（卷首）
《邵氏闻见后录》宋 邵博
●卷一太祖既定天下，尝令赵普等二三大臣，陈当今已施行、可利及后世者。普等历言大功数十。太祖俾更言其上者，普等历毕思虑，无以言，因以为请。太祖曰：“吾家之事，唯养兵可为百代之利，盖凶年岁，有叛民而无叛兵，不幸乐岁变生，有叛兵而无叛民。”普等顿首曰：“此圣略，非下臣所及。”予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。自唐以来，大臣见君，则列坐殿上，然后议所进呈事，盖坐而论道之义。艺祖即位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣。遂为故事。太宗以柴禹锡、赵熔皆晋邸故吏，颇亲任之。后禹锡、熔告秦王廷美阴谋，事连宰相卢多逊。赵普与多逊有积怨，上章乞备枢轴，以纠奸变。廷美谪房州，多逊谪崖州，擢禹锡枢密副使，熔知枢密院。禹锡、熔益散遣吏卒于国门内外侦事。吏卒有醉酒与鬻书人韩玉斗殴不胜者，又诬玉有指斥语。禹锡、熔以闻，玉伏法。太宗寻知其冤，遂疏禹锡、熔，不复信用熔，未几，皆罢。廷美以太子兴国七年五月迁房陵，九年正月卒。前诏以是年十一月有事于泰山。五月，迅雷中烈火作，焚乾元、文明二殿，罢封泰山。柴禹锡病狂阳，赵普亦被重疾，委吏甄潜祷于终南上清官。天神降语云：“普坐冤累耳。”廷美至真宗咸平二年，方自房陵归葬汝州梁县新丰乡。前已追复涪王，谥曰悼。仁宗即位，赠太师尚书令。（并出《国史》）国初，有神降于凤翔府▯▯县民张守真家，自言：“天之尊神，号黑杀将军。”守真遂为道士。每神欲至，室中风萧然，声如婴儿，守真独能辨之。凡百之人有祷言，其祸福多验。开宝九年，太祖召守真，见于滋福殿，疑其妄。十月十九日，命内侍王继恩就见建隆观降神，神有“晋王有仁心”等语。明日太祖晏驾，晋王即位，是谓太宗。诏筑上清太平宫于终南山下，封神为翊圣将军。（出《太宗实录》、《国史·道释志·符瑞志》）仁皇帝诞降，章懿后榻下生灵芝，一本四十二叶，以应享国四十二年之瑞云。仁皇帝四时衣夹，冬不御炉，夏不御扇，禀天地中和之气故也。燕恭肃王，仁皇帝叔父也。颇自尊大，数取金钱于有司，曰：“预讨吾俸可也。”积数百万，有司以闻。诏除之，御史沈邈言其不可，帝惨然曰：“御史误矣。太宗之子八人，惟王一人在耳。朕当以天下为养，数百万钱，不足计也。”仁皇帝庆历中亲除王素、欧阳修、蔡襄、余靖为谏官，风采天下。王公言王德用进女口事，帝初诘以宫禁事何从知？公不屈。帝笑曰：“朕，真宗之子，卿，王旦之子，有世旧，岂他人比。德用实进女口，已服事朕左右，何如？”公言：“臣之忧，正恐在陛下左右耳。”帝即命宫臣，赐王德用所进女口钱各三百千，押出内东门。讫奏，帝泣下。公言：“陛下既不弃臣言，亦何遽也？”帝曰：“朕若见其人留恋不肯去，恐亦不能出矣。”少时，宫官奏宫女已出内东门，帝动容而起。仁皇帝庆历年，京师夏旱。谏官王公素乞亲行祷雨，帝曰：“太史言月二日当雨，一日欲出祷。”公言：“臣非太史，是日不雨。”帝问故，公曰：“陛下幸其当雨以祷，不诚也。不诚不可动天，故知不雨。”帝曰：“明日祷雨醴泉观。”公曰：“醴泉之近，犹外朝也，岂惮暑不远出耶？”帝每意动则耳赤，耳已尽赤，厉声曰：“当祷西太乙宫。”公曰：“乞传旨。”帝曰：“车驾出郊不预告，卿不知典故。”公曰：“国初以虞非常，今久太平，预告百姓但瞻望清光者众耳，无虞也。”谏官故不扈从。明日，特召王公以从。日色甚炽，埃雾涨天，帝玉色不怡。至琼林苑，回望西太乙宫，上有云气，如香烟以起，少时，雷电雨甚至，帝却逍遥辇，御平辇，彻盖还宫。