分偶存卷下

译梁鹄，字孟皇，安定郡乌氏县人。因擅长八分书而知名，被举荐为孝廉，任郎官，灵帝很看重他，他也在鸿都门学习，后来升任幽州刺史【《书断》】。师宜官每次写完字，总是削下并烧掉承托字迹的木板；梁鹄于是增加木板，并拿酒给他喝，等他醉后偷偷取走木板。梁鹄最终凭借书法做到选部尚书，后来投奔刘表。魏武帝攻破荆州后，招募寻找梁鹄，任命他为军假司马。梁鹄在秘书省以勤勉书写来效力，魏武帝把他的字悬挂在帐中，又用钉子钉在墙上观赏，认为胜过师宜官，于是宫殿中的题字署名大多是梁鹄所书【卫恒《四体书势》】。梁鹄仿效师宜官，师宜官擅长小字，梁鹄擅长大字【《金壶记》】。梁鹄的书法使太祖废寝观看，甚至看得丧失了视力【袁昂《古今书评》】。孟皇的功力全在笔势，字迹进入帐中，确实属于上品中的下品【肩吾《书品》】。上中品七人之中有梁鹄；梁氏的碑刻书法比韦诞、蔡邕的更为雅正刚劲【《书后品》】。妙品八分书九人之中有梁鹄【《书断》】。上上品十九人中有梁鹄的八分书【韦续《九品书人论》】。毛宏，字大雅，河南郡武阳人。他专心学习梁鹄，精研八分书，也形成了自成一家的书法风格。献帝时任郎中，在秘书省教授书法【《书断》】。毛宏是梁鹄的弟子，如今秘书省的八分书全都传承毛宏的法度【《羊欣采能书人名》】。能品八分书三人中有毛宏【《书断》】。左伯，字子邑【一作“邕”】，东莱人。特别擅长八分书，与毛宏等人并列，也因此享有声名。汉末，他又非常擅长造纸。汉朝兴起后，用纸张代替竹简；和帝时蔡伦精于造纸，子邑尤其掌握了其中的奥妙【《萧子良集》】。汉末，左子邑的小字与淳、鹄不同，但也很有名【《四体书势》】。子邑的八分书足以与梁邯并驾齐驱，确实属于中品中的中品【肩吾《书品》】。能品八分书三人中有左伯【《书断》】。魏国钟繇，字元常，是颍川郡长社县人。封为定陵侯，升任太傅，谥号成侯【《魏志》本传】。钟繇的书法有三种：第一种叫“铭石之书”【正书】，是最精妙的；第二种叫“章程书”【八分书】，是秘书省传授、用来教授小学的；第三种叫“行押书”【行书】，是用来互相问候的。三种书法都为世人所喜爱【《羊欣采能书人名》】。钟繇与胡昭一同学习书法，三十年不曾窥视门户。他与儿子钟防谈论说：“我苦心思考学习书法三十年，如果和别人同住，就在地上画几步宽的字；躺下时就在被子上画，甚至把被面都画穿了。每当看见万物，都把它们画成字的形象。”【《金壶记》】钟繇曾在韦诞座中见到蔡邕的笔法，苦苦请求，韦诞不肯给他，钟繇捶胸呕血。太祖用五灵丹救活了他。韦诞死后，钟繇盗掘他的坟墓，终于得到那部笔法【虞喜《志林》】。钟繇的书法如云中天鹅遨游、群鸿在海上嬉戏，字行之间繁茂紧密，确实难以超过【《梁武书评》】。钟繇的天赋是第一，功夫次之；他穷尽许昌碑刻的精妙，又探究邺下简牍的极致，确实属于上品中的上品【肩吾《书品》】。元常的正书、隶书如同郊庙祭祀用的俎豆；书势又像寒涧开阔、秋山 高峻巍峨，超然脱俗，属于逸品【《书后品》】。妙品八分书九人中有太傅钟繇；他虽然学习曹喜、蔡邕的隶书，但书法技艺超过老师，正如青色出于蓝色而胜过蓝色，独自探得神妙之境。至于八分书，则有《魏受禅碑》，人们称它为最好的作品【《书断》】。钟防，字士季，是钟繇的小儿子，年少时聪敏早熟。成年后，才智谋略和技艺都很出众。景元三年，任征西将军【《魏志》本传】。钟防的书法有父亲的风格，逐渐具备筋骨，同时擅长行书、草书，尤其精于隶书【《书断》】。钟防的书法有十二种，意趣之外另有奇妙之处【《梁武书评》】。士季仿效元常，正如王献之承受王羲之的逸气；工巧与拙朴兼备，真书、草书都能写成，确实属于上品中的下品【肩吾《书品》】。上中品七人之中有钟防【《书后品》】。观察士季的笔法轨迹，考察钟氏书法的超越之处，他将要与古人并列而同样精能，继承贤者却又踏入拙境，如同后生可畏，实在气势压过了前代贤哲【《述书赋》】。上下品十三人中有钟防的八分书【《九品论》】。邯郸淳，字子叔，颍川人。擅长《苍颉篇》《尔雅》、虫书篆书以及许慎《说文解字》的字义。初平年间，他从三辅客游到荆州，太祖非常敬重并惊异于他的才学。黄初初年，任命邯郸淳为博士、给事中【《魏志·王粲传》注】。邯郸淳精通八种书体，师从曹喜，尤其精通古文、大篆、八分和隶书。自杜林、卫觊【应作“卫宏”】以来，古文已经泯灭断绝，由邯郸淳重新著录、彰明【《书断》】。邯郸淳用书法教授各位皇子，又在汉碑西面建立三字石经，碑文文采焕发，三种字体重新显明；与《说文解字》相比，篆书、隶书大体相同，而古字略有不同【江式《论书表》】。陈留人邯郸淳，任魏临淄侯文学，得到次仲的书法方法，名声排在梁鹄之后【《羊欣采能书人名》】。邯郸淳的书法合乎规矩，方圆形态都能成就【袁昂《书评》】。妙品八分书九人中有邯郸淳【《书断》】。韦诞，字仲将，京兆人。建安年间，被授为郎中，逐渐升任侍中、中书监。后来以光禄大夫的身份退居【《文章叙录》】。邯郸淳、卫觊和韦诞都擅长书法，享有声名【《文章叙录》】。韦诞师从邯郸淳。太和年间，韦诞任武都太守，因为擅长书法而被留下补任侍中。魏氏珍贵器物上的铭文题字，都说是韦诞所书【《四体书势》】。韦诞各种书体都擅长，尤其精于题写匾额。明帝时，凌云台刚建成，命韦诞题写匾额。由于上下高低各有不同，应该登高加以端正，他因此感到恐惧，头发和鬓发全都变白。下来以后，他告诫子孙不要学习大字楷书的笔法【《书断》】。韦诞的书法如龙威严、虎振雄姿，又如剑已拔出、弩已张开【《梁武书评》】。仲将不随意蘸墨，必须把笔张开、纸放在左边，确实属于上品中的下品【肩吾《书品》】。上中品七人中有韦诞【《书后品》】；妙品八分书九人中有韦诞【《书断》】。魏国的仲将，文采笔势独步一时：有时像泉水迸发涌流，有时像错落铺陈的美玉；笔迹遗落而情思忘却，契合并进入神妙的领悟。然而他倚仗才艺而身处危惧之中，正如油脂因照明而自我煎熬，鬓发变白；生在不适合自己的时代，痛惜没有得到机遇【《述书赋》】。吴国皇象，字休明，广陵郡江都人。幼年便擅长书法。当时有张子并【“超”】和陈梁甫擅长书法。陈梁甫遗憾张子并书法过于轻逸【一作“瘦”】，张子并又遗憾陈梁甫过于峻拔；皇象斟酌二者之间，深得其中妙处。他的书法连中原擅长书法的人也比不上。他与严武棊的棋艺、曹不兴的绘画等并称“八绝”【《吴志·赵达传》注】。皇象的书法如歌声绕梁，又如琴师舍弃琴徽【袁昂《书评》】。休明斟酌两家的长处，与他们并列为八绝，确实属于上品中的下品【肩吾《书品》】。上中品七人中有吴国皇象【《书后品》】。妙品八分书九人中有吴国皇

译象【《书断》】。吴国的休明，质朴而有古意，真实深厚，难以穷尽；不是靠学习模仿就能形成的，像龙和蠖虫蛰伏后忽然伸展，盘曲之后又重新前行【《述书赋》】。上上品十九人中有吴国皇象的八分书【《九品论》】。皇象书写的《吴大帝碑》在江宁府。它虽然属于汉代隶书，却能探寻奇异、振兴古意，具有三代的淳朴气息。羊欣称皇象擅长草书，张怀瓘只称许他的​​小篆达到能品，却唯独没有说皇象擅长隶书；怀疑这块碑是后世新出，前人没有见过【董逌《广川书跋》】。蜀汉诸葛亮，字孔明，琅邪郡阳都人，是汉代司隶校尉诸葛丰的后代。先主即位后，以策书任命诸葛亮为丞相。建兴元年，封为武乡侯，谥号忠武【《蜀志》本传】。先主曾制作三只鼎，都是孔明所书的篆书、隶书和八分书，极其精妙【周越《古今法书苑》】。张飞，字翼德，涿郡人。章武元年，升任车骑将军，兼领司隶校尉，封西乡侯，谥号桓【《蜀志》本传】。涪陵有一篇《张飞刁斗铭》，文字写得非常精工，是张飞亲自书写的。张士环的诗说：“人间的刁斗上可以看见银钩般的字迹。”【杨慎《丹铅总录》】张飞不只有八分书《刁斗铭》，还有流江县的纪功题名，上面写道：“汉将军张飞率领精锐士卒一万人，在八蒙大败贼首张鸽，勒马立碑刻铭。”【陈继儒《太平清话》】晋代索靖，字幼安，敦煌人。任始平内史，加授散骑常侍，升任后将军，死后追赠司空，进封安乐亭侯，谥号庄【《晋书》本传】。索靖是张伯英的外孙，擅长章草，出自韦诞一派而比韦诞更为峻险。他又擅长八分书，成就仅次于韦诞、钟繇。毌丘兴碑就是他的遗迹【《书断》】。索靖的书法如疾风突然升起，又如猛禽骤然飞翔【《梁武书评》】。幼安收敛并继承舅氏的风格，声名抗衡卫瓘，确实属于上品中的下品【肩吾《书品》】。上中品七人中有索靖。索靖有《月仪三章》，观看它的意趣气势，大为刚劲挺拔，无愧于珪璋；其特立突出犹如聂政、蔺相如，千年之后仍令人凛然，因而不会消亡。又据说《毌丘兴碑》是索靖所书，与蔡邕石经相比，毫不逊色【《书后品》】。妙品八分书九人中有索靖【《书断》】。陈畅，荥阳人，任晋代秘书令史，擅长八分书。晋代宫殿、楼观和城门上的字，全都是陈畅所书【《羊欣采能书人名》】。王洽，字敬和，是王导诸子中最有名望的一个。历任官职至吴郡内史，被征召授为中书令，苦苦推辞而没有接受【《晋书》本传】。王洽各种书体都通晓擅长，尤其能写隶书和行书。他的堂兄王羲之说：“弟弟的书法终于不比我的差了。”【《羊欣采能书人名》】王洽兼通各种书法，确实属于中品中的下品【肩吾《书品》】。变革古制、创造今体，只有右军和领军不是如此，直到今天仍以钟繇、张芝为法则【王僧虔《论书》】。上下品十二人中，王洽的体裁和用笔完全像王羲之，只是虚浮浅薄而不相称。难道右军的鉴赏会无缘无故地夸奖他吗？大概是想借助他的名声罢了。若论楷书，他只能列在中下品，哪里是所谓众人都认可的声望呢【《书后品》】？上下品十三人中有晋代王洽的八分、隶书和篆书【《九品论》】。王羲之，字逸少，是司徒王导的堂侄。擅长隶书，是古今第一。任右军将军、会稽内史，死后追赠金紫光禄大夫【《晋书》本传】。王羲之擅长草书、隶书、八分、飞白、章草和行书，各种书体都精通，自成一家的法度，千变万化，达到了神妙的境界【《王羲之别传》】。王羲之看过各家的笔法论著，于是写成《笔阵图》和《笔势论》【《金壶记》】。晋成帝时，祭祀北郊，后来又祭祀，主管刻碑的工匠把碑面削去，王羲之的笔力竟透入木中三分【《笔势传》】。王羲之的书法，字势雄健飘逸，如龙跃过天门，如虎卧在凤阁，所以历代都珍藏它，永远把它作为规范【《梁武书评》】。王右军的书法，如同谢氏子弟，即使姿态不端正，也自然有一种光彩奕奕的风度【袁昂《书评》】。如果探究它的精妙、测度它的深厚，形态完备而气势尽显，烟霞般的华彩落在纸上，仿佛将要激发风采；字带着飞动之势，仿佛神灵所化，不是人世间可以学成的。只有张有道【张芝】、钟元常和王右军三人如此。张芝是功夫第一、天赋次之；钟繇是天赋第一、功夫次之；王羲之的功夫不如张芝，天赋超过张芝；天赋不如钟繇，功夫超过钟繇。羊欣说：王羲之的书法贵重而超越众品，古今没有第二人；兼取各家方法，完备地形成一家的风格。如果孔门以书法而论，张芝、钟繇、王羲之三人已经进入圣贤之室了，确实属于上品中的上品【肩吾《书品》】。逸品四人中有王羲之【《书后品》】；妙品八分书九人中有王羲之【《书断》】。荆山之下，玉石混杂不齐：有的价值低贱，与瓦砾相同；有的价值昂贵，贵重得如同价值连城的宝玉。其中八分书，就是二王的碑刻书法【张怀□《书议》】。王献之，字子敬，是王羲之的第七个儿子，擅长草书、隶书。七八岁时学习书法，王羲之从后面拉他的笔，竟然没有拉出来，感叹说：“这个孩子将来一定会有很大的名声。”不久被授为建威将军、吴兴太守，征召授为中书令，死后追赠侍中、特进、光禄大夫，谥号宪【《晋书》本传】。二王把钟繇变化而来的行书、隶书以及草稿体列为八种书体【《墨薮》】。王献之的书法超越众人、卓绝群伦，没有人可以比拟，如同河朔少年，个个都充满喜悦，但举止拖沓，令人难以忍受【《梁武书评》】。子敬用泥制的扫帚练字，最能验证他的天赋骨力；再加上王羲之曾拉他的笔，也说明他兼具人工功力；一字不失，书法妙处可传两代，确实属于上品中的中品【肩吾《书品》】。逸品四人中有王献之【《书后品》】；能品八分书三人中有王献之【《书断》】。刘瓌之，字元宝，沛国人。任御史中丞，封义成伯【《述书赋》注】。太元年间，孝武帝改建宫室和各座宗庙的门，都想让王献之用隶书、草书题写匾额。王献之坚决推辞，于是改让刘瓌之用八分书书写。后来又用韦昶的大篆改成八分书【《书断》】。元宝刚正不阿，筋骨仅次于二王；正书的笔力完整，法度宏大华美【《述书赋》】。宋代陆综，是宋武帝时期的人。宋武帝受禅坛记载，永康元年【应作“永初”】，陆综书写八分书【郑樵《金石略》】。梁代邵陵王萧纶，字世调，是武帝的第六个儿子。年少时聪颖，博学，擅长写文章，尤其精于尺牍【《南史·梁武诸王传》】。陶弘景碑、招隐寺刹下铭，都是萧纶所书的八分书【《金石略》】。世调的气势压过钟繇；若将他放在法度范围内比较，则可与惠达相比【萧特】。笔势意趣仍然昏暗不明，虽然享有当时的声誉而实际上只是虚高，考察他遗留下来的踪迹，却很少能达到这种程度【《述书赋》】。

