卷三十

译回答说：“不是这样。纪传体记载一个人的始末，评论人物的人有依据可查；编年体记载一个朝代的兴衰，观察治乱的人有资料可考。用一个人的始末来对照一个朝代的兴衰，轻重如何呢？荀氏的创作，司马光的编述，范仲淹的议论，都是孔子的志向。因此叙述他们创作的原因，以等待志同道合的人。”

译钦定四库全书

《西汉年纪》卷一 宋王益之撰 高祖

高祖刘氏，名邦，字季，是沛郡丰邑中阳里人。因逃避官吏，与樊哙一同隐居在芒砀山泽之间【此语见于樊哙传】吕后常常知道他的所在之处，说：“季所在的地方。”高祖所在之处常有红色的云气，占卜云气的人说：“东南方向有天子之气。”秦始皇于是向东巡游以压制这种气运【《史记》《汉书》高祖纪《荀纪考异》说：《史记》本纪记载秦始皇曾说‘东南有天子气’，于是趁机向东巡游以压制它。高祖随即自己怀疑而逃亡隐匿于芒砀山泽岩石之间，恐怕不符合事实，班固删去了‘随即自己怀疑’三个字，而荀悦《汉纪》独自记载说‘高祖逃亡躲避官吏于山泽之中’，大概是正确的。向东巡游的事记载在后面，也是对的，现在遵从它。按：秦二世元年至三年，楚汉起兵的始末原本未记载，似乎属于脱漏】

元年冬十月，沛公比诸侯先到达霸上，派人约定让子婴投降。子婴乘坐素车白马，用丝带系住脖子，封存好皇帝的印玺符节，在轵道旁投降。有人建议诛杀秦王，沛公说：“当初怀王派遣我，本来就是因为我能够宽容，况且人家已经服罪投降，杀他不吉利。”于是把他交给官吏看管，随后向西进入咸阳【高祖纪】在此之前，秦昭王时，荀卿进入秦国，昭王听从他的意见，询问儒家的学说。荀卿将孔子的言论以及各国事务、七十二弟子的言论，共百余篇交给他，从此秦国全部拥有了这些文献。秦始皇时代，李斯焚烧书籍，而《孔子家语》与诸子百家并列，所以没有被毁灭。沛公攻克秦国，全部收集得到这些书籍，都写在宽一尺二寸的竹简上，多有古文字【《家语序》按高祖纪，沛公进入咸阳，萧何全部收缴了秦丞相府的图籍文书，得到了《孔子家语》，怀疑因此附入今本，不记载萧何的事，似乎属于脱落】沛公进入秦宫室，打算留居在那里。樊哙劝谏说：“现在臣跟随您进入秦宫，所看到的宫室帷帐珠玉重宝钟鼓的装饰奇物，数不胜数。进入后宫，美人妇女数以千计，这些都是秦朝灭亡天下的原因。希望沛公赶快回到霸上，不要留在宫中【《史记》张良传徐广注】沛公不听，张良说：“希望沛公听从樊哙的话。”沛公于是封存了秦的重宝财物府库【此语见于本纪】率领军队回到霸上【张良世家】项羽率领诸侯军队四十多万，行进攻占土地，向西到达河南【《史记》月表】阳武，陈平前往归附他。陈平年轻时家里贫穷，喜欢读书，研习黄帝老子的学说。乡里举行社祭，陈平担任主持分肉的人，分肉非常均匀，乡里的父老说：“好，陈孺子主持分肉。”陈平说：“唉，假使我能主持治理天下，也像分这块肉一样。”前往侍奉魏王咎担任太仆，劝说魏王不被采纳，有人进谗言，陈平逃亡离去，至此归附项羽【陈平传】十二月，项羽到达函谷关，有军队把守关口不能进入。听说沛公已经平定咸阳，大怒，犒劳士卒，准备击破沛公的军队。楚左尹项伯，是项羽的叔父，一向与张良交好，于是连夜骑马赶到沛公军中，详细告知事情，想叫张良和他一起离开。张良于是进去报告沛公，沛公大吃一惊说：“您怎么与项伯有旧交？”张良说：“秦朝时与我交往，项伯杀人，我救活了他，现在事情紧急，所以幸亏他来告知我。”沛公说：“您替我请他进来，我得用对待兄长的礼节侍奉他。”张良出去与项伯一同进入拜见沛公，沛公举起酒杯祝寿，约定结为亲家，说：“我进入函谷关，一丝一毫的财物都不敢接近，之所以派遣军队把守关口，是为了防备其他盗贼的出入和意外变故。日夜盼望将军的军队到来，岂敢反叛呢？希望项伯详细转述我不敢违背恩德的意思【按原本在‘为击破沛公军’句后即接沛公的话，所以‘派遣军队把守关口’等文义不相属，怀疑有脱文，现在根据《史记》补入】项伯答应，对沛公说：“明天不能不早点亲自来道歉。”沛公答应。于是项伯又连夜离去，回到军中，把沛公的话全部告诉项羽【考异说：《史记·项羽纪》作‘报告项王’以下都这样，按这时项羽还没有称王，应当是史臣追记，不符合事实，《通鉴》都称项羽，或者称‘将军’，现在遵从它】接着说：“沛公不先攻破关中，您怎么敢进入呢？现在人家有大功却攻击他，是不义的！不如趁机好好对待他。”项羽答应。沛公第二天到达鸿门道歉说：“臣与将军合力攻打秦国，然而没想到先入关攻破秦国，得以再次见到将军的军队在这里。”项羽于是留下沛公一起饮酒。范增多次向项羽使眼色，举起所佩带的玉玦示意他三次。项羽沉默不应【按此处《史记》尚有‘范增出去召项庄进来祝寿’的文字，此本不录，怀疑有脱漏】项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公，项庄不能攻击。过了一会儿，沛公起身去厕所，趁机招樊哙出来【按《史记》尚有‘张良出去召樊哙’一节，此本不载，而只说沛公招樊哙出来，于文义未明，怀疑有脱漏】于是沛公就离开了，于是让张良留下道歉，说：“沛公不胜酒力，不能辞别，恭敬地派臣张良奉上白璧一双，再拜献给将军足下；玉斗一双，再拜奉给亚夫足下【考异说：《史记·项羽纪》作‘大将军足下’，《通鉴》改为‘亚夫’，现在遵从它】

译周亚夫接过玉斗，放在地上，用剑柄撞击将它打破，说：“唉！我们这些人如今就要成为他们的俘虏了。”过了几天，项羽率领军队向西进犯，屠杀咸阳，杀死了秦朝的降王子婴以及秦朝的其他公子和宗族，焚烧秦朝的宫室，大火三个月不灭，掠夺了财物珍宝和妇女向东而去。有人劝项羽说：“关中地区背靠山岭，面临黄河，四面都有险要关塞，土地肥沃富饶，可以建都以此成就霸业。”项羽看到秦朝的宫室都被烧毁残破，又心里思念想要东归故乡，说：“富贵了不回到故乡，就像穿着锦绣衣服在黑夜中行走，有谁知道呢？”劝谏的人说：“人们说楚人就像猴子戴帽子一样，果然如此。”项羽听到这话，把劝谏的人煮死了。成安君陈余的门客大多劝项羽说：陈余、张耳本是同一体，在赵国有功劳。项羽因为陈余没有跟随进入关中，听说他在南皮，就把南皮旁边的三个县封给了他。南粤尉赵佗攻取并吞了桂林、象郡，自立为南粤武王。项羽回到楚国，派人催促义帝迁都，义帝的群臣渐渐背叛了他。叔孙通留下来侍奉项羽，项羽暗中命令九江王、衡山王、临江王杀死义帝。当时彭越在钜野，有一万多人，没有归属。田荣给彭越军队印信，让他反叛梁地。汉王到达南郑，将领和士兵大多在半路上逃亡回家，士兵们都唱着歌思念东归。因此韩王的孙子韩信劝汉王说：“项王把诸侯王封在靠近楚国的地方，而大王独自远远居住，这是流放。军官士兵都是山东人，日夜踮起脚跟盼望回家，趁着他们的锐气而使用他们，可以建立大功。天下已经安定，人们都各自安顿，不能再利用，不如决一死战向东进军，争夺天下的权力。”起初，淮阴人韩信还是平民时，贫穷没有品行，不能被推选。做小吏，又不能经营生计，寄食于人，后来多次与萧何交谈。萧何认为他奇特，多次对汉王说，一定要争夺天下，除了韩信没有可以一起谋划大事的人。于是汉王想要召见韩信任命他，萧何说：“大王平时轻慢无礼，现在任命大将，就像呼唤小孩子一样，这就是韩信离开的原因。大王一定要任命他，选择吉日，斋戒，设置坛场，具备礼仪，才可以。”汉王答应了他。将领们都高兴，人人都以为自己能得到大将职位，等到任命时却是韩信。全军都惊讶。韩信拜将的礼仪完毕，坐上位。汉王说：“丞相多次提到将军，将军用什么教导我？”韩信谢恩，于是问汉王说：“大王自己估量勇猛强悍仁爱刚强，与项王相比如何？”汉王沉默了很久说：“不如他。”韩信拜了两拜祝贺说：“我也认为大王不如他。但是我曾经侍奉项王，项王怒吼叱咤，千人都不敢行动，然而不能任用信任贤能的人，这是匹夫之勇。见人恭敬谨慎，言语温和，等到有人有功应当封爵位，忍心不肯给予，这是妇人之仁。虽然称霸天下，不居住在关中，而都彭城，又违背义帝的约定，而把亲爱的人封为诸侯王，不公平，所经过的地方残杀毁灭，百姓不归附。现在大王如果真的能反其道而行，任用天下的武勇之士，为什么不把天下的城邑封给功臣？谁不服从？率领义兵跟随思念东归的士兵，谁不分散？况且三秦王是秦朝的将领，秦朝子弟多年来被杀死的不可胜数，又欺骗他们的部众，投降诸侯以及项王坑杀秦卒，只有章邯、司马欣、董翳逃脱，秦朝父兄怨恨他们，痛入骨髓。现在楚国强盛以威势，让这三个人称王，秦民没有爱戴他们的。大王进入关中，秋毫无所侵害，废除秦朝苛法，符合诸侯的约定，又应当称王关中，大王失去职位到蜀地，百姓没有不怨恨的。现在大王起兵向东，三秦可以传檄而定。”于是汉王大喜，自认为得到韩信太晚，于是听从韩信的计策，部署将领所攻击的地方。汉王留下萧何收取巴蜀的租税，安抚告诫，供给军粮。八月

译汉王率领军队从故道返回，袭击雍王章邯【考异说：《汉书》本纪记载为五月，但考虑到四月时诸侯刚刚各自罢兵回国，不应该五月就出兵，《史记》高祖纪和月表都记载为八月，这是正确的，现在依据《史记》】。臧荼回到自己的封国，趁机驱逐韩广到辽东，韩广不听从，臧荼在无终击杀了韩广，并吞并了他的土地【《项羽纪》月表考异说：《史记》项羽纪记载在四月，现在依据月表及《汉书》本纪记载在八月】。汉王答应立韩王孽孙信为韩王，先任命他为韩太尉，〇兵略取韩地【《信传》】。项羽听说汉王已经吞并关中，并且向东进军，齐、赵背叛了他，非常愤怒，于是任命原来的吴令郑昌为韩王，用来抵御汉军，命令萧公角等人攻打彭越，彭越打败了萧公角等人。张良为汉军攻取韩国，于是给项王送信说：“汉王失去了职位，想要得到关中，按照约定，就停止进军，不敢再向东。”又把齐、梁反叛的书信送给项羽说：“齐国想要与赵国一起消灭楚国，楚国因此没有西进的意图，而是向北攻打齐国，征召九江王英布的军队。英布称病不去，派〇〇几千人前往。”项王因此怨恨英布【《羽纪》】。王陵起初是县里的豪强，汉王地位卑微时，像对待兄长一样侍奉王陵，汉王在沛县起兵，王陵也聚集党羽几千人，居住在南阳，不肯跟随，到这时才率领军队归属汉王。项羽抓走了王陵的母亲，安置在军中，王陵的使者到来，就让王陵的母亲面向东坐着，想要以此招降王陵。王陵的母亲私下送别使者，哭着说：“希望替老妾告诉王陵，好好侍奉汉王。汉王是长者，最终会得到天下【考异说：“终得天下”四个字，考察《史记》《汉书》《荀纪》都没有，现在依据《通鉴》加入】。母亲因为老妾的缘故而怀有二心，老妾以死送别使者，于是拔剑自刎而死。项王愤怒，烹杀了王陵的母亲【《陵世家》】

译汉二年冬十月，九江王英布派兵袭击义帝，在郴县将其追杀。陈余率领三县的军队与齐国军队共同袭击常山王张耳，张耳战败逃跑。他心想诸侯中没有可以归附的人，说：“汉王与我曾有旧交，而项王又强行立我为王，我想去楚国。”甘公说：“汉王进入秦地，可以说是能行仁义了。楚国虽然强大，但以后必定归属汉王。”于是张耳逃往汉王处。当时汉王正包围章邯于废丘，张耳拜见汉王，汉王厚待他。陈余已经战败，张耳全部收复赵地，在代地迎接赵王歇。赵王感激陈余，立他为代王。陈余担任赵王，弱小的国家刚刚安定，他留下辅佐赵王，而派夏说以相国的身份镇守代地。十一月，汉王于是立韩信为韩王，常山王韩信的军队跟随。汉王返回都城栎阳，派遣将领攻取土地，防备陇西，对于率领万人或一郡投降的封给万户，修缮治理河上塞。将原来秦朝的苑囿园池，允许百姓耕种。二月，萧何镇守关中。三月，汉王向南渡过平阴津，为义帝发丧，袒露臂膀大哭，哀悼三日，派遣使者告知诸侯，全部调发关中军队，召集三河的士兵，愿意跟随诸侯王讨伐杀害义帝的楚军。夏四月，项王虽然听说汉王向东，但已经联合齐国军队，于是击败齐军，然后攻击汉军，汉王因此得以统率五路诸侯的军队，共五十六万人，向东讨伐楚军。叔孙通带领一百多名儒生弟子投降汉王，叔孙通穿着儒服，汉王厌恶这种服饰，于是叔孙通改变服装，改穿短衣楚制。当时薛人丁固为楚将，追赶并围困汉王，短兵相接，汉王急忙回头对丁固说：“两位贤者难道要互相逼迫吗！”于是丁固率兵返回，汉王得以脱身离去。项羽释放齐国后回来在彭城攻击汉军，因此田横得以重新收复齐国的城邑，立田荣的儿子田广为齐王，田横担任相国，专掌国政，政事无论大小都由田横决断。五月，汉王任命曹参为代理左丞相，入关镇守关中。魏王豹请假回去探望生病的亲人，到达封地就切断黄河渡口，反叛归附楚军。六月，汉王回到栎阳。壬午日，立太子，赦免罪人。命令诸侯在关中的子弟都聚集到栎阳担任警卫。雍州安定后设置中地、北地、陇西郡。汉王询问原来秦朝时祭祀上帝的神位是哪位？回答说：有四位帝，有白、青、黄、赤帝的祠庙。汉王说：我听说天有五位帝，为什么只有四位呢？没有人知道其中的说法。于是汉王说：我知道了，是等待我来凑齐五位。于是建立黑帝祠，名叫北畤。由主管部门进献祭祀，皇帝不亲自前往，全部召集原来的秦朝祠官，重新设置太祝、太宰，按照原来的仪式礼节。于是命令各县设立公社。下诏说：我非常重视祭祀并恭敬地祭奠，现在对上帝的祭祀以及山川诸神应当祭祀的，各自按照当时的礼仪祭祀，如同原来一样。匈奴冒顿单于消灭东胡后，回来又向西击退月氏，向南兼并楼烦、白羊、河南王，全部收复秦将蒙恬所夺取的匈奴故地，与汉朝关中的旧河南塞直到朝那、肤施，于是侵犯燕、代。这时汉军与项羽对峙，中原地区疲惫不堪。

译百姓因战争而疲惫，因此冒顿得以拥有三十多万能拉硬弓的勇士【匃奴传】这一年，任命卢绾为太尉【史记大事记】

译汉三年冬天，汉王与项羽在京、索之间对峙，多次派遣使者慰劳丞相萧何。鲍生对萧何说：“如今大王亲自冒着风雨，多次慰劳您，是因为心里怀疑您。为您打算，不如派遣您的子孙兄弟中能带兵的人，全部前往军中，大王就会更加信任您。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。

楚将龙且击败了九江王黥布的军队，黥布想率领军队投奔汉王，但害怕楚军杀害他，所以从小路秘密行进，与随何一起归附了汉王。

夏天四月，项王包围了荥阳，汉王请求讲和，约定割让荥阳以西的地方给汉。项王想答应他，历阳侯范增说：“汉王容易对付，现在放弃不攻取，以后一定会后悔。”项王于是加紧包围荥阳，汉王对此感到忧虑。

汉王对陈平说：“天下纷乱，什么时候才能平定呢？”陈平说：“项王为人恭敬爱人，那些廉洁守节、喜好礼仪的人大多归附他。至于论功行赏、封爵赐邑，他却看得很重，士人也因此不依附他。现在大王傲慢而缺少礼节，廉洁守节的人不来，但大王能慷慨地给人爵位和封邑，那些愚钝、贪利无耻的人也大多归附汉王。如果各自去掉两方的短处，汇集两方的长处，天下指挥一下就能平定了。”

五月，汉王从荥阳撤出到达成皋，从成皋进入关中征集兵马，打算再次东进。辕生劝说汉王说：“汉与楚在荥阳对峙多年，汉军常常处于困境。希望君王从武关出兵，项王必定率领军队向南走。君王坚守壁垒，让荥阳、成皋之间得以休整，让韩信等人得以整理河北赵地的军队，联合燕、齐，君王再回到荥阳也不晚。这样楚军防备的地方就多，兵力分散，汉军得以休整，再与他们作战，一定能打败他们。”汉王听从了他的计策，出兵宛、叶之间。

汉王得到了九江王黥布。西楚夺取了衡山王吴芮的土地，又让他做番君。

八月，汉王多次在荥阳、成皋陷入困境，打算放弃成皋以东，驻扎在巩、洛以抵御楚军。郦食其说：“敖仓是天下的转运中心已经很久了，我听说那里储藏的粮食非常多，希望陛下赶快再次进军，收复荥阳，占据敖仓的粮食，堵住成皋的险要，封闭太行的道路，挡住飞狐的口，守住白马的渡口，向诸侯展示控制的形势，那么天下就知道该归顺谁了。”汉王听从了他的建议，于是谋划夺取敖仓。郦食其又劝说汉王说：“现在燕、赵已经平定，只有齐国没有攻下。现在田广占据千里之广的齐国，田解拥有二十万军队，驻扎在历城，田氏宗族强大，背靠大海和泰山，凭借黄河和济水，靠近楚国，齐人多变诈，陛下即使派遣几十万军队，也不能在几个月内攻破。臣请求奉命去劝说齐王，让他为汉王做东面的藩属。”汉王说：“好。”于是派郦食其去劝说齐王田广和相国田横。

汉四年冬天十月，韩信袭击并击败了齐军历下军。灌婴俘虏了华毋伤，于是进入临淄。齐王田广和相国田横因为郦食其出卖了他们而将他烹杀。田广向东逃到高密，田横逃到博，守相田光逃到城阳，将军田既驻扎在胶东。齐国派使者向楚国请求救援。项王听说韩信打败了齐军，并且想要攻击楚国，派龙且、周兰率兵救援齐国。项王攻打陈留、外黄没有攻下，几天后外黄投降，项王命令所有十五岁以上的男子到城东，想要把他们活埋。外黄令舍人的儿子，十三岁，前往劝说项王说：“彭越胁迫外黄。外黄人害怕，所以暂时投降等待大王。大王到了，又要活埋他们，百姓难道还有归顺的心吗？”从此以东，梁地十几座城池都害怕，不肯投降了。项王认为他说得对，于是赦免了外黄应当被活埋的人，向东到睢阳，听到这个消息的都争着投降。彭越所攻下的城邑，又都归于楚国。彭越率领他的……

译军队向北逃往縠城。汉王任命中尉周昌为御史大夫，周昌是周苛的堂弟。彭越又攻下昌邑附近的二十多座城池，往来骚扰楚军，断绝他们的粮食供应。韩信派人向汉王说：“齐国夸诈多变，是个反复无常的国家，南面与楚国接壤，如果不授予假王的称号来镇抚它，局势就不稳定。现在我的权力轻，不足以安抚他们，我请求自立为假王。”当时，汉王正被围困在荥阳。二月，韩信已经称王齐国，派灌婴另率一支军队在鲁北攻打楚军，击败了他们，转而向南攻破薛郡长官，攻打博阳，前进到下相以东，渡过淮河，全部降服了那里的城邑，到达广陵。项王派项声、薛公、郯公重新平定淮北。灌婴渡过淮河，击败项声、郯公，攻下下邳，斩杀薛公，攻下下邳、寿春，在平阳击败楚军骑兵，于是降服彭城，俘虏楚国柱国项佗，降服留、薛、沛、酂、萧等地，又攻打苦、谯，与汉王在頥乡会合。七月，立英布为淮南王。与英布一起攻打楚国，派人到九江，夺得几个县。八月，开始征收算赋。北方的貉族和燕国人送来骁勇的骑兵帮助汉军。九月，太公和吕后归来。军队都高呼万岁。汉王想封侯公为侯，说：“这是天下的辩士，他所在的地方都能倾覆国家，所以号称平国君。”五年冬十一月，淮南王英布与刘贾进入九江，诱使楚大司马周殷叛变，周殷背叛楚国，于是率领九江的军队，一起屠戮城父，跟随彭越都在垓下会合。十二月，汉王与诸侯军队共同攻打楚军，与项王在垓下决一死战。齐王韩信率领三十万军队，亲自抵挡。孔熙的军队在左边，陈贺的军队在右边。汉王在后面，绛侯柴武的军队在汉王后面。项王的军队大约十万，韩信先与楚军交战不利，后退，孔熙、陈贺的军队放开包围，楚军不利，韩信再次乘势进攻，在垓下大败楚军。项王兵少粮尽，汉军及诸侯军队将他们重重包围。项王于是夜里起来饮酒，帐中有美人姓虞，常受宠幸，跟随他的骏马名叫骓，常骑乘它。于是项王悲壮慷慨地唱歌，自己作诗说：“力能扛山啊气势盖过世人，时运不利啊骓马不向前。骓马不向前啊无可奈何，虞啊虞啊把你怎么办！”唱了几遍，美人应和说：“汉军已经占领土地，四面都是楚歌声，大王意气已尽，贱妾还活着有什么意思！”于是项王上马，部下壮士骑马跟随的八百多人，连夜突破包围向南冲出，奔驰逃跑。天亮时，汉军才发现，命令骑将灌婴率领五千骑兵追击。项王渡过淮河，能跟随的骑兵只剩一百多人。于是想向东渡过乌江，乌江亭长把船靠岸等待。项王笑着说：“上天要灭亡我，我渡江做什么！”于是自刎而死。项籍死后，灌婴于是渡过长江攻破吴郡，攻下吴县，俘获吴郡太守，于是平定吴、豫章、会稽郡，回来平定淮北。汉王派遣刘贾率领九江军队与太尉卢绾及靳歙分别平定江陵，攻击并俘虏临江王共尉，押送到洛阳，杀了他，把临江国改为南郡。周勃向东平定楚地泗水、东海郡。陈人郑君曾经侍奉项籍，项籍死后归属汉王，汉王命令所有曾侍奉项籍的人直呼项籍的名字，郑君独自不遵从诏令，诏令任命所有直呼项籍名字的人为大夫，而驱逐郑君。正月，诸侯上奏章说：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、原衡山王吴芮、赵王张耳、燕王臧荼，冒死再拜禀告：大王陛下，先前秦朝施行暴政，天下人诛灭它，大王先俘获秦王，平定关中，对天下功劳最大，保存危亡，安定危难，挽救败局，延续断绝的宗庙，以安定万民，功劳盛大德行深厚，又对诸侯王中有功劳的人施加恩惠，让他们建立社稷，土地划分已定，而地位称号相当，没有上下的区别。大王的功德在后世不能彰显，冒死再拜，奉上皇帝尊号。”汉王说：“我听说帝位是贤者拥有的，虚名无实，不是我想要的。现在诸侯王都推崇我，我该怎么办呢？”诸侯王都说：“大王起于微末，消灭混乱的秦朝，威震海内，又从偏僻简陋的汉中施行威德，诛杀不义之人，建立……”