又明日，召公对，帝喜曰：“朕自卿得雨，幸甚。”又曰：“昨即殿庭雨立百拜，焚生龙脑香十七斤，至中夜，举体尽湿。”公曰：“陛下事天当恭畏，然阴气足以致疾，亦当慎。”帝曰：“念不雨，欲自以身为牺牲，何慎也。”仁皇帝内宴，十门分各进馔。有新蟹一品，二十八枚。帝曰：“吾尚未尝，枚直几钱？”左右对：“直一千。”帝不悦，曰：“数戒汝辈无侈靡，一下箸为钱二十八千，吾不忍也。”置不食。李处度藏仁皇帝飞白“四民安乐”四字，旁题“化成殿醉书，赐贵妃”。呜呼！虽酒酣、嫔御在列，尚不忘四民，故自圣帝明王以来，天独以仁谥之也。谏官韩绛面奏仁皇帝曰：“刘献可遣其子以书抵臣，多斥中外大臣过失，不敢不闻。”帝曰：“朕不欲留人过失于心中，卿持归焚之。”呜呼！与世主故相离间人臣，使各暴其短以为明者，异矣。
译《邵氏闻见后录》，宋代邵博撰。●卷一 太祖平定天下后，曾命赵普等几位大臣陈述当今已经施行、可以造福后世的事情。赵普等逐一说了几十件大功。太祖让他们再说比这些更重要的，他们思考了很久，无法再说，于是请求太祖指示。太祖说：“我们赵宋家的事情，只有养兵可以成为百代之利。因为遇到灾荒年，有叛乱的百姓，却没有叛乱的军队；不幸在丰收年发生变故，则有叛乱的军队，却没有叛乱的百姓。”赵普等叩头说：“这是圣明的谋略，不是臣下所能想到的。”我认为，议论的人把本朝养兵看作极大的费用，想恢复把军队安置在农民中的办法，这是书生的见解，只能说说而不能实行吗？自唐代以来，大臣朝见皇帝时，先列坐在殿上，然后议论准备进呈的事务，这大概就是“坐而论道”的含义。太祖即位那天，宰相范质等人还坐着，太祖说：“我的眼睛昏花，你们可以拿着文书到近前让我看。”范质等起身进呈完毕，想回到原位时，太祖已经暗中命令中使把他们的座位撤掉了。这件事后来遂成为惯例。〔原文数字、纪年保留：一日〕 太宗认为柴禹锡、赵熔都是他在晋王府时的旧吏，因此很亲近并任用他们。后来柴禹锡、赵熔告发秦王赵廷美有暗中谋反的计划，事情牵连到宰相卢多逊。赵普与卢多逊积有旧怨，便上奏请求兼任枢密院职务，以查究奸邪和变乱。赵廷美被贬到房州，卢多逊被贬到崖州，柴禹锡升任枢密副使，赵熔任知枢密院事。柴禹锡、赵熔更加派遣吏卒在京城内外侦察事情。有吏卒喝醉酒，与卖书人韩玉斗殴而没有取胜，便诬陷韩玉说过指斥皇帝的话。柴禹锡、赵熔把这件事报告上去，韩玉因此伏法。太宗不久知道韩玉是冤枉的，于是疏远柴禹锡、赵熔，不再信任赵熔；没过多久，两人都被罢免。赵廷美在太子兴国七年五月迁往房陵，九年正月去世。此前诏令规定这一年十一月将在泰山举行封禅。五月，迅雷引发大火，烧毁乾元、文明二殿，于是停止封禅泰山。柴禹锡患了狂阳病，赵普也得了重病，便委托官吏甄潜到终南山上清宫祈祷。天神降临传话说：“赵普只是因为牵连冤案而获罪罢了。”赵廷美直到真宗咸平二年，才从房陵归葬于汝州梁县新丰乡。此前已经追复他涪王的封号，谥号为“悼”。仁宗即位后，追赠他为太师、尚书令。（以上均见《国史》） 本朝初年，有神降临在凤翔府▯▯县百姓张守真家中，自称：“我是天上的尊神，号称黑杀将军。”张守真于是做了道士。每当神将要降临时，屋中便有萧萧风声，声音像婴儿一样，只有张守真能够辨认。凡是百姓来祈祷求问，所问祸福大多应验。开宝九年，太祖召见张守真，在滋福殿接见他，怀疑这是他的妄言。十月十九日，太祖命内侍王继恩到建隆观观看降神，神说了“晋王有仁心”等话。第二天太祖驾崩，晋王即位，这就是太宗。于是下诏在终南山下修建上清太平宫，封这位神为翊圣将军。（见《太宗实录》《国史·道释志·符瑞志》） 仁皇帝降生时，章懿皇后在榻下生出灵芝，一株有四十二片叶子，以应验享有国祚四十二年的祥瑞之兆。