译陶宏景，字通明，是丹阳秣陵人。幼年就有非凡的志趣，四五岁时，常拿荻草当笔，在灰上学习写字。长大后，读书一万多卷，擅长琴棋，精于草书、隶书。齐永明十年，辞去俸禄，隐居句曲山，自号“华阳隐居”。别人来信问候，他就用“隐居”代替自己的姓名。梁武帝早年就和他交游，即位以后，书信往来不断，国家大事也向他咨询，当时人称他为“山中宰相”。赠官大中大夫，谥号贞白先生【《南史》本传】。陶宏景学书师法钟繇、王羲之，吸取他们的气势和骨力，当时称说他与萧子云、阮研等人各自得到王羲之书法的一种风格。他的楷书刚劲锋利，欧阳询、虞世南有时也比不上。隶书、行书都能入妙【《书断》】。陶隐居的书法如同吴兴的小孩子，形体虽然还没有长成，但骨格体势非常峭拔爽利【梁武帝《书评》】。陶隐居有仙人的才质，文章书法的才华从山谷中超拔而出，确实属于中品之下【庾肩吾《书评》】。中中品十二人中，陶宏景字通明才华颖异突出，得到书法的筋髓，如同丽日映照霜空，鹰隼刚开始搏击【《书后品》】。通明高雅爽朗，严密自然，开合之间如同宋文帝书法的峻峭削劲；阮研承载并窥见了逸势 其笔势毫不退让；真正的仙人仿佛龙须、鹤颈奋然伸举，直上云天【《述书赋》】后魏江式，字法安，年轻时专心学习家传学问，尤其精工篆书。洛阳宫殿各门的门板题字，都是江式所书。延昌年间，他上表请求编纂古今文字四十卷，大体以许慎《说文解字》为依据，上列篆书，下列隶书。正光年间，兼任著作郎，赠官巴州刺史【《北史》本传】刘芳，字伯支，是彭城丛亭里人。他博闻强记，同时通览《苍颉篇》和《尔雅》。汉代在太学制作三字石经，学者们遇到文字不正确的地方，大多来向他询问辨正，当时号称“刘石经”。官至太常卿，撰写《急就篇》续注、音义、证三卷。赠官徐州刺史，谥文贞侯【《北史》本传】北齐张景仁，是济北人，精于草书、隶书。选拔补任内书生，与魏郡姚元标、颍川韩毅、同郡袁买奴、荥阳李超等齐名。后主喜爱他，称他为博士，授任中书监，赠官侍中、司空。张景仁小时候，曾到国学摹写石经，许子华遇见他，握着他的手说：“张郎的风骨，不只是官爵会升迁显达，还将与天子共用笔砚。”后来果然如他所说【《北史》本传】姚淑【孝昭帝时人】。北齐《崇因寺碑》，皇建二年，姚淑书写八分书【《金石略》】。王思诚【后主时人】。北齐《蒙山碑》，天统五年，王思诚书写八分书【《金石略》】北周赵文深【原文作“文渊”，是为了避唐代讳】字德本，是南阳宛人。年轻时学习楷书、隶书，十一岁时向魏帝献书，颇有钟繇、王羲之的法则，笔势很可观。当时的碑额榜题，只有赵文深、冀儁二人而已。周文帝认为隶书有错误，命他与黎季明、沈遐等人依据《说文解字》和《字林》刊定六种字体，完成一万多字。王褒入关后，贵族游士纷纷学习王褒的书法。赵文深也改学王褒书法，但最终没有成就。至于碑额榜题，王褒也推重赵文深为先。宫殿楼阁上的题字，都是他的手迹【《北史》本传】。后周天和二年，修治西岳碑，赵文渊书写隶书。在南北分裂争战之时，仅从这篇文章和这些字画，也足以看出当时的景象【盛时泰《玄牍记》】隋代梁恭之，任开府中兵参军，十分精工于篆书、隶书【《孝子郭巨墓碑文》】。《老子庙碑》，开皇三年薛道衡撰写，梁恭之书写八分书【《金石录》】唐玄宗名隆基，是睿宗的第三子。性情英明果断，多才多艺，擅长八分书【《旧唐书·本纪》】。玄宗擅长八分书，准备任命宰相时，先亲笔写下候选人的姓名，放在案上【李德裕《次柳氏旧闻》】。开元年间，他承受上天福命，神明英睿，风骨宏大壮丽；碑版高峻耸拔，文思如泉涌，吐出凤凰般的笔锋，笔力如海，吞纳巨鲸。诸位皇子多才多艺，到了天宝年间，他们的书迹几乎都取法于翰林院，只可叹源流浅而波涛细【《述书赋》】。上上品十九人中，有至道大圣大明孝皇帝，擅长八分书【《九品论》】。能品六十六人中有唐玄宗【《续书断》】殷仲容，是陈郡人，殷闻礼的儿子。武则天非常爱惜他的才华，官至申州刺史【《旧唐书》本传】。殷侍御仲容，擅长篆书、隶书题署，尤其精妙【《书断》】。《中书令马周碑》，许敬宗撰写，殷仲容书写八分书，现存于醴泉县，但已经残缺【顾炎武《金石文字记》】薛纯陁，任秘书省正字，笔力有余，点画不失法度，仍然多带隶书体势，气象奇伟，还保留着古人的体格【《广川书跋》】。贞观十九年二月，赠比干太师诏和祭文，由薛纯陁书写八分书，现今重刻本在卫辉府【《金石文字记》】乔师望是高祖的女儿卢江公主的驸马，娶卢江公主为妻，任同州刺史【《唐书·诸公主列传》】。唐代西峰秦皇观基浮屠铭，上元二年，由华州刺史乔师望撰写并书写八分书【《金石文字记》】陆曾【陆彦远的孙辈，陆彦远是陆柬之的儿子】擅长楷书、隶书、行书、草书、分书、篆书和飞白，临摹各家法帖，没有不逼真的【陶宗仪《书史会要》】陈遗玉，是颍川人，任泾州刺史【《唐书·宰相世系表》】。《唐国子司业于立政碑》，调露元年，陈遗玉书写八分书【《金石录》】孙师范【高宗时人】。《唐孔宣尼碑》，干封二年由崔行功撰写，孙师范书写八分书【《金石录》】张遂隆【高宗时人】。《唐戎州刺史董宝亮碑》，咸亨四年由李俨撰写，张遂隆书写八分书【《金石录》】吴知礼【高宗时人】。《唐无量寿佛碑》，永淳元年由张昌龄撰写，吴知礼书写八分书【《金石录》】徐硕【高宗时人】。《唐太平观主王远知碑》，由徐硕书写隶书【《金石略》】。卢藏用，字子潜，是幽州范阳人，能够撰写文章，考中进士却未能获得任官调补，和哥哥卢征明一起隐居终南山、少室山。长安年间被征召，授任左拾遗，历任尚书右丞。卢藏用精于草书、隶书、大篆、小篆和八分书，士人以他多才多艺为贵【《唐书》本传】。卢藏用幼年崇尚孙过庭的草书，晚年师法王羲之；八分书有合乎规矩法度的风格【《书断》】。八分书一人：卢藏用的书法如露水滋润、花朵娇妍，如烟气凝聚、修竹挺立【《续书评》】。能品六十六人中有卢藏用【《续书断》】李膺福，是曹州宛句人，怀州刺史李敦实的儿子。先天年间，历任左散骑常侍、弘文馆学士【《旧唐书》本传】。《周大云寺碑》，由李膺福撰写并书写八分书，笔法精妙【《金石录》】