译有功绩，平定天下，功臣们都受封土地享有食邑，这并不是偏私他们。大王恩德施及四海，诸侯王的称号不足以称道，您居于帝位非常适宜。希望大王能以此造福天下。」汉王说：「诸侯王认为这样对天下百姓有利，那就可以了。」于是诸侯王以及太尉长安侯臣绾等三百人，和博士稷嗣君叔孙通，慎重选择吉日二月甲午日，奉上尊号。汉王在泛水北岸即皇帝位【蔡邕说：上古天子称皇，其次称帝，再次称王，秦朝自认为德行兼有三皇五帝，所以合并作为称号，汉朝沿袭而没有改变】

译班固说：“从前《诗经》《尚书》记述虞夏之际，舜禹接受禅让，积累德行，累积功业，恩泽普及百姓，代理职位处理政事，向天考察，经过几十年才正式在位。殷周的王，是从契、稷修仁行义开始，历经十几代，到商汤、周武王，才放逐或杀死前朝君主。秦国从襄公、章、文、缪、献、孝、庄、昭开始，逐渐蚕食六国，一百多年，到秦始皇才统一天下。凭借德行像那样，用力如此艰难。秦国称帝后，担忧周朝的败亡，认为起因在于处士随意议论，诸侯争权，四方夷族交相侵犯，因衰弱而被夺取，于是废除五等爵位，毁坏城池，销毁兵器，禁绝言论，焚烧书籍，对内铲除英雄俊杰，对外排斥胡越，运用统一威权，以求万世安宁。十几年间，猛敌在预料之外横起，戍卒在边远之地变得强大，百姓被戎狄逼迫，对诽谤议论感到恐惧，奋起威势于甲兵。先前秦国的禁令，恰恰是用来资助豪杰而加速自己灭亡的。因此汉朝没有尺寸土地的根基，凭借一把剑的任用，五年成就帝业，史书传记所记载的未曾有过。为什么呢？古代世道更替，都继承圣王的功业；现在汉朝独自承受孤立秦国的余弊。雕刻金石难以成功，摧毁枯朽容易用力，形势就是这样。”

改王后为皇后，太子为皇太子。追尊先母为昭灵夫人。诸侯剖符受封。天下大定，皇帝西都洛阳，诸侯都臣服。夏五月，军队都罢归家乡。诏书说：诸侯子在关中的，免除赋役十二年，回去的减半。百姓以前有的相聚保藏在山泽，不登记名籍，现在天下已定，命令各自回到原县，恢复原来的爵位、田宅。官吏用文法教训告知，不要鞭打侮辱百姓。因饥饿自卖为奴婢的，都免除为庶人。军吏卒中赦免无罪而无爵位及爵位不满大夫的，都赐爵为大夫。原大夫以上赐爵各一级，其中七大夫以上都令食邑。非七大夫以下的都免除自身及户口的赋役，不服劳役。又说：七大夫、公乘以上都是高爵。诸侯子及从军归来的人很多，高爵我多次诏令官吏先给田宅及所当求于官吏的尽快给予。爵位是人君所尊礼的，长久站在官吏面前，竟然不裁决，非常没有道理。以前秦民爵公大夫以上，令丞与之抗礼，现在我对爵位并非轻视，官吏独自怎么这样做？况且法律以功劳行田宅，现在小吏未曾从军的多满，而有功的反而不得，背公徇私，守尉长吏教训很不好。命令诸吏善待高爵，符合我的心意。并且廉问有不遵从我诏令的，以重论处。

皇上折随何之功，谓何为腐儒，说天下哪里用得着腐儒呢？随何跪下说：当陛下在彭城失败时，发步兵五万人，骑兵五千，能以此取九江吗？皇上说：不能。随何说：陛下派我与二十人出使九江，如陛下之意，这随何的功劳胜过步兵五万人、骑兵五千。然而陛下谓我腐儒，天下哪里用得着腐儒呢？皇上说：我正图你的功劳，于是以随何为护军中尉。

田横害怕被诛杀，与其徒属五百余人入海居岛中。皇帝听说后，就派使者赦免田横的罪而召他。田横于是与其客二人乘传诣洛阳，未到三十里，至尸乡厩置。田横谢使者说：人臣见天子，应当洗沐止留。对他的客说：陛下所以想见我，不过想一见我的面貌罢了。陛下在洛阳，现在斩我的头，驰三十里间，容貌尚未能败，还可以观看。于是自刎。

班固赞曰：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎帝、黄帝、唐尧、虞舜的苗裔尚且多有存者。秦灭六国，上古遗烈扫地尽矣。楚汉之际，豪杰相王，只有魏豹、韩信、田儋兄弟是旧国之后，然而都及身而绝。田横的志节，宾客慕义，尚且不能自立，难道不是天命吗！”

秋七月，赵景王张耳去世，子敖继承，尚皇帝长女鲁元公主为后。长沙文王吴芮去世，子臣继承。当初，文王芮，皇帝认为他贤能，制诏御史：“长沙王忠，其定著令。”

班固赞曰：“昔高祖定天下，功臣异姓而王者八国，都徼一”

译当时凭借权谋变诈，以欺诈和武力取得成功的人，都得以分封土地，面向南称王。他们被怀疑势力强大，内心感到不安，在处境困窘、形势逼迫之下，有的人图谋反叛，最终走向灭亡。张耳凭借智谋保全了自己，但到了他的儿子那一代也失去了国家。只有吴芮的兴起，不违背正道，所以能够传承五世。因为无后嗣而断绝，这也是有原因的啊！

译九月，俘虏了燕王臧荼。当时，不是刘氏宗室而称王的诸侯有七人。皇上想封卢绾为燕王，因为群臣对此感到不满，于是下诏，让丞相和列侯们，从群臣中挑选有功的人立为燕王。群臣知道皇上想封卢绾，都说：“太尉长安侯卢绾一直跟随皇上平定天下，功劳最多，可以封王。”壬子日，于是立卢绾为燕王。罢免太尉官职。卢绾与皇上是同乡，又同一天出生。皇上向东讨伐项籍，卢绾以太尉身份随从，出入于皇上寝宫之内，衣食赏赐，群臣没有人敢企及，即使是萧何、曹参等人，也只是因公务受到礼遇，至于亲近宠幸，没有人比得上卢绾。所以特别封他为王。派樊哙率兵平定代地。利仓反叛，皇上亲自出击打败了他。利仓，是项羽的部下，项羽败亡后，利仓担任陈县县令投降，皇上封他为颍川侯。皇上到达洛阳，拿出通侯名册召见他，利仓害怕而反叛。后九月，迁徙诸侯子弟到关中。

六年冬十月，命令天下各县邑修筑城墙。十二月，下诏说：“天下已经安定，豪杰有功的人封为侯爵，新建立的政权还未能完全评定他们的功劳，我身处军旅九年，有些人不熟悉法令，或者因此触犯法律，重者判处死刑，我非常怜悯他们。”于是赦免天下。于是将诸侯拘禁在陈县。淮南王英布、梁王彭越来朝见。

春正月丙戌日，封吕后的哥哥吕泽为周吕侯，封吕释之为建成侯。

班固说：“汉朝兴起，外戚参与平定天下，封侯的有两人。此后，薄昭、窦婴、上官、卫、霍等封侯，是因功受爵。其余的外戚，依据《春秋》褒奖纪事的义理；皇帝的舅舅，依据《大雅》申伯的意旨，逐渐广泛而博大了。”

将楚地分为两国，下诏说：“齐，是古代建立的诸侯国，现在改为郡县，恢复为诸侯国。”将军刘贾多次立下大功，于是挑选子弟可以封王的，封王于齐、荆之地。丙午日，韩王信等人上奏请求用原来的东阳郡、鄣郡、吴郡五十三个县，立皇上的堂兄刘贾为荆王。定都吴县。用砀郡、薛郡、郯郡三十六个县，立皇上的小弟弟文信君刘交为楚王。定都彭城。刘交喜好读书，多才多艺，年轻时曾与鲁地的穆生、白生、申公一起跟随浮邱伯学习《诗经》，浮邱伯是荀子的门人。等到秦朝焚书，各自分别离去。刘交封王于楚，于是任命穆生、白生、申公为中大夫。用云中、雁门、代郡五十三个县，立皇上的二哥宜信侯刘喜为代王；用胶东、胶西、临淄、济北、博陽、城阳郡七十三个县，立微时外妇之子刘肥为齐王。定都临淄。百姓中能说齐语的，都划归齐国。

太史公说：“悼惠王刘肥封王于齐，是最大的诸侯国。因为海内刚刚平定，子弟少，鉴于秦朝孤立无援、没有藩属辅佐而灭亡的教训，所以大封同姓王，以镇抚天下。当时诸侯可以自行任命御史大夫、群卿以下官员，如同汉朝朝廷。汉朝只为他们设置丞相。自从吴、楚七国之乱被诛灭后，逐渐剥夺诸侯权力，设立左官、附益等法律。此后诸侯只享有衣食租税，贫穷的甚至乘坐牛车。”

任命曹参为齐国相国。曹参做齐国相国时，齐国有七十座城。天下刚刚平定，齐王年轻。曹参全部召见长老和各位先生，询问安抚百姓的方法。按照齐国旧俗，儒生有数百人，说法各不相同。曹参不知道如何决定。听说胶西有盖公，擅长研究黄老学说，派人带着厚礼聘请他。见到盖公后，盖公向曹参讲述治国之道，崇尚清静无为，百姓自然安定，推演这类道理详细讲述。曹参于是让出正厅，让盖公居住。他的治国要领采用黄老之术，所以做齐国相国九年，齐国安定，被广泛称赞为贤相。封张良为留侯，萧何为酂侯，郦商为曲周侯，周勃为绛侯，樊哙为舞阳侯，灌婴为颍阴侯，周昌为汾阴侯，武虎为梁邹侯，董渫为成侯，孔藂为蓼侯，陈贺为费侯，陈豨为阳夏侯。丁未日，封周灶为隆虑侯。戊申日，封丁复为阳都侯。壬子日，封吕青为新阳侯。戊午日，封郭蒙为东武侯。当时评定功劳进行封赏，群臣争功，一年多不能决定。皇上认为萧何功劳最大，先封给他八千户的食邑。功臣们都说：“我们披坚执锐，多的经历百余战，少的也有数十合，攻城略地，功劳大小各有差别。现在萧何没有汗马功劳，只是拿着文书议论，不作战，却位居我们之上，为什么呢？”皇上说：“各位知道打猎吗？”回答说：“知道。”“知道猎狗吗？”回答说：“知道。”

译皇上说：“打猎时，追杀野兽的是狗，而发现踪迹、指示野兽所在处所的是人。现在各位只是能追逐捕获野兽罢了，是功狗。至于萧何，则是发现踪迹、指示方向，是功人。况且各位只是自己跟随我，多的也不过两三个人。萧何举家数十人都跟随我，功劳不可忘记。”群臣此后都不敢再说话。张良也没有战功，皇上让他自己选择齐地三万户作为封邑。张良说：“臣起初在下邳起事，与皇上在留县相会，这是上天把臣交给陛下。陛下采用臣的计谋，侥幸有时应验，臣希望封在留县就足够了，不敢承受三万户的封赏。”皇上已经封赏了二十多位大功臣。三月戊子日，皇上摆设酒宴，封雍齿为什邡侯，食邑二千五百户。丙申日封陈武为棘蒲侯，庚子日封朱轸为都昌侯，严不职为武彊侯，傅胡害为贳齐侯，摇毋余为海阳侯，宣虎为南安侯，蔡寅为肥如侯，虫逹为曲成侯，陈涓为河阳侯。夏四月癸未日封阎泽为赤敬市侯。皇上回到栎阳。张良向来多病，跟随皇上进入关中后，就修道引气，不食五谷，闭门不出。他说：“我家世代做韩国的相国，等到韩国灭亡，我不吝惜万金的家产，为韩国向强秦报仇，使天下震动。如今凭三寸不烂之舌成为帝王的老师，封为万户侯，这对于平民百姓来说已经是极致了，对张良来说也足够了，愿意抛弃人间事务，跟随赤松子云游罢了。”皇上每五天去朝见一次太公，太公的家令劝说太公说：“天没有两个太阳，土没有两个君王，皇帝虽然是您的儿子，却是人主；太公虽然是父亲，却是人臣。怎么能让人主拜见人臣呢？这样皇上的威严和权重就无法施行。”后来皇上朝见太公，太公让人拿着扫帚在门口迎接，倒退着行走，皇上非常惊讶，下车搀扶太公。太公说：“皇帝是人主，怎么能因为我而扰乱天下的法度。”皇上心里认为家令的话很好，赐给他黄金五百斤。五月丙午日下诏说：“人的至亲，没有比父子更亲近的，所以父亲拥有天下，传位给儿子；儿子拥有天下，尊崇归于父亲，这是人道的极致。从前天下大乱，战争四起，百姓遭受苦难，我亲自披坚执锐，率领士兵冒着危难，平定暴乱，分封诸侯，停止战争让百姓休养生息，天下大安，这都是太公教导的结果。各位王、彻侯、将军、群卿大夫已经尊我为皇帝，而太公还没有尊号，现在尊奉太公为太上皇。”六月丁亥日封戎赐为栁邱侯，周止为魏其侯，缯贺为祁侯，工师喜为平侯，奚涓为鲁侯，尹恢为城父侯，张越为任侯，襄为棘邱侯。秋七月庚寅日封郭亭为河陵侯，单究为昌武侯，戊戍日封丙猜为髙宛侯，丁义为宣曲侯，华毋害为终陵侯。八月丙辰日封刘到为东茅侯，唐厉为斥邱侯，甲子日封戴野为台侯，王陵为安国侯，丁礼为乐成侯，审食其为辟阳侯，周緤为信武侯。王陵跟随汉王平定天下，因为与雍齿交好，而雍齿是皇上的仇人，且王陵起初没有跟随皇上的意思，所以封侯较晚。列侯都已经受封，封爵的誓言说：“即使黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石，国家也将永远存在，恩泽延及子孙后代。”用丹书铁券作为信物，用白马之盟作为重誓，又制定了十八位侯爵的位次。酂侯萧何第一，平阳侯曹参第二，绛侯周勃第四，舞阳侯樊哙 fifth，曲周侯郦商第六，鲁侯奚涓第七，汝隂侯夏侯婴第八，颍阴侯灌婴第九，阳陵侯傅宽第十，信武侯靳歙第十一，安国侯王凌第十二，棘蒲侯陈武第十三，清河侯王吸第十五，广平侯薛欧第十五，汾阴侯周昌第十六，阳都侯丁复第十七，曲城侯虫达第十八。丁丑日封代相阳武人张苍为北平侯。调任张苍为计相，一个月后改由列侯担任主计，共四年。这时萧何为丞相，而张苍从秦朝时就担任柱下御史，熟悉天下的图书计籍，又擅长使用算律历法，所以让张苍以列侯身份住在相府，主管各郡国上报的计簿。在长安设立大市。这一年鲁侯奚涓去世，封他的母亲底为重平侯，封耏跖为芒侯，陈夫为乞高胡侯，爰类为厌次侯。下诏御史命令丰县治理枌榆社，按时在春天用羊猪祭祀。命令祝官在长安设立蚩尤的祠庙。

译祭祀宫中的女巫，其中的梁地女巫祭祀天地、天社、天水、房中、堂上等神祇，晋地女巫祭祀五帝、东君、云中君、巫社、女巫祠、族人、炊神等神祇，秦地女巫祭祀社主、巫保、族累等神祇，楚地女巫祭祀堂下、巫先、司命、施糜等神祇，九天女巫祭祀九天之神，都在每年的特定时节在宫中祭祀；其中河巫在临晋祭祀河神，南山巫祭祀南山之神，秦中女巫祭祀秦中神，秦中神指的是二世皇帝，各自都有规定的祭祀时日。

译钦定四库全书

《西汉年纪》卷二，宋王益之撰，高祖

七年冬十月，长乐宫建成。诸侯群臣都来朝贺。仪式在黎明前开始，谒者整治礼仪，引导众人按次序进入殿门。庭院中陈列着车骑步兵【《汉书》作戍卒】，卫官【《史记》作卫宫】设置兵器，竖立旗帜，传令道：“快步下殿。”郎中夹侍在台阶两侧，台阶上排列着数百人。功臣、列侯、将军、军吏按次序陈列在西边，面向东。文官丞相以下陈列在东边，面向西。大行设置九宾，传令官依次传呼。于是皇帝乘辇从房中出来【《舆服志》说：殷周用辇车装载军器，到秦朝去掉轮子而用车舆承载至尊】，百官各司其职【《汉书》作防】，传令警戒，引导诸侯王以下直到六百石官吏按次序奉贺。从诸侯王以下没有不震惊恐惧、严肃恭敬的。于是任命叔孙通为奉常，赐金五百斤。起初，叔孙通跟随的弟子有一百多人，但都没有得到进用，只进言那些旧日的强盗壮士。进用的弟子都说：“侍奉先生多年，有幸跟随您归降汉朝，现在不提拔我们，只进言那些大恶人，为什么呢？”叔孙通说：“汉王正在箭石交加中争夺天下，各位书生难道能战斗吗？所以先进言斩将夺旗的勇士，各位书生暂且等我，我不会忘记的。”到了这时，叔孙通于是进言说：“各位弟子儒生跟随我很久了，与我共同制定礼仪，希望陛下给他们官职。”皇帝全部任命他们为郎官。叔孙通出来，都拿出五百斤金赏赐给各位儒生。儒生于是高兴地说：“叔孙先生真是圣人啊，知道当世的关键事务【《通传》】。叔孙通既然担任奉常，于是制定礼仪法度【《礼乐志》】，著成《汉仪》十二篇【见后汉曹褒传，班固上奏叔孙通《汉仪》十二篇，皇帝敕令曹褒说：这些制度散乱简略，大多不合时宜】，增加《律旁章》十八篇【《晋刑法志》】。汉朝兴起，乐家有制氏【服虔说：鲁国人】，以雅乐的声律世代在太乐官任职，但只能记录其铿锵的鼓乐舞蹈，而不能说明其意义。叔孙通于是沿袭秦朝乐人制定宗庙乐【《考异》说：《汉书·礼乐志》认为高祖时不附年月，现在附在制定礼乐之后，其他都类似】。太祝在庙门迎接神灵，奏《嘉至》，如同古代降神之乐。皇帝进入庙门，奏《永至》，作为行走步行的节拍，如同古代《采荠》《肆夏》。干豆摆上，奏《登歌》，只有上面歌唱不用管乐混杂人声，想让在位者普遍听到，如同古代《清庙》之歌。登歌奏完两遍，下面奏《休成》之乐，赞美神明已经享用。皇帝到东厢饮酒，坐定，奏《永安》之乐，赞美礼仪已经完成。又制作《昭容》乐、《礼容》乐【《考异》说：《礼乐志》作六年，现在附在叔孙通制乐之后】。《昭容》，如同古代的《昭夏》。主要演出《武德》舞。《礼容》，主要演出《文始》《五行》舞。舞入没有音乐，是因为将要到达至尊面前，不敢用音乐。舞出使用音乐，是说舞蹈不失节拍，能以音乐终结。大体【丁礼反】都沿袭秦朝旧制【《礼乐志》】。

班固说：“孔子说：‘殷朝沿袭夏朝的礼制，所增减的可以知道；周朝沿袭殷朝的礼制，所增减的可以知道。如果有继承周朝的，即使百代也可以知道。’现在大汉继承周朝已久，但旷废，大礼没有确立，礼成乐未备，这是贾谊、董仲舒、王吉、刘向等人所为之发愤而增叹的。”

起初，皇帝入关约定法律三章，废除烦琐苛刻的政令，百姓非常高兴【读曰悦】。后来四夷未归附，战争未停息，三章之法不足以惩治奸邪，于是萧何搜集【九问反】选取【之石反】秦朝法律，取其中适宜于当时者，制定《律》九章【《刑法志》《考异》说：不知其时，现在因叔孙通定礼仪，附在后面】。魏文侯时，李悝著《法经》六篇，但都是罪名的制度。商鞅接受它来辅佐秦国，等到萧何制定法律，增加《事律》，《兴》、《厩》、《户》三篇【《解题》说：《兴律》、《厩律》、《户律》，总称为《事律》】，合为九篇【《晋刑法志》崔寔《政论》说：萧何制作九章之律，有夷三族之令，有黥面、割鼻、斩趾、断舌、枭首，所以称为具五刑。后汉陈忠说：萧何创制，大臣有告发宁罪之科。《艺文志》说：萧何草拟法律，著其法曰：太史考试学童，能背诵九千字以上，才能成为史官，又用六体试之，考核最优者任命为尚书、御史、史书令史。官吏百姓上书，字有不正的，立即弹劾。六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，都是用来通晓古今文字，摹写印章、书写幡信】。先前秦朝施行暴政，四季行刑，到萧何草拟法律，季秋论定上报【陈宠议见《通典》】，常尽三冬之月【《汉旧事》，又陈宠说：只避开立春之月，不计天地之正】。张良、韩信编次兵法，共一百八十二家，删取要用，定著三十五家【《艺文志》】。天下既定，京师有南北军之屯，对外命令天下郡国选拔强弓硬弩、材力武猛者，作为轻车、骑士、材官、楼船【《汉官仪》《考异》说：这是根据《汉官仪》所载，班固《刑法志》说：天下既定，沿袭秦朝在郡国设置材官，京师有南北军之屯，到武帝平定百粤，内增七校，外有楼船果如固言，则楼船盖武帝制，汉朝初年没有。以史考之，淮南王刘长曾发楼船击南海，事见《严助传》注，则非武帝始制明显】

