（卷首）

译山川土地的形状与财富，划分为九州，称为九囿。在人皇氏的时代，地皇有九个头的兄弟九人，出生在刑马山，从堤中出来。乘坐云车驱使风雨，兄弟各自活三百岁，也有人说各自活一百岁，其中一百五十岁居其一，并作为首领。人皇居于中州，以统制八方辅佐之地，驾驭六羽，乘坐

译各经历一百六十代，一说有天皇、地皇、人皇兄弟九人，分别统治十六代，合计四万五千六百年，称为九头纪，也有说是兄弟。

有巢氏，上古时期人们穴居，无法抵御禽兽虫蛇的伤害，有圣人教导他们，治理天下。

统治天下百余年，也有说是百余代。建造木巢以躲避各种祸害，食用草木果实，号称大巢氏，治理石楼山。

因疾病困扰，有圣人出现，上观星辰，下察五木，钻木取火，将生食烤熟，称为燧人氏。百姓食用瓜果蚌蛤，腥臊臭恶，伤害肠胃而多病。

统治万年，也有说一万二千年，《通卦验》说：“遂皇初出，掌握规矩，养育百姓，利于本性，避开臭恶，顺应天意。统治天下百余代。”

又说遂皇持有北斗运转之法，指天以施政教。《六艺论表计寘注》说：遂皇即燧人，在伏羲之前开始统治天下，制定规矩法度。

皇初兴起，人皇就是遂皇。谯周《古史考》说：“有圣人以火为易的，是阴阳之象，天地变化的根源，政教产生的源头，自人皇开始。”

又说：“燧人氏去世后，包牺氏继位。从天皇到燧皇，共九十一代。德王号称燧人，之后有三姓，乃至伏羲。”《皇甫谧·帝王世纪》

包牺氏去世后，女娲氏继位，号称女帝，即女皇。元年辛未，统治一百八万二千七百六十年。

当时四极崩塌，九州裂开，天不能全面覆盖，地不能周全承载。大火燃烧而不熄灭，风不停息，女娲姓蛇身人首，制作笙簧。张设云幕以占卜，神明往来于古时。

女娲冶炼五色石以修补苍天，斩断鳌足以支撑四极，杀死黑龙以平息水患，冀州之地积水泛滥，猛兽吞食壮年百姓，猛禽攫取老弱，于是女娲。

大地东南不足，所以百川向东流注。苍天西北不足，所以日月向西北移动。女娲积芦灰以止住泛滥之水。天不足西北，故日月移焉。

统治百三十年，河流平静，狡虫被制服，百姓得以生存，继承包牺的制度，没有变革，在位一

柏皇氏、大庭氏

栗陆氏、中央氏

赫胥氏、骊连氏

混沌氏、尊卢氏

有巢氏，并非人皇之后。有巢氏，即皥英氏。

果实不成，士达制作五弦瑟以来，阴气安定众生。朱襄氏治理天下时，多风而阳气蓄积，万物散解，果实。

二曰《鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《葛天氏之乐》，三人持牛尾，顿足歌唱八阕，一曰《载民》。

阴康氏说：“二曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”

七千七百八十二年，从女娲到无怀氏共十五位君主，沿袭包牺氏。无怀氏从伏羲到无怀氏一千二百六十年，也有说五万。

七年，一说一万六千八十年，宋均说：“从女娲到神农七位君主，一千一百五十年，也有说一万七千七百八十。”

十姓到神农十二姓，谯周说：“伏羲之后有三姓，始至女娲，女娲之后有五姓。”

纪官虽有水德，处于火木之间，不符合次序。《周语》说：“从前共工氏在包牺之后，凭借智力和刑罚强行称霸九域，却未能以水德称王。”

天下皇天不赐福，百姓不协助，祸乱并起，共工因此灭亡。贾逵说共工沉溺于享乐，淫乱失身，想要堵塞百川，填高填低以害人。”

诸侯与高辛氏争夺，而王归藏，启筮说：“共工人面蛇身，名叫共工。”诸侯是炎帝之后，姜姓，颛顼氏衰落，共工氏侵凌。

共工之力撞击不周山，使大地向东南倾斜，与高辛争夺帝位。朱发文子说：“共工造成水害，所以颛顼诛杀他。”《淮南子》说：“从前

洪水逼近空桑。荀卿子说：“禹讨伐共工。”《六韬》说：“共工氏于是潜藏于深渊，宗族残灭，继嗣断绝祭祀。”又说：“舜时共工振滔。”

而亡《韩诗外传》说：“古代封泰山禅梁甫的万余人，孔子自认为贤能，以为没有可臣服的人，长期空出大官之位，天下日益混乱，百姓无所依附。”

统治天下，《封禅书》说：“封泰山、禅梁父的有七十二家。”管夷吾观察，不能完全识别。《管子·治国》说：“从前七十九代君主，都

伏羲以来三十余万岁，《庄子·胠箧》说：“容成氏、大庭氏所认识的十二而已，无怀氏乃至伏羲、神农。”《列子·杨朱》说：

氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，《六韬·大明》说：柏皇氏、栗陆伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢。

沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏葛天氏、阴康氏、无怀氏、氏黎连氏、轩辕氏、共工氏宗卢氏、祝融氏、庸成氏、混沌。

氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏，《鹖冠子》称成鸠氏，《金楼子》兴王说容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆。

孔衍《春秋后语》泰皇作人皇。《董仲舒·春秋繁露》说：推秦丞相绾等说：古

译有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最为尊贵。

四氏消亡，三皇兴起。张晏说：“在三皇之前，有人皇，长着九个头。”韦昭认为神农就是九皇。《史记》说：“九皇氏消亡，六十四氏兴起。”六十

译《尚书大传》义明说：“《洞五九礼》阏邮注说：阏止邮过说：上古有人，皇者九人，就是九皇。《淮南子》说：太古二”也，是说五帝之后，洞三王之世，他们的统治各自九百岁，应当以礼来制止过失。

况且又烦琐而无用，现在一并省略，粗略列举一二，可以看出古今诸儒各自称引上古名号，年代久远，书籍散佚，留存下来的，参差错误，违背常理，众说纷纭，荒诞不经。

神农氏

神农氏，姜姓，母亲名叫女登，是少典的正妃，人身牛首，母亲叫任，已有蟜氏，生长在姜水。

以火承木，所以称为炎帝。云辛丑、壬午元年己巳。古时候百姓吃草喝水。

采集树木的果实，吃螺蛳蚌蛤的肉，多有疾病毒伤的祸害，神农因为

人民众多，禽兽难以长久饲养，于是寻求可食用的东西，考察土地。

干燥潮湿、肥沃贫瘠、高低起伏，顺应天时，利用地利，教导百姓播种五谷。

天降粟米，神农耕种它们。《周书》说：“神农的时候，天制造陶冶、斤斧作为耒耜、锄头，用来开垦。”

杂草丛莽，然后五谷兴起，用来辅助瓜果，从而食用。又尝百草，酸。

咸的味道，观察泉水的甘苦，让百姓知道躲避什么、趋向什么。在这个时候，一

天遇到七十种毒物，神农化解它们，使百姓适应。天下称他为神农。

本起于烈山，称烈山氏。一说叫连山氏，伊耆氏，大庭氏，隗。

氏苇钥，是伊耆氏的音乐。《郊特牲》说：“伊耆氏开始举行蜡祭，不是包牺的后代，是大庭氏。”《礼记·明堂位》说：“土鼓蒉桴。”

辕逮到高辛，皇侃说：“神农，伊耆是一代的总称，他的子孙为郑。”〇说：“伊耆氏，是古天子拥有天下的称号。”《诗谱》说：“大庭轩。”

神农开始制作耒耜，有人说大庭，是神农的别号，那么伊耆神农天子，开始举行蜡祭。熊安生说：“伊耆氏就是神农。”按《易》

一人也，与大庭为都。鲁国用火来纪官，风俗朴实庄重端正诚笃，不忿争而。

财物充足，没有法令而百姓顺从；威严严厉而不杀戮，法律简约而不烦琐。列〇

于国日中为市，聚集货物布帛，国家充实百姓富裕，教化成就，削桐

为琴，系丝为〇，以通达神明的德行，契合天人的和谐，诸侯夙

沙氏叛乱，不服从命令，箕文劝谏而被杀。神农〇而修德，夙沙。

的百姓自己攻打他们的君主而来归附，其地南至交趾，北至幽都，东至汤谷，西至三危，没有不听从的。一百四十年，神农纳莽在位一百二十年。

谈生临魁水氏女曰听

帝承元年辛巳，在位六年。帝临魁元年辛巳，在位六十年。

帝明元年，丁亥，在位四十九年。

帝厘一曰克元年，辛酉，在位四十六年。帝直元年，丙子，在位四十五年。

帝榆罔元年，壬辰，在位五十五年。自神农至榆罔，四帝。

六年，《春秋纬·命历序》说：炎帝传八世，五百二十岁。临魁至榆罔，七帝继神农氏之薨，三百。

七世谯周说：“神农至炎帝一百三十三姓，说三百八十年。”《吕氏春秋》说：“神农有天下十

黄帝

黄帝，有熊国君，少典之子，姓公孙名轩辕，他的祖先就是炎。母亲叫附宝。

生《晋语》说：“少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。母亲家有蟜氏之女，怀孕轩辕二十四月，生在寿丘。”

长在姬水，改姓姬，神农氏世代衰落，诸侯互相侵伐，残暴虐待百姓而不能征讨，轩辕习用干戈以征讨不朝贡的诸侯，都来朝见。

从〇尤最为暴虐，没有人能讨伐。炎帝想侵凌诸侯，诸侯都归附。

轩辕，轩辕修德，整顿军队，治理五气，种植五种谷物，安抚万民，度量四方。

教熊罴貔貅貙虎，与炎帝在阪泉之野作战，三次交战然后得胜，〇尤作乱，不服从命令。轩辕征师，与〇尤在涿鹿。

之野作战，〇尤制造大雾，军士昏迷，轩辕制作指南车以指示四

方，于是擒获〇尤，在中冀杀死他，命名那地方叫绝辔之野。〇尤，古应邵说：

乱延及平民。孔安国说：“九黎之君，号曰〇尤。”孔子天子。郑〇说：“〇尤伯天下。”《尚书·吕刑》说：“〇尤惟始作。”

尤之徒也。《周书》尝麦说：“赤帝分正二卿，命〇尤临四方。”《记》说：“〇尤，庶人之贪者。”韦昭说：“九黎氏，九人〇。”

黄帝执〇尤，杀之于中冀。《山海经·大荒北经》说：〇尤作方，司百工。〇乃逐帝子涿鹿之阿，赤帝大惊，说于

请风伯、雨师作大风雨。黄帝降天女曰魃，

译雨停了，蚩尤于是率军攻打黄帝。黄帝命令应龙在冀州的野外进攻，应龙蓄水，（以对抗）蚩尤。《河图》说：蚩尤兄弟八十一人，都是兽身人语，以沙石为食。《管子》说：葛卢山，开采后出产金属，蚩尤用它来制作剑、铠甲和矛。

译符伏〇尤，主管军事以控制八方。〇尤死后，天下大乱。轩辕制作兵器、刀戟和大弩，威震天下，诛杀无道之人。上天授予轩辕神权。

传说〇尤兄弟七十二人，以铁石为食，轩辕诛杀了他们。秦汉间的说法是，绘制〇尤的形象，以威慑海内众人。人们都说〇尤不仁，万邦臣服，或者

轩辕用角抵之术与〇尤搏斗，人人不能抵挡。〇尤的耳朵鬓发像剑戟，头上有角，与诸侯都尊奉轩辕代替神位。

神农氏为天子，己丑、辛丑、丙子为元年，丁亥。有人说这就是黄帝，黄是中和美好的颜色。帝开始制定法度，万世不变。有土德的祥瑞，所以天下以此为号。

一个名字叫轩辕氏，平定天下，号称轩辕氏。《三统历》说：“有轩冕之制的有熊氏。”说：“新郑，皇甫谧。”

居住在轩辕之丘，所以以此命名，又以此作为称号。古代有熊国，是黄帝建都的地方。受封于有熊国，帝鸿氏，归藏氏。

对内使用刀锯刑罚，对外使用甲兵，制定阵法，设立五旗五麾，天下不顺从的

就跟随征讨，向东到达海边，向西到达空桐，向南到达长江，向北驱逐

荤粥并在涿鹿山脚建邑，迁徙没有固定地点，驻扎军队作为营卫。

成就万物，以明确民众共享财物。接受地形象，根据天文云彩来纪年，举荐官员。

风后、力牧、太山稽、常先、太鸿得到六相，于是天地治理，神明

至于风后，通晓天道，所以当时记载说：“黄帝举风后为相。”风后或者写作〇尤，轩辕本

来是将军，力牧太常通晓地利，所以作为禀者；奢龙通晓东方，所以作为

土师祝融，通晓南方，所以作为司徒；大封通晓西方，所以作为

司马后土，通晓北方，所以作为李。史官苍颉创造文字，曹植崔瑗。

在《禅通纪》中，慎到说：“在包牺之前。”卫氏说：“在包牺。”苍帝之，蔡邕、索静说：“苍颉，古代的王者。”张楫说：“苍颉为帝王而生。”

帝之间，有人说苍颉造字，天降粟米，鬼在夜里哭泣。世谯周说：“在炎帝时代。”徐整说：“在神农时代，黄帝接受河图，看见”

日月星辰的形象，开始有星官的书。他的老师大挠，探究五行之

情，占卜北斗所指，开始制作甲子。甲乙称为干，子丑称为支。

支干相配，用来命名日子。容成制作历法，〇首制作数字，伶伦自大

夏之西，阮隃之阴，在嶰溪之谷取竹，因为中空有窍，厚度均匀。

者，切断两节，间距长三寸九分，吹奏它，作为黄钟之宫制。

制作十二支竹筒来听凤凰的鸣叫，从而区分十二律。雄凤鸣叫为六，雌

凤鸣叫也为六，比照黄钟之宫，生出六律六吕，〇气之应以此确立。

宫商之声，治理阴阳之气，节制四时的度数，推演律历的数目，兴起

消息正闰，余作五声，以校正五钟，五官以校正人位，又命令

伶伦与荣猨铸造十二钟，以调和五音。在仲春之月的乙夘

日，太阳在奎宿。开始演奏，命名为咸池。制作冕冠，垂下旒，塞耳用纩，制作衣服。

〇裳黄色，旁边观看翬翟，草木之花，于是染成五色作为文章以表示

贵贱。制作舟车以渡过不通之处，遍行天下，方圆制万里，划分荒野分

州，得到百里之国，万区以划分星次，经度土地设立井田，以堵塞争端的源头。

确立步制亩，以防备不足，使八家为一井，井田开四条道路而分出八

宅，在中间凿井，一则不泄露地气；二则不浪费一家之力；三则同

风俗；四则，齐同巧拙；五则，通财货；六则，存亡更守；七则。

出入互相监视，八则；嫁娶互相作媒，九则；无有互相借贷，十则；疾病，「」。

互相救助，因此性情可以亲近，生产可以均等，欺陵之路

堵塞，争斗诉讼之心，平息。井一为邻，邻三为朋，朋三为理，里五

为邑，邑十为都，都十为师，师十倍为州，分于井而计算

于州，则土地明确而数目详细，人民不夭折，百官无私，市场不预先定价。

城郭不关闭，邑中没有盗贼，互相让财，风雨适时，五谷丰登，虎豹

不妄自噬咬，鸷鸟不妄自搏击。远方的夷狄之国，没有不献纳贡职的。黄帝

的儿子二十五宗，其中四母的儿子得姓的有十四人，十别为十

二姓：姬、酉、祁、巳、滕、针、任、荀、僖、姞、傫、依。二人为姬，二人

为已。正妃西陵氏之女叫嫘祖，生二子，一个叫〇嚣，是

青阳，名挚，清清者，是黄帝之子清阳。其子孙名挚，有人说青阳的母亲叫女节，帝考德叫少皥，叫

二曰，昌意居住在若水，为诸侯，娶蜀山氏之女，叫昌仆，女极谓之。

生颛顼于若水，黄帝去世，葬在桥山。一百一十年，或者传说在位一百年，或者云一

三百岁成仙。或者言寿

帝宣元年丁夘，或者云己巳、乙丑，以金德称王。号金天氏，少皥青阳，居住在江水，建邑于穷桑。天下号称穷桑。帝一曰：

以

译鸟纪官，都城在曲阜，另为已姓的始祖。昌意的儿子颛顼，十岁就能修习太皥的法度，所以称为少皥。有人说他名金天，国号叫少皥，这是他的名号。

有人说他在位百年，葬在雲陽。命歴序记载说：“少皥共八世，五岁辅佐少皥，十二岁继承少皥之位。在位八十四年，享年一百岁。”

译颛顼，二十岁登上帝位，那年是辛卯年，也有说是癸卯年或癸巳年。定都于卫，在位一百年，也有说是十代，四百年。

他能够专一而正确地把握天人之道，所以称他为尚赤。进献王位时用红色的丝织品。古代称为帝丘，后来迁到高阳，称高阳氏。有人说：颛就是专，顼就是正。

当时人们举行祭祀，家家都设有巫史，没有约束和准则。百姓在祭祀上感到匮乏，却不懂得人与神应当有不同的职事。少皥衰落时，九黎扰乱道德，人与神混杂，无法分辨事物。

因此不洁净的行为不能产生美好的生命，不降下无用的物品来享祀灾祸，灾祸接连不断，无法享尽福泽，蒸献享祀没有节制，人与神地位相同，百姓亵渎斋戒盟誓，没有严肃的威仪，神亲近百姓。

以此统领百姓，使恢复旧日的常规，互不侵扰亵渎。颛顼制定历法，以孟春为元气。颛顼接受天命，于是任命南正重主管天文，以统领神灵；火正黎主管地理。

冰层融化，蛰虫开始活动，鸡开始三次啼叫。天称为作时，地称为作昌，人称为作是。这时正月朔旦立春，五星会聚在天历的营室星位。冰冻开始。

北到幽陵，南到交趾，西到流沙，东到蟠木，没有不臣服归属于颛顼的。乐于鸟兽万物，没有不响应的。所以颛顼是圣明的历法宗师。北到

效仿八风的声音，命名为承云，用来祭祀上帝。命令鳝先作为乐舞的领唱。鳝的法令规定，妇女在路上不避让男子的，要在四通八达的路口鞭打他。飞龙制作乐器。

喾生下来就神灵非凡，自己说出自己的名字。十五岁时，辅佐颛顼。颛顼在位七年，于是去世。渐渐用尾巴敲击腹部，声音英武。少皥的孙子蟜极的儿子说：

说：颛顼传位九代，三百五十年。也有说是八代，五百四十八年。十八年去世，享年九十八岁。也有说是九十一岁，葬在濮阳，制定历法顺序。

帝喾三十岁登上帝位，那年是己酉年，也有说是辛亥年、辛巳年，号高辛，年号。

从颛顼以来，天下的称号，依据地名；百官的称号，依据职事。高阳高氏，少皥之前，天下的称号，象征其德行；百官的称号，象征其征象。颛

也有说高辛不是地名，德行高尚而更新。也有说颛顼、帝喾的辛，都是兴起的地名。颛顼与喾都以字作为称号，上古质朴的缘故。

说能够穷尽道德，排列三辰以稳固百姓，定都于亳，崇尚黑色，进献玉石以配帝身，号高阳，高辛都是国氏土地的称号，也有说喾就是极。

吹奏苓管，管埙箎，命令凤鸟、天翟舞蹈，以安顿帝德。帝喾接纳四种黑色丝织品，命令咸黑作为声音，歌唱九招、六列、六英。倕制作鼙鼓、钟磬。

狄生契，次妃陈锋氏的女儿，叫庆都，怀孕十四个月，在丹生尧。妃元妃有邰氏的女儿，叫姜原，生弃。次妃有娀氏的女儿，叫简。

章卷，章生重黎作为喾的火正，淳厚光明，天明地德，光照陵次。妃娵訾氏的女儿，叫常仪，生挚。从前颛顼生称，称生卷。

黎诛杀他而没有杀尽，帝在庚寅日诛杀重黎，而用他的弟弟吴回四海以生，柔顺美好有才能，所以命名为祝融。共工氏作乱，喾派重

说六十三岁，享年一百岁，也有说一百五岁。九十八岁，九十岁为重黎，后来复任火正为祝融。喾在位七十五岁，去世，或

查《左氏传》：少皥氏有个儿子叫重，颛顼氏有个儿子叫黎。重、黎二岁葬在宜阳，也有说在濮阳。《命历序》说：“喾传十代，四百年。”

重黎为官号，而吴回担任。所以束晳讥讽司马迁，把两人当作二人，各出一帝；而司马迁把重黎作为楚国祖先，又以

帝挚元年，己未，在位九年，因不善而去世。也有说荒淫，无法度，一味无为，有这种说法。

挚三百四十一年，少皥到帝挚，四君二百四十一年，不修善政而被废。挚是少皥的曾孙，同名未详，从黄帝到帝。

十八代尚书纬说：“孔子得到黄帝曾孙帝魁的书，命历序说：‘黄帝传十代，一千五百二十年。’也有说”

帝尧

帝尧，帝喾的儿子，十五岁，身高十尺，辅佐兄长挚，受封为唐侯，姓。

伊祁云戊寅辛卯元年戊辰，或号陶唐氏，定都平阳。帝尧旧都之地。郑玄《诗谱》说：唐。

尧开始封于唐，即现在中山唐县。后来迁到晋阳，及为天子定都，现在叫太原。晋阳，尧开始居住此后迁到河东平阳。皇甫谧说：

永安距离晋四百里，就是彘。平阳，《汉书音义》说：“唐现在河东尚白，进献玉石用白色丝织品，茅草屋顶。”

不修剪朴素的梁柱，不雕刻素色的题额，不装饰大路，不绘制越席，不缘饰大羹。

不和调粢食，不干燥藜藿之羹，吃饭用土簋，喝水用土铏，金银。

珠玉不装饰，锦绣文绮不展示，奇怪异物不观看，玩好之器。

不珍视淫泆之乐，不听宫垣室屋，不涂白色，布衣遮体，鹿。

皮衣御寒，衣履不坏，尽不更换。不以私曲之故，害耕。

稼之时，吏忠正奉法者尊其位，廉洁平正爱民者厚。

其禄民有慈力耕桑者，遣使表彰其里，正法度，禁诈。

伪存养孤寡，赈济亡故灾祸之家，自奉甚薄，赋

译役使的民力很少，进行巡狩。

施行教化周游五岳，向西教化沃民，向东到达黑齿国，心存天下，更加。

关注穷苦百姓，一个人挨饿，就说“是我让他挨饿的”；一个人受冻，就说“是我让他受冻的”。

译之也，一民有罪，说：“是我陷害了他。”百姓拥戴他如同日月，亲近他如同父母。仁德昭明而义理确立，德行广博而教化深远，所以不奖赏而百姓勤勉，不惩罚而百姓自治，先宽恕而后教化，统一刑法以规范百姓。当时十个太阳同时出现，烤焦了庄稼，烧死了草木，百姓没有食物。猰㺄、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都成为百姓的祸害。尧于是派羿在畴华的原野诛杀凿齿，在凶水之上杀死九婴，在青丘的沼泽射落大风，射下十个太阳，杀死猰㺄，在洞庭斩断修蛇，在桑林擒获封豨，万民都欢喜。天下的广阔狭小、险阻平坦、远近，开始有了里程。三苗又恢复九黎的恶德。尧征讨并在丹水岸边战胜他们，以此降服南蛮。培育重黎的后代中不忘旧职的人，让他们重新掌管天文历法，这就是羲氏、和氏。到了夏、商、周，重黎氏世代叙述天地之别，主要职责在于此。龙门尚未开通，吕梁尚未开辟。黄河从孟门流出，江淮水流相通，四海浑浊一片，没有平原高地，全都淹没，名叫洪水。百姓登上丘陵，逃往树木，阴气多滞留积聚，水道堵塞，不能按其本源流动，百姓气息郁结停滞，筋骨收缩而不能舒展，尧创作舞蹈来引导他们。尧寻求能治水的人，群臣四岳都说：“鲧可以。”帝说：“违背命令，败坏族类。”四岳说：“同等之中没有比鲧更贤能的人。”希望帝试用他，于是任用鲧治水。鲧，是颛顼的五世孙，颛顼生鲧。杜预说：“鲧是舜的五世从祖。”这可疑。他的女儿，此《史记》尧封为崇伯，鲧在石中生出禹，细长在西羌。长九尺二寸，女儿叫志，这就是修已，禹字高密，母亲是有莘氏，尧娶散宜氏女儿叫女皇，生朱，不肖。尧在位七十年，寻求禅让帝位。四岳推荐舜，从前颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康敬康生句芒，句芒生蟜牛，蟜牛生瞽叟，瞽叟在姚墟生舜，姓姚，叫握登，字都君，母亲母亲〇。后母生象，父母及象都愚昧不可改变。瞽叟偏爱后妻的儿子，常想杀舜，舜顺从侍奉父母和弟弟，每天更加笃实谨慎。出田则号哭，年五十，还像婴儿，仰慕好学，〇㕛宽裕，温良，在历山耕种，一年而耕种者争着去贫瘠之地，把肥沃的土地互相谦让，在雷泽捕鱼，捕鱼者争着去急流浅滩，把弯曲深潭互相给予，在河边制陶，河边器物不粗劣。在寿丘制作什器，在负夏按时节交易。一年所居之处，成为聚落；二年，成为邑；三年，成为都。二十岁，以孝闻名。三十岁，尧听说他贤能，在草茅之中征召他，与他谈论礼乐，而不违背道义；广大而不穷尽。尧把两个女儿嫁给他以观察他的内德，让他管理百官以观察他的外行，封于虞为诸侯，从前高阳氏有八个才子，天下称为八凯。高辛氏有八个才子，天下称为八元。世代继承他们的美德，尧不能举用，舜举用八凯主管后土，八元在四方传播五教。三年考核政绩，尧知道舜足以托付天下，认为把天下授予舜则天下得其利而丹朱受害，授予丹朱则天下受害而丹朱得其利，尧说：“终究不以天下的受害而利于一人。”终于授予舜，让他代理天子事务。舜在文祖接受尧的禅让，鲧传播他的淫心，声称遂行共工的过错，治水九年，阻挡洪水而不能平息，功业不成，舜巡视四岳，流放共工，放逐驩兜，驱逐三苗，殛鲧，四罪而天下都信服。有人说：帝鸿氏、少皥氏、颛顛氏、缙云氏，都有不才之子叫：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，尧不能除去，舜把他们投到四方边远之地以抵御鬼魅，就是四罪。帝于是举用禹，让他继续鲧的事业，鲧被殛于羽山，以〇鲧作九仞之城，有人说禹作城郭。《春秋·吕氏》得道者为三公，尧为失论，想要得到三公，怒甚，猛兽想要作乱，说：“尧以天下让舜，鲧怒说：‘得天之道者为帝，得地之’徉于野，以患帝舜。于是把他殛于羽山。禹不敢怨恨，而反比兽之角，能以为城；举起尾巴，能以为旌。召他不来，彷。不通，以中帝心。韩子说：“尧想要把天下传给舜，鲧谏说：‘不事之官，为司空，以通水潦。”脸色黧黑，步不相过，窍气。山之郊，共工又谏尧，又举兵而诛之于幽都。于是天祥瑞哉？谁以天下而传给匹夫？尧不听，举兵杀鲧于羽。难也，不以所疑败其所察。至于诛杀谏者，乃其难也。下莫敢言，不传。天下于舜，仲尼说：“尧知舜贤，非其”刘恕说：“八凯、八元，尧的诸父昆弟。四凶之罪，著于海内，尧知舜于侧微，天下未尽厌恶信服，遗之大功二十使民臣仰其功业，

译而郑玄认为，在尧帝晚年，四凶还在朝中。

此时正值亢龙有悔之象，这怎么足以了解圣人呢？

禹为人敏捷勤勉，他的德行不违背正道，他的仁爱使人亲近，他的言语令人信任，声

译制定律法，确立法度。看见耕田的人，如果是五人共同耕作，就俯身表示敬意。经过有十户人家的村落，就下车致礼。

秉持德行的士人还存在吗？益和稷奉命让诸侯和百姓征发民夫来治理水土。

在山中行走时树立木桩作为标记，确定高山和大川的位置。禹哀伤先人治水功业未能完成，思念前人方法的不当，于是改革制度，衡量天地万物的形象，比照各类事物的法则，将其作为百姓的准则，并作为众生的法度。共工的孙子跟随他，四岳辅佐他。禹辛勤劳作，思虑焦灼，在外十三年，经过家门也不敢进入。在陆地上行走就乘车，在水中行走就乘船，在泥泞中行走就使用橇。

在山中行走时，就亲自拿着耒耜开垦土地，为百姓做表率，大腿上没有肉，小腿上没有毛，手脚长满老茧，肢体偏枯，高低不平，疏通河道，引导停滞的水流，汇聚水流，使万物丰饶，封土为山。

疏通九座大山，决开九州的堤防，使九泽丰茂，九薮水流顺畅，九原适宜居住。

九处深谷连通，四海各安其位，各类生物都依赖黄河。黄河的水源来自高处，水流湍急凶猛，难以通行，在平地上多次决口泛滥，于是分流两条渠道来引导黄河，向北引导到高地，直到大陆，分散为九条河道，疏通济水和漯水，决开长江和汉水，疏导淮河和泗水，注入大海，开凿龙门，开辟伊阙，劈开底柱，打破碣石，疏通九派支流，疏浚五湖。

疏通四渎，洪水在中州消退，百川顺流而下，蛇龙潜藏，各自回到应有的地方，百姓得以离开高险之地，居住在平坦的土地上，都安定了本性，所以天上没有积聚的阴气，地上没有散逸的阳气，水中没有沉滞之气；火没有灾害，神灵没有闲散之行；百姓没有淫乱之心，时节没有违背常理，万物没有妨害，生命得以保全。禹常说：“人没有食物就不能役使，对人不利就不能劝勉，百姓劳苦而不怨恨的原因，是因为利益归于百姓。有人因为贫困而卖儿卖女，禹用历山的金子铸币赎回他们，命令益供给众人。

稻米可以种植，低洼潮湿的地方，命令稷供给众人难得的粮食，粮食少时调节有余的来供给，以均衡诸侯。禹于是出行考察土地的适宜性，根据所有物产来进贡，以及山川的便利，恢复旧制，划分为九州，从冀州开始。制定土地制度，各自根据所产，远近赋税和贡品，扶助勉励，迁移有无，万国得以治理。禹派大章从东极走到西垂，二亿三万三千五百里七十步，又派竖亥从南极走到北垂，二亿三万三千五百里七十五步，四海之内，东西二万八千里，南北二万二千里。

帝赐给禹玉圭以宣告成功，天下于是太平治理。稷，是帝喾的儿子弃。

他小时候志向就像巨人，他游戏时喜欢种植树木、麻和豆，麻和豆长得好。等到成年，于是喜好耕种，土地适宜种谷物的地方，就耕种，百姓都效法他，尧举荐他为农师，百姓得到好处。命令夔效法山林溪谷的声音。

制作乐器，夔有时唱歌，有时用麋鹿皮蒙鼓，放置瓦器敲击，拍打石头，敲击石头以模拟上帝玉磬的声音，以此招来野兽跳舞，弹奏五弦瑟，定为十五弦，命名为大章，用来祭祀上帝，于是天下大和。尧有十个儿子，避让帝位二十八年，总共在位百年后去世，舜即天子位。尧，《周书·谥法》、《周公谥法》说：辅佐善道，传承圣德，奉承祖先祭祀，穿着他的衣服，礼乐如同他，称为虞宾。天子不把他当臣子，表示不敢专断。舜乘坐天子的旗帜，去朝见瞽叟，恭敬谨慎，如同儿子之道。

封弟弟象于有庳，作为诸侯，不能在其国内有所作为。天子派官吏治理他的百姓并征收贡税，所以称为放逐。舜放逐象，象是弟弟，而舜，韩非子说：“瞽叟是父亲，而”

想杀舜，广泛开启视听，寻求贤人来辅佐自己，制作五明扇，设立诽谤木。

自己恭敬无为，弹奏五弦琴，唱南风的诗，说：“南风温暖啊，

可以消除我百姓的怨恨啊，南风适时啊，可以丰富我百姓的财富啊，遵循象禹的功绩，将其纳入法度，没有不是美好的业绩，能够满足帝心，舜。

赞美禹能够以德行修成鲧的功业，任命为司空，赐姓曰姒，封为夏

伯，称为：“有夏，称为伯禹，天下尊崇他，称为大禹，福佑四岳。”

国家任命为侯伯，赐姓，曰姜氏，曰有吕，称他能为禹的股肱

心腹，以养育万物，丰富百姓，封于申吕，就是伯夷。禹说：“不是我。

能成功，也是大费辅佐。舜说：“咨尔费，赞禹功，赐你皂游。”

你的后代将大出，于是将姚姓的玉女嫁给他，玉妻以姚姓。皇甫谧说：赐之。

女之大费，拜受佐舜，能让百物调和驯服，鸟兽而知其言，是

为柏翳，舜赐姓嬴。秦的先祖，伯益助禹治水，为舜虞官。《国语·郑语》说：“嬴柏翳之后。”《汉书·地理志》说：

不同。《列女传》说：皋陶之子五岁而佐禹。曹大家注说：皋陶养育草木鸟兽，赐姓羸，则柏翳、伯益乃一人，声转故字。

《史记》音义说：大业是皋陶，大费是伯益，又名柏翳。按《史记》皋陶之子伯益也。《中候·苗兴》说：皋陶之苗为秦史。

益、夔、龙，其后不知所封。则秦的先祖柏翳，非伯益也。《尚书》历叙舜禹名臣之后说：“柏翳之后为秦，有本纪垂”。

诸家或云，父子不

译可以详细考证。皋陶、益一同辅佐尧、舜、禹，而在此之前，颛顼的后裔名叫女修，生下了儿子大业，大业娶了少典的女儿名叫女华，生下了大费，大费生下了儿子。

译这两个人，一个叫大廉，是鸟谷氏；一个叫若木，是费氏。他们的子孙，有的在中国，有的在夷狄。舜用音乐教化天下，重黎举荐䕫。舜任命䕫为乐正，命令延益制作八十弦的瑟，制作二十三弦的瑟，䕫修习《九招》、《六列》、《六英》以彰显帝王的德行。于是校正六律，调和五声，以通达八方之风，天下因此大为信服。重黎想再寻求人才，舜说：“乐是天地之精华，䕫能调和它来平定天下，一个就足够了。”弃、契、益、伯夷，都辅佐禹平治水土，立下功劳。舜任命弃为后稷，契为司徒，益为虞官，伯夷为秩宗，皋陶为士官，垂为共工，䕫掌管音乐，教导贵族子弟，龙担任纳言。四岳和十二牧都完成了他们的功业，只有禹的功劳最大，四海之内都拥戴舜的明德。禹兴起《九韶》之乐，招致奇异之物，天下尊崇禹的明达法度与声乐，将其作为山川的神主。禹在朝廷上，曾说：“我不担心天下的士人滞留于道路，担心他们滞留于我的家门。”所以士人都来归附。舜因为契能调和五教，施于百姓，封于商，赐姓子。弃能播种百谷蔬菜，用衣食供给百姓。封于邰，赐姓姬。弃勤于百谷，而山……起初，舜娶尧的两个女儿，叫娥皇、女英。女英生了商均，也不贤，英生了商均，次妃癸比生了两个女儿，叫霄明、烛光。《帝王世纪》说：“舜的大妃娥皇，没有儿子；次妃女……舜的儿子有九个。”舜在位三十三载，命令禹代理天子事务。正月初一，在神宗接受天命，率领百官，如同帝王初即位时。当时俊才百官，相和而歌。卿云帝唱道：“卿云灿烂啊，礼乐绵延啊，日月光华，日复一日啊。”八伯稽首说：“明明上天，灿烂星陈，日月光华，……于一人。”帝于是再次歌唱。拥旋持衡，枕首而笑说：“时运啊！天下非一人之天下也，也可见吗？钟、石、竽、瑟，乃至鸟兽，无不显露真情，归心于此。日月有常，星辰有行。四时顺应常道，万姓真诚。于我论乐，配天之灵，迁于贤圣，无不听从，鼚乎？鼓之轩乎？舞之精华已竭，卷起衣裳离去。有苗氏左洞庭，右彭蠡大山，在其南北，凭借险阻而不臣服。禹想讨伐他们，舜不允许，说：“我的德行不厚，而行武事不合道义。”于是进行教化，三年有苗氏请求臣服，天下听闻此事，都非议禹而归心于舜的德行。苗于三危，谓《舜典》说：“窜三……”三苗谓舜即位后，三苗再次不服教化，分北流徙之。大禹，舜居摄的时候，投窜之于西裔。又说庶绩咸熈，分北……之郑……说：“苗民即九黎之后，颛顼诛九黎，其子孙为謨……”说：“帝曰：惟时有苗弗率，汝徂征。”谓禹摄位受命，诗……之穆王深恶此族，三生凶德，故吕刑说：“苗民弗用灵。”三国高辛之衰，又复九黎之恶。尧末年，禹摄位，又三诛……下又说：“苖民无辞于罚，乃绝厥世。”吴起说：“三苗氏左制以刑，惟作五虐之法曰法。”又说：“遏绝苗民，无世在……后诸侯也。”尧舜之时，诛讨有罪，废绝其世，不灭其国。洞庭、右彭蠡……德义不修，禹灭之。韦昭说：“三苗，炎帝之……化随巢子《汲冢纪年》说：三苗将亡，天雨血，夏有冰……地立其近亲，绍其先祀，所以……有苗国，历代常存，屡不从……三苗数叛，数亡，未知众异出于何……时？圻及泉，青龙生于庙……日夜出，昼日不出。禹摄政十七……年舜勤民事，南巡狩，崩于苍梧野。禹即天子位。刘恕说：“舜受尧顾托之重，公天下而不私亲，禹……平水土，拯民昏垫，而舜在位五十年，功德浃于众……心故舜巡守南裔，往而不返，欲众庶专意戴禹而……远近无徯望之意也。夫尧舜之德，禹之大功，自生……民以来未之有也……”舜生三十，征庸三十，在位……年，摄位二十八年。孔安国说：“历试二……五十载。”陟方乃《……虎通》说：“舜犹僢僢也，言能推信尧道而行。”谥法说：“受禅成功曰舜，仁圣盛明曰舜，白……在三十之数，为天子五十年，凡寿一百一十二岁。案《书》之孔安国说：“舜三十征庸，三十在位，服丧三年……其一……”百姓思慕尧德，且明舜虽受终，令天下服丧三年。如称帝乃殂落，百姓如丧父母。三载四海遏密，八音言……格于文祖，谓尧崩逾年，见于文祖庙，而改元。孟子不继世之礼，故于殂落下……终言之下……文云：“月正元日，舜……”说：“舜既为天子，又率天下诸侯，以为……

译尧守丧三年。这是两种通行的说法，这里说认为三年丧期结束后，舜才来到文祖庙，于是妄称孔子。

也经历了一年，改换年号，这是《春秋》的常法，直到今天仍然如此。孟子又说：“尧、舜、禹去世，天子已经即位。如果这样，应当在丧期结束的月份，到宗庙时不应当使用正月初一。”

译日受终，文祖已二十八年，岂能等到服丧期满未定，才让那三年的丧礼结束？舜、禹、益都避让他们的儿子，然后才即位。况且舜在正月即位。

又回到文祖庙，周朝衰微，杨朱、墨翟之道盛行，孟子排斥并驳斥他们，可以说是纯正的学者。孔安国沿袭孟轲的错误，竟说：“舜服尧的丧礼三年结束，将要执政。”

他的言辞简略、意思浅薄，杂乱地崇尚，确实可笑。司马迁说：“舜年老了。”他在论述经义、谈论世事、见识谋略方面，往往短浅局促、乖谬悖逆，浅陋的儒生喜爱他。

代替尧即位三十九年去世，也是采用孟轲的旧说。郑玄读“三十尧举之”，五十代行政事，五十八尧去世，六十一。

三十年也在位五十载，陟方乃死，谓摄位至死为五，此经云舜生三十，谓生三十年也，征庸三十，谓历试

甲子年生，三十一年甲午征，庸七十九年壬午正式即位，百十年舜年，一百岁也。皇甫谧说：“舜在尧的二十一年”。

五岁，也说一百一十三岁。岁癸卯去世，有人说舜年一百，葬于江南九疑，这就是零陵。

有虞氏禘祭黄帝，而祖祭颛顼，郊祭尧，而宗祭舜。幕能遵循颛顼。

的人，所以报答他。

刘恕说：“六经中只有《春秋》及《易》的彖、象、系辞、文言、说卦、

序卦，杂卦，是仲尼所作；《诗》、《书》，是仲尼删定，都不称三皇五。

帝三王，《易》下系说：古者包牺氏统治天下时，包牺。

氏去世，神农氏兴起。神农氏去世，黄帝、尧、舜氏兴起，记载继世。

更替称王而没有三五之数，有人以包牺至舜为五帝，然。

孔子未曾说道学者，不可附会臆说也。《书》在孔子。

之前，存于今者无几。《汉艺文志》：“周史六弢，六篇。”惠襄。

之间有人说显王时，有人说孔子问焉。颜师古说：“即今”

之六韬也。今《六韬》是周文王、武王问太公兵战之事。

其言鄙俚烦杂，不像太公的话，大概是后人依托而作。

按志兵书五十三家，自吴、齐孙武以下，而无六。

弢又在儒家，非兵书也。颜师古之说妄，孔颖达说：“六韬”。

后人所作，好事者妄云太公，非实事也。班固说：礼。

经三百，威仪三千。及周之衰，诸侯将要逾越法度，厌恶其

害己，都灭去其籍。自孔子时，而不具备。至秦，大坏，马。

融说：“秦孝公以下，用商君之法，其政酷烈，与《周官》”。

相反，故始皇禁挟书，特别疾恶，欲绝灭之，搜求焚烧。

唯独汉武帝开献书之路，《周礼》出于山岩屋壁，复

入秘府，诸儒莫得见焉。汉成帝时，刘歆校秘书，始得。

列序著于录，略为众排弃。林硕以为末世渎乱，不。

验之言，作《十论》七难，以诋之。刘休也说六国阴谋。

之书，据秦火之余，《周礼》最后出，儒者附益，固非完。

备，周三百六十官，今乃有三百六十职，冗杂浅陋。

可明其伪妄，刘歆不当谓之为《周公致太平书》而目。

为六国阴谋，过矣，《管子》亦在孔子前，称明一者皇。

察道者，帝；通德者，王；谋得兵胜者，霸。又称五帝、三

王，扬子云说：“管仲之书过半，便是后之好事所加。”乃

说管仲后事，其轻重篇尤其鄙俗。孔颖达说：“世”

有管子书，或是后人所录，故知《六韬》称三皇，《周礼

称三皇五帝及管氏书，皆杂入孔子后人之语。校其

岁月，非本书也。先秦之书存于今者，《周书》，《老子》，曾。

子、董子、慎子、邓析子、尹文学、孙子、吴子、尉缭子，皆

不言三皇五帝，三王，《论语》、墨子称三代，《左氏传》、国。

语、商子、孟子、司马法、韩非子、燕丹子，称三王，《谷梁》。

传、《荀卿子》、《鬼谷子》、《昂仓子》称五帝，《昂仓子》又称明。

皇圣帝，孔颖达说：“《谷梁传》，汉初始作，不见经文，故。”

多妄言，陆德明说：“谷梁赤乃后代传闻。”案汉隋唐。

书无《昂仓子》。《新唐书·艺文志》说：“天宝元年诏号昂”。

桑子为《洞灵真经》，求之不获，襄阳处士王士元说：

庄子作《昂桑子》，太史公列子作《昂仓子》，其实一也。

取诸子文义类者，补其亡，封演说：“王巨源采《庄子》。”

庚桑楚篇，义补葺，分为九篇，云其先人于山中得。

古本奏上之敕，付学士详议，怀疑不实，竟不施行，今。

昂桑子三卷，是也。惟《文子》，《列子》，《庄子》，《吕氏春秋》五，

译《经纬》开始称三皇，《鹖冠子》称九皇。查考《文子》提到墨子，而《列子》提到魏文侯，墨子提到吴起，这些人都是周安王时期的人，距离孔子去世已有一百年了，《汉书·艺文志》记载《鹖冠子》一篇，作者是一位居住在深山的楚国人