译李敬，是赵郡人，苏州刺史李应的儿子【《唐书·宰相世系表》】。《唐介休令张君清德碑》，永昌元年由李愿撰写，李敬书写八分书【《金石录》】杜行均【武则天时人】。《伪周王仁恭祭岳颂》，长寿二年由严后撰写序文，邢灵均撰写颂文，杜行均书写八分书【《金石录》】孙希弼【武则天时人】。《伪周晋州长安韦公碑》，长安三年由杨炯撰写，孙希弼书写八分书【《金石录》】吴守劼【武则天时人】。《伪周司刑寺佛迹碑》，长安三年所立的后碑，由范元悊撰写，吴守劼书写八分书【《金石录》】韩景阳【武则天时人】。《伪周东镇沂山场碑》，长安四年由房晋撰写，韩景阳书写八分书【《金石录》】刘升，是徐州彭城人。景云年间，授任右武卫骑曹参军。开元年间，累次升迁为中书舍人、太子右庶子。刘升能写文章，擅长草书、隶书【《唐书》本传】。《唐华岳精享昭应碑》，开元八年由华阴主簿咸廙撰写，殿中侍御史刘升书写八分书【《金石文字记》】徐峤之，字惟岳，是会稽人【徐浩之父】。他纯孝好学，狄梁公、魏齐公、姚梁公都征召过他。曾经当面斥责张易之，并辅佐五王迎立中宗。历任赵州、湖州、洺州刺史。楷书、行书刚劲妍美，具有楷法【《续书断》】。《唐永丰陂堰颂》，开元七年由徐峤之撰写并书写八分书【《金石录》】。妙品十六人中有徐峤之【《续书断》】韦同，是京兆杜陵人，任洪州都督【《唐书·宰相世系表》】。《唐沙州司马杨荣碑》，神龙二年由元伯仪撰写，韦同书写八分书【《金石录》】李涉【中宗时人】。《唐杭州龙兴寺碑》，景龙四年由卢季珣撰写，李涉书写八分书【《金石录》】郭谦光【中宗时人】。《唐崔敬嗣碑》，景龙二年由胡皓撰写，郭谦光书写。其字形和点画、笔法不逊于韩择木、蔡有邻、李阳冰、史惟则四家，但他的名声却独不显著【《集古录》】平授【燕国蓟人】任常州刺史，是平贞眘的小儿子，八分书的精妙在当时独占一席【《张燕公集》】殷子阳【睿宗时人】。《唐大云寺石灯台颂》，景云二年由景初阳撰写，殷子阳书写八分书【《金石录》】权瓌【睿宗时人】。《唐杨干绪碑》，先天元年由褚琇撰写，权瓌书写八分书【《金石录》】王崇敬【睿宗时人】。《唐同州河渎纪瑞颂》，先天元年由崔禹锡撰写，王崇敬书写八分书【《金石录》】冯敦直【睿宗时人】。《唐冯本碑》，先天元年由阎朝隐撰写，冯敦直书写八分书【《古林金石表》】苏诜，字廷言【苏颋的弟弟】。考中贤良方正科高等，补任汾阴县尉，历次转任给事中，出任徐州刺史，赠官吏部侍郎【《唐书》本传】。《唐天竺寺碑》，景云元年由苏颋撰写，苏诜书写八分书【《金石录》】张庭珪，是河南济源人。年轻时以文学知名。二十岁时参加制举，长安年间，历次升任监察御史。开元年间，历任太子詹事，封范阳县男，谥号贞穆【《旧唐书》本传】。《狄梁公生祠记》，开元十年由李邕撰写，张庭珪书写八分书。《修孔子庙碑》，开元七年十月由李邕撰写，张庭珪书写八分书，现今在曲阜县孔庙中【《文字记》】。八分书五人中有张庭珪，他的书法如古木崩裂于沙地，闲花映照着竹子【《续书评》】。能品六十六人中有张庭珪【《续书断》】李邕，字泰和，是扬州江都人。年轻时就有名声。李峤和张庭珪推荐李邕，说他文章高妙、气质方正刚直，于是召入授任左拾遗。开元年间，历任汲郡、北海太守。代宗时，赠官秘书监。李邕的文章名闻天下，当时称他为“李北海”【《唐书》本传】。能品六十六人中有李邕【《续书断》】。李邕精通翰墨，尤其以行书、草书著名。他起初学习王羲之的行书法度，掌握其中的妙处后，又摆脱旧有习惯，笔力焕然一新。李阳冰称他为“书法中的仙人妙手”。裴休看到他的碑说：“观赏北海的书法，便能想见他的丰采。”【《宣和书谱》】北海的分书、隶书，本来就刚劲飘逸【赵崡《石墨镌华》】卢鸿一，字浩然，本是范阳人，后来迁居洛阳。年轻时有学业，颇为擅长籀篆、楷书、隶书，隐居在嵩山。开元初年，两次征召他都没有前往。开元六年，接受征召，到了东都，谒见皇帝时却不下拜。诏令授任谏议大夫，卢鸿一坚决辞谢，皇帝放他回山。赐给他隐居者所穿的衣服，并赐草堂一所，恩遇礼敬非常优厚【《旧唐书·本传》】。《唐普寂禅师碑》，开元十二年由卢鸿一撰写并书写八分书【《金石录》】梁升卿任奉天县尉时，博涉学问，精于书法，尤其擅长八分书。历任广州都督，书写《东封朝觐碑》，其书法在当时堪称绝笔【《唐书·韦抗传》】。《唐御史台精舍记》，由梁升卿书写【《集古录》】。八分书五人中有梁升卿，他的书法如惊涛往来、巨石前后移动【《续书评》】。能品六十六人中有梁升卿【《续书断》】韩择木，是昌黎人，任工部尚书，历任右散骑常侍【《述书赋》注】。韩愈的叔父【韩云卿】。当大历年间，文章声名独步朝廷；天下人想要铭刻、记述先人的功业德行，以取信于后世的，都归向韩氏。当时只有李监、李阳冰能够写篆书，而同族叔父韩择木擅长八分书；不用询问便可知道是谁所作，不是这样的人，便不能称为韩氏三服之亲【《韩昌黎集》】。隶书学习的妙处，只有蔡邕一人；韩择木竟能追寻蔡邕遗留下来的法度，风姿流动、闲雅妍媚，世人称说他使蔡邕的书法中兴【《宣和书谱》】。韩常侍使八分书中兴，仿佛蔡伯喈仍在人世；光和年间的美妙书风，古今交替，昭然刻在石上而成就声名，类似神都贵族车盖的冠盛景象【《述书赋》】。八分书五人中有韩择木，他的书法如龟行水面、萍藻初开，如鸟飞散在芳香的洲渚【《续书评》】。妙品十六人中有韩择木【《续书断》】蔡有邻，是济阳人，为汉代左中郎将蔡邕的第十八代孙，官至右卫率府兵曹参军。精于八分书【《书史会要》】。蔡有邻擅长八分书，到天宝年间更加精妙，祖传卫氏书法中有许多奇异的笔迹【《述书赋》注】。蔡有邻为苑咸书写小字，和夏、商、周三代器物上的铭文有什么不同呢【《集古录》】？唐代蔡有邻的书法流传于世的，只有《尉迟迥庙颂》和《卢舍那佛像记》，书法刚劲险峻，应当和鸿都石经前后相继【《广川书跋》】

译顾诫奢【唐明皇时人】，任太子文学、翰林待诏。杜甫《送顾八分文学适洪吉州诗》说：“自从中郎蔡邕书写石经以后，八分书更加衰弱憔悴。顾侯运笔如熔炉锻造，笔力冲破了余下的天地。从前在开元年间，韩择木、蔡有邻像大力士共同负载碑碣。玄宗赞美他们的书法，因此几人得以进入御书之列，早早流传。皇帝的褒扬并非仓促；三人一同入值，所受恩泽各自相同。在韩、蔡二人之中，顾侯有辨别书法的眼力，擅长小字，轮流向诸王展示，使人探究深奥之处，书法法则也更加秘奥。”【《杜工部集》】胡霈然【陶宗仪说：是安定人】，擅长行书、八分书、小篆【《书史会要》】。能品六十六人中有胡霈然【《续书断》】张怀瓘，开元年间任翰林院供奉【窦臮说他是海陵人，任鄂州司马】。撰写《书断》三卷、《评书药石论》一卷【《唐书·艺文志》】。张怀瓘擅长楷书、行书、小篆、八分书【《书史会要》】。能品六十六人中有张怀瓘【《续书断》】张怀瓌，是张怀瓘的弟弟，任盛王府司马，兄弟二人都任翰林待诏【《述书赋》注】。张怀瓌书写大篆、小篆、八分书，张怀瓘书写楷书、行书、草书，合起来具备六种字体【《张怀瓘六体书论》】胡履虚【唐明皇时人】。《唐六公咏》，开元十一年由李邕撰写，胡履虚书写八分书【《金石录》】崔镮【唐明皇时人】。《唐北岳庙碑》，由郑子春撰写，崔镮书写分书。崔镮没有书法名声，但这块碑的分书、隶书刚劲飘逸，确实可以和韩择木、蔡有邻并列，只是没有刻立碑文的年月。考察当时的情况，张守珪镇守幽州，应当是在开元末年【《石墨镌华》】李皋【唐明皇时人】。《谒郭巨祠堂记》，开元二十二年由杨杰撰写，李皋书写八分书【《金石录》】卢重元，是范阳人，魏州长史卢儆的儿子，卢藏用的弟弟，任司勋郎中【《唐书·宰相世系表》】。《唐杯渡师墓石桂颂》，开元五年由卢若虚撰写，卢重元书写八分书【《金石录》】裴抗，是平州人，任京掾【《唐书·宰相世系表》】。《唐真定令柳君纪德碑》，开元十一年由裴抗撰写并书写八分书【《金石录》】韦鉴，是京兆杜陵人，任著作郎【《唐书·宰相世系表》】。《唐昙荣禅师碑》，开元十八年由崔禹撰写，苏现撰写铭文，韦鉴书写八分书【《金石录》】李琚，是顿丘人【《宰相世系表》说：任石山令】。《唐真定令杜府君遗爱颂》，开元二十五年由李琚撰写并书写八分书【《金石录》】王震【《金石录》说：开元年间任江宁县丞】。《唐景阳宫石井阑铭》，开元年间由王震书写八分书【《金石录》】苏婴【唐明皇时人】。《唐绛州刺史郇国公韦陟遗爱碑》，由苏婴书写八分书【《金石略》】甘献诚【唐明皇时人】。《唐赠右仆射王洎碑》，开元二年由卢藏用撰写，甘献诚书写八分书【《金石录》】张杰【唐明皇时人】。《唐少林寺戒坛铭》，开元三年由三藏法师义净撰写，张杰书写八分书【《金石录》】卢晓【唐明皇时人】。《唐杭州刺史裴惓碑》，开元三年由卢晓书写八分题额。《右仆射裴遵庆碑》，大历十一年由卢晓书写八分书并篆写碑额【《金石录》】胡愔【唐明皇时期的人】唐代《汾阴后土祠铭》，开元四年由胡愔撰写并用八分书书写【《金石录》】司马绚【唐明皇时期的人】唐代《中岳韩先生碑》，开元六年崔友本撰写，司马绚用八分书书写【《金石录》】姚思义【唐明皇时期的人】唐代《嘉禾寺禅院碑》，开元八年徐楚璧撰写，姚思义用八分书书写【《金石录》】白羲晊【唐明皇时期的人】唐代《乙速孤行俨碑》，开元十三年刘宪撰写，白羲晊用八分书书写【《金石录》】甘遗荣【唐明皇时期的人】唐代《李公元始天尊像碑》，开元十三年邹瓘撰写，甘遗荣用八分书书写【《金石录》】房鳯文【唐明皇时期的人】唐代《北岳真君碑》，开元二十年房鳯文用八分书书写【《金石录》】吕献臣【唐明皇时期的人】唐代《元元皇帝庙额碑》，开元二十年敬抱忠撰写，吕献臣用八分书书写【《金石录》】贺遂囘【唐明皇时期的人】唐代《源公石幢记》，开元二十一年封利建撰写，贺遂囘用八分书书写【《金石录》】朱瑗【唐明皇时期的人】唐代《馆陶令徐君遗爱颂》，开元二十四年张孚撰写，朱瑗用八分书书写【《金石录》】党抚【唐明皇时期的人】唐代《崔禹传》，开元二十五年权倕撰写，党抚用八分书书写【《金石录》】王子言【唐明皇时期的人】唐代《任城县桥亭记》，开元二十六年游芳撰写，王子言用八分书书写【《金石录》】戴崿【唐明皇时期的人】唐代《江州刺史戴希谦墓志》，开元二十六年由其侄子休璇撰写，次子崿用八分书书写【《金石录》】刘景廉【唐明皇时期的人】唐代《〈孝经〉双石台碑》，开元二十七年杨谏撰写，刘景廉用八分书书写【《金石录》】胡秀【唐明皇时期的人】唐代《内常侍赵泰宗碑》，开元二十八年由其儿子尚客撰写，胡秀用八分书书写【《金石录》】李潮【杜甫的外甥】仓颉鸟迹已经模糊难辨，字体的变化就像浮云。陈仓石鼓又已经讹误，大小二篆由此产生了八分。秦代有李斯，汉代有蔡邕，中间那些作者却寂然无闻。峄山的碑刻被野火焚毁，枣木上的摹刻又因字体肥厚而失去真貌。苦县的《光和尚碑》字迹骨力挺立，书法贵在瘦劲坚硬，才能通达神韵。可惜李斯、蔡邕再也不能见到，我的外甥李潮下笔却很亲近他们。尚书韩择木，骑曹蔡有邻，自开元以来，论八分书就要数到他们；李潮也兼有二人的长处，合起来正好是三人。何况李潮的小篆逼似秦相李斯，像快剑和长矛森然相对。八分书每写一字价值百金，像蛟龙盘曲擒拿，筋肉屈曲而强劲。吴郡张颠夸耀草书，草书不合古法，只是徒然显得雄壮，哪里比得上我的外甥不放纵流荡。中书令、中郎将一类的前辈，在巴东遇见李潮；过了一个多月，来请求我作歌。我如今衰老，才力微薄，李潮啊李潮，我又能把你怎么样呢【《杜甫集》】唐代《惠义寺弥勒像碑》，由李潮用八分书书写。李潮留存于石刻上的书法极少，只有这通碑和《彭元曜墓志》罢了【《金石录》】韩志清官任侍御史，凭借学问、技艺以及书画之美名闻天下【独孤及《毗陵集》】