译了。严安传记载：秦始皇派遣尉屠睢率领楼船部队攻打越地，这说明楼船制度始于秦朝。《汉官仪》认为楼船制度是高祖设立的，这一定是高祖沿袭秦制，到了武帝时才大量增加罢了。】通常是在立秋之后、郊外祭祀礼成，在东门宰杀牺牲，用来进献陵庙，演练孙武、吴起的兵法六十四种阵势，每年十月都进行军事器械和骑兵的检阅。士兵各有定额，如果有防备警报，平原地带使用车兵骑兵，山地险阻使用材官，水域则使用楼船。【《通典》】张苍整理校正律历，因为皇帝十月才到达霸上，沿袭秦朝原本以十月作为岁首的制度，没有改变。【《张苍传》】根据张苍的建议采用颛顼历，相比其他六种历法，它虽然粗略但最为接近实际，然而月初月末月亮出现、望日满月亏缺等多不符合实际。【《律历志》】又推演五德的运行，认为汉朝应当属于水德，崇尚黑色如同旧制，吹律管调和音乐以符合音律，并以此制定法令，如同百工天下制作器物都有标准一样。【《张苍传》】

译太史公说：“周幽王、周厉王之后，周王室衰微，陪臣掌握政权，史官不记录时间，君主不告朔，所以畴人的子弟分散。战国时期只有邹衍明白五德的传承，以及散消息的区分，以此来显扬诸侯。秦朝自认为获得了水德的祥瑞，因此以十月为正，崇尚黑色。然而历法、度数、闰余，未能看到其真实情况。汉高祖也自认为获得了水德的祥瑞，虽然精通历法的张苍等人，都认为是这样。”

汉高祖微贱时常躲避事务，常常与宾客去他嫂子家吃饭。嫂子讨厌叔父和客人来，假装羹汤煮完了，刮锅底，客人因此离开。过了一会儿看到锅里还有羹，从此怨恨嫂子。等到立为齐代王，伯子独独没有受封，太上皇为此进言。高祖说：“我并非敢忘记封他，是因为他的母亲不贤良。”至此才封他的儿子刘信为羹颉侯。甲子日封陈胥为复阳侯（因击项羽之功），封石阳河侯（因平定诸侯之功）。后来又封许盎为柏至侯，华寄为朝阳侯（都因击项羽之功，见功臣表）。辛卯日立儿子刘如意为代王（见本纪）。任命郎中阳夏侯陈豨为代相（考异说：卢绾传记载‘高祖到平城回来，任命陈豨’，现在附在封刘如意之后，或者说是赵相。按当时赵王张敖还在，不应由汉朝设置丞相，只有韩信传说是代相，此说正确，现在遵从韩信传。刘贡父也认为应当是代相）。监督赵、代边境，边境军队都隶属于他（见卢绾传）。春季命令郎中有罪耐刑以上的要请示，百姓生子免除赋役二年（见本纪）。二月高祖到长安，萧何建造未央宫，建立东阙、北阙、前殿、武库、太仓（颜师古说：未央殿虽然朝南，但上书奏事谒见的人都在北阙，公车司马也在北面，这就是以北阙为正门，又有东门、东阙。至于西南两面没有门阙，大概是萧何初建未央宫，用厌胜之术，按理应当如此吧）。秦朝兼并天下，建立皇帝称号，设立百官职位，汉朝沿袭而不改变，明白简易，随时制宜（考异说：高祖初起自称沛公，其官爵都是楚制，如左司马、连敖之类。自入关封汉元年，开始用秦制，以萧何为丞相，周苛为御史，夏侯婴为太仆，襄为治粟内史周昌为中尉，二年卢绾为太尉五年王恬启为郎中令，义渠为廷尉薛欧为典客，阳咸延为少府郦商为卫尉，七年叔孙通为奉，此时已尽取秦制，然而还不完备。自七年设置宗正而官制完备了，大概汉初的制度多定于七年，现在附在设置宗正之后，百官表内属令，或者有后世所增置的，或者以微职无甚关系的，都缺漏不记载）。丞相金印紫绶，掌管承受天子命令，协助处理万机，有两长史，秩千石。太尉，金印紫绶，掌管军事。御史大夫，银印青绶，掌管副丞相，有两丞，秩千石。一是中丞，在殿中兰台，掌管图籍秘书，外督部刺史，内领侍，员十五人，接受公卿奏事，举劾按章。丞相太尉、御史大夫，这是三公。奉常掌管宗庙郊祀礼乐，典经博士及诸陵，都属。郎中令掌管宫殿掖门户，大夫、郎、谒者，都属。卫尉掌管宫门卫士屯兵，公车司马及诸屯卫侯司马二十二官，都属。长乐也有卫尉，掌管其宫，职位略同，位在同名卿士（见晋志）。太仆掌管车马，廷尉掌管刑罚，典客掌管归义蛮夷，属有行人。宗正掌管亲属，治粟内史掌管谷物货物，属有太仓、都内令丞。少府掌管山海池泽之税，以供给供养，属有尚书，又黄门、御、永巷内者、宦者令丞、诸射署长、中黄门，都属。凡九卿秩皆中二千石，丞皆秩千石。廷尉无丞，有正、监秩比千石，属令长皆秩六百石。中尉掌管徼循京师，秩与九卿同，有两、候司马、千人属官，有中垒、武令丞，又式道左右中候及京辅卒，都属。太子太傅、少傅，古官。作少府掌管治理宫室。詹事掌管皇后太子家〇行，皇后卿或用中人，或用人。典属国掌管蛮夷降者。内史，周官，秦沿袭，掌管治理京师。主爵中尉掌管列侯。自太子太傅至主爵中尉皆秩二千石，丞六百石，都是秦官。侍中、左右曹、诸吏、散、中常侍，都是加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、官令至郎中，无员，多至数十。给事中亦加官，所加或大夫博士、议郎，位次中常侍。侍、黄门有给事黄门，位从大夫，都是秦制。爵二十级：一公士，二上，三簮褭，四不，五大夫，六官大夫，七公大夫，八大夫，九五大夫，十左庶，十一右庶

译十二级为左更，十三级为中更，十四级为右更，十五级为少上造，十六级为大上造，十七级为驷车庶长，十八级为大庶长，十九级为关内侯，二十级为彻侯，这些都是秦朝的爵位制度，用来奖赏功劳。彻侯佩戴金印紫绶带，将其所食邑的令、长改称为相，地位如同诸侯王。皇帝初设此制时，使用金玺和绶带，掌管治理其封国，设有太傅辅佐王，内史治理国民，中尉掌管军事职务，丞相统领众官，群卿大夫和都官的设置如同汉朝。郡守掌管治理其郡，俸禄为二千石，设有丞。边郡还设有长史，掌管兵马，俸禄都是六百石。郡尉掌管辅佐郡守、典管军事职务和甲兵士卒，俸禄比二千石，设有丞，俸禄都是六百石。县令、县长掌管治理其县，户口万户以上的设令，俸禄从千石到六百石；不足万户的设长，俸禄从五百石到三百石，都设有丞和尉，俸禄从四百石到二百石，这些称为长吏。百石以下的有斗食、佐史等俸禄，这些称为少吏。大抵十里设一亭，亭有亭长；十亭设一乡，乡有三老、有秩、啬夫和游徼。三老掌管教化，啬夫负责听讼、征收赋税，游徼负责巡逻禁绝贼盗。县大抵方圆百里，人口稠密则面积减小，人口稀少则面积扩大，乡亭也是如此，这都是秦朝的旧制。列侯所食邑的县称为国，皇后、公主所食邑称为邑，有蛮夷居住的称为道。凡是俸禄比二千石以上的官员都佩戴银印青绶带，比六百石以上的都佩戴铜印黑绶带。大夫、博士、御史、谒者、郎中没有仆射的，以及御史治书、尚符玺的官员有印绶。比二百石以上的都佩戴铜印黄绶带【以上均依据《百官表》及《通典》、荀悦《汉纪》参修】。汉朝制度，三公号称万石，每月各领三百五十斛；中二千石的，每月一百八十斛；真二千石的，一百五十斛【考异说：颜师古《百官表》注中百官俸禄缺“真二千石”一项，按《汲黯传》如淳注说：诸侯王相的秩是真二千石，律令规定真二千石每月得一百五十斛，二千石每月得一百二十斛。《通典》认为真二千石就是二千石，这令人难以理解，现在采纳如淳的注补入。又《外戚传》颜师古注也说：真二千石每月得一百五十斛】。二千石的，一百二十斛；比二千石的，一百斛；千石的，九十斛；比千石的，八十斛；六百石的，七十斛；比六百石的，六十斛；四百石的，五十斛；比四百石的，四十五斛；三百石的，四十斛；比三百石的，三十七斛；二百石的，三十斛；比二百石的，二十七斛；一百石的，十六斛；斗食每月十一斛，佐史每月八斛【颜师古《百官表》注】。

秋七月丙申，封杜得臣为棘阳侯（因击破项羽的功劳）。林挚封平棘侯（因使用燕相侯，均见《功臣表》）。太上皇迁居长安，深宫凄惨，很不快乐。皇帝私下通过身边的人询问原因，回答说平生所喜欢的，都是屠夫商贩的少年，买酒斗鸡、踢球，以此取乐，现在这些都没有了，所以不快乐。皇帝于是在骊邑建造新丰，迁移那些故人来充实它，太上皇这才高兴。皇帝年轻时常常在丰县的枌榆社祈祷，等到迁移到新丰，也重新立了社【《西京杂记》】。

八年冬十月，皇上向东攻击韩信，其余的防御部署在东垣（音辕），回师经过赵国，赵国丞相贯高等人羞耻皇上不礼遇他们的王，阴谋想要刺杀皇上，皇上心中不安，离开赵国不住宿【《高纪》】。癸丑，封赵国将领夕为深泽侯（因击破平城的功劳）。丙辰，封燕国丞相温疥（音介）为某侯（因告发燕王臧荼谋反）。癸酉，封程黑为历侯（因攻打臧荼的功劳，均见《功臣表》）。十一月，命令随军作战死去的士卒用薄棺装殓运回其县，县里供给衣衾棺木等器具，用少牢祭祀，长吏视察【《本纪》】。十二月丁未，封卫胠（音胁）为武原侯（因击破韩王信的功劳）。陈锴封稾侯（因击破代国陈豨的功劳）。

春二月丁夘，封许瘛（克制反）为宋子侯（因平定诸侯的功劳）。三月丙戍，封陈遬（古速字）为猗氏侯，室中同为清侯，留盻为彊侯，秦同为彭侯（都因击破项羽的功劳，见《功臣表》）。前往洛阳【《本纪》】。命令吏卒随军到平城以及守卫城邑的，都终身免除徭役。命令爵位不到公乘以上的，不得戴刘氏的冠【《本纪》】。

起初，秦兼并天下，货币分为三等，黄金以溢为单位，是上等货币，铜钱上铸有“半两”字样，重量与文字相符，而珠玉、贝壳、银锡之类作为器饰和宝藏，不作为货币。汉朝兴起，认为秦钱太重难以使用，改令百姓铸造荚钱（音颊），黄金一斤。而不轨逐利的百姓，积蓄余利以囤积货物，物价剧烈上涨，米达到一石一万钱，马达到一匹一百金。天下已经平定，皇帝于是命令商人不得穿锦绣绮縠絺紸等丝织品，不得携带兵器、骑马，加重租税，以此来困辱他们【《食货志》《本纪》《汉律》规定每人出一算，只有商人和奴婢加倍征收】。汉朝承接秦朝的弊政，诸侯并起，百姓失去职业，天下已经安定，百姓没有储蓄，从天子起不能凑齐纯色的四匹马，丞相有时也乘坐牛车，于是简化法律、减少禁令，减轻田租，按十五税一的比率征收，衡量官吏俸禄和官府用度，向百姓征收赋税，而山川园池市肆的租税收入，从天子到封君汤沐邑，都各自作为私人奉养，不列入天下的经费，转运关东的粮食，供给中央官府，每年不超过数十万石【《食货志》】。

夏四月辛夘，封魏

译遬寗侯（因击臧荼有功）六月戊申，封旅卿为昌侯；壬子，封旅罢（读作“疲”）师共侯（因击韩王信有功）；冯解散为阏氏侯（因平定代地有功）。秋七月癸酉，封张説为安邱侯（因击项羽有功，亦见于功臣表）。八月，官吏中有犯罪尚未被发觉的，予以赦免（见本纪）。九月丙午，封纪成之子通为襄平侯，通因父亲在好畤战死殉职而封侯；己未，封陈署为龙阳侯（因斩曹咎有功，见功臣表）。这一年，有人进言说周朝兴起时，在邑地建立了后稷的祠庙，至今天下仍用血食祭祀他，于是皇帝下诏给御史，命令天下建立灵星祠，每年按时用牛祭祀（见郊祀志）。祭祀在壬辰日于特定方位举行，各县邑的令、长侍奉祭祀，由十六名男童跳舞，表演象耕教田的仪式，先表演除草，再表演耕种，接着表演耘耨，以及驱赶鸟雀、收割、舂米、簸扬等动作，以象征农事成功（见通典）。冒顿屡次侵扰北方边境，皇上对此深感忧虑，于是派刘敬奉送宗室女子翁主，名义上称为长公主，嫁给单于为阏氏；每年供给匈奴絮、缯、酒、食物等各有定额，约定结为兄弟以达成和亲，冒顿这才稍稍停止侵扰（见匈奴传）。

译汉高祖九年冬季十月，未央宫建成。淮南王、英布、梁王、彭越、代王张敖、楚王、交趾王以及群臣在未央宫朝见。皇帝在前殿摆设酒宴，太上皇乘辇坐在上位。皇帝捧着玉杯，起身为太上皇祝寿说：“起初您常认为我没有出息，不会经营产业，不如二哥刘仲勤劳。如今我所取得的成就，与二哥相比谁更多呢？”太上皇笑了。殿上的群臣都高呼万岁。

刘敬从匈奴回来，进言希望陛下将齐国的田氏、楚国的昭氏、屈氏、景氏、燕赵韩魏的后裔以及豪杰名士迁徙到关中，无事时可以防备匈奴；如果诸侯有变，也足以率领他们向东讨伐。这是强干弱枝的策略。皇帝说：“好。”十一月，于是派刘敬迁徙所说的那些人，共十余万口到关中，并赐予他们良田住宅。

《地理志》说：秦地的地域在《禹贡》时代跨越雍、梁二州，诗经中的国风兼有秦、豳两国。从前后稷被封在邰，公刘居住在豳，太王迁徙到岐山，文王在酆京建都，武王在镐京治理天下。那里的百姓保留着先王的遗风，喜好耕种，致力于根本的农业，所以《豳风》中关于农桑衣食根本的论述非常完备。这里有鄠县、杜县的竹林，南山有檀木、柘木，号称陆海，是九州中肥沃的土地。秦始皇初年，郑国开凿水渠，引泾水灌溉农田，沃野千里，百姓因此富饶。汉朝兴起，定都长安，将齐国的田氏、楚国的昭氏、屈氏以及各位功臣的家眷迁徙到长陵。后世历代都将俸禄二千石的高官、富有财产的人以及豪强兼并之家迁徙到各个陵邑，这也是为了强干弱枝，不仅仅是为了侍奉陵园。因此各方人士混杂居住，风俗不纯。世家大族讲究礼仪文化，富人从事商业牟利，豪杰则行侠仗义甚至通奸犯法。靠近南山，邻近夏阳，多险阻之地，民风轻浮容易成为盗贼，常常成为天下的重灾区。又因为郡国汇聚于此，不事生产而靠他人供养的人很多，百姓舍本逐末。列侯贵人车马服饰僭越礼制，众人效仿，以不如他们为耻。嫁娶尤其崇尚奢侈浪费，丧葬过度。

十二月壬寅日，封张瞻师为平侯。三月丙戌日，下诏封须毋为陆量侯，允许他自行设置官吏令长，接受长沙王的命令。夏四月戊寅日，封长沙国的邓弱为离侯，长沙国柱国吴郢为义陵侯，又封周成的高景侯，周成是成苛的儿子，因其父死事而封侯。六月，任命奉常叔孙通为太子太傅。大谒者臣章在长乐宫接受诏令说：“命令群臣商议天子所穿的服饰，以安定治理天下。”丞相臣萧何、御史大夫臣周昌谨慎地与将军臣陵、太子太傅臣叔孙通等人商议：“春夏秋冬天子所穿的服饰，应当效法天地的数理，中间获得人心的和谐。所以从天子、王侯有土地的君主下到亿万百姓，能够效法天地、顺应四时来治理国家，自身没有祸患灾难，寿命长久，这是侍奉宗庙、安定天下的大礼。”臣请求效法其中，谒者赵尧举荐春服，李舜举荐夏服，儿汤举荐秋服，贡禹举荐冬服，四人各自负责一个季节。大谒者襄章上奏说：“可以。”

废除渭南、河上、中地郡，恢复内史。周昌为人刚强有力，敢于直言，连萧何、曹参等都对他谦卑退让。周昌曾经在宴饮时入宫奏事，皇帝正抱着戚姬，周昌转身就走，皇帝追上去骑在周昌的脖子上，问：“我是什么样的君主？”周昌仰头说：“陛下就是夏桀、商纣那样的君主。”于是皇帝笑了，但仍然特别忌惮周昌。

吕后晚年，容颜衰老，宠爱减退，而定陶人戚姬受到皇帝宠爱，生了赵王如意。皇帝认为太子仁弱，说如意像自己，虽然封为赵王，但常留在长安。皇帝去关东，戚姬常跟随，日夜啼哭，想立她的儿子为太子。吕后常留守长安，关系更加疏远。

皇帝想废掉太子而立赵王，大臣们争辩，都不能成功。周昌在朝廷上极力争辩，皇帝问他的理由，周昌口吃，又非常愤怒地说：“我嘴笨不会说话，但我坚决知道这不可行，陛下想废掉太子，我坚决不奉诏。”皇帝欣然笑了。退朝后，吕后在东厢侧耳倾听，听到后下跪感谢说：“如果没有您，太子几乎被废。”当时赵王年幼，皇帝担心自己死后赵王不能保全。符玺御史赵尧侍奉皇帝，皇帝独自心中不乐，悲歌，群臣不知道皇帝为什么这样。赵尧进前问：“陛下不快乐，不是因为赵王年幼而戚夫人、吕后有嫌隙，担心陛下死后赵王不能自保吗？”皇帝说：“是的，我私下担忧，不知道怎么办。”赵尧说：“陛下只应为赵王设置尊贵强力的相，以及吕后、太子、群臣一向敬惮的人，才可以。”皇帝说：“是的，我考虑过，想这样做，但群臣中谁可以呢？”赵尧说：“御史大夫周昌，那人坚忍质朴正直，连吕后、太子及大臣都一向敬惮他，只有周昌可以。”皇帝说：“好。”于是召见周昌，对他说：“我想麻烦您，您勉强为我做赵王的相。”周昌哭泣说：“我起初跟随陛下，陛下为什么中途把我抛弃到诸侯那里去呢？”皇帝说：“我深知这是降职，但我私下担忧赵王，想到非您不可，您不得已勉强去吧。”于是调任御史大夫周昌为赵相。

译这一年，这才算是得到了它，现在依据《史记》的记载】这一年，郦商用〇军〇护卫太上皇【《商传考异》说：《郦商传》认为这是在陈豨反叛的前一年，现在记载在这一年，太上皇去世，大概这个官职也随着太上皇的去世而裁撤了】

译汉高祖十年冬十月，淮南王英布、梁王彭越燕王卢绾、荆王贾、楚王刘交、齐王刘肥、长沙王吴臣都来朝见长乐宫。周昌离开后，过了很久，皇帝拿着御史大夫的印信把玩，说：“谁可以担任御史大夫？”仔细端详，周昌说：“没有人能替代赵尧。”于是任命赵尧为御史大夫。起初，赵人方与公对周昌说：“您的属吏赵尧，虽然年轻，却是奇才，您一定要对他另眼相看，况且他会取代您的位置。”周昌笑着说：“赵尧年轻，只是个文书小吏罢了，怎么会到这种地步呢？”不久，果然取代了周昌的位置。春天，有关部门请求命令各县常在春季二月及腊月祭祀社稷，用羊和猪，百姓所在的里社各自酌情祭祀。皇帝下诏说：“可以。”夏五月，太上皇在栎阳宫去世。秋七月癸卯日，将太上皇安葬于万年。楚王刘交、梁王彭越前来送葬，赦免栎阳死罪以下的囚犯。八月，命令诸侯都在国都建立太上皇庙。陈豨年轻时常常仰慕魏公子信陵君，他镇守边疆，招揽宾客，经常路过赵国，跟随他的宾客有一千多辆马车，邯郸的官舍都住满了。陈豨对待宾客如同布衣之交，都谦居宾客之下。陈豨返回后，代赵相周昌于是请求入朝觐见。周昌详细陈述陈豨宾客众多，在外部擅自掌握兵权多年，恐怕会有变故。皇帝于是派人复查陈豨宾客在代地居住的财物及各项不法之事，大多牵连到陈豨。陈豨感到恐惧。原韩王韩信命令王黄、曼丘臣游说陈豨。等到太上皇去世，皇帝借此召见陈豨，陈豨称病重。九月，于是与王黄等人反叛，自立为代王，劫掠赵、代两地。皇帝说：“陈豨曾经是我的使者，非常守信，代地是我所急务，所以让陈豨以相国身份镇守代地，现在却与王黄等人劫掠代地，官吏百姓没有罪过，能离开陈豨、王黄来归顺的，都赦免他们。”皇帝想亲自讨伐陈豨，信武侯周緤哭泣说：“当初秦朝攻取天下，不曾亲自出征，现在皇上常常亲自出征，这是没有可以派遣的人吗？”皇帝认为这是爱我，赏赐他进入殿门不必小步快走，杀人也不处死。太史公说：“周緤心地坚贞正直，自身不被怀疑，皇上想要去哪里，他未尝不流泪。这是有伤心之处，然而可以说是笃厚君子了。”当时沛人任敖一向与皇帝交好，任上党太守，坚守城池不投降。这一年，皇帝下诏给御史说：“案件有疑问的，官吏有的不敢判决，有的有罪者长久不审理，无罪者长久拘禁不决。从今以后，县道官案件有疑问的，各自上报所属的二千石长官，二千石长官根据其罪名应当上报。所不能判决的，都移交廷尉，廷尉也应当上报。廷尉所不能判决的，谨慎详细地奏报，附上应当比照的律令让皇帝知晓。”十一年冬，皇帝在邯郸。陈豨的相侯敞率军万余人护卫皇帝出行，王黄率骑兵千余人驻扎曲逆。皇帝命令车骑将军靳歙统领梁、赵、齐、燕、楚的车骑部队攻击侯敞，击败了他，于是曲逆投降。太尉周勃取道太原进入平定代地，到达马邑，马邑不投降，攻陷并残破它。赵利镇守东垣。十二月，皇帝亲自攻打，不投降，士兵辱骂皇帝，皇帝发怒，城池投降后，将辱骂的士兵斩首。各县坚守不投降反而防御的，免除租税三年。癸巳日，封河间太守张相如为东阳侯，后来封中尉陶舍为开封侯，郎中公孙成为禾成侯，孙赤为堂阳侯，高色为祝阿侯，赵尧为江邑侯，刘泽为营陵侯，宣义为土军侯，任敖为广阿侯，赵衍为须昌侯，公上不害为汲侯，吕臣为宁陵侯，秘彭祖为戴侯。舍人乐说得罪于韩信，韩信囚禁他想要杀他。春，正月，舍人的弟弟上变告发韩信谋反的情况给吕后。吕后想要召见韩信，恐怕他的党羽不听从，于是与萧相国谋划，诈称派人从皇帝处来，说陈豨已死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“虽然生病，也勉强入宫祝贺。”韩信入宫，吕后派武士将韩信斩于长乐钟室。韩信临斩时说：“我后悔不用蒯彻的计策，竟被小儿女子所欺骗，难道不是天意吗！”于是诛灭韩信三族。封乐说为慎阳侯。

