，包额就更加无法充足了。他们又嗷嗷地盼望后市恢复，空手跋涉数千里，所依靠的只是赏银，但马料钱和房钱几乎全部耗尽，货物又要使用公货，愁苦叹息不止。妻子儿女悬望盼归，亲友也殷勤托付事务，零碎银钱没有办法补足。帖里说：“文翎子充当武职，从前的体面已经顾不得了，暗中带着马头四处骗买马。骗买马的事情越盛，馆中商人越怨恨。”这些弊端的根源不可不查究。名义上称作正官，马死了，银子也用尽了，连驴都难以雇到，车子哪里还敢指望！常常有人穿着草鞋徒步回来，见到这种情形实在令人怜悯。高丽宣宗时，中书侍郎邵台辅上奏，命令入辽使臣带着边城将士作为随从，借互市的利益取得侦察探听的实情。如今关西的马头似乎沿袭了这一遗意，而这些人却像西域的吏士一样，都不是孝子顺孙。夏天离开时跋涉泥泞数千里，冬天行走，睡在砖地上两三个月，这哪里是人所能忍受的呢？官府分给的赏银不过十两，似乎不足以作为勉强维持生活的资本，可是他们刚来便又离去，屡次前往也不厌倦，实在不知道是什么缘故。仔细考察他们的情形，原来这些人都是清朝北方的下等士卒、游荡谋食的浮浪之徒，离京城远，却离那里比较近。一进入燕地，便乘太平车游览都市繁华之处，夹带禁物，贩卖假货，各种奸利之事无所不做；正因为这样，他们才觉得其中有最大的乐趣。前往燕地多达三四十次的人，不能说是普通百姓了。湾上跟役中所谓刷马驱人，既没有毡帽，也不裹头巾，头发蓬乱，破旧棉絮零落披散，冒冒失失地赶马离去。我见过西南各地的蛮夷很多，却没有像刷马驱人这样丑陋的。他们一渡过鸭绿江，就不怕那里的人，也不怕我国人，偷窃、酗酒、辱骂、殴斗等事情，正是他们所擅长的。把他们抓来要用棍棒责打时，他们便说：“活着还不如死去，本来就愿意死。”真是让人无可奈何。替他们打算，最妙的办法莫过于让马死掉：马皮马肉可以卖，又没有驮载东西的辛苦，自然还会有亲族可以来替补。马死后，按例要割下马耳进献作为凭验；我常看见他们跪在炕下，作出进献耳朵的样子，假装哭泣，其实高兴得很。得到这样一只马耳后，沾水传递，甚至把活马卖掉，拿这只耳朵来进献，谁能辨认出来呢！这次出行已经死了十七匹马。我经过新民屯时，有一个刷马驱人，披着破羊皮。他从旁边乘车经过，所驾的马身上有伤；马见到这样丑陋的人，喷着鼻子受惊奔跑，几百步都无法制止，终于车翻马倒，左辕折断，我的额头受伤，几乎丧命。又经过沙河堡时，道路险恶，车行缓慢，夜里住在店中，半夜大闹起来。一问，原来是一个刷马驱人喝得烂醉，因为马不肯快走，便拔刀割裂马嘴，鲜血淋漓；他所驮的两笼东西掉进河里，又拿刀同店里的人打斗。护送的行宫章京把他捆起来装进车中，他却说自己在店里丢了几贯钱，于是辱骂叫嚷，发作起来。章京也害怕胆怯，不知如何是好。我告诉首译，让他从中调解。首译对章京说：“我自有处置办法，你暂且把绳子解开。”章京说：“我没有什么不可以的，你看着办吧。”于是便给他解开了。首译让马头等人整夜围守，等他醒来后把他送走。使臣所带的正官以下人员和刷马驱人，大致都是这种情形，尚且没有造成冲突，已经算幸运了，哪里还足以作为耳目呢！十月初十日渡江。《滦阳录》卷二