译韩志清擅长八分书和楷书，悠然自得地不超出法度范围【《书史会要》】史惟则【广陵人，史白的儿子】天宝年间曾任伊阙县尉、集贤院待制，后来官至殿中侍御史【《墨池编》】唐代擅长分隶书而著名的书家只有四人：韩择木、蔡有邻、李潮以及史惟则【《集古录》】史惟则的篆书、籀书和八分书，像王公大人进退都合乎法度【《书史会要》】八分书五人的作品中，史惟则的书法如雁足划过沙地，似深渊中的鱼跃出水面【《续书评》】列入能品的六十六人中有史惟则【《续书断》】史怀则与史惟则同时代，必定是他的兄弟。史惟则以八分书著名，史怀则的书法也不比史惟则逊色【《金石录》】史怀则擅长八分书【《书小史》】王遹擅长分书和篆书【《墨池编》】唐代研究小篆的不过几家，王遹是开元、天宝年间擅长八分书的人，当时并不很有名，但一时之间没有人能超过他【《欧阳文忠公集》】卫包是京兆人，擅长八分书、小篆，通晓文字学和星象纬候之术，官至尚书郎【《述书赋注》】唐代《华山碑》刻写成古文体的，都是卫包所书【《集古录》】卫包、蔡邻的功夫也已经达到很高境界，虽出于人的意匠，却接近天然造化【《述书赋》】田琦是雁门人，田德平的孙子，擅长八分书、小篆，历任陕县县令以及豫州、蕲州、许州等州刺史【《述书赋注》】田琦的楷书、篆书、八分书无不精妙深入【《书史会要》】唐代《魏文侯庙碑》是田琦用八分书书写的【《墨池编》】郑迁是中书令崔湜的外甥，官至浚仪县尉。郑迁和他的弟弟郑遇逾都擅长八分书，天宝年间在梁、宋一带知名【《述书赋注》】李权是淮安王李神通的曾孙，擅长八分书【《述书赋注》】唐代《祈雨记》，乾元二年由张惟一撰写，李权用八分书书写【《文字记》】他的弟弟李枢，唐上元元年《华岳题名》，年月在上方用小篆书写，姓名在下方用分隶书书写，都是李枢所书，笔力老练遒劲，不作庸俗之笔【《石墨镌华》】裴炫是平州人，任隰川县令【《唐书·宰相世系表》】唐代《太乙寺功德铭》，由裴炫撰写并用八分书书写【《金石录》】王士则【唐明皇时期的人】唐代《尊胜石幢铭》，天宝九载由崔恁撰写，王士则用八分书书写【《金石录》】罗希奭是钱塘人，从御史台主簿升任殿中侍御史，出任始安太守【《唐书·本传》】唐代《食堂记》由罗希奭用八分书书写，现存于京兆府【《金石略》】韦迥是蓟地人，官任监察御史【《唐书·宰相世系表》】唐代《常觉寺铜钟铭》，天宝九载由韦迥撰写并用八分书书写【《金石录》】范正则【唐明皇时期的人】唐代《修东镇沂山记》，大宝元年由范正则撰写并用八分书书写【《金石录》】梁▯楚【唐明皇时期的人】唐代《立后汉世祖祠堂记》，天宝二年张邈撰写，梁▯楚用八分书书写【《金石录》】戴伋【唐明皇时期的人】唐代《元元灵应颂》，玉真长公主所建，天宝元年戴璇撰写序文，刘同升撰写颂文，戴伋用八分书书写【《王氏法书苑》】杜混元【唐明皇时期的人】唐代《灵州都督李琳碑》，天宝三载，杜混元用八分书书写【《金石录》】韦若讷【唐明皇时期的人】唐代《资州刺史韦光碑》，天宝三载由赵良器撰写，族侄韦若讷用八分书书写【《金石录》】张干防【唐明皇时期的人】唐代《善才寺大德元秘塔铭》，天宝五载由杨琦撰写，张干防用八分书书写【《金石录》】王曾【天宝年间任著作郎，见《元宗纪》】唐代《薛氏追赠夫人碑》，天宝六载由房琯撰写，王曾用八分书书写【《金石录》】朱璨【唐明皇时期的人】唐代《太子司议郎王元碑》，天宝七载李华撰写，朱璨用八分书书写【《金石录》】韩轸【唐明皇时期的人】唐代《栖霞山亭记》，天宝十三载史翊撰写，韩轸用八分书书写【《金石录》】周良弼【唐明皇时期的人】唐代《苏源明正德表》，天宝十四载由周良弼用八分书书写【《金石录》】徐浩，字季海，越州人，是徐峤的儿子。年轻时考中明经科，擅长草书和隶书，因文学才能受到张说器重。肃宗即位后，召他入朝授任中书舍人。当时天下事务繁多，诏令大多出自徐浩之手。徐浩撰写文辞富赡流畅，又擅长楷书和隶书，肃宗喜爱他的才能，加授兼任尚书左丞。玄宗传位时的诰册，也都由徐浩撰写。他参与两宫的文翰事务，所受宠遇很少有人能与他相比。代宗时，历任吏部侍郎、集贤殿学士，死后追赠太子少师【《旧唐书·本传》】当初徐浩的父亲徐峤善于书法，把书法之法传授给徐浩，徐浩因此更加精通。他曾经书写四十二幅屏风，八种书体无不具备。当时人形容他的书法笔势说：“像发怒的狮子抠抓巨石，又像口渴的骏马奔向泉水。”【《唐书·本传》】徐浩擅长正书、八分、真书和行书。唐代擅长书法的人，大多希望自己的书名能传至三代，只有徐氏一门做到了这一点【《墨池编》】列入妙品的十六人中有徐浩【《续书断》】李莒，字华从，是弟弟，任越州录事参军【《唐书·宰相世系表》】怡亭在武昌江水中的小岛上，武昌人称这个地方为吴王散花滩。裴鶠建造怡亭，李阳冰撰写铭文并以篆书书写。永泰元年，裴虬撰写铭文，李莒用八分书刻在岛上的石头上【《集古录》】张参在大历年间任国子司业，开始详细校定五经文字，并把文字书写在国子监讲堂东西两厢的墙壁上【《刘宾客集》】张参《五经文字序》说：收集疑难文字和异体字，接受师儒传授的法则，把它们作为确定的条例，共一百六十部、三千二百三十五字，分为三卷。《说文》的体例包罗古今，首先取得六书的要旨；其中有不完备的，就从《字林》中查求。有些古体字难以明白，众人感到惊疑困惑的，就拿石经中残存的文字作比较来帮助辨明。石经已经湮没，保存下来的很少，于是通以经典以及《释文》中相承的隶省字体加以引申说明，不敢专断【《五经文字》】瞿令问【任道州江华县令，见《元次山集》】大历年间书写《舜冢碑》，用八分书【《书史会要》】张璪，字文通，吴郡人。唐代《渭北节度使臧希让碑》和《复鄠县记》，都由张璪用八分书书写【《金石录》】韩秀弼【唐代宗时期的人】唐代《元待聘碑》《李齐物碑》《郑叔清碑》《裴旷改葬碑》《镇国公李元亮功德碑》《李晟先庙碑》，都由韩秀弼用八分书书写【《墨池编》】唐代《臧希宴碑》，广德二年，朝议郎、守卫尉少卿、淮阳县开国男韩秀弼用八分书书写，书法清劲可喜【《弇州山人稿》】

译韩秀寔任翰林，擅长楷书、隶书和八分书【《书史会要》】唐代《少保李少进碑》《平蛮颂》，都由韩秀寔用八分书书写【《金石略》】唐代《鲜于民里门颂》，由韩秀寔用八分书书写【《墨池编》】韩秀荣【唐代宗时期的人】唐代《故尚书左丞畅悦碑》，由韩秀荣用八分书书写【《金石略》】唐代《辛京杲碑》，由韩秀荣用八分书书写【《古今碑帖考》】陆淙【唐代宗时期的人】唐代《宋武受命坛记》，永泰元年张谓撰写，陆淙用八分书书写【《金石录》】刘钧【唐代宗时期的人】唐代《绛州刺史李公德政碑》，大历二年崔巨撰写，刘钧用八分书书写【《金石录》】李著【唐代宗时期的人】唐代《亳州刺史刘瓌碑》，大历二年路蕤撰写，李著用八分书书写并题写篆额【《金石录》】屈突寘【唐代宗时期的人】唐代《潘孝子颂》，大历三年崔称撰写，屈突寘用八分书书写【《金石录》】俞伯侨【唐代宗时期的人】唐代《吕府君敕葬碑》，大历六年由俞伯侨用八分书书写【《金石录》】张廷邦【唐代宗时期的人】唐代《桂州都督程元英碑》，大历七年李邕撰写，张廷邦用八分书书写【《金石录》】张宙【唐代宗时期的人】唐代《徐偃王庙碑》，大历八年徐安贞撰写。碑阴的记文由张宙撰写，并用八分书书写【《金石录》】裴平【唐代宗时期的人】唐代《文宣王庙新三门记》，大历八年裴存智撰写，裴平用八分书书写并题写篆额【《金石录》】戴千龄《天宝七载封安天王铭》，由李筌撰写，戴千龄用八分书书写，现存曲阳县北岳庙中。碑阴文字由康杰撰写，戴千龄用八分书书写【按《文字》元牍记载，《博阳郡北岳恒山铭并序》也记载说：李筌撰文，戴千龄书写，字体方正遒劲有力，不像唐人书法，应当就是这通碑，只是没有说是八分书】史镐【唐代宗时期的人】唐代《寿安院甘棠馆记》，大历十一年萧昕撰写，史镐用八分书书写【《金石录》】徐珙【唐代宗时期的人】唐代《太子典膳郎郑君碑》，大历十三年季翰撰写，徐珙用八分书书写【《金石录》】王湍【唐代宗时期的人】唐代《寿州刺史张镒去思碑》，大历十四年赵亘撰写，王湍用八分书书写【《金石录》】盛涛【唐代宗时期的人】唐代《盐池神祠新记》，大历年间钱方义撰写，盛涛用八分书书写【《墨池编》】归登，字冲之，吴地人，是归崇敬的儿子。大历七年考中孝廉科，名列高等。贞元初年又考中贤良科，历任升迁至工部尚书，死后追赠太子少保。归登有文学才华，擅长草书和隶书【《旧唐书·本传》】唐代《宰相张延赏碑》，贞元三年赵赞撰写，归登用八分书书写【《金石录》】列入能品的六十六人中有归登【《续书断》】胡证，字启中，是河中河东人。考中进士，浑瑊赏识他的才干，上奏请求把他安置在幕府中。后来又跟随襄阳于頔任职，担任掌书记。宝历初年，历任并升任岭南节度使【《唐书·本传》】唐代《田宏正家庙碑》，元和八年由韩愈撰写，胡证用八分书书写并篆写碑额【《金石录》】薛邕【河东人】：《唐钜鹿郡夫人魏氏墓志》，天宝十一载由李槙撰写，薛邕用八分书书写【《金石录》】。沈千运，吴兴人。他所写的文章都与时俗不同，因此朋友和后辈渐渐把他当作老师来效法【《箧中集序》】。沈千运擅长八分书【《书史会要》】。韩方明所著《授笔要说》说：“过去我学习书法，专门探求笔法。贞元十五年，在东海向徐公璹校正笔法；十七年，又向清河崔公邈学习笔法【《书苑菁华》】。”唐代《新开隐山记》由韩方明用八分书书写【《墨池编》】。裴律【德宗时人】：《唐宣歙薛邕去思颂》，由裴律用八分书书写【《墨池编》】。薛希昌【德宗时人】：《唐游济渎记》，由吏部侍郎达奚珣撰写，兵曹参军薛希昌用八分书书写【《金薤琳琅》】。张沔【德宗时人】：《唐聪明山碑》，建中元年由洪经纶撰写，张沔用八分书书写【《金石录》】。卢仿【德宗时人】：《汉樊毅复华下民租碑》。唐兴元元年，华阴县令卢仿寻得此碑，并为它撰写记文；碑末的八分书也是卢仿所写【娄机《汉隶字源》】。陆郢【德宗时人】：《唐嵩山会善寺戒坛记》，贞元十一年由陆长源撰写，陆郢用八分书书写，并题写篆书碑额【《文字记》】。王山从【顺宗时人】：《唐万州刺史苗拯碑》，永贞元年由张粲撰写，王山从用八分书书写【《金石录》】。刘伯刍，字素芝，品行修养谨慎，屡次升迁至刑部侍郎、左散骑常侍【《唐书》本传】。《唐赠司空于琼碑》，元和十二年由张躬撰写，刘伯刍用八分书书写【《金石录》】。贾岛，字浪仙，范阳人。起初做和尚，法名无本。来到东都后，韩愈教他写文章；后来考中进士。文宗时，因被指控散布诽谤而获罪，贬为长江县主簿。大和初年，凭普州司仓的身份升任司户参军【《唐书》本传】。贾岛的八分书很像韩择木【《书史会要》】。唐衢【穆宗时人】参加进士考试没有考中，能写歌诗【《旧唐书》本传】。《唐京河新开水门记》，元和五年由韦处厚撰写，唐衢用八分书书写【《金石录》】。韩瑗【宪宗时人】：《唐东渭桥河运院记》，元和二年由席夔撰写，韩瑗用八分书书写【《金石录》】。胡师模【宪宗时人】：《唐明州南楼诗》，元和二年由陈石撰写，胡师模用八分书书写【《金石录》】。卢自烈【宪宗时人】：《唐徐州使院石柱记》，元和四年由刘公与撰写，卢自烈用八分书书写【《金石录》】。陆邳【宪宗时人】：《唐平淮西碑》，元和十四年由段文昌撰写，陆邳用八分书书写【《金石录》】。王禹【宪宗时人】：《唐奉先县令李渭遗爱颂》，由王禹用八分书书写【《墨池编》】。韩齐申【穆宗时人】：《唐大海寺王像碑》，长庆四年由张仲方撰写，韩齐申用八分书书写【《金石录》】。