译韩信有谋反之意，陈豨造反，韩信假传诏令赦免各官府的囚徒和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子，部署已经确定，等待陈豨的消息。如果像两部史书所记载的那样，韩信屏退左右与陈豨密谋，当时还有谁会知道呢？当时陈豨已经造反，高帝亲自率军前往征讨，那么陈豨造反已是明摆着的事实。韩信的部署已经确定，又何必等待陈豨的消息呢？这一定是告发韩信反叛者的说辞，以及当时罗织的罪名罢了。祥符年间，陈简能撰写了《雪韩信论》。以及张文〇也认为韩信没有造反，后来东莱先生撰写《大事记》，朱晦庵写信与他辩论，也认为韩信没有造反。后来东莱先生最终依据反叛的书信定罪，而朱晦庵认为这是入罪错误。两部史书所记载的韩信谋反之事，既然不符合事实，现在都删去不予收录。

译太史公说：“我到了淮阴，淮阴人对我说：韩信虽然还是平民百姓时，他的志向就与众人不同。他母亲去世时，家里贫穷没有钱办丧事，但他却四处寻找高而宽敞的地方，让墓地旁边可以容纳万家住户。我查看了他母亲的坟墓，确实如此。”

皇帝听说韩信已被诛杀，派遣使者任命丞相萧何为相国，加赐绿绶带，增加封邑五千户，并命令五百名士兵和一名都尉担任相国的卫队。朝中众人都来祝贺，只有原秦朝的东陵侯召平独自表示哀悼，说：“灾祸从此开始了。”皇上在外征战暴露于荒野，而您留守在京城内部，并非因为您冒着箭石的危险而增加您的封地和设置卫队，而是因为如今淮阴侯韩信在京城内部谋反，皇上对您心存疑虑。设置卫队保卫您，并不是为了宠信您，希望您能推让封赏不接受，并拿出家中所有的私财来资助军队。萧何听从了他的计策，皇上很高兴。

所以韩王信又率领胡人骑兵进入参合，抵抗汉军。汉军派遣柴将军率军攻打他，给韩王信送信说：“陛下宽厚仁慈，诸侯即使有背叛逃亡后又归顺的，就恢复他们原来的爵位名号，不加以诛杀，这是大王您所知道的。如今大王因战败逃亡到胡地，并没有犯下大罪，赶快自行归顺吧。”韩王信回信说：“陛下把我从民间提拔起来，让我南面称王，这是我的幸运。荥阳之战时，我不能效死，被项籍俘虏，这是第一条罪状。等到防备匈奴攻打马邑时，我不能坚守城池而投降，这是第二条罪状。如今反而率领匈奴军队与汉军争夺一时的性命，这是第三条罪状。文种、范蠡没有罪过却自身死亡，如今我有三条罪状在陛下身上，却想求得活命，这正是伍子胥在吴国覆灭的原因啊。如今我逃亡躲藏在山谷之间，早晚乞求蛮夷施舍，我思念回归的心情就像瘫痪的人不忘起身，盲人不忘看见一样，但形势不允许啊。”于是交战，柴将军屠杀了参合，斩杀了韩王信。

皇帝回到洛阳，下诏说：“代地处于常山以北，与夷狄接壤，赵国从山南管辖它，路途遥远，屡次遭受胡人侵扰，难以治理国家，因此稍微夺取山南太原的土地，增加归属代国。代地的云中以西设为云中郡，那么代地承受的边防压力就减少了。”王、相国、通侯、俸禄二千石的官吏选择可以立为代王的人，燕王臧荼、相国萧何等三十三人都说：“皇子刘恒贤明智慧温和善良，请立他为代王，都城设在晋阳。”任命阳陵侯傅宽为代国相国，驻守屯兵。

丙戌日，封杜恬为长修侯（因击溃诸侯攻打项昌战死而封侯）。二月乙酉日，封戚鳃为临辕侯（因守城有功）。后来又封靳彊为汾阳侯（因击败钟离昧有功，见功臣表）。

下诏说：“想要减轻赋税，现在贡献没有定额，官吏有的多收赋税作为贡献，而诸侯王尤其多，百姓对此感到痛恨。如今诸侯王、彻侯常在十月朝见进献，各郡按照人口数量，每人每年出六十三钱，用来供给进献的费用。”

下诏说：“听说王者没有比周文王更高的，霸主没有比齐桓公更高的，他们都依靠贤人而成名。如今天下的贤者智士，难道只有古代的人吗？问题在于君主不与他们交往罢了。士人从哪里进身呢？如今我凭借上天的灵佑，贤士大夫平定天下成为一家，想要它长久，世代奉祀宗庙不断绝。贤人已经与我共同平定天下了，却不与我共同安定利益，可以吗？贤士大夫有肯跟随我前往的，我能尊崇显贵他们。”向天下宣告，让大家明白我的意图。御史大夫赵尧下达给相国，相国萧何下达给诸侯王，御史中执法下达给郡守，那些有意彰显美德的人，一定要亲自劝勉并为他们驾车，派遣到相国府登记品行义举，年龄到了却不说被发觉，就免职；年老体弱多病的，不要派遣。

樊哙娶了吕后的妹妹吕嬃为妻，生了儿子樊伉，所以他在诸将中最为亲近。皇帝曾经生病，讨厌见人，躺在寝宫中，下诏守门人不得让群臣进入。樊哙于是推门径直闯入，大臣们跟随其后，皇上独自枕着一名宦官躺着。樊哙等人看见皇上流泪说：“当初陛下与我们在丰沛起兵，平定天下，多么雄壮啊！如今天下已定，又多么疲惫啊？况且陛下病重，大臣们震惊恐惧，不见我们商议政事，难道只与一名宦官断绝关系吗？况且陛下难道没看见赵高的事情吗？”皇帝笑着起身。

汉朝兴起后，受宠幸的佞臣有籍孺，此人没有才能，只因为柔顺谄媚而受宠幸，与皇上同卧同起，公卿都通过他进言。

在此之前，皇上想废掉太子，大臣们大多劝谏争辩，没有坚决成功。吕后担心不

译知道该怎么做，有人对吕后说：“留侯善于谋划，皇上信用他。”吕后于是派建成侯吕释之胁迫张良说：“您常做皇上的谋臣，现在皇上每天想换太子，您怎么能高枕无忧地睡觉呢？”张良说：“起初皇上多次处于困急之中，幸好用我的计策，现在天下安定，因为宠爱想换太子，这是骨肉之间的事，即使我们一百多人，有什么益处呢？”吕释之强求说：“替我谋划计策。”张良说：“这难以用口舌争辩，只是皇上有四位不能招致的人。这四个人年老了，都因为皇上轻慢侮辱士人，所以逃匿在山中，守义不做汉朝的臣子。然而皇上敬重这四个人，现在您真能不吝惜金玉璧帛，让太子写书信，用谦卑的言辞和安车，借使辩士坚决请求，他们应当会来。来了让他们做客人，时常跟随入朝，让皇上见到他们，就是一个助力。”于是吕后让吕释之派人捧着太子的书信，用谦卑的言辞和丰厚的礼节迎接这四个人。四个人到了，客居在建成侯府上。秋七月己丑，封翟盱为衍侯，后来封昭涉为掉尾平州侯。淮南王英布反叛。汝阴侯滕公拿这事问他的门客，原楚国的令尹薛公。薛公说：“这本来就该反叛。”滕公说：“皇上分封土地给他，疏远爵位使他尊贵，让他南面而立成为万乘之主，他为什么反叛呢？”薛公说：“以前杀了韩信，现在杀了彭越，这三个人都是同功一体的人，自己怀疑祸患会波及自身，所以反叛罢了。”于是皇上赦免天下死罪以下的人都让他们从军，征调诸侯的军队亲自去讨伐英布。群臣留守的都送到霸上，张良生病勉强起身。到了曲邮，见到皇上说：“我应该跟随，但病得很重。楚人轻捷勇猛，希望皇上谨慎不要与楚人争锋。”于是劝说皇上，让太子做监军，统领关中军队。皇上对张良说：“虽然生病，也勉强躺着辅佐太子。”这时，叔孙通做太傅，张良代理少傅的事务。征发上郡、北地、陇西的车骑，巴蜀的材官以及中尉的士兵三万人，作为皇太子的卫军在霸上。英布刚反叛时，对他的部下说：“皇上老了，厌恶战争，一定不能来。让各位将领独自担心淮阴侯、彭越，现在他们已经死了，其余的不值得害怕，所以于是反叛，向东攻击荆国。”荆王刘贾与他交战不胜，逃到富陵，被英布的军队所杀，全部劫掠了他的军队，渡过淮河攻击楚国。楚国丞相冷耳坚守彭城，抵御英布。皇上多次派使者询问相国在做什么，回答说：“因为皇上在军中，抚慰勉励百姓，拿出所有财物资助军队，像陈豨反叛时一样。”门客劝萧何说：“您灭族不久了。您的职位是相国，功劳第一，不能再增加了。然而您刚入关时，本来深得百姓之心，十几年了，都依附您，还更加勤勉地得到百姓的拥护，皇上之所以多次询问您，是害怕您动摇关中。现在您为什么不大量购买田地，低价借贷来自污名声呢？皇上心里一定安定。”于是萧何听从了他的计策，皇上于是非常高兴。

译汉高祖十二年冬十月，皇上与英布的军队在蕲西相遇，于是交战击溃了英布的军队，英布逃往江南。皇上命令其他将领追击英布。皇上回师，路过沛县，留在沛宫摆设酒席，召集所有老朋友、父老兄弟和晚辈佐酒，征召沛县儿童一百二十人，教他们唱歌。酒兴正浓时，皇上击筑自唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。”让儿童们都跟着唱，并练习熟练。皇上于是起舞，慷慨激昂，伤感怀旧，饮酒作乐十多天才离开。沛县父老乡亲都叩头说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，但丰县未能免除，希望陛下怜悯。”皇上说：“丰县是我生长的地方，我极难忘记。我只是因为它是雍齿反叛为我效力于魏国的缘故。”沛县父老坚决请求，于是连丰县也一并免除赋税徭役。与此同时，汉军别将在洮水攻击英布军队，南北两面都大败英布。英布原本与番君联姻，因此长沙王吴臣派人欺骗英布，假装与逃亡者一起引诱英布逃往越地，英布相信并跟随他们。番阳人杀死了英布。兹乡平民田舍封贲赫被封为期思侯。各位将领大多因战功受封：单右车被封为中牟侯，黄极忠被封为邔侯，周聚被封为博阳侯，灵常被封为阳羡侯，冷耳被封为下相侯，王虞被封为高陵侯。赐淮南相朱建号为平原君，其家迁往长安。

太史公说：“英布这个人，他的祖先难道是春秋时期楚灭英、六两国时，皋陶的后代吗？他身受刑法，为何兴起得如此迅猛！项羽坑杀数以千万计的人，而英布曾作为首恶，功劳在诸侯中居首，因此得以称王，却也不能免于自身灾祸，成为世人的大耻辱。祸患的兴起，是因为宠爱姬妾，嫉妒猜疑生出祸患，最终导致国家灭亡。”

周勃平定了代郡、雁门、云中的土地，在当城斩杀了陈豨。封冯谿为谷阳侯，郎中许猜为严侯，太原尉奚意为成阳侯。废除太尉官职。荆王刘贾没有后代，皇上担心吴地、会稽地区轻捷强悍，没有强有力的诸侯王镇守，而各位皇子年纪尚小。辛丑日，立沛侯刘濞为吴王，统治三个郡、五十三座城。已经拜官后，皇上召见并对刘濞说：“你相貌有反叛之相，于是拍着他的背说：‘汉朝五十年后，东南有动乱，难道是你吗？’然而天下同姓是一家，你千万不要反叛。”刘濞叩头说：“不敢。”又封刘濞的弟弟刘广为德侯，都是兄长刘喜的儿子。十一月，皇上经过鲁地，申公以弟子的身份跟随老师浮邱伯进入南宫拜见皇上。皇上用太牢之礼祭祀孔子。从此以后，诸侯卿相到来，常常先拜谒孔子庙，然后处理政务。太史公说：“《诗经》有言：‘高山仰止，景行行止。’虽然不能达到，但心里向往。我读孔氏的书，想象他的为人，来到鲁国观看仲尼的庙堂、车服礼器，学生们按时在家练习礼仪，我徘徊留恋，不忍离去。”

皇上击败英布军队后返回，百姓在路上拦路，上书说相国萧何强行低价购买百姓的田宅，涉及数千人。皇上到达长安，萧何拜见皇上，皇上笑着说：“如今相国竟然利民，百姓所上的书都交给萧何。”说：“你自己向百姓谢罪。”皇上回宫，等到设宴饮酒时，太子在旁侍奉，四位老人跟随，年龄都八十多岁，须眉皓白，衣冠非常威严。皇上奇怪地问：“他们是什么人？”四人上前回答，各自说出姓名，说：“东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。”皇上于是大惊说：“我寻求你们多年，你们躲避逃亡，如今你们为何跟随我的儿子呢？”四人都说：“陛下轻视士人且喜欢骂人，我们义不受辱，所以恐惧而逃亡隐藏。私下听说太子为人仁孝恭敬爱士，天下没有人不伸长脖子愿意为太子效死的，所以我们来了。”皇上说：“烦请你们务必好好辅佐太子。”四人祝寿完毕，快步离去。皇上目送他们。召来戚夫人，指着四人说：“我想换太子，那四人辅佐他，羽翼已成，难以撼动了。吕后真是你的主母啊。”戚夫人哭泣，皇上说：“为我跳楚舞，我为你唱楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当奈何？虽有缯缴，尚安所施用。”唱了几遍，戚夫人抽泣流泪。皇上起身离去，结束酒宴。最终没有更换太子，是留侯张良招揽这四人之力所致。十二月癸卯日，封李必为戚侯。下诏说：“秦皇帝、楚隐王、魏安厘王、齐愍王、赵悼襄王，都断绝了后代。让他们与秦始皇帝守墓二十户人家，楚、魏、齐各十户，赵及魏公子无忌各五户，令他们看守陵墓，免除其他徭役。”

班固说：“自古以来承受天命以及中兴的君主，必定振兴灭绝的国家，延续断绝的后代，修缮废弃的事业，举用隐逸的人才，然后天下归仁，四方的政令得以施行。”传记称

译武王攻克殷商，追念并尊崇贤人圣者。至于他来不及下车便去祭祀，虽然时代不同，但道理是一样的。高祖平定乱世、诛灭暴政，各项事务处于初创阶段，每天忙得不可开交，然而仍然修缮对六国的祭祀，寻求并聘请四位隐士。路过魏国就恩宠信陵君无忌的陵墓，到达赵国就封赏乐毅的后代。等到他施行赏赐、授予官位时，爵位按照功劳大小决定先后，官职依据才能高低排列次序。

译春季二月，派遣樊哙率领军队攻打卢绾。皇帝下诏说：“燕王卢绾与我交情深厚，我喜爱他如同儿子。听说他与陈豨有谋反的计划，我认为不会有这种事，所以派人去迎接卢绾。卢绾称病不来，谋反的意图已经明显了。燕国的官吏百姓没有罪过，赐给六百石以上官吏各增加一级爵位，跟随卢绾离去后回来的人赦免其罪，也增加一级爵位。”诏令诸侯王商议可以立谁为燕王。长沙王臣等请求立刘建为燕王【《高祖本纪》】，任命土军侯宣义为燕国丞相【《高祖功臣侯者年表》】。这个月，火星守在心宿【《荀悦纪》】。三月丙寅日，封郦疥为高梁侯，郦疥是郦食其的儿子，因为父亲为国事而死而封侯【《史记·高祖功臣侯者年表》】。皇帝下诏说：“我即位为天子，拥有天下至今已经十二年了，与天下的豪杰贤士共同平定天下，共同安抚百姓。其中有功劳的人，上等封为王，次等封为列侯，下等享有食邑，而重臣的亲属有的被封为列侯，都让他们自行设置官吏，有权征收赋税。女子公主被封为列侯享有食邑的，都佩戴印信，赐予大的宅第，二千石以上的官吏迁居长安，赐予小的宅第。进入蜀地和汉中平定三秦的人，都世代免除赋税徭役。我对天下的贤士功臣，可以说没有辜负了。如果有不义背叛天子，擅自起兵的人，与天下共同讨伐诛灭他们。布告天下，使人们知道我的意思【《高祖本纪》】。汉朝兴起后确立二等爵位，高祖的子弟同姓封王的有九国，唯独长沙王是异姓，而功臣封侯的有一百多人。从雁门、太原以东直到辽阳为燕、代国，常山以南、太行山向左转渡过黄河、济水，阿甄以东直到海边为齐、赵国，从陈地以南向西直到九嶷山，向东带着江淮，谷水、泗水一带直到会稽为梁、楚、吴、淮南、长沙国【《汉书·地理志》说：从雁门以东直到辽阳为燕、代，常山以南太行山向左转渡过黄河、济水直到海边为齐、赵，谷水、泗水一带拥有……为梁、楚，向东带着江湖直到会稽为荆、吴，北界淮河濒临……为淮南，波汉之阳横贯九嶷为长沙】，都外接胡、越，而内地北边直到山以东全是诸侯的地盘，大的诸侯国有的拥有五六郡，连接几十座城池，设置百官宫观，僭越天子的礼制。汉朝只有河东、东郡、颍川、南阳，从江陵以西到蜀地，北边从云中到陇西以及内史，总共十五郡，而公主、列侯在其中享有食邑。为什么呢？因为天下刚刚平定，骨肉同姓的亲属少，所以广泛分封庶孽来镇抚四海，用来保卫天子。汉朝平定百年之间，亲属关系日益疏远，诸侯有的骄横。奢侈，被奸邪臣子计谋煽动作乱，大的叛逆，小的不守法度，以此危害性命，导致身亡国灭。天子观察上古的制度，然后施加恩惠，让诸侯能够推恩分封子弟为国邑，所以齐国分为七个【徐广说：城阳、济北、济南、淄川、胶西、胶东，这样分为七个】，赵国分为六个【徐广说：河间、广川、中山、常山、清河，这样分为六个】，梁国分为五个【徐广说：济阴、济川、济东、山阳，这样分为五个】，淮南国分为三个【徐广说：庐江、衡山，这样分为三个】，以及天子的支庶子孙封为王，王子的支庶子孙封为侯，有一百多个。吴、楚叛乱时，前后诸侯有的因为被削减封地，所以燕、代没有北边郡，吴、淮南、长沙没有南边郡。齐、赵、梁、楚的支郡名山陂海，都纳入汉朝。诸侯势力稍微削弱，大国不过十几座城池，小侯不过几十里，上足以供奉贡职，下足以供养祭祀，以此作为藩屏辅佐京师。而汉朝的郡有八九十个，交错在诸侯之间，犬牙相临，掌握其险要关塞，地利强弱，本是主干与枝叶的关系。尊卑明确而万事各得其所了【《史记·诸侯年表序》】。樊哙出发后，有人诋毁樊哙【《陈丞相世家》】，说樊哙结党于吕氏。如果皇帝一旦驾崩，樊哙就要用军队尽数诛灭戚夫人、赵王如意之类的人。皇帝听说后非常愤怒【《樊哙传》】，说：“樊哙见我生病，就希望我死。”采用陈平的计谋召来周勃，在床下接受诏书：“说陈平赶快乘坐传车载着周勃代替樊哙领兵。”陈平到达军中，立即斩下樊哙的头【《陈丞相世家》】。夏季四月，诏令陈平、灌婴率领十万军队驻扎在荥阳【《高祖本纪》】。甲辰日，皇帝在长乐宫驾崩【《三辅黄图》说：高帝居住在长乐宫，从惠帝到平帝都居住在未央宫，而长乐宫太后常居住】。吕后与审食其谋划说：“这些老臣过去与皇帝是编户平民，北面称臣，心里常常不满，现在侍奉少主，如果不尽数诛灭他们的家族，天下不得安宁。”因此不发布丧讯。有人听说了，告诉郦商。郦商见到审食其说：“听说皇帝已经驾崩四天不发布丧讯，想要诛灭老臣，如果真的这样，天下就危险了【《考异》说：《资治通鉴考异》说：吕后虽然暴戾，怎么敢一下子尽数诛灭大臣，这种说法恐怕是妄言，因此删去不取。我按：韩信、彭越，汉朝的猛将，吕后杀掉他们如同杀掉狐狸兔子，不曾费指顾之力，何况以下的老臣呢？推测当时一定有这个谋划，不可不记载，现在依照《汉书·高祖本纪》】。陈平、灌婴率领十万军队守卫荥阳，樊哙、周勃率领二十万军队平定燕、代。等到听说皇帝驾崩，老臣都被诛杀，必定联合军队返回家乡攻打关中，大臣在内叛变，老臣在外反叛，灭亡可以举足等待。审食其进去报告，于是在丁未日发布丧讯，大赦天下【《高祖本纪》】。卢绾与几千人居住在塞下，守候观望，希望皇上病愈，自己入朝谢罪。听说皇帝驾崩，于是逃入匈奴，匈奴封他为东胡卢王【《卢绾传》】。汉朝封攻打卢绾的陈仓为纪信侯，

译张平被封为卤侯。当时又封王竞为景侯，毛释之为张侯，革朱为煮枣侯，朱濞为傿陵侯，都是凭借跟随军队攻打诸侯的功劳而受封。汉朝自从向东击败项羽，直到十二年，受封侯爵的有一百四十三人【见《功臣表》】。五月丙寅日，高祖驾崩于长陵【从驾崩到下葬共二十三天】。随后皇太子即位，群臣都返回太上皇庙，群臣说：“皇帝出身微贱，拨乱反正，平定天下，作为汉朝的太祖，功劳最高，应上尊号称为高皇帝【《纪考异》说：《史通》认为贾逵在撰写《左氏义》时称在秦朝时即为刘氏，这是汉室应当推崇的祖先，但这只是取悦当时的人，完全没有值得采纳之处，因此这里不记载】