译《鹖冠子》以鹖鸟羽毛为冠，唐代曾辨析此书，认为它是后出的伪作，并非古书，《鹖冠子》现今传世的有三卷。第十五篇提到剧辛，似乎与吕不韦都是秦始皇时代的人，其文辞浅显、意旨鄙陋，不是战国七国时期的著作。《汉书·艺文志》说：“文子是老子的弟子，与孔子同时代。”这是错误的。庄子又在列子之后，文子、列子都是寓言。荒诞虚妄，不可作为依据。秦汉学者尊崇他们的文章，因为辞藻富丽华美，议论辩驳犀利。他们广泛地竞称三皇五帝，却不探究古代并没有这些人；孔子也未曾谈论过。汉代的夏侯胜、眭孟等人，以道术立名，他们的著述中没有谶纬，只有一言。刘向父子校订九流书籍，也没有谶纬的记录。所以知道谶纬兴起于哀帝、平帝年间，假托鬼神，妄称祥瑞。王莽喜好符命，光武帝凭借图谶兴起，俗儒迎合时势，这种学问于是兴盛，便说孔子既然编次六经，恐怕后世不能考察认同他的本意，于是另外设立纬书。而《春秋元命包》称公输班、墨翟，又提到益州。查考公输班、墨翟在孔子之后，汉武帝才开始设置益州。《春秋谶》说：“尧派遣共工治理水患。”《诗谶》说：“蚩尤败落后，尧才受命。”前后颠倒，都与经传不符，所以名儒认为这是妖妄，扰乱了中庸的典制。司马迁、孔安国都仕于汉。武帝时，司马迁依据《谷梁传》、荀卿等人，称五帝，不敢相信文子、列子。庄子、《吕氏春秋》称三皇，看到百家言中提及黄帝。《左传》提到“高阳、高辛氏”，《尚书》始于尧舜，而当时的大儒董仲舒也说：“推尊神农为九皇，改号轩辕，称为黄帝。”于是保留帝颛顼、帝喾、帝尧、舜为五帝，司马迁因此作《五帝本纪》。孔安国任博士，考正古文，唯独见到《周礼》，依据《外史》掌管三皇五帝之书的记载。《左传》说：左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘。史克说：“少皞氏有不才子。”郯子说：“我的高祖少皞挚在位时。”安国以《周礼》为古文，却不知道《周礼》经文，在周末秦汉时期增损伪妄尤其多，所以《尚书序》说：伏羲、神农、黄帝的书，称为三坟；少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书称为五典。孔颖达说：“三坟之书在五典之上，数量与三皇相当，坟又是大名的意思，与皇义相类，所以说三皇之书。《尧典》《舜典》是二帝的典制，推此而上，则五帝应当对应五典。三坟五典，已经被删削，存留的只有二典而已。《书纬》说：‘帝喾以上质朴粗略，难以流传；唐虞以来，光辉炳然，可以效法，禅让之首至周五代。’这都没有根据，是穿凿妄说罢了。史克又提到缙云氏，郯子又提到共工氏，难道他们都是帝王吗？论者以《世本》、《大戴礼记·五帝德》、《家语》、《宰我问》与《史记》本纪相同，都以黄帝为五帝，则三皇就少一人，所以甄耀度以燧人氏，白虎通以祝融，或以共工，与伏羲、神农合为三皇。郑玄注《中候·敕省图》引《运斗枢》，以伏羲、女娲、神农为三皇。轩辕、少昊、高阳、高辛、陶唐、有虞六代为五帝，德合北辰得天皇之气者，都称皇；协五帝座星者，都称帝，所以三皇是三，而五帝是六。梁武帝以伏羲、神农、燧人氏为三皇，黄帝、少皞、颛顼、帝喾、帝尧为五帝，而说舜既不是三王，也不是五帝，与三王合为四代而已。郑玄及诸儒自相讥讽，认为其旨意不通。《世本》经文，经历秦、汉，儒者改易。《大戴礼记》出于《世本》，《家语》是王肃私自编定，用来诘难郑玄，所以有冉有问孔子：‘三皇五帝不用五刑’。查考孔子时没有谈论三皇五帝的人，都是周末秦以后伪书罢了。马昭说：《家语》是王肃增补的，不是郑玄所见。孔颖达说：‘王肃想让《家语》与经传相符，所以强为之辞，希望符合其说。所言虽然与司马迁相同，但不足以作为司马迁的佐证。’贾逵说：‘三坟，是三皇之书；五典，是五帝之典。’延笃说。张衡说：‘三坟，是三礼，礼是人防。’《尔雅》说：‘坟，是大防。’《尚书》说：‘谁能典朕三礼？’天地人之礼也，五典，是五帝的常道。马融说：‘三坟，是三气，阴阳始生，天地人之气也。五典，是五行。’杜预说：‘都是古书名。’汉晋群儒论三坟五典，也与孔安国的说法不同，只有郑玄注《周礼》外史‘三皇五帝之书’说：‘楚灵王所说的三坟五典。’此说出于孔安国，并非他的新意。贾公彦说：孔、郑之说，没有正文依据，所以延叔坚、马季长的解释有差异。有人说董仲舒、程雅曰：‘三皇，是三才；五帝，是五常。’三王，是三明；五伯，是五岳。’这种说法全无意义。

译这不是董仲舒所说的话。有人说：“《左传》和《礼记·祭法》中提到了少昊、颛顼、帝喾。”这些名号，难道可以作为依据吗？《系辞》中却都删去了他们。把尧舜排在黄帝之后，岂不是太过简略了吗？回答说：“儒学的论议，应当以经典为根本。顾彪说，正可以依据经典。”

译诰命大典不可使用传记小说，此言得之。先儒说：女娲。

至于无怀氏，十五帝，临魁至榆罔，七位帝王，承袭伏羲神农而

称王，那么少昊以后，也继承黄帝，如同无怀、临魁一样，至。

尧功德特别高，别为一代。又自古以来，都传位给儿子，或

者以武力夺取，而尧及舜都有儿子，选择贤能而授予，不偏私其

亲人，上古以来，只有这两人，所以可以上承黄帝，而继伏羲神农。

《艺文志》说：“孝文帝时，得到魏文侯乐人窦公，献其书，乃是”

《周官》大宗伯的大司乐章。桓谭《新论》说：“窦公当时”。

年龄一百八十岁。武帝时，河间献王喜好儒学，与毛生等人共同

采集《周官》及诸子中谈论乐事的内容，取用公孙尼子，以作《乐记》。

大司乐舞《云门》以祭祀天神，《咸池》以祭祀地祇，《大㲈》以

祭祀四望，《通夏》，周代称为六乐。《乐记》说：“武王封黄帝、尧。”

舜、夏、殷的后代为三恪，二王后。黄帝而及尧、舜不数。

少昊、颛顼、帝喾，窦公所传，在秦焚书之前，献王采集。

记录古书可以取信。然而大司乐有《云门》、《大卷》、《大咸》，而

《乐记》有《大章》、《咸池》，已有差异了。包牺、神农世远，乐名。

不见，少昊、颛顼、帝喾继承黄帝之后，不特为一代，故。

无乐名，《孝经钩命决》说：伏羲乐曰《立基》，神农曰《下》。

祝融说：“属续帝系谱。”说：“伏羲乐曰《扶来》，神农曰《》”

扶持帝王，世记说：“少昊乐曰《九渊乐》”，纬书说：“颛顼乐”。

曰《五茎》，帝喾曰《六英》。《汉礼乐志》说：颛顼作《六茎》，帝。

喾作《五英》，都是纬书《帝系》诸谱，汉《志》、《世纪》仿照六乐撰。

其名，故多差异，非本称也。秦初兼并六国，丞相等议。

帝号说：“古有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵。”臣等。

上尊号王为泰皇，王说：“去掉泰，着皇采，上古帝位号。”

号曰皇帝，乃知秦以前诸儒，或说五帝，犹不及三。

皇，后代不考《始皇本纪》，乃说：“兼三皇五帝，号曰皇”。

帝，误也。西汉之末，去圣益远，孔安国《尚书传》虽未

立于学官，而儒者惑于安国、司马遷二家殊异，又

怪《易·系辞》、大司乐、《乐记》，以尧舜上继黄帝，虽刘歆博。

物洽，闻疑而未了，故《三统历》本，易始于包牺，至少。

昊、颛顼、帝喾，乃说：“周〇其乐，故易不载，而不明说。”

〇樂及不載之義，鄭〇注解《易·系辞》说：金天髙，陽高。

辛遵黄帝之道，无所改作，故不述也。崔灵恩说：“舞”

乐之始，兴于黄帝，其德宜法，远存其后，敬之为恪。

颛顼、高阳二代之君，虽复为乐，进非始制之舞，又

非宜今之用，故越之而用《云门》。不立其乐，亦不为。

恪也，熊安生解礼，周以黄帝、堯、舜之后为三恪，但

说取其制作之人，孔颖达谓《易》略举五帝之终始。

则少昊、颛顼、帝喾在其间也，历世纷纭，莫知定论。

皆拘泥于旧文，肆意解释，不可强通。《易》说：“作八卦为”。

网罟取诸离，包牺氏也。作耜耒取诸益，日中为市，

取诸噬嗑，神农氏也。垂衣裳取诸乾坤，作舟楫取

诸涣，服牛乘马取诸随；重门击柝取诸豫；作杵臼。

取诸小过，弧矢取诸睽，黄帝、尧、舜也，至于宫室取

大壮，棺椁取大过，结绳而治；易之以书契取诸夬。

盖世远难明，传闻殊异，仲尼于疑事则阙而不强

为之辞，六事则总言黄帝、尧、舜，三事但曰后世圣。

人而，孔安国《尚书序》却说：“伏羲氏造书契，以代结”。

绳之政，指言伏羲与《系辞》文意相反。按《家语篇》后。

及《史记·孔子世家》说：“安国至临淮太守，早卒，连丛。”

子有孔臧报从弟侍中书，言以〇篆定《尚书》五十。

余篇，并为之传，即安国也。安国于经学不详，故书。

传多差谬，马、郑、王、肃等儒者都解今文《尚书》，晋、宋后。

始行古学，独有孔传，因而〇之，其学非能优于诸。

家也

《资治通鉴外纪》卷第一终

初编，史部，《资治通鉴外纪》，卷第二。

《资治通鉴外纪》卷第二

宋京兆万年刘恕编集

夏商纪

夏四世通羿浞四百三十二年，起戊戌终己酉，十七君一十

夏后氏禹元年，戌戊，都安

译这是指晋阳，也有说是韩地，或者说是平阳。崇尚黑色，社祭用松木，牺牲用黑色，以黑色作为徽号，朝会和宴饮时穿黑衣，戴收冠，十寸为一尺。尧将丹朱封于唐，将商均封于虞，都成为诸侯。制作的乐舞叫《大夏》，这是命定的。

译皋陶担任夏朝的司寇，用九成乐曲来彰显他的功绩。夏朝疆域广大，是说他能光大尧舜的德行。通过五音来听取治国的意见，悬挂钟、鼓、磬、铎、鼗等乐器，等待四方贤士，在悬挂乐器的木架上刻下铭文说：“教导我大道的人，击鼓；用义理开导我的人，击钟；告知我政事的人，振铎；诉说忧患的人，击磬；有诉讼案件的人，摇鼗。”禹吃饭时十次起身，洗头时三次抓着头发，以辛劳天下百姓。出门见到罪人，就下车询问并哭泣。左右的人问：“罪人不顺从正道，君王为何如此悲痛？”禹说：“尧舜时代的人，都以尧舜的心为心；我身为君主，百姓却各自以己心为心，因此我悲痛。”起初，舜将天下划分为十二州，禹又合并为九州。收集天下的美铜，铸成九鼎，以象征九州。从前黄帝制造车辆，少皞加上牛，奚仲加上马，禹任命奚仲为车正，建立旗帜、旌旗，以区别尊卑等级。古代有甜酒和奶酪。禹的时候，仪狄造了酒。禹喝了觉得甘甜，于是疏远仪狄，断绝美酒，说：“后世一定有因酒而亡国的。”禹任用皋陶、伯益处理国政，皋陶去世后，封他的后代在英、六，或者在许。契、后稷、伯夷都在虞夏之际建立功业，伯益、垂、䕫、龙的后代不知封在哪里。当时天下下雨降下金属，持续三天，也曾下雨降下稻谷。禹娶涂山氏的女儿，生下启，南巡守时，在涂山会合诸侯，承接唐尧虞舜的盛世，手持玉帛来朝见的有万国。渡过长江时，黄龙背负着船，船上的人害怕。禹仰天叹息说：“我受命于天，竭尽全力为万民辛劳，生是寄居，死是归宿，我何必担忧龙呢？”看着龙就像看蜥蜴一样，脸色不变，龙便低头垂尾离去。禹在会稽会合群臣，防风氏迟到，禹杀了他。防风氏是汪芒氏的君主，姓漆，守护封嵎山，禹去世。关于谥法，各版本不同，或许是后人添加的。谥法渊源流传，称禹，马融说禹、汤不在其中。葬在会稽山北，夏、殷称王，《诗经·商颂》称“王”，武王在位九年，享年百岁。按《尚书》称尧舜为帝。《归妹》卦说：“帝乙归妹”。《书》中的《酒诰》《多士》《多方》说：“从成汤开始”，夏、殷、周称王，而《诗》《书》《易经》《春秋》从未称三王，只有《易经·泰卦》说“天王登假”，放入宗庙，立为主，称为帝。谯周说：“夏、殷的君主，生于帝乙，所以司马迁称夏、殷的君主都为帝。”《曲礼》说：“报丧说：”《曲礼》、秦汉以后的书、谯周、皇甫谧的说法，都出自《史记》，都不值得称道。王死后称庙主，都以帝号配之。《帝王世纪》说：夏、殷称帝。夏后氏禘祭黄帝，祖祭颛顼，郊祭鲧，宗祭禹。刘恕说：“大江以南，前代是边远地区。舜、禹南巡，去世不返回安葬。”禹不是不尊重敬爱舜，启不是不孝顺父亲，因为时享在庙貌，魂气无所不到。秦汉以后，崇尚墓祭，违背经典抛弃礼制，远离侍奉尸柩，难以讲道理了。皇甫谧说：“甲辰元年，丁未日，在陵上占卜享神，这就是钧台之享。”又在晋的废墟占卜，在水的北岸建造璇台，有扈氏不服，启讨伐他。禹只与儿子启一起讨伐。《淮南子》说：“有扈氏因义而亡。”《世本》说：“有扈氏与夏同姓，有人说是有扈是启的庶兄。”以尧舜传贤。启去世。皇甫谧说：“在位十年，九年，皇子太康即位。”太康丙辰元年，失德，四夷背叛，在有洛水之外打猎，十天不返回。有穷氏的后羿，因百姓无法忍受，在黄河边抗拒。羿的祖先世代担任射官，帝赐给他弓箭，让他主管射箭；夏朝衰微，从鉏迁到穷石，是射官。《淮南子》许慎说：“羿，帝喾。”都死了，掉落翅膀羽毛。又说：“羿向西王母求得不死药，他的妻子说：‘尧时十个太阳同时出现，尧命令羿仰射十日，射中九个，九只乌鸦’”作为宗布。孟子说：“逢蒙向羿学习射箭，学尽羿的技艺，心想天下只有羿，姮娥偷了药，奔月宫成为月精。”又说：“羿消除天下的祸害，死后。”《羽》归《藏易》说：羿弹射十日。《说文》说：弹，射也。《博物志》说：羿，羿为愈已，于是杀羿。《楚国·天问》说：羿如何弹射太阳？乌鸦如何解脱？说：“河伯弱，杀人；羿射中他的左眼。风伯毁坏房屋，羿射中。与凿齿在畴华之野作战，羿持弓，凿齿持矛。羿杀死他，或者”羿是善射的称号，不是人名。不知此羿，名字是什么？他的膝盖，根据这些说法，帝喾、尧时各有羿，夏时又有羿。太康失国而崩，太康不能入国，羿于是废黜他。在位二十九年。孔安国说：“羿立他的弟弟仲康。”仲康乙酉元年，微弱，政令出于羿，去世三年，在位十年，儿子相即位。相元年戊戌，一作相安。征伐畎夷、黄夷。二年，征伐黄夷。《竹书

译《纪年》说：“后来干夷前来。”

宾七年《纪年》说：“东夷有九种，叫做畎夷、干夷、方夷、黄夷、白夷。”

赤夷、〇夷、风夷、阳夷被后羿驱逐，失去国家，居住在商丘，依附于夏朝。

译夏后相与斟灌、斟鄩二国，联合与有扈氏在甘泽交战却未能取胜，相在位二十八年。《吕氏春秋》记载：“夏”。

（相说）：“战败是因为我德行浅薄而教化不善。”于是他不铺重席，饮食不备两样菜肴。六卿请求恢复旧制，相说：“不可。我的土地不狭小，我的百姓不稀少，作战却未能取胜。”

（相）坚持了一年，有扈氏便归服了。《尚书》称：“启与有扈氏在甘地野外交战，（启）不张琴瑟，不修钟鼓，不修饰子女，亲近亲人，尊敬长辈，尊崇贤人，任用能人。”

（启）修德以服有扈，难道不能服羿吗？这种说法近乎诬蔑。（史书）不言胜败，帝相之时，政令出于羿已经数十年，既有穷后羿凭借夏民取代夏政。丙寅元年，乐正后夔之子伯封。

伯封实有豕（贪婪），心贪得无厌，忿怒无度，称之为封豕。羿灭了他。

夔因此断绝了祭祀。羿倚仗自己善于射箭，不修民事，而沉溺于原野狩猎，弃用武罗、伯因、熊髡、龙圉，而任用寒浞。寒浞，是伯明氏的谗佞之子。

伯明后寒弃用他；夷羿收留他，信任并任用他，让他做自己的相。

寒浞在内行媚取宠，在外施行贿赂，愚弄百姓，而让羿沉溺于田猎，树立欺诈邪恶，内外都顺服。羿仍不悔改，将从田猎归来，家众杀了他并煮食，给他的儿子吃，他的儿子不忍心吃，死于穷门。寒浞自立八年，羿在位。

寒浞甲戌元年，因袭羿的妻室，不改有穷氏的称号，生浇及豷。浇年长。

寒浞使用军队杀斟灌，灭斟鄩氏，灭夏后相，后缗正怀孕，从窦穴逃出，回到有仍，生少康。寒浞让浇驻守过地，让豷驻守戈地，少康。

少康长大后，做有仍的牧正。浇派椒去抓他，少康逃奔有虞，做庖正。虞君思念他的二姚，而把纶邑赐给他。有一成田地，有一旅军队，能。

少康广布其德，而谋划其谋，以收拢夏的遗民，安抚其官职，寒浞倚仗其谗佞诈伪而不施德于民，夏遗臣靡，从有鬲氏收。

二国的残存，灭寒浞而立少康。十二年，寒浞在位三。派女艾做浇的间谍，灭。

浇于过地，派子季杼诱杀豷，灭豷于戈地。有穷逐亡羿，囚羿。寒浞被杀。

生及灭寒浞，少康子杼又长大，已能诱杀豷。计太康失国，室而生浇，浇长大能用师，灭后相相死之后，少康始。

了，而《夏本纪》不记载，最为疏略。及少康恢复国家，向百年，夏乱甚。

少康灭寒浞，还旧都。丙午元年，恢复禹的功绩，祀夏配天，不失旧。

物夏道复兴，方夷来宾。崩，在位十一年。二子杼立。

杼〇在位十七年，一作予元年，丁崩，子槐立。杼能率禹者也，夏后氏。

报焉

槐武亦作魁，元年甲申，帝王世纪作汾，或作祖。九夷来御曰：“三年，竹书纪年崩，位在”。

六年二十子芒立

芒帝王本纪》云：“十三年，元年庚戌，在位十八年，崩子泄立。”

泄作宗元年，戊辰，帝王世纪作世，或畎夷等六夷服从，始加爵位，崩。

加畎夷等爵位，与帝王本纪不同，在位十六年，纪元曰“帝泄”，二十一年，子不降立。

不降申在位五十九年，一作江，成元年，甲崩，弟扄立。

扄癸未，在位二十一年，《帝王世纪》作乔元年，崩，子廑立

廑元年，甲辰，在位二十年，《帝王世纪》作“广”，或作“〇”，崩，不降子孔甲立

孔甲甲子元年，淫乱好鬼神，德衰，诸侯多叛乱。夏四世而衰，语曰孔甲。

天降陨，乘龙河汉各二，有雌雄，孔甲不能食，而未获。

豢龙氏、陶唐氏既衰，其后刘累，学扰龙于豢龙氏

事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，后曰“御龙”，以更豕韦。

之后，龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求。

之惧而迁于鲁，县孔甲崩，曰〇甲，即位居西，十日在位，三十一年，《汲冢纪年》

〇甲陟并出其年子皋立

皋位十一年，元年乙未，在崩，子发射立。

发年丙午，一作敬元，诸夷宾王门，献其乐舞，元年，纪元曰：崩位在。

纪元十一年，十三年，帝王本子履癸立是为桀。

桀己未元年，自孔甲以来，诸侯叛桀为无道，暴戾顽贪

虐政淫荒，武伤百姓，天下颤恐患之。桀有力，能申

铁钩索伐，有施。有施人以妹女焉。妹喜有宠，所言

皆从，为倾宫、瑶台，殚民之财，肉山脯林，酒池可

运舩糟堤，可以望十里。一鼓牛饮者，三千人。妹喜

笑以为乐。初，商契卒，昭明立，居于砥石，迁于商卒。

子相土立，相土作乘马，卒子昌若立，卒子曹

译圉继位，去世。

儿子根国继位，去世。儿子㝠继位担任司空，勤勉于职守却溺水而死。儿子振继位。

去世，儿子微继位，去世；儿子报丁继位，去世；儿子报乙继位，去世；儿子报丙继位，去世。

译子主壬即位，去世；子主癸即位，去世；子天乙即位，汤称天乙。天即谯周说：“商人尊崇。”也就是帝，这就是成汤，名履，扶都，母亲叫长，身高九尺，从契到汤，八次迁徙，称为帝，商颂。说：“现在上洛商，世本说昭明居住在砥石。左传说：陶唐氏建立，子生商，这是契居住在商。郑玄说：在太华山南面。皇甫谧”说，等到汤居住在亳，四次迁徙的事见于经传，而没有看到其余四次迁徙。火正阏伯居住在商丘，相土沿袭他。杜预说：“梁国睢阳，汤开始。”居住在亳，跟随先王居住。《书》音义说：“济阴亳县有汤冢。”已氏有郑玄说：“亳，现在河南偃师县有汤亭。”汉西又有伊尹冢。皇甫谧说：“孟子称汤居住在亳与葛为邻，伊尹冢。”杜预说：“梁国蒙县北有亳城，城中有汤冢其乡也。如果汤居住在偃师，距离宁陵五百多里，难道会让百姓为葛伯不祭祀，汤让亳众为葛耕种？葛即现在梁国宁陵的葛之地，谷物成熟为南亳，就是汤的都城。偃师为西亳，就是盘庚所耕种的地方吗？亳现在梁国谷熟县。蒙为北亳，就是景亳，汤受命。三亳也，古书亡灭，不知道哪个符合事实。迁徙三地都名为亳，《尚书·立政》所谓伊尹耕种在有莘的田野，秋天，伊尹名挚，孙武及吕氏春秋，汤，派人用币帛聘请他，三次往返然后才肯跟随。见汤谈论素王及九主的事，有人说汤听说伊尹贤能，派人请求。有莘氏，不行。伊尹也想归附汤，汤在有莘氏结婚，于是以伊尹为陪嫁，送女给汤，得到伊尹。在庙中祓除，用爝火照明，用牺牲衅祭，第二天设朝而见他，请汤以至味。汤说：“可以得到而做吗？”回答说：“君的国家小，不足以具备；成为天子，然后才可以。”于是劝说汤伐夏救民。汤进见桀，桀与他饮酒，沉湎群臣，醉者持不醉者，不醉者持醉者相和而歌曰：“江水沛兮，舟檝败兮，我王废兮盍归乎？盍归乎？薄亦大了。”伊尹退而闲居，深取乐音，改曰：“乐兮乐兮，四牡骄兮。六辔沃兮，觉兮，较兮，我的大命格兮，去不善而从善何？不乐兮，伊尹入告于王说：“大命之至，亡无日矣。”王阘然抃哑然笑说：“子又訞言矣！天之有日，犹如吾之有民。日有亡乎？日亡，吾乃亡矣。”伊尹既丑有夏，复归于亳。报汤说：“桀迷惑妹喜，不抚其众，上下相嫉，民心积怨。”都说：“上天弗恤，夏命其卒。”汤复使伊尹往视，夏闻妹喜言说：“天子梦见两日相与斗，东方日不胜，伊尹以此告。”汤任伊尹以国政，桀臣干辛恃威凌轹诸侯，以及兆民。左师曹触龙谄谀不正，贤良郁怨，诸侯不宾，关龙逢引黄图进谏说：“古之人君，躬行礼义，爱民节财，所以国安而身寿，今君用财若无穷，杀人恐弗胜，天殃必降而诛必至，君其革之。”立而不去，桀于是焚黄图杀龙逢，众庶莫敢直言，大臣同患桀愈自贤，国人大崩，汤使人哭之，乃囚于夏台已而得释。桀为仍之会，有缗叛，而攻克之。是时主闇晦而不明，道澜漫而不修至德，灭而不扬；帝道掩而不兴，举事戾苍天，发号逆四时，春秋缩其和，天地除其德，人君处位而不安。大夫隐道而不言，群臣准上意而怀当，邪人参耦比周而阴谋，居君臣父子之间，竞载骄主意乱人以成其事，君臣乖而不亲，骨肉疏而不附着，植社槁而坼裂，容台振而掩覆；犬群嗥而入渊，豕衔蓐而席澳。美人挐首、墨面而不容，曼声吞碳、内闭而不歌，丧不尽其哀，猎不听其乐。西老折胜，黄神啸吟。锻翼走兽废脚，山无峻干，泽无洼水，狐狸首穴马牛放失田，无立禾；路无莎薠金积折廉，壁袭无理；磬无腹蓍策，日施桀，见箓书云：“亡者夏桀，大诛豪杰，在位以来回禄信于聆隧，百川沸伊洛竭，泰山走山石三日泣，宫中女子化为龙，俄而复为妇人甚丽而食人。桀命为蛟妾，告吉凶。鹤鸣国十日十夕不止，天雨血雨，木冰六月霜降。为夜宫于深谷之中男女杂处。桀三旬不出听政一夕，大风扬沙填宫合之，鬼哭于国地出黄雾，尧山崩㾜山亡。两日斗五星陨错行

译灾祸。

箭矢横飞，大水泛滥，地震发生，雷霆击杀人。瞿山地面裂开，泉水涌出。十月间开凿山石。

打通陵墓使之与黄河相通，进谏的人说：“泄露天地之气，发掘地下宝藏，这是天子背离正道之后的结果。”

译必定有败坏夏桀的人杀了他。过了一年，瞿山崩塌形成大泽，水深九尺，山体倾覆。

山谷在下，反而在上面，老臣进谏却被杀害。大费的孙子费昌。

看见两个太阳，从东边出来的明亮，从西边沉落的昏暗，向冯夷询问。冯夷说：“西边是夏，东边是商。夏桀将要灭亡，费昌听说后便归附商汤。商汤外出，看见张设四面网的猎人，祝祷说：

从天上坠落的，从地里钻出的，从四方来的，都进入我的网中。商汤说：‘唉！这样就把它们捕尽了。’

如果不是夏桀，谁能这样做？于是解开三面网，只留一面，重新教他祝祷。

说：‘想往左的往左，想往右的往右，想往上的往上，想往下的往下，不服从命令的，才进入我的网中。汉水以南的诸侯听说后说：‘商汤的恩德连禽兽都顾及到了，归附他的’

有四十个国家。商汤想要讨伐夏桀，伊尹请求停止进贡以观察夏朝的动向，夏桀发怒，

召集九夷的军队，伊尹说：‘还不行，他还能召集九夷的军队，这说明过错在’

我们。商汤于是谢罪，请求恢复进贡。太史终古拿出图法，拿着它

哭泣。夏桀迷惑暴乱更加严重，终古投奔商汤。商汤告诉诸侯说：‘夏王’

无道，残暴虐待百姓，穷尽父兄的劳力，羞辱有功之臣，轻视贤良之士，抛弃道义。

听信谗言，民众都怨恨；守法的大臣，都归附商朝。第二年，庚戌年，商汤元年。

商汤讨伐并消灭了夏桀，说夏朝共有十七位君王，历时四百三十二年。《汲冢纪年》说：在位五十一年。《谥法》：残害人多且滥杀曰桀。《三统历》。

禹传三十一世到桀，历时一百七十一年，《六韬》说：‘禹的后代，分封以国为姓，有夏后’

氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、绘

氏、辛氏、斟氏、戈氏。

商朝十七世，历时六百二十九年，起于庚戌年，终于戊寅年，共三十位君主。

成汤元年，顾彪说：‘殷朝崇尚质朴，过一个月就改元，以表明世系。商汤在诸侯位上十七年，即天子位，是庚戌年。’

不同即位，改朝换代，必定不等到过了一年，改元也不等到过一个月。不同以正月为首，按商汤以武力夺取天下，与尧舜不同。

又缺乏职贡，夏桀召集九夷的军队，九夷的军队没有到来，伊尹说：

可以了！从前高辛氏的火正，祝融氏名叫黎，他的后代有八个姓氏，己姓是昆吾。

苏、顾、温等，董姓是鬷夷豢龙，彭姓是彭祖豕韦诸稽。

秃姓，是舟人。妘姓，是邬、郐、路、偪阳。曹姓，是邹、莒。斟

姓，只有斟姓没有后代。有人说帝喾的祝融吴回生了陆

终，陆终生了六个儿子，剖开肚子而生。长子叫昆吾，次子叫参胡。

三子叫彭祖，四子叫㑹人，五子叫安，六子叫季连。夏末，昆吾氏

作乱，商汤在景亳受命，率领军队亲自拿着斧钺，讨伐韦、顾以及昆

吾，让费昌驾车，讨伐夏桀。命令军队从东方出发，在国都西方进军。

夏桀在有娥之虚战败，逃到鸣条，对人说：‘我后悔没有在’

夏台杀掉商汤，让他走到这一步，被放逐到南巢而死。诸侯大会，商汤再拜然后

站在诸侯的位置，说天子之位，只有有道的人才能居处，才能治理天下。三

次推让，诸侯都不敢接受，然后商汤登上天子之位，废除夏桀的政事，任用

贤良之士以宽厚治理百姓，而铲除邪恶徇私之人，百姓所喜欢的，远近都归附他，顺应天意。

革命，改正历法，以建丑月为正月，改变服饰和称号，一文一质，显示

不相沿袭，改变百姓的视听。像天时大变，崇尚白色，社坛

用石头，种植松树，牺牲用白色，以白色为徽号。朝见和宴饮时戴哻冠，穿缟衣，以十二寸

为尺，最初设置两位相，由伊尹、仲虺担任。商汤对伊尹说：‘诸侯’

来进献远方之物，不利于我的欲望，我想根据各地地势所产，容易得到而不

昂贵。伊尹接受命令，制定四方进献的法令。自从讨伐夏桀，大旱七年，洛水干涸，河流

枯竭，煎沙烂石，太史占卜说：‘应当用人来祈祷。’商汤说：‘我请求’

降雨，是为了百姓。如果一定要用人来祈祷，我请求自己担当，于是斋戒，剪发，断爪。

乘坐素车白马，身上缠绕白茅，以自身为牺牲，在桑林之野祈祷，手持

三足鼎，祝祷山川说：‘不要因为我一个人的不敏，使上帝鬼神。

伤害百姓的生命，以六件事自责说：政令不节制，与百姓失去职分，与宫室

高大，与妇人的请托，盛行，与贿赂，通行，与谗夫，倡优？为什么不下雨到极点！

话还没说完，大雨下了方圆数千里，没有食物的人。商汤用庄山的金属铸

造钱币来救济他们，命令伊尹作乐曰：‘大䕶修九招六列’，以显示其善。

䕶言以宽政，治理百姓，铲除其邪恶暴虐，覆盖保护下民，各得其所，听说。

宫声使人温良而宽大，商声使人方正廉洁而好义，闻

角声使人恻隐而仁爱，闻

徵声使人乐养而好施，闻

羽声使人恭敬而好礼，商汤作历法，不再以正月朔旦为

节，改以十一月冬至为元首，到周朝沿用了它。商汤命令未被任命为

士的人，车不得用朱红车厢，以及有飞軨，不得乘坐装饰华丽的车驾和骈马，穿

文绣衣服，受命后才能以顺从有德

译起初建造苑囿，捕捉禽兽来供奉宗庙。

检阅士兵，练习射箭和驾车，以防备意外之事。海外的肃慎、北方的发、渠搜、氐羌。

前来归服。商汤娶了有莘氏的女子，生下太丁、外丙、仲壬。太丁被立为太子

译子早逝，成汤去世，行施说：“成汤除去了暴虐，去除了残害。”又说：“成汤在位十三年，享年百岁。”谥法说：“亳北商。”

人们禘祭舜而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤，上甲微能够率领契，所以报祭他。微字上甲，皇甫谧说：

外丙在位二年，元年癸亥年去世。

仲壬乙丑年在位四年，一作中壬，元年去世。伊尹拥立成汤的长孙太丁的儿子太甲。

《太甲》说：“成汤去世后太甲即位。”孟轲、司马迁说：“成汤去世，外丙仲壬元年，己巳年。”《尚书·伊训》：“成汤既没，太甲元年。”孔安国传。

皇甫谧都违背经典而跟随孟轲、司马迁，未详其旨。壬都即位，才轮到太甲，与《尚书》不同。刘歆、班固既已确立，不明颠。

颠覆成汤的典刑，伊尹将太甲放逐到桐宫，并摄政当国，以朝见诸侯王。

太甲前往桐宫，悔过自责，回归善道。第三年十二月朔日，伊尹穿着礼服奉嗣王回到亳都，并将政权交还给他，作《太甲》三篇，以告诫他。〇汲

放太甲于桐宫，是自立为王。伊尹在太甲七年即位。《太甲纪年》说：“殷仲壬即位居亳，其卿士为伊尹。”仲壬去世，伊尹

分割田宅而中分，按《书序》，伊尹奉太甲回到亳都，其文甚深，出自桐宫，杀伊尹，于是立其子伊陟、伊奋，命令恢复其父的

伊尹的志向，则可无；伊尹的志向，则是篡位。伊尹不肯自立，太甲明。《左传>：“伊尹放太甲而辅佐他，最终没有怨恨之色。”孟子说：“有伊”

则伊尹死有余罪，义当污宫灭族太甲何所感徳而不杀伊尹也？必然如此。若伊尹放君自立，太甲起而杀他。

民发掘魏安厘王墓，得到它。大概当时流俗有此妄说，其书复立其子还其田宅乎？《纪年》之书，晋太康元年，汲郡

老叟伏生，或许导致昏忘，将此古书，亦当时杂记，不足以因记之。杜预说：“《纪年》与《尚书》叙说太甲事乖异，不知。”

审也以取太甲，修徳，诸侯归之在位三十三年，逸出无崩，亦

称祖甲，祖殷本纪说：“褒太甲，称太宗。”孔安国说：“殷家祖有功，故称子。”沃丁立。

沃丁壬寅元年，伊尹去世，〇亳，年百余岁。大雾三日。沃丁葬。皇甫谧说：“沃丁八年，伊尹去世。”

亲临丧事，以报大德焉。以天子礼祀，以太牢。沃丁去世，十九年在位。二弟太庚立。

太庚在位二十五年，元年辛未，在位去世，子小甲立。

小甲《帝王本纪》云：五十七年，元年丙申在位三十六年，去世，弟雍已立。

雍已壬申元年，商道衰，诸侯有的不至。去世，三年在位。十弟太戌立。

中宗太戊乙酉元年，亳有祥瑞，桑谷共同生长在朝廷，七日大拱，太

戊恐惧问其相伊陟，伊陟说：“臣闻妖不胜德，君之政。”

其有阙，与君其修德？太戊退而占之曰：“野木生于朝。”

意者，国亡乎？太戊修先王之政明养老之礼，早朝晏

退问疾吊丧，三日而祥，桑枯死，三年远方重译而至。

七十六国，桑谷俱生于朝。七日而大拱武丁问诸祖。《尚书大传>曰：“成汤之后，武丁之先，王道亏。”

身修，行思，昔先王之道，兴灭国企絶世，举逸民，明养。已祖已曰：“桑谷野草生乎朝，朝噫亡乎？”武丁恐骇，侧。

道既衰，高宗承敝而起，尽谅阴之哀，天下應之。既获老之道，三年之后，诸侯以譯来朝者六国。刘向说：“”〇

谷犹生也，杀生之秉失而在下也按伏生、刘向以武显荣，怠于政事故桑谷之异，见桑犹丧也。

氏春秋》汤时谷生于廷，比旦而大弓。《韩诗外传》三日丁，有桑，面向着。《说苑》以太戊、武时俱有桑谷。吕

书序不同而大拱皆与

太戊赞伊陟于庙，言“弗臣，巫咸治王家有成，及用臣”。

扈商复兴，诸侯归之，尊其德，称中宗，在位七十五年。

去世，子仲丁立

仲丁庚子元年，自亳迁都嚣蓝夷为寇，仲丁征之。去世，十一在位。

年弟外壬立

外壬在位十五年，元年辛亥，在位去世，弟河亶甲立。

河亶甲丙寅元年，迁都相商复衰，去世，九年在位，子祖乙立。

祖乙乙亥元年，迁都耿，为水所毁，迁于邢。或云：奄巫贤任职商复兴，去世，九年在位，十子，祖辛立。

祖辛在位十六年，元年甲午，在位去世，弟沃甲立。

沃甲戊在位二十年，一作开甲元年庚去世，祖辛子祖丁立。

祖

译丁位三十二年，即元年庚午年，丁去世。沃甲去世后，南庚即位。

南庚在位二十九年，即元年壬寅年，南庚去世。祖丁的儿子阳甲即位。

译阳甲辛未元年，自仲丁以来，废除嫡长子继承制而改立诸弟之子，诸弟之子争位。

历经九世，商朝混乱衰败，诸侯不再朝见。阳甲去世，《史记·本纪》记载：“在位十七年，实际在位七年。帝王弟盘庚。”

即位

盘庚戊寅元年，准备渡河南迁都。自成汤到盘庚，五次迁都，没有固定的居所。

百姓相互抱怨，不愿迁徙。盘庚于是告诫诸侯大臣说：“从前高祖”

成汤与你们的先祖共同平定天下，法则可以遵循，舍弃而不努力，为什么？

以此成就德行，于是渡过黄河向南，回到成汤的旧居，治理亳。殷殷，是亳内的地名，亳是大名。

最终迁都于殷，殷在邺南三十里，与《尚书》中渡河迁都不同。《史记》沿袭此说，别名郑玄曰：“治理干亳之〇地。”汲冢古文记载：“盘庚自”

水灾毁坏的地方，修德以抵御，不再迁徙。又说，后来奢侈超过乙，迁都于邢，也不知出自何书。郑玄曰：“祖乙离开相，居住在耿。”

迁徙居住在成汤的旧都，又《尚书序》注说：“百姓在耿居住久了，奢淫成为风俗，所以不乐于礼制；土地迫近山川，曾经被水淹没。”到阳甲即位，盘庚为臣，于是谋划。

下层百姓居住的地方低洼狭窄，水泉咸苦，无法施行政教，所以迁都于徙。王肃说：“自祖乙五世到盘庚，长兄阳甲，宫室奢侈。”

盘庚迁殷，《尚书·盘庚下》篇说：“现在我的百姓动荡离散。”孔传：“殷，皇甫谧说：‘耿迫近山川，自祖辛以来，百姓都奢侈，所以’”

咸苦无法施行教化，所以想迁都，不一定是因为奢侈。这是以君主名字命名，说水泉沉溺，孔颖达说：地势低下，久居水变，水泉咸苦。

这是盘庚为臣时的事，不知何所考据。篇章必是盘庚为君时的事，而郑玄以上篇，自此改号曰殷，以成汤。

臣追述书写，来说殷者，史盘庚行成汤之政，遵成汤之德，殷道复兴诸。

诸侯来朝见。去世，在位十八年，二弟小辛即位。

小辛丙午元年，殷朝再次衰败。去世，在位十一年。二弟小乙即位。

小乙在位二十一年，元年丁〇在位时去世，儿子武丁即位。

高宗武丁戊子元年，为太子时，深知百姓的好恶，能耸动。

其德行达到神明境界，父母去世居丧庐三年，不曾涉及国事，沉默以思。

道而天下无背叛之心，既除丧，想复兴殷朝，未得其佐。

不言政事，决定于冡宰卿士，担忧地说：“王言以出令，若”

不言，无所禀。令武丁作书说：“以余正四方，余恐德之。”

不类，兹故不言。梦得良弼说：‘说视群臣百吏，皆非也。’”

于是使百工以象梦于野，旁求四方贤人。是时，说为胥。

靡筑于〇岩，武丁得而与之语，立以为相，总百官使。

朝夕规谏，殷衰而复兴，礼废而复起，国家大治理，遂以

傅险姓之号曰《〇说》靡之衣蒙之而来，口云“我徒也”。皇甫谧说：“高宗梦天赐贤人胥”。

〇者相也，说者欢说也。天下当有傅我而说民者哉？姓〇名说，天下得我者岂徒也哉！武丁寤而推之说：

求诸天下，果见筑者胥靡，衣褐色带绳索，执役于虞虢之明日，以梦视群官，群官皆非也，乃使百工写其形象。

初，梦即云姓傅，名说。又言得之傅岩，谓之傅说。其言间傅岩之野，名说，以其得之〇岩，谓之傅说。案谧言。

说：“傅说居北海之洲，圜土之上，穿褐色衣服带绳索，庸筑于傅。自不相副，谧见书记傅㑹，为近世之语，非事实也。”墨子

城岩之

刘恕说：“武丁即位之初，殷道中衰，甘盘遁世，朝多”

具臣〇说贤而隐于胥靡，一旦举而用之，出于微。

贱众必骇怪，故托于梦寐，旁求真天下，置诸左右如

天所授群臣，莫之疑惧，而〇说之道得行也。若不

知其才，徒以梦取，则与王莽案符命以王兴、王盛。

为四将，光武据䜟，用王梁山为司空，何异哉？仲尼刊

书而存之可以见武丁之意矣

武丁开先祖之府，取其明法，以为君上下之节祭。

成汤有飞雉升〇耳而雉叫，武丁惧，祖已训诸王，作高。

宗肜日，高宗之训，祖已说：“远方将有来朝者，武丁内”。

反诸己，以思王道。三年编发，重译来朝六国。自是。

服章多用翟羽，孔子说：“吾于高宗肜日，见德有报之。”

疾也，苟由其道，致其仁，故远方归德焉。刘向以为武。

丁恐骇谋于忠贤，修德而正事，内举傅说，授以国事。

外伐鬼方，三年乃克，以安诸华。感变而惧，灾〇自消。

修政行德，天下咸欢。殷道复兴，在位五十九年，去世，立

译这座庙是商高宗的儿子祖庚所建。祖庚在位七年，于元年丁亥日去世，他的弟弟祖甲继位。祖甲元年为甲午年，也有记载说是辛年。祖甲荒淫无度，殷商再次衰落。他在位六年便去世了。他的儿子廩辛继位，〇郑。

译不义之事，人们会逃避它。孔安国说：“《无逸》篇所提到的，有祖甲、汤孙、太甲。”又说：“祖甲是祖庚的兄长，认为父亲武丁贤能，想要废黜兄长而立弟弟。祖甲认为这是导致‘乱之七世而陨’的原因。”《国语》说：“帝甲……”廪辛庚戌在位六年，另一种说法是冯辛元年，帝崩，弟弟庚丁继位。《史记·殷本纪》记载：“二十三年，元年丙辰，在位六年，帝驾崩，儿子武乙继位。”武乙壬戌元年，迁都到河北，国家逐渐衰败，东夷势力强盛，分散迁徙到淮水和泰山一带。逐渐进入中原地区。从前后稷去世，儿子不窋继位，母亲是姞氏，世袭后稷之职直到夏朝。夏朝衰微时，不窋不再致力于农事，因此失去了官职，自己逃窜到戎狄之间。夏朝时迁徙到邠地。《史记》说：“庆节在豳地建国。”郑玄《豳诗谱》说：“公。”韦昭说：“启的儿子太康废除了后稷的官职，不再务农，不窋因此失官离去。”体恤爱护百姓，百姓都归附他，国家由此成就。根据《大雅·公刘》篇，公刘因为太康时失去官职，逃窜到这个地方，仍然修习后稷的事业，勤勉。那时，已经逃窜到豳地，还往来于邰国。到了公刘，才把邰国的百姓全部迁到豳地，事情详细记载。所以郑玄认为从邰迁到豳，必定是从公刘开始的。大概不窋去世后，儿子鞠继位；鞠去世后，儿子公刘继位。公刘虽然在戎狄之中，又修习后稷的事业，致力于耕种，因地制宜。从漆水、沮水渡过渭水，采集材用。出行的人有资粮，居住的人有积蓄；百姓怀念他，很多人迁徙来归附。周朝的基业从此兴起。诗人歌颂他的德行。公刘去世，儿子庆节继位。庆节去世，儿子皇仆继位。皇仆去世，儿子差弗继位。差弗去世，儿子毁隃（一作榆）继位。《世本》记载，毁隃去世后，儿子公非继位，字辟方。皇甫谧说：“公非去世。”儿子高圉继位，高圉去世；儿子亚圉继位。皇甫谧说：“亚圉，字云都。”《世本》说：“亚圉，字云都。”皇仆去世后，儿子公叔祖类继位。郑玄说：“先公组绀以上直到后稷，则另一种说法是太公叔颖；《世本》说：亚圉生了太公组绀。”组绀、诸盩是同一个人。公叔祖类（叔颖、组绀）去世，儿子古公亶父继位，重新修习后稷、公刘的事业，积累德行，施行仁义，国人拥戴他。武乙暴虐，犬戎侵犯边境，熏育狄人来进攻，古公用皮币、犬马、珠玉、菽粟等财货侍奉他们，还是不能免于祸患，狄人又想要土地。古公说：“给他们吧。”长老们说：“您不为社稷着想吗？”古公说：“社稷是为了百姓而设立的，不能为了社稷而害死百姓。”长老们说：“您不为宗庙着想吗？”古公说：“宗庙是我的私事。不能为了私事而害民。有了百姓，才立君主来使他们得利。与别人的兄长同住却杀死他的弟弟，与别人的父亲同住却杀死他的儿子，用所供养的来害所供养的，我不忍心。百姓在我这里和在狄人那里，做我的臣民和做狄人的臣民，有什么区别呢？你们几位，何必担心没有君主呢？”于是拄着拐杖离开，率领他的私属，走出豳地，渡过漆水、沮水，翻越梁山，在岐山的南面建邑，开始改国号为周。南面有周原。徐广说：“梁山在豳地。”人们说：“这是仁德的君主，不能失去他。”举国扶老携幼，跟随他的人有两千辆战车，每停一处就形成三千户的城邑，旁边的国家听说他的仁德，也多有归附的。古公于是摒弃戎狄的习俗，营建城郭，建造房屋，让百姓分邑居住。设立五官有司，百姓都歌颂他的德行。古公娶有台氏的女儿，叫太姜，贤惠且有美貌，生了太伯、仲雍、季历，教化引导这三个儿子，都成为贤德之人。古公有大事都咨询他们。季历娶挚国任氏的次女，叫太任。也是贤惠的妇人，生了昌，有圣王的祥瑞，在母亲腹中时不忧虑，出生后不费心，在军队中不烦扰，侍奉父亲不怒，孝顺友爱。二虢（仲、叔）与昌相比，在众兄弟中最为突出。古公说：“我们世代应当兴盛，大概就在昌身上吧？”太伯、仲雍知道古公想立季历以传位给昌，两人于是逃到荆蛮以避开继位。太伯自号句吴，荆蛮人认为他义气，归附他的有一千多家。古公去世，享年一百二十岁。《六韬》说：“太王季历继位，是因为太伯、仲雍离开而到吴国，大王去世也没有回来。”有人说：古公将要去世时，对王肃说：“太伯看到王季生了文王，知道天命有所归属。”古公去世后，季历到吴国，召两位兄长一起回来。群臣想立太伯。太伯说：“我死后，你们让位给两位兄长，他们如果不接受，你们就有义而安了。”古公让季历再次到荆蛮，仲雍秉承先君的命令，坚持修习古公的遗道，笃行仁义，诸侯顺从他。公季讨伐西落鬼戎，俘虏了狄王。武乙无道，制作木偶人，称他为天神，让人与天神下棋，天神输了，就侮辱他，用皮囊装血，仰面射它，命名为“射天”。在河渭之间打猎，遭遇暴雷震击。五年，周俘虏狄王。这与《帝王本纪》不同。在位四年。《竹书纪年》说：“武乙三十年，儿子太丁继位。”太丁丙寅元年，周公季讨伐燕京之戎，周军大败。丁二年，《纪年》说：“太丁……”后来，周讨伐余无之戎，攻克了它。太丁