译李德裕，字文饶，是元和宰相李吉甫的儿子，年轻时努力学习，卓越不凡而有大节操，凭借门荫补任校书郎。太和年间，历任中书门下平章事，封赞皇县伯。武宗时，拜为尉，封卫国公。李德裕性情孤高峻峭，明辨是非而有风采，擅长写文章【《唐书》本传】。《平泉草木记》《山居诗》，开成五年由李德裕用八分书书写【《金石录》】。《旧唐书》记载：李德裕在东都录伊阙南面建置平泉别墅，那里清流环绕、翠竹丛生，树木山石幽静奇异。他起初未入仕时，曾在这里讲学；后来出任藩镇属官、出任将领并入朝为相，三十年间没有再来游览，但题写寄托的歌诗，都刻在石上。如今有《花木记》和《歌诗篇录》，石刻仍然存在。他列入能品的六十六人之中【《续书断》】。刘三复，润州句容人【刘邺的父亲】。他聪明超过常人，幼年便擅长作文。长庆年间，李德裕任浙西观察使，刘三复拿着自己所作的文章到郡府求见，多次拜谒李德裕；李德裕倒屣出迎，征召他任从事。太和年间，任员外郎、汝州刺史。刘禹锡把他当作同宗之人对待，十分看重他的才华。刘三复跟随李德裕历任滑台、西蜀、扬州，屡次升任御史中丞。会昌年间，拜为刑部侍郎、弘文馆学士【《旧唐书》本传】。《唐滑州节堂记》由刘三复用八分书书写【《墨池编》】。崔瑨【文宗时人】：《唐崔慎碑》。崔慎的孙子崔瑨用八分书书写【《墨池编》】。唐代元度，文宗时任待诏，著有《九经字样》一卷【《唐书·艺文志》】。元度精通文字学，推究字形笔画的本源，使它们各有依据和归属，列为十种字体：古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、悬针、垂露、鸟书、运环。他搜罗古今书法规范，大概也没有遗漏【《宣和书谱》】。元度列入能品的六十六人之中【《续书断》】。王无悔【文宗时人】：《唐齐德诸州节度使李祐墓志》，太和三年由庾敬休撰写，王无悔用八分书书写【《金石录》】。王璹【文宗时人】：《唐元威明春分投简阳明洞天诗》，由王璹用八分书书写；太和三年刻立石碑【《会稽志》】。盖巨源是唐文宗时期的人。《金刚经》是唐代第六次翻译的经文；太和六年，盖巨源用八分书书写了这部经文（见《金石录》）。郑师仁【文宗时人】：《唐春成院佛殿记》，太和九年由刘慥撰写，郑师仁用八分书书写【《金石录》】。归融，字章之，是归登的儿子。元和年间考中进士，开成年间历任并升至兵部尚书，屡次受封，封晋陵郡公【《唐书》本传】。《唐义成李德裕德政碑》，太和六年由贾餗撰写，归融用八分书书写【《金石录》】。郑嵎，字宾先，大中五年考中进士【《唐诗纪事》】。郑嵎是长安人，擅长八分书【《书史会要》】。蔡陵【宣宗时人】：《唐张仁宪神道碑》，大中二年由幽州节度掌书记李俭撰写，幽州节度参军蔡陵用八分书书写【欧阳修《集古录》】。于僧翰的笔画刚劲有力，也自成一家，受到流俗的推重【《集古录》】。僧翰在咸通年间以八分书著称，法度规范十分完备【《墨池编》】。僧翰和贝冷该都在江左享有盛名；僧翰学习韩择木的书体，妍丽秀美中参用篆书笔法，因此比贝冷该更为高明【《宣和书谱》】。贝冷该擅长八分书，学习唐明皇的书法【《宣和书谱》】。郑彦藻【懿宗时人】：《唐黄州修文宣王庙记》，咸通六年由郑彦藻用八分书书写【《金石略》】。裴光远【懿宗时人】：《唐襄州延庆院经藏记》，咸通九年由裴光远用八分书书写【《金石略》】。张彦远，字爱宾，是张文规的儿子，博学而有文才。干符初年，任至大理卿【《唐书》本传】。张彦远能写文章，精通书法学问；除隶书外，还很喜欢写八分书。他继承了家学，因此拥有丰富的法式典范，下笔足以与名家相称。曾著《法书要录》十卷、《历代名画记》十卷，并在书前自序中说：“得到这两部书，书法和绘画的事情就全都具备了。”他又曾用八分书抄录前人的诗作数章；至于他仿效古人而又能出奇制胜的地方，也不是平庸之人所能达到的【《法书要录》本传】。姚赞，吴兴人，擅长八分书【《书史会要》】。韦暄的八分书非常平稳，也可以算作韩择木、史浩【即惟则】的辅佐者【《书史会要》】。郑虬【长安人】擅长八分书【《书史会要》】。姚宗重立《徐偃王碑》，由姚宗用八分书书写【《墨池编》】。徐挺古：《唐崇元观圣祖院碑》，由徐挺古用八分书书写【《金石略》】。开元年间的太学生【姓名失载】：《唐赠歙州刺史叶慧明碑》，开元五年由江夏李〔下缺二字，应当是李邕撰写〕撰写；国子监太学生〔下缺三字〕用八分书书写【《文字记》】。阿买【黄庭坚说：是韩愈的侄子】。韩愈《醉赠张秘书诗》说：“阿买不识字，却颇懂得书法；八分诗写成后，让他来书写，也足以壮大我的声势【《昌黎集》】。” 吕岩，字洞宾，河中永乐人。年轻时聪明敏捷，每天能记诵一万字，自号纯阳子。咸通年间考中进士，游历江州庐山，曾用筯头在墙上书写剑诗；起初看去好像没有字，但墨迹却鲜明地从墙后透出【《吕真人本传》】。参政张洎早年居家时，吕洞宾拜访他，索取纸笔写了一首八分诗，借此表示自己将来有辅佐宰相的志向【《吕纯阳集》】。太清宫道士卢上卿擅长篆籀和八分书【权德舆《太宗飞白记》】。《唐渑池县复南馆记》由卢元卿用八分书书写【《墨池编》】。王建《赠太清卢道士诗》说：“卖八分书可以通达，学习书法如同炼丹烧炼九转，能够决定人的寿命【《王仲初集》】。” 道士诸葛鉴，字元善，擅长八分书【《书史会要》】。释惠通【唐明皇时人】：《陈章甫谒禹庙序》，开元十年由释惠通用八分书书写【《会稽志》】。释重闰【唐明皇时人】：《唐右庶子于府君碑》，由他的侄子孺卿撰写；沙门重闰用八分书书写【《金石录》】。释有邻【文宗时人】：《唐天平军节度使颂记》，太和五年由刘禹锡撰写；沙门有邻用八分书书写【《金石录》】。释潭镜【文宗时人】：《宁贲禅师塔铭》，太和五年由沙门潭镜用八分书书写碑额上的八个字【《会稽志》】。释灵该【武宗时人】在会昌年间以八分书著称于当时【《宣和书谱》】。释元悟擅长八分、楷书和行书，吕总称赞他的骨力气势无双，远远超过当时同辈【《书史会要》】。后梁道士厉归真所画的《牧牛图》后面有八分书，那就是厉归真的笔迹【牛戬《画评》】。

译南唐元宗李璟时期，钟陵清凉寺有元宗的八分书、李萧远的草书和董羽所画的山水画，被称为“三绝”【《名画评》】。李建勋，字致尧，广陵人，是南平王李德诚的儿子。烈祖镇守金陵时，预先参与禅代的谋划，任命他为中书侍郎、平章事。元宗即位后，任命他为司空；后来以司徒身份退休，赐号钟山公【马令《南唐书》】。李建勋《送八分书与友人诗》说：“跁跒着诗，跁跒写的书也不封缄。将它寄往仙都，仙翁指着它应当会笑我，难道能比得上秦朝的次仲吗【《书苑菁华》】？” 韩熙载，字叔言，北海人。二十岁时考中进士。烈祖接受禅让即位后，授任他为秘书郎，升任兵部尚书，谥号文靖。他才华很高而气度洒脱，擅长谈论，听他谈话的人都会忘记疲倦。他的八分书和绘画，在当时都很有名；见到他的人都认为他是神仙中人【马令《唐书》】。后蜀黄居宝，字辞玉，成都人，是待诏黄筌的次子，官至水部员外郎，以八分书知名【《书史会要》】。唐代张素卿绘制十二真人像，太傅安思谦因蜀王氏的诞辰献上这些画，蜀王命翰林学士欧阳炯撰写赞文，又命翰林侍诏黄居宝用八分书题写【《益州名画录》】。元昭嘏，任工部员外郎，学习韩择木的八分书。昭嘏是杜光庭的门人【耿焕《野人闲话》】。宋太宗名炅，初名匡义，是宣祖的第三个儿子，天性喜爱学习，擅长文学，具有多种技艺【《宋史》本纪】。太宗擅长篆书、隶书、草书、行书、飞白和八分书，其中草书最为卓绝【《墨池编》】。太宗亲自撰写《赵普神道碑铭》，并亲用八分书书写后赐给赵普【《宋史·赵普传》】。徐铉，字鼎臣，扬州广陵人。十岁便能作文。在南唐任官时，李升父子跟随李煜入朝觐见，太祖命徐铉任率更令。太平兴国初年，任直学士院；随军征讨太原时，军中的诏令文书纷至沓来，徐铉提笔书写毫无停滞，升任左散骑常侍。徐铉精通文字学，擅长李氏小篆，达到了精妙境界；隶书也很精工。曾奉诏与句中正、葛湍、王惟恭等共同校订《说文》【《宋史》本传】。徐铉与弟弟徐锴都擅长八分书和小篆，在江南以文章书法闻名，号称“二徐”【欧阳修《集》】。徐铉列入妙品十六人之中【《续书断》】。李建中，字得中，他的祖先是京兆人，祖父李稠为躲避战乱迁入蜀地。李建中幼年好学，太平兴国八年考中进士甲科。景德年间，升任金部员外郎。他性情简朴宁静，对荣华利禄看得很淡。前后多次请求掌管西京留司御史台，因为喜爱洛中的风土，便在那里营建园池，取名“静居”。他喜欢吟诗，每次游览山水，大多留下题诗，自称“岩夫民伯”。后来任工部郎中，擅长书法，楷书和行书尤其精工，并且常常创造新的字体。草书、隶书、篆书、籀书和八分书也都精妙，许多人摹写学习，争相取法。曾亲手抄写郭忠恕的《汗简集》，全是科斗文字，皇帝下诏予以嘉奖【《宋史》本传】。李建中擅长古文、八分书和行书，曾得到古文《孝经》，反复研习临摹，终于充分掌握了它的笔势【王氏《法书苑》】。李建中列入能品六十六人之中【《续书断》】。句中正，字坦然，益州华阳人。孟昶时考中进士，精通文字学，古文、篆书、隶书、行书、草书没有不擅长的。太平兴国二年，进献八体书，朝廷召授他为著作佐郎，负责详定篇韵，并与徐铉重新校定《说文》，摹刻印刷后颁行。太宗的神主文字和所献宝篆文，都下诏命句中正书写。他曾用大篆、小篆、八分三种字体书写《孝经》，摹刻在石碑上，咸平三年上表献给朝廷。真宗在便殿召见他，赐给他金印紫绶【《宋史》本传】。句中正列入能品六十六人之中【《续书断》】。郭忠恕，字恕先，河南洛阳人。七岁便能诵读经书、撰写文章，参加童子科考试并考中。后任周广顺年间召为宗正丞兼国子书学博士。太宗即位后，授任国子监主簿，命他刊订历代字书，著有《佩觿集》三卷【《宋史》本传】。《重修汉高祖庙碑》由郭忠恕用八分书书写，但字画颇为软弱。我家有郭忠恕用八分书写的《怀嵩楼记》墨迹，是他晚年所写，笔力老练刚劲，不是这块碑可以相比的【《金石录》】。郭忠恕列入能品六十六人之中【《续书断》】。陈尧佐，字希元，阆中人。进士及第，以太子太师的身份退休，追赠司空兼侍中，谥号文惠。擅长古隶和八分书，能写方丈大小的字，笔力端正刚劲，年老后仍未衰退。他尤其擅长作诗，号称“知余子”【《宋史》本传】。陈文惠擅长八分书，改变古人的方法，自成一家。虽然方笔画显得肥厚沉重，但笔力刚劲强健，能够写成文字，人们称它为“堆墨八分”。天下各处名胜的碑刻题榜，大多是陈公亲笔所写；后世有人仿效，却没有人能赶得上他【《皇朝事实类苑》】。梁鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国八年考中进士甲科。端拱初年，升任殿中丞，出任歙州通判。景德年间，任知三班院，判西京留司御史台。他好学，擅长篆籀和八分书【《宋史》本传】。赵宗万，字仲渊，山阴人。在照水坊修建房屋，养了一只鹤，号称“丹砂”，把它作为伴侣。他的足迹从不到达权贵之家。祥符年间，朝廷下诏举荐遗逸之士，郡守推荐了他。不久朝廷征召他，他便说：“我已经老了，不足以担当政事。”于是献上《跛鳖传》来表明自己，并且请求把自己托身于道家一流。朝廷没有强行改变他的志向，就到他家赐给他羽衣。他擅长八分书、草书和隶书【孙鑛《会稽志》】。