译太史公说：“夏朝的政教崇尚忠厚，忠厚的弊端，是百姓变得粗野，所以殷朝继之以恭敬。恭敬的弊端，是百姓迷信鬼神，所以周朝继之以礼乐文饰。礼乐文饰的弊端，是百姓变得浮薄，所以救治浮薄没有比得上用忠厚的了。三王的治国之道，如同循环，终结了又重新开始。周朝与秦朝之间，可以说是礼乐文饰的弊端了。秦朝的政教不加以改变，反而施行残酷的刑法，难道不荒谬吗？所以汉朝兴起，承接弊端而进行变革，使百姓不感到疲倦，从而获得了天道的正统。汉朝以十月为岁首，车马服饰采用黄色车盖，左边树立大旗。”

孝惠皇帝名盈，是高祖的太子。母亲是吕皇后。皇帝五岁时，高祖刚做汉王第二年，立他为太子。十二年四月，高祖去世。五月丙寅日，太子即皇帝位。这时，高祖有八个儿子：长子刘肥，是皇帝的哥哥，异母所生。刘肥封为齐王，其余都是皇帝的弟弟。戚夫人的儿子刘如意封为赵王，薄夫人的儿子刘恒封为代王，众姬妾的儿子刘恢封为梁王，刘友封为淮阳王，刘长封为淮南王，刘建封为燕王。高祖的弟弟刘交封为楚王，哥哥的儿子刘濞封为吴王。非刘氏功臣中，番君吴芮的儿子吴臣封为长沙王。尊皇后为皇太后。汉朝兴起，沿袭秦朝的称号：皇帝母亲称皇太后，祖母称太皇太后，正妻称皇后，妾室都称夫人。又有美人、良人、八子、七女、长使、少使等称号。到了汉武帝时，制定了婕妤、娙娥、傛华、充、依等称号，各有爵位。而元帝增加了昭仪的称号，总共十四等：昭仪位比丞相，爵位比诸侯王；婕妤位比上卿，爵位比列侯；娙娥位比中二千石，爵位比关内侯；傛华位比真二千石，爵位比大上造；美人位比二千石，爵位比少上造；八子位比千石，爵位比中更；充依位比千石，爵位比左更；七子位比八百石，爵位比右庶长；良人位比八百石，爵位比左庶长；长使位比六百石，爵位比五大夫；少使位比四百石，爵位比公乘；五官位比三百石；顺常位比二百石；无涓、共和、娱、灵、保林、良使、夜者，都位比百石；上家人子、中家人子，位比有秩、斗食。五官以下，葬在司马门外。赐给百姓爵位一级，中郎、郎中任职满六年，赐爵三级；满四年，赐爵二级。外郎满六年，赐爵二级。中郎不满一年，赐爵一级；外郎不满二年，赐钱一万。宦官尚食比郎中。谒者执楯、执盾、武士驺比外郎。太子御用的骖乘，赐爵五大夫。舍人满五年，赐爵二级。赐给办理丧事的人，二千石官员钱二万，六百石以上官员钱一万，五百石、二百石以下到佐史钱五千。视同斥土者，将军四十金，二千石官员二十金，六百石以上官员六金，五百石以下到佐史二金。减免田租，恢复十五税一的税率。爵位五大夫，官吏六百石以上以及侍奉皇帝而知名的人，有罪应当戴刑具的，都宽缓系狱；上造以上以及内外公孙、耳孙，有罪应当受刑以及应当服城旦舂刑的，都剃去胡须改为鬼薪白粲。百姓七十岁以上或不满十岁，有罪应当受刑的，保全身体。下诏说：官吏是用来治理百姓的，能尽到治理的责任，百姓就依赖他们，所以加重他们的俸禄，这是为了百姓。现在官吏六百石以上，父母妻子与同住的，以及旧日官吏曾佩带将军、都尉印信率领军队以及佩带二千石官印的人家，只供给军赋，其他不再有所征取。皇帝对叔孙通说：先帝的园陵寝庙，群臣没有人熟悉，调任叔孙通为奉常，制定宗庙的礼仪法度。高祖庙演奏武德、文始、五行之舞，武德舞，是高祖时创作的，用来象征天下乐于高祖施行武力以铲除战乱；文始舞，本是舜时的招舞，高祖改名为文始舞；五行舞，本是周朝的舞，秦始皇改名为五行舞，大概是用自己所作的乐舞，表明有制度；用先王的乐舞，表明有法度。命令郡国诸侯各自建立高祖庙，按时祭祀。起初，陈平、周勃已经接受诏书乘驿车前往，还未到达军队，路上商议说：樊哙是皇帝的故人，功劳多，又是吕后妹妹吕嬃的丈夫，有亲且贵，皇帝因为愤怒想杀他，如果后悔，宁可囚禁他送到皇上那里，让皇上亲自诛杀他。还未到达军队，就筑坛用符节召见樊哙，樊哙接受诏书后立即反绑双手装在囚车里送往长安，而命令周勃代替他率领军队。平定燕地后，听说高帝去世，陈平担心吕后及吕嬃发怒，于是乘驿车先走，遇到使者诏令陈平与灌婴

译驻扎在荥阳，陈平接受诏令后立刻骑马赶回宫中，哭得非常悲伤，趁机在丧礼前奏报事务，吕后怜悯他说：“你出去休息吧。”陈平担心谗言得逞，于是坚决请求，得以在中宫宿卫，太后于是任命他为郎中令，说：“辅佐教导皇帝。”此后吕嬃进谗言，未能得逞。樊哙到达后，立即赦免并恢复爵位和封邑。【陈平传】高祖宠幸的姬妾戚夫人等人，太后恼怒，都将她们幽禁起来，不准出宫；而薄姬因为很少被召见，所以得以跟随儿子刘恒到代地，成为代王太后。太后的弟弟薄昭跟随前往代地。【史记·外戚世家】太后最怨恨戚夫人，于是命令永巷将戚夫人囚禁。【吕后纪】剃去头发，戴上铁镣，穿着赭色囚衣，让她舂米。戚夫人一边舂米一边唱歌说：“儿子为王，母亲为奴，终日舂米，傍晚常与死人相伴，相隔三千里，让谁去告诉你呢？”太后听说后，大怒说：“还想依靠那个女子吗？”【吕后传】派遣使者召赵王，赵相周昌让赵王称病不去。使者往返三次，周昌说：“高帝将赵王托付给我，赵王年幼，我私下明白太后怨恨戚夫人，想召赵王一并诛杀，我不敢派遣赵王。赵王况且也病了，不能奉诏。”太后恼怒，于是派遣使者召赵相，赵相到达后拜见太后。太后骂周昌说：“你不知道我怨恨戚氏吗？却不派遣赵王！”周昌被征召后，太后又派遣使者召赵王，赵王果然来了。【周昌传】还没到，皇帝仁慈，知道太后发怒，亲自到霸上迎接赵王，进入宫中，亲自抱着赵王，与他一起起居饮食。太后想杀他，找不到机会。【吕后纪】太后感激留侯张良，于是强迫他进食，说：“人生在世，如同白驹过隙，何必如此自苦！”张良不得已，勉强进食。【张良传】太后感激太仆夏侯婴在下邑间救出皇帝和鲁元公主的恩德，于是赐给夏侯婴北边第一等的宅第，说：“靠近我，以表示尊贵和优待。”【夏侯婴传】

译汉惠帝元年冬季十二月，百姓若犯罪，可购买三十级爵位以减免死罪【应劭说：一级爵位值钱两千】；赐予每户百姓一级爵位【见《本纪》】。春季，正月，修筑长安城墙【按：原本没有“城长安”这一句，而五年九月只记载了“长安城成”，首尾不全，现在根据《汉书》补入】。废除诸侯国相国的法律，改任曹参为丞相【《曹参世家》考异说：荀悦的《汉纪》记载此事发生在当年冬季赵王如意被杀之前，但《史记》的大事记记载在“城长安”之后，现在遵从《史记》大事记】。夏季，下诏赐予郦侯吕台的父亲周吕侯吕泽谥号为令武侯【见《吕后纪》】。秋季，九月，封长沙王吴芮的儿子吴浅为便侯【见《年表》】。

太史公读到列侯封爵至便侯时说：“这是有原因的啊！长沙王，在法令甲中特别注明，称赞他的忠诚。从前高祖功臣中封王的有八国，到了孝惠帝时，唯独长沙国保全，始终没有过错，作为藩臣恪守职分，确实如此。所以他的恩泽流及旁支庶子，没有功劳而封侯的有数人【索隐说：按《年表》，吴芮的儿子吴浅封为便侯，传到曾孙，又封臣的儿子为沅陵侯，也传到曾孙】。

二年冬季十月，楚王刘交、齐王刘肥前来朝见。皇帝与齐王宴饮，太后在前面，皇帝因为齐王是兄长，让他坐上座，按照家人礼节对待。太后生气，于是斟了两杯毒酒，放在面前，命令齐王起身向太后敬酒。齐王起身，皇帝也起身，拿起酒杯想一起敬酒。太后于是害怕【按：原本没有“乃酌两巵”以下二十九字，文义不明，现在根据《史记》补入】，自己起身打翻了【《汉书》作“及”】皇帝的酒杯。齐王觉得奇怪，因此不敢喝，假装喝醉离去。询问后得知那是毒酒，于是害怕，自以为无法脱身，在长安上车长叹。齐国内史【按：刘向《新序》无“士”字】参乘觉得奇怪，询问原因，齐王把情况详细告诉内史。内史说：“大王难道舍不得十座城池，还是想回【按：刘向《新序》作“亡”，大概此本有误】齐国呢？”齐王说：“只求保全性命罢了，怎敢吝惜城池呢！”内史说：“太后只有皇帝和鲁元公主，现在大王有七十多座城池，而公主只食邑几座城池。如果真把十座城池献给太后，作为公主的汤沐邑，对内有亲近亲属的恩情，对外有顺从太后的意思，太后一定会高兴。这是失去十座城池而得到六十座城池啊。”齐王说：“好。”回到府邸，上奏献出城阳郡，尊奉公主为王太后。吕太后果然非常高兴，于是在齐王府邸设酒，欢乐饮酒，结束后让齐王返回。【见《史记》《新序》】春季正月，天空在东北方向裂开，宽十余丈，长二十余丈【见《荀纪》】。相国萧何生病，皇帝亲自前往探视。萧何病重，皇帝问他：“您百年之后，谁可以接替您？”萧何回答说：“了解臣下的莫过于君主。”皇帝说：“曹参。”萧何叩头说：“陛下得到合适的人选了！”萧何死而无憾了。秋季七月辛未日，萧何去世，谥号为文终侯【见《本纪》《萧何传》】。

太史公说：“萧相国萧何，在秦朝时是刀笔吏，平庸没有奇异的节操。等到汉朝兴起，凭借日月的余光，谨慎地掌管钥匙，顺应百姓厌恶秦朝法律的疾苦，顺水推舟与他们一起革新。淮阴侯韩信、黥布等都已被诛灭，而萧何的功业却烂然显著。地位居群臣之首，名声流传后世，可以与闳夭、散宜生等人争辉了。”

房中祠乐，是高祖唐山夫人所作。周朝有房中乐，到秦朝名叫寿人。高祖喜欢楚地的音乐，所以房中乐也是楚声。这一年，皇帝派乐府令夏侯宽【按：乐府令是汉武帝时才设立的，怀疑应作大乐令】配备箫管，改名为安世乐【见《礼乐志》】。

三年秋季七月，南越王赵佗称臣进贡【见《本纪》】。绵诸地区落下陨石一块【见《荀纪》】。起初，秦朝设置监御史，汉朝兴起后废除了【颜师古说：秦朝时御史监察郡县，如同现在的刺史。如淳说：秦朝统一天下分为三十六郡，每郡设置守、尉、监】。到了这时，皇帝开始派遣御史监察三辅地区，审查郡中的诉讼。所监察的事项共有九条【《汉仪注》说：惠帝三年，相国奏请御史监察三辅郡县以九条为准，监察有诉讼的、盗贼的、伪铸钱币的、肆意奸诈的、断案不公正的、擅自征发徭役赋税不平等的、官吏不廉洁的、官吏因苛刻而弹劾无罪者的、敢于逾越奢侈及弩力十石以上的、制作不应服用的衣物的，共九条】。监察官两年更换一次，常在十月奏事，十二月返回监察。后来各州又设置监御史【见《通典》】。长修侯杜恬担任廷尉【见《百官表》】。四年冬季十月，楚王刘交、齐王刘肥、淮南王刘长、赵王刘友前来朝见【见《史记》《年表》】。壬寅日，皇帝迎娶皇后张氏，纳采用雁、璧、乘马、束帛，聘礼黄金二万斤、马十二匹【《通典》注说：吕后为皇帝迎娶鲁元公主的女儿，所以特别优待其礼节】。因为天下刚刚平定，放宽了商贾的法律，但是市井子孙也不能做官为吏【见《食货志》《平准书》】。皇帝在东朝长乐宫，多次清道禁行烦扰百姓，修筑复道【“复”音方目反】。正在武库南面修筑时，叔孙通奏事，趁机请求私下进言说：“陛下为何自己修筑复道？高帝的衣冠每月从防陵高庙出来，子孙怎么能乘宗庙之道行走呢？”皇帝害怕地说：“赶快拆毁它。”叔孙通说：“希望陛下在渭北建立原庙，衣冠每月出游，更加扩大宗庙大孝的根本。”皇帝于是下诏有关部门建立原庙，原庙的建立是因为复道的缘故【见《通传》】。

太史公说：“叔孙通迎合时世估量事务，随时代变化，最终成为汉家的儒学宗师。大直若

译弯曲，道路本来蜿蜒曲折，大概说的就是这个吧？」

译春季三个月，宜阳地区一顷土地上下了血雨【荀纪按：原本没有“春三月”三个字，现在补入】

五年冬季十月，吴王刘濞、燕王刘建前来朝见【史记年表】三月，皇帝到离宫游玩，叔孙通说：“古代有春天尝鲜果的习俗，现在樱桃熟了，可以进献。希望陛下借此机会取樱桃进献宗庙。”皇帝同意，各种水果的进献由此兴起【通传三月据荀纪】秋季八月己丑日，相国平阳懿侯曹参去世【纪表】

太史公说：“曹相国曹参攻城野战的功劳，之所以能像这样多，是因为他与淮阴侯韩信一起作战。等到韩信被消灭，列侯们建立功业，唯独曹参独占其名。曹参担任汉朝相国，主张清净无为，言论合乎大道。然而百姓遭受秦朝酷政的折磨，后来曹参让他们休养生息、无为而治，所以天下人都称赞他的美德。”

九月，长安城建成，赐给百姓每户爵位一级【本纪】这一年，将高祖在沛县的宫殿作为高祖的原庙，都让歌儿练习《大风歌》吹奏以相和，常以一百二十人为定额【礼乐志史记大事记考异说：这件事见于《汉书·礼乐志》，没有记载年份，只有《史记·大事记》记载在五年，现在采纳它】六年冬季，诸侯因为长安城建成前来朝贺，十月朝见祝贺【史记吕后纪】齐悼惠王刘肥去世，派遣张良立齐太子刘襄为齐王，赦免齐国境内【纪及齐王传大事记】匈奴单于冒昧写信，派使者送给高后，言辞极其傲慢，高后大怒，召丞相陈平及上将军樊哙、中郎将季布等人商议，斩了使者，发兵攻打匈奴。樊哙说：“我希望得到十万军队，在匈奴中横行。”众将领都迎合吕太后，认为樊哙的话是对的。季布说：“樊哙可以斩首！凭借高帝三十多万军队，在平城被困，樊哙当时也在其中，不能解围，现在樊哙凭什么用十万军队在匈奴中横行，当面侮辱【音嫚，又莫连反】。”【考异议：《匈奴传》说：“以前陈豨在代地反叛，汉军三十二万，樊哙为上将军，当时匈奴围困高帝于平城，樊哙不能解围。”按高祖被困平城，是攻打韩王信，不是陈豨，《匈奴传》错误，现在根据《季布传》删去这句话】秦朝因为侍奉胡人，陈胜等人起事，现在创伤【音夷】未愈【丑留反】樊哙又当面侮辱，想要动摇天下。况且夷狄譬如禽兽，得到他们的好话不值得高兴，坏话不值得愤怒。这时殿上的人都害怕，太后罢朝，于是不再商议攻打匈奴的事，命令大谒者张释回信【按史或作张释，或作张泽，或者作张卿，又作张释卿，宋祁认为“卿”是字，“释”是名】深深自我谦逊以谢罪，并赠送车两辆，马八匹。冒顿又派使者来谢罪说：“未曾听说中国的礼义，陛下有幸赦免我。”于是献马，遂和亲【季布传匈奴传通典】允许百姓购买爵位，女子年满十五以上到三十不嫁，五算【本纪】夏季六月，舞阳武侯樊哙去世，儿子樊伉继承【本纪哙传】从长安西市开始，修缮敖仓【本纪】留侯张良去世，谥号文成侯【世家通鉴】设置太尉官职，任命绛侯周勃为太尉，周勃为人质朴刚强敦厚，高帝认为可以托付大事【本传考异议：《史记》纪及将相年表，都写在吕后四年；而《汉书》周勃传说：“惠帝六年设置太尉官职，任命周勃为太尉。”《百官表》记载周勃也以六年为太尉，与《史记》纪不同。这一年曹参去世，任命王陵为右丞相，陈平左丞相，于是任命周勃为太尉，大概是推行高帝遗言实行的。又《史记》周勃世家也认为是孝惠六年，更加相信《汉书》所载是对的，现在采纳它】士军侯宣义为廷尉【百官表

七年冬季十月，楚王刘交、吴王刘濞、淮南王刘长、燕王刘建、赵王刘友、梁王刘恢都来朝见【年表】夏季五月，任命辟阳侯审食其为典客【百官表起初，审食其以舍人身份侍奉吕后于楚地，受太后宠幸【王陵传后来有人诽谤辟阳侯，皇帝大怒，交给官吏想要杀他。太后惭愧，不能说话。大臣多忌恨辟阳侯，行将杀他。朱建于是求见皇帝，幸臣闳孺劝说：“您之所以得到皇帝宠幸，天下没有不知道的。现在辟阳侯受太后宠幸，却交给官吏。路上都说您进谗言，想要杀他。今天辟阳侯被杀，明天太后含怒，也会杀您。您为什么不肉袒为辟阳侯向皇帝求情？”皇帝听从您，放出辟阳侯。太后大喜，两位君主都宠幸您，您的富贵加倍了。”于是闳孺非常害怕，按照他的计策向皇帝进言。皇帝果然放出辟阳侯【朱建传闳孺因为婉转媚俗受宠，与皇帝同寝同起，公卿都通过他关说。皇帝时，郎中侍中都戴鵔鸃冠【音峻】贝带，涂脂粉，是受闳孺这类人影响【佞幸传序秋季八月戊寅日，皇帝在未央宫去世【本纪发丧，太后哭泣不下。留侯儿子张辟疆为侍中，年龄十五，对丞相陈平说：“太后只有皇帝，现在去世哭得不悲伤，您知道原因吗？”陈平说：“什么原因？”张辟疆说：“皇帝没有成年儿子，太后害怕你们。您现在请拜吕台、吕产、吕禄为将军，监督

译南北军事（此事听从荀纪的意见）以及各位吕氏宗室都进入皇宫，在朝廷中枢掌握权力，这样太后心里才能安定，你们也侥幸得以摆脱灾祸了。」丞相按照辟疆的计策，向太后请求。太后很高兴，她的哭泣这才显得哀痛。吕氏的权势由此兴起，大赦天下（《史记·吕后纪》）。九月辛丑日，安葬于安陵（《本纪》）。皇上尊号为孝惠皇帝。

译班固评论说：“孝惠帝对内修养亲近亲属的品德，对外礼敬宰相，优待宠爱齐悼王、赵隐王，恩德恭敬非常深厚。听到叔孙通的劝谏，便感到恐惧；采纳曹相国的回答，内心十分喜悦。可以说是宽厚仁爱的君主，却遭遇吕太后，损害了至高的德行，真是可悲啊。”

钦定四库全书

《西汉年纪》卷四 宋王益之撰 吕后

高皇后吕氏，名雉，字娥姁。为人刚强坚毅，辅佐高祖平定天下，所诛杀的大臣多出于吕后的力量。吕后的两个兄长，都担任列将，跟随征战讨伐，到高祖时封侯的有三人。惠帝即位，尊吕后为太后。太后的目的是重用亲族，立惠帝姐姐鲁元公主的女儿为皇后，希望她生儿子，千方百计终究没有儿子。于是假装怀孕，从后宫美人那里抱来儿子认作自己的，杀了那个母亲，立所认的儿子为太子。惠帝去世，太子即位为皇帝，拜谒高祖庙。太后临朝称制，大赦天下。

元年春季正月，下诏说：“孝惠皇帝想要废除三族罪、妖言令，商议未决就去世了，现在废除这些法令。”二月，赐给百姓每户爵位一级。开始设置孝悌力田的荣誉，二千石官员中有一人获得此荣誉。夏季四月，太后打算封吕氏诸人为侯，于是先封高祖的功臣：大中大夫张买封为南宫侯，少府阳城延封为梧侯，郎中令冯无择封为博成侯，齐丞相齐受封为平定侯。于是封吕种为沛侯，吕平为扶栁侯，吕产为郊侯。建成康侯吕释之去世，继承爵位的儿子有罪被废，立他的弟弟吕禄为胡陵侯，延续康侯的后嗣。这一年，太后听说御史大夫江邑侯赵尧，在高祖时定下杀害赵王如意的计谋，于是治赵尧的罪，以广阿侯任敖担任御史大夫。任敖原是沛县的狱吏，高祖曾经躲避官吏，官吏拘禁吕后，对待吕后不恭敬，任敖一向与高祖交好，愤怒地击打伤害了拘禁吕后的官吏，因此凭借旧日的恩德被任用。

二年冬季十一月，吕肃王吕台去世，太子吕嘉继位为王。春季正月，下诏说：“高皇帝整顿天下，所有有功的人都被分封土地成为列侯，万民非常安定，没有不承受恩德的。我思念到久远，而功名不显著，无法尊崇大义，施恩于后世。现在想要排列列侯的功劳次序，以确定朝位，收藏在高祖庙中，世代不断绝，继承爵位的儿子各自袭承其功劳和职位。你们与列侯商议确定，上奏给我。”丞相陈平说：“谨慎地与太尉周勃、曲周侯郦商、颍阴侯灌婴、安国侯王陵等商议，列侯有幸得到赐予的餐钱和奉邑，陛下施加恩惠，以确定功劳次序和朝位。臣请求收藏在高祖庙中。”奏报获准。乙夘日，武都山崩塌，杀死七百六十人，地震直到八月才停止。这时，浮邱伯在长安，楚王刘交派遣儿子郢客与申公一起完成学业。齐王刘襄派遣弟弟刘章入宫在汉朝宿卫。起初，萧何去世，萧禄继承侯爵，孝惠六年去世，没有后代。这一年，太后封萧何夫人萧禄的母亲同为鄼侯。