译命令公季担任牧帅，说：“太纪年。”

丁四年，又征伐并攻克，开始称他们为戎。丁七年纪年，说：“太翳将戎人迁徙，俘获其三人。”

译大夫太丁去世，周朝征伐翳徒戎，这与《帝王本纪》的记载不同。他在位三年，《纪年》说：“太丁十一年，子乙即位。”

乙元年，己巳年，另一版本作辛年。乙的德行日益衰微，周公季居住于程地，凭借功绩获得九命之尊，被封为伯，接受。

玉圭、玉瓒、黑黍香酒的赏赐，最终季活到百岁高龄。《六韬》说：“王子昌即位，昌十二岁行冠礼，文王。”

义说：“左氏解释说，岁星十二年绕天一周，天道完备，所以人君子十三岁出生。伯邑考，《左传》说：‘行冠礼后生子’，这是礼制。许慎《五经异义》。”

认为冠礼在十二岁，身高可达十尺。继承王位，遵循后稷、公刘的事业。效法古公、公季。

的法度，敦厚仁爱，尊敬老人，慈爱幼童，礼遇贤者。正午时分顾不上吃饭，以等待士人。太

颠、闳夭、散宜生、南宫适、鬻熊、辛甲、尹佚等人全都前往归附。

昌咨询八虞，八位贤士都在虞官任职。贾逵说：“八虞，周咨询二虢，让他们担任卿士。”

向闳夭谋划，与南宫商议，向蔡原询问，并咨询辛甲、尹佚，重视。

周、召、毕、荣、亿、宁等百神，从而安抚万民。从前陆终的第三个儿子。

说：彭祖氏，他的后裔叫大彭，豕韦作为商朝的方伯而被灭，陆终的第六个儿子。

说：季连生下附沮，附沮生下穴熊。其后代中衰，有的在中国，有的

在蛮夷之地，无法记载他们的世系。鬻熊名熊，就是他的苗裔。鬻熊年九十。

见到周昌，昌说：“您老了。”鬻熊说：“捕虎逐麋，我已经老了，如果让臣。”

坐着策划国家大事，臣还年轻呢。辛甲曾经侍奉纣王，七十五次劝谏都不被采纳。

于是投奔周朝，召公与他交谈，认为他贤能，告诉昌，昌亲自迎接他，任命他为公卿。

召公奭、毕公高，与周同姓，有人说他们都是昌的庶子。昌即位第八

年六月，卧病五天，发生地震，东西南北都不超出国都郊外，主管官员。

说：地震，是因为君主。群臣都害怕，请求兴办工程动用民众，加高国都城墙。

来转移灾祸，昌说：“上天显现妖异，是为了惩罚有罪的人，我必定有罪，上天以此惩罚。”

我，请让我改正行为，或许可以免除灾祸吧？于是谨慎地施行礼制，按等级准备皮革以结交诸侯。

修饰辞令，用币帛礼遇俊才，颁布爵位等级，分配田地以赏赐。

有功之人，没过多久病就好了。乙的妾所生的儿子，同母的有三人。长子叫微子启。

次子叫中衍，幼子叫受德，受德就是纣王。辛想要立他，号称受。郑玄说：“乙宠爱幼子。”

转而作纣德传，声称他的母亲是皇后，生下纣，尚且年幼。乙和皇后，因为启贤能想要立。

他为太子，太史依据法度争辩说：“有正妻的儿子，不可以立妾的儿子。”

所以纣作为皇后，乙去世十七年，在位三

辛，天下称他为纣。丙午元年，资质聪慧敏捷，见闻非常敏锐，材力过人。

手搏猛兽，智慧足以拒绝劝谏，言辞足以掩饰过错，认为天下人都出

自他之下。开始制作象牙筷子，箕子叹息说：“他制作象牙筷子，必定不会用陶土。”

簋来盛放，将会制作犀角玉石的杯子，玉杯、象牙筷子，必定不会喝豆羹吃粗菜，穿短褐而

住在茅草屋下，那么就会穿九重锦衣，建高台广室，称这样来求取天

下还不够，远方的珍奇之物，车马宫室的奢靡，从此开始。

所以我畏惧他的结局。豫说：“纣王的庶兄。”司马彪说：“箕子名胥余。”王肃说：“箕子，是纣王的叔父。”服虔、杜

预说：纣征伐有苏，有苏氏把妲己献给他。妲己受宠，她的话都。

被听从，喜欢的就尊贵，憎恶的就诛杀。让师延创作《朝歌》北鄙之。

音、北里之舞、靡靡之乐，建造鹿台，建成琼室玉门，面积三。

里，高千尺，七年才建成。加重赋税来充实鹿台的金钱，填满巨桥。

的粮仓，焚烧天下的财物，耗尽万民的劳力，收集狗马奇珍，充

实宫室，用人肉喂兽，扩大沙丘苑台，以酒为池，悬挂肉为林。

让男女裸体互相追逐，其中宫中有九市，进行长夜之饮，车行酒。

骑兵烤肉，用绳子拴住人的头，牵到酒池边，醉了就溺死，纣醉而忘。

记了日期，甲子日。问左右，都不知道。问箕子，箕子说：“作为天

下的君主，而一国失去日期，天下危险了吗？一国不知道，而我独自知。

道，我危险了吗？推辞说也醉了，不知道百姓怨恨，诸侯有背叛。

的人，妲己认为惩罚轻、诛杀少，威严不能树立罢了。纣于是加重刑罚，制作烫斗用火烧，

然后让人举起，就烫烂他们的手，不能承受。纣愤怒，于是又制作。

铜柱，涂上油脂，放在炭火之上，让有罪的人攀爬，脚滑。

跌倒坠入火中，纣与妲己以此为极大快乐，名叫“炮烙之刑”。纣以

周诸侯昌及九侯、鄂侯为三公。九候进献女子给纣，他的女儿。

不喜欢淫乱，纣愤怒，杀了她并剁成肉酱。九侯、鄂侯争辩，一并脯鄂侯。

伯并剁成肉酱，杀鬼侯并做成肉干，在宗庙里以此礼待诸侯。《楚辞》说：“梅明堂位说”：“纣把鬼侯做成肉干以宴请诸侯”。《吕氏春秋》说：“纣杀梅”

译伯邑考被剁成肉酱，姜子牙听到后，私下感叹。崇侯虎将此事上报，并且进谗言说：“姜子牙积累善行，德行仁厚且善于谋划；太子姬发勇敢果断而不迟疑；二儿子姬旦恭敬节俭且懂得审时度势。”

译如果与他争强斗胜，就承受不了灾祸；如果放纵他不管，自身必定危亡。帽子虽然破旧，但礼仪规定它戴在头上；鞋子虽然崭新，但地位规定它穿在脚下。他将对大王不利，请趁他阴谋尚未得逞时除掉他。

商纣王囚禁周昌于羑里。周昌推演《易》卦辞，于是抒发愤懑压抑之情，创作了歌曲，唱道：“殷商之道昏乱，日益污浊烦乱啊，朱紫混杂，不能分辨啊，使人迷惑昏乱。”

沉溺声色，听信谗言啊，暴虐如火，使我获罪啊，幽禁在牢狱深坑，是因为那些谗言啊，使我遭遇四方的忧患，辛勤劳苦啊。

太公望吕尚，是东海一带的人。他是四岳伯夷的后代，姜姓吕氏。夏商时期，申、吕有时分封给旁支庶子。子孙有的沦为平民。吕尚为躲避战乱，隐居辽东三十年，年龄七十岁。

他在朝歌屠牛卖肉，在棘津卖饭，遇到七十多位君主都不被采纳，人人都说他是狂夫。周昌将要出猎，史官编占卜说：“所获的不是熊，不是罴，不是虎，不是豹，征兆显示将得到称霸称王的老师。”

周昌斋戒三天，在渭水北岸打猎，看见吕尚坐在茅草上钓鱼。周昌慰问并问他：“您喜欢钓鱼吗？”吕尚说：“君子喜欢实现志向，小人喜欢从事事务。我钓鱼，并不是喜欢它。”

周昌与他交谈，非常高兴，说：“我的先祖太公曾说：‘将有圣人来到周地，周将因此兴盛。您真是那个人吗？’我盼望您很久了，所以号称‘太公望’，立您为老师。”

有人说：“太公博学多闻，曾经侍奉商纣，纣王无道，他离开纣王，游说诸侯，没有遇到明主，于是回归周地。”

有人说：“吕尚是隐士，隐居在海边，在滋泉钓鱼；周昌被囚禁在羑里，他的臣子散宜生、闳夭、南宫括为此担忧，于是招请吕尚。当初这三个人向吕尚学习，吕尚知道他们贤能，斟酒切肉，结为朋友。”

吕尚也说：“唉，西伯是贤明的君主，却不能自救。由于我力量不足，也不能自我举荐。”

这四个人在羑里相见，一起寻求有莘氏的美女、骊戎的花纹马、有熊国的九匹马拉的车、西海边的白狐、林陵的怪兽、江淮的大贝，通过纣王的宠臣费中献上去。散宜生快步上前说：“西藩的臣子，昌的使者，敢献上宝物以赎罪过？”

纣王非常高兴地说：“西伯对寡人如此忠诚，这一件宝物就足以释放西伯，何况宝物这么多呢？”

昌的长子伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王把他煮成肉羹，赐给昌说：“圣人应当不吃自己儿子的肉。”昌得到肉羹后吃了，纣王说：“谁说昌是圣人，吃自己儿子的肉还不知道。”

昌被囚禁七年，诸侯都归附他。纣王害怕，释放了他，说：“进谗言陷害昌的是崇侯虎。”昌献上洛水西边的土地，赤壤的田地，方圆千里，请求废除炮烙之刑。纣王答应了。

赐给昌弓矢斧钺，凭借公季的身份得以专断征伐，成为西伯。治理南国，江汉汝水旁边的诸侯继承父亲成为西伯。皇甫谧说：“文王西伯归来后，在王门修筑灵台，排列侍女，撞钟击鼓，等待纣王的过失。”

纣王听说后说：“西伯改过自新，改变行为，我没有忧虑了。”

西伯治理岐地，耕种的人实行九分抽一的税率，做官的人世代享有俸禄，关卡市场只稽查而不征税，湖泊河流不设禁令，罪犯不株连妻儿。

挖掘池沼时挖出枯骨，西伯说：“埋葬他。”官吏说：“这是无主的枯骨。”西伯说：“拥有天下的人，是天下的主人；拥有一国的人，是一国的君主。我本来就是他的主人。”于是用衣服棺材重新安葬他。

天下人听说后说：“西伯的恩泽能施及朽骨，何况对人呢？”

西伯问太公说：“治理天下应当怎样？”太公回答说：“王国使百姓富裕，伯国使士人富裕，仅存的国使大夫富裕，无道的国使仓库富裕。这就叫上面溢出而下面漏失。”

西伯说：“好。”太公回答说：“积存善行而不施行，是不祥的。”当天，打开仓库府库来救济鳏寡孤独。

周地有玉版。纣王命令胶鬲索取，西伯不给。费中用不正当的手段来求取，于是给了他。

西伯问太公说：“商王罪杀无辜，你帮我分忧吗？”太公说：“天道没有灾殃，不可以率先发动；人道没有灾难，不可以率先谋取天下。如果追逐野兽，得到的都有分肉；如果同舟渡河，船坏了都共同受害；猛禽将要搏击，就压低身子收敛翅膀；猛兽将要扑击，就低下耳朵俯伏身体；圣人将要行动，必定显露愚钝的神色。”

我观察商朝的田野，草茅胜过谷物；我观察它的民众，邪曲胜过正直，暴虐残害，败坏法度，扰乱刑罚。这是亡国的准则。

西伯问太公说：“君主行动做事，有灾祸的应验，鬼神的福报吗？”太公说：“君主加重赋税，大修宫室，建造台观，那么人多生病，温霜露杀，五谷丝麻不成；君主喜好田猎，射鸟捕鱼不避开时令禁令，那么一年多有大风，禾谷不实；君主喜好破坏，堵塞决开名山名川，那么一年多有大水；君主喜好武事，兵器铠甲不停息，那么日月发生日食月食，太白星运行失常。”

西伯说：“确实如此！”于是与太公密谋，行善修德，以颠覆商朝政治。这些事多涉及兵权与奇计，所以后世谈论兵法及阴谋，都以太公为宗本。

从前柏翳子、大廉、孙曰：“孟戏中衍鸟身人言，太戊占卜让他驾车，吉利，于是娶他为妻，其后世代有功，辅佐……”

译殷朝时，嬴姓族人大多显贵，于是成为诸侯。他的曾孙名叫中潏。

中潏居住在西戎之地，镇守西部边陲。他生下蜚廉，蜚廉擅长奔跑。蜚廉生下恶来，恶来皮肉坚韧有力，擅长

诽谤谗言，能手撕虎豹。父子二人都凭借才能和力气侍奉商纣王，纣王任用费中主持政事。

译善于阿谀奉承、贪图利益的人，殷商百姓不再亲近他们；诸侯们日益疏远，多有背叛殷商而归附西伯的。西伯的势力因此更加壮大。

纣王因此逐渐失去权力和威望，在黎地进行搜捕，东夷背叛殷商，西伯攻克了黎地。虞国和芮国的君主因争夺田地，长期争执不下，互相说道：“西伯是位仁德之人，何不前往请他裁决呢？”

于是他们前往周国寻求公正的裁决，进入周的边境，看到耕种的人互相谦让田界，走路的人互相谦让道路；进入周的城邑，看到男女分道而行，头发花白的老人不背负重物；进入周的朝廷，看到士人谦让大夫之位，大夫谦让卿之位。两国的君主互相说道：“这位君主也能谦让天下而不居其位，我们所争夺的，正是周人所耻笑的。我们这些小人物，不可以踏入君子的庭院，只会自取其辱罢了。”于是互相谦让，把所争夺的田地作为闲田，然后退兵。天下听说这件事后，前来归附的有四十多个诸侯国，诸侯们说：“西伯大概是受天命之君。”从此西伯改称元年。

刘恕说：“《无逸》篇说：‘文王受天命，在他中年时，他在位五十年。’《武成》篇说：‘我的先父文王，大大承受天命，以安抚四方华夏。在第九年，大业尚未完成，我小子继承他的遗志。’《秦誓》篇说：‘在第十一年，武王讨伐殷商，在第十三年春天，在孟津大会诸侯。’《洪范》篇说：‘武王战胜殷商，杀死受，立武庚，把箕子带回来。在第十三年，王咨询箕子。’《尚书大传》说：‘上天任命文王，并不是有轰然的声音。文王在位，天下大大归服；施行政令，万物都听从命令，听令则行，禁止则止，行动而不违背天道。所以说：上天大大任命文王。文王受命第一年，裁决虞芮的争端；第二年，讨伐邘；第三年，讨伐密须；第四年，讨伐犬夷；第五年，讨伐耆；第六年，讨伐崇；第七年去世。《史记》也把裁决虞芮的诉讼作为受命之君的标志，第二年讨伐犬戎，第二年讨伐密须，第二年击败耆国，第二年讨伐邘，第二年讨伐崇侯虎，第二年西伯去世。虽然讨伐犬戎、耆、邘的年份，与《尚书》传说的次序不同，但都说：‘西伯第七年去世。’伏生、司马迁没有见到古文《尚书》，郑玄专门相信谶纬之学，都认为文王受命第七年去世。孔安国研究古学，见到《武成》篇，所以《泰誓》的传文说：‘周自从虞、芮裁决成功，诸侯都归附，以此作为受命的年份。到第九年，文王去世。’刘歆作《三统历》，考察上古帝王，认为文王受命第九年去世，贾逵、马融、王肃、韦昭都同意刘歆的说法。皇甫谧《帝王世纪》说：‘文王即位四十二年，岁在鹑火，改为受命的元年，开始称王。’引用《周书·文传》解释：文王受命第九年时，在暮春时节在镐京，召见太子发；第九年还召见太子，说明第七年并未去世。《五经》的谶纬之学，说受命是指有黄龙、玄龟、白鱼、赤雀背负图谶、口衔文书，来任命人主。《易纬》称：文王受天命，改正历法，颁布王号于天下。这些书都出自西汉末年，瑰丽诡怪，不依据经典，所以学者感到困惑。只有郑玄依据并使用它们。《大戴礼记》说：‘文王十五岁生下武王。’《礼记·文王世子》说：‘文王九十七岁去世，武王九十三岁去世。’计算文王去世时，武王八十三岁，过一年改元，到九十三岁，正好满十年，所以知道十三年，不是武王的年号，而是从文王受命开始计算的。后世怀疑文王作为诸侯却擅自改元，查考《史记》，秦惠王十四年改为元年，汲冢《纪年》：魏惠成王三十六年，改元年称一年，那么诸侯在其国内各自称元年，自己所称的中间年份可以更改，秦魏或许有沿袭古制的情况。”

西伯讨伐邘，问太公：“我用兵，先讨伐谁合适？”太公说：“密须氏可疑，我们可以先讨伐它。”管叔说：“他们的君主是天下的明君，讨伐他不义。”太公说：“先王讨伐叛逆，不讨伐顺从；讨伐险恶，不讨伐平易。”西伯说：“好。”于是侵犯阮国，前往共国，讨伐密须，密须的人捆绑他们的君主归附西伯。西伯又讨伐犬夷，子朔昆夷讨伐周，一天三次到达周的东门。《帝王世纪》说：“文王受命第四年，周正月丙日，不与敌军交战，王闭门修德，战胜黎国，迁都于耆，伏生、司马祖伊恐惧，跑去告诉纣王，纣王说：‘我生来就有天命，天命在天，这能有什么作为？’祖伊返回说：‘纣王不可劝谏了。’”

刘恕说：“世上地位低贱的人多，而尊贵的人少；愚蠢的人多，而贤能的人少。人的常情难以自知，不遇时机就产生怨恨，所以智者强行命名为‘命’，以杜绝无妄的追求，使中等资质的人安于被摒弃，等待时机而不争竞，大概圣人以此笼络群愚而平息争端。然而称为‘命’，就有赋予天命的人，怎么可以出生时就默默确定呢？桀、纣占据禹、汤的基业，不善守而失去它，百姓因此成为下等人，他们能不说是天命吗？”

西伯想要讨伐崇国，宣告说：“崇侯虎轻蔑侮辱父兄，不尊敬长老，审理案件不怜悯，分配财物不均，百姓力气耗尽，得不到衣服。”

译进食时，我将征讨他，于是讨伐崇国，命令不得杀人，不得毁坏房屋，不得填塞水井，不得砍伐树木，不得惊扰六畜。不遵守命令的，绝不赦免。崇国人三十天不投降，就退兵修明教化，然后再去讨伐他们。

译于是筑垒投降。起初，西伯从岐山迁居到鲜原，向东不出百里。鲜原就在岐山之下。

建造丰邑，迁都于丰，距离百余里，位于丰水之西。丰邑在岐山，占据岐邦东南的三分之一，是周、召之地。

作为周公旦、召公奭的采邑，天下分为三份，其中两份归于周，这主要是太公望谋划、计策居多。散宜生说：“可以讨伐殷商了。”西伯没有答应。西伯在位的第九年，西伯卧病在床。过了五天，他对太子说：“见到善行不要懈怠。”

时机到来不要迟疑，远离邪恶不要停留，这三点，是道义所止之处。柔和而安静，恭敬而谨慎，谦卑而刚强，忍耐而坚毅，这四点，是道义所起之处。太子。

再次拜谢接受教诲。西伯去世，在位四十一年。韩婴说：“在位五十一年，是纣王三十年。”《吕氏春秋》说：“文王即位。”

享年九十七岁，这就是文王。西伯的正妃，是太姒，莘国的女子，号。

称为：“文母。”她早晚勤劳，以践行妇道。西伯治理外务，文母治理内政。

有贤妃的辅助。太姒生了十个儿子，长子叫伯邑考，次子发，三子管叔。

鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子郕叔武，八子霍。

叔处，九子康叔，十子季载。考次武王，次管叔鲜，次皇甫谧说：文王生伯邑。

振铎，次康叔，次季载，他们的名字相同，但次序不同。蔡叔度，次郕叔武，次霍叔处，次周公旦，次曹叔。

只有发。

旦贤良仁孝，不同于其他儿子，在左右辅佐西伯，所以西伯舍弃伯邑考。

而立发为太子，又有滕叔绣以及毛、郜、雍、毕、原、丰、郇八。

国都是西伯的儿子。太子发即位，这就是武王。太公望为师。

周公旦辅佐执政，召公、毕公等人作为左右，伯夷、叔齐。

是孤竹君的儿子，父亲想立叔齐，父亲去世后，叔齐让位给伯夷，伯夷

说：“这是父亲的命令。”叔齐也不肯即位，都逃走了。国人立了中间的儿子。

伯夷、叔齐听说西伯善于养老，前往归附。等到到达时，西伯已经去世。西伯

去世后的第十一年，发除去丧服，继承父亲的事业，在毕地祭祀祖先，向东征伐以观察诸。

侯。将西伯的木主放在车中随行，自称太子，发言奉行先君。

向东征伐不敢擅自专断，军队出发，伯夷、叔齐拉住马缰劝谏说：“父亲未葬。”

就动用干戈，这能叫孝吗？以臣子弑杀君主，这能叫仁吗？左右的人想杀他们。

太公说：“这是义士，扶他们离开。”齐如周，到岐阳，则文。《吕氏春秋》说：“伯夷叔”

富三等，就官一列。又派召公到共头山下安抚微子启。王已去世，武王即位，派叔旦到次四内安抚胶鬲。盟誓说：加

三书同辞，用牲血涂书，埋藏一份，带一份回去。伯夷、叔齐听说后，盟誓说：“世代为长侯，守护殷的祭祀，相奉桑林，宜私孟诸，都。”

尽敬而不祈福，对人忠信。尽治而无求，不以人相。视而笑曰：“嘻！奇怪啊！”这不是我所说的道。从前神农氏时，祀

为之正，与治上谋，而行货，阻兵以保威，割牲而盟，以此壊自成，不以人之卑自髙。现在周看到殷的僻乱，而遽。

暴也。现在天下昏暗，周德衰微，与其并乎？周以漫吾身，不如为信扬梦，以说众；杀伐以要利以此绍〇，是以乱易。

行至首阳山，而饿死。避之以絜吾行，二子北。师尚父左手拄着黄钺，右手拿着白旄。

誓众渡河到孟津，叛殷从周，不期而会的八百诸侯。

都说：“纣可以讨伐了。”发说：“你们不知道天命。”于是还师归去。纣淫乱。

昏虐更加严重，微子多次劝谏，估计纣终究不会听从，想〇之，及去未能。

自决问于太师疵，少师强回答说：“国家治理好自身〇，不恨为〇。”

终不得治，不如离开。箕子劝谏，不听。人说：“可以离开了。”箕子

说：知道不被任用却进言，是愚笨；杀身以彰显君主的恶，是不忠。作为

臣子而在百姓中自我标榜，我不忍心这样做。于是披发装疯，为奴隠而

鼓琴以自悲，所以传下来叫《箕子操》。纣囚禁王子比干，见

箕子为奴，戚家语说：“纣的诸父。”史记说：“比干，纣的亲。”说：“作为大臣，君主暴虐不。”

劝谏是不忠，畏惧〇而不以〇争，那么百姓何辜？是不勇，见

过即谏，不用，即〇忠之至也。谏三日不去，纣怒说：“我”

听说圣人心有七窍，于是杀比干，剖开看他的心，剖比干妻以

看她的胎，微子说：“父子有骨肉，而臣主以义属。父亲有过，”

子三谏不听，则随而号之。人臣三谏不听，义可以离开。

了，太师、少师抱着祭乐器奔周。周发问太公说：“仁。”

贤已亡，殷可伐乎？太公说：“先谋后事者昌，先事后谋”。

者，亡夏条

译可以结成，冬天的冰可以折断，这是难得而易失的。纣王在位以来，夷羊在牧场，梓树化为松树。大旱，有燕子口〇俱句。天上落下肉。亳地落下泥土，黄河干涸，宫中鬼魂夜间哭泣，女子化为男子，山崩，山。

译鸣，两日见天火烧宫大水，大龟生毛，〇生角，纣尝六。

月猎于西土，发民逐兽。谏者说：“长育之时，不可逆天。”

道绝，地德而行人贼。君践一日之苗，而民失百日的。

食纣杀之后数月，天大暴风，飘牛，马，发屋折木，飞〇。

数十里有雀生鹯，占说：“以小生大，国家王而名昌，纰。”

介雀之德不修国政，亢暴无极，外寇乃至，朝臣莫敕。

周发见暍人，䕃之于樗下，左拥而右扇之，天下怀其

德内史尚击载其图法出亡之周周发吿诸侯说：“商”

王大乱，沈于酒，德避远，箕子爰近，姑息与妲已为政。

赏罚无方，不用法式，杀三不辜民大不服，守法之臣。

出奔周，明年即武王元年，已〇，周西伯之十三年，周武王灭纣，三十在位。

年，左氏说：载祀六百。〇迁于周殷历说：起丙戌，终甲三年。谥法说：损善说：纣。三统历说：殷六百二十九。

说：二十九，王四百九十六年，申四百五十年，汲〇纪年，汤之后，分封以国为姓。

有〇氏，来氏，宋氏，空同氏，稚氏，北殷氏，目夷氏

初编史部资治通鉴外纪卷第三。

资治通鉴外纪卷第三

宋京兆万年刘恕编集

周纪一百八十一年，起共和元年，上章浚滩，尽上起武王元年已〇，至厉王四十年已未二。

七十一年章敦牂凡

武王

元年，即西伯之十三年。〇已春，武王将伐纣，问于太

公说：“吾欲不战而知胜，不卜而知吉为之有道乎？”对说：

得众人之心，以图不道，则不战而可知胜矣。以贤伐不。

肖则不卜而知吉矣，彼害之我利之，虽非吾民可得。

而使也，王问周公说：“天下以殷为天子，以周为诸侯

诸侯攻天子，胜之有道乎？”周公说：“攻礼者为贼，攻义”

者，为残失其民者，为匹夫王攻失民者也，何天子乎？

王说：“善。”初，武王使人候，〇返报说：“谗慝胜良。”王说：“未。”

也，又往返报说：“贤者出走矣。”王说：“尚未也。”又往返报。

说：“百姓不敢诽怨矣。”王说：“嘻！遽告太公。”太公说：“刑胜。”

故不敢诽怨其乱至矣。武王将战卜，龟燋不兆，蓍。

立而折筮，又不吉，风雨暴至折葢。太公因其形而制。

曲葢群公尽惧，太公说：“枯骨朽蓍，不踰人矣。”乃焚龟。

弃蓍帅众先进，武王从之徧告诸侯说：“〇有重罪不？”

可不伐？行之日以兵忌，东面而迎太岁。鱼辛谏说：“岁”

在北方，不北征，王不从，至泛而泛，王将度河，阳侯之

波逆流而击，甚雨疾雷，大风晦冥，人马不相见。王瞋

目而撝之，说：“余任天下，谁敢害吾意者？”于是风济而

波罢，大会誓于孟津，前歌后舞，次于河，朔至怀而怀。

至共头而山坠，霍叔惧说：“三日而五灾至，无乃不可！”

乎周公说：“刳比干而囚箕子，蜚廉、恶来知政，恶有不？”

可遂选马，而进诸侯以兵会者，车四千乘。军至鲔

纣使胶鬲候周师，见，王问说：“西伯将焉之？”王说：“将之。”

殷胶鬲说：“何日至？”王说：“甲子日。”胶鬲去，而雨甚，皆说：

卒病，请休。王说：“吾已令胶鬲以甲子报其，主矣，不可。”

不救其死也，遂行。王袜系解，五人御于前说：“臣所以

事君，非为系袜也。”王乃释旄钺而系之甲子，至商郊。

纣发兵拒之于牧野，师尚父，与百夫致师，以大卒驰

纣纣师虽众，皆欲武王入，无战心，倒戈以开武

武王以戎车虎贲驰之，商师崩。纣走，反入宣室，

其珠玉，衣赴火死。武王持大，白旗以麾诸侯，诸侯毕

拜武王，揖诸侯，从入商国商国百姓咸待于郊，观

军之入，见毕公至，〇，民说：“是吾新君也。”商容说：“非也。”

视其为人，严乎？将有急色故君子临事而惧，见太公

至民说：“是吾新君也。”容说：“视其为人，虎据而鹰趾，

敌将，众威怒自倍；见利即，前不顾其后故君子临众

果于进退，见周公，

译至民说：“这是我们的新君主。”容说：“看他的样子。”

那人和乐宽厚，志向在于铲除贼寇，这不是天子，而是周朝的相国，所以是圣人。

那人面对众人，了解他。看见武王到来，至民说：“这是我们的新君主。”容说：“是的，是圣人。”

译有人在海内讨伐恶人，见到恶人却不愤怒，见到善人却不喜悦，面色与内心不相符，因此（人们）知道（他并非真心）。商朝的人都再次拜谢并叩头至地。武王也回拜。进入纣王所在之处，武王亲自射他，射了三箭后才下车，用轻剑击打他，用黄钺斩下纣的头颅。悬挂大白旗，亲自射中恶来的嘴巴。纣王的两个宠妾，都自杀了。又射了三箭，用剑击打，用钺斩下头颅，悬挂其头，小白旗，武王登上殷商的殿堂，看见玉器，进入内室看见女子，都取走带回。武王于是出来，回到军营。神色庄重，好像天下尚未安定，问太公说：“对商朝的士众怎么办？”太公回答说：“喜爱那个人，连他屋上的乌鸦也一并喜爱；憎恶那个人，连他的残余也一并清除。全部消灭他们的敌人，使没有剩余。”武王说：“不行。”问召公，召公回答说：“有罪的人杀掉，无罪的人放活。”武王说：“不行。”问周公，周公回答说：“让他们各自安居，耕种他们的田地，不要改变新旧制度，只亲近仁德之人。”武王说：“好极了！”第二天，清扫道路。到商纣王的宫殿，在上帝面前烧柴祭祀，向社神祈祷，朝拜成汤的宗庙，于是出来在牧室设置祭品，以王者的祥瑞（祭祀）。从太王兴起，所以追尊太王、王季、文王，用天子的礼仪祭祀先公，不以卑贱凌驾于尊贵之上。改建子月为正月，以垂示三统，至于敬授民时，巡视祭祀，仍沿用夏历。崇尚赤色，社坛用栗树，种植柏树，牺牲用赤色牛，以赤色为徽号。朝会和燕居都穿冕服，而（衣长）八寸为一尺，其音乐为《大武》。武王即位三天，师尚父陈述丹书的话说：“恭敬胜过懈怠者吉利，懈怠胜过恭敬者灭亡，道义胜过欲望者顺从，欲望胜过道义者凶险。凡事不努力就会歪曲，不恭敬就不端正。歪曲者灭亡，废弃恭敬者（灭亡）。万世珍藏它，简约地实行它，常可以作为子孙的准则。以仁德得到天下，以仁德守护它，其寿命可达百世；以仁德得到天下，以不仁德守护它，其寿命可达十世；以不仁德得到天下，以不仁德守护它，必然倾覆其世。”武王听到丹书的话，警惕恐惧，退下后作为警戒，写在席子的四端，以及几案、镜子、盥洗盘、柱子、手杖、腰带、鞋履、酒器、食器、门窗、剑、弓、矛，都刻上铭文。武王命令周公进献商朝的遗老，询问“商朝灭亡的原因”，又问“众人所喜悦的”，“民众所想要的”，遗老回答说：“想要恢复盘庚的政治。”武王听从了。亲近商朝遗民如同周人，看待他人如同自己。打破鼓折断鼓槌，折断弓弦，离开营舍露宿，以示平易近人；解下剑带和笏板，以示没有仇敌。天下人赞美他的德行，万民喜悦他的道义，歌唱谣颂并乐于此。微子拿着祭器来到军门，面向北方口衔璧玉，车中衬着草席。武王亲自解开他的束缚，接受他的璧玉并安抚他，焚烧他的草席，以礼相待，并命令他恢复原来的地位。武王得到两个俘虏，问他们说：“你们国家有妖异吗？”一个俘虏说：“白天看见星星，天下血雨、灰雨、石雨，大如瓮，六月下雪，这是妖异。”另一个俘虏说：“商朝有大妖异，这些不算。儿子不听父亲，弟弟不听兄长，君主的命令不行。君主喜欢刑杀，割人心，用人肉喂虎，把欺骗当作诚信，把欺骗者当作忠诚，把忠诚者当作不忠。阿谀奉承者受赏，女子参与政事，君子在下，小人在上，急令暴取，万民愁苦。田猎时张网设箭，跑狗试马，不避风雨寒暑，喜好修建宫室，修筑池台大宫，百里之内有七十三所。坐起用金鼓指挥，没有长幼贵贱的次序，没有礼义忠信，没有斗尺权衡，这是最大的妖异。”武王重视他的话，离席再次拜谢。武王想在五行山筑宫，周公说：“不可以固守险阻之地，如果我的德行能覆盖天下，那么天下纳贡任职的人，都会归顺。如果我有暴乱的行为，那么天下讨伐我，就困难了。”武王将商朝畿内分为三国，封纣的儿子武庚禄父为诸侯，延续殷商的祭祀。因为刚平定，尚未安定，担心武庚作乱，命令管叔治理鄘地，蔡叔治理卫地，辅助禄父居住在邶地治理商朝，其余的民众称为三监。纣王的教化日久，不可以立即建立（新制）。《诗谱》说：“那些顽劣的民众，他们……”管叔、蔡叔、霍叔治理并教化他们，诸侯于是三分其地，设置三监，命令召公释放箕子的囚禁，毕公释放百姓的囚禁，表彰商容的里巷。商容是贤者，被百姓所爱戴。纣王废黜了他，商容拿着羽钥，靠着马匹，想要讨伐纣王而不能，于是离去，隐居在太行山。武王想任命他为三公，商容说：“我曾经想要讨伐纣王而不能，是愚蠢；不争辩而隐居，是无勇。愚蠢而无勇，不足以担任三公。”坚决推辞不接受任命。南宫括散发鹿台的钱财，打开巨桥的粮仓，分发财物，抛弃债务以救济穷困，显扬贤者的地位，归还倾宫的女子，南宫伯达、史佚展示九鼎、宝玉，闳夭封比干的墓，商朝的民众都高兴地说：“武王对人，仁德贤明。死者尚且封其墓，何况生者呢？亡者尚且表彰其里巷，何况存者呢？武王对财物，聚集的尚且散发，肯再征敛吗？武王对女色，在宫中的尚且归还其父母，肯再征召吗？恶来的父亲蜚廉为纣王在北方制作石椁，回来没有回报，死在霍太山，武王……”

译罢了。

平定叛乱，天下归顺周朝，而伯夷、叔齐对此感到羞耻。

他们坚守道义，不吃周朝的粮食，

隐居在首阳山，采摘野菜充饥，

并作了歌谣说：“登上那西山啊，采摘它的薇菜。”

唉，用暴力取代暴力啊，不知道这样做是不对的。神农、虞舜、夏禹的时代，忽然消逝了啊，我

译安适归矣？于嗟徂兮！命之衰矣。（伯夷、叔齐）遂饿死于首阳山。

刘恕说：“《易经》称商汤、周武王革命，顺乎天意而应乎人心。孔子说：伯夷、叔齐求仁而得仁，又有谁可怨恨呢？这两种观点用意不同，与圣人的意志相违背。圣人将二者并称，大概是说商汤、周武王是为了让后世做君主的人感到畏惧，伯夷、叔齐是为了警戒后世做臣子的人，道理虽然相悖却同样归于教化。即使万世也不会改变。”

武王罢兵西归，四月到达丰邑，在太室宗庙献祭俘虏和割下的左耳，封神农的后代于焦，黄帝的后代于蓟，尧的后代于祝，舜的后代于陈。从夏朝开始，有的断绝有的延续，虞阏父担任周朝的陶正，侍奉武王，武王依赖他制造的利器，以及他作为神明后裔的身份，将长女大姬嫁给他的儿子胡公满，封在太皥的旧都宛丘旁边，这就是陈国。陈国与黄帝、尧的后代一起作为三恪，因为舜做平民时居住在妫水边，于是赐给胡公妫姓。夏禹的后代，在殷商时有的断绝，有的封给了他们的苗裔，东楼公被封在杞国。封赏功臣、谋士，以师尚父为首封，封在营丘，称为齐国。周公封在少皥的旧都曲阜，称为鲁国。召公奭封在北燕，毕公高封在毕，弟弟叔鲜封在管，叔度封在蔡，叔振铎封在曹，叔武封在郕，叔处封在霍，康叔封封在卫，聃季载封在聃。这些都是年少未封的，共同治理天下，建立七十一国，封给兄弟的十有五人，姬姓的四十人，周王的子孙中没有狂惑的，都作为诸侯。在周庙中，将帅之士都受封，诸侯国四百人。皇甫谧说：“武王伐纣的那年，夏四月乙日祭祀，武王亲自到虚地。”

武王问箕子：“殷商灭亡的原因是什么？并说：‘我杀纣王，这是对的还是错的？’”箕子不忍心说殷商的恶行而杀纣王，认为武王也对此感到羞耻。武王询问天道，箕子作《洪范》。武王封箕子在朝鲜而不让他称臣，其余各按次序受封，分赐宗彝，将殷商的器物分给诸侯，只有周公留在周朝辅佐武王，毕公的后代以国为氏，很久以后断绝封爵成为平民，在中国或夷狄之地。箕子到达朝鲜，用礼义、种桑养蚕来教化他们，制定八条法令，互相杀害的以当时的人命抵偿，互相伤害的以粮食抵偿，互相盗窃的，男子没入成为他家奴，女子成为婢女，想要自我赎身的，每人出五十万。那里的妇人贞洁守信，没有门户关闭，而人不偷盗。起初，吴太伯去世，没有子弟，仲雍即位，剪断头发，身上刺花纹，以粗布为饰。仲雍去世，儿子季简即位；季简去世，儿子叔达即位；叔达去世，儿子周章即位。武王寻找太伯、仲雍的后代，得到周章，周章已经做了吴君，于是封他，另外封周章的弟弟、仲雍的庶孙虞仲，在周的北面旧夏墟，称为西吴，后世称为虞国。周公问太公：“用什么治理齐国？”太公说：“尊重贤人而崇尚功绩。”周公说：“后世一定有篡弑的臣子。”太公问周公：“用什么治理鲁国？”周公说：“尊重尊贵者而亲近亲人。”太公说：“后世就会衰弱了。”太公向东前往封国，路上住宿，行动迟缓，听到旅店的人说：“时机难得而易失，客人睡得很安稳，大概不是急于就国的人。”太公连夜穿衣出发，天亮到达封国。周朝初定，未能聚集远方的人。营丘靠近莱夷，莱侯来攻打，争夺营丘。太公到达封国，开辟荒地居住，修明道术，尊重贤人，奖赏有功的人。东海上有两位隐士，狂矞、华士兄弟二人议论说：“我们不臣服天子，不结交诸侯，耕种而食，掘井而饮，不向人求取；没有上级的名声，没有君主的俸禄，不仕而从事劳力。”太公抓来杀了他们，周公急忙问说：“这两人是贤人，为什么要杀他们？”太公说：“这两兄弟议论说：不臣服天子，这是希望不能让他们臣服；不结交诸侯，这是希望不能让他们出使。耕种而食，掘井而饮，不向人索取，这是希望不能让他们受赏罚劝禁。君王驱使臣子，不是爵禄，就是刑罚。现在这四种手段都不能使他们服从，希望谁做他们的君主呢？因此诛杀他们。”太公因为齐地靠海，盐碱地少，五谷不丰，人民稀少，于是鼓励女工，极尽技巧，通晓工商之业，便利鱼盐之利，人民多归附他，所以齐国的冠带衣履，天下海岱之间，都敛袖朝拜。武王对周公说：“从洛水弯曲处延伸到伊水弯曲处，地势平坦没有坚固的城墙。那是夏朝的居所，我南望三涂山，北望岳鄙，回顾詹有河，奥詹伊洛，不远离天室，营建周朝居于洛邑。”武王在华山南面放马，在桃林之虚放牛，停止干戈，整顿军队，释放俘虏，衅鼓旗甲兵藏入库府，向天下表示不再使用武力。武王开通道路到九夷、八蛮，各自以当地的财物来进贡，使他们不忘记职分。肃慎氏进贡楛矢石砮，长度一尺有咫。武王想要昭示他的美德能招致远方的人，以显示给后人，让他们永远鉴戒。所以在箭的握柄上刻铭文说：“肃慎氏的贡矢。”分给同姓的珍玉，是展亲；分给异姓的远方职贡，是使他们不忘记服从。

二年，武王有病，不愉快。病很严重，说：“伐纣，是明年。”《金縢》说：“既克商，二年，武王有病，群臣害怕。”太公、召公

译周公进行贞吉的占卜，于是举行祓除不祥的斋戒，以自身为牺牲，向太王、王季和文王祷告。

武王想要代替周公占卜，结果占卜显示吉利。周公将卜策收进金縢之匮中，封存起来。

第二天武王的病就好了，箕子曾经朝见周王，路过旧日的殷都废墟，感慨宫室毁坏，长出了禾苗。

译伯夷、箕子哀伤周室，想哭却不可以，低头哭泣又因为接近妇人（不合礼制），于是作诗。

《麦秀》的诗说：“麦子茂盛的样子啊，禾黍油然生长。那个狡诈的孩童啊，不与我同心。”

“我好”是指我，狡诈的孩童是指纣王。殷朝的百姓听到这首诗，都流下了眼泪。武王将都城迁到镐京。

文王的宗庙，在丰邑以南二十里，丰水的东面。皇甫谧说：“镐京在长安。”武王去世七年，在位年数。

九十三岁，太子诵即位，这就是成王。周人禘祭喾，郊祭稷，祖祭文王，宗祭武王、高圉、大王，这些人是能遵循稷的德行的，所以报答他们。

成王

元年，岁在戌丙。周公担任冢宰，因为成王年少，担心天下背叛，于是践阼摄政，代替成王主持国政，面向南背靠屏风接受诸侯朝见。将武王葬在毕地，成王。

《冠经》的《然否论》说：古文《尚书》说，武王去世，成王十三岁，推究《礼传》中天子加冠的年龄，近的十二岁，远的十五岁，必定加冠。谯周。

谯周与皇甫谧等儒者谈论，武王、成王的年龄都不同，所以说：庚，武王在庚辰年去世，周公在壬午年出居东方，癸未年返回。

与大夫戴冠戴弁，打开金縢之书，成王十四岁丧冠。诸儒认为辰，是武王去世的时候。许慎《五经异义》说：周公居东，这一年大风，王

秋天，王与大夫都戴弁，用来开启金縢之书，那时已经加冠了。其年则之说，前后附会，不足为据。《尚书·金縢》说：“周公居东二年。”

加冠有人说十四岁，有人说十六岁，都没有出处，不可知。先儒说：成王十五岁而周公命令史官雍说：“言辞通达而”

不要过多。史官雍颂扬说：“亲近百姓，远离奸佞；亲近道义，珍惜时节，恩惠。”

于财物，任用贤能，在祖庙朝见，以接见诸侯。管叔、蔡叔、霍叔在国中。

说：“周公将对年幼的君主不利。”奄君对武庚禄父说：“这是。”

百世难逢的时机，请起事。禄父听从了他。周公告诉太公、召公说：

大王、王季、文王为天下忧虑劳苦很久了，到现在才成功，我

所以摄行政事，是担心天下背叛周朝，无法向我们的先王交代。管叔、蔡叔果然。

挟持武庚率领奄国和淮夷叛乱，周公奉行王命兴师东征，命令召公。

命令齐太公说：“东至海，西至河，南至穆陵，北至棣。”五

侯九伯都可以征伐，齐国由此获得征伐权成为大国。

二年，周公居东。罪人斯得诛杀，武庚、管叔被放逐，蔡叔给他。

车七乘，徒众七十人，将霍叔降为庶人，三年不与他同列。洛解说：《周书》作。

囚禁蔡叔于郭邻，管叔、霍叔自缢而死，于是平定奄国及淮夷，东方土地得以安宁，诸侯恢复。

宗周象在东夷作恶，周公率军驱逐他，到达江南，制作三。

象来嘉奖他的德行，将殷朝的遗民分为两部分，其中一部分封给微子，启于陶唐。

氏火正阏伯的故地，商丘为宋国，以奉祀殷朝，得以使用先王的礼。

乐在周朝为客，天子有祭祀之事送给他肉，有丧事拜祭他。微子仁德贤能，殷

朝百姓非常拥戴爱戴他。

三年，周公从东征归来，武王去世后三年，成王十三岁。居东郑。〇说：“周公避居之初，是武王”

王十五岁，七年还政。王二十一岁，所以金縢注说：“二年罪人斯得，成王十四岁。”迎接周公回来而居摄成。

于文王受命为七年，后六年伐纣后二年有疾，痊愈。后文王十五，生武王。九十七岁去世。去世时，武王八十三岁了。

五年秋，回来而居摄。四年，作《康诰》。五年作《召诰》。七年作《二年》。崩，崩时年九十三岁。周公在武王去世后三年出。

诰时年二十一岁，即政时年二十二岁。那么成王在文，洛诰伐纣，至此十六年了。作《康诰》时，成王十八岁，洛。

九十七岁去世，时受命九年，武王八十三岁了。十三年伐，王去世，明年生也。王肃《金縢》注释说：文王十五岁生武王。

月，其明年称元年，周公摄政，遭遇流言，作《大诰》，而东征。伐纣，明年有疾，时年八十八岁，九十三岁去世，以冬十二。

六年而成，七年营建洛邑，作《康诰》《召诰《洛诰》，还政。成王二年，克殷，杀管叔三年而归，制礼作乐。出入四年，至

王武王去世时，成王已十三岁，周公摄政七年而还政成。那么文王去世之年，成王已三岁，武王八十一岁生。成

即政年二十一岁，王年二十岁。明年。

四年，周公将殷朝遗民的一部分封给康叔，封于卫国，居住在河淇之间。

故商墟，周公担心康叔年轻，告诫他说：“一定要寻求殷朝的贤人。”

君子长者询问先前殷朝所以兴盛，所以灭亡，而务必爱护百姓，告诉

纣王所以灭亡的原因，是因为沉湎于酒。酒的过失，在于任用妇人。纣王的混乱，自

此开始为梓材，示君子可法则

译所以作《康诰》《酒诰》《梓材》，来

命令康叔前往封国。已经用这些训诫去命令他，他能够和睦聚集那里的百姓，百姓非常高兴地说：“这是成就康叔的诰命。”