译王砺，他的祖先是太原祁人，后来迁居应天宋城，是王洙的父亲，追赠太师、中书令兼尚书令。【欧阳公集】王洙说：先父起初不学习隶书，只稍微写八分书。皇祐初年，奉诏书写献穆公主碑，李氏请求用古隶书体书写，于是才开始写隶书。碑文问世后，人们争相喜爱。宋丞相说：“近世人家门柱上的碑刻，没有能赶得上的。”君谟也说：“您的隶书字已经得到汉代旧法，我所写的只是唐代隶书罢了。”王公奉诏与君谟分写迩英阁的两幅图，王公书写《无逸篇》，君谟用楷书写《孝经》。完成后，皇帝作飞白书两轴答赠他们。后来又奉诏分写集禧观各殿的匾额，王公书写奉福殿、虚福殿两榜，君谟书写神藻殿两榜。王公还学习古文、小篆。今上景祐年间的徽号玉册，由宣献宋公奉诏书写；宋公不习篆书，便由王公代写。王公所写的石刻隶书，有献穆大长公主碑、曹襄悼碑、范文正碑、宴元献碑、伊先生《隔山庵记》；楷书有张少监墓志、濠州《四望亭诗》、庄生台诗、宋宣献诗；所写匾额有濠州四望亭、南京御史台读易堂、襄州岘山亭、临芳亭、华嵓寺、羊太傅庙、东京教忠积庆寺、东都李氏闲燕堂、来惊堂连亭、箖箊亭、刘氏芸华堂。【王氏谈录】王洙，字原叔，应天宋城人。考中甲科，多次升迁，任翰林学士。因他的兄长王尧臣任参知政事，改任侍读学士兼侍讲。王学士博览群书，记忆广博，直到图纬、方技、阴阳五行、算数音律、训诂、篆书隶书等学问，无不通晓。谥号为文。【宋史本传】王洙晚年喜爱隶书，尤其得到古法的精髓，当时学者一致尊奉推崇，隶书之法又重新兴盛起来。【墨池编】能品六十六人，王洙。【续书断】赵克继，是秦王廷美的曾孙，擅长楷书，尤其精于篆书、隶书。宗正推荐他。仁宗亲自临场考试，命他临摹蔡邕的古文，并依照法式书写《论语》《诗经》《尚书》。又下诏让他与朝廷官员分写石经。皇帝说：“李阳冰是唐代杰出的人才，如今赵克继就是我的李阳冰。”他督促子弟努力学习，一门之中考中儒科的有十二人。曾进献自己编集的《广韵》《字源》，皇帝称赞很好，把它们收藏在秘阁。元祐六年，凭定武军节度观察留后的身份追赠建国公，谥号章靖。【宗史本传】蔡襄，字君谟，兴化仙游人。考中进士，任西京留守推官。庆历三年，任知谏院。英宗时，授端明殿学士，任杭州知州。追赠吏部侍郎。蔡襄擅长书法，是当时第一流的人物。仁宗尤其喜爱他的书法，制作元舅陇西王碑文，命他书写。后来又命他书写温成皇后父亲的碑，他却说：“这是待诏的职务罢了。”没有奉诏书写。乾道年间，赐谥忠惠。【宋史本传】妙品十六人，蔡君谟。【续书断】君谟的真书、行书、草书、隶书，无不得心应手。他遗留下来的功力和余意，变化为飞白书，令人喜爱，却无法学习。近年论书的人把君谟列为第一，但有些评论者不这样认为，大概很难同不懂书法的人谈论此事。【东坡集】君谟的行书最好，小楷次之，草书又次之，大字再次之，分隶稍差。【东坡评书】刘敞，字原父，临江新喻人。考中庆历进士，廷试第一，升任知制诰，授翰林院学士，侍奉英宗讲读，改任集贤院学士。他学问渊博，曾得到先秦礼器上的铭文，文字奇异深奥，都逐一考察、诵读，因此考察弄清了三代的制度。【宋史本传】刘原父写《弡仲▯铭》时用隶书书写。【东观余论】吴中复【神宗时人】百花潭口过去有一块任氏碑，是宋代熙宁年间吴中复撰文、用八分书书写的。【何字度《益部谈资》】司马光，字君实，陕州夏县人。仁宗宝元初年，考中进士甲科，编成《通志》八卷。英宗喜欢这部书，命令在秘阁设置机构续编此书。神宗给它命名为《资治通鉴》。元祐元年，授尚书左仆射兼门下侍郎，追赠温国公，谥文正。【宋史本传】温公的隶书笔法精严劲健，像他的为人一样。所谓左边有准绳，右边有规矩，声音如同音律，身体如同尺度；看他的书法，可以想见他的风采。【山谷集】南屏山兴教寺的摩崖石刻，写着《中庸》《大学》篇，出自司马温公之手。钱唐自五代以来没有遭受战乱之祸，百姓富裕华丽，多崇尚淫靡，对于齐家的道理或许有所欠缺，所以司马公写下这些文字来辅助风教，并非偶然。【叶绍翁《四朝闻见录》】米芾，字元章，吴人。因其母有侍奉宣仁太后的藩邸旧恩，补任涟水军尉。历任雍丘县知县、涟水军知军、太常博士，任无为军知军。召入任书画学博士。曾在便殿回答皇帝的询问，进呈他儿子米友仁所作的《楚山清晓图》。升任礼部员外郎，出任淮阳军知军。他精妙于翰墨，笔势沉着飞动，得到王献之的笔意。尤其擅长临摹，达到真假难辨的程度。曾奉诏仿写黄庭经小楷，作《周兴嗣千文韵语》。又进入宣和殿观看宫禁内收藏的书画，世人认为这是皇帝的宠遇。【宋史本传】米芾学习王羲之的书法，篆书师法史籀，隶书师法师宜官。晚年出入规矩法度之外，自称善于书法的人只有一面，我独有四面。哪怕方寸纸上只写几个字，人们也争相购买，把它当作珍玩。请求他书写碑额的人家，门外鞋子常常满地。家中收藏古帖极为丰富，把所藏命名为“宝晋斋”。【宣和书谱】于琮，毗陵人，擅长隶书，学习魏代《受禅表》，深得其运笔的意趣。任谊，字才仲，洛阳人，官任澧州通判，擅长小字隶书，古朴遒劲，学习中郎蔡邕。【书经】杜仲微写隶书，使用秃笔，自称得到汉代隶书流传下来的笔法。【书史会要】翟耆年，字伯寿，喜好古代事物，博学多闻，撰写《籀史》二卷。【奉《梁无锡志》】翟耆年精于篆书和八分书。【书史防要】徐藏，字子礼，瓯宁人。由进士出任饶州知州，后来改任浙东提举，掌管常平事务，任秀州知州。徐藏精通书法学问，尤其擅长汉隶。【姑苏志】向子廓，浚仪人。周敦颐作《拙赋》，向子廓用隶书书写，赵师侠把它刻在郡丞防后。【古今碑帖考】

译洪适，字景伯，鄱阳人。绍兴十三年，考中博学鸿词科。乾道元年，授尚书右仆射、同中书门下平章事，谥文惠。【宋史本传】洪适搜集古今石刻，仿照其中的字形书写，并按韵辨析碑文、为之作注，用来辨别隶书，名为《隶释》《隶续》。【中兴艺文志】虞似良，字仲房，号横溪，自号宝莲上人，官至监左藏东库。擅长篆书、隶书，家中收藏汉代碑刻数千本，心摹手追，完全掌握其中的风趣。大的有数尺，小的如蝇头，各自都达到精妙境界。他还会写古文奇字。【谢翱《金华游录》】虞似良的诗词清丽婉约，得到唐人的风趣，尤其精于隶书，没有一顿饭的工夫不在书写上。他丢开笔札，即使睡梦中仍运指作势，被褥在手指所指之处都裂开了。他有篆书、隶书韵书流传于世。【台州志】虞兵部仲房书写杜工部《李潮八分小篆王宰山水图》两篇。隶书的法度从虞公开始败坏，然而他也自成一家。笔势如盘旋、攫取、飞腾，像鲸鹏搏击，姿态矫健舒展，如烟云卷舒。数十年丰功厚德所承载的铭识，借虞公而更加受到重视，并不只在于翰墨。不知道虞公的人，只把他称作古隶书家，哪里知道真正的虞公呢。【释居简《北闲文集》】方士繇，字伯谟，一名伯体，莆阳人。朱公元晦在建安倡导道学，他前往跟从朱公学习，后来以传道为后学的老师。他擅长书法，从篆籀、分隶、行书、草书等各种字体，无不达到精妙境界。【渭南集】朱子答蔡季通书说：“篆书、隶书的碑刻在字形笔画方面都不能令人满意，还没有可以书写的人，现在让伯谟写篆书怎么样？”【朱子续集】吕胜已，字季克，邵武人，与张栻、朱熹讲学，擅长隶书，得到汉代法度。出仕任湖南干官，历任江州通判，任杭州知州，自号渭川居士。【八闽通志】黄铢，字子厚，崇安人。年轻时拜刘子翚为师，与朱子是同门朋友。作文大致与朱子相当，隶书法度非常古朴，得到魏晋以前的笔意。【八闽通志】朱协极【与朱子同时代】《宋敬斋箴》，朱熹撰写，朱协极用隶书书写。【天下金石志】娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年进士，任太常博士、秘书郎。皇太子开始出宫从师学习时，兼任资善堂小学教授。他把历代侍奉双亲、修身、治国、爱民四件事亲笔写出，进献给太子，放在座位右边，早晚观看反省。太子得到娄机所著《广干禄》一篇，尤其喜爱，命戴溪为之作跋。升任监察御史，迁任礼部尚书、同知枢密院事、参知政事。嘉定二年，以资政殿学士身份任福州知州。娄机深通书法，许多人收藏他的尺牍。【宋史本传】《汉隶字源》，是檇李娄君彦发编纂的。蔡中郎等人的笔力通神之妙，都汇集在这篇作品中。【洪迈《汉隶字源序》】魏了翁，字华甫，邛州蒲江人。庆元五年考中进士。嘉熙年间，任资政殿大学士，谥文靖，追赠秦国公。【宋史·本传】鹤山先生擅长篆书，不拘泥于绳墨法度之中，却有自然的气势。曾把篆书笔法融入隶书，最为接近古法。【书史防要】龚开，字圣与，号翠岩，淮阴人。任宋朝两淮制置司监官，博闻强记，性情耿直。写古隶书，得到汉代隶书的笔意。【书史防要】单夔官至侍从，仿写唐代八分书，方正刚劲而有体势，师法豫章。【书史防要】李伉【不详何时人】《郓州州学新田记》碑，由李伉用隶书书写碑额，下面的落款全都像汉代碑刻，有古代《受禅碑》遗留的意趣。【元牍记】内臣杨日言，字询，宜开封人，喜爱经史，擅长篆书、隶书和八分书。【书史防要】释省钦擅长八分书，太宗下诏让他在殿上书写几行，因此得到赐紫衣。【小畜集】释嗣端【真宗时人】宋代蓝田县修建夫子庙碑，由进士董储撰写碑文。僧人嗣端书写，分隶深得唐人的法度。大中祥符四年立碑。【石墨镌华】楚珍，是彭泽的娼女，草书、篆书、八分书都很精通。【书史防要】苏氏，建宁人。淳祐年间，流落乐籍，取名苏翠。能写八分书。【书史防要】金代党怀英，字世杰，冯翊人。大定十年考中进士，能写文章，精通篆籀，当时称为第一，学者都尊奉他。任翰林学士承旨，退休，谥文献。【金史本传】党怀英的篆籀书法出神入化，是李阳冰之后仅有的一人。他曾说，唐人韩愈、蔡有学问却不通文字学，八分书出自篆籀，因此党怀英的书法超过钟繇、蔡邕；在他以下的便不必评论了。他的小楷像虞世南、褚遂良，也应当算是金朝第一。