四年夏季四月丙申日，封淮阳丞相吕胜为赘其侯，楚王丞相吕更始为滕侯，吕忿为吕侯，太中大夫吕它为俞侯，舞阳侯樊哙的夫人吕嬃为临光侯。吕嬃掌权专断，大臣都畏惧她。吕嬃常常因为陈平以前为高帝谋划逮捕樊哙一事，多次进谗言说陈平：“担任丞相不处理政事，每天喝美酒戏弄妇人。”陈平听说后情况日益严重。吕后听说后，私下高兴，当面在陈平面前质问吕嬃说：“俗语说：‘小妇人的话不可信’，只看你与我关系如何罢了，不要害怕吕嬃的谗言。”五年秋季九月，征发河东、上党的骑兵屯驻北地，防备匈奴。六年冬季十月，太后因为吕王吕嘉居处骄横放纵，废黜了他。齐人田生游说大谒者张释说：“太后想要立吕产为吕王，又担心发生变故。现在您最受太后宠幸，被大臣们敬重，为什么不暗示大臣们让太后知道？太后必定高兴，诸吕封王封万户侯，也是您的功劳。太后心里想要这样做，而您作为……”

译宦官说：“如果不赶快行动，恐怕灾祸会波及自身。”释大然认为说得对，于是暗示大臣去对太后说。太后上朝时便询问大臣，大臣请求立吕产为吕王。太后赏赐释千金，释将其中一半送给田生，田生没有接受。【刘泽传】夏季四月，封吕肃王的儿子吕通为锤侯。【史记年表】长陵令的俸禄为二千石。六月，修筑长陵城墙。【汉书纪】太后制定法令，擅自议论宗庙事务的人，一律在闹市处死。【霍光传如淳注】

译吕后七年春季二月，改封梁王刘恢为赵王，吕王吕产为梁王。梁王吕产不去封国，担任皇帝太傅。立皇子平昌侯刘太为吕王，将梁国改名为吕国，吕国改名为济川国。田生又对大谒者张释说：“吕产封王，各位大臣尚未完全信服。如今营陵侯刘泽，因是刘氏长辈而被任命为大将军，唯独他还有不满。现在您若建议太后割裂十几个县来封他为王，他得到王位就会对吕氏产生好感，吕氏的地位就更为稳固了。”张释入宫进言。夏季五月辛未日，太后下诏说：“昭灵夫人，是太上皇的妃子；武哀侯，是高皇帝的兄长；宣夫人，是高皇帝的姐姐。她们的称号和谥号与身份不相称，请商议尊贵的称号。”丞相陈平等请求尊昭灵夫人为昭灵后，武哀侯为武哀王，宣夫人为昭哀后。

吕后八年春季三月，太后在霸上举行祓除仪式。封张敖以前的姬妾所生的两个儿子刘侈为新都侯，刘寿为乐昌侯，以及封中大谒者张释为建陵侯，吕为荣为祝兹侯。各位中官宦者令、丞都封为关内侯，食邑五百户。秋季七月，太后病重，于是命令赵王吕禄担任上将军，统领北军，吕王吕产统领南军。辛巳日，太后去世，遗诏赏赐诸侯王各千金，将相、列侯、郎吏都按官秩赏赐金，大赦天下。

《史记·外戚世家》说：“孝惠帝去世，天下刚刚平定不久，继承人不明，于是尊宠外戚，封吕氏子弟为王作为辅佐，并将吕禄的女儿立为少帝的皇后，想要巩固根本，牢不可破，然而这并无益处。”

太史公评论说：“孝惠帝和高后时期，百姓得以摆脱战国时期的苦难，君臣都希望能休养生息，实行无为而治，所以惠帝垂衣拱手，高后作为女主称制，政令不出宫门，天下安宁，刑罚很少使用，犯罪的人很少，百姓致力于农耕，衣食日益丰足。”

高后下葬后，九月庚申日清晨，御史大夫平阳侯曹窋与丞相吕产商议政事。丞相陈平于是召来朱虚侯刘章辅佐太尉周勃，太尉命令刘章监视军门，命令平阳侯告知卫尉不要让丞相吕产进入殿门。吕产不知道吕禄已经离开北军，于是进入未央宫想要作乱。到了殿门进不去，徘徊往来。平阳侯担心打不过，快马告诉太尉。太尉还担心打不过吕氏，不敢公开宣称诛杀他们。于是派遣朱虚侯对他说：“赶快入宫护卫皇帝！”朱虚侯请求士兵，太尉给他一千多士兵，追赶吕产并杀了他。郎中府的官吏在厕所中。辛酉日，捕获并斩杀吕禄，鞭打杀死吕嬃，接着诛杀樊伉，派人诛杀燕王吕通，废黜鲁王刘偃及其两个儿子侯爵的爵位。将孝惠皇后安置在北宫。

太史公说：“吕太后封吕氏子弟为王，陈平假装听从。等到吕太后去世，陈平与太尉周勃合谋，最终诛杀吕氏，拥立文帝。这是陈平最初的谋略。”

在此之前，吕氏夺取汉朝所得的先秦古文字，盗取张良、韩信所编次的兵法，藏匿起来；等到吕氏败亡，这些书籍才散落在民间。壬戌日，任命皇帝太傅审食其再次担任左丞相，不久被免职。辟阳侯对吕氏关系极深，之所以能保全性命，都是陆贾、平原君朱建的功劳。御史大夫曹窋因不参与大臣们共同诛杀吕禄等人而被免职，由淮南相北平侯张苍代替他。建陵侯中大谒者

译张释被免除侯爵之位【恩泽侯表】

译钦定四库全书

《西汉年纪》卷五 宋 王益之 撰 文帝

太宗孝文皇帝名恒，是高帝的次子【《汉书》注说：是高祖的第四子】，母亲叫薄氏【《汉书·外戚纪》】。父亲是吴人，与已故魏王宗室的女子魏媪【音乌老，以下同】私通，生下了薄氏。等到诸侯背叛秦朝，魏豹被立为王，魏媪就把女儿送进魏宫。许负给薄氏看相，说她将会生下天子。这时项羽正与汉王在荥阳对峙，天下尚未安定。魏豹起初与汉军一起攻打楚军，等到听到许负的话，心里很高兴，于是背叛汉军。汉军俘虏了魏王豹，薄氏被没入织室做苦役。魏豹死后，汉王进入织室，见到薄氏，下诏将她纳入后宫。一年多没有得到宠幸。起初薄氏年轻时，与管夫人、赵子儿互相友爱，约定说：“先富贵的人不要互相遗忘。”后来管夫人、赵子儿先得到汉王的宠幸。汉王四年，汉王坐在河南城臯的灵台上，这两位美人侍奉在侧，互相谈笑。薄氏想起当初的约定，汉王问她们缘故，两人都如实告知。汉王心里凄然怜悯薄氏。当天召见她想要宠幸她，薄氏回答说：“昨晚梦见龙趴在我的胸口上，说：‘这是贵征。’我为您成全此事。”于是宠幸了她，有了身孕。这一年生下了文帝。自从有了儿子后，很少见到皇帝【《外戚传》】。文帝八岁时，被立为代王。十七年七月，高后去世。九月，吕氏家族想要危害刘氏，大臣们共同诛杀了他们，互相密谋说：“少帝以及梁王、淮阳王、常山王都不是惠帝的儿子。吕后用计谋诈称别人的儿子，杀了他们的母亲，养在后宫，让孝惠帝当作儿子立为太子，用来加强吕氏的势力。现在吕氏已被消灭，少帝如果长大掌权，我们就没有活路了。不如看看诸王中贤能的人立他【《周勃传》】。有人说齐悼惠王是高帝的长子，现在他的嫡子做齐王，推本溯源来说，高帝的嫡长孙可以立【《史记·高后纪》】。琅邪王和大臣们说：‘齐王的母家驷钧，凶恶暴戾，是戴着帽子的老虎，正趁着吕后的缘故扰乱天下，现在又立齐王，这是想再搞吕氏那一套【《史记·齐悼惠王世家》】。’考异说：‘这是《史记》所载，《汉书·高五王传》删去了‘琅邪王’三个字，以为大臣们的议论如此。查琅邪王刘泽，既然被齐王欺骗，不能返回封国，就对齐王说：‘大王是高皇帝的嫡长孙，应当被立。现在诸大臣犹豫不决，而我在刘氏中最为年长，大臣们正等待我决断。’齐王认为对，于是增加车辆送琅邪王。那么齐王之所以不能被立，琅邪王的力气居多，这计谋出于琅邪王无疑。《汉书》删去‘琅邪王’三个字不对，现在遵从《史记》。’想要立淮南王，认为他年幼，母家又不好【《史记·高后纪》】。于是说：代王的母家薄氏，是君子长者，而且代王又是高帝的亲生儿子，现在还在世，而且最为年长。以儿子来说顺应，以善良的人来说大臣安心【《史记·齐悼惠王世家》】。于是大臣们共同密谋派人召代王【《史记·高后纪》】。后九月晦日己酉【这七个字根据《史记·高后纪》增加】，代王到达长安【考异说：《史记》吕后纪记载如此，《荀纪》认为是闰月朔日不对，现在遵从《史记》】。于是登上天子位，群臣按礼仪次序侍奉【《史记》、《汉书》两纪】。在馆舍迎接皇帝，报告说：宫殿已经打扫干净。皇帝当晚进入未央宫，有十名谒者手持兵器守卫端门，说：天子在这里，您是什么人竟敢进入？皇帝于是对太尉说，太尉去晓谕那十名谒者，都放下兵器离去。皇帝于是进入，夜里拜代中尉宋昌为卫将军，镇抚南北军【考异说：《汉书》作领南北军，《史记》作镇抚南北军，现在遵从《史记》】。代郎中令张武为郎中令，在殿中行走；代太中大夫薄昭为车骑将军。有关部门分头诛灭梁王、淮阳王、常山王以及少帝于馆舍【《史记·纪》】。

元年冬十月辛亥，皇帝登位，拜谒高庙【《史记·纪》】。十一月，封太尉周勃、丞相陈平。陈平原想把相位让给周勃，于是称病。皇帝刚即位，对陈平生病感到奇怪，问他。陈平说：“高帝时，周勃的功劳不如我，等到诛杀吕氏，我的功劳也不如周勃，愿意把相位让给他。”辛巳日，以太尉周勃为右丞相，位次第一；陈平调任左丞相，位次第二【《王陵传》辛巳两字根据《史记》大事记考异说：《史记》本纪把周勃拜相记在益封之前，查益封诏书中还称太尉勃，那么拜相在益封之后是明显的】。颍阴侯灌婴为太尉【《史记》大事记】。周勃做丞相，朝会结束后快步走出，得意极了。皇上对他恭敬，常常目送他。郎中安陵人袁盎进言说：“丞相是什么样的人？”皇上说：“是社稷之臣。”袁盎说：“绛侯周勃所谓功臣，不是社稷之臣。社稷之臣，君主在就在，君主亡就亡。当吕后时，吕氏掌权，擅自封王，刘氏江山不绝如带。那时绛侯做太尉，掌握兵权却不能匡正。吕后去世，大臣们共同诛杀吕氏，太尉主管军队，恰好赶上成功。所谓功臣，不是社稷之臣。”丞相如果有骄慢君主的神色，陛下谦让，君臣失礼，私下认为陛下不该这样做。后来朝会，皇上更加庄重，丞相更加敬畏。不久，绛侯对袁盎说：“我与你的哥哥交好【袁盎曾做吕禄的舍人，哥哥袁哙任

译袁盎任中郎时，如今在朝廷上诋毁我，袁盎竟不道歉。

十二月，立赵幽王的儿子刘遂为赵王。

【考异说：《史记·吕后纪》记载刘遂封王是在吕后去世之后、文帝即位之前。查《汉书·文帝纪》记载元年十二月立赵幽王子刘遂为赵王，又《赵王传》说：孝文帝即位，立刘遂为王。二年有关官员请求立皇子为王，皇上说：“赵幽王含冤而死，我很怜悯他，已经立他的长子刘遂为赵王。”这样看来，刘遂封王赵国，显然是在文帝即位之后。《史记·吕后纪》的记载难免有差错，现在遵从《汉书》。】

将原来的琅邪王改封为燕王。

【考异说：刘泽被齐王欺骗而失去封国，自己回到长安，所以《史记》本纪记载为“故琅邪王”，《汉书》删去“故”字是不对的。只是《史记》纪和表都记载在冬十月庚戌日，《汉书》表和纪记载在十二月。根据史实考察，文帝在己酉日夜间进入未央宫，还没有拜谒高庙，不应该第二天就封立燕王和赵王。大概班固修撰《史记》作为《汉书》，其中违背司马迁大意的地方固然很多；至于考察计算年月，那一日的长短，固然不能完全废弃。现在“故”字，遵从《史记》；封拜的年月，遵从《汉书》。按刘泽虽然被齐王欺骗而失去封国，但汉朝并没有废除他的封爵，是王爵仍然存在，不得称“故”，《汉书》删去“故”字，自然有它的道理。考异反而斥责它不对，并不恰当。】

吕氏夺取的齐国的城阳、琅邪、济南郡以及楚地的土地，都归还给齐国和楚国。

【《汉书》纪、《高五王传》】

下诏丞相、太尉、御史大夫全部废除连坐收捕的法律。

【《刑法志》、《史记》、《汉书》纪。考异说：《汉书·刑法志》认为是在文帝二年，查《史记》《汉书》两纪都记载在元年，现在遵从它们。】

译班固说：“后来新垣平的欺诈阴谋被发觉，又遭受了三族诛灭的刑罚。由此说来，风俗变迁，人性相近，而习染相远，确实如此。凭借皇帝的仁德，陈平、周勃的智慧，尚且有过这样的滥刑谬论，何况那些平庸之才沉溺于末流的人呢？”

春季正月，立儿子刘启为太子，任命张相如为太子太傅。为太子设立思贤苑，用来招揽宾客。尊崇薄太后为皇太后。乙巳日，封弟弟刘昭为轵侯，食邑一万户。起初，太后父亲去世，葬在山阴；母亲也先前去世，葬在栎阳北边，于是追尊太后父亲为灵文侯，在会稽郡设置园邑三百户，由家长丞以下的官吏奉守寝庙，按法度进献食物祭祀。栎阳也设置灵文夫人园令，礼仪如同灵文侯园。太后早年失去父亲，她侍奉太后时，外家魏氏很有势力，于是召回魏氏，赏赐各自按亲疏程度接受。三月，有关官员请求立皇后，薄太后说：“诸侯都是同姓，立太子的母亲为皇后，皇后姓窦氏。”孝惠帝时，窦氏以良家女的身份选入宫中。太后将宫女赐给各诸侯王，每人五人，窦氏也在其中，她家在清河，希望去靠近家乡的赵国，请求主管宦官务必把她列入赵国的名册中，宦官忘记了，错误地把她列入代国的名册中，奏报诏令批准，应当出发。窦氏哭泣怨恨那个宦官，不想去，互相强迫才肯出发。到了代国，代王唯独宠幸窦氏，生了女儿刘嫖、儿子刘启。等到刘启成为太子，窦氏成为皇后，女儿成为馆陶长公主。窦皇后的母亲早逝，葬在观津。于是薄太后便诏令有关官员追封窦氏父亲为安成侯，母亲称为安成夫人，命令清河设置园邑二百户，由家长丞奉守，比照灵文园的法规。窦皇后哥哥窦建字长君，弟弟窦广国字少君，四五岁时，家里贫穷被人掠卖，辗转十余家，听说皇后新立，家在观津，姓窦，广国离开时虽然年幼，记得县名和姓氏，又曾与姐姐采桑时掉落桑枝作为凭证，上书陈述自己的情况。皇后告诉皇帝，召见询问他，详细陈述原委，果然属实，于是窦皇后抱着他哭泣，侍从左右都悲伤，于是厚赐给他，让他回家。在长安，绛侯周勃、灌将军等人说：“我们这些人不死，性命就暂且悬在这两人身上。这两人的出身，务必不能不为他们选择师傅，又重蹈吕氏专权的大祸。”于是便挑选年长而有节操品行的人与他们同住。窦长君、窦少君因此变得谦让，君子不敢以富贵骄横待人。皇上因为立皇后，所以赏赐天下。夏季四月，命令百姓赋税四十钱，成年男子三年服役一次。当时有人进献千里马，下诏说：“鸾旗在前，属车在后。吉利的行程每天五十里，军队行程每天三十里。我乘坐千里马，独自领先，安于何处呢？”于是退还马匹并支付路费，并下诏说：“我不接受进献，命令四方不要寻求前来进献。”与匈奴恢复和亲。皇帝施恩惠于天下，安抚诸侯，四方夷族远近欢欣融洽。于是修缮代国以来的功绩，封宋昌为壮武侯，卫尉定等十人各封四百户。辛未日，封淮南王舅父赵兼为周阳侯，封齐王舅父驷钧为靖郭侯。六月丙寅日，封原常山丞相蔡兼为樊侯。皇上日益熟悉国家事务，上朝时问右丞相周勃：“天下一年判决多少案件？”周勃推辞说不知道。“天下钱粮一年出入多少？”周勃又推辞说不知道。汗水湿透脊背，惭愧不能回答。皇上也问左丞相陈平，陈平说：“各有主管的人。”皇上说：“主管的人是谁？”陈平说：“陛下如果问判决案件，责问廷尉；问钱粮，责问治粟内史。”皇上说：“既然各有主管的人，那么您所主管的是什么？”陈平谢罪说：“臣下。陛下不知道我才能低下，使

译等待受罚的宰相。宰相的职责，对上辅佐天子调理阴阳、顺应四时，对下顺应万物的适宜；对外安抚四方夷狄和诸侯，对内亲近依附百姓，使卿大夫各自胜任其职务。」皇上称赞说得对，周勃非常惭愧，出来后责备陈平说：「您为什么不早点教我呢？」陈平笑着说：「您身居那个职位，难道不知道它的职责吗？况且陛下如果问长安盗贼的数量，您又要勉强回答吗？」于是绛侯周勃自知才能远远不如陈平。【《王陵传》】过了不久，有人劝说周勃说：「您既然诛灭了诸吕，拥立代王，威震天下，而您又吝惜厚赏，长期处于尊位，那么灾祸就会降临到您身上了。」周勃也感到自身危险，于是称病请求归还相印，皇上准许了他。【《勃传》】秋季八月辛未日，右丞相周勃被免职。【《百官表》】而陈平独任丞相。【《王陵传》】起初，吕后去世，立即罢免了南越的军队，赵佗因此凭借兵威和财物贿赂闽粤、西瓯、骆越，使他们役属自己，东西纵横万余里，于是乘坐黄屋左纛的车驾，称制行事，与中原王朝等同。皇上刚镇抚天下，派遣使者告知诸侯和四方夷狄，从代地来即位，意在昭示盛大的德行。于是为赵佗在真定的祖坟设置守邑，按时祭祀，召来他的堂兄弟，授予高官厚禄以宠幸他们。下诏让丞相陈平推举可以出使南越的人，陈平推荐陆贾，高帝时曾出使南越，皇上召陆贾为太中大夫，派谒者一人作为副使，赐给赵佗书信说：「皇帝恭敬地问候南越王：非常辛苦操劳。朕是高皇帝侧室所生之子，被弃置在外，在代地奉守北藩，道路遥远，被遮蔽蒙蔽，朴实愚钝，未曾致信。高皇帝抛弃群臣，孝惠皇帝去世，吕后亲自处理政事，不幸患病，病情日益加重，因此违背常理，暴虐于治理，诸吕发动变乱，所以扰乱法度，不能独自控制，于是选取他姓之子作为孝惠皇帝的继承人，依靠宗庙的神灵，功臣的力量，诛灭他们已完毕。朕因为王侯官吏不肯放弃的缘故，不得不即位。现在即位后，近来听说大王派遣将军隆虑侯送信，请求亲近的兄弟，请求罢免长沙的两名将军，朕因为大王的书信罢免了将军博阳侯，大王在真定的亲近兄弟，已派人慰问，修治祖先的坟墓。前日听说大王在边境发兵，作为防备灾害不止，当时，长沙深受其苦，南郡尤其严重，虽然大王的国家难道独自获利吗？必定多杀士卒，伤害良将官吏，使人的妻子成为寡妇，使人的孩子成为孤儿，使人的父母成为孤老，得一人而失十人，朕不忍心这样做。朕想划定犬牙交错的土地，询问官吏，官吏说：「这是高皇帝用来作为长沙屏障的土地」，朕不能擅自改变。官吏说：「得到大王的土地不足以显得广大，得到大王的财物不足以显得富有，领山以南，大王自己治理。虽然如此，大王的称号为帝，两位皇帝并立，没有一乘使者来沟通道路，这是争斗。争斗而不谦让，仁者不这样做。希望与大王抛弃以前的祸患，从今以后，互通使者如旧。」所以派陆贾急速传达告知大王，朕的心意。大王也接受它，不要作为防备灾害了。皇上赐给赵佗上等丝棉衣五十件，中等丝棉衣三十件，下等丝棉衣二十件，送给大王。希望大王听音乐以排解忧愁，慰问邻国。陆贾到达南越，赵佗害怕，于是叩头谢罪，愿意奉行明确的诏令，永远作为藩臣，奉纳贡赋职事。于是下令国内说：「我听说两雄不能并存，两贤不能同世。汉皇帝贤明，是天子。从今以后，废除帝制，黄屋左纛。」于是写信自称蛮夷大长老夫，臣赵佗冒死再拜上书皇帝陛下：「老夫本是越地的官吏，高皇帝有幸赐给臣赵佗印玺，任命为南越王，使作为外臣。当时进贡职事。孝惠皇帝即位，道义上不忍断绝，所以赐给老夫的东西非常丰厚。吕后亲自处理政事，亲近小人，听信谗臣，区别对待蛮夷，下令说：「不要给蛮夷外越金铁、农具、马牛羊，如果给，只给雄性不给雌性。」老夫地处偏僻，马牛羊年纪已大，自认为祭祀不修，有死罪。派内史藩、中尉高、御史凡等三批人上书谢罪，都没有返回。又传闻老夫父母坟墓已被毁坏削平，兄弟宗族已被诛杀论罪。官吏相互议论说：「现在对内不能在汉朝振作，对外没有用来自我标榜不同的，所以改称为帝，在自己的国家称帝。不敢对天下有害。」吕后听说后，大怒，削去南越的户籍，断绝使者往来。私下怀疑长沙王是谗臣，所以敢发兵讨伐他的边境。况且南方低洼潮湿，蛮夷之中西边有西瓯，他们的一半瘦弱；南面称王，东边有闽粤，他们的人数数千，也称王；西北有长沙，他们的一半是蛮夷，也称王。老夫才敢妄称帝号，姑且以此自娱。老夫安定百邑之地，东西南北数千万里，披甲士兵百万有余，然而北面臣事汉朝，为什么呢？不敢背离先人的缘故。老夫在越地四十九年了，如今抱着孙子，然而早起晚睡，睡不安席，吃不下美味，眼不看靡曼之色，耳不听钟鼓之音，是因为不能侍奉汉朝。现在陛下有幸哀怜，恢复旧号，与汉朝互通使者如旧。老夫死后骨头不朽，改号不敢称帝了。恭敬地北面通过使者进献白璧一双，翠鸟一千，犀角十个，紫贝五百，桂蠧一器，活翠四十双，孔雀两双，冒死再拜以告知皇帝陛下。陆贾回报，皇帝非常高兴，于是按时称臣，派遣使者入朝请命。然而他在国内，私下仍如旧，称呼他的使者为天子，称呼汉朝皇帝为王朝。