译孔颖达传注说：“这是周公摄政七年三月的事。”孔颖达也没有明确的证据，大概是因为《洛诰》记载周王讨伐管叔、蔡叔后，将殷商遗民封给康叔，当时正是三月晦日。《康诰》说：“周公开始奠基，在东方的洛邑建立新的大邑。”所以认为这是七年时的诰命。文中说：“在十二月，周公隆重地保持文王、武王受命的基业，正是七年。”

周公避居东方，罪人被抓获。过了五年，才封康叔于卫。《尚书·微子之命》之后，就是《归禾》。《嘉禾》的序言，直到《洛诰》。从二年开始。

《尚书》大序说周公摄政：“一年平定祸乱，二年攻克殷商，三年践祚称王，此时便营建周都于洛邑。”这里说建立新的大邑，不一定是在七年。

还政于成王。这话虽不能完全相信，但与攻克殷商、践祚称王相连。所以四年，在卫地分封诸侯；五年，营建成周；六年，制礼作乐；七年，还政于成王。

随后，又封季弟季载于聃。当初，武王娶齐太公之女。

传说：“邑姜正怀孕，太叔梦见上帝对他说：‘我命令你的儿子叫虞，将把唐地赐给他。’”

唐地属于参宿分野，繁衍其子孙。等到出生时，手上有“虞”字，于是以此命名，字子干。不久，唐地发生动乱，周公诛灭之，成王削去其爵位。

成王拿桐叶做成玉圭，与弟弟太叔虞开玩笑说：“用这个封你。”史佚请求选择吉日册封。

成王说：“我是跟他开玩笑罢了。”史佚说：“天子没有戏言，说了就要由史官记录下来。”

礼仪完成，奏乐歌唱。于是封太叔虞于河汾之东方圆百里的地方，即尧的故地，称唐侯。又有䢴、应、韩三国，都是武王的儿子。周公

派遣使者外出，举荐远方的百姓，其中有饥寒交迫得不到衣食的，诉讼失职的，贤才不被举荐的，都报告给周公。周公在君主的朝廷上，

作揖询问，君主回去后，召集本国大夫，告知周公的话，百姓听

到后都高兴地说：“为什么？周公的恩德深远而能洞察我们的情况？难道可以欺骗他吗！”

六年，周公在明堂朝见诸侯，制礼作乐，颁布度量衡，天下

大为信服，周公作乐名为《勺》。意思是能汲取先祖之道。交趾以南有

越裳氏，经过多次翻译来进献白雉，说：“道路遥远，山川阻隔险峻，担心一

次派遣使者不能通达，所以经过三次翻译而来朝见。”周公说：“恩德没有施加，君子不

享用其贡品，政令没有施行，君子不臣服其人。”翻译说：“我接受我国

长老的命令说：‘上天没有狂风暴雨，大海不起波涛，已经三年了。莫非

中国有圣人吗？何不前往朝见他？’”周公将其归于成王，称颂先王神灵。

在宗庙进献祭品，使者迷失了归路。周公赏赐给他五辆有帷盖的车，都

制成司南的样式，越裳使者乘坐它，经由扶南、林邑海边，一年

到达其国，所以指南车常作为先导，显示征服远方之人，而端正四方。

七年初，武王在镐京建都，称为宗周，这就是西都，至此。

成王想遵循武王的志向，在郏鄏定鼎。占卜世数三十，占卜年数七

百

刘恕说：“《左传》说：‘殷商祭祀六百载，商周相继。’旧史所记载的。”

大概得到了详情，殷商年代超过夏朝，不得不认为周朝超过殷商。七

百年间，大约计算前代三十世了。而后世认为《左传》在周

灭亡之前，预先知道享国的年数，时世的兴废，专门归于术数，

抛弃德政，不也太粗野了吗？《汲冢纪年》：西周二百五十七年。

加上东周，正好适合七百之数，而三统历，西周三百五

十二年，加上东周八百余年。既然推算百年，却说：“周超过其历数。”

这是前后错谬，不可强行贯通的。

二月，派召公先去相度宅址。三月，周公到达洛邑，再次占卜审视营

建，称为王城，这就是东都，内城方圆一千七百二十丈，外郭方圆十七

里，南边连接洛水，北边依托郏山，作为天下的汇聚之地，制定郊甸。

方圆六百里，因为西土为方圆千里，分为百县，县有四郡，郡

有鄙。说：“这是天下的中心，四方进贡，道路均等。”周公又营建成周。

成王居住在洛邑，将殷商顽民迁到成周，又返回西都，成王长大。

能够听政十二月，周公还政。当初，周公躲避流言之难，居住在东方。

思念公刘、太王居住在豳地的职责，忧虑挂念民事，至苦之功，以比序

自己的志向，后来成王迎接他，摄政达到太平。他的出入，一德不回。

纯粹像公刘、太王的行为，太师叙述他的志意主旨于豳公的

事迹，所以别其诗为豳国变风。

元年，己癸正月朔，成王临朝，周公面朝北就臣位。

孔子说：“从前周公侍奉文王，行动没有专断，做事不由自己，身体好像

承受不起，言语好像不出口，奉持于前，恭敬谨慎好像将要失去它，可

谓能尽孝子了。武王去世，成王年幼，周公继承文武的基业，履天子

之位，听天子之政，征讨夷狄的祸乱，诛杀管叔、蔡叔的罪，负扆而

朝见诸侯，诛赏制断无所顾问，威动天地，声慑海内，可

谓能武了。”

译周成王成年后，周公将政权归还，面向北方以臣子的礼节侍奉他，请示之后才敢答复，然后才行动。没有专断妄为的意图，没有自夸功劳的神色，可以说是一位合格的臣子。同一个人，却经历了三种变化，这是顺应时势的缘故。周公留下来辅佐成王，让他

译伯禽前往鲁国就任封君，周公询问伯禽的情况，回答说：“他的为人。”

宽厚却喜欢刚愎自用，并且过于谨慎，周公说：“唉，把别人的缺点当作美德吗？他”

的宽厚表现，没有辨别是非的能力。君子力气像牛，不与牛比力气；跑得像马，

不与马比速度，智慧像士人，不与士人比智慧，那些争强好胜的人，是气量相当的人。

他喜欢刚愎自用，所以显得狭隘浅陋。不观察不听取意见，接触的事物少，接触了就

浅薄，这是卑贱之人的做法。他过于谨慎，所以显得浅薄。我是文王的儿子，

武王的弟弟，当今天子的叔父，在天下并不卑贱。然而我拿着见面礼去拜见的有十人，

快步走回去相见的有三十人，以貌相见的士人有一百多人。

想说话请求完成事务的，有一千多人，仅仅得到三位贤士。人们都以为

我越分好士，所以士人到来。你不要教导鲁国人骄傲待人，仰仗俸禄

的士人还可以骄傲，端正身心的士人不可骄傲。周公对伯禽说：

我听说“德行宽厚，用恭敬来保持就会荣耀；土地广大，用节俭来保持。”

就会安定，禄位尊贵显赫，用谦卑来保持，就会尊贵；人多，兵强，用敬畏来保持。

就会胜利，聪明通达智慧，用愚拙来保持；就会完善，博闻强记，用浅陋来保持。

就会受益，这六点，是谦德，利于自己却不求利。成王告诉伯禽说：“你知道做”

人上之道的道理吗？凡是处于尊位，一定要恭敬对待下属。进谏的人，不要用威势震慑，不要

抵触他们的言论，有文治没有武功，无法威服下属；有武功没有文治，百姓畏惧而不亲近。文治。

武功都施行，威德才能成就，清廉正直向上通达，奸巧谄媚向下堵塞。伯禽再次拜谢接受。

命令后辞别，伯禽到达曲阜，淮夷、徐戎同时兴起，东郊无法开辟，伯禽

率领军队讨伐他们，成王向东讨伐淮夷，于是平定奄国，鲁国也平定了徐夷，大王。

在岐山南面大举狩猎，当初太子封齐，五个月就报告政绩。周公说：“为什么”？

这么快呢？回答说：“我简化了君臣礼仪，顺从了当地风俗。”等到伯禽封鲁，三年才

报告政绩，周公说：“为什么这么慢呢？”伯禽说：“改变他们的风俗，改革他们的礼仪，守丧三年。”

然后才除去丧服。周公感叹说：“唉！后世大概要北面事奉齐国了。”如果政令

不简约不平易，百姓不能亲近；平易近民，百姓必定归附。虞、夏、商之

时的货币金属分为三种，有的黄，有的白，有的赤；有的钱，有的布，有的刀，有的龟贝。

周朝制度，用商贾流通货物，用买卖交换物品。太公制定九府圜法，太府玉。周朝官制中有。

掌管财币的官员，所以叫九府。圜，意思是均平而流通。府：内府、外府、泉府、天府、职内、职币、职金，都是黄金方寸。

而重一斤，钱圆孔方，轻重以铢计算，布帛宽二尺二寸为。

幅长四丈为匹，所以货物珍贵于金，利于刀，流通于泉，散布于布。

束缚于帛，太师太公望去世，年龄一百多岁，葬在镐京，陪葬文武。

之墓，儿子丁公伋即位。周公担任太师，召公担任太保，毕公担任

太傅，召公认为周公曾经摄行王政，不应该留在朝廷，重新排列臣子。

职位，他的心意不高兴，周公陈述自己的心意，作《君奭》来告诉家人说：“成王，史记燕世。”

篇是周公归政，说留任辅佐成王的意思。司马迁胡乱说的罢了。既然年幼，周公摄政当国，登上帝位。召公怀疑他，作《君奭》。现在考察这个。

伯禽曾经和康叔朝见成王，见到周公，三次见面三次鞭打康叔。

康叔有惊恐的神色，和伯禽问于商子。商子说：“南山南面，有一种树叫”

乔，你们何不去看看呢？看见乔树稀疏，果实饱满而向上仰。商子说：“乔树，是父。”

道的象征。南山北面，有一种树名叫梓。你们何不去看看呢？看见梓树，茂盛。

果实饱满而向下俯，商子说：“梓树，是子道的象征。”第二天两人去见周公，进门。

就快步走，登上厅堂，就跪下。周公抚摸他们的头，慰劳并给他们食物。说：“在哪里见到？”回答说：

见到商子，周公说：“真是君子啊！卫康叔耼、季载，都有驯顺的品行。周”

公向王进言，推举康叔担任司寇，赐给宝祭器，以表彰有德行，季载。

担任周司空，治理都有好名声于天下。其余五位叔父没有官职，初降霍。

叔后三年，恢复他的旧封。蔡叔度被流放后死去，他的儿子叫胡，改。

过品行，遵循德行，驯顺善良，周公推举胡做自己的卿士，向王进言，恢复封胡于。

蔡，迁徙居住在新蔡，奉祀蔡叔的宗庙，这就是蔡仲。周公说：“不如我。”

的人不和他相处，拖累我；和我相当的人，不和他相处，对我无益；只有贤。

于自己的人，可以和他相处。周公归政三年之后，在丰邑养老，侍奉文。

王之庙，临终前说：“把我葬在成周，向天下显示臣服于王。”周公去世，劭应。

九十九岁说：周公年龄，谥号文公。成王〇于毕，跟随文王之墓以表明我。

小子不敢以周公为臣。命令鲁国世代祭祀周公，用天子礼乐。

赐给重祭，外面则郊祀社稷，里面则大尝禘，升歌清庙，下面吹管。

象，朱干玉戚，戴着冕舞《大武》，八佾舞《大夏》，虞、夏、殷、周。

译四代（夏、商、周、汉）的乐器，在鲁国设置官职，兼而使用它们。昭示文王、周公的德行，以此来展示。

子孙凡是蒋、邢、茅、胙、祭这六个国家，都是周公的后代。起初，鬻熊生下。

熊丽，熊丽生下熊狂，熊狂生下熊绎。周王举荐文王、武王勤劳的后代。

译熊绎继承封号，以子男的田地在楚国，蛮族芉姓居住在丹阳，成王询问。

对尹佚说：“有什么德行能让百姓亲近他们的君主？”回答说：“役使百姓合乎时令，并且恭敬顺从。”

忠诚并爱护百姓，颁布政令守信而不食言，如同面临深渊，如同踩在薄冰上。

成王说：“真令人畏惧啊！”回答说：“天地之间，四海之内，善待他们则被蓄养，不善待他们则成为仇敌。”

夏、商时期的臣民仇视桀、纣而臣服汤、武，怎么能不畏惧呢？

成王在位时咸阳下雨落金

晚年四月甲子日，成王病重，担心太子钊不能胜任，召见太保。

召公奭、芮伯、彤伯、毕公、卫国国君、毛公率领百官，辅佐太子并拥立他。

五国，姬姓，毛公是文王的庶子。王肃说：“彤伯是姒姓的国家。其余的，乙丑日，成王驾崩，周公摄政，在位三十年。”

成王二十八年驾崩，三十七年，郑玄说：“两位公爵带太子拜见先王庙，告诫他文。”

王武王开创王业的不易，务必节俭。不要多欲，以笃信对待。

他这就是康王

康王癸亥元年，十二年六月庚午日，康王命令毕公治理成周初。

召公治理西方，深得民心。有司请求召公动员百姓，召公说：“不劳累自己而劳累百姓，不是我先君文王的志向。”于是巡视乡邑，在田间地头听取诉讼。

住在棠树下。根据桑蚕耕种的时节释放囚犯，拘禁的百姓得以返回本业。从诸侯到平民，没有失职的人。等到召公。

去世谥号康公，百姓思念他的政绩，怀念棠树，不敢砍伐，作《甘棠》之诗。歌颂他的兄长活到一百八十岁。王充说：“召公、周公、鲁侯伯禽、晋侯燮、齐侯伋、卫”。

康伯、牟、楚子、熊绎都侍奉康王。唐国的南边，有晋水，所以燮。

改为晋侯、鲁侯、伯禽的四十六年，六年康王十年去世，儿子考公。

酋即位四年，十年，康王二年去世，弟弟〇公熈即位，修筑茅阙门，迁徙鲁康。

王朝诸侯在酆宫成康之际，天下安宁刑罚搁置四十多。

年不用，王驾崩年，年五十七，在位二十六年，儿子昭王瑕即位。周昭王以下，按照三统历，自

侯年为纪亡年数据鲁

昭王己丑元年，王道衰微，德行衰退。有五色光芒，贯穿紫微。井水溢出。

昭王南巡狩猎，返回时渡过济水汉水。汉水边的人用胶粘船。昭王到河中央，胶。

融化船解体，昭王和祭公溺水。蛮辛、余靡高大，且力气大，为昭王护卫。《吕氏春秋》说：昭王亲自率领军队征伐荆。

北渡返回，振作蔡公，周公于是封他为西翟的诸侯，实为长公。返回，渡过汉水，桥梁毁坏昭王和祭公坠入汉水。辛余靡救昭王，他的崩。

不报告死讯忌讳。说：“在位二年，年三十五；在位五十一年皇甫谧子穆王满即位。”

穆王庚辰元年，即位。春秋已五十岁了。即位，过四十岁了。孔安国说：“穆王鲁〇”。

公六十年，三年，穆王去世，儿子幽公宰即位。十四年，七年，穆王十弟茀

弑君自立，是为微公。穆王宠爱盛姬，为她修筑重璧台。盛

姬盛，伯子也。徐夷作乱，率领九夷讨伐宗周，西至黄河边。

穆王畏惧他们正兴盛，于是分封东方诸侯，命令徐子主持。徐子嬴。

姓居住在潢池东边方圆五百里施行仁义疏通沟渠陈蔡之间想要

水路通行上国，得到朱弓、朱矢，认为是天瑞，自号偃王。徐偃王，《尸子》说：

无骨、有筋，而在陆地朝见的，三十六国。从前蜚㢘、子恶、来弟说：

季胜生孟増，受成王宠幸，是为宅皋狼。生衡父，衡父

造父因善于驾车，熟悉马匹，受穆王宠幸。得到良马乘坐，匹桃林温骊。

骅駠騄耳四匹马，穆王让造父驾车，西巡狩猎，快乐而忘记返回，听说徐

子僭越称号，穆王日驰千里马，长驱直入返回周，以救乱，让造父。

告诉楚王命令讨伐徐。王孙厉对楚王说：“徐君喜好施行仁义，您如

不讨伐楚，必定侍奉徐。楚王说：“如果确实有道，不可讨伐。”回答说：“大

国讨伐小国，强国讨伐弱国，如同石头投掷鸡蛋，老虎吃小猪一样。哪里有

道理楚王大举军队讨伐徐，徐子爱护百姓无权，不忍战斗，所以失败于是

向北逃到彭城，东山下百姓跟随他的以万计，因此命名那座山为

徐山徐子将死时说：“我依赖文德而不明武备，所以到”

这里穆王命令楚文王灭徐偃王案。穆王是西周之王。楚文，刘向说：王孙厉劝楚文王讨伐徐偃王，残害他。范晔说：

由于刘向误说楚文王，范晔从而记录他，所以错误。王乃在东周庄王八年即位，相距仅三百年，大概穆王。

于是把赵城封给造父，他的家族从此为赵氏。穆王将要征伐犬戎，祭。

公谋父劝谏说：“先王不致力于武力，勤勉体恤百姓疾苦而消除祸害，自”

大毕伯士死后，犬戎氏以其职来朝见天子，说：“我必以”。

译不朝觐，就征伐他们，恐怕会废弃先王的训诫，而让王业几乎倾覆吧？王不听，于是出兵征伐，俘获了五个戎王、四头白鹿、四只白狼。王于是将戎人迁徙到太原。从此荒服的诸侯不再来朝觐，王在位百年，年老昏聩，诸侯中有不和睦的，甫。

译侯向周王进言：“修订刑法，命名为《甫刑》。”周王出动六军，到达九江，讨伐楚国。

楚共王在位第三十七年，《汲冢纪年》记载：周王在涂山会盟诸侯。周王驾崩，在位十五年，其子共王继位。

共王乙亥元年，周王在泾水上游玩，密康公随行。有三个女子投奔他，他的母亲说：“一定要献给周王。三个女子，是美好珍贵的物品。众人将美好之物献给你，你凭什么德行来承受呢？小国具备如此完备的宝物，最终必定灭亡。”康公没有进献，一年后周王灭亡了密国。周王能够庇护昭、穆两代的缺失，驾崩后，谥号为共。皇甫谧说在位二十五年，又说在位十年。

周懿王在位第十四年，其子懿王囏继位。

懿王乙酉元年，王室于是衰微，诗人作诗讽刺。《诗经·齐风》中有讽刺哀公的诗，郑玄说：“懿王烹杀齐哀公。”

周王曾经居住在犬丘离宫，懿王只是暂住，并非迁都。皇甫谧说：“犬丘与镐京相近，有鲁微公。”

懿王在位五十年，又说是二年，懿王去世，儿子厉公擢继位。周王驾崩，皇甫谧说：“在位二十年。”又说是二十五年。

共王的弟弟孝王辟方继位。

孝王庚戌元年，这一年七岁，出现大冰雹，牛马冻死，长江、汉水都结冰。从前恶来革……

孔子说：“女防，女防生下旁皋，旁皋生下太几，太几生下大骆，大骆生下非子，因为造父的宠爱，都蒙受赵城，姓赵氏。非子居住在犬丘，喜好养马及牲畜，善于饲养繁殖。孝王召见他让他主管马匹，汧水、渭水之间的马匹繁殖兴盛。周王想让他做大骆的嫡嗣，申侯对周王说：‘从前我先祖郦山的女儿嫁给戎胥轩为妻，生下中潏，因为亲近的缘故归附周朝，保卫西部边疆。西部边疆和睦，现在我又将女儿嫁给大骆，生下嫡子成。大骆重婚，西戎都臣服。这是为了周王，周王请考虑此事。’周王说：‘从前柏翳为舜主管牲畜，牲畜繁殖众多。所以赐予土地和姓氏，现在后世也为我繁殖马匹。我将分封土地作为附庸。’封邑在秦，别居槐里，让他恢复嬴氏的祭祀，号称秦嬴，于是没有废黜大骆的嫡子成，以安抚西戎。鲁厉公在位第三十七年，又说是四年，孝王在位十年去世。

弟弟献公具继位，周王驾崩，享年六十五岁，在位十五年。懿王的儿子夷王爕继位。

夷王乙丑元年，举行觐礼。周王开始走下殿堂接见诸侯。荒服不朝见，周王命令虢公率领六军讨伐太原之戎，到达俞泉，获得马匹一千匹。起初，楚子熊绎生下熊艾，熊艾生下熊䵣，熊䵣生下熊胜，熊胜以弟弟熊杨为后，弟弟熊延、熊挚自弃于䕫，子孙有功，周王命令为䕫。孔晁说：“熊绎的孙子熊挚有病，楚国人废黜他，立他的……”

元年，是鲁献公的第三十二年。六年，厉王在位第十年，顷公厚赂周朝，周朝任命卫为侯，周夷王任命卫为侯，这是错误的。《卫世家》说：“顷侯厚赂周夷王，顷公之时，仁人……”

不遇小人，在侧卫之变，风始作。”曹叔振铎去世，儿子太伯脾继位；去世，儿子仲君平继位；去世，儿子宫伯侯继位；去世，儿子孝伯云继位；去世，儿子夷伯喜继位。燕自召公奭九世到惠侯，曹夷伯及燕惠侯元年，是鲁献公的第三十四年。八年，厉王在位第十年。

蔡仲去世，儿子荒伯荒继位；去世，儿子宫侯继位；去世，儿子厉侯继位；去世，儿子武侯继位。武侯元年，是鲁献公的第三十五年。九年，厉王在位第十年。

齐丁公吕伋去世，儿子乙公得继位；去世，儿子癸公慈母继位；去世，儿子哀公不辰继位，荒淫怠慢，喜好田猎，政治衰败，齐国的变风开始兴起。纪侯向周王进谗言说哀公的坏话，周王烹杀了他。烹杀齐哀公，《公羊传》及《史记》，郑玄《诗谱序》说：“懿王受谗言。”

周王之时，诗人作诗讽刺。谥法说保民耆艾曰胡，所以知道胡公长寿。《齐世家》都说周烹杀哀公，而不说是什么王。郑玄根据本纪说是懿王之时，郑玄也没有明文，大概是约略其事而言罢了。徐广见《史记》，考证自懿王历经孝王、夷王、厉王才开始被杀，齐变风始于哀公，那么懿王传会而言，夷王烹杀哀公。说夷王之时，献公杀胡公，所以立他的弟弟静，这就是胡公迁都薄姑，纪姜姓，侯爵，有人说子爵。哀公同母弟山怨恨胡公，和他的党羽率领营丘人袭击胡公，驺马繻，把胡公投入贝水。

而杀了他，山自立，这就是献公。公自立，这就是献公。九年去世。《齐世家》：周夷王之时，山杀胡公。

四年，周王更加严厉。三年，周王出逃到彘。这时，周朝虽然未见年号，厉王的儿子武公继位。武公九年，厉王出逃到彘。考察本纪，厉王三十年。

怎么能以夷王之时即位呢？在位必定超过十八年。献公，献公元年恢复都城临菑。鲁献公。

的第三十九年，也十三年，厉王在位第二年，宋微子启去世，儿子微仲衍继位。

儿子去世，立他的弟弟衍，这是殷礼。而《宋世家》误以为衍是微子。《礼记·檀弓》说：“微子舍弃他的孙子腯，而立衍。”郑玄说：“微子嫡……”

弟弟去世，儿子宋公稽继位；去世，儿子丁公申继位；去世，儿子愍公

译共公即位；去世。

他的弟弟〇公熈即位，共公的孙子鲋祀说：“我应当即位，于是杀害〇公而自立。”

这就是厉公。厉公去世，他的儿子厘公举即位。晋侯爕去世，他的儿子武侯寜族即位。

译靖侯去世后，其子成侯服人继位，从唐地迁都到曲沃。成侯去世后，其子厉侯福继位。

厉侯去世后，其子靖侯宜臼继位。宋厘公和晋靖侯元年，是鲁献公四十年。这一年，周厉王二年，秦嬴非子去世，其子秦侯继位。秦侯元年，是鲁献公四十一年。周厉王十五年，是周厉王二年。陈胡公满去世，其子申公犀侯继位；申公去世后，其弟相公皋羊继位；相公去世后，申公之子孝公突继位。

孝公去世后，其子慎公圉戎继位；慎公去世后，其子幽公寜继位。幽公元年，是鲁献公四十四年。周厉王十八年，幽公淫乱荒淫、昏庸混乱，游荡没有节制，国人哀伤并讽刺他，陈国的变风（指《诗经》中反映社会动荡的诗篇）由此产生。鲁献公五十年去世，是周厉王四年。鲁慎公执继位。皇甫谧说：“献公在位三十六年。”《史记·鲁世家》说：“献公三十二年去世，其子真公继位。”

这一年，楚熊渠去世，其子熊摰红继位；熊摰红去世后，其弟熊延弑君篡位；熊延去世后，其子熊勇继位。熊勇元年，是鲁慎公元年。周厉王十五年，是周厉王三年。从此，卫、曹、燕、蔡、齐、宋、晋秦、陈、楚各国的年份才开始有记载。周厉王无道，淮夷入侵，周王命令虢仲征讨，未能取胜。周王贪利，宠信荣夷公大夫。

芮良夫劝谏说：“利益，是万物生长的源泉，是天地承载的东西，如果有人独占它，危害就多了。平民独占利益，尚且被称为盗窃；君王这样做，他的归宿就很少了！如果任用荣公，周朝必定败亡。”后来荣公担任卿士，诸侯不再朝贡。《诗经》中的变雅（指反映政治衰败的诗篇）开始产生。周王行为奢侈傲慢，国人诽谤周王。召公告诉周王说：“百姓无法忍受了。”周王发怒，找来卫国的巫师，让他监视诽谤的人，凡报告诽谤者就处死，国人不敢说话，在路上相遇只能用眼神示意。周王高兴，告诉召公说：“我能消除诽谤了。”召公说：“这是堵塞言论啊！百姓在心里思考，在口中表达，形成舆论后传播，怎么能堵塞呢？现在君王堵塞百姓的口，从而掩盖自己的过错，恐怕会成为国家的忧患。”周王不听，于是国人不敢说话。周王内心暴虐，万民无法忍受，三年后共同叛乱袭击周王，周王出逃到彘地。

接近荣夷公三十四年，周王更加严厉。《史记·本纪》记载：周厉王三十年，贪利。贪利不是一年的事，三十年周王杀害诽谤者。三十四年开始，国人不敢说话。三年后，周王逃到彘地。查考《史记》，周厉王以前都没有年份记载。《国语》没有年份，现在依据《史记》的路数，以“道路以目”之事，前后不相衔接。王子静藏在召公的宫中，国人包围了他，召公说：“从前我屡次劝谏周王，周王不听，这才导致这场灾难。现在杀了王子，周王会因此怨恨我而发怒吗？”于是用自己的儿子代替王子。召公、周公两位相共同执政，号称共和，公卿们和谐地修理政事，号称共和。周厉王在位四十年，韦昭说：“彘地的动乱。”

《史记》不同。查考，从周武王元年己卯到周厉王四十年己未，《汲冢纪年》和《鲁连子》说：“共国的伯名和，行使天子之政吗？”午七十一年，共三百五十二年，是西周。《汲冢纪年》说：二百八十一年，从共和元年庚申到周幽王十一年庚午。在位之年，献公三十二年去世，《三统历》说五十年，所以共和元年，合当真公二十五年，而《十二诸侯年谱》共和元年，当慎公七年。《史记》：献公即位不久，十八年则共和二年，或者伯禽没有年份记载，所以移动不定。《三统历》，武公在位二年，当真公十五年，或者云献公四十二年，误作三十年。后《史记》与《三统历》鲁公的年份开始相同，而《鲁世家》说九年，年表说十年。然而西戎趁着王室动乱，灭掉了秦犬丘大骆的族人。

共和元年，晋靖侯去世，其子厘侯司徒继位。厘侯非常吝啬，爱惜物品，节俭不合礼制，国人哀怜他，唐国的变风开始产生。

四年，蔡武侯去世，其子夷侯继位。楚熊勇去世，其弟熊严继位。

七年，曹夷伯去世，其弟幽伯强继位。

十年，陈幽公去世，其子厘公孝继位。

十一年，宋厘公去世，其子惠公覸继位。

十四年，周厉王在彘地去世。太子静在召公家长大，两位相共同拥立他，这就是周宣王。这一年大旱，楚熊严有四个儿子，叫伯霜、仲雪、叔熊、季紃。熊严去世，伯霜继位，这就是熊霜。

宣王元年，召公、周公辅佐周王，修明政法，恢复文、武、成、康的遗风，周王命令召公讨伐平定淮夷，申伯、仲山甫巡视天下，安抚流亡百姓，治理混乱，宣扬道德教化，举荐遗落的人才，海内人心归附。诸侯再次尊崇周朝，尹吉甫作诗赞美周王。周王不籍千亩（不举行籍田礼），虢文公劝谏说：“百姓的大事在于农业，所以稷成为大官，现在想要继承先王的事业，却抛弃这一大功，使神灵匮乏祭祀，困乏百姓的财力，将如何求福？”周王不听。燕惠侯去世，其子厘侯庄继位。周王任命秦仲为大夫，讨伐西戎，开始有车马、礼乐、侍御的喜好，国人赞美他。秦人的变风开始产生。

译周宣王即位，天下遭遇大旱。

二年，曹幽伯的弟弟苏杀害了幽伯并取代他即位，这就是曹戴伯。

三年，齐武公去世，他的儿子厉公无忌即位。

五年，晋厘侯去世，他的儿子献侯籍即位。

六年，西戎杀死了秦仲，周王征召秦仲的五个儿子，给予七千兵力，让他们讨伐西戎。

译西戎打败了秦仲，周王把长子庄公父秦仲及其祖先大骆的犬丘之地赐给他，让他担任西垂大夫，戎人因此稍稍退却。楚国的熊霜去世，他的三个弟弟争夺君位，仲雪去世，叔熊逃难到濮地，季紃即位，这就是熊紃，濮地是南方的夷人之地。从二年不下雨，直到这一年。

十年，鲁慎公去世，他的弟弟武公敖即位。

十二年春天，鲁武公带着儿子括和戏朝见周王，周王喜爱戏，想立他为鲁国国君。太子樊仲山父劝谏说：“废长立幼，不合礼制，不合礼制必定会触犯王命，触犯王命必定会被诛杀。现在天子册封诸侯，却立幼子，这是教人叛逆。如果鲁国顺从了而诸侯效仿，王命将会被阻塞；如果不顺从而诛杀他们，这是自毁王命，这是自取灭亡。诛杀，也是失误；不诛杀，也是失误。天子请仔细考虑吧。”周王最终还是立了戏。夏天，武公回国后去世。戏即位，这就是懿公。齐厉公残暴，齐国人想立原来的胡公子，于是攻杀了厉公，胡公子也在战斗中死去。齐国人立厉公的儿子赤，这就是文公。诛杀了参与攻杀厉公的七十人。

十五年，卫厘侯去世，太子余即位。起初，余的弟弟和受到厘侯的宠爱，厘侯多给他财物，和用这些财物收买士人，在厘侯的墓上袭击并攻杀了余。余躲进厘侯的墓穴，自杀身亡，谥号为共伯和。和即位，这就是武公。武公修明康叔的政治，百姓和睦聚集。

十六年，晋献侯去世，儿子穆侯弗生即位，从曲沃迁都到绛。

十八年，蔡夷侯去世，儿子厘侯所事即位。

二十一年，鲁懿公的哥哥括的儿子伯御与国人攻杀了懿公，自立为国君。

二十二年，周王封季弟友于郑，伯爵，都城在咸林。周王曾经晚起，姜后摘下簪珥，在永巷待罪，让傅母向周王传达话说：“君王贪恋美色而忘记德行，失礼而晚起，动乱的兴起，从婢子开始，斗胆请罪。”周王说：“寡人无德，确实自己犯了过错，不是夫人的罪过。”从此勤于政事，早朝晚退，最终成就了中兴的名声。

二十三年，晋穆侯讨伐条。

二十四年，齐文公去世，儿子成公说即位。

二十六年，晋穆侯讨伐千亩，有功。起初，穆侯的夫人齐女姜氏在条地之战时生下了太子仇，在千亩之战时生下了少子成师。晋人师服说：“仇，是仇敌的意思。成师，是大号，是成就军队的意思。名字，是自己命定的。事物，是自己定型的。现在嫡庶的名字相反相逆，晋国难道能不发生动乱吗？”

二十七年，宋惠公去世，儿子哀公即位。

二十八年，楚熊紃去世，儿子熊咢即位。宋哀公去世，儿子戴公即位。宋国的政治长久衰败，商朝的礼乐散失亡佚。戴公时，大夫正考父校正商朝的名颂十二篇，交给周太师，用来祭祀他的先王。

三十年，周朝有马化为人，有兔子在镐京跳舞。

三十二年，周王讨伐鲁国，杀了国君伯御，立懿公的弟弟称，这就是孝公。诸侯从此不再和睦，周王想得到能训导诸侯的国子。樊穆仲说：“鲁侯严肃恭敬地侍奉神明，尊敬老人，分配事务执行刑罚，必定询问遗训，并咨询旧例。”周王说：“那么他能训治他的百姓了。”于是命孝公在夷宫。陈厘公去世，儿子武公灵即位。曹戴伯去世，儿子惠伯兕即位。

三十三年，周王讨伐太原戎，没有攻克。齐成公去世，儿子庄公购即位。周朝有马化为狐。

三十四年，周王征讨猃狁。

三十七年，燕厘侯去世，儿子顷侯即位。楚熊咢去世，儿子熊仪即位，这就是若敖。

三十八年，周王讨伐条戎、奔戎，周军大败。

三十九年，在千亩作战，周军被姜氏之戎打败，周王驾车的人叫奄父，是公仲脱、宣王奄父、赵造父的六世孙。周王已经丧失了南国的军队，于是在太原清点百姓，仲山甫劝谏说：“古代不清点百姓就知道其多少，况且无故清点百姓，是上天所厌恶的。有害于政事，而妨碍于后嗣。”周王最终还是清点了百姓。

四十年，晋国在汾隰打败北戎。戎人灭掉了姜侯的城邑。

四十一年，周王征讨申戎，打败了他们。

四十三年，晋穆侯去世，弟弟殇叔自立，太子仇出逃。

四十六年，起初，周王将要杀他的臣子杜伯，但杜伯没有罪。杜伯的朋友左儒向周王争辩，反复争辩了九次，周王不答应。周王说：“你背离君主而亲近朋友。”左儒说：“君主顺道而朋友逆道，就顺从君主诛杀朋友；朋友顺道而君主逆道，就率领朋友违抗君主。”周王愤怒，说：“改变言论就活，不改变言论就死。”左儒说：“士人不歪曲正义来求死，不改变言论来求生。臣能明辨君主的过错，以死证明杜伯无罪。”周王杀了杜伯，左儒也随之而死。

周王去世，儿子幽王宫湦即位。

幽王

元年，陈武公去世，儿子夷公说即位。晋穆侯的太子仇攻杀了殇叔而自立，这就是文侯。不久，周王无道，赵奄父的儿子叔带去周朝，到晋国，侍奉文侯，开始在晋国建立赵氏。

二年，西周三川都发生地震。伯阳父说：“从前伊水、洛水枯竭而夏朝灭亡，黄河枯竭而商朝灭亡。现在周朝的德行如同夏商二代的末世了，它的川源又堵塞。堵塞必定枯竭，川枯竭，山必定崩塌；国家灭亡，不超过十年，这是数之纪。是

译这一年，三川地区发生地震，岐山崩塌，这是夏朝初年衰败的征兆。褒国的神化为两条龙，在周王的宫廷中出现，说道：“我们是褒国的两位君主，夏朝时曾占卜，杀我们、赶走我们或留下我们，都不吉利。”于是周王请求得到龙的涎沫并将其收藏起来，这才吉利。于是周王陈列币帛并占卜告知：“龙已离去，留下涎沫。”

译把它放在木匣中收藏起来，传至郊氏以及殷、周两代，没有人打开它。周厉王末年，有人打开它观看，黑色的液体流到庭院里，无法清除。厉王派妇女不戴头巾而大声哭嚎。

那液体化为一只大鳖进入王府。王府中尚未换牙的女童碰到了它，等到成年后便怀孕。正值周宣王时期，她生下孩子，因未婚生子感到恐惧，便抛弃了孩子。当时童谣说：“山桑木做的弓，箕草编的袋，真的会灭亡周国。”有一对卖这些器物的夫妇，宣王派人抓住他们并杀了。

这对夫妇在路上逃跑，遇见了先前后宫女童所抛弃的那个妖异之子，夫妇怜悯他夜间啼哭，便把他带走，逃到褒国。褒国人褒姒有官司纠纷，被送入宫中。宣王于是赦免了她。被抛弃的女子出自褒国，因此称为褒姒。

三年，宣王后宫见到褒姒便宠爱她。褒姒十四岁，与虢石父勾结，诬陷申后和太子宜臼，大夫尹氏和祭公引导宣王做了错事。

四年，陈夷公去世，弟弟平公爕即位。秦庄公有三个儿子，长子世父说：“戎人杀了我的祖父仲，我不杀戎王，不敢进入城邑。”于是让位给弟弟做太子，自己率军攻打戎人。庄公去世，太子襄公即位。

六年，宣王命令伯士讨伐六济之戎，军队战败，伯士战死。宣王已经淫乱，四方夷狄交相侵犯，戎人包围犬丘，秦世父攻打他们，被戎人俘虏，一年多后才被放回。

八年，宣王任命郑伯友为司徒，调和安抚周朝百姓，周民都高兴并喜爱他。

九年，宣王最终因为虢石父、褒姒的谗言，废黜申后和太子宜臼，立褒姒为王后，她的儿子伯服为太子，宜臼出逃到申国。太史伯阳说：“祸事已成，无可奈何。”褒姒不喜欢笑，宣王取悦她，用各种方法让她笑，褒姒始终不笑。如果有敌寇到来，就点燃烽火，击大鼓作为信号。褒姒于是大笑，诸侯全都赶到，到了却没有敌寇。宣王因此多次点燃烽火，诸侯不再相信，也不再来。褒姒喜欢听撕裂丝绸的声音，宣王就撕毁丝绸来迎合她的意思。虢石父为人奸佞巧诈，善于阿谀奉承，贪图利益，宣王任命他为卿，专权独断，国人都怨恨。政治多邪僻，诸侯有的背叛王室，开始骚动。宣王曾举行太室之盟，戎狄背叛了他。郑伯友问史伯说：“王室多事，我担心祸及自身，何处可以逃避死亡？”史伯说：“济水、洛水、黄河、颍水之间吗？那里的子爵、男爵小国，虢、郐两国最大，虢叔依仗权势，郐仲依仗险要，您如果以周朝危难为由，寄放家眷和财物，他们不敢不答应。周朝动乱而灭亡，他们会骄傲而贪婪，必定会背叛您。您率领成周的军队，奉辞讨伐罪人，没有不胜利的。如果攻克这两座城邑，邬、补、丹、依、历、华君的土地，修明典章刑罚来守卫，可以稍微巩固公室。”

郑伯友说：“周朝会灭亡吗？”回答说：“现在君王抛弃高明昭显之人，而喜欢谗言邪恶昏暗之人，厌恶刚直，亲近顽童；穷困固执而舍弃和谐，而追求苟同。大凡周朝的存亡，不超过三年了，时机到了再去求取，恐怕来不及了。”郑伯友很高兴，于是向东寄放家眷和财物于虢、郐，接受了十个城邑，都有寄放之地。虢是王季之子虢仲的后代，国都在荥阳，南邻郐国，这就是东虢。郐国，妘姓，是高辛氏火正祝融黎的后代，居住在其祖先的故墟，溱水、洧水之间。周朝衰微，郐君不致力于政事，而喜好整洁衣服，逍遥游宴。国家小而受迫，不能在政治上自强，大夫们离开他，郐国的变风开始兴起。

十一年，宣王想要杀故太子宜臼，到申国去索要，申侯不给，宣王攻打申国，申侯联合鄫人，召来西夷、犬戎攻打宣王。宣王点燃烽火，征调军队，军队没有到来，于是在骊山下杀死宣王，在戏水俘虏褒姒，并杀死郑桓公，尽取周朝的贿赂后离去。诸侯就在申国立故幽王太子宜臼，这就是平王，以奉周朝宗庙祭祀。秦襄公、卫武公率军救周，平定戎人，作战很尽力，有功。郑人立桓公之子掘突，这就是武公。幽王末年，日晕双重，内红外青，有一道黑线，上下贯通，在日中，牛化为虎，羊化为狼。

刘恕说：“《汲冢纪年》说：‘幽王死，申侯、鲁侯、许文公立平王于申。’虢公翰立王子余，二王并立。余被晋文侯所杀，这就是携王。按《左传》：携王违抗天命。杜预说：‘携王’指伯服，古文作伯盘，都与旧史不同。”

初编，史部，资治通鉴外纪，卷第四。

资治通鉴外纪卷第四

宋京兆万年刘恕

周纪二：荒落凡一百一十九年，从起重光协洽，到屠维大渊献。

平王

元年，平王因为西都逼近戎人，晋文侯、郑武公、秦襄公辅佐平王迁居东都，王城王劳，晋、郑赐给他盟约信物，说：“世代互相扶持。”任命晋文侯为侯伯，赐给他秬鬯和圭瓒，封秦襄公为诸侯，赐予岐山以西之地，说：“戎人无道，侵夺我的岐、丰之地。秦公驱逐戎人，就拥有那些土地。”与他立誓，封爵襄公，于是秦国开始建国，与诸侯通使聘享之礼。自认为居西垂，主持少皞之神，建立西畤，祭祀白帝，牺牲用赤色马、黄牛、公羊各一只。起初，郑桓公将要袭击郐国，先询问郐国的豪杰、良臣、辩智之人。

译果敢之士，全部记下他们的官职爵位和姓名，挑选郐国的良田贿赂他们，在国都城门之外设立祭坛，将他们埋在那里，用公鸡和猪的血涂抹祭坛。随后歃血为盟，诬陷郐君制造内乱，杀尽了郐国的贤良大臣。到了这时，郑武公攻取了郐国。

译伯所说的“虢、郐十邑之地”，前面是华山，后面是黄河，右边是洛水，左边是济水，以芣騩山为主山。

并占有溱水、洧水流域，建立了郑国。武公代替父亲担任周朝司徒，在任上勤勉尽职。

国人对他很满意。郑国的变风（指《诗经》中郑国的诗歌）开始产生。周王室衰微，诸侯强大，兼并弱小的齐国。

秦国和晋国逐渐壮大，政令由方伯（霸主）掌控。王室的尊贵，与诸侯没有区别。那时，《诗》

不再能恢复雅正，称为王国的变风。

二年，邢侯大败北戎。鲁孝公去世，儿子恵公弗湟继位。

四年，燕顷侯去世，儿子哀侯继位。

五年，宋戴公去世，儿子武公司空继位。秦襄公讨伐戎人，到达岐山。

去世，儿子文公继位。

六年，燕哀侯去世，儿子郑侯继位。秦文公居住在西垂宫。

七年，楚若敖去世，儿子熊坎继位，这就是霄敖。

九年，楚厘侯去世，儿子共侯兴继位。秦文公向东打猎，到达汧水、渭水。

的会盟说：“从前周朝把秦嬴封邑在这里，后来终于成为诸侯，于是就在非”

子的旧墟上营造城邑。

十一年，蔡共侯去世，儿子戴侯继位。曹恵伯去世，儿子石甫继位。

他的弟弟武杀了石甫而代替继位，这就是缪公。

十三年，起初，卫武公九十五岁，仍然在国中告诫说：“自卿”

以下直到师长、士，只要在朝中任职的，不要说我年老昏聩而舍弃我，一定要

在朝中恭敬谨慎，早晚互相劝诫。我听到一两句有益的话，一定记在心里并采纳。

用来训导，我在车上有旅贲（武士）的规劝，在朝堂上有官师的典训，倚靠”

几案时有诵训的进谏，在寝宫有亲近侍从的箴言，处理事务时有瞽史（乐官、史官）的引导。

闲居时有师、工（乐工）的诵唱，史官不遗失记载，乐官不遗失诵唱，以此来训导驾驭，

是在这里吗？于是作《懿戒》来自我警戒。卫人歌颂他的德行，为他赋《淇澳》。武公

去世。儿子庄公杨继位。楚霄敖去世。儿子熊眴继位。这就是蚡冒。

十四年，曹缪公去世，儿子桓公终生继位。

十五年，秦文公建立鄜畤，用三牢之礼在郊外祭祀白帝，而雍地旁边原来。

有吴阳武畤，雍东有好畤，都废弃没有祭祀。有人说：“自古以来雍”

州地势高峻，是神明潜藏的地方，所以建立畤来在郊外祭祀上帝。各种神祠都聚集在这里，大概黄。

帝时曾在此祭祀，即使到了晚周，也在此郊祭。这些话不见于经典，士大夫们不

传述。

十六年，陈平公去世，儿子文公圉继位。

十八年，秦国开始有史官来记录事情。

二十年初，杞东楼公生了西楼公。西楼公生了题公。题公

生了谋娶公，正值厉王时期，这一年去世。儿子武公继位，杞国的年代从此可以。

记载。

二十一年，蔡戴侯去世，儿子宣公考父继位。秦文公讨伐戎人。

戎人战败逃跑，文公收编周朝剩余的百姓和土地，到达岐山，把岐山以东的土地献给周朝。

二十三年，起初，宋武公在位时，鄋瞒攻打宋国，司徒皇父率领军队。

抵御，在长丘打败狄人，俘获长狄缘斯。鄋瞒，是长狄国的名字。防风。

氏的后代。武公去世，儿子宣公力继位。

二十四年，秦文公在陈仓北阪得到一块若石，用一牢之礼祭祀。

它，它的神灵有时一年不来，有时一年来几次，来时常在夜间发光，像流。

星从东南飞来，聚集在祠城，像雄雉，声音殷殷，说是野鸡夜。

鸣，命名为陈宝。

二十五年，秦国开始有三族之罪。晋文侯去世，儿子昭侯伯继位。

从绛迁都到翼。

二十六年，晋国开始动乱，封文侯的幼弟成师在曲沃，这就是桓。

叔。曲沃比翼都大，桓叔当时五十八岁，喜好德行，靖侯的庶孙栾。

宾辅佐他，晋国的民众都归附他。君子说：“晋国的动乱，就在曲沃了。”

