（卷首）
钦定四库全书 史部十四
分▯偶存。目録类二【金石之属】提要。
【臣】等谨案分▯偶存二卷
国朝万经撰。经字授一，号九沙，鄞县人。康熙癸未进士，官翰林编修。是编上卷首作书法，次作分▯书法，次论分▯，次论汉唐分▯同异，次汉魏碑考。下卷为古今分▯人姓氏，始于程邈，终于明末马如玉。自邝露以前，皆引据诸书，惟如玉不着载何书，则经所自增矣。集録金石之书，梁元帝所辑不可见，欧、赵以下罕有论及分▯笔法者，经所録颇详，辨别门径，具为清晰。所列汉魏诸碑虽止二十一种，而考证剔抉，比诸家务多者，亦较精核。至云唐以前▯楷合为一，唐以后▯与八分分为二，▯即今楷书，八分即古▯书。欧阳以八分为▯，赵明诚已讥之。
国朝顾炎武《金石文字记》并《汉碑》无不名八分，而以楷为正书，正恐仍蹈欧阳之失，其说亦明白可据也。乾隆四十五年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书分▯偶存卷上翰林院编修万经撰作书法一、生笔纯毫，为心软而复健。二、生纸新出箧笥，滑润易书，即受其墨；若久露风日，枯燥难用。三、生砚，用则贮水，毕则干之。司马云：砚石不可浸润。四、生水，义在新汲，不可久停，停不堪用。五、生墨，随要旋研，凌利墨光为上，研多则泥钝也。六、生手，适携执劳腕，则无凖。七、生神，凝神静思，不可烦躁。八、生目，寝息适寤，光朗分明。九、生景，天气清朗，人心舒恱，乃可言书也【唐李阳冰翰林禁经九生法】笔要取崇山絶仭中兎毛，八九月▯之。其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿胶，十年以上强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者【晋卫夫人笔阵图】笔字一寸，蹲七厘，提五厘，画一分，以是为率。清劲递减三厘。初学提活，蹲轻，则肉圆；老成提▯蹲重，则肉防▯【如万嵗枯藤防▯也。季海笔在画中，力出字外，用此也】纸强弱有分，笔力临时斟酌之。水太渍，则肉散；太燥，则肉枯。干研墨则湿▯，笔湿研墨则干▯。笔墨太浓，则肉滞；太淡，则肉薄。麤则多累积，则不匀。磨墨之法，重按轻推，逺行近折。砚池寛面细，每夕一洗，则水墨调匀，血肉得所。端石惟取细润停水，歙石惟取缜涩发墨，兼之斯为寳矣。凡磨墨，不得用砚池水，令墨滞笔沍，须以水滴汲新水，临时斟酌之。凡书，不得自磨墨，令手颤筋骨木强，是大忌也。初学须用佳纸，令后不怯；须用恶笔，令后不择笔【元陈绎曽翰林要诀】古人晨起必浓磨墨汁满砚池，以供一日之用。用不尽则弃去，来早再作，故砚池必大而深。真草篆隷皆用浓墨，至行草过笔处，虽如丝髪，其墨亦浓【宋赵希鹄论用墨】夫欲书者，先研干墨，凝神静思，预想字形大小偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字【晋王羲之题笔阵图后】书者，散也。欲书，先散懐抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兎毫，不能佳也。夫书，先黙坐静思，随意所适，言不出口气，不盈息，沉宻神彩，如对至尊，则无不善矣【后汉蔡邕笔论】夫欲书之时，当收视反听，絶虑凝神，心正气和，则契于元妙。心神不正，字则欹斜；志气不和，书必颠覆。其道同鲁庙之器，虚则欹，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。大抵腕防，则锋正；锋正，则四面势全。次实指，指实则筋力均平；次虚掌，掌虚则运用便易【唐太宗笔法诀】第一执笔法「擫擫大指骨上节下端，用力欲直如提千钧」「捺捺食指着中节旁【此上二指主力】钩钩中指着指尖，钩笔令向下」「揭揭名指着指外爪肉际，揭笔令向上」「抵名指揭笔，中指抵住」「拒中指钩笔，名指拒定【此上二指主转运】导小指引名指过右」「送小指送名指过左【此上二指主来往】右名拨镫法。