译任命诸侯王【《南粤王传》】齐哀王刘襄去世，他的儿子刘则继承王位【《高五王传》】皇帝听说河南郡守吴公治理得太平，天下第一，因为吴公与李斯是同乡，而且曾经向李斯学习过，所以征召他担任廷尉。廷尉于是进言说：洛阳人贾谊年轻，很通晓各家的学说，皇帝召见他任命为博士。这时贾谊二十多岁，最为年轻，每当诏令下达征求意见时，各位老先生不能回答，贾谊全都替他们回答，每个人都说出了他们心中所想，各位博士认为他有才能，皇帝很高兴，破格提拔，一年之内升任太中大夫。贾谊认为汉朝建立二十多年，天下和谐融洽，应当改正历法，改变车马服饰的颜色，制定制度，确定官名，兴办礼乐，于是起草了这些礼仪法度，颜色崇尚黄色，数字使用五，确定官名，全部更改秦朝的法度。皇帝谦逊推让，来不及实行【《贾谊传考异》说：《汉书》本传作“确定官名全部上奏”，《史记》传文说“确定官名全部更改秦朝的法度”，后者的意义更为深远，现在采用《史记》的说法】这一年，萧何夫人、鄼侯同被罢免更役，封萧何的小儿子萧延为鄼侯【本传】

译汉文帝二年冬季十月，丞相、曲逆献侯陈平去世。

太史公说：“陈丞相陈平年轻时，原本喜好黄帝、老子的学说。当他在乡里分割肉块时，他的志向就已经很远大。他在楚、魏之间辗转周旋，最终归附高祖刘邦。他常常提出奇计，解救纷乱纠葛的危难，振兴国家的祸患。到了吕后时期，事情多有变故。然而陈平最终得以脱身，安定宗庙，以荣耀的名声善终，被称为贤相。这难道不是善始善终吗？如果不是有智谋的人，谁能担当这样的重任呢！”

十一月癸卯日晦（月末），发生日食。皇帝下诏推举贤良方正、能够直言极谏的人，来匡正我的不足。颍阴侯骑乘从颍川来的贾山上书，论述治乱的道理，借秦朝作为比喻，文章名为《至言》。其中的辞令说：“我听说作为臣子，竭尽忠诚和愚诚来直谏君主，不回避死亡和诛杀的，就是我贾山。我不敢用久远的事情来比喻，希望借秦朝作为比喻，请陛下稍微留意。那些身穿布衣、系着丝带的人，在内心修养品德，在外面成就名声，使后世不断绝。到了秦朝就不是这样，尊贵为天子，富有天下，赋税繁重多次，百姓疲惫不堪，穿囚衣的人遍布道路，群盗占满山岭，使天下的人瞪着眼睛看，侧着耳朵听，一个人大声呼喊，天下响应，这就是陈胜。秦朝不仅如此，从咸阳向西到雍，离宫三百座，钟鼓帷帐不用移动就齐备，又建造阿房宫，宫殿高几十仞，东西五里，南北千步，随从的车马和骑兵四匹马拉着奔驰，旌旗不弯曲，为了宫室的华丽，到了这种地步，使得他的后代竟然不能聚集茅屋来居住。在天下修建驰道，向东穷尽燕齐，向南到达吴楚，江湖之上，濒临大海的观览全都到达，道路宽五十步，三丈种树，加厚修筑道路的外侧，用金椎夯实，种上青松，为了驰道的华丽，到了这种地步，使得他的后代竟然不能走小路来立足。死后埋葬在骊山，官吏和役徒几十万人，耗费十年时间，向下挖到三泉，集合开采金石，冶炼铜来封闭内部，漆涂在外部，覆盖珠玉，装饰翡翠，中间建成观游，上面建成山林，为了埋葬的奢侈，到了这种地步，使得他的后代竟然不能用蓬草覆盖坟墓来寄托。秦朝凭借熊罴的力量，虎狼的心肠，蚕食诸侯，吞并海内，但不重视礼义，所以天灾已经降临。我冒死上奏，希望陛下稍微留意并详细选择其中的道理。我听说忠臣侍奉君主，言辞急切直率就不被任用而自身危险，不急切直率就不能阐明正道，所以急切直率的言辞，贤明的君主急于听到，忠臣因此冒死而竭尽智慧。土地贫瘠的，即使有好种子，也不能生长。江边河畔，即使有坏种子，没有不硕大的。从前夏商末代，即使有关龙逄、箕子、比干的贤能，自身死亡而道义不被采用。周文王的时候，豪杰俊才之士都能竭尽智慧，割草砍柴的人都能尽其力量，这是周朝兴起的原因。所以土地肥沃的，善于养育禾苗；君主仁爱的，善于养育士人。雷霆所击打的，没有不摧折的；万钧所压的，没有不粉碎的。现在君主的威势，不仅仅是雷霆，权势更重；不仅仅是万钧，更重。开辟道路求取谏言，和颜悦色地接受，采用他们的言论并显扬他们的身份，士人还恐惧而不敢尽言，又何况放纵欲望恣意行事，暴虐而厌恶听到自己的过错呢？用威势震慑，用重势压迫，那么即使有尧舜的智慧，孟贲的勇力，哪有不被摧折的呢？这样君主就听不到自己的过失了。听不到过失，国家就危险了。古代圣王的制度，史官在前面记录过失，工匠诵读箴言劝谏，盲人诵读诗歌劝谏，公卿并列劝谏，士人传话劝谏，平民在道路上诽谤，商人在市场上议论，然后君主才能听到自己的过失。听到过失而改正，见到义理而顺从，这是永远拥有天下的原因。天子的尊贵，四海之内，按道义没有不是臣子的。然而在天子太学供养三老，亲自拿着酱料馈赠，拿着酒杯漱口。祝防在前面，祝鲠在后面。公卿捧着拐杖，大夫进献鞋子，推举贤才来辅助自己，寻求修正道义的人，让他们直谏。所以以天子的尊贵，尊崇供养三老，是表示孝顺。设立辅弼之臣，是担心骄傲；设置直谏之士，是担心听不到自己的过错。学问问到割草砍柴的人，是追求善道没有满足。商人和平民诽谤，随后改正，听从善言没有不听的。从前秦政凭借力量吞并万国，富有天下，攻破六国设立郡县，修筑长城作为关塞。秦地的坚固，大小的形势，轻重的权柄，它与一家的富有，一人的强壮，哪里能计算完呢？然而军队被陈涉打败，土地被刘氏夺取，为什么呢？秦王贪婪狠毒暴虐，残害天下，穷困万民来满足自己的欲望。从前周朝大概有一千八百个国家，用九州的人民供养一千八百个国家的君主，使用民力不超过每年三天，十分之一征税，君主有余财，民有余力，而歌颂的声音兴起。秦始皇用一千八百个国家的人民供养自己，民力疲惫不能胜任劳役，财用耗尽不能胜任索取，只是一个君主的身体罢了，用来供养自己的，是驰骋弋猎的娱乐，天下不能供给。劳累疲惫的人得不到休息，饥寒的人得不到

译衣食匮乏，无罪而被处死刑的人无处申诉，个人与之结怨，家庭与之结仇，所以天下败坏。秦皇帝亲身处于这种境地。当时天下已经败坏，他却自己不知道。秦皇帝向东巡视，到达会稽、琅邪，刻石记载他的功绩，自认为超过尧舜。统领郡县，铸造钟虡，筛土修筑阿房宫，自认为可以万世拥有天下。古代的圣王制定谥号，也不过三四十代而已。即使是尧舜禹汤文武累世广施恩德，作为子孙的基业，也没有超过二三十代的。秦皇帝说：“死后使用谥法，是父子名号有时相沿袭。如果从一到万，那么世世代代就不会重复。”所以死后号称始皇帝，其次称二世皇帝，是想从一到万。秦皇帝计算他的功德，推测他的后代，世世代代无穷无尽。然而他死后才几个月，天下四面攻打他，宗庙灭绝了。秦皇帝身处灭绝之中却自己不知道，为什么呢？天下没有人敢告诉他。他们之所以没有人敢告诉，为什么呢？没有养老的道义，没有辅佐的臣子，没有进谏的人士，放纵恣意施行诛杀，斥退诽谤的人，杀害直言进谏的人士。因此阿谀苟且迎合，苟且容身比附他的德行，就说他贤于尧舜；考核他的功绩，就说他贤于汤武。天下已经溃败却没有人告诉他。《诗经》说：“不是不能说，为何这样畏惧忌讳？听到善言就应答，听到谗言就退避。”说的就是这个意思。又说：“济济众多贤士，文王因此安宁。”天下不曾没有贤士，然而文王独自说因此安宁，为什么呢？文王喜好仁德，仁德就兴起；得到贤士并尊敬他们，贤士就被任用。任用他们有礼义，如果不表达爱戴尊敬，就不能使他们竭尽心力；不能竭尽心力，就不能使他们竭尽力量；不能竭尽力量，就不能成就功业。所以古代的贤君对于他的臣下，尊重他们的爵位俸禄并亲近他们，生病就多次前往探视，死了就前往吊唁哭泣，亲临小殓、大殓以及棺木涂漆之后，才为他们穿锡衰、麻绖，并三次亲临丧礼，未入殓不饮酒吃肉，未下葬不奏乐。如果在宗庙祭祀时去世，就为他废除音乐。所以古代统治者的君主对于他的臣下，可以说尽礼了。穿着法定的服饰，端正容貌，严肃脸色，然后接见他们。所以臣下没有敢不竭尽力量效死来报答君上的，功德树立于后世，美好的名声不被遗忘。现在陛下思念祖先，推究他们的功业，谋划用来彰显宏大基业、美好德行的方法，使天下推举贤良方正的人士，天下人都欣然说：将要兴起尧舜的道，三王的功业了。天下的贤士没有不精诚洁白来承受美好德行的，现在贤良方正的人士都在朝廷了。又选拔其中的贤者，让他们担任常侍等官吏，和他们一起驰骋射猎，一天再三外出。我担心朝廷松懈，百官荒废事务。诸侯听说后，又一定怠慢政事了。陛下即位，亲自勉励以厚待天下，减少膳食，不听音乐，减少外徭和卫卒，停止岁贡，节省厩马以供给县传，废除各苑以供给农夫，拿出帛十多万匹来救济贫民，礼遇九十岁的高龄者使其一子不服役，八十岁者使其两算不服役，赐给天下男子爵位，大臣都升到公卿，发放御府的金子赐给大臣宗族，没有不被恩泽的，赦免罪人，怜悯他们无发赐给他们头巾，怜悯他们穿赭色衣服并在背上书写罪状，父子兄弟相见而赐给他们衣服，平反冤狱减轻刑罚，天下没有不喜悦的。因此元年甘霖降临，五谷丰收，这是上天用来辅佐陛下的原因。刑罚比其它时候轻而犯法的人少，衣食比前年多而盗贼少，这是天下顺从陛下的原因。我听说山东的官吏颁布诏令，百姓即使年老体弱有病，扶着拐杖前往听令，希望稍微延缓死亡，想看到德化成就。现在功业正在成就，名声正在彰显，四方向往而跟随，豪俊的臣子贤良方正的人士却和他们天天射猎击兔伐狐，以伤害大业，断绝天下的希望，我私下哀悼。《诗经》说：靡不有初，鲜克有终。我不胜大的愿望，希望稍微减少射猎，在夏历二月，确定明堂，建造太学，修习先王的道，风俗形成，万世的基业确定，然后任凭陛下所喜好。古代大臣不轻慢，所以君子不常见他们整齐严肃的神色，恭敬的容貌，大臣不得参与宴游，贤良方正修洁的人士不得跟随射猎，使他们都致力于正道以高尚他们的节操，那么群臣没有敢不端正自身修习德行，尽心以符合大礼的。这样那么陛下的道受到尊敬，功业施于四海，流传于万世子孙。如果不这样，那么德行日益败坏而荣耀日益消亡。贤士在家修习而在天子的朝廷败坏，我私下怜悯。陛下与众臣宴游，与大臣贤良方正的人士在朝廷议论，游玩不失乐趣，朝政不失礼，议论不失计策，这是治理大事的根本。贾山传记载：皇帝亲身修习节俭，思考安定百姓。当时百姓接近战国时期，都背离根本趋向末节。贾谊劝谏皇上说：“管仲说：仓库充实就懂得礼节，百姓不足而可以治理的

译从古至今，未曾听说过（这样的情况）。古人说：一个男人不耕种，就有人挨饿；一个女人不纺织，就有人受冻。生产有时节限制，而消费没有节制，那么物资必然匮乏。古代治理天下，极其细微详尽，所以积蓄充足可靠。现在背离农业根本而趋向工商业末节，吃饭的人很多，这是天下最大的祸害。淫靡奢侈的风气，天天滋长，这是天下最大的贼害。祸害公然横行，没有人制止；国家的命脉危在旦夕，没有人拯救。生产的人很少，而浪费的人很多，天下的财产怎能不枯竭？汉朝建立以来，已经三十年了。公家和私人的积蓄，仍然令人哀痛。如果错过农时，百姓就会惶恐不安；年成不好，粮食歉收，百姓请求卖爵位、卖子女，已经听说了。哪有治理天下的人面对如此危险的局面，而皇上却不震惊的？世间有饥荒和丰收，是自然的规律。大禹和商汤都遭遇过。如果不幸遇到方圆两三千里的大旱，国家凭什么来救济百姓？如果边境突然发生紧急军情，需要数十百万的军队，国家凭什么来供给粮草？战争和旱灾相继发生，天下财力必然极度匮乏。有勇力的人聚集党徒横行攻击，疲弱的老人和小孩交换孩子咬食他们的骨头，政治尚未完全通达。远方有才能的人，都会一同起来争夺天下。等到惊慌失措再去谋划，难道还来得及吗？积蓄储备，是天下的大命脉。如果粮食多而财物有余，什么事做不成？用来进攻就能夺取，用来防守就能稳固，用来作战就能胜利，安抚敌人、招徕远方，有什么招唤而不到的？现在驱使百姓回归农业，都致力于根本，让天下人各自依靠自己的劳动生活。从事工商业和游手好闲的人，转而从事农业生产，那么积蓄充足，人们就安居乐业了。这本来可以富足安定天下，却只是这样战战兢兢。我私下为陛下感到惋惜。于是皇上被贾谊的话感动，春天正月丁亥日，下诏说：农业，是天下的根本。我要开辟籍田，亲自率领百官耕种，以供给宗庙祭祀的谷物。百姓因罪服劳役，官府借贷给他们的种子和口粮尚未收回，或者尚未还清的，都予以赦免。

译钦定四库全书

《西汉年纪》卷六，宋王益之撰，文帝

三年冬十月，吴王刘濞、淮南王刘长前来朝见【史记年表】。夏四月，淮南王刘长杀害了辟阳侯审食其【本纪、荀纪】。起初，高祖八年，高祖从东垣经过赵国，赵王张敖进献美人，刘长的母亲得以受宠，有了身孕。赵王张敖不敢让她进入后宫，为她建造外宫居住。等到贯高等人在柏人谋反，事情败露，一并逮捕治罪赵王，全部搜捕赵王的母亲、兄弟和美人，将他们囚禁在河内。刘长的母亲也被囚禁，告知官吏说：“我曾受皇上宠幸，已有身孕。”官吏上报，皇上正在生气，赵王尚未审理。刘长的母亲和弟弟赵兼通过辟阳侯向吕后求情，吕后嫉妒，没有首肯上报。辟阳侯也不极力争辩。等到事情结束后，刘长因母亲怨恨而自杀。官吏捧着刘长的尸体进见皇上，皇上后悔，命令吕后像母亲一样抚养他，并将其母亲安葬在真定。高祖十一年，立刘长为淮南王，统治英布原来的领地，共四个郡。皇上亲自率军击败并消灭英布，刘长于是即位，心中常常怨恨辟阳侯，但不敢发作。等到文帝即位，刘长自认为与皇帝最亲近，多次傲慢不守法度。这一年入朝非常蛮横，于是前往拜访辟阳侯，辟阳侯出来见他，刘长随即从袖中取出铁锤将辟阳侯打死，然后骑马跑到宫阙下谢罪。文帝怜悯他的孝心，因为亲戚的缘故没有治罪【史记淮南厉王传。按：原本没有“常心怨辟阳侯”等语，对于淮南王刘长杀害审食其一事首尾不全，大概是传抄脱漏，现在增补】。五月，匈奴入侵北地、河南，作为防备。文帝初次驾临甘泉【本纪】。辛卯日，文帝从甘泉前往高奴，于是驾临太原，将代王刘武迁徙为淮阳王，将代地全部给予太原，改号为代【史记大事记】。太原王刘参改封为代王【汉表考异说：史记大事记载于三年，汉表也记载代王刘武在文帝三年徙为淮阳王，太原王刘参在文帝三年改封为代王，文三王传说四年，通鉴又记载于五年。按：文帝从代王成为天子，将旧国分为二，以封两个儿子，至此匈奴入侵内地，奉两王在外抵御强敌，事力不支，所以移刘武到淮阳，让刘参尽得完整的代地，应当是三年无疑，现在从大事记及汉表记载于三年匈奴入侵之后】。都城晋阳如旧【文三王传。按：二年三月立儿子刘武为代王，刘参为太原王，刘揖为梁王，至此代王才徙封淮阳，此书在二年内不记载封三王的事，而只在此处见到徙封的文字，本末不全，怀疑原本有脱文】。济北王反叛，任命棘蒲侯陈武为大将军讨伐他。昌侯卢卿，共侯卢罢师，○侯魏遫，深泽侯赵将夜，都作为将军隶属于陈武【大事记。按：济北王反叛以下十六字原本脱去，现在补入】。秋，天下大旱【五行志】。七月，大将军陈武等说：“南越、朝鲜自从秦朝统一时内属，作为臣子，后来却拥兵据险【戹，卖反】选【思兖反，通“选”】蠕【音欶，通“蠕”】观望。高祖时天下刚平定，百姓稍得安宁，不可再兴兵。现在陛下仁爱恩惠安抚百姓，恩泽加于海内，应当趁着士民乐于征讨逆党，以此统一疆界【考异说：南越朝鲜以下见史记律书，而汉书、荀纪都不记载，不知其时只说现在匈奴内侵，希望结和通使。以文帝时考之，匈奴是年开始入侵，次年已和亲了。现在附于陈武平定济北既还之后。按：上文只记载陈武攻打济北，不记载讨平月日，怀疑也是脱文】。文帝说：“我能胜任穿衣戴帽，没想到这些。恰逢吕氏之乱，功名宗室共同不以为耻，误居正位，常常战战兢兢，恐怕事情不能善终。况且兵器是凶器，虽然能达成愿望，动用也会消耗病弱。对百姓远方有何好处？又先帝知道劳民不可烦扰，所以不以为意。我岂敢自认为能？现在匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，我常常为此动心伤痛，无日忘记。现在未能消除距离，希望暂且坚守边境设置○，结和通使，休宁北陲，功劳多了。况且不要议论军事【律书】。文帝召见汉中守田叔问说：“您知道天下的长者吗？”回答说：“臣哪里足以知道？”皇上说：“您是长者，应当知道。”田叔叩头说：“故云中守孟舒，是长者。”这时孟舒因虏人大举入侵云中而被免职。皇上说：“先帝安置孟舒在云中十多年了，虏人常一入侵，孟舒不能坚守，无故士卒战死数百人。长者固然是杀人吗？”田叔叩头说：“贯高等人谋反，天子下明诏，赵国有敢跟随张王的，罪及三族。然而孟舒自己剃发戴枷跟随张王以死殉节，难道知道自己将成为云中守吗？汉朝与楚军对峙，士卒疲惫，而匈奴冒顿新服北夷，来作为边寇。孟舒知道士卒疲惫，不忍心下令，士人争着临城死战，如子为父，因此死者数百人。孟舒岂是驱赶他们吗？这正是孟舒之所以为长者的原因。”于是皇上说：“贤啊，孟舒。”复召以为云中守【田叔传。考异说：此事不得其时，现在附于匈奴入侵之后】。文帝对于诸律令所更定，以及列侯悉就国，其说皆贾谊发之。于是天子议以贾谊任公卿之位，绛侯周勃、灌婴、东阳侯冯敬之属尽害之。于是诋毁贾谊说：“

译洛阳的人，年轻初学，只想独揽大权，扰乱各种事务。」于是天子后来也疏远了贾谊，不采纳他的建议，任命贾谊为长沙王的太傅。贾谊因为被贬谪离开京城，心中郁郁不乐。等到渡过湘水时，作赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤臣，遭受谗言陷害而被放逐，作了《离骚》赋。那篇赋的结尾说：「算了吧，国家灭亡，没有人了解我。」于是投江而死。贾谊追念并哀伤屈原，借此来比喻自己。