末大于本而得到民心，不混乱，还等什么？陈文公去世，长子桓。

公鲍继位。

二十七年，起初，郑武公曾想讨伐胡国，把女儿嫁给胡君，于是问群臣：“我想用兵，谁可以讨伐？”大夫闗其思说：“胡可以讨伐。”武公

怒道：“胡是兄弟之国，为什么讨伐它？”杀了闗其思。胡君认为郑国亲近。

自己，不设防备，郑人偷袭胡国，夺取了它。武公去世，儿子庄公寤生继位。

二十八年，郑庄公封弟弟段在京城，称他为京城太叔。

三十年，楚蚡冒去世。儿子熊通杀了太子而代替继位，这就是武王。

有人说熊通是蚡冒的弟弟。

三十二年，晋国大臣潘父杀了昭侯，迎立曲沃桓叔。桓叔想

进入翼都，晋人发兵攻打他。桓叔战败退回，晋人诛杀潘父，立昭侯。

的儿子平，这就是孝侯。

三十六年，卫庄公去世，儿子桓公完继位。

三十八年，卫桓公的庶弟州吁骄奢，桓公贬斥他，州吁出逃。

四十年，齐庄公去世，儿子厘公禄父继位。晋曲沃桓叔去世。

儿子庄公鳝继位。

四十一年，晋国不下雨雪。

四十二年，燕郑侯去世，儿子缪侯继位。宋宣公病重，对他的弟

弟和说：“父死子继，兄死弟及，是天下的通义。我立和？”和

三次推让后接受。宣公去世，和继位，这就是穆公。狄人攻打翼都，到达晋。

郊。

四十七年，晋曲沃庄伯攻打翼都，杀了孝侯。晋人攻打庄伯，庄

伯又退回曲沃，晋人立孝侯的儿子郄为晋侯。从此，曲沃强。

于晋国。

四十八年，晋国无云而雷。起初，鲁

译鲁惠公派宰让向周天子请求郊祭和宗庙祭祀的礼仪，周王派史角前往鲁国，鲁惠公却阻止了他。此后史角留在鲁国。鲁惠公在黄地打败了宋国的军队。鲁惠公的庶长子息姑娶了宋国的女子，宋国女子来到鲁国后受到宠爱，鲁惠公夺过来自己娶为妻子，生了儿子公子允。鲁惠公将宋国女子立为夫人。鲁惠公去世，鲁国……

译人立息姑，因此隐公即位。

刘恕说：“《春秋》记载隐公不写‘即位’，《左传》说：‘是摄政。’《公羊传》说：”

隐公年长又贤能，众大夫拥立隐公。凡是隐公的即位，是为了桓公。

的，”《谷梁传》说：“君主不夺取，是因为隐公打算让位给桓公。那本不是自己所有的。”

却总揽政事，叫做摄政；本已拥有，却推让给别人，叫做让位。摄政就

不是让位，让位就不是摄政。惠公宠爱幼子，立为太子。惠公去世，国

人不赞同，而立隐公。隐公承袭拥有国家，曾说：“先君有太子。”

了，我将让位给他。虽然有这话，并非真诚而是虚伪，眷恋君位，没能

实践诺言，桓公盼了十年，隐公不推让退避，羽父窥伺其间隙，于是

造成篡夺，空话招致祸患；隐公实为始作俑者。桓公即位后说：“隐公是摄政。”

长久不归还政权，所以我夺取它，后世的人迷惑了。《春秋》诛责其心意，所以不写。

即位，称他为公，而没有不同的言辞，表明他应当即位。《左传》采纳桓公的

说法就说：“隐公摄政。”《公羊传》、《谷梁传》，相信隐公欺诈虚伪，竟说让国，都失

去了真相。

四十九年夏四月，郑国太叔段叛庄公，庄公讨伐他。五月辛丑。

太叔出逃到共，卫国州吁请求与他结友，卫国讨伐郑国，夺取廪延。

冬十月，郑国率领周王师、虢国军队讨伐卫国。虢，是文王弟弟虢叔的后代。

这是西虢。

五十年夏，莒国入侵向国。莒国嬴姓，是少皥的后代。武王封兹舆期。

于莒，最初建都于计，后来迁都到莒。向国姜姓，鲁国司空无骇入侵极国，极。

是附庸国，或说是戎邑。冬，郑国讨伐卫国。这时，周王室已经衰微，戎人逼迫。

中原各国，从陇山以东直到伊洛地区，往往有戎人。于是渭水源头有

狄豲、封冀之戎，泾水以北有义渠之戎，洛水流域有大荔之戎。

渭水以南有骊戎，伊洛之间有杨、拒、泉、皋之戎，颍水源头以西有

蛮氏之戎。

五十一年春，三月壬戌，周王驾崩。太子泄父早死，立他的儿子。

林，这就是桓王。秋，宋穆公病重，立哥哥宣公的儿子与夷，说：“我

不可以辜负宣公。”八月庚辰，穆公去世。与夷即位，这就是殇公。

桓王

元年春，卫国州吁收聚逃亡之人，袭击杀死桓公，自立为卫君。夏，

宋、陈、蔡、卫讨伐郑国。秋，鲁国会同诸侯，再次讨伐郑国，打败他们。九月，卫国人。

杀死州吁。冬，十二月，立桓公的弟弟晋，这就是宣公。郕国侵犯卫国。

二年春，曲沃庄伯率领郑国、邢国讨伐翼。周王派尹氏、武氏帮助他们。

晋侯逃到随。夏四月，郑国侵犯卫国。卫国率领燕国军队讨伐郑国。六月，郑国。

在北制打败燕国。南燕是姞姓，伯爵，黄帝的后代。曲沃背叛周王。

秋，周王命令虢公讨伐曲沃，而立晋侯的儿子光，这就是哀侯。卫国。

入侵郕国。九月，邾国、郑国率领周王师讨伐宋国。邾国，曹姓。武王封陆终。

第五子安的后代挟为附庸，居住在邾。从挟到邾子克、仪父，

十二代才见于《春秋》。冬，十二月，宋国讨伐郑国。这一年，秦。

文公太子去世，赐谥号竫公，立他的长子为太子。

三年春，晋国人从随迎接晋侯郄，把他送到鄂。晋人称他为鄂侯。

夏五月庚申，郑国侵犯陈国。秋，宋国夺取郑国的长葛。

四年春，滕侯去世。秋七月，鲁国讨伐邾国。这一年，秦文公去世。

太子宁公即位，年十岁。晋国曲沃庄伯去世，儿子称即位。

五年，蔡宣公去世，儿子桓侯封人即位。

六年春，三月癸酉，鲁国大雨连绵。庚辰，下大雪。夏，郑国讨伐。

宋国。冬，北戎侵犯郑国。十一月甲寅，郑国打败戎人。这一年，秦宁。

公迁居到郿的平阳，讨伐荡社。

七年夏五月，齐、鲁、郑讨伐宋国。六月壬戌，鲁国在菅地打败宋国。郑

伯入侵郜国和防地，都归还给鲁国。秋七月，宋、卫入侵郑国，蔡国人跟。

着讨伐戴国。八月壬戌，郑国包围戴国。戴是国名。九月戊寅，郑国入侵。

宋国。冬，齐、郑入侵郕国。这一年，秦国与亳国交战，亳王逃奔戎人，于是灭亡。

荡社，或说是西夷国家。

八年秋七月，齐、郑、鲁讨伐许国。壬午，进入许国。许庄公逃奔卫国。郑。

庄公奉许庄公的弟弟许叔居住在许国东边。许国姜姓，与齐国同。

祖。武王封文叔于许，以奉太岳的祭祀。文叔的后代叫徳。

男，叫伯，封叫孝，男叫靖，男叫康，男叫武，公叫文，公兴。

父说：“庄公茀。”庄公之后，桓公郑，疑即许叔。息国讨伐。

郑国，郑国战败，返回。息国姬姓。冬，十月，郑国率领虢国军队讨伐宋国。壬戌，打败宋国。

鲁国公子翚谄媚地对隐公说：“百姓顺从您，您就干脆即位吧，我安。

定下来为您杀死允，您让我做相国。”隐公不答应。翚害怕，允听说后杀了他。

反过来向允诬陷隐公说：“公想要除掉您，您打算怎么办。请让我为您杀死公。”允

答应。十一月，隐公祭祀钟巫，住在寪氏家。壬辰，翚派人杀死隐公。

在寪氏家，并立允，这就是桓公。

九年秋，鲁国发大水。这一年，燕缪公去世，儿子宣侯即位。

十年春，宋国华父督杀死殇公，召穆公的儿子冯于郑国而

译拥立他。这就是庄公。鲁国入侵。

十一年春天，晋国曲沃的伯称讨伐翼城，韩万驾驶战车，俘获了晋哀侯和栾共叔。晋国人拥立哀侯的儿子，这就是小子侯。曲沃的伯称停止进攻，栾共叔说：“如果你不杀我，我就带你去见天子，让天子任命你为上卿，掌管晋国。”

译郑国大夫政辞说：“百姓没有父亲就不能出生，没有君主供养就不能成长，没有老师教导就不能明理，所以应当专一。”

侍奉君主，只要他在位，就应当效死力。如果跟随君主却怀有二心，君主哪里还会任用他？于是郑国与周王室交战。

郑国战败而死，起初，周武王将韩地封给姬姓贵族。周宣王时，韩成为侯爵，韩伯在平王时灭亡了晋国。

韩万，是曲沃桓叔的儿子，在韩地受封食邑，以韩为姓氏，韩万的孙子。

说：“韩简是韩定伯，韩简生了韩武子，名叫子舆。有人说韩万生了韩求伯，韩求伯。”

生了韩子舆，栾共叔是栾宾的儿子。冬天，芮伯万的母亲芮姜驱逐。

芮伯万出居在魏地，芮、魏都是姬姓。魏地，是舜、禹建都的地方，南。

面靠着河曲，北面渡过汾水，与秦国、晋国相邻，国家日益被侵削，平王、桓王时期。

魏地的变乱之风开始兴起，后来被晋献公所灭。

十二年秋天，秦国侵犯芮国，战败而还。冬天，周王室军队、郑国军队围攻魏地，俘获芮伯。

并将他东迁，这一年曲沃伯称弑杀了晋哀侯。

十三年春天，正月，陈桓公去世。弟弟佗杀了太子免，自己即位。

秋天，周王率领诸侯讨伐郑国。周王最终大败于郑国，被射中肩膀。鲁国举行大雩祭。

这一年戎人在郏地迎接芮伯

刘恕说：“西周昭王开始衰微，穆王游乐无度，共王、懿王、孝王、夷王”。

逐渐衰败到厉王，而彻底败坏。宣王整顿纲纪，天下欣然归顺。

周幽王无道，平王东迁，晋国、郑国夹辅王室，诸侯宾服，自从桓。

王伐郑，军队战败，周王受伤，天子威令下降，与诸侯国等同，吴、楚、越本来。

是南方的边远小国，轮流成为盟主，而东周的王没有中兴之才，历经。

二十世到赧王终于，不能振作而灭亡。《诗经》说：“不念苍天乱。”

没有定式，每月都生变，使百姓不安。说天下的动乱，每月更加严重。

也

十四年春天，楚武王侵犯随国。随国说：“我没有罪。”楚国说：“我是蛮夷。”

现在诸侯都背叛，互相侵犯，有的互相杀害。我有破旧的铠甲，想要以此观察中原的。

政治，请求王室尊崇我的称号，随国人请求周王室尊崇楚国，周王室不从，随国是姬姓。

夏天，北戎讨伐齐国，郑国救援齐国。六月，击败戎人。这一年，蔡国人杀了陈侯。

佗是桓公的儿子，跃是蔡国人，蔡国人拥立跃，这就是厉公。

十五年冬天，曲沃伯称诱杀晋小子侯。

十六年，夏天，楚国讨伐随国，击败随国。随侯逃跑。秋天，楚熊通愤怒地说：“我的祖先”

鬻熊，是周文王的老师。成王举用我的先公，居住在楚地的蛮夷，都顺从服从而。

周王不加以封位，我自己尊崇罢了。于是自立为武王，与随国人结盟而离开。

楚国开始开辟濮地并占有它。冬天，周王命令虢仲讨伐曲沃，立晋哀。

侯的弟弟缗为晋侯。这一年，杞武公去世，儿子靖公即位。秦宁。

公即位讨伐荡氏，夺取了它。秦宁公去世，庶长子弗忌、威垒、三父废黜太子。

而立秦宁公的小儿子为君，年仅五岁，这就是出子。出子的母亲，是鲁姬，与。

太子异母

十七年夏天，楚国和巴国讨伐邓国，击败邓国。巴国，是姬姓；邓国，是曼姓。秋天，虢。

仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯讨伐曲沃。梁国是嬴姓，荀、贾都是姬姓。

十八年春天，曹桓公去世，太子庄公射姑即位。虢国大夫詹。

父率领周王室的军队讨伐虢国，夏天，虢公出逃到虞国。秋天，周王室接纳芮伯万回到

芮国，虞公的弟弟虞叔讨伐虞国，虞公出逃到共池。冬天，齐国、卫国、郑国

讨伐鲁国

十九年春天，郧国人将要联合随、绞、州、蓼讨伐楚国，楚国在蒲骚击败郧国。

郧、绞、州、蓼，都是靠近楚国的小国。州国，是姜姓；蓼国，是皋陶的后代，偃姓。

起初，郑庄公娶了邓曼，生了太子忽；又娶了宋国雍氏的女儿，叫雍姞。

生了突。夏天，庄公去世。昭公忽即位。宋庄公诱捕郑国卿大夫祭仲，让。

他拥立突，祭仲答应了他。带着突回国。秋天，九月，丁亥日，昭公逃奔卫国。己亥日，

拥立突，这就是厉公。起初，卫宣公为太子伋从齐国娶妻，而

妻子美丽，宣公夺为己有，生了寿和朔，朔和他的母亲向宣公诬告伋，宣公命令伋去。

齐国，派杀手先在险要处等待并杀他，寿知道了，告诉伋，让他离开，伋。

说：“这是君主的命令，不可以逃避。寿偷了他的符节而先前往，杀手杀了他。”伋到。

后说：“君主命令杀我，寿有什么罪？”杀手又杀了他。宣公于是立朔为太

子

二十年冬天，鲁国、郑国讨伐宋国；楚国讨伐绞国，击败绞国。这一年，陈厉公。

去世。儿子完不能即位，立了厉公的弟弟林，这就是庄公。卫宣公去世，太

子惠公朔即位

二十一年春天，楚国讨伐罗国，被罗国击败。罗国，是熊姓，郑国以纪年记录鲁国。

并与齐国、宋国、卫国、燕国作战

二十二年秋天八月壬申日，鲁国的御廪发生火灾。冬天，宋国率领诸侯讨伐。

郑国，击败郑国，夺取了牛首。齐僖公，儿子诸儿，纠，小白。小白的母亲，是卫国女子。

齐僖公派鲍叔牙做小白的师傅。鲍叔说：“君主知道臣下无能，臣下知道被弃。”

了。召忽说：“我看小白一定不能继位。”颍上人管仲夷吾说：

不是这样，国人厌恶纠的母亲，从而厌恶纠，而怜悯小白没有母亲，诸儿。

年长而地位卑微，事情还不可知。这一年，僖公去世，襄公诸儿即位，燕。

宣侯去世，桓侯

译立，迁都到临易。秦庻长、三父等人派人刺杀。

杀了出子，重新拥立宁公，原来的太子就是武公。

二十三年春天，郑厉公担忧祭仲专权，想杀他，未能成功。夏天，厉公。

出逃到蔡国，祭仲迎接昭公。六月乙亥日，进入郑国。许叔回到许国。

译秋季，郑厉公趁着栎地的人杀了檀伯，便居住在栎地。冬季，诸侯联军讨伐郑国。

郑昭公外出打猎，在野外射杀了昭公。祭仲和渠弥不敢进入都城，郑厉公（得以复位）。

改立昭公的弟弟公子亹为国君，没有谥号，称为子亹。这一年。

秦国追究庶长三父等人弑杀出子的罪行，灭其三父的家族。

三年春季，鲁桓公和夫人文姜前往齐国。齐襄公与他的妹妹文姜私通。

桓公责备文姜，文姜将此事告诉了齐襄公。夏四月丙子日，齐襄公宴请桓公，桓公喝醉了，齐襄公让桓公。

公子彭生抱住桓公，趁机折断了他的肋骨。桓公死在车上，鲁国人立太子。

同是为庄公，齐国近臣竖曼说：“彭生不尽忠言而行为奸邪，有力促成我。”

君主的祸患，从而挑起两国的怨恨，他能逃脱吗？不久，鲁国人向齐国。

请求交出彭生，以消除丑恶。齐国人杀了彭生。齐襄公做公子时。

曾经与郑子亹在鬬地相会，互相结仇。秋季，襄公在首止会合诸侯祭祀。

祭仲请求子亹不要前往，子亹说：“齐国强盛而突居住在栎地，不去难道会率领诸？”

侯讨伐我们，接纳突，前往，怎么就？必定侮辱我，不如前往。高渠弥，辅佐祭仲。

称病不去。子亹到了，不向。齐襄公致意，襄公发怒，埋伏甲士杀了子亹。

车裂高，渠弥。祭仲迎接子亹的弟弟公子婴到陈国并立他为君，这就是

郑子。仪、周公黑肩想要弑杀庄王，而立王弟克，辛伯向。

王告发，王杀了周公，克逃奔燕国。

四年，陈庄公去世。年幼的弟弟宣公杵臼即位。

五年，宋庄公去世，儿子闵公㨗即位。

六年春季，齐、鲁讨伐卫国。夏五月，〇桓王。秋季，纪季带着酅地。

投奔齐国，纪国从此开始。分裂。这一年，燕桓侯去世，儿子庄公即位。

七年春季，周召随侯，列举他拥立楚人为王的罪状。楚武王发怒，随国背叛了自己。

三月，讨伐随国。武王去世，军队撤回。儿子文王熊赀即位，开始定都郢。纪

侯不能屈服于齐国，把国土给了纪季。夏季，纪侯完全离开他的国家，躲避齐国的灾难。

八年冬季，诸侯讨伐卫国，接纳恵公。

九年夏季，卫恵公进入卫国，诛杀左右公子。卫君黔牟逃奔周朝。

冬季，楚文王讨伐申国，回师时讨伐邓国。申国，姜姓，伯爵。这一年，秦武公。

讨伐邽、冀戎，开始设置县。

十年夏季，恒星看不见，流星坠落像雨一样。秋季，鲁国没有麦苗。这一年。

秦国开始设置社县，郑国灭掉小虢。

十一年夏季，鲁国和齐国围攻郕国。郕国向齐国投降，齐襄公诛杀不

当，沉溺于女色，屡次欺骗大臣，政令没有常规，众位弟弟担心祸患波及，鲍叔。

牙奉着公子小白逃奔莒国。冬季，十二月，齐国大夫连称、管至父。

弑杀襄公，立襄公的叔父夷仲年的儿子，公孙无知，管夷吾。

召忽奉着公子紏逃奔鲁国。

十二年春季，齐国大夫雍廪杀了无知，告诉齐国人说：“无知弑杀君主。”

自立，我谨慎地执行诛杀。只有大夫们再立应当即位的公子，公子小。

白从小喜好善行，大夫高傒和国人暗中从莒国召来小白，小白

说：“管仲明智，召忽勇猛，武力上我进不去。”鲍叔说：“事情如果不成功，

老臣去死，公子还是能免祸的。夏季，鲁国听说无知死了，也发兵送公。

子紏，派管仲另带军队拦截莒国的道路，射中小白的带钩，小白假装

死，来迷惑管仲。随即坐在温车里，奔驰前行。管仲派人报告鲁国，鲁国。

送紏的人，行进更加缓慢，六天到达齐国。小白先进入，高傒立他为君，这就是。

桓公。发兵抵抗鲁国，秋季与鲁国在干时交战，鲁军败退。桓公让

鲍叔做宰相，鲍叔推辞说：“我是君主的平庸臣子，有幸跟随君主，君主最终得以即位。”

使我不受冻馁，这是君主的恩赐。君主将要治理齐国，高傒、叔牙足够了。君主如

果想称霸，非管夷吾不可。他所居住的国家，国家必定重视宽厚、恩惠、柔顺。

善良、忠诚、信义，这些美德结于百姓，制定的礼义可以成为四方效法的榜样，断案公正，

在军门击鼓，士卒奋勇，这五点我都不如。那管仲是百姓的父母，将要治理他的子女，不能抛弃他们的父母。公说：“夷吾射我。”

射中衣带钩而差点死去，鲍叔说：“君主如果宽恕并让他回来，还是这样。”鲁国把政事。

交给夷吾，就能削弱齐国。如果不接受，必将杀了他。公说：“夷吾会接受。”

鲁国的政事吗？鲍叔说：“夷吾想要安定齐国的社稷，必定不会接受。”

君主赶快迎接他。公说：“施伯，是鲁国的谋臣，知道我将要任用他，必定不”

给我。鲍叔说：“君主给鲁国送信说：‘子紏兄弟，不忍心诛杀，请杀了他。’”

召忽、管仲是仇人，请得到他们并剁成肉酱，否则将包围鲁国。施伯。

对鲁庄公说：“这不是想杀他们，管仲是天下的奇才，所在之”

国必定能在天下得志，让他留在齐国，长期成为鲁国的忧患。不如杀。

了他，把他的尸体交给我们，庄公在生窦杀了子紏，将要杀管仲，齐国使

者，请求说：“寡君如果不能活捉他，在国中示众，让群臣唾骂，这是君主。”

与寡君的贼人同列，不是敝邑所请求的。使臣不敢接受命令，庄公。

答应了他，让官吏剥下他的皮，用胶粘住他的眼睛，装在皮袋里，放在车中

给他。召忽对管仲说：“杀了君主而任用我的身体，这是再次

译这是对我的侮辱啊。您」

为了生存，我忽而成为死囚。活着的人成就名声，死去的人成就德行。您务必努力，于是。

自杀，鲍叔迎接，接收管仲和堂阜并解除桎梏，等到到达齐国三次沐浴斋戒。

然后拜见桓公，桓公问道：“国家可以安定吗？”回答说：“可以称霸称王。”

译可以安定。桓公说：“我不敢达到那种境界，只求安定国家罢了。”管仲说：“您。”

免除我的死罪，是我的幸运。如果让我掌管齐国的政事，而我不死在纠的牵连下，我。

不敢走出家门。桓公反悔说：“仲父可以勉力吗？”管仲拜了两拜说：“您。”

您接受仲父，我怎敢不承受命令？桓公问说：“先君襄公不听取国家政事，只”

崇尚你，田猎射鸟，士兵冻饿，我担心国家不能祭祀。

对此该怎么办？回答说：圣王将国都分为三部分，将郊野分为五部分，安定百姓的居住，完成。

百姓的事务，四种职业的人不要让他们混杂居住。士人靠近清静之地，工匠靠近官府，商人靠近市场。

农夫靠近田野，将国都划分为二十一个乡。工商之乡六个，士人之乡十。

五个公族以及国子、高子都率领五个乡，将国都分为三部分，设立三个官署，我。

设立三个宰官，工匠设立三个族，市场设立三个乡，沼泽设立三个虞官，山林设立三个衡官，桓公。

说：“我想修明政治以顺应时势。”管子说：“国家尚未安定，应当修明旧法，选择其中。

好的而加以使用，增加财富而敬爱百姓。桓公说：“国家安定了，可以吗？”

管仲说：“还不行。”桓公说：“我的士兵没有训练，我的兵器不充实，请整顿军备。”管

子说：“在国内剥夺民用，使士兵崇尚勇力，这是动乱的根源；在国外侵犯诸侯，百姓。

多有怨恨，齐国就危险了。桓公不听，下令在国境之内，整顿军备，征收关市之税。

用勇力来骄纵他们，授予俸禄。鲍叔对管仲说：“国家更加混乱，怎么办？”管仲说：

国中的政事，由我来处理，没有敢违犯的。不久朝廷中争夺俸禄，割断。

脖颈的人不断，鲍叔说：“难道会受害吗？”管仲说：“这些都是贪婪的人。”诸

侯中讲求道义的，不肯进入齐国；齐国中讲求道义的，不肯做官。这是夷吾。

所担忧的。管仲对桓公说：“与其在军备上厚待，不如在用人上厚待。您如果”

整顿卒伍，修明甲兵，那么大国、小国都有守御的装备。您如果

想迅速在天下诸侯中实现志向，就施行内政而寓含军令。将齐国分为

三军，通过田猎，以此施行赏罚。管子制定，五家为轨，十轨为里，四

里为连，十连为乡，五人为伍，由轨长率领，五十人为小。

戎，由里有司率领，二百人为卒，由连长率领，二千人为旅。

由乡良人率领，五个乡一个帅，所以一万人为一军，卒伍在里中确定。

而军政在郊外完成，连接他们的什伍，居住在一起同享欢乐，生死同忧，灾祸福。

利共同承担，所以，夜间作战则声音相闻，白天作战则目光相见，紧急缓急足。

以互相效死，君主有了这三万训练有素的士兵，去讨伐无道，去保卫周室。天

下没有人能抵挡，乡长进献贤才并役使，官员长期任职并记录，征伐时选择其

中的贤者而任用，桓公召见并与他们谈话，考察他们的资质而授予职位。

作为上卿的助手，称为三选。桓公说：“郊野怎么办？”管子说：“根据土地。

的肥瘠来分级征税，百姓就不会迁移。桓公说：“安定百姓的居住，怎么办？”管子说：“将”

郊野三十家设为邑，十个邑设为卒，十个卒设为乡，三个乡设为县，十个县。

设为属，五个属设立五个大夫。正月朝见，五个属大夫汇报事务，选择功劳少。

的人，加以谴责，遮蔽贤明，遮蔽贤才，与下人勾结的人，都有罪。桓公说：我想。

对台雉、树木、六畜以及人口征税，怎么样？管子说：“这是隐瞒真情。”

只有官山海才可以，海王之国，谨慎地整顿盐政，那么百倍归于君主。

百姓无法逃避这定数。铁官的定数，以及其他轻重之术，都按照这个原则执行。

手臂所胜之事没有不服从的，征税政令已经完成了。用来防守则坚固，用来征伐则强大，桓公。

说：我想从事于诸侯，可以吗？管子说：邻国尚未亲近，归还其。

侵占的土地，不接受其贡赋，以安定四邻，设置游士八十人，多给他们资财。

让他们周游四方，选择那些淫乱的国家先征伐。桓公说：“齐国缺少”

甲兵，管子说：“制定重罪用犀甲一盾来赎，轻罪用鞼楯。

一盾来赎，小罪，用金来谪罚，诉讼而不胜者，出一束箭，于是矫正箭。

做成矢，铸造金属做成刃，甲兵大大充足。桓公说：“我想讨伐大国中无道。”

的人，管仲说：“爱护国境之内的人，然后才可以厌恶境外不善的人。”

安定卿大夫的家，然后才可以危救敌对的国家，赐给小国土地，然后

才可以讨伐大国中无道的人，举荐贤良，然后

才可以废除怠慢法度、鄙贱的百姓，先王一定有安置，然后才有废除；一定有利，然后有。

害。桓公非常高兴，将任命管仲为相，管仲回答说：“斧钺之人幸属〇领非”。

不是我的职责，桓公坚持授予。管仲接受相位三天，桓公说：“我有大

恶，三个喜好：喜好田猎，喜好酒，喜好色，可以为国吗？回答说：恶则恶矣，然。

非急也。人君只有昏聩与不敏捷是不可的。昏聩则丧失民众，不敏捷则

不及事。桓公说：“您就回府，改天再图谋。”回答说：“何待异日，隰”。

朋聪明敏捷，可以让他做东国宾。胥无坚强，以良可以。

做西土卫国之教危，以传公子启方，可以游于卫鲁，好迩

译在礼制上加以训导，公子举可以在鲁国、楚国游历，凭借巧饰的文辞谋取私利，却不树立大义。

而喜好小信，曹国的孙宿可以在楚国游历，派遣三位使者，缔结三国的交好。

然后退下，桓公在郊外迎接宾客。宁戚在车下喂牛，敲击牛角发出悲凉的声音。

译商歌公听说后说：“这不是普通人，命令后车搭载他，赏赐他衣冠。”

第二天和他交谈，商歌公非常高兴，打算任用他。群臣说：“这位客人是卫国人，离开齐国五百里，不如派人去打听一下，他确实是贤人，任用他还不晚。”商歌公说：“去打听吧。”

（群臣又说）：“担心他有小的恶行，因为小的恶行而忘记他大的美德，这就是失去天下士人的原因。况且人本来难以完美，应该任用他的长处，于是把政事交给他。管仲担任相国三个月。

请求评定百官，说：“进退从容熟练，我不如隰朋，请立他为大行。”

粮食耗尽，土地利益，我不如宁戚，请立他为大司田。三军将士，视死如归，我不如王子城父，请立他为大司马，判决案件公正，

我不如宾胥无，请立他为大理，进谏不避死亡，我不如

东郭牙，请立他为大谏，这五个人可以治国强兵了。商歌公命令都任用

他们，接受管子的命令。管子说：“现在天子微弱，聘问享祭不上达于公。”

他削弱强大的，接续断绝的，率领诸侯以振兴周王室，商歌公说：“好。”管仲又请求在国中以及诸侯中赏赐，诸侯行事好的，用厚重的礼物祝贺他，他的臣子进谏

而好的，用玺书慰问他。齐国有龙斗，管仲对桓公说：“上天派遣

使者，降临君主的郊外，请让大夫整顿左右，穿着礼服祭祀他。天下听到后

说：‘神奇啊，齐侯！上天派遣使者降临他的郊外，不等待举兵而朝见的有八个

诸侯，这是乘着天威而震动天下，所以智者役使鬼神，而愚

者相信他们。

刘恕说：“古代治理百姓的人，兴办事情行动，必定与众人谋划，废置迁徙

全都顺应人心，愚人，难以与他们谋划开始；百姓相信迷惑于灵怪，所以圣

人设置鬼神来威慑他们，设立卜筮来决断他们，用神道来设立教化而

天下顺服了。拘泥的人做这件事，舍弃人事，专门相信诡诈，以管仲

的智慧，凭借齐国的民众以威慑诸侯，是可以的。其他人就接近于欺骗了。大概

明白天地的本性，不可被神怪迷惑；知晓万物的实情，不可

被非同类的事物欺骗。

桓公建立政令，除去吃肉的野兽，吃谷物的鸟，系设的网，三次举动而

百姓高兴。

十三年春，齐桓公说：“鲁国与我接近，它像宋国一样，憎恨我。

将诛讨它，管仲说：“拥有土地的君主，不勤于用兵，不忌讳耻辱，不辅助

他的过错，那么国家安定，不然就危险。”桓公不听，兴师伐鲁。庄公迎

战，在长勺打败齐军。夏，六月，齐、宋伐鲁。鲁在乘丘打败宋军。

秋九月，楚在莘打败蔡军，俘虏蔡哀侯回国。不久释放了他，楚

国强大欺凌江汉间的小国，小国畏惧它。起初，齐桓公逃亡经过谭国，谭国

无礼，等到他回国，诸侯都来祝贺。谭国又不来，冬，齐伐谭，谭国国君

逃奔莒国。

十四年夏，宋侵鲁，失败而还。秋，宋国发生大水。

十五年秋，宋国南宫万弑杀闵公，立公子游为国君。冬十月。

萧叔大心及宋国的诸公子共同攻击，杀了南宫万的儿子牛，杀了子游。

而立闵公的弟弟御说，这就是桓公。南宫万逃奔陈国，宋国人向陈国请求，把他剁成肉酱。这一年周天子去世，子厘王胡齐即位。郑国祭仲去世。

厘王

元年春，齐桓公在北杏会合诸侯。遂国的人没有到。夏，齐灭遂。

起初，齐桓公在长勺战败，说：“我的兵力还少，我三面围攻，怎么能

抵挡，我于是修整兵器，同甲十万，车五千乘。对管仲说：‘我的士兵已经

训练，我的兵器，就多，我想降服鲁国。’管仲感慨叹息说：‘齐国危险了！’

君主不竞争于德行而竞争于兵力，天下的国家，拥有甲士十万的不稀少。

我想发动小国的兵力，来降服大国的兵力。内部失去我的民众，诸侯设防，我进入设

诈，国家想要不危险，可能吗？’桓公不听，伐鲁，鲁不敢战。离开国都五十

里而设置关卡，请求比照关卡内来顺从齐国。齐国也不能侵犯鲁国，桓

公许诺。冬，鲁人请求在柯地结盟。说：‘鲁国是小国，本来不带剑。现在

带剑，这是交战，让诸侯听到，君主不如停止，请撤去兵器。’桓公说：

‘好。’命令随从不要带兵器。鲁庄公喜好勇力，鲁国人曹刿以勇力进见。

管仲劝谏说：‘曹刿坚强而忌刻，不可以用盟约来取得。’桓公不听。

庄公、曹刿都怀揣剑登上坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑抵住自己

说：‘鲁国距离国境数百里，现在距离国境五十里，只有死而已，同样是

死，不如死在君主面前。’管仲、鲍叔进前，曹刿按剑站在两阶之

间说：‘鲁城毁坏压到齐国国境，两位君主将改变计划，没有前进的人。’管仲说：

‘君主归还侵占的土地，以汶水为界。’桓公许诺，退下后想违背盟约，管仲

说：‘贪图小利以自我快意，在诸侯中抛弃信用，不如给他。’于是割让，曹刿

三次战役所丢失的土地全部恢复，给予鲁国。桓公回国后修明政治，不修整兵器。

从防御敌人到超过平息军队。这一年，〇靖公去世，儿子共公即位。

二年夏，单伯会合诸侯伐宋。郑厉公从栎地侵郑，抓获大

夫甫瑕，要挟以求进入，甫瑕答应他。六月甲子，甫瑕杀子

译郑仪被接纳。

厉公即位后，对甫瑕说：“你侍奉君主怀有二心。”甫瑕说：“这是看重德行。”

（厉公）没有答复，（这话）确实如此啊！于是杀了甫瑕。楚国灭掉了息国。秋天，七月，楚国侵入蔡国。

三年春天，齐桓公开始称霸，楚国也开始强大。秋天，诸侯为了宋国攻打郳国。

译郳国，是邾国挟的后代。夷父颜对周朝有功，他的儿子友被分封为附庸。

居住在郳地，曾孙犂来开始见于《春秋》，依附跟随齐桓公以尊崇周王室。

小邾子郑入侵宋国。这一年，曲沃伯称讨伐晋国，侯缗被灭。

曲沃伯称的势力耗尽，用宝器贿赂进献给周王室。又迁都到绛。

四年夏，诸侯讨伐郑国；秋，楚国讨伐郑国；冬，周王派虢公任命曲沃伯以一军之力成为晋侯，列为诸侯，在曲沃即位三十。

八年了。这一年，秦武公去世。起初，用人殉葬，殉葬者六十六人。儿子白不被立为君，被封于平阳，立他的弟弟德公。邾子克去世，儿子琐即位。

五年，周王去世，儿子惠王阆即位。晋武公去世，儿子献公诡诸即位。

秦德公占卜迁居雍地，预言后代子孙将在黄河饮马，于是定都雍地。雍地的各种祭祀从此兴起，在鄜畤使用三百牢祭祀。

惠王

元年夏，鲁庄公在济西追击戎人。秋，鲁国有日食。冬，巴国讨伐楚国。这一年，秦德公初次设立伏祠，在城邑四门磔狗，以抵御蛊灾，德公去世，长子宣公即位。

二年春，楚文王抵御巴人，在津地大败。回师讨伐黄国，击败黄国。到达湫地，生病说：“常侍筦苏，屡次冒犯我，以道义违背我，以礼相处则不安。”

疏远他而不善，得到的是这个，应当应验在我身上，提升他的爵位才进用，作为五大夫，又说：“申侯伯善于顺从我的心意，我想要的就先为我做到，与他相处则安。”

疏远他而不善，失去的是这个，应当应验在我身上，疏远他，于是送他走并让他离开。夏。

六月庚申日，楚王去世。儿子熊囏即位，这就是杜敖。黄国是嬴姓，秋，周。

大夫边伯等五人作乱，拥立庄王的儿子子颓讨伐周王，没有成功，子颓逃奔卫国。卫国、燕国讨伐周朝，冬，立子颓为王。

三年夏，惠王逃奔郑国的栎地。冬，郑厉公会见虢公，谋划迎回周王。

虢公答应了。

四年夏，郑国、虢国共同讨伐王城。周王回到京师，杀了子颓及五大夫。

五月，郑厉公去世，儿子文公捷即位。这一年，共公去世，儿子德公即位，或说是惠公。

五年初，陈宣公娶陈女，生下太子御寇。后来有受宠的姬妾生了儿子款，想要立他为太子，春，杀了御寇。御寇一向喜爱厉公的儿子完，完害怕，灾祸将及。

逃奔齐国担任工正，在田里吃菜，或说是田氏。后来完去世，谥号敬仲。

这一年，楚杜敖想要杀他的弟弟熊頵，頵逃奔随国，与随国袭击杀了杜。

敖而讨伐并立他为君，这就是成王。晋献公占卜讨伐骊戎，史苏占卜说：“战胜但不吉利，公讨伐并战胜骊戎，灭掉骊子，俘获骊姬带回，立为”

夫人，和她的妹妹都受宠，公对史苏说：“战胜国家得到妃子，吉利还有比这更大的吗？”

史苏说：“君主也乐于它的吉利，而防备它的凶险。臣子的不信任，是国家的福气。”

史苏出去，告诉大夫说：“晋国以男戎战胜戎人，戎人必定以女戎战胜晋国。德行浅薄而安于俘获的女子，又增加她们的宠爱。即使是夏、商、周三代的君王，灭亡也没有日子了。”郭

偃说：“谗言引起的祸乱，不过三五年，挟持小的骨鲠，可以小伤而不能”

亡国，恐惧则太过了，灭亡还不至于。秦宣公在渭

南建立密畤，祭祀青帝。

六年夏，鲁庄公到齐国观看社祭，曹刿劝谏说：“齐国抛弃太公的法度。”

而在社祭时观察百姓，君主为此举动而前往观看，拿什么来训导百姓？天子祭祀。

上帝，诸侯会合接受天命。诸侯祭祀先王先公，卿大夫辅佐。

他们接受职事，没听说过诸侯相会祭祀的。公不听，于是出行。晋桓

庄之族逼近，献公与士蒍谋划除掉他们。秋，鲁国漆桓宫楹柱。

这一年，曹庄公去世，儿子僖公夷即位。楚成王刚即位，布施恩德。

施予恩惠，与诸侯结交旧好，楚国土地千里，派人进献天子，天子赐。

肉说：“镇守你们南方夷越的动乱，不要侵犯中国。”

七年春，鲁国刻桓宫椽子。匠师庆对庄公说：“圣王公的。”

先代受封者，留下后人的法度，使不陷入恶行，那是为后世昭示前人的

美名，先君节俭而君主奢侈，美好的德行废替了。鲁庄公娶于齐。

秋，夫人、哀姜到来，公让宗妇觌见，使用币帛。宗人夏父展说：“不是”。

旧例。公说：“君主制定旧例，回答说：君主制定而顺理，则成为旧例；逆理，则记载其”

逆理，臣下害怕被记载在后世，不敢不告知。这时，戎人夹杂在中国与

诸夏盟会，伊洛戎强盛，向东侵犯鲁国及曹国。

八年夏六月辛未朔，日有食之。秋،鲁国大水。晋国筑城。

聚处群公子。冬，晋献公包围聚地，尽杀群公子。这一年，卫。

惠公去世，儿子懿公赤即位。

九年夏，晋国筑绛城，以加深其宫室。晋公子逃亡逃奔虢国，秋冬，虢国。

再次侵犯晋国。

十年冬，周王派召伯廖赐齐桓公命。桓公曾对管仲。

说：“我有仲父，就像飞鸿有羽翼，渡大水有”

舟楫。回答说：“齐国百姓，是公的根本。人担忧饥饿而赋税重，人惧怕死亡而刑罚险恶，人伤痛劳苦而举事不时。桓公说：“闻”。

命矣。明日朝于太庙之门，定令于百姓。税者，百一钟。

田二岁而税，

译一年饥荒却仍征收赋税，在市场上卖书却不免除赋税，按时开放沼泽和桥梁。

对孤儿和幼儿不施刑罚，对亲近的人以忠信来示范，对疏远的人以礼义来示范，国君将要向东巡游。

管仲说：“先王的巡游，是在春天出行，考察那些不从事农业根本事务的人，这叫做‘游’。”

译秋天出去补充别人不足的，叫做夕师。带着粮食安抚百姓的，叫做逃亡；随从享乐而不返回的，叫做荒淫。桓公命令说：“珍藏法度，管仲回复。”于公说：“没有翅膀而能飞的是声音；没有根基而能稳固的是情感；没有方向而能富有的，是生命；责任最重的，没有比得上自身的；道路中最令人畏惧的，没有比得上言语的；期限最远的，没有比得上岁月的。”桓公向管仲询问治理百姓的方法，管仲回答说：“治理百姓，一定要了解他们的疾苦，用德行来安抚他们，不要用刑罚来恐吓他们，不要用强力来阻止他们。”桓公曾经到平陵巡视，看见一位年老而自己供养自己的人，桓公问他原因，回答说：“有这种情况，九个人，家里贫穷没有钱给他们娶妻，他们受雇于人还没有回来。”桓公拿出外御者五人给他们做妻子。管仲说：“国君只对您所见到的施恩，那么齐国有妻子的人就太少了。”桓公说：“该怎么办？”管仲说：“命令男子二十岁成家，女子十五岁出嫁。”桓公曾经在麦丘打猎，看见当地的人，问他的年龄，回答说：“八十三岁了。”桓公说：“长寿真美好啊！你用你的长寿为我祝福吧。”麦丘人说：“祝愿主公长寿，视金玉为贱，视人为宝。”桓公说：“至德不孤立，善言必再续。你再说说吧。”麦丘人说：“祝愿主公没有厌恶之事，向下询问贤者，使他们在身边，让进谏的人能够进入。”桓公说：“好啊，言语必定有三次，我说：不要让群臣百姓得罪我的国君，也不要让我的国君得罪群臣百姓。”桓公脸色变得不悦说：“我听说儿子得罪父亲，臣子得罪国君，没听说国君得罪臣子的。你改改吧。”麦丘人说：“儿子得罪父亲，可以依靠姑母、姐姐、叔父来化解；臣子得罪国君，可以依靠宠幸的近臣来谢罪。从前夏桀得罪商汤，商纣得罪周武王，这是国君得罪臣子，谁来谢罪赦免他呢？”桓公说：“我得到你，是社稷的福气。”扶着他上车，亲自驾车带他回去，在朝廷上以礼相待，把麦丘封给他，并参与议政。桓公到野外出游，看见亡国的旧城，问野人，野人回答说：“是郭氏的废墟。”桓公说：“郭氏为什么成为废墟？”野人说：“喜欢善行而厌恶恶行。”桓公说：“人的善行，为什么会导致灭亡？”野人说：“喜欢善行却不能实行，厌恶恶行却不能去除，因此灭亡了。”桓公回来把这话告诉管仲。管仲说：“那个人是谁？”桓公说：“不知道。”管仲说：“您也是一个郭氏啊。”于是桓公召见野人并赏赐他。从前郭君出逃，对驾车的人说：“我渴了想喝水。”驾车的人献上清酒，说：“我饿了想吃东西。”驾车的人献上肉干和干粮。郭君说：“为什么这么完备？”驾车的人说：“我储备这些，是为了应对您出逃时路上的饥渴。”郭君说：“你知道我将要出逃，为什么不劝谏？”驾车的人说：“您喜欢谄媚而厌恶直言，我担心先于郭国灭亡，所以不劝谏。”郭君怒容满面，驾车的人转变语气说：“天下没有贤人，而您独自贤明；您独自贤明，因此灭亡了。”郭君扶着车前横木很高兴，枕着驾车人的膝盖睡觉，驾车人用土换掉粮食而逃亡。离开郭君，身死荒野，被虎狼吃掉。

十一年春天，齐国攻打卫国，打败了卫国。晋献公的太子申生和秦穆公的夫人母亲叫齐姜，早逝。重耳的母亲，是翟国狐氏的女儿。她的妹妹生了夷吾，献公的儿子有八个，申生、重耳、夷吾都有贤德的品行，骊姬生了奚齐，她的妹妹生了卓子。骊姬问优施说：“我想做大事但很困难，三个公子的党羽从哪里开始可以？”优施回答说：“申生小心谨慎、精纯洁净而不忍心，人精纯必定愚笨，容易受辱，愚笨不知道躲避灾难，虽然想不迁徙，能做到吗？”优施先谗毁太子，骊姬又贿赂外宠梁五和东闗嬖五对献公说，让太子主管曲沃，两个公子主管蒲和屈。献公说：“曲沃是我先祖宗庙所在，而蒲靠近秦国，屈靠近狄人，不让诸子居住在那里，我害怕。”夏天，派申生住在曲沃，重耳住在蒲，夷吾住在屈，疏远这三个儿子，只有两个姬妾的儿子在绛，于是生了儿子，说太子，因此得罪。史苏上朝告诉大夫说：“动乱的根源产生了。又生了男孩，这是天道。天加强它的毒害，百姓厌恶它的姿态，动乱产生了。”献公将废黜太子，立奚齐。里克说：“史苏的话将要应验了。”荀息说：“侍奉国君竭尽全力，以服役做事，没听说违背命令的。”里克说：“侍奉国君的人，顺从他的道义，不阿谀他的迷惑。一定要立太子。”里克说：“我不才，虽然不懂道义，也不阿谀迷惑。蒸于武公，献公称病，派奚齐处理政事。”猛足对太子说：“伯氏不出来，奚齐在宗庙，您何不谋划？”太子说：“抛弃命令是不敬，自作主张是不孝，还谋划什么？”晋献公打猎，看见翟柤的妖气，回来睡觉不能入睡。郄叔虎上朝，献公告诉他出去，遇见士蒍说：“翟柤的国君，喜欢专权获利而不忌讳，他的臣子竞争谄媚以求取宠幸，国君如果攻打它，可以战胜。”士蒍把这话告诉献公，献公高兴，于是攻打翟柤，战胜了它。秋天，楚国攻打郑国，诸侯救援郑国。楚军连夜逃跑。冬天，鲁国发生饥荒。臧文仲对庄公说：“国家困病了，国君何不凭借名器请求买粮？”