译书法以颜真卿为正宗，柳公权以下的人就不必评论了。【赵秉文《滏水集》】麻九畴，字知几，易州人。七岁就能写草书，写大字时有的达到数尺，当时人把他视为神童。章宗召见他，认为奇异，让他进入太学，因此有了文名。不久他隐居，不再以科举为出路。赵秉文推荐他，特赐卢亚榜进士第。不久升任应奉翰林文字。【金史本传】麻九畴的字形笔画，楷书、八分书都有成就。【中州集】张本，字敏之，观津人。贞祐元年考中词赋高第，精通大篆、八分书。正大九年，以翰林学士身份被留任，于是隐居为道士，居住在燕京长春宫。【泔水仙泽谣】元代赵孟頫，字子昂，是宋太祖之子秦王德芳的后代。他的四世祖伯圭获赐宅第于湖州，因此成为湖州人。赵孟頫幼年聪明，读书过目即能背诵，写文章拿起笔立即就能完成。至元年间，搜访遗逸，授任兵部郎中，升集贤直学士。延祐三年，授翰林学士承旨、荣禄大夫。曾与侍臣谈论文学之士，把赵孟頫比作唐代李白、宋代苏轼。封魏国公，谥文敏。赵孟頫的篆籀、分隶、真书、行书、草书，无不冠绝古今，于是以书法名闻天下。天竺有僧人跋涉数万里来求他的书法，回国后把它当作国宝。【元史本传】赵公天性擅长书法，专门以古人为法：篆书师法石鼓文、诅楚文，隶书师法梁鹄、钟繇，行书、草书师法逸少、献之，不掺杂近代书体。【杨载《翰林学士赵公状》】熊朋来，字与可，豫章人。被推荐任闽海提举儒学官，但朝廷认为东南儒学之士中，福建、庐陵最为兴盛。当时起用熊朋来，接连担任两郡教授，所到之处都考察古代篆籀文字。晚年以福清州判官身份退休，学者称他为天慵先生。【元史本传】从前鹤山魏公曾把篆书笔法融入隶书体，最为接近古法。近来豫章熊先生也采用这种方法。【道园学古录】吾丘衍，字子行，太末人，家居钱塘。他喜好古学，通晓经史和诸子百家的学说，擅长篆籀，精妙程度不在秦代、唐代二李之下。他性情放旷，不事检束，双目一只失明，左脚跛，但风度特别温雅闲适，常常把郭忠恕与自己相比，自号贞白处士。著有《周秦刻石音释》《学古编》。篆籀之学到宋末已经极为衰败，子行首先倡导他的学说，使之恢复古法；吴兴赵文敏公实际响应了他，于是这门学问大为兴盛。后来得到其传承而以此闻名于世的，有宛丘赵子奇、濮阳吴孟思。【王祎《思文公集》】周嶷，蕲黄人，广泛通晓古文字，尤其嗜好篆籀。远近的碑刻，他都借来作为珍宝收藏。然而有人请求他写字，如果内容不是圣贤的义理，即使再三恳求，他通常也不给写。儒者因此更加推重他，所以流传于世的作品也极少。【续宏简录】虞集，字伯生，是宋丞相虞允文的五世孙，跟随吴澄游学，学术传授都有源流。大德初年，经推荐授任大都路教授。文宗还在潜邸时，就已经知道虞集的名声；即位后，授任奎章阁侍书学士，追赠江西行中书省参知政事、护军，封仁寿郡公。他开辟书舍为两间，左室在墙上书写陶渊明的诗，题名“陶庵”；右室书写邵尧夫的诗，题名“邵庵”。所以世人称他为邵庵先生。【元史本传】虞集的真书、行书、草书、篆书都有法度，隶书为当代第一。【书史防要】陆友，字友仁，博雅好古，擅长汉隶、八分书，尤其能够鉴别三代、汉魏以下的钟鼎铭刻，以及晋唐法书名画，都有精深的见识。曾到京城，虞奎章、柯博士都称许他的书法，把他推荐给皇帝，但还没来得及任用他就回去了。【张昶《吴中人物志》】陆友追摹石经，想与蔡邕、钟繇相提并论。他曾写八分、小篆，笔势如昆吾刀切玉，既看不见刀痕，又有刚强的气势和温润的质地，望去庄严肃穆。【墨史】杨益，洛阳人，历任行台御史，转任员外郎，出任南雍安抚官。【学古录】虞集赠诗说：“洛阳杨友直，字可比拟汉代中郎。”【同上】杨益的古隶书学习《庐江太守碑》，也能写篆书。【书史防要】张恕，字如心，浦江人。考中明经，历任武陵、东阳、庆元学正，向来与吴莱、柳贯友善。他的书体雄壮劲健，得到八分书的正法。【张应槐《浦阳人物续记》】杜本，字伯原，清江人。博学，擅长作文。隐居武夷山。文宗征召他，他没有出仕。右丞相脱脱以隐士身份推荐他，召任翰林待制。他到杭州后，称病不去任职。擅长篆书、隶书，学者称他为清碧先生。【元史本传】杜本精于楷书、隶书，楷书结构谨严，完全具备八分书的特点；隶书学习《汉阳馥碑》。【书史防要】魏敬益，字士友，洛阳人，任临江总管。其古隶书学习《庐江太守碑》，也能写篆书。【书史防要】石岩，字民瞻，京口人，官至县尹，隶书取法韩尚书。郑枃，字子经，罗源人，泰定年间被征召为南安儒学教谕，和陈旅结为文字之友，著有《衍极》五篇、《衍极记载》三篇。他的书从苍颉直到防古，凡古人的篆书、籀书以及书法的变化，都在论述之中。宣抚使齐伯亨采录后上奏，建造《衍极堂》来收藏他的书。郑枃擅长大字，也兼工八分书。李氏，名字失载，字申伯，江右人，官至集贤待制。他专门学习孙叔敖碑的古隶书，掌握了古朴劲健的书法风格。王务道，字宏本，山阴人。吴志淳，字主一，曹南人。两人都学习孙叔敖碑的古隶书。缪贞，字仲素，常熟人。擅长篆书、隶书、楷书和行书，喜好古学而博闻广识，隐居不仕。八分书、小篆追踪张有正，书法尤其高古。致道观虞山福地的四篆字碑、烈士碑的隶书，都是他的手迹。旁边还有正书题识，也特别精美。著有《书学明辨》。舒頔，字道源，绩溪人。至元丁丑年被征召为池阳教谕。至正庚寅年调任台州学政。他作诗苍劲古朴，不崇尚纤巧；学习书法尤其喜爱质朴拙厚。见识者说，他所宗法的是汉代隶书，而不是八法。他把书斋命名为“贞素”，学者称他为“贞素先生”。舒頔在自作的《贞素先生传》中说：“风清昼闲时，有时写几章篆书、隶书。心意和笔法有所领悟，就感到畅快自得。虽然比不上斯、繇，但当时的人也没有谁能理解我。”

译杨元正，吉水人，任翰林检讨，擅长行书、草书；他的隶书取法蔡邕，为当时人所推重。李介石，字守道，因书法而被人知晓。省臣命他起草符命，因而更加器重他，授任松江府提控案牍。后来镇守镇江，王逄有一首寄给李守道的诗说：“西湖有位奇士，年轻时便负有不受拘束的才气；除了饮酒，还爱写八分书，席地在青苔上挥写。” 杨翮，字文举，金陵人。元朝末年任提举江浙学校。杨孟载悼念杨文举的诗说：“八分书古雅，追踪东汉；七言诗精工，达到盛唐。” 汪正，字大雅，四明人，擅长八分书。李林，字九皋，钱塘人。学习古隶书，临写《受禅表》。周伯琦，字伯温，饶州人。因荫补授官，任南海主簿，三次升迁后任翰林修撰。皇帝因为伯琦精于书法，命他篆写宣文阁宝，又题写“宣文”匾额，并把王羲之的《兰亭序》、智永所书的《千字文》摹写后刻石，置于阁中。奉命招谕平江的张士诚后，授江浙行省左丞，在平江留居十多年。伯琦博学，擅长文章，尤其以篆书、隶书、楷书、草书称雄当时，曾著《六书正讹》《说文字原》二书。伯琦的篆书取法徐铉、张有，楷书和行书的运笔、结字很有隶书体势，楷书也写得很好。苏大年，字昌龄，号西坡，真定人，居住在扬州，擅长八分书和行书。明代张羽，字来仪，浔阳人，喜好著述，文词典雅，记载事情详尽而有体例。洪武初年，以儒生身份被征召入朝应对，回答不合意旨，被放还。后来又被征召起用为太常丞。张羽的隶书取法韩择木。邵谊，字思宜，休宁人。洪武初年，以文学被举荐，授任本县训导，调任▯县。他擅长篆书、隶书，詹希原、朱同都推重他的书学。思宜写的分书《学受禅碑》，也雅正劲健。王廉，字希阳，丽水人。洪武初年，被荐举进入翰林，参与修史。史书修成后，授任太子说书，历次升迁至陕西左布政。他的书法宗法韩择木，也兼精篆书、隶书。顾禄，字谨宗，华亭人。能作诗，擅长书法，行书、楷书学习苏文忠，尤其精于分书、隶书。洪武年间，任太常典簿。曾鼎，字元友，后来改字有实，泰和人。他有孝行，人们称他为“曾孝子”。元末任濂溪书院学正，洪武三年以明经被举荐，借口有病辞职。他博学强记，擅长作诗，精于八分书；又以范金铸造小印章，浑然有古意。李汶，字宗茂，博学多才，擅长汉隶。明朝初年，被召任史馆编修，参与修撰《元史》，授任巴东南和令。晚年回到乡里隐居，把居所题名为“兼山艮”，自号“石泉翁”。他曾汇集蔡邕的书法，写成四言古诗，用来训诫自己的儿子。宁门人张中说，他的结字遒劲，笔势飞动，好像长枪大剑交相驰骋，雄壮而威武；又像商彝、周鼎上的铭文，文字十分古雅。郑煜，字宗晦，是郑枃的儿子。洪武年间，被征召为兴化县训导，天资出众，长于八分书。宋季子以字行世，家居临川。他作诗作文有法度，并且留心古隶书的学问。凡是得到汉、魏各碑的碑刻，必定从早到晚潜心玩味。他三次前往鄱阳，拜见伯诚先生欧君复，欧君复把书写隶书的方法全部传授给他。后来又到龙虎山中向方壶翁、从义翁请教，于是学业大有长进，终于以擅长隶书而知名。谢章，太祖时人。詹同作《谢章隶书歌》说：“你难道没有看见上天降下谷子、鬼魅为之哭泣吗？苍颉创造文字，泄露了上天的秘密；蝌蚪文字已经久远而渺茫，史籀、秦斯相继而出，大篆、小篆由此产生，八分书以后，六书也随之趋于简易。蔡邕、钟繇的隶字接近古朴淳厚，王羲之、王献之的行书草书纷纷如云。谢章读书之余更喜好隶书，使我见到他的书法后，超过了我原先听闻的程度；他不追求妍美技巧，自然显得奇古拙朴。禹鼎、周彝的文字残缺断裂，连昌宫中坠入井里的钗子，赤壁江底沉埋的铁器，都如同他笔下的字一样雅正古朴、笔画深沉；一个字哪里只是价值百金？宛如戴冠佩玉的古代君子，天生具有古雅的面貌和深厚的心性。春蚓秋蛇般的书体在世间交错，而我感叹自己的笔端已经荒废很久了。墨池边风暖日长，正想跟随谢章学习。” 沈度，字民则，华亭人。年轻时努力求学，擅长篆书、隶书、楷书、行书和八分书。洪武年间，被举荐为文学之士，但没有出仕。成祖提拔他为翰林典籍。当时翰林中擅长书法的人，如解大绅的真书、行书、草书，胡光大的行书、草书，滕用亨的篆书、八分书，王汝玉、梁用行的楷书，杨文遇的行书，都名闻当世。但胡光大、解大绅和沈度的书法，唯独受到皇帝喜爱。凡是玉册、金简，用于宗庙的，朝廷收藏于秘府的，颁赐给四方的，以及刻在贞石上传给后世的，一切重大的制作，都一定命沈度书写。他的书法婉丽飘逸，雍容而合乎法度。八分书尤其高古，浑然具有汉代意味。历次升迁至翰林学士。滕用亨，字用衡，苏州人。学问广博，辨析精明，文词典雅，尤其精通六书之学，篆书笔法的精妙远远超过近世书家。永乐三年，被举荐征召，考试篆书，写成“麟、凤、龟、龙”四个大字，又献上三首《祯符》诗，得到称许，授任翰林待诏。用衡所献的三首《祯符》诗，都有亲笔写的副本，且楷书、篆书、隶书各种体式都具备。大概用衡是因为擅长书法而被举荐起用，篆书、隶书尤其是他的长处；当时尚未授职，所以想借此显露自己的才能。〔原文数字、纪年保留：三篇〕 程南云，南城人。永乐初年，因为擅长书法被征召，授任中书舍人。他精通篆书、隶书，为当时所推尚。正统年间，任南京太常卿。南云的篆书取法陈思孝，隶书、楷书、草书都有古法，又擅长大字。张端，将乐人，年轻时便有才名。景泰年间，因荐举授任铸印局使，值守南薰殿。擅长楷书、草书，尤其精于篆书、隶书。丘琼山曾作《考隶辨》赠给他。林宗道，字仲学。景泰年间考中乡荐，写文章词气豪放洒脱，尤其擅长隶书；晚年用笔更加苍劲。