译汉文帝四年春季，正月甲午日，北平侯张苍担任丞相。汉朝建立二十多年，天下刚刚安定，公卿大臣都是军吏出身。张苍担任丞相后，最终完成了他在家乡时就开始的未竟事业，订正了律历。所以汉朝谈论律历，都本源于张苍。季布担任河东郡守，有人称颂他贤能，皇帝想召他担任御史。季布的母亲又进言说他勇猛，酗酒且难以亲近。季布到达京城后，在郡邸住了一月，就被罢免了。夏季五月，皇帝怜悯济北王因叛逆作乱而自取灭亡，在甲寅日，将齐悼惠王的十个儿子全部封为列侯，以安抚人心。任命安邱侯张説为将军，出击匈奴，从代地出兵。匈奴单于给汉朝皇帝写信说：“上天所立的匈奴大单于，恭敬地问候皇帝安好。先前皇帝提及和亲之事，书信中的意思彼此欢洽。汉朝边吏侵侮右贤王，右贤王没有请示便听从了，后来义卢侯难氏等人策划与汉吏对抗，断绝了两国君主之间的盟约，疏远了兄弟般的亲情。皇帝责备的书信两次到达，我派遣使者带着书信回复，汉朝使者却不来。汉朝使者不来，汉朝因此不和，邻国也不归附。现在因为小吏破坏了盟约，所以我惩罚右贤王，派他向西去攻打月氏，凭借上天的福佑，官兵精良，马匹强壮，从而夷灭了月氏，斩杀或使其投降，平定了楼兰、乌孙、呼揭及其周边的二十六国，这些都已成为匈奴拉弓射箭的部众，合为一家。北方地区已经安定，希望停止战争，休养生息，养马并消除前嫌，恢复旧日的盟约，以安定边境百姓，以顺应古时的开端。让年轻人得以成长，老年人得以安居，世代太平快乐。未能得到皇帝的旨意，所以派遣郎中系虖浅奉送书信，请求献上一匹橐它（骆驼）、两匹马、两辆驷马驾车。”如果皇帝不想让匈奴靠近边塞，那么就暂且命令官吏百姓远迁居住。使者到达后，就遣返他们。在六月中旬来到薪望之地，书信到达后，汉朝商议是攻打还是和亲更为有利。公卿都说：“单于刚刚打败月氏，乘着胜势不可攻打。况且得到的匈奴土地是盐碱地，不适合居住。和亲非常有利。”于是答应了和亲。六月，下雪。吴国太子刘贤入京朝见，得以陪侍皇太子饮酒博戏。吴太子的师傅都是楚国人，轻浮强悍，又向来骄横，博戏时争道不恭敬。皇太子拿起博具的投掷物打死了他。于是吴国派遣使者护送灵柩归葬。吴王刘濞愤怒地说：“天下一家，死在长安就葬在长安，何必运回吴国安葬，又何必再送灵柩回长安。”吴王因此产生怨恨，逐渐失去了藩臣的礼节，称病不上朝，暗中怀有邪谋。京城的人知道他是因为儿子的缘故，查验询问，发现他其实没有病。凡是吴国派来的使者，就加以责问治罪。吴王担心自己的阴谋更加暴露。后来吴王派人来请求秋季朝见，皇上又责问吴国的使者。使者说：“看得太清楚，连深渊中的鱼都能看见，是不祥的。”现在吴王起初假装生病，等到被发现并受到责备，更加紧急封闭，害怕皇上诛杀他，计策穷尽，只能请求皇上给予新的开始。于是天子都赦免了吴国的使者让他们回去，并赐给吴王几杖，以年老为由不再上朝。吴国得到宽释，他的阴谋也就逐渐消解了。

汉文帝五年夏季四月，因为钱币越来越多而贬值，于是改铸四铢钱，上面铸有“半两”字样，废除了禁止私铸钱币的法令，允许百姓自由铸造。贾谊劝谏说：“铜散布在天下，它造成的祸患很广。现在广泛的祸患可以消除，而七种福泽可以招致。什么是七种福泽？皇上收回铜不让它流布到民间，那么百姓就不铸钱，受黥刑的罪人就不会积累，这是第一；伪钱不泛滥，百姓互不猜疑，这是第二；采铜铸钱的人返回去耕田，这是第三；铜全部归于皇上，皇上掌握铜的储备，调节物价轻重，钱轻就用手段收敛它，钱重就用手段散发它，货物价格必然平稳，这是第四；防止制作兵器，防止假借权臣，多少有制度，用来区别贵贱，这是第五；防止垄断万种货物，防止调节盈虚，防止收取奇羡之利，那么官府富实而末业之民困窘，这是第六；控制我们废弃的财物，防止与匈奴争夺百姓，那么敌人必然败坏，这是第七。所以善于治理天下的人，能因祸而为福，转败而为功。现在长久地退却七种福泽而实行广泛的祸患，我实在为此感到悲伤。”皇上不听。贾山又上书劝谏，认为改变先帝的法令是不对的，章奏下达诘问责备，贾山回答说：“钱是没有用的器物，却可以换取富贵，富贵是君主掌握的权柄。让百姓铸造钱币，这是与君主共同掌握权柄，不可长久。”他的话多激切且善于指陈事理，但最终没有加罚，这是为了广开谏争之路。起初，皇上曾经梦见想要上天，却上不去，有一个黄头郎推他上天，回头看那人的衣带后面破了，醒来后到渐台去梦中暗中寻找推他的人，就是

译看见洗船的船夫，他衣服的后襟破了，这正是梦中见到的景象。召来询问他的姓名，他姓邓名通，“邓”与“登”同音。皇帝非常高兴，对他尊重宠幸，待遇一天比一天不同。邓通也恭顺谨慎，不喜欢与外人交往，即使皇帝赐他休假沐浴，他也不愿出去。于是皇帝赏赐给邓通的钱财以万万计，多达十几次，他的官职升到了上大夫。皇帝偶尔到邓通家游玩嬉戏，但邓通没有其他才能，不能推荐人才，只是独自谨小慎微来讨好皇上罢了。皇上让善于看相的人给邓通看相，那人说：“您将会贫穷饥饿而死。”皇上说：“能让邓通富裕的人在我，为什么说他会贫穷？”于是赐给邓通蜀郡严道的铜山，允许他自行铸钱。【《邓通传》】当时受宠幸的臣子，士人中有邓通，宦官中有赵谈、北宫伯子。赵谈因精通星象气数而得宠，北宫伯子为人宽厚仁爱，因此受到亲近，但都不如邓通受宠。【《佞幸传》】楚夷王郢客去世，他的儿子戊继位。【《年表》《楚元王传》】

译汉文帝六年冬季十月，桃李开花。淮南王刘长多次上书言辞不恭，文帝亲自严厉责备他。当时文帝的舅舅薄昭担任将军，地位尊贵，受文帝信任，文帝让薄昭写信给淮南王，列举他的罪过劝谏他说：“我私下听说大王刚强正直且勇敢，仁慈宽厚且诚信，坚定守信且善于决断，这是上天以圣人的资质来辅佐大王，恩宠非常盛大，不可不仔细体察。如今大王的所作所为与上天赋予的资质不相称。皇帝刚即位时，打算调换在淮南的侯国封地，大王不肯，皇帝最终还是调换了，让大王得到了三个县的实际封地，恩宠非常厚重。大王因为未曾与皇帝相见，请求入朝觐见，尚未尽到兄弟间的欢乐，却杀害列侯来为自己博取名声，皇帝不让官吏介入其中，赦免大王，恩宠非常厚重。法律规定二千石官员空缺时，应当由朝廷补任，大王驱逐朝廷所任命的官员，请求自行任命丞相和二千石官员，皇帝违背天下的公正法律，答应大王，恩宠非常厚重。大王想放弃封国成为平民去真定守护陵墓，皇帝不答应，让大王不失南面称尊的地位，恩宠非常厚重。大王应当日夜奉行法度，修好贡赋职事，以匹配皇帝的深厚恩德。如今却轻率言语、放纵行为，以致背负天下的诽谤，这非常不是上策。大王以千里之地为宅居，以万民为臣妾，这是高皇帝的深厚恩德。高皇帝冒着霜露风雨，奔赴矢石，野外作战、攻城略地，身上遭受创伤，为子孙成就万世的基业，艰难危险困苦到了极点。大王不思念先帝的艰苦，日夜警惕戒惧，修身端正行为，饲养祭祀用的牺牲，使祭品丰盛洁净，供奉祭祀，以不忘记先帝的功德，却想放弃封国成为平民，这是极大的过错。况且贪图让出国土的名声，轻易断送先帝的基业，这不能称为孝。父亲奠定了基业，儿子却不能守成，这是不贤。不请求守护长陵，却去守护真定，先顾母亲后顾父亲，这是不合道义。屡次违逆天子的命令，不顺从言语节操，以抬高兄长无礼，宠幸的臣子有罪，大的罪行直接处死，小的罪行施加肉刑，这是不仁。看重平民一剑之任的侠义，轻视王侯的地位，不知道喜好学问大道，凭感情妄为行事，这是不祥。这八种行为，是危亡的道路，而大王却去实行，抛弃南面称尊的地位，逞逞贲育那样的勇力，常常出入于危亡的道路。臣所见到的，高皇帝的神灵，必定不会在您的手中享受庙堂祭祀。明白，从前周公诛杀管叔，流放蔡叔，以安定周朝；齐桓公杀死他的弟弟，以返回齐国；秦始皇杀死两个弟弟，迁走他的母亲，以安定秦国；顷王逃亡代地，高皇帝夺取他的封国，以便利政事；济北王起兵，皇帝诛杀他，以安定汉朝。所以周、齐在古代实行这些，秦、汉在今天使用这些。”大王不体察古今之所以能安定国家、便利政事的原因，却想以亲戚的情意来期望太上皇，这是不可能的。逃亡到诸侯国、游历做官侍奉他人以及藏匿罪犯的，定罪都有法律。那些在王所在地的官吏主管者要连坐。如今诸侯王之子做官吏的，由御史主管；做军吏的，由中尉主管；宾客出入殿门的，由卫尉、大行主管；那些从蛮夷之地来归顺以及因逃亡没有名籍而自行申报的，由内史、县令主管。丞相想要推卸责任给下属官吏，不卷入其中的灾祸，这是不可能的。大王如果不改正，汉朝将拘押大王邸中的相关人员定罪，丞相以下的人都要受牵连，怎么办？毁坏父亲的大业，退位成为平民，所哀怜宠幸的臣子都伏法被杀，被天下人嘲笑，以此羞辱先帝的功德，这对大王来说是非常不可取的。应当赶快改变操守和行为，上书谢罪说：“臣不幸早逝先帝，年少时孤苦于吕氏专权之时，未曾忘记以死效忠。陛下即位，臣依仗恩德，骄纵自满，行为多有不法，追念罪过，恐惧地伏在地上等待诛杀，不敢起身。”皇帝听到后一定会高兴，大王兄弟在朝廷上欢欣，群臣在下都能延年益寿，上下各得其所，海内常安。希望仔细考虑并迅速实行，实行如果有迟疑，祸患就像射出的箭，无法追回。大王得到信后不高兴，让男子但等七十人与棘蒲侯柴武的太子刘奇谋划，用四十辆辇车在谷口造反，派人出使闽越、匈奴。事情败露后审理，于是派使者召淮南王。大王到达长安，丞相臣张苍、典客臣冯敬、代理御史大夫事务的宗正臣逸、廷尉臣贺负责审理盗贼案件，中尉臣福冒死上奏说：“淮南王刘长废弃先帝的法律，不听从天子的诏令，居处没有法度，使用黄屋盖的车驾，出入仪仗比拟天子，擅自制定法令，不使用汉朝法律，以及他所任命的官吏，让他的郎中春担任丞相，收聚汉朝诸侯王的人以及有罪逃亡的人藏匿并与他们同住，为他们建造家室，赏赐货物、爵禄、田宅，爵位有的达到关内侯，俸禄达到二千石，这些都是他不应当得到的。想要有所作为的大夫、但士伍开章等七十人与棘蒲侯太子刘奇谋反，想要危害宗庙社稷。派开章暗中告知刘长参与谋划，派闽越及匈奴发动他们的军队。开章到淮南见刘长，刘长多次与他坐着谈话饮食，为他建造家室娶妻，用二千石的俸禄供养他。开章派人告知但，已经说了。王春派使者回报但等人，官吏察觉知道，派长安尉刘奇等前往抓捕开章，刘长藏匿不交出，与故中尉蕳忌谋杀开章，用封闭口部的棺椁衣衾埋葬在肥陵，欺骗官吏说不知道在哪里，又假装聚土植树。”奏表上写着：“开章死埋，这下面以及刘长自己杀害无罪者一人，命令官吏定罪杀害无罪者六人，犯有逃亡弃市罪，欺骗抓捕逃亡者以消除罪行，擅自定罪无人告发弹劾而被拘禁判处城旦舂以上刑罚的十四人，赦免死罪十八人，城旦舂以下刑罚五十八人，赏赐

译封为关内侯及以下爵位的人共九十四人。”前几天淮南王刘长生了重病，陛下心中担忧，派遣使者赐给他书信和枣干，刘长不肯接见使者并拜谢。南海郡的百姓中居住在庐江郡境内的发动叛乱，淮南国的官吏和士兵去攻打他们，陛下因为淮南国的百姓贫穷困苦，派遣使者赐给刘长五千匹丝帛，用来赏赐给那些劳苦的官吏和士兵，刘长不想接受赏赐，轻慢地说：“没有劳苦的人。”南海郡的百姓王织上书进献玉璧，中尉忌擅自烧毁了奏书没有上报，官吏请求召来治忌的罪，刘长不派人去，轻慢地说：“忌生病了。”春天，中尉忌又请求刘长愿意入朝觐见，刘长愤怒地说：“你想离间我，让我自己依附汉朝，我应当被处死在闹市，我请求依法论处。”皇帝下诏说：“我不忍心对淮南王施加刑法，让列侯和二千石官员一起商议，列侯和二千石官员臣婴等四十三人商议，都说：‘刘长不遵守法度，不听从天子的诏令，却暗中聚集党羽以及谋反的人，厚待亡命之徒，想要有所作为，臣等认为应当依法论处。’皇帝下诏说：‘我不忍心对淮南王施加刑法，赦免刘长的死罪，废黜他，不再封王。’臣苍等上奏请求将刘长安置在蜀郡严道县的卭邮，派遣他的儿子和母亲跟随居住在该县，为他建造房屋，每天提供三餐，供给柴火、蔬菜、盐、炊具、席子和草垫。皇帝下诏说：‘给刘长吃的肉每天五斤，酒二斗，让曾经受宠的美人和才人十人跟随居住。’于是全部诛杀了参与谋反的人，于是派遣刘长乘坐辎车，命令沿途各县依次传送。贾山进言：‘淮南王没有大罪，应当急忙让他返回封国。’（这两句话见于贾山传）没有被采纳。袁盎当时担任中郎将，也劝谏说：‘陛下向来骄纵淮南王，不给他设置严厉的太傅和相国，因此导致今天这样的局面，现在又突然摧折他，淮南王为人刚强，如果像遇到霜露一样，可能在途中死去，陛下最终会被认为因为天下之大而不能容人，落得杀害弟弟的名声，怎么办？’皇上说：‘我只是让他受苦罢了。’命令再次将淮南王传送到各县，那些负责传送的官吏都不敢发车，淮南王被封禁后，对侍从说：‘谁说乃公勇敢？我哪里能勇敢？我因为骄纵的缘故听不到我的过错，才落到今天这个地步，人生在世，怎么能这样郁郁不乐呢！’于是绝食而死。到达雍县时，雍县县令打开棺木，将死讯上报。皇上停止进食，哭得非常悲伤。袁盎入宫叩头请罪，皇上说：‘我不听您的话，最终失去了淮南王。’袁盎说：‘皇上请宽慰自己，这是过去的事，难道可以后悔吗！况且陛下有超越世俗的德行，这三件事不足以毁坏您的名声。’皇上说：‘我超越世俗的德行是哪三件事？’袁盎说：‘陛下在代国时，太后常年生病三年，陛下目不交睫，脱下衣服尝药，如果不是陛下亲口尝过的药，太后就不肯吃。曾参身为平民尚且觉得难，现在陛下亲自以王者的身份做到，远远超过了曾参。吕氏专权时，大臣独断专行，然而陛下从代国乘坐六匹马拉的传车，奔驰在不可测度的深渊之中，即使是孟贲、夏育那样的勇士也比不上陛下。陛下到达代邸时，面向西方辞让天子之位三次，面向南方辞让天子之位两次。许由辞让天下一次，陛下辞让天下五次，超过了许由四次。况且陛下迁徙淮南王，是想让他意志受苦，使他改过自新，有关官员宿卫不谨慎，所以他病死。’于是皇上才消气说：‘那该怎么办？’袁盎说：‘斩首丞相和御史来向天下谢罪，才可以。淮南王有三个儿子，全看陛下了。’皇上立即命令丞相和御史逮捕沿途各县传送淮南王时没有发车、封禁馈赠侍从的官吏，全部在闹市处死，于是以列侯的礼仪将淮南王安葬在雍县，设置三十户人家看守坟墓。（见《史记》《汉书》《淮南王传》《袁盎传》）宦官赵谈因为多次得到宠幸，常常陷害袁盎，袁盎对此感到忧虑。袁盎的侄子袁种担任常侍骑，劝谏袁盎说：‘您多次侮辱他之后，即使他憎恨您，皇上也不会再信任他。’于是皇上到东宫朝见，赵谈陪乘，袁盎伏在车前说：‘我听说天子所共乘八尺车厢的人，都是天下的豪杰英雄。现在汉朝虽然缺乏人才，陛下怎么能和受过宫刑的人同车呢？’于是皇上笑了，让赵谈下车，赵谈哭着下车。（见《袁盎传》）窦皇后生病失明，皇帝宠幸邯郸慎夫人。（见《外戚传》）她在宫中常常与皇后同坐，皇上幸临上林苑，等到坐下时，郎署长布置席子，袁盎将慎夫人的座位拉开，慎夫人愤怒，心里不肯坐，皇上也愤怒，起身进入宫中，袁盎于是上前劝说道：‘我听说尊卑有序则上下和谐，现在陛下既然已经立了皇后，慎夫人只是妾，妾和主岂能同坐呢？况且陛下宠幸她就多赐给她财物，陛下之所以为慎夫人做的事，恰恰是祸害她的原因。陛下难道没见过人彘吗？’于是皇上才高兴，召来告诉慎夫人，慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。（见《袁盎传》考异说：《资治通鉴》记载在二年，按袁盎在六年担任中郎将，本传记载在劝谏淮南王之事之后，荀悦的《汉纪》列在六年，这是正确的，现在遵从本传和《汉纪》，然而《资治通鉴》之所以记载在二年，正是因为它将张释之担任廷尉记载在三年，张释之是袁盎推荐的，所以将袁盎的事并列在前面，殊不知《张释之传》说张释之在文帝十年不得升迁，所以免官回家担任中郎将，袁盎爱惜他的离去，请求调补为谒者，张释之在文帝时不得升迁，不应该在三年就担任廷尉。《资治通鉴》根据《百官公卿表》记载张释之，所以将袁盎的事并列，这是错误的。荀悦记载张释之为谒者，在文帝十年担任廷尉，在十三年。难道此时《百官公卿表》尚未有误，后世传抄的错误，于是将十三年误作前三年）

译文帝七年冬季十月，赵王刘遂、梁王刘胜、淮阳王刘武、代王刘参前来朝见。夏季四月丙子日，初次设置南陵。六月癸酉日，未央宫东阙的罘罳发生火灾。皇帝思念贾谊，征召他来到京城，贾谊入宫拜见时，皇帝正在宣室接受祭礼后的福胙。皇帝因为感慨鬼神之事，便询问鬼神的本源，贾谊详尽地阐述了其中的缘由，直到半夜，皇帝听得入神，不自觉地在坐席上向前移动。谈话结束后，皇帝说：“我很久没见贾生了，自认为已经超越了他，现在才知道不如他。”于是任命贾谊为梁王的太傅。梁王是皇帝的小儿子，皇帝喜爱他且他喜好读书，所以让贾谊做他的老师，多次向他询问治国得失。典客冯敬任御史大夫。

钦定四库全书《西汉年纪》卷七，宋王益之撰，文帝篇。

文帝八年冬季十月，齐王刘则、燕王刘嘉、河间王刘辟疆前来朝见。当时匈奴强盛，侵犯边境，天下刚刚平定，制度疏漏宽泛，诸侯王僭越礼制，封地超过古代制度，淮南王、济北王都因谋逆被诛杀。梁太傅贾谊多次上疏陈述政事，大多是想匡正建立，他的大意说：“我私下考虑时势，有一件事值得痛哭，有两件事值得流泪，有六件事值得长声叹息，至于其他违背道理而伤害道义的事，难以全部列举。进言的人都说天下已经安定、已经治理好了，我独自认为还没有。说安定且治理好的人，不是愚蠢就是奸邪，都不符合事实，也不了解治乱的本质。抱着火种放在堆积的柴草下面，却在上面睡觉，火还没有烧起来，就称之为安定，现在的时势与这有什么不同呢？本末颠倒，首尾横断，国家制度混乱，没有严明的法纪，怎么能说是治理好了呢？陛下为什么不让我在您面前详细列举，进而陈述治安的策略，试着详细选择呢？射猎的乐趣与安危的关键哪个更紧急？如果为了治理国家而耗费心智、劳苦身体、缺乏钟鼓之乐，不做也可以。如果快乐与现在相同，再加上诸侯遵守法度，战争不起，百姓保全性命，匈奴臣服，四方蛮夷归顺，百姓质朴，诉讼减少，大势既然已经掌握，那么天下顺从治理，海内的气运清和协调，活着成为明帝，死后成为明神，名誉之美流传无穷。礼制规定祖有功而宗有德，使顾成庙称为太宗，上配太祖，与汉朝永存。建立长久的安定之势，成就长治久安的基业，以此继承祖庙，奉养六亲，这是至孝；以此造福天下，养育众生，这是至仁；确立纲纪，轻重得当，后代可以作为万世的法度，即使有愚昧不肖的后代，也能保持基业而安定，这是至明。凭借陛下的英明通达，让稍微懂得治体的人辅佐在下位，达到这个境界并不难。这些具体方案可以预先陈述在您面前，希望您不要忽视。我谨慎地考察天地，验证古代，按照当今的事务，日夜思考这些，非常详尽。即使让舜禹再生，为陛下谋划，也没有更好的办法。建立国家稳固，必然有相互猜疑的形势，下属多次遭受祸殃，君主多次失去忧虑，这非常不利于安定上位而保全下位。现在有的亲弟弟图谋做东方的皇帝，亲哥哥的儿子向西进击，现在吴王又被告发谋反。天子正值壮年，仁义没有过失，恩德有加，尚且如此，何况那些权力是这十倍的大诸侯呢？然而天下稍微安定，为什么呢？大国之王年幼体弱未壮，汉朝所设置的太傅、丞相，正掌握着大权。几年之后，诸侯王大多成年，血气方刚，汉朝的太傅、丞相称病被赐免职。他们从丞尉以上，全部安插私人。这样难道会与淮南、济北的谋反不同吗？这时候想要实现治安，即使是尧舜也无法治理。黄帝说：‘太阳到了中午必须晒东西，拿着刀必须割肉。’现在让这条道路顺畅而完全安定，很容易，不肯早点做，等到骨肉亲属堕落而对抗诛杀，难道与秦朝末年有什么不同吗？凭借天子的地位，趁着现在的时机，依靠上天的帮助，还害怕以危为安，以乱为治。假设陛下处在齐桓公的位置，难道不会会合诸侯而匡正天下吗？我又知道陛下有所必然不能的。假设天下像从前那样，淮阴侯还封王楚国，黥布封王淮南，彭越封王梁，韩信封王韩，张敖封王赵，贯高做丞相，卢绾封王燕，陈豨在代地，让这六七个人都安然无恙，在那时，陛下即天子位，能自己安定吗？我有理由知道陛下不能。天下混乱，高皇帝与各位豪杰一起起兵，并不是有侧室之势预先占据席位。各位豪杰幸运的才做到中郎，次等的仅仅得到舍人的职位，才能相差太远。高皇帝凭借英明圣武即天子位，割让肥沃的土地封王各位豪杰，多的有一百多座城，少的也有三四十个县，恩德非常深厚。然而那之后十年之间，反叛的有九次。陛下与各位豪杰，并不是亲自角斗较量而使他们臣服，也不是亲自封他们为王。自从高皇帝不能凭此一年就安定”