译在齐国吗？」

鲁公命令文仲带着鬯圭、玉磬前往齐国请求借粮，说：「天灾流行，祸及

〇我国发生饥荒，连续降下灾祸，百姓瘦弱几乎死亡，非常担心缺乏周公、太公所规定的祭祀用品。」

译职贡和职事不能共同承担，因而获罪，不丰厚的先君的破旧器物，敢用来告慰滞涩。

积累以缓解执事，齐国归还其玉而给予他们粮食。这一年，邾子琐去世。

子文公蘧蒢即位。

十二年夏，郑国侵犯许国；秋，鲁国有飞蝗。

十三年冬，山戎攻打燕国，燕国向齐国告急。桓公慰问燕国，请求鲁国援助。

鲁国人谋划说：“军队行军数千里，进入北狄的土地，必定不能返回了。齐国”

攻打山戎，诛灭令支，斩杀孤竹，擒获狄王，打败胡貉，攻破屠何，而寇

盗开始臣服。九夷海边，没有不前来听命的。燕庄公送桓公出境。桓

公说：“我不是天子，不可以对燕国无礼。”于是割让燕君所到的土地给

他，让他重新修习召公的政治，向天子纳贡，如同成王、康王时期。桓公想要

移兵攻打鲁国，管仲说：“攻打远方而诛伐近邻，邻国不亲近，不是霸王的道理。”鲁

国必定侍奉楚国，这是我一举而两失啊。应该把从山戎所得的宝器进

献周公之庙，桓公听从了他。诸侯听说后，都奉行桓公的命令。管

仲说：“您教导诸侯为民聚积粮食。”桓公于是告诉诸侯：“一定要储备三年”

的粮食，用剩余的，修治兵器甲胄不足的，齐国帮助他，派遣宾客，或者想要见

桓公，请求担任上官，授予俸禄千钟。管仲说：“您给予他的宾客，听说后说”。

用人来取人，他离开人，也用人。我不做官了。秦宣公

去世，儿子九人没有立，立了他的弟弟成公。

十四年，齐桓公与管仲谋划攻打莒国。尚未出发，而在国内传开了。管仲

说：“国内一定有圣人。”公说：“今天服役的人中，有倚着杵而向上看的，难道”

是他吗？命令服役的人不得互相替代。过了一会儿，东郭垂到来，管仲说：“你”

说攻打莒国的人回答说：“是的，君子善于谋划，小人善于猜测。我私下猜测的。”

我听说君子有三种神色：悠然快乐喜悦的，是钟鼓的神色；忧愁憔悴，

的，是丧服的神色；悖然充满的，是兵革的神色。我望见君主在台上。

上有兵革的神色，君主张口而不闭口。所说的，是莒国。举臂而指。

所指的，是莒国。我猜测诸侯中未臣服的，只有莒国吧？所以我说了。

桓公尊奉俸禄而厚待礼节。公起兵攻打莒国，鲁君下令：“成年男子全部”

出发，五尺童子都到。桓公曾经与管仲谋划攻打卫国，退朝而

进入卫国，姬望见君主，下堂再拜，请求宽恕卫君的罪。公说：“我对卫国”

没有无故。回答说：“妾望见君主进入时，脚步高而气势强，是伐国的志向，见”

妾而有动色，是伐卫国。第二天，君主上朝，作揖管仲而进言，管仲。

说：“您舍弃卫国吗？”公说：“怎么知道的？”管仲说：“您作揖上朝时恭敬而

言语，缓慢，见臣，而有惭色，臣因此知道。公说：“好，仲父治理”

外，夫人治理内，我不被诸侯笑了。薛伯去世。

十五年秋七月，有神降于莘。惠王问内史过说：“什么”

神也？回答说：“从前昭王娶于房，叫房后，有爽德，协于丹朱。”

丹朱凭附其身以仪之，生穆王实临照周之子孙。而祸福。

之王说：“谁承受它？”回答说：“在虢土。现在虢年少荒淫，它灭亡吗？王”

说：我将怎么办？回答说：让太宰以祝史率领狸姓，奉牺牲。

粢盛、王帛，前往献祭。不要有祈求。虢公也让祝史请求土地。

内史过说：“虢必定灭亡了。动匮百姓，以逞其违，背离民怒神。”

而求利，不也难吗？起初，鲁庄公夫人哀姜无子，娣

叔姜生子启，公爱孟女，生子般，想要立般为后，公弟三

人说：“庆父、叔牙、季友。”夏，六月，公病，问嗣于叔牙，叔牙

说：“一继一及，鲁国的常法。”庆父在，君何忧？公担忧问于

季友，季友说：“请以死立般。”公说：“先前叔牙想要立庆父。”

怎么办？季友以君命毒杀叔牙，而立其子为叔孙氏。八

月癸亥，庄公去世，子般即位。冬十月己未，庆父使圉人

荦弑子般于次，季友母亲陈女，故奔陈。齐人因为叔姜的缘故，

立启，是为闵公。曹厘公去世，子昭公班立。从前尧葬成

阳，舜渔雷泽，曹的民俗化其遗风，重厚多君子，务农

稼穑，薄衣食以致畜积，夹于鲁卫之间，又寡患难，末时富

而无教，乃更骄侈；国小而迫，无法律以自守。昭公好奢

任小人，曹的变风始作。

十六年春，狄攻打邢，齐救邢。冬，晋献公设立二军，公将

上军，太子申生将；下军，赵夙驾驭戎车，毕万为右。军队未出。

士蒍对公说：“太子，是君的副手，而率领下军，恐怕不可以？”

吗？公说：“寡人在上，申生在下。”士蒍说：“下不可以副上。”

缺而变败，不能补救。可以凌驾小国，难以征伐大国，君您考虑吧。

译晋灵公说：“我有儿子却受制于人，这不是你该担忧的事。”士蒍出来后，对人说：“太子不能即位了。荀息如果成功，就会加害太子；如果不成功，就会以罪名加害他，太子无法避免罪责，不如逃跑。”太子听说后说：“作为儿子，担忧

译不听从，不担心没有名声；做臣子的，担心不勤勉，不担心没有俸禄。于是出发吗？

晋文公讨伐并灭掉了霍、魏、耿。太子回国后，谗言更加盛行。晋文公为太子在曲沃筑城。

赐给赵夙耿地、毕万魏地，让他们做大夫。霍公请求逃奔到齐国。晋国大旱，占卜原因。

占卜说：“霍太山作祟，让赵夙召霍公回到耿地，姬姓，赵夙是叔父。”

赵夙是带五世的孙子，公明的儿子。毕万，是毕公高的后代，他的后代因为受封的缘故，晋国有魏氏。

十七年春天，虢公在渭水弯曲处打败了大戎。鲁哀姜与庆父私通。

想要杀死闵公而立庆父为君。秋天八月辛丑日，庆父派卜齮杀害了闵公。

闵公死在武闱，年仅十岁，季友听说后，从陈国带着闵公的庶兄申逃到邾国。

请求鲁国接纳他。鲁国人想要诛杀庆父，庆父逃奔到莒国。季友奉申回国。

鲁国立他为君，这就是僖公。哀姜逃奔到邾国。季友用贿赂向莒国索要庆父。

莒国人把他送回来。庆父请求逃亡，鲁国不听从。于是派大夫奚斯哭着前往。

庆父听到奚斯的哭声，就自杀了。他的后代成为孟孙氏。卫懿公淫乱。

喜欢奢侈，百姓和大臣不服从。冬天，十二月，狄人讨伐卫国，百姓说：“国君。”

所给予禄位的是鹤；所尊贵富有的，是宫人。国君让鹤和宫人

剩余下来，还能作战吗？都溃散离去。狄人在荧泽打败卫国，于是灭掉了卫国，杀了懿公。

吃尽了他的肉，唯独留下他的肝。懿公的臣子弘演远远赶来，呼天

号地喊道：“臣请求做标记，于是刺破自己的腹部，放入懿公的肝而死。”齐

桓公听说后说：“卫国灭亡，是因为无道，有这样的臣子，不能不保存它。”

于是救援卫国，从惠公朔谗杀太子伋，到他的儿子懿公，国人

常常想要败坏他们。到了这时，卫国人想要立伋的后代。伋的儿子死了，而代替伋死

的，寿又没有儿子。伋同母的两个弟弟：黔牟，曾经做过国君而失败。季弟叫：

昭伯，顽已经死了，宋桓公收留卫国的遗民，立昭伯的儿子申，这就是戴

公，向东迁徙都城到曹。这个月，戴公去世。从齐国迎接他的弟弟毁，而立他为君。这

是文公，文公刚即位，减轻赋税，平反冤罪，亲自辛劳，与百姓同甘共苦。

晋优施教骊姬，半夜哭泣，对晋献公说：“申生非常喜好仁德而且刚强。”

宽厚惠爱而且慈爱百姓，认为国君被我们迷惑，一定会扰乱国家，何不杀了我？不要让一个妾室

扰乱百姓。晋献公说：他难道会惠爱百姓而不惠爱父亲吗？骊姬说：国君。

何不让他老成而授予他政权？晋献公说：“不可能断绝于我，必定能害我。”你不要

担心，我将谋划他。骊姬说：“皋落狄，早晚苛扰我们的边境，国君何不派”

他讨伐狄人，如果不能取胜，狄人就会加重他的罪过；如果战胜狄人，那么善于使用民众了，请求

必定更加广泛，才可以深入谋划。晋献公高兴，派申生讨伐东山。里克劝谏说：

国君让太子出征，以前没有这样的事。晋献公说：“立太子的道理有三，身份相同以

年龄，年龄相同以爱，爱有疑问就决定于占卜。你没有谋略，我父子之间太

多猜忌。太子对里克说：“国君赐给我偏衣、金玦，是什么意思？”里克说：“年轻人！”

害怕什么？敬贤于请勉之乎？君子说：“善于处理父子之间的关系了。”狐

突叹息说：“用偏衣纯边而玦之，以金铣者，寒冷得很厉害，怎么可以”

依赖呢，到了稷桑，狄人出来，迎战申生，狐突说：“不可，国

君喜好内宠，嫡子，社稷危险。何况在狄人那里危及自身，从而在内部引起谗言呢。”

申生说：“国君派我出征，不是高兴，而是想要试探我的心。不战而返。”

我的罪过更加深重，战死还有好名声。果然打败狄人而返回，谗言更加兴起。

狐突闭门不出。君子说：“好，深谋远虑啊。”秦成公去世，儿子七

人没有立，立他的弟弟任好，这就是缪公。虢公做梦，在庙里有神

人面白毛，虎爪执钺，站在西阿。虢公害怕而逃跑，神说：“不要跑。”

天帝命令说：“让晋国袭击你的门。”虢公拜稽首。醒来召史嚚占卜，回答说：

蓐收，是天的刑神。虢公囚禁他，并且让国人祝贺。梦舟之侨

告诉他的族人说：“嘉奖他的梦奢侈，必定展现天夺他的鉴戒，而加重他的疾病。百姓

厌恶他的态度，天又欺骗他。内外没有亲近的人，我不忍心等待了。带着他的族人到

晋国

十八年春天，起初，齐桓公对管仲说：“我有千年的粮食，没有

百年的寿命，现在有疾病，姑且享乐吗？”管子说：好。命令悬挂钟磬，陈列

歌舞竽瑟的音乐，每天杀几十头牛，持续了几十天。群臣劝谏说：“狄人讨伐”

邢卫不可不救，齐桓公说：“不是我的国家，你们不用管。”齐桓公起

身走在笋虡之间，看着管子说：“快乐吗？”回答说：“国君在钟磬之间有”

四面兵革的忧虑，命令不能行于天下，臣所说的哀伤不是快乐，桓

公于是砍断悬挂钟磬的绳子，废除歌舞的音乐，率领诸侯救援邢国。邢国溃败。

而驱逐狄人、夏、邢，迁徙到夷仪，诸侯为他筑城。桓公给予车百乘，卒

千人，男女不淫，牛马选具。桓公听说鲁哀姜与庆父

作乱以危，鲁国秋天在邾国召见她而杀了她

译楚国攻打郑国，九月，鲁国战败。

邾国在冬天，鲁国打败莒国。鲁僖公将汶阳和费地封给季友，此后。

季友的后代成为季孙氏，与叔孙氏、孟孙氏合称为“三桓”。

十九年春天，齐桓公率领诸侯在楚丘筑城，卫文公迁都于此，其

译牲畜散失而没有繁育，桓公赐给他系马三百匹、战车三百辆、铠甲五千件。

天下人知道桓公仁爱，并非为了自己的私利而行动，所以（那些牲畜）都归还了。桓公轻视诸侯的财物。

而重视他们的礼仪，齐国用豹皮前往，小诸侯用鹿皮回报，齐国用马前往，小

诸侯用狗回报，使者空着口袋进入，满载而归，用利益来约束他们，用信用来联结他们。

用武力来展示，使得没有人敢背叛。打通齐国的鱼盐到东莱的通道，使

关卡市场只稽查而不征税，以此作为诸侯的利益。修筑葵、兹、晏、负夏，统领釜丘。

用来抵御戎狄，修筑五鹿、中牟、盖与牡丘，用来保卫中原各国，安定皮甲。

隐藏五种兵器，大国感到惭愧，小国依附顺从，鲁、梁两国生产绨，莱、莒两国拥有柴田。

楚国的鹿代替狐，白皮，管仲劝谏桓公，都用丰厚的金币购买它们，那些百姓。

放弃农事而去制作绨，治理柴田捕捉鹿、狐。不久，齐国关闭关卡不与其他诸侯

国通商，各国粮食昂贵，鲁、梁、莱、莒、楚代等地的百姓多投降齐国。管仲曾经统计国家用度。

三分之二还在，宾客担心而返回。桓公说：“进来的人喜悦，出去的人赞誉。粮食耗尽。”

那么生活物资就会散失，败坏聚集，作为君主，称之为贵，财富哪里可以拥有？管仲说：

这是君主的明智之处。夏天，晋国联合虞国讨伐虢国，灭了下阳；秋天，虢公在桑田打败戎人。〇冬天，楚国讨伐郑国。〇这一年，燕庄公去世，襄公即位。

二十年春天，鲁国不下雨。夏天六月，下雨。冬天，楚国讨伐郑国。

二十一年春天，起初，齐桓公问管仲说：“我想要向南、西、北讨伐，该怎么办？”

管仲回答说：“向南以鲁国为主，向西以卫国为主，向北以燕国为主，都返还。”

他们侵占的土地，纠正他们的疆界。南边到达〇阴，西边到达济水，北边到达黄河。

东边到达纪酅，三年治理安定，四年教化完成，五年出兵，有革车。

八百辆，东南多淫乱的人，征讨东方，救援徐州，分割吴国一半，保存鲁国。

蔡国割让越地，南边占据宋、郑、莱、莒、徐夷、吴越，一战率领服从三。

十一个国家，楚国想要吞并宋、郑，而畏惧齐国。在国中下令说：“人君中的贤者，没有

比得上齐侯的，人臣中的贤者，没有比得上管仲的。我愿意用重宝、币帛侍奉。”

桓公对管仲说：“楚王对我很好，仲父为什么不结交楚国？”

回答说：“不可以。楚国焚烧郑国的土地，让城墙毁坏的人不能修筑房屋，被烧的人不能”。

修缮，宋国的田地夹塞，两条河流使水不能向东流。楚国思念人多兵强。

能危害自己的人，一定是齐国。想要用文德克制齐国，而用武力夺取宋、郑。桓公说：

那么怎么办？回答说：“请发兵向南保存宋、郑，并下令说：‘不要攻打楚国与’？”

楚王相遇，以郑国的城墙、宋国的水为请求。楚国如果答应，这是我用文德命令他。

不答应，就用武力命令他。桓公说：“好。”率领诸侯的军队侵犯蔡国。蔡国溃败，俘虏。

缪侯以郑国的城墙、宋国的水向楚国请求，楚国人不答应。桓公后退七十里。

驻扎并修筑郑国南边的土地，建立百代城，而楚国不敢毁坏它。向东疏通宋国。

田地的水恢复向东流，而楚国不敢堵塞它。于是讨伐楚国，渡过汝水，越过方城，眺望。

汶山，让楚国进贡丝给周王室，周王室在隆岳反赐祭肉。荆州的诸侯没有不来。

服从的。夏天，军队撤退驻扎在召陵，诸侯为蔡国向齐国谢罪，齐国归还缪侯，越国的祖先。

夏朝少康的庶子无余封在㑹稽，奉守禹的祭祀，文身断发，披荆斩棘而建立城邑，有人说越国是祭祀祝融的后代，芉姓。秋天，齐国讨伐陈国。

许穆公新臣去世，儿子僖公业即位。冬天，诸侯侵犯陈国。晋国的骊。

姬对献公说：“我听说申生的计谋越来越深，君主如果不图谋，灾难将要到来。”

了，献公说：“我没有忘记，只是还没有找到加罪的借口。”骊姬告诉优施说：“君主。

答应我杀太子而立奚齐了，我担心里克。于是准备让优施给。

里克喝酒，里克喝到一半，优施起舞，于是唱道：“闲暇安乐的我我，不如鸟。”

鸟都聚集在〇，唯独我聚集在枯里。里克笑着说：“什么叫苑？什么叫？”

枯？优施说：“他的母亲是夫人，他的儿子是君主，难道不叫苑吗？”他的母亲。

已经死了，他的儿子又有诽谤，难道不叫枯吗？枯，而且有伤害。优施出去，里。

克避开祭品，不吃而睡觉。半夜，召来优施说：“刚才的话是戏言吗？还是”

有所听闻吗？回答说：是的。君主答应骊姬杀太子而立奚齐，计谋已经成功了。

里克说：“保持中立，能免于祸吗？”优施说：“能。”天亮后里克把优施的

计谋告诉㔻郑，并且说“我回答说中立”，㔻郑说“可惜！不如说”

不信来疏远他，现在他的计谋已经坚固了。他们成功了，里克说：“你将怎么办？”

㔻郑说：“我没有心，君主为我制定心，不在。”我里克说：“废黜别人来

自利，利方以求成人，我不能将伏也。第二天称病不上朝。

三十天灾难才成功，骊姬以君主的命令让申生在曲沃祭祀齐姜，把。

福肉带回绛，君主在田猎。骊姬在酒中放入鸩毒，在肉中放入堇毒。君主到了，召来申生。

献公把祭品洒在地上，地鼓起来。申生害怕而逃跑。骊姬给狗吃肉，狗死了，给。

小臣喝酒也死了，君主命令杀杜原欵，

译申生逃往新城，杜原款担任车右。

杜原款死后，派小臣圉去告诉申生说：“君子不离开，实情不返回，谗言致死而不改变。”

情强也，守情；说父，孝也；牺牲生命来实现志向，是仁；死后不忘君主。

译恭敬啊，年轻人要努力。申生答应下来。有人对申生说：“这不是你的罪过，为什么？”

不离开吗？申生说：“离开后罪责解除，必定归咎于国君，这是怨恨国君。”

彰显父亲的恶行，被诸侯取笑，我投靠谁去呢？这是加重困境。抛弃国君逃避罪责，这是？

逃避死亡，我将伏法等待命令。十二月戊申日，骊姬见到申生，哭着对他说：“有父亲都忍心这样做，何况国人呢？杀害父亲以求取利益，人人谁得利？”

民众所厌恶的，难以长久生存。骊姬逼迫申生，申生在新城的宗庙上吊自杀。

谥号为共君。骊姬诬陷两位公子说：“都参与了这件事。”重耳逃往蒲城。

夷吾逃往屈地。这一年，吴国攻打谷地，诸侯的军队疲惫不堪，桓公率领千辆战车在边境会合诸侯，吴国人逃跑。管仲说：“可以推行政令了。”嫡长子不听从孝悌之道可以诛杀。臣子涉及国事，三年不听善言，大夫不劝谏。

国君不采纳善言，可以惩罚。桓公接受并实行，近处的诸侯没有不请求向桓公效忠的。

桓公修缮钟磬并恢复音乐，管仲说：“这就是我所称道的音乐。”

二十二年春，晋献公派阉楚刺杀重耳，重耳出逃，到达柏谷。占卜是否去齐国，狐偃说：“不必占卜齐国和楚国，路途遥远而期望太大，不可以。”

困顿时前往，狄国靠近晋国而不通往来，逃跑容易到达。现在如果在狄国休养生息以观察晋国，并且监视诸侯的作为，没有什么不成功的，于是逃往狄国，跟随者有。

狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣、狐毛贾佗、赵衰、赵夙，是弟成。

的儿子，有人说赵夙生了共孟。共孟生了赵衰。魏犨、毕万、孙芒，是季之。

的儿子武子。秋，楚国灭掉〇国，〇国国君逃往黄国。晋献公讨伐虢国，军队。

从虞国出发，宫之奇劝谏不被听从，出来后对他的儿子说：“虞国将要灭亡了，只有忠。”

信的人，能抵御外寇而不受害。现在国君把他厌恶的人施加给别人，用贿赂灭。

亲自拔掉了自己的根本，怎么能长久？我不离开，恐怕会牵连到我。带着家眷投奔。

西山。八月甲午日，晋国包围虢国。冬十二月丙子朔日，灭掉虢国。虢公

丑逃往京师，晋军返回，驻扎在虞国，袭击虞国，灭掉它，俘虏虞公，虏获他的大。

夫百里奚作为缪姬的陪嫁媵臣到秦国，百里奚逃往宛地，楚国的边境人抓了他，秦。

缪公听说他贤能，想重金赎回他，担心楚人不给，用五张黑羊皮赎回。

他。楚国人于是答应缪公，释放他的囚禁，与他谈论国事。百里奚推辞说：“我是亡国之”。

臣，哪里值得询问？缪公说：“虞君不任用你，所以亡国，这不是你的罪过。”坚持询问。

谈论三天，缪公非常高兴，把国政交给他，号称“五羖大夫”，百里奚年龄已。

七十多岁，推让说：“我的朋友蹇叔贤能，而世人不知道。我曾经想侍奉齐君。”

无知，蹇叔阻止我，我脱离了齐国的灾难。周王子颓想任用我，蹇叔阻止。

我，我离开，得以不被诛杀。我侍奉虞君，蹇叔阻止我。我贪图利禄爵位，并且。

留下再次任用，他的话得以脱身；一旦不听从，遭遇灾难，因此知道他的贤能。缪公派。

人用丰厚的礼物迎接蹇叔为上大夫，有人说缪公派商人运盐，商。

人买百里奚，用五张黑羊皮，驾车到秦国。缪公视察盐运，看见百里奚。

牛肥壮而问他，回答说：“任重道远，按时饮食，不粗暴驱使。”

遇到险阻，身先士卒，因此肥壮。公知道他是君子。并且沐浴。

穿戴衣冠，与他坐着谈话，公很喜欢他。另一天，公孙枝对公说：“君王的耳。”

目聪明，思虑审慎，大概得到圣人了吧？公说：“我喜欢那百里奚的话。”

像圣人一样。第二天，公孙枝献上卿之位让给他，公不答应。公孙枝说：

废弃君王的德行，违背臣下的行为，我将逃跑。公于是接受，让百里奚为上。

卿，公孙枝为次卿，来辅佐他。有人说：百里奚在秦国喂牛，被转卖用

五张羊皮，公孙枝得到并喜欢他，献给缪公。三天，请求托付政事。公

说：“用五张羊皮买他，恐怕天下人会笑话吧？”公孙枝说：“相信贤能而任用他，是君王的。”

明智，谦让贤能而居于其下，是臣下的忠诚。境内将顺服，敌国且畏惧。

谁有空笑话呢？缪公任用他的谋略，没有不恰当的举措，必定有功。这一年〇

德公去世，儿子成公即位。

二十三年春，晋献公派贾华攻打屈地，刺杀夷吾，夷吾出逃。

说：“何不跟随我的哥哥逃往狄国？”冀芮说：“不可。一起出逃一起进入，难以聚居。”

性情不同，不如逃往梁国，梁国靠近秦国，秦国亲近我们的国君。我们的国君老了，你。

去，骊姬害怕，必定告诉悔意，这样我们就免除了，于是前往梁国居住。二年，骊姬派。

奄楚用玉环，解释夏言，齐桓公率领诸侯讨伐郑国，包围新密。秋。

楚成王包围许国，以救援郑国，诸侯救援许国，于是返回。冬，蔡穆侯将许。

僖公以亡国之礼拜见楚王，楚王释放了他。

二十四年春，齐国讨伐郑国。冬，闰月，周王去世。起初，惠后生太叔。

带有宠于王太子郑，郑厌恶他，害怕他作乱，不立他，不发丧而

向齐国报告危难。这一年，晋国在采桑打败狄人。曹昭公去世，儿子共。

公襄即位。

二十五年春，正月，翟国讨伐晋国。周朝有白兔在

译市。齐桓公为周王室谋划，会合诸侯，在洮地结盟。襄王确定即位后，才发布丧事。

夏天，狄人攻打晋国。这时，晋国强大。西边拥有河西地区，与秦国接壤。北边与狄人相邻，东边到达河内。冬天，宋桓公生病，太子兹父将君位让给庶兄目夷继承。

译齐桓公认为太子襄公合乎道义，最终没有听从。

起初，史部，《资治通鉴外纪》，卷第五。

《资治通鉴外纪》卷第五

宋京兆万年人刘恕编集

周纪三“摄提格”共三十三年，起于“上章敦䍧”终于“黓”。

襄王

元年春，宋桓公去世，太子襄公兹父即位。夏，周王派遣宰周公。

桓公将祭肉送给齐桓公，说：“因为你谦卑辛劳，不必下拜。”桓公召来管仲商议，管仲说：“做君主的没有君道，做臣子的没有臣道，这是动乱的根源。”桓公害怕，于是下拜，登阶接受命令，赏赐大辂车，龙旗九旒，渠门赤旗。秋

桓公在葵丘与诸侯会盟，诸侯捆绑牺牲、载书盟誓而不歃血。第一次盟命说：诛杀不孝之人，不要更换嫡长子，不要以妾为妻。第二次盟命说：尊重贤人，培养人才，以彰显有德之人。第三次盟命说：“尊敬老人，慈爱幼童，不要遗忘宾客旅客。”第四次盟命说：“士人不得世袭官职，官职不得兼任，选拔士人必须得当，不要擅自诛杀大夫。”第五次盟命说：不要弯曲堤防，不要阻遏粮食流通，不要囤积居奇，封赏土地而不告知天子。桓公出兵，建立十二项大功。东夷、西戎、南蛮、北狄以及中原诸侯，无不归顺。兵车之会六次，乘车之会三次。诸侯铠甲不解，兵器不卸，弓弰不藏，箭矢不卸，武事彰显，文道推行。晋献公将要赴会，生病，行动迟缓未能赶到，遇见

宰周公说：“齐侯轻视召集诸侯，而重视遣返使者，使到来的人受到鼓励，而背叛的人羡慕。我听说，恩惠难以偏私，施予难以报答。不遍施，不报答，最终会结下怨仇。以后的会盟，将在东方了。您还是不要赴会吧，否则对晋国有什么益处呢？”献公于是返回。宰

孔对他的车夫说：“晋侯快要死了！不衡量齐国的德行是否丰厚，不估量诸侯的势力，放弃闭关修养，而轻率地出行，失去民心了。”晋献公病重，对荀息说：“奚齐年幼，众大臣不服，恐怕动乱兴起，你能扶立他吗？”荀息说：“能。”于是让荀息主持国政。九月，献公去世。里克将要杀奚齐，先告诉荀息说：“三位公子的党徒将要杀幼主。”荀息说：“只有死而已。”里克说：“你死了，幼主能立，可以；你死了，幼主被废，何必去死？”荀息说：“从前君主问我如何侍奉君主，我回答说以忠贞。说：‘力所能及的，没有不做的，就是忠。’安葬死者，养活生者，死者复生也不后悔，生者不惭愧，就是贞。我的话已经说出去了，虽然死又怎能逃避呢？”里克说：“我让狄人来动摇他，援引秦人来扰乱他。扶立势力薄弱的人，可以得到重赂；势力雄厚的人，可以让他不能进入国都，谁的国呢？”里克说：“义，是利的根基；贪，是怨的根源。那幼主难道得罪了百姓吗？因为骊姬迷惑蛊惑君主，而诬陷国人，谗毁众公子而夺取他们的利益，杀害无罪之人，成为诸侯的笑柄，百姓心中藏着怨恨，如同堵塞大河，溃决后不可挽救。因此将要杀奚齐而扶立在外的人，以安定百姓，消除诸侯的忧虑，并且作为外援的国家可以巩固。现在杀君而依赖其财富，贪婪且违背道义，不能长久。”冬十

月，里克在客舍杀了奚齐，荀息将死，有人说：“不如扶立他的弟弟。”荀息扶立卓子并安葬了献公。十一月，里克杀了卓子，在街市鞭打杀死了骊姬，荀息为之而死。君子说：“没有违背自己的诺言。”里克和丕郑

派屠岸夷告诉在狄国的公子重耳说：“您何不回国呢？”舅犯劝重耳不回去，重耳出来，见到使者说：“违背父亲的命令出奔，父亲死了不能尽人子的礼节，重耳怎敢回国？”吕甥、郄称派蒲城午告诉在梁国的公子夷吾说：“您厚赂秦人来请求回国，我们扶立您。”夷吾告诉冀芮说：“不混乱怎能回国？不危险怎能安定？何不倾尽国家财物来贿赂，内外夷吾

出来见到使者，再拜稽首，许诺。吕甥告诉大夫，向秦国请求君主，于是派梁由靡告诉秦穆公。穆公派公子挚到狄国吊唁重耳。

答应立他为后，不从。又派絷到梁国吊唁夷吾。夷吾告诉冀芮说：

秦人勤快帮我了，出来见到絷说：“里克与我，我赐给他汾阳的田地百万亩，丕郑与我，我赐给他负蔡的田地七十万亩，您如果辅助我这个亡命之人，如果回国，并且把河外的五座城邑给他，请进献黄金四十镒。

白玉的珩，六对给左右。公子絷返回，穆公说：“重耳不役使

为后，我与他。絷说：“不如安置不仁之人来扰乱其中，可以进退。”穆公发兵，把夷吾送入晋国。齐桓公讨伐晋国的动乱，到高梁，派

隰朋会同秦国，一起送入夷吾为晋君，这就是惠公。穆公问惠公

于冀芮，回答说：“夷吾戏谑，不过所复怒，不及色出，亡无怨

于国而众安之，君子曰善，以微小的劝勉。这时，周室衰微。

只有齐、楚、秦、晋强大。秦穆公偏僻遥远，不参与华夏的会盟。楚成

王刚收服荆蛮夷狄，自置晋国，内乱，唯独齐称霸中国，桓公

能宣扬他的德行，诸侯归顺，而想要封禅。管

译管仲说：“古代封禅泰山、禅祭梁父山的有七十二家，都是承受天命之后，才得以封禅。”桓公说：“我北伐山戎，经过孤竹，西征驱逐白狄，到达西河，并船渡河。”

译黄河流到石枕，车马向东，越过太行山，与辟耳溪汇合，向西流去。

流沙以西，吴国向南征伐到达召陵，登上熊耳山眺望江汉，三代受命有什么不同呢？管仲侍奉桓公，不能用言辞穷尽，于是用事例来启发他。

说：“古代封禅，远方的珍奇异物，不召唤而自然到来的，有十五种。”

现在凤凰、麒麟不来，嘉谷不生，蓬蒿藜莠茂盛，鸱枭屡次到来，却想要封禅，恐怕不可以吧？桓公于是停止。桓公将要饮酒，管

仲挖掘新井并设祭，斋戒十日。管仲到来，桓公拿着酒爵，夫人拿着酒尊。

酒过三巡，管仲退出。鲍叔、隰朋在途中追赶上，说：“桓公对管仲发怒。”

返回室内，桓公不与管仲说话。进传室说：“仲父不告诉我就退出，为什么呢？”

回答说：“沉溺于享乐的人，会回归到贫乏；厚味的人，德行浅薄。”桓公说：“仲父。”

年纪大了，我也衰老了，希望一天安宁。仲父回答说：“壮年而懈怠，就会失去时机；年老而松懈，就没有名声；顺应天道，必定善终。君王为何苟且呢？”

桓公再次拜谢送他。第二天，管仲上朝见桓公，说：“想听听国君的诚信。”回答说：

百姓爱戴他，邻国亲近他，天下信任他。桓公说：“诚信从哪里开始可以呢？”回答说：

始于修身，中于治国，成于治天下。管仲说：“黄帝设立明

堂之议，尧有衢室之问，舜有表彰善行的旗帜，禹在朝廷设立建鼓，

汤有总街之庭，武王有灵台之复，这些都是为了听取百姓意见而

君主不被蒙蔽。桓公说：“我想效仿这样做。”回答说：“名叫啧室之议。”

有人指责君主的过错，称为正士。

二年春天，狄人灭掉温国，苏子逃到卫国。苏子，己姓，周司寇苏忿生

的后代，在畿内诸侯国于温，所以叫温。子夏四月，周王派周

公忌父会同齐、秦大夫立晋惠公，晋惠公派丕郑谢

罪于秦，说：“起初，夷吾把河西之地许诺给您。现在大臣说：‘先君的土地，君王’

流亡在外，怎么能擅自许诺给秦国？我争辩，没能得到，所以谢罪。秦国也不

给里克汾阳邑，并剥夺他的权力，国人传唱说：‘谄媚者见到谄媚者。’

果然失去他的田地，欺诈者见到欺诈者，果然失去他的贿赂，得到而习以为常，最终遭遇灾祸。

失去田地不惩戒，祸乱就会兴起，桓公因为重耳在外，害怕里克作乱，赐

死丕郑，丕郑还没回来，所以没赶上灾难。惠公即位，改葬共世子。

臭味传到国外，国人传唱说：‘贞节没有回报，谁是这样的人，而有’

这样的臭味呢？贞节不被听从，诚信不被真诚对待，国家没有刑罚，苟且偷生不

改变他的贞节，大命将要倾覆，威严啊怀啊，各自聚集你们的财产，以等待归宿啊。

猗啊违啊，心中哀伤啊。岁之二七，其靡有征兮。像狄公

子，我依靠他啊，镇抚国家，做王妃啊。郭偃说：“君王改葬

共君以为荣耀，而恶行更加彰著。十四年，君王的继承人，将要废黜吗？

这已经多次告诉百姓了，公子重耳将要入国吗？他的魂魄已经兆示在百姓中了，如果

入国必定称霸诸侯以见天子，他的光辉已经显现在百姓中了。惠公已经杀

里克而后悔说：“芮啊，让我错误地杀掉了社稷的支柱，郭偃。”

说：“冀芮不谋划而进谏，不忠；君王不图谋而杀，不祥。不忠接受君王

的惩罚，不祥；遭受天祸，接受君王的惩罚；死戮，遭受天祸，无后。

将要到了。丕郑在秦国，听说里克被杀，对穆公说：“君王厚待询问召

吕甥、郄称、冀芮并阻止他们。用军队奉重耳，臣属在国内作乱，晋

君必定出逃，桓公派泠至，回报询问，召三大夫。丕郑见共华说：“可以

入国吗？”说：“二三子都在外，而没赶上你出使秦国，可以吗？”丕

郑入见冀芮，说：“秦国使者引诱我，不杀，必定作乱。”于是杀丕郑共赐。

对共华说：“你走吗？将要赶上。”华说：“夫子入国，是我的谋划，知

道而背叛，不诚信；谋划而困人，不智；困而不死，无勇气。你走吧。

了，我姑且等待死亡。惠公杀七舆大夫：共华、贾华叔坚、骓歂。

累虎、特宫、山祁，都是里克丕郑的党羽。丕郑的儿子豹逃到秦国，对穆

公说：“晋君大失民心，他的党羽占一半国家了，讨伐他必定出逃。”桓公说：“祸

患只有不灭亡，胜败如同变化，以祸患为违背，谁能出君？你等我。

三年春天，周王派召武公和内史过赐晋惠公命，吕甥郄

芮相不敬，晋侯执玉卑，拜不叩头。内史过回来，告诉周王说：

晋君不流亡必定无后；吕郄将不免，晋侯不是嗣君，而得位。

如果扩大他的心，而疏远他的邻国，欺凌他的百姓，而轻视他的上级，将凭什么固守？

大臣不进谏而阿谀，也必定波及。夏天，太叔带召杨、拒、泉、皋

伊洛之戎，共同讨伐京师，进入王城，焚烧东门。秦、晋讨伐戎，以救

周。秋天，晋惠公去世。戎于王冬，楚

译讨伐黄国。这一年，晋国落下金属雨。

四年夏天，楚国灭亡了黄国。周王讨伐太叔带。秋天，太叔带逃奔到齐国。这一年，陈国。

宣公去世，太子穆公陈款即位。白天有星星坠落在秦国，伴有声响。

五年夏天，淮夷遭受灾病。秋天，发生狄人的祸难，齐桓公率领诸侯军队驻守周王室。

译冬天，晋国发生饥荒，向秦国请求购买粮食。㔻豹说：“晋国已经失去了民心，又失去了天意，您应当”

讨伐它，不要给它粮食。秦穆公说：“救济匮乏，赈济饥荒，是道义。不能因为天意而废弃道义。”

秦大夫公孙枝说：“不如给它粮食以取悦晋国的民众，民众喜悦必定会归咎于他们的国君，他们的”

国君如果不听从，然后再去讨伐。于是泛舟于黄河，把粮食运回给晋国。

六年春天，诸侯在缘陵筑城，并迁徙〇齐桓公给予车百辆，甲士一。

千秋八月辛夘日，晋国沙鹿山崩塌。冬天，秦国发生饥荒。晋惠公命令黄河沿岸的官吏。

输送粮食给秦国。虢射说：“如果不给秦国贿赂的土地，不如不给粮食。”庆郑说：“已经依赖了秦国的

土地又接受了秦国的粮食，忘记恩惠背弃德行，秦国一定会攻打我们。晋惠公说：“这不是庆郑所知道的。”

没有给秦国粮食。这一年，蔡穆侯去世，他的儿子庄公甲午即位。

七年春天，楚国攻打徐国。三月，诸侯救援徐国。夏天五月，发生日食。

秋天，齐国攻打厉国；秦国侵犯晋国，到达韩地。晋惠公对庆郑说：“秦国入侵”。

太深了！庆郑说：“国君加深了怨恨，能使敌人的入侵变浅吗？”占卜右卿，庆郑吉利，晋惠公。

说：“庆郑不谦逊，不让他担任。公孙枝进谏。秦穆公说：“国君不树立德行而树立”

威服，攻打却不胜，那诸侯会嘲笑您怎么办？您何不等待时机。秦穆公说：“杀害了晋国的内主，背弃了晋国的外赂，他们堵塞我们的施恩，如果有天意，我一定能战胜他们。”向大夫们作揖。

登上战车，国君击鼓进军。晋军溃败，戎马陷入泥沼而停止。晋惠公喊：“庆郑说”。

“载我。”庆郑说：“忘记恩惠而背弃德行，又废弃吉利的占卜，为什么要载我？”于是停止。

秦穆公回到王城，召集大夫谋划说：“杀掉晋君，驱逐他，还是送他回去，让他复位，哪个更有利？”公子絷说：“杀掉他有利，驱逐他恐怕”

会激起诸侯的怨恨；送他回去，则国家多有邪恶；让他复位，则君臣合作，恐怕成为您的”

忧患。公孙枝说：“在中原使大国之士蒙羞，又杀掉他们的国君来加重羞辱。”

臣子想着报君父的仇怨，天下谁不担忧？公子絷说：“我岂能”

白白地杀了他，要用重耳代替他。战胜大国，是武；杀掉无道之人，立”

有道之人，是仁；战胜无道，后患。是智。公孙枝说：“杀掉他的弟弟而立他的”

哥哥，哥哥感激我而忘记他的亲人，不能说是仁；如果不忘记，这是再次施恩而不遂。

不能说是智。不如送他回去，要挟晋国达成盟约。他的嫡子，让儿子。

父亲代替居住在秦国，可以没有祸害，秦穆公听从了他。郭偃说：“众口是祸福。”

之门，君子观察众意而行动，借鉴警戒而谋划，谋划度量而实行，所以没有不成功的。

鲁国发生地震，夷伯的庙。冬天，宋国攻打曹国。楚国在娄林打败徐国。晋。

吕甥从秦国迎接国君，秦穆公审问他，回答说：“小人忌妒而不思考，愿意跟随。”

他们的国君而报答秦国，君子则不然，说：“能接纳他，能执拿他，就能释放他。”

恩惠没有比这更大的了。秦穆公说：“对，于是改换晋君的馆舍。”十一月，晋惠公回国。蛾

柝对庆郑说：“国君将要回来，你等待什么？”庆郑说：“将要等待受刑以使国君。”

心满意足。国君如果说：‘回来将独自讨伐秦国，不成功，国君必定死于此。’晋惠公到达绛郊。

派家臣徒召他说：‘郑还在吗？’庆郑说：‘等待受刑以成就国君的政治。’

国君说：‘杀了他。’庆郑说：‘国君虽然不杀我，我也必定自杀。’蛾析说：‘逃亡受刑。’

的臣子，不如释放他，以报答秦国的仇怨。梁由靡说：‘我能执行，秦国岂

能成功，而让他回去，是不信，废弛刑罚，扰乱政治，没有威严，不如杀了他。晋惠公说。

‘斩郑，不要让他自杀。’司马说进献士人，三军之士而列举庆郑的罪状说：‘韩。’

地的誓言说：‘失序犯令，死；将止不面，夷死；谎话误众，死。’庆

郑说：‘有人能坐等受刑，而不能当面夷死催促行事吗？’丁丑日，斩。

庆郑。晋惠公于是进入绛城，秦伯开始知道河东的政事。这一年，晋国饥荒，秦国。

又供给他们粮食，齐管仲卧病，桓公去问他：‘仲父的病。’

很严重了，我将把国家托付给鲍叔牙，怎么样？管仲夷吾，我善待叔。

牙，他是君子，千乘之国，不按照道义给予他，他不会接受。清廉洁。

白，直视不已，这样的人不与人亲近。一听到别人的过错，终身不忘，不。

可以执政。桓公说：‘那么谁可以？’管仲说：‘隰朋可以。’隰朋为人，

丑陋不如黄帝，而哀怜不如他的人，内心坚定而外表廉洁，少欲。

而多信，在家，不忘公事；在公，不忘家事。侍奉国君不怀二心。

也不忘记自身，行动必定量力，举事必定量技。桓公又问：‘不幸，’

而失去仲父，二三大夫，能使国家安宁吗？管仲说：鲍叔好。

直，宾胥无好善，但都不能使国家屈节。〇戚能事，但不能。

使国家富足，孙在善言，但不能以信默。我听说消息盈虚，与

百姓屈伸，然后能使国家安宁。不得已的话，隰朋可以吗？说完喟。

然而叹息说：‘天生隰朋，是为了做夷吾的舌头。他死后，舌头怎么能活？’

哉！管仲说：‘江靠近楚国，您一定要归还他。不归还，

译那么就不能不救援。救援齐国的祸乱从此开始了。桓公说：“好。”管仲又说：“易牙用烹饪调味来侍奉。”桓公说：“只有蒸婴儿还没有尝过，于是易牙蒸了他的长子献给桓公。桓公说：‘好。’”

译如果不爱惜自己，又怎么会为公家着想呢？您喜好宫室而嫉妒谗言，刁自残身体来侍奉您。

如果不爱惜自身，又怎么会为公家着想呢？公子启方刚刚舍弃他千乘之国的

太子身份而臣事您，这是他从您这里得到的恩惠超过了他千乘之国的利益，在齐国和卫国之间。

不过几天的路程，却十五年不回家，看待他的亲人，希望君主疏远他。

易牙、竖刁、启方以及常巫。桓公说：“好。”起初，管仲遇到盗贼，抓获了二

人，向上推荐让他们做公臣。说：“他所交往的人都是邪僻的，却是可造之材。”管仲去世。

桓公让他穿丧服，过了十月，隰朋也去世了。齐国遵循管仲的政治，经常

强于诸侯，桓公憎恨这四个人而废黜他们，驱逐易牙导致五味不全。

驱逐竖刁导致宫中混乱，驱逐公子启方，他巧言卑辞，不在身边导致

朝政不治，驱逐常巫，导致苛政疾病兴起。桓公说：“圣人果然有违背常理的吗？”于是

又召回这四个人。

刘恕说：“管氏的书，大致是审察轻重，持守法术，度量权衡。”

用盐铁钱币粟帛马牛金珠玉来通商贾，明确券契来

笼络天下的权柄，致使邻国衰弱，尽地利以成就富强，完备兵

械以威慑不服者，赏罚防禁以保全威势，号令表仪以定

毁誉，仗王室之义，做诸侯之长，操持督责，杜绝利益孔窍。其

术类似商鞅，其言如韩非，其宽厚旷大则超过他们，固然不是

王者的辅佐之臣。管仲起初困顿时，与鲍叔牙分财，多给自己，说：

鲍叔牙不认为我贪婪，知道我家贫。富盛而廉洁改变，那么民

众就会轻视他了，贫窭而贪婪，常人不用学就能做到。君子固守穷困，洁

身远利，守死善道，则与此不同。鲍叔牙仰慕伯国的才能，而

包容他的贪污行为，所以天下不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔

能知人，管仲的德行，大概不及他的才能。

八年春，陨石落在宋国，五六块。鹢鸟退飞经过宋都。夏，齐国讨伐厉国。

秋，狄人侵犯晋国，夺取狐厨、受铎、昆都。周王因戎难告知齐国。

齐桓公征召诸侯戍守周室，鲁国近世政治衰败，国事多废，僖公

能遵循伯禽的法度，养四种马，牧于垧野。这年冬在淮上会

诸侯，谋划东略。不久，于是讨伐淮夷，修缮姜嫄之庙，恢复鲁

旧制，这年，晋惠公畏惧他的脚，重耳派宦者履鞮与壮

士如狄杀他，重耳听说后，与赵衰、狐偃等谋划。狐偃说：“我们来，

这里不是以狄国可以成事，而是以奔逃容易到达，困顿而有资助，可以停留。

停留久了将导致底定，何不赶快行动呢？不去齐楚，避开其远。蓄力一纪。

就可以远行了，齐侯年长了，而想亲近晋国，管仲去世了，求善以终。

这样可以亲近，都认为对。于是出发经过五鹿，饥饿而从野人乞食。

野人把土盛在容器中，进献给他。重耳怒。子犯说：“民众以土服，又何必？”

求什么呢？十二年，岁在鹑尾，其有此土复于寿宫，必获。

诸侯，天之道也。再拜稽首，接受并载之，于是前往齐国。齐桓公。

娶他为妻，对他很好。重耳说：“民生安乐，谁知其他？将死于齐。”

九年春，齐国讨伐英氏。夏，晋太子圉作为人质在秦国。秦国归还河东。

并娶妻给他，鲁国灭项，有人说齐国灭之。齐桓公的夫人三。

皆无子。公多内宠，如夫人者有六人：长，卫共姬，生公子

无亏，是为武孟。少卫姬生惠公，元郑姬生孝公，昭葛

嬴生昭公潘，密姬生懿公商人、宋华子生公子雍，公

与管仲嘱托太子昭于宋襄公，雍巫、易牙受宠于卫姬。

通过竖刀厚献于公，也有宠。公许诺，立无亏。管仲卒，五

公子皆求立，易牙、竖刀、常巫、卫公子启方

作乱，围公

一室不得出。冬十月，有妇人从墙洞入至公所，公说：“我”