仁皇帝一年四季都穿夹衣，冬天不用火炉，夏天不用扇子，这是因为他禀受了天地中和之气。燕恭肃王是仁皇帝的叔父。他很是自尊自大，多次向有关官司索取金钱，说：“预先支取我的俸禄就可以了。”累计达到数百万钱，有关官司把这件事报告上去。皇帝下诏免除这笔钱，御史沈邈说这样不可以，皇帝凄然说道：“御史错了。太宗的八个儿子，如今只有燕王一人还在。我应当拿天下来供养他，几百万钱算不得什么。”仁皇帝庆历年间亲自任命王素、欧阳修、蔡襄、余靖为谏官，他们的声望风采闻名天下。王公谈到王德用进献女子的事情，皇帝起初责问：“宫禁中的事，你是从哪里知道的？”王公不屈服。皇帝笑道：“我是真宗的儿子，你是王旦的儿子，我们有世代旧交，哪里是别人能比的？王德用确实进献了女子，她已经在我身边侍奉了，你看怎么样？”王公说：“臣所担忧的，正是她已经在陛下身边。”皇帝立即命宫中官员把王德用进献的女子每人赏钱三百千，押送她们出内东门。事情奏报完毕，皇帝流下泪来。王公说：“陛下既然没有嫌弃臣的进言，又何必马上这样悲伤呢？”皇帝说：“如果我看见她们而留恋不舍，恐怕也不能把她们送出去了。”过了一会儿，宫官奏报宫女已经出了内东门，皇帝神色改变，起身而立。仁皇帝庆历年间，京城夏季干旱。谏官王公素请求皇帝亲自去祈雨，皇帝说：“太史说初二应该下雨，我打算初一出去祈祷。”王公说：“臣不是太史，但这天不会下雨。”皇帝问原因，王公说：“陛下希望正好赶上下雨才去祈祷，这并不真诚。不真诚就不能感动上天，所以臣知道不会下雨。”皇帝说：“明天到醴泉观祈雨。”王公说：“醴泉观离京城这么近，仍然像是在外朝，难道是怕炎热而不愿远行吗？”皇帝每当情绪激动时耳朵就发红，这时耳朵已经全红了，便厉声说：“应当到西太乙宫祈祷。”王公说：“请陛下传旨。”皇帝说：“车驾出郊不预先告知，这是你不知道的典故。”王公说：“本朝初年是担心发生意外，所以如此；如今太平已久，预先告知百姓，只是让众人来瞻望圣上罢了，没有什么可担心的。”谏官故意不随从皇帝。第二天，皇帝特意召王公随行。当天阳光非常炽烈，尘雾弥漫天空，皇帝面色不悦。到了琼林苑，皇帝回头望向西太乙宫，只见宫上有云气，像香烟一样升起。不久雷电交加，大雨倾注，皇帝便从逍遥辇换乘平辇，撤去车盖回宫。第二天，皇帝召王公入对，高兴地说：“朕因为你而得到了雨，实在幸运。”又说：“昨天我就在殿庭中站着拜了一百拜，焚烧生龙脑香十七斤，直到半夜，全身都湿透了。”〔原文数字、纪年保留：一日〕 王公说：“陛下侍奉上天应当恭敬畏惧，但阴气足以使人患病，也应当谨慎。”皇帝说：“想到天不下雨，想亲自把身体作为祭祀的牺牲，还有什么可谨慎的呢？” 仁皇帝举行内宴时，十门分别进献各自的膳食。有一道新蟹，共二十八只。皇帝说：“我还没有吃过这种蟹，每只值多少钱？”左右侍从回答：“值一千钱。”皇帝不高兴，说：“我多次告诫你们不要奢侈浪费，动一下筷子就要花二万八千钱，我不忍心。”于是放在一旁不吃。李处度收藏着仁皇帝飞白书写的“四民安乐”四个字，旁边题着“化成殿醉书，赐贵妃”。唉！仁皇帝即使酒意正浓、嫔妃们列坐在旁，也还没有忘记四方百姓，所以自古以来的圣帝明王中，上天唯独用“仁”来给他作谥号。〔原文数字、纪年保留：二十八枚〕 谏官韩绛当面奏告仁皇帝说：“刘献可派他的儿子拿书信交给臣，书中多次指斥朝廷内外大臣的过失，臣不敢不报告。”皇帝说：“我不想把别人的过失留在心中，你拿回去把它烧掉。”唉！这与世上那些故意离间君主和大臣、让臣下各自揭露别人的短处来显示自己明察的君主，完全不同。