拨者，笔管着中指，名指尖圆活易转动也。镫即马镫，笔管直则虎口开，如马镫也。足踏马镫浅则易出，入手执笔管浅则易转动也。第二血法。蹲七分三，折管直心圆。驻七分，力到水聚。提三分，大指下节骨竦水下。捺九分，力满过十分疾过。抢各有分数：圎蹲直抢，偏蹲倒抢，出锋空抢。防三分，三揺笔杀力。字生于墨，墨生于水。水者，字之血也。笔尖受水，一防已枯矣。水墨皆藏于副毫之内，蹲之则水下，驻之则水聚，提之则水皆入纸矣。捺以匀之，抢以杀之，补之防以圆之。过贵乎疾，如飞鸟惊蛇，力到自然，不可少凝滞，仍不得重改【按：前第四条，蹲提捺即此意。陈绎曽翰林要诀】凡执管须识浅【去纸浅】深【去纸深】长【笔头长以去纸深也】短【笔头短以去纸浅也】真书之管，其长不过四寸有竒，须以三寸居于指掌之上，只留一寸一二分着纸。盖去纸逺则浮泛虚薄，去纸近则揾锋【是好处】势重。若中品书，把笔畧起，大书更起草诀云：须执管去纸三寸一分，当明字之大小为浅深也。
译钦定四库全书 史部十四 《分隶偶存》。目录类二【金石之属】提要。臣等恭谨考订：《分隶偶存》二卷。本朝万经撰。万经，字授一，号九沙，鄞县人。康熙癸未年进士，官任翰林院编修。这部书上卷首先讲作书法，接着讲分隶书法，再论述分隶，随后论述汉、唐分隶的异同，最后考订汉魏碑刻。下卷是古今分隶书家姓氏，从程邈开始，到明末马如玉为止。邝露以前的人物，都引用各书为依据；只有马如玉没有注明出自哪部书，应当是万经自行增补的。书中汇集有关金石的著作；梁元帝所辑的书已经看不到了，欧阳修、赵明诚以下很少有人论及分隶笔法，万经所辑录的内容相当详尽，辨析书法门径，也都十分清楚。所列汉魏碑刻虽然只有二十一种，但考证剔抉，比起各家一味求多的著作，也更加精审。至于书中说唐代以前隶书、楷书合为一体，唐代以后隶书与八分分为两种；说隶书就是今天的楷书，八分就是古隶书。欧阳修把八分当作隶书，赵明诚已经批评过这种说法。本朝顾炎武《金石文字记》和《汉碑》中，无不称作八分，而把楷书称为正书；恐怕仍然重犯欧阳修的错误。不过，他的说法也明白而有根据。乾隆四十五年十月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。钦定四库全书 《分隶偶存》卷上 翰林院编修万经撰 作书法 一要用新笔，纯用毫毛，使笔心柔软而又有弹性。二要用新纸，刚从箱笼中取出，光滑滋润，容易书写，也容易吸收墨汁；如果长时间暴露在风日中，就会干枯燥涩，难以使用。三要用新砚，使用时贮水，用完后把水弄干。司马氏说：砚石不可长期浸润。四要用新水，关键在于刚汲取的水，不可长时间停放；停放久了就不能使用。五要用新墨，随用随磨；墨色锋利有光为上品，磨得过多就会变成泥状而滞钝。六要使手生，刚刚拿取东西、手腕劳累时，便不能准确运笔。七要使精神生，凝神静思，不可烦躁。八要使眼睛生，刚睡醒时，眼光明亮清楚。九要使景象生，天气清朗，人的心情舒畅，才可以谈论书法【唐代李阳冰《翰林禁经》九生法】笔要选崇山绝壁中的兔毛，在八九月间收取。笔头长一寸，笔管长五寸，以锋毫齐整、腰部强健的为好。砚要选煎熬干涸后所得的新石，润涩相兼，表面浮起津液、能使墨发出光泽的。墨要取庐山的松烟和代郡的鹿胶，选用存放十年以上、坚硬如石的材料制成。纸要取东阳鱼卵纸，以虚柔、光滑、洁净的为好【晋代卫夫人《笔阵图》】写一寸大的字，蹲锋用七厘，提锋用五厘，行笔一分，以此为标准；清劲的程度逐步减去三厘。初学者提锋要灵活，蹲锋要轻，这样笔画肌肉圆润；成熟者提锋要紧，蹲锋要重，这样笔画的肌肉如万岁枯藤般坚韧有力。季海的笔法在笔画之中，而力量发于字外，就是这个道理。