饥渴欲食饮而不可得，妇人说：“易牙、竖刀、常巫、启方”

四人分齐国，涂十日不通。启方带着七百社邑降卫了。

公说：“嗟乎！圣人之言，若死者有知，有何面目见仲父于？”

地下，于是援素幭，裹首而绝。易牙、竖刀因内宠以杀群

吏，立公子无亏，太子昭奔宋，公子各树党争立，相攻击。

宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七天，蛊出于户。

十二月乙亥赴，辛巳夜殡。

十年春，宋襄公率领诸〇伐齐，纳太子昭。三月，齐国人杀

无亏，将立昭，四公子之徒攻击昭，而与宋人战。夏五月。

宋败四公子师而立昭，是为孝公。秋八个月，葬桓公。

晋子犯知道齐国不可动，患重耳安于齐，与从者谋，姜

氏对重耳说：“自你出行，晋无宁岁，民无成君，天未丧。”

晋，子其勉之。重耳说：我不动了，必死于此。姜说：齐国。

之政败矣。晋之无道，久矣。从者之谋，

译真是忠诚啊。时机已经成熟。

公子危险了，您一定要赶快行动。重耳不听，姜氏与子犯商量，把重耳灌醉后用车载走。

重耳醒来后拿起戈追赶子犯，说：“如果事情办不成，我就吃舅舅的肉。”

译舅犯逃跑，并且回答说：“如果成功，公子将品尝晋国柔美的嘉肉，而我舅偃吃的却是腥臊的肉，那将有什么用呢？”于是出发，经过卫国，冬天，邢国和狄人攻打卫国，卫文公在訾娄驻扎军队，狄人军队撤退。卫文公担心邢国和狄人的威胁，不能以礼接待晋国的重耳。寗庄子说：“康叔是文王的昭系，唐叔是武王的穆系。”周朝的大功在武王，上天的福佑将在武王的族系。武王的族系只有晋国真正昌盛，晋国的公子确实有德行，晋国的宗庙祭祀，一定是公子。如果回国并获得诸侯支持，以讨伐无礼之人，小人畏惧，怎敢不尽心？卫文公不听。重耳从卫国经过曹国，曹共公也不以礼相待。僖负羁劝谏说：“晋公子出生十七年而流亡，有卿之才的三人跟随他，不能不以礼相待。”曹公不听。重耳经过宋国，与司马公孙固交好，公孙固对宋襄公说：“晋公子流亡时间长，喜爱善行不知满足，狐偃聪慧而有谋略，赵衰文雅而忠贞，贾佗见识广博而恭敬。这三个人，确实辅佐公子，居住时谦卑，行动时咨询，大概是有礼的。”宋襄公赠送二十匹马。重耳经过郑国，郑文公不以礼相待。叔詹劝谏说：“亲近有天命的人，遵循前代的训诫，礼待兄弟，资助困穷的人，这是上天所福佑的。抛弃这些而招致天祸，恐怕不行吧？”郑文公不听。叔詹说：“如果不以礼相待，请杀了他。”郑文公也不听从。重耳于是前往楚国。楚成王用周礼款待他，九献庭实旅百，重耳想要推辞。子犯说：“这是天命，您就享用吧。”令尹子玉请求扣留狐偃，楚王说：“《曹诗》说：‘彼己之子，不遂其媾。’扣留他是不合礼的。”

十一年春，宋襄公拘捕滕宣公婴齐。从滕叔绣到宣公，已经十七世了。夏，宋国让邾文公在次睢之社用鄫子祭祀。鄫国是夏后氏的后代，姒姓。秋，卫国大旱，攻打邢国，军队出发就下雨了。宋国包围曹国。冬，梁伯挖掘公宫的沟渠，说：“秦国将袭击我们，百姓恐惧而溃散。”秦国于是夺取梁国。

十二年，夏，郑国入侵滑国。滑伯，爵位，姬姓。冬，楚国攻打随国。这一年，秦国灭掉芮国。

十三年夏，鲁国大旱。秋，宋襄公在盂会合诸侯，楚成王拘捕宋公以攻打宋国。冬，在薄会合，释放了他。邾国灭掉须句，须句的国君逃奔鲁国。这一年，郑国攻打滑国。周王派游孙伯请求滑国，郑国人拘捕了他。周王愤怒，打算联合狄人攻打郑国。富辰说：“郑国是天子的兄弟。武王、庄王在平定桓王时有大功，不能因为小怨而置大德于不顾，抛弃亲人而亲近狄人。”周王不听。

十四年春，鲁国攻打邾国，夺取须句。夏，宋国攻打郑国。起初，平王东迁，辛有到伊川，看见披发在野外祭祀的人，说：“不到百年，这里大概会成为戎狄之地吧？礼制先灭亡了。”秋，秦国、晋国将陆浑之戎迁到伊川。晋国太子圉在秦国，听说惠公病重，说：“我的母亲家在梁国，秦国灭掉它，我在秦国被轻视，在国内没有援助，国君如果不起，大夫改立其他公子，于是谋划和他的妻子一起逃回秦国，女子不跟随，也不说话，圉于是逃回秦国。秦穆公从楚国召来重耳，楚成王用丰厚的礼物送他到秦国。穆公归还五个女子，怀嬴也在其中，公子让她们捧着匜浇水洗手，然后挥挥手，怀嬴愤怒地说：“秦国和晋国是匹敌的，为什么轻视我？”重耳害怕，脱下衣服，像囚犯一样命令。穆公见重耳，说：“我这样做，是因为太子圉的耻辱，准备嫔妃。公子有辱，是我的罪过。”重耳想要推辞。司空季子说：“您对于太子圉，是路上的人，取他所抛弃的，以成就大事，不也可以吗？”子犯说：“将夺取他的国家，何况妻子？是秦国所命令的，顺从吧。”子余说：“将婚配以顺从秦国，接受好意以爱他，顺从以德行，恐怕还不可以，又何必怀疑呢？”于是归还女子并纳币，而且迎娶她。另一天，穆公宴请重耳，像宴请国君的礼节，子余、相如做宾客。第二天宴会，穆公吟诵《采菽》。子余说：“您以天子的命令，服从命令，重耳敢不降拜？”子余让重耳吟诵《黍苗》。子余说：“重耳仰望您，就像黍苗仰望阴雨一样，使成为嘉谷，进献在宗庙，是您的力量。”穆公说：“难道只在寡人吗？”穆公吟诵《鸠飞》，公子吟诵《河水》，穆公吟诵《六月》。子余让公子降拜，说：“您称颂辅佐天子、匡正王国的原因，以命令重耳。重耳敢有懈怠之心吗？”重耳亲自占卜，说：“尚有晋国”，得到贞屯，悔豫，都进入。筮史占卜说：“不吉，闭塞而不通，爻没有作为。”司空季子说：“在《周易》中都利于建立诸侯，不拥有晋国以辅佐王室，怎么能建立诸侯？得到国家的卦，吉没有比这更大的了。”襄王从齐国召来大叔带，返回京师。八月丁未，邾国在升陉打败鲁国。冬，十一月己巳朔，楚成王在泓水打败宋国，襄公大腿受伤。

十五年春，齐国攻打宋国。夏五月，宋襄公因伤病重，最终去世。儿子成公王臣即位。秋，楚国攻打陈国，夺取焦、夷。九月，晋惠公去世。太子怀

译晋国圉即位。冬季十一月，晋成公去世。他的弟弟桓公姑容即位。

十二月，晋国大夫栾氏、郄氏等人听说重耳在秦国，暗中劝说他回国。

作为内应的人很多。这一年，周天子派遣颓叔、桃子率领狄人军队讨伐郑国。

译王德，狄人打算把狄女立为王后，富辰说：“婚姻是祸福的阶梯，有利可图。”

亲近内族则得福，疏远外族则招祸。大王不忍心因小的愤恨而抛弃郑国，又立叔隗为王后，

这是给狄人这个封豕豺狼般的贪婪之徒提供祸患的阶梯，狄人的欲望是永远无法满足的，大王没有听从。

十六年春天，正月，秦穆公出动革车五百辆，轻车二千辆，步兵五万，护送重耳回国即位。晋国人多归附，只有惠公的宠臣发兵抵抗。

到了黄河边，重耳命令把笾豆、茵席等祭器和卧具都丢弃；那些面色黧黑、手脚长满老茧的随从落在后面，舅犯听说后，半夜哭泣。重耳说：“是不想让我回国吗？”

回答说：“笾豆茵席，是用来供养人的，现在却丢弃它们；面色黧黑，手脚长满老茧，

这些勤劳有功的人，却被置于后面。我听说国君如果使士人困顿，就无法取得忠臣；大夫

如果流离失所，就无法取得忠友；臣子处在困顿之中，所以忍不住悲伤，于是

把玉璧交给重耳，说：“臣的过错太多了，请从此辞别。”重耳说：“如果祸福利害不与舅氏相同，

黄河之神看着吧。”把玉璧投入黄河。介子推笑着说：

上天开启公子，而子犯却向君主邀功求利，本来就足以羞耻。我不忍心与他同

处高位，于是离去隐居。董因在黄河边迎接重耳。重耳问说：“我能成功吗？”

回答说：“实沈的故地，晋人居住在那里，现在您正应在此，必定拥有晋国。”

占卜得到泰卦的第八爻，说：“这叫天地配享，小往大来，而且以辰星

出现而以参星隐没，都是晋国的祥瑞。必定称霸诸侯。”重耳从河曲渡河，怀公逃到高梁。二月壬寅日，重耳进入晋国军队。丙午日，进入曲沃。

丁未日，进入绛都，在武宫即位，这就是晋文公。戊申日，在高梁杀死怀公。吕甥、冀芮畏惧逼迫，后悔迎立文公，图谋作乱，打算焚烧公宫，想诱使公

出来救火而弑杀他。寺人勃鞮请求见面，文公推辞说：“骊姬进谗言，

你射我在屏内，困我在蒲城，斩断我的衣袖，又替惠公追

我在黄河边，几次想杀我。”回答说：“君主的德行，为什么不

宽宏大量呢？我是有罪的人，又有什么可担忧的呢？君主不杀我，我难道会后悔吗！”

文公立即出来见他，吕郄的阴谋告诉他。文公害怕，三月乘驿车从下脱

逃，在王城会见秦穆公，告诉他叛乱的事。己丑日，公宫起火。二子寻找文公没

找到，于是逃到黄河边，秦穆公诱捕并杀死了他们。文公迎接夫人嬴氏回国。

文公委任百官，分配职责，任用有功之人，免除债务，减轻赋税，施舍财物，救济贫寡，

救助匮乏，赈济困顿，匡扶贫困，资助无力者，不加重关卡税收，疏通道路，便利商业，宽待农民，鼓励耕种，劝勉分享，节省用度，使财富

充足，利器精良，彰明德行，以厚养民性；举荐善人，提拔能人，整顿官职，确定名分，端正名分，培育各类人才。

显扬旧族，爱护亲戚，彰明贤良，尊重宠臣，奖赏功劳，侍奉老人，礼待宾客

旅人，友爱古旧胥籍，狐、箕、栾、郄、柏、先、羊舌、董、韩等家族掌管近官。

姬姓中的良才，掌管中官；异姓中的能人，掌管远官。政治公平，百姓富足。

财用不匮乏。起初，晋文公流亡时，经过曹国，随从里凫须偷了他的资财

而逃跑，文公饥饿，不能行走。介子推割下大腿肉给他吃。到了这时，里凫须

请求见面说：“臣能安定晋国。”文公派人回答说：“你有什么面目见寡人？”里凫须说：“君主洗头了吗？”回答说：“没有。”里凫须说：“洗头的人，心里颠倒；心里颠倒的人，

言语悖乱，现在君主不洗头，为什么言语悖乱呢？”文公听说后接见了他，里凫须说：“君主

离开国家很久，百姓和臣子多有得罪君主的，君主回国，百姓和臣子自危。里凫须对君主的罪

过太大了！君主如果真能赦免他的罪，让他陪乘，在国中巡游，百姓看到他，知道

君主不念旧恶，人心自然安定。”文公高兴而听从了他，百姓和臣子都说：“里

凫须不被诛杀，我们还有什么可惧的？”文公流亡在狄国时，狄人代廧咎

如得到两个女子，献给公子。公子娶了季隗，把叔隗嫁给赵衰，生

下赵盾。到了这时，赵衰的妻子

文公的女儿赵姬请求迎接赵盾和他的母亲来，因为赵盾有才能，坚决请求文公，立他为嫡子，使他的三个儿子同受约束，赵婴下位，以

叔隗为内子，而自己下位。

刘恕说：“让天下是至高的德行。在权势地位之间，君子尚且担忧。

赵姬不因为文公的宠爱，而以贤才为尚，屈身于庶孽之下，

以成就赵氏宗族，后来赵婴因淫乱获罪，同受约束的赵氏遭遇

刑戮，文子长期担任名卿，赵氏在晋国更加强大。孔子说：“泰伯三次让出天下，

百姓无法称颂。赵姬知人而谦让，可谓贤德了。”

文公奖赏跟随流亡的人，介子推跟随，在宫门上悬挂书文说：“有宠幸，矫矫

然，顷刻间失去其所，五条蛇跟随他，周游天下。龙饥饿无食，一条蛇割股

肉给龙吃。龙回到深渊，安于坏土。四条蛇入穴，都有处所。一条蛇无穴，

号哭在原野。”文公说：“唉！寡人的过错啊。”派人寻找他，没有找到。环绕绵

山而封给他，号称介山。晋国跟随流亡的贱臣陶叔、狄狐说：

君主三次行赏，不及臣下，敢请罪。文公回答说：“引导我实行仁义的人，

受上赏，援助我不做非义之事，引我进入贤人门庭的人，受次赏。

矢石

译的困难，汗马的功劳，又受到次等的奖赏。如果凭借力气侍奉我，对我也没有补益。

缺失的有三项，奖赏之后将轮到你们。晋国人听说这件事，都很高兴。这是文公治理国家的方法。

李离误判案件导致杀人，自己拘禁自己，应当处死。文公说：“官职有贵贱之分，刑罚有轻重之别

译加重对下属官吏的责罚，有过错并非你的罪过。离说：“我居官位为长官，不与下属官吏。”

让出职位却接受俸禄，因为贪多而不与下属分享利益，这是有罪的。〇压制下属却畏惧死亡，不是。

合乎道义的行为，公说：“我难道也有罪过吗？”离说：“我接受印绶的那天，君主命令。”

说：“一定要用仁义来辅佐政事，宁可错放活人，也不要错杀无辜。我接受命令却未能称职。”

阻塞恩惠、遮蔽恩泽，君主有什么过错呢？君主因私情损害公义，依法杀了无罪之人而

让该死的人活下来，这两者都不是用来教化国家的方法，于是伏剑自杀。襄王

派太宰文公和内史兴赐予晋文公王命，上卿在边境迎接。晋

侯在郊外慰劳，将使者安顿在宗庙，进献九牢，设置庭燎。到了日期，在武宫发布命令，设置。

桑木神主，铺设几筵，太宰主持其事。晋侯穿着端委礼服进入，太宰传达王命。

命令穿戴冕服，内史协助。三次传命，然后才穿上冕服。礼毕，宾客宴饮，赠送饯别。

如同公命侯伯的礼仪，又加上宴饮和好，内史兴回国，向王报告。

说：晋君一定能称霸，迎接王命，恭敬奉行礼义，成王认为他做得好，派使者到晋国。

的人，道路相衔接。周，大叔带与狄人勾结，后王废黜了他。夏，颓叔、

桃子奉戴叔带率领狄军攻打周王，周王逃出到达坎欿，国人将他迎回。秋，颓。

叔等人又率领狄人攻打周，大败周军，杀了谭伯、富辰。说：“从前我屡次”

劝谏周王，周王不听从，以至于遭遇这场灾难。如果我不出去，周王会认为我怨恨他吗？

于是率领他的部属战死。狄人进入周都，周王出逃到郑国，住在汜地，戴叔带率领狄后。

隗氏住在温地，冬，周王派遣使者向晋、秦、鲁报告危难。

十七年春，正月丙午，卫国灭掉邢国。秦缪公在黄河边驻军，打算

拥立王子郑，对晋文公说：“百姓亲近周王却还不知道大义，您何不拥立周王？”

借以教导他们大义，如果秦国拥立他，就会失去周室的支持。凭什么去号召诸侯？赵衰说：周

晋同姓，尊崇周王，是晋国的凭借。公很高兴，于是贿赂艹中的戎族和丽。

土的狄族以开通。东道，用两军推辞，秦军退下。三月甲辰，驻扎。

阳樊迎接周王，夏四月丁巳，周王进入王城，在温地抓获叔带，杀。

他在隰城，戊午，晋文公朝见周王，周王用土地慰劳他，他推辞，请求隧葬，周王。

说：上天降祸灾于周室，使叔父辛劳，却分赐先王的大物来

赏赐私德，叔父实在应当憎恶，以此非议我一人，我一人岂敢有？

偏爱改变先王的大法来羞辱天下，那对先王和百姓怎么办？文公。

于是不敢请求，接受了南阳、阳樊、温、原、州陉、绀、组、攒茅的田地，阳。

人不顺服，文公包围他们，将要残害他们的百姓，仓葛呼喊说：“阳樊，怀念我王。”

恩德未服从晋国，说君主布施恩德以怀柔他们，现在将要彻底灭绝他们的宗庙。

杀戮他们的人民，适宜我们不敢顺服。阳人有夏商的嗣典，周。

室的师旅，樊仲的官守，不是官守的都是王的父兄甥舅。

怎么能虐待他们？公说：“这是君子的话。”于是释放阳民，秋。

秦、晋攻打鄀。鄀允姓，楚围陈，将顿子送入顿国。冬，晋文公。

攻打原国，命令携带三天的粮食，三天原国不投降，公疏散军队离开。

间谍出来说：“不过一两天了。”公说：“信用不可丧失。”于是离开。到达孟。

门时原国请求投降，任命赵衰为原大夫。这时晋国苦于奢侈，文公。

用节俭来矫正，衣服不穿双层丝帛，吃饭不吃两种肉，没有几个人。都穿粗布衣服。

吃脱壳糙米饭，这一年，卫文公去世，儿子成公郑即位。

十八年春正月，鲁僖公会见莒兹婁公，兹婁公，是兹舆期。

的十一世孙。莒夷没有谥号，以称号称呼。齐孝公侵犯鲁。

西鄙夏伐北鄙。臧文仲想用言辞告病，问展禽。回答。

说：“祸乱在前了，言辞有什么益处？”文仲说：“国家危急了，百物只要可行。”

的，无不趋从。希望用你的言辞去行贿。展禽派乞。喜用膏。

沐犒劳军队，齐侯说：“鲁国依靠什么而不恐惧？”回答说：“从前成王命令”

我周公和齐太公说：“赐给你们土地，用牺牲来盟誓，世世子。”

孙不要互相侵害，您难道贪图土地而废弃先王的命令？”孝公答应讲和。

然后返回，卫国攻打齐国。秋，楚国灭掉䕫，将䕫子带回。冬，楚国攻打宋。

包围缗鲁以楚师伐齐取榖

十九年夏，齐孝公去世。弟弟潘依靠卫公子启方，杀了孝公的儿子。

而自立，这就是昭公。秋，鲁国进入杞国。冬，楚国和诸侯包围宋国。

宋国向晋国告急，狐偃说：“如果攻打曹、卫，楚国必定救援，那么齐、宋就解脱。”

了，于是在被庐阅兵，先安定百姓，总帅诸侯，接替齐桓公为。

盟主然而，他的礼仪已经颇有些僭越差错，又随时苟合，以求速成之功。

不能充实王制了。文公问元帅人选于赵衰，回答说：“郄縠行。”

年五十了，守学更加敦厚，不忘百姓，公听从他，让郄縠统帅中军。

作为大政，任命赵衰为卿。推辞说：“栾枝贞慎，先轸有谋，胗”

臣多闻，都可以

译作为辅佐之臣，我不如他。让原季做卿，他推辞说：

“三德偃出使，用德行来治理百姓，他的功绩显赫。让狐偃做卿，他推辞。

说：‘赵衰的智慧贤能超过我，他的年纪又比我大。赵衰不在位，我不敢接受任命。’于是

译魏犨担任右军主帅。

二十一年春正月，晋文公率领齐国、秦国攻打曹国、卫国，以救援宋国。戊申日，攻克五鹿。二月，卫成公请求结盟，晋国不允许。卫侯打算与楚国联合。

卫成公不愿出城，居住在襄牛，以此向晋、楚两国示好，但救援卫国未能成功，晋军包围了卫国。

曹文公派人告诉僖负羁说：“军队逼近城下，我知道你不会违背道义。”

晋军在僖负羁的里巷外树立标记，命令军队不得侵犯。曹国人率领亲戚保卫他里巷的有七百多家。

三个月后，丙午日，晋军进入曹国。命令不得进入僖负羁的宫室。魏犨、颠颉（违令闯入）。

僖负羁家族中，魏犨胸部受伤，晋文公想杀他，但爱惜他的才能，于是赦免了他，让他斩断颠颉的脊骨来示众，用舟之侨讨伐魏犨，魏犨担任戎右。

众人都害怕地说：“颠颉受宠信，何况我们呢？”于是没有人再违犯禁令，晋国大治。

晋国拘捕曹共公，分割曹、卫两国的田地给宋国人。夏，四月，己巳日。

晋、宋、齐、秦四国军队驻扎在城濮，在莘地北面包列阵，与楚子玉交战，楚军战败。

晋文公开始称霸，退军后却有忧虑的神色，说：“我听说能凭借战胜而安定天下的，只有圣人，至于靠诈术取胜的人，没有不陷入危险的。”晋国在践土为王修建宫室。

五月丙午日，晋国向周天子进献楚国的俘虏。己酉日，周天子策命晋文公为诸侯之长。

卫成公听说楚国战败，逃往楚国，于是到了陈国，派元喧奉叔武去接受盟约。六月，晋人送卫成公回国，成公回国后，前导的士兵杀了叔武，元喧逃亡。

晋成公与元喧诉讼，元喧胜诉，晋国拘捕卫成公，将他送往京师，元喧回到卫国，立公子瑕为国君。晋文公召周天子在河阳狩猎，诸侯在周天子处朝见，诸侯围攻许国，晋国释放曹国，共公在这一年去世，陈穆公去世，儿子共公朔即位。

二十一年秋，鲁国下大雨并伴有冰雹。

二十二年春，晋国入侵郑国。夏，狄人入侵齐国。晋文公请求周天子杀卫成公，周天子说：“君臣之间没有诉讼，元喧虽然理直，也不可听从。作为臣子杀他的君主，哪里还有公正？刑罚多余，对卫侯有什么私利？”晋人派医生给卫成公毒酒，卫成公没死。医生也没有被诛杀。

臧文仲对鲁僖公说：“卫君大概无罪，刑罚五次而已，没有隐藏的人。隐藏就是忌讳。有诸侯的请求，必定赦免他。君主何不请求赦免卫君，以向诸侯表示亲近，并且以此打动晋国。”僖公很高兴，实行玉二十瑴的礼仪。

秋，释放卫成公。从此晋国聘问鲁国，比诸侯高一等，爵位相同，厚待其友好关系。卫成公听说臧文仲做的事，派人送贿赂给他，臧文仲推辞说：“外臣的话不越过国境，不敢涉及国君。”卫成公回国，杀了元喧和公子瑕。

九月甲午日，晋侯、秦伯围攻郑国。郑人用名贵的宝物求和，文公不允许，说：“给我詹，我就撤军。”叔詹坚决请求前往，说：“一个臣子可以拯救百姓并安定国家，君主何必吝惜？”郑人把詹交给晋国，晋人将要烹煮他。詹说：“上天降祸于郑国，抛弃礼义违背亲族，臣子杀身赎国，是忠义。”于是走向鼎，抓住鼎耳大声号叫说：“从今以后，知道以忠事君的人，与詹一样。”于是命令不杀他，厚待他以礼并送他回去。郑文公派烛之武见秦穆公，穆公与郑人结盟，于是撤军。晋国也离开了郑国。起初，郑文公有三位夫人受宠，五个儿子都因罪早死。文公愤怒，驱逐众公子。子兰逃往晋国，侍奉文公非常谨慎。跟随文公攻打郑国，请求进入郑国做太子。文公把这事告诉郑国，郑国大夫石癸说：“夫人所生的儿子都死了，其余庶子没有比兰贤能的，晋国为此请求，利益还有什么比这更大的？”于是立兰为太子。

二十三年春，晋文公解除对曹地的占领以分给诸侯，鲁僖公派臧文仲前往，重馆人报告说：“诸侯没有不希望分得土地而想亲近晋国的，晋国如果不按旧例分封，必定亲近先来的，鲁国的班次最长，又先于诸侯，谁还希望得到土地？顺从他们，从诸侯那里获得的土地会很多。”回来复命，请求说：“这是重馆人的功劳。”一句话开辟疆土，他的功绩很大了。出来封赏他，晋国上军主帅狐毛去世，派赵衰代替他，赵衰推辞说：“城濮之战，先且居辅佐军队，善于处理臣下的事务。”箕郑、胥婴、先都还在，于是派先且居率领上军。文公说：“赵衰三次推让，都是国家的保卫者。”秋，在清原狩猎，设立五军，以赵衰为卿，率领新上军。等到子犯去世，蒲城伯请求辅佐国君，说：“赵衰三次推让，不失去道义。”于是派赵衰辅佐上军。起初，晋国饥荒，文公向箕郑询问救济饥荒的办法。回答说：“在君心诚信，则美恶不逾越；在名分诚信，则上下不干扰。在命令诚信，则时节不废弃功业；在事务诚信，则民众服从，事务有成就；民众知道君心，贫穷而不恐惧，储藏拿出如同收入，有什么匮乏的？”文公派他管理箕地，至此辅佐新上军。文公攻打邺，赵衰陈述战胜邺的方法，文公听从了他并攻克邺。将要赏赐赵衰，赵衰说：“君主赏赐其末节，则骑马乘车的人存在；赏赐其根本，则臣听说。”郄虎，文公召见虎并赏赐他。虎说：“说话容易，行动难。臣所说的，是……”文公说：“你不要推辞。”文公向臼季学习读书三天，说：“我不能实行。咫闻则多矣。”回答说：“多听以等待能实行的人，不更好吗？”文公对郭偃说：“

译起初，我以为治理国家很容易，现在却觉得很难。”回答说：“您认为容易，困难就要来了；您认为困难，容易就要来了。”

文公出去，打猎追逐野兽，进入大沼泽，迷路了，不知道身在何处。文公问渔夫说：“路在哪里？”

译安从出？渔者曰：“鸿鹄保河海，厌而徙于小泽必有九矰之忧；鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚必有罗网钓射之忧。君之至此，何太逺也？”公曰：“善哉！”出泽谓从者曰：“记渔者，名渔者曰：‘君尊天，事地，敬社稷，固四方，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，则臣亦与焉。何以名为？君若不敬社稷，不固四方，外失礼于诸侯，内逆民心，一国有流亡之患，渔者虽得厚赐，不能保也。’遂辞不受，曰：‘君亟归国，臣亦反渔所矣。’”

文公田于虢，遇一老父而问之曰：“子虚，此故矣。虢亡，其有説乎？”对曰：“虢君断，则不能諌，则无与所以亡也。”公辍田而归，以告赵衰。衰问其人在安，公曰：“吾不与之来。”衰曰：“古之君子，听其言而用其人；今之君子，听其言而弃其身，哀哉，晋国之忧也。”公召而賞之。

文公問於胥臣曰：“吾欲使陽處父欢而教诲之，能善之乎？”对曰：“是在驩也。质将善而贤良赞之，则济可俟；若有违，质教将不入，何善之为？”公曰：“教无益乎？”对曰：“人生而学，非学不入。教者，因体能力质而利之者也。”

臼季使舍于冀野，冀缺薅其妻馌之，敬相待如宾。问之，冀芮之子也与？之归，复命进之。文公曰：“其父有罪，子何以知其賢？”对曰：“臣见其不忘敬也，恪于徳以临事，其何不濟？”公使为下军大夫。

冬，狄围卫，卫迁于帝丘。

二十四年夏，卫侵狄。冬，晋文公薨子襄公驩立。秦袭郑。是岁，卫侵郑。郑文公共薨，太子穆公兰立。

二十五年春，秦师过周，左右免胄而下拜。王孙满言于王曰：“秦必有谪，入险而脱，能无败乎？”郑已觉秦灭滑而还，晋襄公怒曰：“秦侮我寡，因䘮破滑。”夏四月辛巳，墨衰发兵遮击秦兵，大破之于殽虏孟明视等三将。狄侵齐，鲁伐邾取訾娄。秋，复伐邾，狄伐晋。八月戊子，晋败狄于箕获白狄子。冬，鲁僖公薨子文公兴立，晋、陈、郑伐许，楚侵陈、蔡遂伐郑，晋侵蔡，楚救之。

二十六年夏四月，晋伐卫。六月戊戌，取戚。卫伐晋。楚成王欲黜太子商臣而立王子职。冬十月丁未，商臣弑王而自立是为穆王。

二十七年春正月，秦孟明视伐晋。二月，晋襄公共御之，赵衰佐中军，甲子败秦于彭衙，鲁夏父弗忌为宗，烝时跻僖公宗。有司曰：“非昭穆也。”曰：“我为宗伯，明者为昭，其次为穆。”有司曰：“宗庙之有昭穆也，以次世之长㓜而等胄之親踈也，自〇王及主癡，莫若湯；自稷及王季，莫若文、武。商周之烝，未尝跻汤与文武为不踰也。”弗听。秋八月丁卯，大事于太庙跻僖公。展禽曰：“夏父弗忌必有殃；犯顺以逆，易神之班，僖又未有明焉而跻之，皆不祥也。”

海鸟曰爰居，止于鲁东门外三日，臧文仲使国人祭之。展禽日：“禘郊祖宗，报五者，国之典祀也。社稷山川之神，及前哲令徳之人，天之三辰，地之五行，九州名山川泽，非是不在祀典。今海鸟至而祀之，难以为仁且智也。夫广川之鸟兽，恒知避其灾，今兹海有灾乎？”是岁海多大风，文仲曰：“信吾过也，季子之言不可不法。”书以为三筴。

鲁文公欲弛孟文子之宅，使谓之曰：“吾欲利子于外之寛者。”对曰：“署所以朝夕䖍君命也。臣立先君之署，服其车服，为利故而易，其次是辱，君命也，不敢闻命。”公弗取。臧文仲曰：“孟孙善守矣。”公欲㢮郈敬子之宅亦如之。对曰：“先臣惠伯以命于司里，尝禘、烝、享之所致君胙者，出入受事之币，以致君命者亦有数矣。今命臣更次于外无者，违乎？请从司徒以班徒次。”公亦不取。

冬，晋、宋、陈、郑伐秦取汪及彭衙。戎王闻秦穆公共贤，使由余来观。由余，其先晋人，亡入戎能晋言。穆公示以宫室积聚，由余曰：“使鬼为之，则劳神；人为之，亦劳民。”

译古代拥有国家的君主，没有不凭借恭敬节俭来治理的；失去国家的君主，没有不因为骄傲奢侈而导致的。秦穆公对此感到奇怪，问道：“中原地区凭借《诗》《书》、礼乐、法度来治理国家，然而尚且时常发生动乱；戎狄没有这些，凭什么来治理国家呢？”由余笑着说：“这正是中原地区动乱的原因。”

译祸乱啊，从上古圣君黄帝开始，仅能勉强维持小治，到了他的后世，阻绝了法度的威严。

在上位者用责罚督责在下位者，在下位者因仁义而怨恨上位者，上下互相争夺，篡位弑君之事由此灭绝。宗族都因此衰败。戎夷的上位者含藏淳朴的德行来对待下位者，下位者怀抱忠信来侍奉上位者，一国的政事，就像一个人的身体一样协调，这才是真正的圣人治理。秦穆公退朝后对内史廖说：“邻国有圣人，是敌国的忧患。”内史廖说：“戎王地处偏僻简陋之地，未曾见过中原的声色，您试着赠送他女乐，来消磨他的意志。戎王喜好音乐，必定怠慢政事。趁由余请求延期停留，而您不派遣使者，君臣之间有了隔阂，就可以图谋他了。”穆公说：“好。”于是与由余同席而坐，传递食器而进食，询问戎地的地形和军事形势，全都探明后，才命令内史廖用十六名女乐赠送给戎王。戎王接受并喜爱她们，整年淫乐放纵，牛马死了一半。秦国于是召回由余，由余多次劝谏戎王不被听从，穆公派人暗中要挟他，由余于是离开戎国，投降秦国。穆公用客礼对待他，任命他为上卿，询问讨伐戎地的形势。

二十八年春，晋国率领诸侯讨伐沉国。沉国，姒姓，子爵。夏，秦穆公讨伐晋国，夺取王官及郊地，掩埋殽山的尸体后返回，于是称霸西戎，这是任用孟明的缘故。秋雨时宋国发生蝗灾。楚国围攻江国。冬，周王室的军队与晋国讨伐楚国，救援江国。

二十九年秋，晋国讨伐秦国，楚国灭掉江国。这一年，秦国采用由余的计谋讨伐戎地，增加了十二个国家，开拓土地千里。天子派遣召公过带着金鼓祝贺穆公。

三十年夏，秦国进入鄀国。秋，楚国灭掉六国。冬，楚国灭掉蓼国。晋国阳处父出使卫国，住在旅店。嬴氏嬴对妻子说：“我寻求君子很久了，现在才得到他。”于是举家跟随他。阳处父在路上与他交谈，到了山边就返回，说：“我见他的容貌而想要他，听他的言语而厌恶他。况且刚强而专断，能不犯众怒吗？这是聚集怨恨的根本，所以离开他。”过了一年就发生了贾季的祸难，阳处父为此而死。晋国新上任的上军帅、中军佐赵衰成子去世。这一年，许僖公去世，儿子昭公锡我即位。

三十一年春，晋国裁撤两军，赵盾统领中军，开始主持国政。夏，秦穆公去世，有四十个儿子，太子康公罃即位。安葬穆公于雍，陪葬者一百七十七人。秋，八月，乙亥日，晋襄公去世。太子夷皋年幼，晋国人因祸乱，想立年长的君主。赵盾派遣使者到秦国，迎接公子雍。

三十二年春，鲁国讨伐邾国。三月甲戌日，夺取须句。夏四月，宋成公去世，弟弟御杀死太子，自立为君。宋国人杀死御，立成公的小儿子杵臼，这就是昭公。秦康公送公子雍到晋国，太子夷皋的母亲穆嬴日夜抱着太子在朝廷上号哭，赵盾担忧这件事，于是违背秦国而立夷皋，这就是灵公。戊子日，在令狐打败秦国。狄人侵犯鲁国。冬，徐国讨伐莒国。

三十三年春，晋国将匡、戚的田地归还给卫国。夏，秦国讨伐晋国，夺取武城。秋，周王驾崩，儿子顷王壬臣即位。

《资治通鉴外纪》卷第八终

初编，史部，《资治通鉴外纪》，卷第六。

《资治通鉴外纪》卷第六

宋京兆万年刘恕编集

周纪四“赤奋若”共四十七年，起“昭阳单阏”，尽“屠维”。

顷王

元年春，二月，安葬襄王。三月，楚国讨伐郑国。晋、宋、鲁、卫、许国救援郑国。夏，楚国侵犯陈国，攻克狐丘。秋，楚国讨伐陈国，陈国人打败了楚军。陈国害怕，与楚国讲和。这一年，曹共公去世，儿子文公寿即位。燕襄公去世，桓公即位。

二年春，晋国讨伐秦国，夺取少梁。夏，秦国讨伐晋国，夺取北征。秦任望对康公说：“饥荒招致战争，疾病招致战争，劳苦招致战争，祸乱招致战争，您修筑台观。”

三年，如今楚国将要攻打齐国，我担心它以攻打齐国为声东，而以袭击秦国为西击。不如防备它，在东边驻军。楚国于是停止行动。

三年春，楚国再次讨伐麇国，打败了它。秋，鄋瞒侵犯齐国，于是讨伐鲁国。长狄兄弟三人流窜中原，瓦石不能伤害他们。冬十月甲午日，鲁国叔孙得臣在咸地打败狄人，俘获长狄侨如，射中他的眼睛，身体横卧九亩。砍下他的头载在车上，眉毛露在车轼上。

四年春，郕伯去世。群舒背叛楚国。夏，楚国拘捕舒子平及宗子，于是围攻巢国。群舒是偃姓，舒庸、舒鸠之类，宗、巢是两个国名。冬，秦国讨伐晋国，夺取羁马。当初，赵宣子在晋灵公面前推荐韩厥，让他担任司马。这次战役中，宣子派人用他的乘车在军中行驶，韩厥抓住并杀死了他，众人都说：“韩厥必定不能善终了。他的君主早上提拔他，晚上就杀了他的车夫，谁能安心呢？”宣子召见韩厥并礼遇他说：“侍奉君主的人，亲近而不结党。军事上无犯，犯了也不隐瞒，我把你推荐给君主。由此观察你，你努力吧。主持晋国政事，不是你，是谁？”告诉各位大夫说：“你们可以祝贺我了，我举荐韩厥，而韩厥免于罪责了。”十二月，秦晋交战，双方都撤退，秦军夜间逃跑，再次侵犯晋国，进入瑕地。韩厥，韩万之子。孙子舆的儿子。

五年夏，邾国迁都到绎。五月，邾文公去世，儿子定公貜且即位。这一年，陈共公去世，儿子灵公平国立。楚穆王去世，儿子庄王即位。

译在旅地即位。

鲁桓公六年春天，周桓王去世，他的儿子姬班即位，是为周匡王。邾国攻打鲁国，鲁国攻打邾国。齐昭公的夫人鲁国叔姬，不受宠爱，她的儿子公子舍孤立弱小，齐国国人都不畏惧他。昭公的弟弟公子商人，自从桓公去世以来，争夺君位未能成功，暗中结交贤士，依附并爱护百姓。夏天五月，昭

译文公去世。公子舍即位。秋天七月乙卯日夜，商人杀死公子舍，自立为国君。这就是懿公。

文公时，有彗星闯入北斗星。

匡王

元年夏天，六月辛丑初一，发生日食。晋国攻打蔡国，戊申日，攻入蔡国。

秋天，齐国侵犯鲁国。冬天，十一月，齐国又侵犯鲁国，于是攻打曹国，攻入其外城。

这一年，蔡庄公去世，儿子文公申即位。

二年秋天八月，楚国发生大饥荒。戎人攻打楚国的西南，又攻打楚国的东南。庸人率领群蛮叛乱，麇人率领百濮将要攻打楚国，楚军出动，百濮于是退兵。

楚国灭掉庸国。楚庄王即位三年，不发布号令，沉溺于酒色，荒淫于声妓，下令全国说：“敢进谏的人处死，绝不赦免。”伍举入朝进谏，庄王左手抱着郑姬，右手抱着越女，坐在钟鼓之间。伍举说：“愿进献一个隐语。”

“有一种鸟在南方的土山上，三年不动，不飞，不鸣，这是什么鸟？”庄王说：

“三年不动，是为了安定意志；不飞，是为了增长羽翼；不鸣，是为了观察民情的法则。虽然不飞，一旦飞起，将直冲云霄；虽然不鸣，一旦鸣叫，将惊骇世人。你退下吧，我知道了。”

过了几个月，荒淫更加严重。大夫苏从说：“享受君主的厚禄，爱惜生命而不进谏，不是忠臣。”于是入朝进谏庄王说：“您没听到那个命令吗？”回答说：“杀身以彰明君主的圣明，是臣下的愿望。臣听说：喜好道义的人多准备资粮，喜好享乐的人多索取，而国家灭亡。灭亡的日子不远了，臣斗胆告诉大王。”

庄王说：“好。”左手握住苏从的手，右手抽出刀，斩断钟鼓的悬挂绳索，第二天开始听政。所进用的人有五个，所罢黜的人有十个，诛杀大臣五人，举荐处士六人，任用伍举、苏从处理政事，国人非常高兴。

宋昭公无道，国人不服从。庶弟鲍贤德，且礼贤下士。冬天，十一月甲寅日，昭公在孟诸打猎，襄夫人王姬派甸人攻打并杀死了他，立鲍为国君。这就是文公。

晋国赵盾请求出兵讨伐宋国，晋灵公说：“这不是晋国的急务。”赵盾回答说：“宋国人杀死了他们的国君，违背天地常理而逆反民众法则，晋国作为盟主却不执行天罚，恐怕灾祸将波及自身。”灵公答应了他，于是召集军吏告诫。乐正命令三军钟鼓必须齐备。赵同说：“国家有大役，不安抚百姓，却准备钟鼓，这是为什么？”宣子说：“讨伐时准备钟鼓，是宣扬其罪状；偷袭时声音隐蔽，是为了短暂行事。现在宋国人杀死了他们的国君，没有比这更大的罪行了。公开宣扬，还担心他们听不到。”

于是通告诸侯，整顿军队，鸣响钟鼓到达宋国。

晋灵公建造九层高台，花费千亿。命令左右说：“敢进谏的人处死。”孙息说：“臣能垒起十二个棋子，在上面加上九个鸡蛋。”孙息端正脸色，安定意志去做这件事，左右都感到恐惧，灵公俯伏在地，气息不接，说：“危险啊！”孙息说：“还有比这更危险的事。”

“九层高台，三年不能建成，国家用度空虚，户口减少，官吏百姓叛逃，邻国兴兵，社稷一旦灭亡，君主还有什么指望？”灵公随即毁坏高台不再建造。

三年春天，晋、卫、陈、郑攻打宋国，指责其弑君之罪。文公安定即位后，各国军队才撤去。

夏天四月，齐国攻打鲁国。秋天，周甘歜在邥垂击败戎人。

四年春天，二月丁卯日，鲁文公去世。太子恶即位。夏天，五月，齐国邴歜、阎职在囿竹杀死懿公，国人立桓公的儿子元为国君，这就是惠公。

冬天十月，鲁襄仲杀死恶，而立文公的儿子倭为国君，这就是宣公。

莒国自纪公庶其以下已改姓，不知是谁赐予的。纪公多行无礼之事于国内，宠爱少子季佗，想废黜太子仆，仆依靠国人杀死纪公，带着他的宝物逃奔鲁国，国人立季佗为国君，这就是厉公。

鲁宣公命令季文子说：“莒太子不畏惧因为我的缘故杀死他的国君，而带着宝物来，是太爱我了。”把我的儿子封为邑，今天一定要授予。里革遇见他而更改文书说：“为我流放到夷地，今天一定要通达。”

第二天有司复命，宣公责问，仆人以里革回答，宣公逮捕他，回答说：“毁坏法度的人是贼，掩盖贼行的人是臧，窃取宝物的人是宄，使用宄的财物的人是奸，使君主成为奸藏的人，不可不除去。臣违抗君命的人，也不可不死。”宣公说：“寡人确实贪婪，不是你的罪过，于是释放了他。

这一年，秦康公去世，儿子共公稻即位。

五年夏天六月，齐国夺取鲁国济西田地。晋国率领诸侯攻打宋国。秋天，楚国侵犯陈国和宋国，晋国救援宋国，于是攻打郑国。楚国救援郑国。冬天，晋国侵犯崇国，攻打郑国。

六年春天，郑国攻打宋国。二月壬子日，在大棘击败宋国。秦国攻打晋国，包围焦邑。夏天，晋国赵盾救援焦邑，于是联合诸侯侵犯郑国，楚国救援郑国。

晋灵公暴虐，赵盾进谏，不听。秋天九月乙丑日，赵穿杀死灵公，从周迎回文公的儿子黒臀而立他为君，这就是成公。

这一年，周匡王去世，弟弟定王瑜即位。

定王

元年春天，晋国攻打郑国。楚庄王攻打陆浑之戎，于是到达洛水在周郊阅兵，周王派王孙满慰劳他。楚庄王询问鼎的大小轻重，回答说：“在于德行，不在于鼎。”庄王说：“楚国折钩之喙，足以铸成九鼎。”

夏天，楚国侵犯郑国。曹国攻打宋国。秋天，宋国包围曹国。冬天，郑穆公去世。太子灵公

译鲁夷公即位。

二年春季，鲁国攻打莒国，夺取了向地。夏季，郑国的子家弑杀了国君郑子公，拥立夷公即位。

夷公的弟弟叫坚，这就是郑襄公。给夷公定谥号为幽公。冬季，楚国攻打郑国。这一年。

秦共公去世，他的儿子桓公荣即位。

三年冬季，楚国攻打郑国。晋国救援郑国，攻打陈国。晋国曾经攻打楚国，退避三舍后仍不停止。大

译于是请求出击。庄王说：“先君在位时，晋国不攻打楚国；到了我这一代，晋国却攻打楚国，这是我的过错，怎么能羞辱各位大夫呢？”大夫们说：“先君在位时晋国不攻打楚国，到了我们这一代晋国却攻打楚国，这是我们的罪过，请允许出击。”庄王低头流泪而起，向各位大夫行礼。晋国听说后说：“国君能谦卑于臣下，君臣争着把过错归于自己，上下同心，不可攻打。”于是连夜撤军。

庄王退朝时天色已晚，樊姬询问缘故。庄王说：“早晨与贤相交谈，不知道天色已晚。”樊姬问：“是谁？”庄王说：“虞丘子。”樊姬掩口而笑，庄王问她原因，回答说：“妾并非不想专擅尊贵和宠爱，但认为那样会损害王道的义理，所以进献与妾地位相同的人有几位。如今虞丘子做令尹十年，不曾举荐一位贤人，知道贤人而不举荐，是不忠；不知道，是不智，怎么能称为贤相呢？”第二天，庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子叩头说：“正如樊姬所说。”于是辞让职位，说：“臣担任令尹，国家没有更加治理好，诉讼没有止息，隐士没有升迁，淫乱祸患没有讨伐，长久占据禄位，妨碍群贤进身之路。臣私下选拔了国中俊秀的下层士人叫孙叔敖，多才多艺且没有私欲，可以把政事托付给他。”庄王说：“你辅佐寡人，政令通行于极远之地，为什么要离去？”虞丘子坚决辞让，庄王答应了他，赐给他三百顷菜田，号称国老。