译左赞，字时翊，南城人。向程南云学习书法，以文章和书法闻名当时。天顺丁丑年考中进士，提升为吏部主事。成化年间，任广东右布政。左赞的书法兼擅各种体式，尤其精于隶书，得到蔡邕、蔡襄二人的笔意。李东阳，字宾之，茶陵人。四岁便能写大字，景帝召见他，让他坐在膝上，赐给他宝钞。天顺八年考中进士，授任编修。弘治八年进入内阁，十六年加授太子太保、户部尚书、谨身殿大学士。死后赠太师，谥号文正。李东阳的篆书胜过古隶，古隶又胜过楷书、行书、草书。李应桢，本名甡，以字行世，后来改字贞伯，长洲人。景泰癸酉年考中乡试，进入太学，授任中书舍人。弘治年间，任太仆少卿，博学好古，篆书、楷书都达到规范。文征明说：“家父任寺丞在太仆寺时，您任少卿；我因是同僚子弟，得以早晚在您身边供职，承受了很多教诲。有一天您书写《魏府君碑》，回头对我说：‘我学习书法四十年，今天才有所领会，可惜年老了，已经没有什么益处了。你要趁视力和精力强健时下功夫。’于是极力讲论书法的要诀，累计数百言。凡是运指、凝神思考、吮笔、濡墨，以及字的起笔落笔、转换、大小、向背、长短、疏密、高下、快慢，没有一项不合乎法度。您虽然潜心于古法，但自己所得的体会也很多，应当算是本朝第一。尤其精妙的是，能用三指指尖捏管，悬腕快速书写，这是当今人所不能及的。”少卿的楷书、行书、草书、隶书都清润端正，正如他的为人。文征明，本名璧，以字行世，后来改字征仲，长洲人。以贡生身份来到京师，授任翰林待诏。他年轻时不擅长书法，刻意临摹学习，也曾取法宋、元书家。领悟笔意之后，便全部舍弃旧法，专门取法晋、唐。他的小楷虽然源自《黄庭经》《乐毅论》，但温润纯厚、精妙绝伦，虞世南、褚遂良以下的书家都不能与之相比。他的隶书取法钟繇，在一代人中独步。平生很仰慕赵文敏，许多事情都以赵文敏为师。评论者说，他的诗文书画虽然和赵文敏相同，但出处纯正，有些方面甚至超过赵文敏。文征明写字从不苟且，有时给人回信，稍微不合心意，就一定反复改写，毫不厌烦，所以越到老年越精细，有细微到毫发的地方。有人劝他写草书应酬，他说：“我把这当作自我娱乐，不是为别人写的。”李文正以篆书自负，等见到文征明的隶书后说：“我的篆书，比起文先生的隶书，实在无法超过。”征仲曾经自负隶书书法，认为不崇尚古人，却对篆书感到不足。然而我得到他写的一本《千字文》，也处在吴兴书法的堂庑之间。文彭，字寿承，号三桥，任待诏，是文征明的儿子。年轻时继承家学，擅长楷书、行书、草书，尤其精于草隶，逼近他的父亲。因在诸生中资格较久，贡入国子监，授任秀水训导，后提升为南京国子监助教。文彭的篆书、分书、楷书、行书、草书都很好，各种体式都有法度，并且各自形成一家，不沿袭父亲的笔迹；才气似乎胜过父亲，但功力远远不及父亲。高瀔，字宗吕，侯官人。年轻时擅长写文章，不喜欢科举应试的学业。性情孤高纯洁，一生知名，海内都称他擅长隶书、草书和八分书。徐兰，字芳远，号南塘。他的祖先是余姚人，后来迁居高邮；他是郡中的诸生，多次参加科举都未中，于是专心研究书法。楷书学习钟繇《宣示表》，草书学习王献之《授衣》《天宝节》《过鹅》《还》等帖，都淳朴古雅而遒劲，超越流俗。他尤其精通六书，考究点画，订正其中的讹误，写古文奇字，得到边鲁生的笔法。八分书起初取法蔡邕《淳于长碑》，不失规矩法度；晚年又参入自己的意趣。当时人说他的书法和程南云齐名，远近求字的人没有一天间断。徐兰也很自负身价，有时有人倚仗权势地位，让舆夫、奴仆把他请去，他就冷眼斥退说：“难道我是只供人役使的吗？”人们因此更加看重他。徐兰与丰坊同时，都喜欢写隶字，却不师法汉人，而师法宋代庐陵的朱协极和苏学。曾有朱协极所写的《敬斋箴》石刻，字画没有法度，庸俗丑陋，令人厌恶。后来竟有像徐氏这样的人喜爱它，这也只是因为各人所处环境不同罢了。陆师道，字子传，号五湖，长洲人。嘉靖戊戌年考中进士，授任都水主事，改任仪部，入内阁值班，因母亲年老请求归乡。后来起用为尚宝司少卿，拜待诏为师，刻意写作文章，书法、绘画也都达到能品。师道擅长小楷和古隶。周绍元，字希安，华亭人，是周思兼的儿子，隐居藻里，擅长八分书，精于篆刻。周天球，字公瑕，号幼海，长洲人。年轻时游学于文待诏门下，学习书法。文待诏极为赞许他，说：“将来能够得到我的笔法的，就是周先生了。”等到取得诸生资格后，他不喜欢钻研帖括之学，唯独喜爱古文词，日夜切磋磨炼，时间久了学业终于有成，书法也日益有名，成为吴地人所宗仰的书家。公瑕研习大篆、小篆、古隶、行书、楷书，都以文太史为楷模；晚年能够自得门径，当时的大碑、丰碑没有不出自他手的。王穉登，字百谷，祖先世代是江阴人，后来迁居吴门。十岁便能作诗，长大后才思奔放，名声传遍吴地。精妙于书法，擅长篆书、隶书。自文待诏去世后，吴门的风雅之道没有归属，百谷振兴文采、启发才俊，主持词翰之坛三十多年。闽、粤人经过吴门，即使是经商的胡人或贫穷的年轻人，也一定登门求见，求得他的一幅尺幅绢帛或片纸，然后才离去。王百谷的隶书遒劲古雅，远胜于楷书、行书、草书。孙得源，字本卿。楷书以颜真卿为宗，八分书取法钟太傅，小篆仿效李丞相；诗句出入陶渊明、谢灵运、元稹、白居易诸家之间，品行十分卓异，士大夫很敬重他。孙克宏，字允执，号雪居。文简公承恩的儿子，因父亲的任职资格而任应天治中，升任汉阳知府。楷书仿效宋仲温，八分书宗法秦、汉。

译俞允文，字仲蔚，昆山人。年轻时便精于临池，时间久了更加擅长。他的小隶书逐渐接近欧阳询、柳公权，并且上登吴兴书法的堂奥。行书取法褚遂良，稍微放纵一些就接近米芾。八分书自称得到西岳碑的体势，拿来和韩择木、蔡邕相比，远远超过他们。吴锦，字有中，休宁人。向许元复学习笔法，各种书体都能写，分书尤其精妙。几乎超过文待诏，号六松山人。王樗，全初名鼎，字康生，太仓人。他的书法刚健利落而富有情致，晚年得到钟太傅的《受禅碑》后便学习它，以至废寝忘食，因此尤其精于八分书。梁桂茂擅长八分书，官至临安知府。江徽，字仲徽，婺源人。诗作极其壮丽，擅长八分书，性情傲岸，当时人把他比作卢次梗。陈寿征以字行世，莆田人，擅长数种书体，尤其精于八分书。章国舜，字伯元，号秀南，新昌人。隆庆改元时，贡入太学，选授福建政和县令。他的书法喜爱颜真卿、苏轼，擅长汉隶，唯独不喜欢写草书。李开芳，字伯东，别号还素，福建永春人。万历年间考中进士，授任主事，历次升迁至南京太仆卿。他临池学习书法，笔势纵横跌宕，不比怀素差。开芳喜欢用篆书、隶书、八分书写署书，自称得到李斯、钟繇遗留下来的意趣；字的体势虽然带有奇异怪诞之处，但丈余大的字，丝毫没有怯弱滞涩之感，这也是别人难以做到的。胡宗仁，字彭举，上元人，隐居在冶城山下。他生来身材高大壮实，留着漂亮的胡须；晚年穿纳衣、拄手杖，义手徐步，胡须随着风飘扬，市上的人都把他看作神仙。《列朝诗集》说：宗仁擅长汉隶，得到蔡中郎遗留下来的书法法度。《五杂俎》说：彭举师法《魏受禅碑》，字体简练遒劲、方正有力，具有中和雅正的气韵，逼人而来。《江宁府志》说：郭天中，字圣仆，祖先是莆田人。他的祖父因为躲避寇乱，迁居秣陵。他不经营生计，专心钻研篆书、隶书之学；即使是穷僻山崖间的残断碑刻，也都搜寻访求、摹拓下来，以至于废寝忘食。晚年隶书日益精进，师法秦汉，最为接近古法。《列朝诗集》说：欧阳序，字惟礼，江宁人，能写诗词，精通篆籀，曾任福州府幕职。罢官后归来，在姑塘山麓结茅居住，终老在那里。《江宁府志》说：惟礼在楷书方面师法率更令欧阳询，在篆书方面师法率更；八分书师法二王，与梁鹄的结体构造相近而不疏松，古雅而有意味。《金陵琐事》说：宋珏，字比玉，莆田人，擅长八分书，以《夏承碑》为取法范本，字体苍劲老辣、雄健有力，骨力和笔法十分峻拔。《列朝诗集》说：沈宏嘉，字叔雅，嘉兴人，精于篆书、隶书和八分书。董氏《戏鸿堂帖》是他亲手摹写并刻石的。《珊瑚网》说：邝露，字淑雅，南海诸生，精通大篆、小篆、八分书、行书和草书。他写诗题为《峤野集》，亲手书写并付梓刊刻，楷书极为精美。《广东通志》说：马如玉，字楚屿，原本姓张，家住金陵南市楼，后来迁居旧院。他熟读精通《文选》和唐诗，擅长小楷及八分书。《分隶偶存》卷下 跋 九沙先生是都督公之后、名儒的后代，家世以理学、经学显名，而先生尤其精深于经学。他所辑录的《辨志堂书》遍及海内，家家都有。书法学问并不是他特别在意的事；至于隶书，也不过是书学中的一个门类罢了，但世人却特别珍爱它。求取他书法的人往往接踵而来，绢帛纸素堆满几案，他把这种情形持续了几十年当作常事。既然从事此事已久，凡是眼睛看到的、心里领悟的，全都用笔记录下来；虽然从未有意把它编成一部书，但已经使众多求学者得到沾益了。曾经嘱托我为他校正，不久之后，他家毁于火灾，祖先传下来的著作和其他著作也在一时间全部焚毁。这部书是他的门徒程君雪汀保存的一种别本，其中错误字颇多。他将要刻版，把全书拿来给我看；我未能为他校订，便写下几句话归还给他。乾隆甲子年仲秋望日，钱塘梁文浤拜手书。先太史的纪年中说：“我一向喜爱文字学，尤其专心于分隶。春日和暖、手指柔润时，取来古代论述隶书学问的文字以及书写隶书者的姓氏，汇编成一部书，并附上自己的臆见和汉、唐碑刻题识几十则，命名为《九沙分隶偶存》。”这也是他早年学习而始终未曾忘记的事。我侍奉先太史时，曾听到他教导二姊，也曾读到他寄给大哥的信。他自述十三岁时看见朋友案头有一册《曹全碑》，借回家临摹。到年少渐长，游学、入仕，直到归田，一直遍求古今名迹，临摹揣摩，确实感到心意满足。因此兴致酣畅时落笔，挥洒自如。这部书成于雍正辛亥年春天，那时他已经七十三岁了。过了十年，庚申年家中遭遇祝融之灾，所收藏的汉、唐碑帖以及一生的著述几乎全部焚毁。后来在他的门生程君清标那里得到这部书的存稿，其中不免有鲁鱼之误。痛惜先太史不久便归于道山，未能亲自校订。福珍藏这部书稿已有多年，近来来到山左，侄儿緜前在章邱署中访知本地人焦迪君喜爱古物、擅长书法，便请求他校订；緜前又急切谋划刊刻，使它公之于海内。于是我详细叙述事情的始末，记在这里。緜前是大哥承天的次子。大哥字石梁，号讷庵，雍正己酉年中拔贡，曾任阳谷令，死于任所，能够继承先太史临池之学。” 二姊承保，字季斋，也能运用汉隶笔法书写擘窠大字。她嫁给长沙进士周宣猷，但周宣猷很早去世。我谨慎地把这篇文字附在后面，等待当世博雅君子采录编纂。时在乾隆己丑年九月初一日，儿子福百拜恭敬地记下。