纸有强弱不同，笔力要临时斟酌。水太多，笔画肌肉就会散；太干，肌肉就会枯。干研墨则笔上应当湿润，笔湿研墨则应当偏干。笔墨太浓，肌肉就会滞涩；太淡，肌肉就会单薄。笔画粗了，叠积过多便不均匀。磨墨的方法是重按轻推，向远处行笔、向近处折回。砚池要宽，砚面要细腻；每天晚上洗一次，水墨就能调匀，笔画的血肉也能各得其宜。端石只取细腻滋润、能够蓄水的；歙石只取质地缜密涩滞、能够发墨的；二者兼具才是珍宝。凡是磨墨，不可使用砚池中的水，以免墨汁滞涩、笔锋凝滞；必须用水滴汲取新水，临时斟酌。凡是写字，不可自己磨墨，以免手颤、筋骨僵硬，这是大忌。初学者必须用好纸，使以后不胆怯；必须用坏笔，使以后不挑剔笔具【元代陈绎曾《翰林要诀》】古人早晨起床后，一定把墨磨得很浓，磨满砚池，供一天使用。用不完就倒掉，第二天早晨重新磨，所以砚池一定要大而深。真书、草书、篆书、隶书都用浓墨；到了行草中笔锋掠过的地方，即使细如丝发，墨色也仍然浓【宋代赵希鹄《论用墨》】凡要写字的人，应先把墨磨好，凝神静思，预先设想字形的大小、俯仰、平直和振动，使筋脉彼此相连，意念先行于笔锋之前，然后才下笔写字【晋代王羲之《题笔阵图后》】所谓书法，就是舒散。想要写字，先舒展胸怀，任情放性，然后再写。如果被事务逼迫，即使用中山兔毫笔，也不能写好。写字时，先默坐静思，随着心意所适，话不出口，气息不满一息，精神沉静专一，如同面对至尊之人，这样就没有写不好的【后汉蔡邕《笔论》】将要写字时，应当收敛视觉、反听内省，排除杂念、凝聚精神；心意端正、气息平和，就能契合玄妙的道理。心神不正，字就会歪斜；志气不和，书写必然颠倒覆乱。这个道理如同鲁庙中的欹器：空着时倾斜，装满时倾覆，水量适中时才端正。所谓端正，就是冲和。大体说来，手腕挺起，笔锋就正；笔锋正，四面的气势就完整。其次要使手指充实，手指有力，筋力就均匀平和；再其次要使掌心虚空，掌心虚，运笔就方便容易【唐太宗《笔法诀》】第一种执笔法：“擫”：用大拇指骨节的上节下端按住，力量要使笔直立，如同提举千钧重物；“捺”：食指贴在中节旁边【以上两指主管力量】；“钩”：中指贴在指尖处，钩住笔使它向下；“揭”：无名指贴在指甲与指肉交界处，提起笔使它向上；“抵”：无名指提笔，中指抵住；“拒”：中指钩笔，无名指抵住【以上两指主管转运】；“导”：小指引导无名指向右移动；“送”：小指送无名指向左移动【以上两指主管往来】。右手采用无名指拨镫法。“拨”，是指笔管靠着中指，无名指指尖圆活，容易转动。“镫”就是马镫；笔管直立，虎口张开，像马镫一样。脚踩马镫浅，容易脱出；用手执笔管较浅，也容易转动。第二种血法。蹲锋用七分三，折锋时笔管直而笔心圆。驻锋用七分，使力量到达、墨水聚集。提锋用三分，大拇指下节骨竦起，水分向下。捺锋用九分，力量充满后超过十分，迅疾行笔。抢锋各有不同的分数：圆蹲直抢，偏蹲倒抢，出锋空抢。防锋用三分，三次摇动笔锋以消减力量。字产生于墨，墨产生于水。水，是字的血。笔尖接受水分，稍一停顿就会干枯。水墨都藏在副毫之内；蹲锋时水向下，驻锋时水聚集，提锋时水分都进入纸中。用捺锋使水墨均匀，用抢锋使力量收杀，用补笔和防锋使笔画圆满。行笔贵在迅疾，如飞鸟惊蛇，力量自然到达，不可有一点凝滞；也不应反复重改【按：前文第四条所说的蹲、提、捺，就是这个意思。陈绎曾《翰林要诀》】凡是执笔，都必须懂得浅【离纸浅】、深【离纸深】、长【笔头长，所以离纸深】、短【笔头短，所以离纸浅】。真书用的笔，长度不过四寸有余，必须使三寸位于手指和掌心之上，只留一寸一二分接触纸面。因为离纸远，笔锋就浮泛虚薄；离纸近，笔锋就稳健【这是好处】，气势沉重。中等水平的书家执笔时，笔稍稍提起；写大字时更要提起。《草诀》说：必须使笔管离纸三寸一分；应当根据字的大小来确定执笔的浅深。