刘恕说：“圣人依靠他人而成就大功，愚者贪恋权位而嫉妒胜过自己的人。”虞丘子领悟了樊姬的一句话，举荐孙叔敖，而庄王称霸天下。称他为贤相是可以的，难道只是楚国吗？

孙叔敖代替虞丘子担任令尹，狐丘丈人穿着粗皮衣、戴着白帽来吊唁，说：“地位已经尊贵却对人骄傲的，百姓会离他而去；职位已经很高却独揽大权的，君主会厌恶他；俸禄已经很厚却不知足的，怨恨会随之而来。”孙叔敖说：“愿意听您其他的教诲。”丈人说：“地位越高心意越要谦下，官职越大心思越要谨慎，俸禄越厚施舍越要广博。谨守这三点，足以治理楚国了。”有人说：孙叔敖与沈尹茎是朋友。孙叔敖在郢都游历三年，名声隐晦不为人知，修养不为人闻。沈尹茎说：“让君主上至天子，下至诸侯，我不如你；迎合世俗、调和均平以适君主之心，你不如我。”沈尹茎在郢都游历五年，楚王想让他做令尹，他推辞说：“期思的鄙人孙叔敖是圣人，大王一定要任用他。”大王于是派人用王车迎接孙叔敖做令尹。孙叔敖施行教化，引导民政，放宽禁令，官吏没有奸邪，盗贼不起，百姓都乐于生活，不靠教导就顺从教化，所以三次担任令尹而不喜，知道自己的才能自然得到任用；三次辞去令尹而不悔，知道这不是自己的罪过。庄王把境内所有的劳苦和诸侯间的忧患都托付给孙叔敖，于是称霸天下，功绩记载在竹帛上，流传于后世。庄王问孙叔敖说：“寡人还没有得到治理国家的准则。”孙叔敖说：“国家有了准则，众人反对的就是邪恶，臣担心大王不能确定。大王说：‘不能确定，只在君主吗？也在臣子吗？’孙叔敖说：‘国君傲视士人，说：‘士人没有我就没有显贵。’士人傲视国君，说：‘国家没有士人就没有安宁。’强大的君主失去国家而不醒悟，士人饥寒交迫而不进言，君臣不和，国家的准则就无法确定了。夏桀、商纣把符合自己取舍的当作正确，不符合的当作错误，所以灭亡而不自知。大王说：‘希望相国与士大夫共同确定国家准则，寡人岂敢凭借小小的国家傲视士人和百姓呢？’

庄王喜欢田猎、弋射，大夫劝谏说：“晋国和楚国是敌对国家，楚国不图谋晋国，晋国必定图谋楚国，大王莫非沉溺于享乐吗？”庄王说：“我田猎是为了寻求贤士。”在荆棘丛中刺虎豹的，我知道他勇敢；捕捉犀牛和兕的，我知道他强劲有力；田猎后分配猎物，我知道他仁爱。通过这种方式，得到了三位贤士，楚国因此安定。

四年春，晋国和卫国侵犯陈国。秋，赤狄攻打晋国。

五年夏，齐国和鲁国攻打莱国。莱子爵位，赤狄侵犯晋国。这一年，黄河改道。燕桓公去世，宣公即位。

六年夏，白狄会同晋国攻打秦国，晋国抓获秦国间谍，在绛都集市处死。六天后苏醒。楚国灭掉舒蓼，晋国郄缺代替赵宣子执政。秋，赵朔辅佐下军，赵朔是赵盾的儿子。冬，楚国攻打陈国，庄王派单襄公出使宋国，于是向陈国借道，以出使楚国。火星早晨可见，道路杂草丛生不可通行，野外有堆积的谷物，工程未完，膳食官不供给食物，司里官不安排馆舍，百姓将在夏氏筑台。陈灵公与孔宁、仪行父戴着南冠去夏氏家，留下宾客不见。单襄公回国报告庄王说：“陈侯没有大祸，国家必定灭亡。道路不可通行，田地长满杂草，工程完成却不收获，废弃教化而抛弃制度，蔑视官吏而违犯法令，将靠什么守国？处于大国之间，能长久吗？”

七年秋，鲁国夺取根牟，这是东夷的国家。滕昭公毛去世，儿子文公绣即位。晋成公与楚庄王争强，在扈地会合诸侯，陈灵公畏惧楚国，不会合晋国。晋国率领诸侯军队攻打陈国。成公去世，儿子扈子景公孺立。冬，宋国围攻滕国。陈灵公行为邪僻而言辞失当，泄冶说：“陈国将要灭亡了吗？”

译我屡次劝谏国君，国君不听我的，反而更加丧失威严仪态。国君不正直，行为不恭敬，言语中没有能够保住王公名号、流传显赫美名的人。如今国君放纵任性，不灭亡也一定会被弑杀。灵公认为泄冶说的是妖言，因而杀了他。

译楚国讨伐郑国，晋国救援郑国，郑国击败了楚军。这一年，卫成公去世，儿子卫穆公即位。

卫穆公即位。

鲁宣公八年春天，齐国将济水西岸的田地归还给鲁国。夏天，齐惠公去世，儿子齐顷公无野即位。

齐顷公即位后，陈灵公与夏姬淫乱，夏姬的儿子夏征舒杀死了陈灵公。六月，宋国讨伐陈国。诸侯联军讨伐郑国。秋天，鲁国讨伐邾国，夺取了绎地。冬天，楚国讨伐郑国，晋国救援郑国。郑国驱逐了楚军，诸侯在郑国驻军戍守。郑国大夫子家去世，郑国国人追究郑幽公作乱的罪责，砍斫子家的棺材并驱逐了他的家族，改葬郑幽公，谥号为灵。这一年，刘康公出使鲁国，回国后，周王询问鲁国大夫中谁贤能，刘康公回答说：“季孙行父，仲孙蔑节俭，节俭能使用度充足，这样的家族可以庇护鲁国长久立足吗？叔孙侨如，公孙归父奢侈，奢侈就不顾惜匮乏，忧患必定会降临到他们身上。臣子奢侈，国家无法承受，这是走向灭亡的道路。”

鲁宣公九年春天，楚国讨伐郑国。夏天，楚国侵犯宋国。冬天，楚庄王因为夏氏作乱，陈国想要讨伐他，派人去观察陈国情况。回来报告说：“他们的城墙高，护城河深，而且积蓄很多。”

这是安定的国家，楚庄王说：“可以讨伐。陈国是小国却积蓄很多，一定是赋税沉重而百姓怨恨君主；城墙高护城河深，那么民力已经耗尽了。”楚庄王于是兴兵讨伐陈国，对陈国人说：“不要惊慌，我诛杀夏征舒罢了。”于是进入陈国，杀死了夏征舒，趁机将陈国设为楚国的县邑。申叔时对楚庄王说：“大王以贼臣弑君为由，征调诸侯军队，以正义讨伐他，随后却贪图他的土地，凭什么号令天下？”楚庄王说：“好。”于是从晋国迎接陈灵公的太子午并立他为君，这就是陈成公。孔子读《史记》读到楚国恢复陈国时，说：“贤德啊，楚庄王！轻视千乘之国，却重视一句话。”楚庄王派士亹做太子审的老师，士亹辞谢楚庄王说：“依靠您善于任用善人。”回答说：“善在于太子，太子想要向善，善人就会到来；如果不想要向善，善人就不被任用，大王最终还是让他做了老师。”楚庄王问申叔时，申叔时说：“教他《春秋》，世代相传的《诗》《礼》《乐》，以及古代的语言、志书、训典。如果这样教导，他还不听从，行动而不悔改，悔改而不收敛，收敛而不彻底，就引导他忠诚、守信、行义、守礼、尽孝、事仁、用武、施罚、行赏，并用明察、齐整、严肃来照耀他。”

如果面对这样的教导还不能成功，那就没办法了。楚庄王的法令规定：“群臣上朝。”

到达宫门，马蹄踏到屋檐下的滴水处就斩首；如果车辕折断就处死驾车的人。太子违犯法令，廷理斩断了车辕并处死了驾车的人，太子发怒，进宫见楚庄王，哭着说：“为我诛杀廷理。”楚庄王说：“建立法令，服从命令，是为了尊敬宗庙。前有老君主而不逾越，后有储君而不偏袒，这才是我守法的臣子。”于是给廷理增加两级爵位。令尹子佩请楚庄王饮酒，楚庄王答应了他却没有去。子佩说：“我有罪吗？”楚庄王说：“听说你在强台准备酒具，南望料山，以俯瞰方皇，左边是长江，右边是淮河，那里的快乐让人忘记死亡。我是德行浅薄的人，不可以承受这种快乐，恐怕留在那里而不能返回。”楚庄王因为越国政事混乱、军队软弱，想要讨伐它。杜子说：“我担心您了解情况就像眼睛一样。”

能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。庄蹻在境内做强盗，而官吏不能禁止，这是政事混乱。大王的军队在秦国战败，在晋国丧失土地数百里，这是军队软弱。大王的软弱和混乱，并不比越国差，这就是了解情况像眼睛一样，大王于是停止了行动。当初，楚庄王想要讨伐晋国，派豚尹去观察。回来报告说：“他们的忧患在上层，快乐在下层，贤臣沈驹在那里，不可讨伐。”第二年，又派人去观察，回来报告说：

可以讨伐了。沈驹已经死了，阿谀奉承之人大都在君主身边。他们的君主喜好音乐而没有礼法。下层的人处境危险而怨恨上层，上下离心，讨伐他们，百姓必定先背叛。楚庄王听从了。

鲁宣公十年春天，楚庄王包围郑国，三个月攻克了它，但允许郑国讲和。六月，晋国救援郑国，赵朔率领下军，韩厥担任司马。楚国在邲地击败了晋军，将军子重三次进言都不恰当，楚庄王归咎于过错，回到申侯的封邑，申侯进献饭食，到了中午楚庄王还不吃饭，申侯请求治罪。楚庄王感慨地叹息说：“贤德的君主有老师，是王；中等君主有老师，是霸主；下等君主，群臣没有比他更贤能的，就会灭亡。我是下等君主，群臣又没有比我更贤能的，我担心灭亡啊。况且世代不会断绝圣人，国家不会断绝贤人，天下有贤人而我唯独得不到，怎么吃饭呢？”楚庄王看到上天，没有看到妖异；大地不出灾孽，就在山川祈祷说：“上天难道忘记我了吗？”冬天，楚国讨伐萧国，宋国、蔡国救援萧国，楚国包围萧国，萧国溃败于是被灭。宋国讨伐陈国，卫国救援陈国。

鲁宣公十一年春天，齐国讨伐莒国。夏天，楚国讨伐宋国。秋天，赤狄讨伐晋国。

鲁宣公十二年夏天，晋国讨伐郑国。秋天，九月，楚国包围宋国。将军子重劝谏说：“君主的厨房里肉臭了也不吃，尊贵的酒坏了也不喝，三军的将士都有饥饿的脸色，想要战胜敌人，不是很难吗？”楚庄王说：“请拿出酒来投掷，将士有食物，馈赠他们贤德。”这一年，曹文公去世，儿子曹宣公卢即位。

鲁宣公十三年夏天五月，宋国与楚国讲和。六月癸卯日，晋国击败赤狄，辛亥日灭掉了潞国，抓获了长狄侨如的弟弟焚如，鄋瞒因此于是灭亡，赤狄潞氏是隗姓。秋天，七月，秦国讨伐晋国，晋国击败了秦军。周王室已经衰微。

暴君和污吏，轻视他们的田界，徭役横行兴起，政令不守信，上下互相欺诈。鲁宣公初次实行按亩征税，《春秋》讥讽这件事。于是上层贪婪，百姓怨恨，灾害

译出生之后，祸乱兴起，冬天鲁国出现蝝虫。

十四年春天，晋国灭掉了赤狄的甲氏以及留吁、铎辰。赵庄子向

狄国边境的守官问道：“我听说狄国下了三天的沙雨，下了三天的血雨，马生出牛，牛生出

马，是真的吗？”回答说：“是的。”赵庄子说：“这样的妖异足以使国家灭亡。”守官回答说：“下沙雨是䖟风造成的。”

译那些飘浮的，是雨血，猛禽在上方搏击。马生出牛，牛生出马，是因为牲畜混杂放牧。

这并不是狄人的妖异。庄子说：“为什么说是妖异？”回答说：“他们的国家屡次离散，他们的君主。”

年幼体弱，众卿大夫贪财，结党营私于百官之中，肆意决断而无人敢告发，政令不能贯彻。

而且屡次更换士人，奸巧贪婪而招致怨恨，这才是妖异。夏成，周宣榭。

冬天，晋国派士会出使周王室，周王用蒸熟的肉宴享他。士会私下对相礼的原公说：“我听说王室的礼仪，没有毁坏折断的，现在这是什么礼仪呢？”周王说：

“你没听说过吗？禘祭和郊祭的时候，就有全牲蒸献。王公举行饫礼，就有房烝。

亲戚宴享就有肴烝，只有戎狄才有体荐。坐在门外而

让舌人把肉块分给他们，现在叔父派士季来修明旧德，以奖助王室。

只是先王的宴享礼仪，用来赐给我这一个人，怎敢设饫礼和禘祭呢，怎么会有？

孤立地效法戎狄呢，士会不敢回答而退下。回国后便讲求汇集夏、商、周三代的典章，修明执秩之官，作为晋国的法度。

十五年春天，晋国派郄克出使齐国。齐顷公让妇人观看郄克并嘲笑他。

郄克发怒，回国后请求讨伐齐国。秋天八月，范武子对他的儿子燮说：“郄”

“子非常愤怒，在齐国不能逞志，必定在晋国发作。如果不掌握政权，凭什么逞怒？

触犯别人的愤怒，必定会遭受祸害。我将交出政权，来成全他的愤怒，不要在内政上

与外事相混淆，于是让郄克执政，范文子在朝堂上沉默退避。武子问：“为什么？”

范文子回答说：“有秦国客人在朝堂上辞别，大夫们没有人能应对他，我知道”

“三点，武子发怒说：“大夫们不是不能谦让父兄，你个小孩却在朝堂上三次”

“掩盖别人，灭亡没有几天了。用拐杖打他，折断了他的发笄。这一年，蔡文”

“公去世，儿子景公固即位。许昭公去世，儿子灵公〇即位。

十六年春天，晋国、卫国讨伐齐国。秋天，邾人在鄫地杀害了鄫子。楚庄

王去世，儿子共王审即位。鲁宣公曾经在夏天在泗水深渊捕鱼，里革割断

他的网而扔掉，说：“古时候太寒降临，泥土中的虫类苏醒，水虞官在这个时候讲习”

“罛罶，捕捉名贵的鱼，登上川禽而品尝。在寝庙中举行，推广到全国，帮助宣发阳气。

鸟兽怀孕，水虫长成，兽虞官在这个时候禁止设置罝罗。鸟兽长成，水虫怀孕。

水虞官在这个时候禁止罣䍡，以繁育万物。宣公听了说：“我错了而里”

“革纠正我，我是良善的网。为我得到法度，让有司收藏它。师存侍奉说：

“收藏网不如把里革放在身边那样不会忘记。冬天，宣公去世，儿子成”

“公肱即位。

十七年春天，周刘康公讨伐茅戎。三月癸未日，在徐吾氏大败。

十八年春天，齐国讨伐鲁国，夺取龙邑。卫国侵犯齐国。夏天，齐国打败卫国，鲁国、卫国

向晋国请求出兵讨伐齐国，都由郄献子主持。晋侯答应他们，这时赵朔。

庄子已经去世，栾书代替他统帅下军。六月壬申日，军队驻扎在靡笲之下。

癸酉日，在鞌地列阵。郄克受伤说：“我病渴。”张侯说：“三军的心在此”

“车上，他们的耳目在于旗鼓。车没有后退的标志，鼓没有后退的声音，军事”

“集中在这里，您忍一忍吧？不可以。说病，在宗庙受命，在社稷受胀。戴上”

“头盔而效死，是军事的政令。病，如果没死，只是懈怠意志。三军跟随他。

齐军大败。秋天，七月，齐国与晋国结盟，让齐国归还鲁国汶阳的田地。

八月，宋文公去世，儿子共公固即位。九月，卫穆公去世，儿子定”

“公臧即位，晋军回国，范文子最后进入，对武子说：“夫师郄子。”

“的军队，事情做得好。如果先入，则恐怕国人把耳目集中在我身上。郄”

“献子、范文子、栾武子拜见景公说：“克也凭借军命命令三军”

“的士兵，三军的士兵，听从命令，爕也，在中军受命，以命令上军的”

“士兵，上军的士兵，听从命令，书也。在上军受命，以命令下军的士兵。”

“下军的士兵听从命令。冬天，楚国侵犯卫国、鲁国。

十九年春天，晋国率领诸侯讨伐郑国，郑国在丘舆打败晋国。夏天，郑国讨伐

许国。秋天，晋国讨伐廧咎如，讨伐赤狄的残余，廧咎如溃败，冬天十

二月，甲戌日，晋国设立六军，韩厥为卿，统帅新中军，齐顷公。

朝见晋国，郄献子说：“寡君派克，也。不丰厚的弊邑之礼，为君之”

“辱，敢归诸下执政以整御人，苗棼黄说：“郄子勇敢而不”

“懂礼，夸耀自己的功劳，而以国君为耻，他还能活多久？齐顷公回国后㢮。

“苑囿，减轻赋税，不听音乐，不吃酒肉。对内爱护百姓，慰问疾病吊唁”

“丧事，对外敬重诸侯，参加㑹与盟，直到终其一生，国家安宁。

二十年冬天十一月，郑国军队划定许国的田地，许人在展陂打败郑军，郑国讨伐

许国夺取鉏任、冷敦的田地，晋国救援许国，讨伐郑国，夺取汜、祭。楚国救援郑国。

这一年，郑襄公去世，儿子悼公费即位。燕宣公去世，昭公即位。

二十一年夏天，梁山崩塌。晋景公召见伯宗。绛人对伯宗说：

“在上帝面前策问，哭三天，以礼相待。听从他，伯宗上朝以喜悦归。

告诉他的妻子说：“我在朝堂上说话，大夫们都认为我聪明，像阳子。”回答说：

“阳子华而不实，主言而无谋，”

译灾难将降临到你身上，你为何还高兴呢？各位大夫中没有谁比得上你，然而百姓不能拥戴他们的君主已经很久了，灾难必定会波及到你，何不赶紧寻找贤士，庇护州犁呢？等到毕阳和栾弗忌遭遇祸难时，各位大夫……陷害伯宗，毕阳将州犁送往楚国。冬季，十一月，己酉日，周天子去世，太子……

译吴简王夷即位。起初，吴周章去世，儿子熊遂即位；熊遂去世，儿子柯相即位；柯相去世，儿子强鸠夷即位；强鸠夷去世，儿子余桥疑吾即位；余桥疑吾去世，儿子柯卢即位；柯卢去世，儿子周繇即位；周繇去世，儿子屈羽即位；屈羽去世，儿子夷吾即位；夷吾去世，儿子禽处即位；禽处去世，儿子转即位；转去世，儿子颇高即位；颇高去世，儿子句卑即位；句卑去世，儿子去齐即位。这一年，去齐去世，儿子寿梦即位。吴国开始日益强大，寿梦称王。吴国的纪年从此开始有记载。

简王元年春季，二月，鲁国将武公的宗庙升格为武世室。鲁国攻取了鄟国，鄟是附庸国。三月，晋国、卫国、郑国、伊洛之戎、陆浑、蛮氏侵犯宋国。夏季四月丁丑日，晋国迁都到新田，也称绛，将原来的绛称为故绛。六月，郑悼公去世，弟弟成公腀即位。秋季，鲁国侵犯宋国，楚国讨伐郑国。冬季，晋国救援郑国，晋国侵犯蔡国，楚国救援蔡国。

二年春季，吴国讨伐郯国。郯国是已姓，子爵。秋季，楚国讨伐郑国，诸侯救援郑国。楚国逃亡的大夫申公巫臣在晋国，派他的儿子狐庸在吴国担任外交官，教吴国人射箭驾车，引导吴国讨伐楚国，吴国从此强大，与中原大国相通。

三年春季，晋国派鲁国将汶阳的田地归还给齐国。晋国侵犯蔡国，接着侵犯楚国。晋国赵婴与赵朔的妻子、晋成公的女儿庄姬私通，赵朔的哥哥赵同、赵括将赵婴放逐到齐国，庄姬向晋景公进谗言说：“赵同、赵括将要作乱，栾氏、郄氏将作为内应。”夏季六月，讨伐赵同、赵括，杀了他们。赵朔的儿子赵武跟随母亲庄姬养在公宫，栾书、祁奚、韩厥对晋景公说：“成季（赵衰）的功勋，宣孟（赵朔）的忠诚，如果没有后代，行善的人就会害怕了。”于是立赵武为继承人，并将田地归还给他。

刘恕说：《史记·晋世家》记载：景公十七年，诛杀赵同、赵括，又让庶子赵武继位，这一年及事情与《左传》大致相同。《赵世家》说：晋景公三年，屠岸贾攻打赵氏。赵朔、赵同、赵括、赵婴齐被杀。赵朔的门客程婴将赵氏孤儿赵武藏在山中十五年，晋景公有病，与韩厥谋划，立赵武，攻灭屠岸贾，将田邑归还给赵武。田氏案：《左传》成公二年，即晋景公十一年，栾书率领下军，那时赵朔已经死了。根据这个说法，杀赵同、赵括后十五年才立赵武，而《国语·晋语》记载赵武行冠礼，拜见各位大夫，都没有提到赵氏复立，只有邮无正对赵简子说：“从前先主文子年少遭遇灾难，失去了赵氏的法度，离开了师保，依靠自身努力得以恢复基业。”许多书都记载程婴、公孙杵臼的事迹，不知是否属实？《晋赵世家》与《春秋》内外传不相符合，其说法接近诬蔑。

赵武行冠礼拜见栾武子说：“从前我侍奉庄主，华而不实，请致力于务实。”拜见中行宣子说：“可惜啊，我老了。”拜见范文子说：“贤者受到宠幸而更加警惕，不足者因宠幸而骄傲，所以兴王赏赐谏臣，逸王惩罚他们。”拜见郄驹伯说：“壮年不如老者多。”拜见韩献子说：“成人之初与善人交往，就像草木生长一样。各自以其本性，人有了冠礼，就像宫室有了墙屋，打扫干净罢了，又何必增加呢？”拜见智武子说：“成子的文德，宣子的忠诚，侍奉君主必定成功，怎能忘记？”拜见苦成叔子说：“年少而执掌官职的人很多，我怎能容得下你？”拜见温季子说：“谁不如你，可以求取。”拜见张老并和他说话。张老说：“听从栾伯的话，可以增进范叔的教导，可以扩大韩子的警戒，可以成就智子的道义，很好了。三郄灭亡，是人们的言论，何必称述呢？”冬季，晋国、鲁国讨伐郯国。

四年，楚共王说：“我对郑国有恩德，派人来结盟。”郑成公私下与他结盟。秋季，成公朝见晋国。晋国说：“郑国私下与楚国讲和，逮捕了他。”派栾书讨伐郑国。楚国侵犯陈国，以救援郑国。冬季，十一月，楚国讨伐莒国。戊申日，进入渠丘。庚申日，莒国溃败；楚国于是进入郓地。秦国和白狄讨伐晋国，郑国包围许国。这一年，齐顷公去世，儿子灵公环即位。

五年春季，卫国侵犯郑国。三月，郑国公子如立公子繻为国君。夏季四月，郑国人杀了公子繻，立成公的太子髠顽，公子如逃奔到许国。晋景公有病，五月，立太子州蒲为国君，会合诸侯讨伐郑国。辛巳日，晋国归还郑国成公。六月丙午日，晋景公去世。州蒲即位，这就是厉公。

七年夏季，狄人侵犯晋国。秋季，晋国击败狄人。

八年春季三月，鲁成公将要朝见周王，派叔孙侨如先行聘问，并告知。拜见王孙说，与他交谈。王孙说对周王说：“叔孙献上的觐见礼物微薄而言语谄媚，大概是请求赏赐。如果贪婪凌侮的人来了，而满足了他的愿望，这是不奖赏善行。况且财物不足，周王于是没有赐予礼仪，如同对待普通使者。成公到达，仲孙蔑作为副使，王孙说与他交谈，王孙说责备仲孙蔑对周王说的话，周王厚赠贿赂给他。刘康公、成肃公会合晋厉公讨伐秦国，韩厥率领下军。夏季五月丁亥日，晋国率领诸侯军队在麻隧击败秦国。曹宣公去世。秋季，曹国庶子负刍杀太子而自立，这就是成公。

九年秋季八月，郑国讨伐许国，战败而还。

译戊戌日，郑国再次讨伐许国。庚子日，攻入许国的外城。

九月，卫国定公患病，立公子衎为太子。冬十月，定公去世。太子即位，这就是卫献公。这一年，秦国桓公去世，他的儿子景公后来即位。

莒国渠丘公朱去世，厉公的孙子犂比公密州即位。

译十年春，晋国联合诸侯，讨伐曹成公，将其抓获并押送回周天子都城。夏六月，宋共公去世，小儿子平公即位。楚国侵犯郑国和卫国。郑国侵犯楚国，夺取了新石。冬，十一月，许灵公畏惧郑国的逼迫，请求迁往楚国。辛丑日，楚国将许国迁至叶地。

十一年夏四月，滕文公去世，儿子成公原即位。郑国攻打宋国，宋国在汋陂击败郑国。郑国在汋陵击败宋国。卫国攻打郑国。晋厉公准备攻打郑国，派遣苦成叔和栾黡召集齐国、鲁国的军队。范文子说：“诸侯都背叛，那么晋国就可以有所作为了。正因为有诸侯，所以纷扰不安。诸侯，是祸难的根源。得到郑国，忧患反而滋长吗？”郑国大夫郄至说：“那么王者忧患多吗？”范文子说：“我是王者吗？德行浅薄却追求王者的功业，所以忧患多。”楚共王率领东夷救援郑国，晋国人想争夺郑国，范文子说：“能够内部和睦，然后才能图谋外部。何不暂且谋求内部和睦呢？现在司法官员的刀锯天天磨损，而斧钺（死刑）却不执行，内部尚有不执行刑罚的，何况外部呢？只有厚德的人能承受多福，没有德行而服从的人多，必定自取伤害。现在战胜楚国和郑国，我们的国君将夸耀智谋而逞强，懈怠教化而加重赋税，宠信私亲，剥夺大夫的田地，而增加妇人及众臣的私产，那些被罢免退职的人，将有多少？作战，如果不胜，是晋国的福气；作战，如果胜了，其产生的祸害将很大，何不不要作战呢？”栾武子说：“韩地、邲地、箕地的战役，晋国有三大耻辱，现在我执掌晋国政事，又因为违背蛮夷而加重耻辱，即使有后患，也不是我所知道的。”范文子说：“晋国过去的耻辱，是君臣不相听从而被诸侯嘲笑。六月甲午晦日，楚军逼近晋军。厉公命令攻击他们。栾书请求等待齐国、鲁国的军队，郄至说：‘楚军将要撤退，我们攻击他们，必定胜利归来。楚军布阵不避开忌讳，这是一间；南夷与楚国一起来，却不布阵，这是二间；楚国与郑国布阵却不整齐，这是三间；士卒在阵中喧哗，这是四间；众人听到喧哗必定恐惧，这是五间。郑国将顾视楚国，楚国将顾视夷人，都没有斗志，不可失掉战机。’厉公高兴，在鄢陵击败楚军，射中楚共王的眼睛。栾书因此怨恨郄至，楚军连夜逃跑。晋将榖、范文子说：‘我们哪里知道上天不授予晋国胜利，并且以此来勉励楚国呢？德行是福气的根基，没有德行而福气隆盛，就像没有根基却筑高墙，其崩塌没有几天了。’秋七月，尹武公联合诸侯攻打郑国。晋国率领诸侯军队侵犯陈国、蔡国。曹国人向晋国请求，晋国放回曹成公。鲁国叔孙侨如、晋国郄犫想除掉季孙、孟孙。九月，晋国人拘捕季孙行父，鲁成公派子叔声伯到晋国，谢罪并请求释放季文子。郄犫想赐给他城邑，他不接受。回国后，鲍国问他，回答说：‘如果成叔想要承担两国的重任，却没有大德，德行少而宠幸多，地位低却想掌握大政，没有大功却想要大禄，都是怨恨的聚集地。他的国君骄横而多私心，战胜敌人归来，必定扶植新贵，不依靠民众就不能铲除旧贵，不使民众多怨恨，就没有开始行动的地方。自身不能安定，怎么能赐给人城邑？’冬十二月，晋厉公派郄至向周天子报捷，见到邵桓公，与他交谈。邵桓公告诉单襄公说：‘温季说：没有我，晋国就不会作战了。楚国击败晋国，不知道乘胜追击，我则强迫他们作战而获胜，这是我的力量。像这样，如果知道晋国的政事，楚国、越国必定来朝拜。’我说：‘你确实贤能，但这是晋国的举荐吗？不超越本分，我担心政事还没有轮到你。’他说：‘从前荀伯从下军佐取得政事，赵宣子没有军职而取得政事。现在栾伯从下军前往，如果做新军佐而升任执政，不也可以吗？’襄公说：‘君子不自我夸耀，不是为了让位；厌恶掩盖别人，所以统治天下的人必定先于民众，才能长久获利。郄至轻率地夺取功劳，认为是自己的力量，不也难吗？兵刃架在脖子上，不可长久啊。’

十二年春，正月，郑国侵犯晋国，卫国救援晋国，侵犯郑国。夏五月，尹武公、单襄公及诸侯攻打郑国。晋国范文子从鄢陵返回，对他的宗庙祝官说：‘以德取胜，尚且担心失去，何况骄纵呢？国君多私心，现在带着胜利归来，私心必定显露，祸难必定发生。我恐怕会牵连，为我祈祷早死。先于祸难发生而死，可以免除。’六月戊辰日，文子去世。乙酉日，在柯陵结盟。单襄公对鲁成公说：‘晋国将有祸乱，他们的国君和三郄将承受。’晋侯目光远视而脚抬得高，眼睛不看身体，眼睛与身体不相协调，怎么能长久？郄氏，是晋国的宠臣。三卿五大夫可以警戒恐惧了。现在郄锜的话冒犯，郄犫的话迂腐。郄至的话：‘冒犯就凌驾于人，迂腐就欺骗人，夸耀就掩盖人，谁能忍受？’即使齐国国佐也将参与。站在淫乱的国家，而喜欢直言招致别人的过错，是怨恨的根本。我听说，国家有德行而邻国不修德，必定承受其福气。现在您被晋国逼迫而邻接齐国，齐晋有祸，可以取得霸权；楚国救援郑国。冬十月，诸侯攻打郑国。楚国救援郑国，齐国国佐厌恶庆克的淫乱，十一月，杀死庆克，以榖地叛乱，与灵公结盟后返回。鄢陵之战，晋国俘获楚王子发钩。栾书怨恨郄至，让发钩告诉厉公说

译郄至派人劝楚王出战，说在齐、鲁军队尚未到达时，暗中依靠郄至（的力量）。

楚王必定无法避免战败，晋景公将此事告诉了栾书。栾书说：“我本来就知道，郄至图谋作乱。”

假使像成叔那样，延缓齐、鲁军队的进军，导致战败，（郄至）打算拥立孙周，事情没成功，所以得以幸免。

译楚王，如今您若派他出使周朝，他必定会见孙周。郄至出使周朝，周王派他。

窥探他，见到孙周，自厉公即位以来，向南讨伐楚国，向东讨伐齐国，向西讨伐秦国。

向北讨伐燕国，军队横行天下，而无所牵制；威势使四方臣服，而无所屈服。

于是召集诸侯在柯陵会盟，气焰嚣张，志气骄横，淫乱奢侈没有节制，残暴虐待万民，讨伐

智慧却功劳过多，怠慢教化而加重赋税，宠信自己的亲信，国内没有辅佐匡正的大臣，国外

没有诸侯的援助，杀戮大臣，亲近谗佞小人。十二月，派胥之。

昧、夷羊五刺杀郄至，郄犫，郄锜，郄锜对郄至说：“国君对我无道。”

用我们的宗族党羽夹击攻打他，即使战死也必定能打败他，国君必定危险。郄至说：“武人”。

不扰乱秩序，智人不欺诈，仁人不结党。同样是死，不如听从国君的命令。

都在台榭自杀，尸体陈列在朝廷，没收他们的家产分给妇女，国人没有谁认为他们长寿。

长鱼矫胁迫栾书、中行偃，公不忍心杀他，长鱼矫说：“臣体弱不能”

忍耐等待，于是逃奔到狄国。栾书、中行偃在匠丽氏包围厉公。

召见韩献子，献子说：“弑君以来，威势不是我所能做的，偃欲”

讨伐他，书上说：“他行事果断而言辞顺从，触犯顺从是不吉利的。讨伐果断不能成功，舒庸。”

人因为楚军战败，引导吴人包围巢国，等到厘虺讨伐驾国，楚国袭击舒庸。

〇这一年，燕昭公去世，武公即位。邾定公去世，儿子宣公。

牼即位

十三年春季正月庚申日，晋国栾书、中行偃囚禁厉公，六天后

弑杀了他。厉公之所以死，是因为没有德行而功业过多，臣服的人众多。诸侯。

没有人救援他，百姓没有人哀悼他。鲁国邉人告诉成公说：“臣子杀了国君。”

是谁的过错呢？里革说：“是国君的过错。做国君的，他的威势很大，失去威势。”

以至于被杀，过错太多了。起初，晋襄公的曾孙桓叔㨗的。

孙子恵伯谈的儿子周，躲避祸难到周朝，侍奉单襄公，站立时不跛行，看时

不回头，听时不耸肩，说话不遥远。晋国有忧患，没有不悲伤的；有喜庆，没有不

快乐的。襄公生病，召见项公并告诉他说：“一定要善待晋周，他将得到晋国。”

他的行为，是天地所赐福的，小而后成为国君，恭敬、忠诚、信实、仁义、智慧、勇敢、教化。

孝顺、慈惠、谦让，这十一项，夫子都有。他的昭穆次序又近，可以得到。

国家。晋国仍然无道且子孙稀少，他将失去国家必定很早。善，周厉公既死。

栾武子派智武子彘、恭子到京师迎接周。庚午日，大夫在清原迎接。

周说：“人有元君，将禀受天命。禀受而抛弃他，是焚毁谷物。”

二三子的暴虐啊，禀受而没有才能，是谷物不成，孤的罪过啊。二三

子因为政令不被遵从，所以寻求元君而咨询。孤的不元废啊，谁？

怨恨元君而以暴虐侍奉他，是二三子的制度啊。谋划进退，希望从今天。

起，大夫回答说：“辱没国君的允诺命令，怎敢不继承基业？”于是结盟而进入。甲。

申晦日，齐国因为庆氏的祸难杀了国佐。二月乙酉日，晋悼公即。

位，百事确立；百官养育，门子选拔，贤良兴起，旧族出仕，滞后的赏赐完毕。

所以刑罚赦免囚犯，宽恕轻微罪行，积累德行，惠及鳏寡，救济被废弃淹滞的人，养老幼。

抚恤孤疾，年龄超过七十岁，国君亲自接见，称说：“王父使吕宣子将。”

下军彘，共子将新军，并称赞吕锜的功劳。士武子、文子之

德，所以用彘季庇护他的宗族，让令孤文子辅佐他，并称赞魏颗退。

秦师的功勋，以赵武为卿，以士贞子率领志，博闻宣惠于

教化，右行，卒能以数宣物，定功。栾纠，能御以和于政，荀

宾有力而不暴，祁奚果决而不淫，羊舌职聪敏肃给，魏

绛勇而不乱，张老智而不诈，铙遏㓂恭敬而信，强籍

偃惇帅旧职，而恭给；程郑端而不淫，好谏而不隐，使

为太〇下至賛僕。栾伯请求公族大夫，公说：“荀家惇惠

教化他则普遍而不疲倦，荀㑹文敏；引导他则婉转而入，栾黡果。

敢谂之则过错不隐藏，韩无忌镇静，修之则专一，使这四人。

者为之，魏绛犫子也。”夏季，六月，郑国侵犯宋国，于是会合楚国讨伐宋国。

夺取朝郏、幽丘，讨伐彭城，接纳宋国鱼石。秋季，八月，己丑日，鲁成。

公去世，儿子㐮公午即位，年龄三岁。冬季，十一月，楚国讨伐宋国，晋国救援。

宋国。晋国韩厥将中军执政，十二月，晋国召集诸侯在虚朾。

谋划救援宋国，宋国人推辞诸侯而请求军队，包围彭城。晋国派张老延君。

誉四方，且观察违逆的人

十四年春季，正月，诸侯包围宋国彭城，彭城投降晋国。夏季，五月。

晋国率领诸侯讨伐郑国，进入其外城。晋国侵犯楚国及陈国。秋季，楚国救援郑国。

侵犯宋国。郑国侵犯宋国，夺取犬丘。这一年，周王去世。儿子灵王泄心即位。

资治通鉴外纪卷第六终

初编，史部，资治通鉴外纪，卷第七。

资治通鉴外纪卷第七

宋京兆万年刘恕编集

周纪五：大荒落，共五十二年，起上章摄提格，尽重光

灵王

元年春季，郑国侵犯宋国。齐国讨伐

译莱国。秋季，七月庚辰日，郑成公去世。

太子僖公髠顽即位。晋国侵犯郑国。

二年春季，楚国讨伐吴国，攻克鸠兹，到达衡山。吴国讨伐楚国，夺取驾地。

夏季，晋国的祁奚辞去军尉职务。悼公问：“谁可以担任？”祁奚回答说：“我的儿子祁午，有正直的品德。”

译质朴而不随波逐流，内心不依循道义就不会改变，不凭借上级就不会被举荐。如果面临重大事务，可以比贤臣更出色。晋国任命公使午担任军尉，军队中没有弊政。六月，晋国联合诸侯，在鸡泽结盟。悼公的弟弟栾盈扰乱军纪，中军司马魏绛斩了他的车夫，并对悼公说：“我惩罚了栾盈，不敢忘记他的死罪。如果您不高兴，请让我去死。”悼公说：“这是军队的事。”于是悼公发布命令，结交盟友，修好关系，重申盟约，然后回国。令狐文子去世，悼公任命张老为卿，张老推辞说：“在智慧、仁德、勇气、学问方面，我都不如魏绛，如果他在。”担任卿的职位，内外必定太平。在鸡丘的盟会上，他的官职没有越轨，言辞顺从，不可不奖赏，他五次接受任命却坚决推辞，于是让他担任司马，赵武率领新军，魏绛辅佐他。秋天，楚国侵犯陈国；冬天，晋国讨伐许国。

三年春天，三月，陈成公去世，他的儿子哀公溺即位。楚国将要讨伐陈国，听到丧讯，就停止了。陈国人不服从命令。夏天，楚国侵犯陈国。冬天，陈国包围顿国。顿国是姬姓，子爵。晋悼公的声誉传达到戎族。无终子嘉父通过魏绛请求与各个戎族讲和。于是晋国称霸，邾国、莒国讨伐鄫国。鲁国救援鄫国，侵犯邾国，在狐骀战败。

四年秋天，鲁国举行大雩祭。冬天，楚国讨伐陈国。十一月甲午日，诸侯救援陈国。鲁国的子服它劝谏季文子说：“您辅佐两位国君，妾室不穿丝绸，马匹不吃粟米，人们认为您吝啬，而且不能使国家光荣。”季文子说：“德行荣耀才是国家的光荣。”他观察到国人吃粗粮、穿粗衣的很多，季文子把这事告诉他的父亲仲孙蔑，仲孙蔑把他囚禁了七天。从此子服的妾室，穿衣不超过七升粗布，马匹饲料不超过狼莠，季文子听说后说：“有过错能改正，是百姓中的上等。让他担任上大夫。”

五年春天，杞桓公去世，他的儿子孝公丐即位。秋天，莒国灭掉鄫国。冬天，十一月丙辰日，齐国灭掉莱国。共公浮柔逃到棠邑。

六年冬天十月，晋国韩厥年老，让公族穆子接受朝政。穆子推辞说：“厉公作乱时，无忌身为公族大夫，智慧不能匡正国君，导致国君遭遇危难；仁德不能挽救，勇气不能赴死，怎敢污辱您的朝廷，使韩氏宗族蒙羞。”悼公说：“虽然不能挽救国君，但能谦让，不可不奖赏。”让他掌管公族大夫。庚戌日，宣子起朝。楚国包围陈国，晋国联合诸侯在鄬地，以救援陈国。郑国子驷派刺客在夜里杀死了僖公，以疟疾为由向诸侯报丧。子简公嘉即位，年仅五岁。

七年夏天四月，郑国侵犯蔡国。五月，莒国讨伐鲁国。秋天九月，鲁国举行大雩祭。冬天楚国讨伐郑国，郑国与楚国讲和。

八年春天，宋国发生火灾。夏天，晋国韩起辅佐上军，赵武担任新军将领。秋天，秦国侵犯晋国。冬天，十月，诸侯讨伐郑国。郑国与晋国讲和。晋国率领诸侯再次讨伐郑国。闰十二月，驻扎在阴口然后回国。楚国讨伐郑国，郑国与楚国讲和。

九年夏天五月甲午日，晋国灭掉偪阳。偪阳是妘姓，子爵。六月，楚国、郑国讨伐宋国，晋国讨伐秦国，卫国救援宋国，郑国侵犯卫国。秋天七月，楚国、郑国侵犯鲁国，回国后包围宋国的萧邑。八月丙寅日，攻克萧邑。九月，郑国侵犯宋国，莒国讨伐鲁国，晋国率领诸侯讨伐郑国。冬天，十月，楚国救援郑国。十一月丁未日，晋国率领诸侯侵犯郑国。

十年春天，鲁国季武子设立三军。叔孙穆子说：“天子设立军队，由诸侯率领以征讨不德之人；大国设立军队，由卿率领以承奉天子；诸侯有卿而没有军帅，教导护卫以辅佐大国；伯、子、男有小国，有大夫而没有卿帅，征收赋税以跟随诸侯。如今我们是小国，处于大国之间，做大国所愤怒的事，恐怕不可以吧？”季武子不听，于是设立中军。从此齐国、楚国交替讨伐鲁国。宋国侵犯郑国，夏天四月，郑国侵犯宋国，诸侯讨伐郑国。秋天七月，楚国向秦国请求军队，秦国军队跟随楚王，将要讨伐郑国。郑伯迎接他们。丙子日，讨伐宋国。九月，诸侯再次讨伐郑国。郑国派人求和。冬天十二月，郑简公向晋悼公进献女工、妾室、女乐、歌钟、宝物、辂车，悼公赐给魏绛女乐一队、歌钟一套，说：“没有您，我没有办法对待戎族，您就接受吧。”魏绛把女乐迁到治安邑。晋悼公与司马侯登上高台眺望，说：“快乐啊！”司马侯回答说：“居高临下的快乐，那是快乐；但德义的快乐，还没有达到。”悼公说：“什么叫德义？”司马侯回答说：“诸侯的善恶，都在国君身边；以他们的善行作为榜样，以他们的恶行作为警戒，可以称为德义了。”悼公说：“谁能应对？”司马侯说：“羊舌肸熟悉《春秋》。”于是召来叔向，让他做太子彪的老师。秦国讨伐晋国，以救援郑国。己丑日，秦国在栎地打败晋国。

十一年春天，莒国讨伐鲁国，包围台邑。鲁国救援台邑，于是进入郓邑。吴王寿梦有四个儿子：诸樊、余祭、夷昧、季札。季札贤能，寿梦想立他为继承人。季札推辞不肯。秋天寿梦去世，长子诸樊代理国政，主持国家事务。

刘恕说：“太伯、仲雍南迁到句吴，而季历继承周室，季札有三个哥哥，所以不敢承担吴君之位。如果嫡庶之分不明确，那么争夺篡位的祸乱就会接连发生。君子思虑祸患而预先防范，远离利益以保全自身。等到阖闾杀害王僚时，季札说：‘不是我立的君主，立他的人跟随他，是先人的道义。蛮夷之人，孔子称赞他，难道不是因为他有智慧而……’”

译（难道）能守住节操吗？

冬季，楚国和秦国攻打宋国。

鲁襄公十二年，夏季，邿国发生动乱，鲁国出兵平定动乱，于是灭掉了邿国。晋国的赵武担任上军主将，魏绛担任下军副将。起初，楚共王宠爱众多儿子，而太子的位置没有确定。屈建说：“楚国一定会发生多次动乱。一只兔子在街上奔跑，万人追逐它；一人得到它，”

译贪婪的人懂得适可而止。太子是国家的根基，也是百姓的希望。废黜太子会导致国家动荡混乱。

这就像兔子奔跑一样（难以控制）。共王听说后，立昭太子。楚共王建造宫楼尚未完成，有鹿在上面。秋天，楚王生病，召见大夫说：“我没有德行，使楚国军队遭受挫折，如果能保全首领而死，请让我谥号为‘灵’。”如果厉王去世，子囊说：“侍奉君主的人，要先宣扬他的善行，不追随他的过错，能知道他的过错，这难道不叫‘共’吗？”大夫们听从了他的意见，太子康王昭即位。吴国侵犯楚国，在庸浦交战，吴国大败。

十三年春，吴国诸樊服丧期满，打算立季札，季札坚决推让，于是放弃了他。夏天，诸侯跟随晋国讨伐秦国，到达泾水，没有人渡河。晋国叔向说：“诸侯认为秦国不恭敬而讨伐它，到达泾水就停止，这对秦国有什么好处？”鲁国叔孙穆子说：“我的事业只到了《匏有苦叶》这首诗的地步，不知道其他情况。”叔向召来舟虞和司马说：“如果匏瓜对人没有用处，那就一起渡河吧。”叔孙将要渡河，准备船只，疏通河道，不共同拥有法则，这是可行的。鲁国和莒国先渡河，诸侯跟随他们，没有达成和解。晋军返回。四月，卫国孙林父、宁殖叛乱，献公逃到齐国，住在郲地。卫国人立穆公孙剽，这就是殇公。有人说子叔孙宁辅佐他，晋国废除新军。秋天，楚国讨伐吴国。吴国不出战，楚国返回。吴人在要地击败楚军。

十四年夏，齐国围攻鲁国。成公年间，邾国讨伐鲁国。冬天，晋悼公去世，儿子平公彪即位。

十五年夏六月庚寅日，晋国会合诸侯讨伐许国，于是讨伐楚国，击败楚军，又讨伐许国。秋天，齐国围攻鲁国。

十六年春，宋国讨伐陈国。夏天，卫国讨伐曹国，夺取重丘。秋天，齐国讨伐鲁国。冬天，邾国讨伐鲁国。这一年，邾宣公去世，儿子悼公华即位。

十七年秋，齐国讨伐鲁国。冬十月，晋国会合诸侯讨伐齐国。魏绛率领下军。丙寅日，齐军夜间逃跑。十一月，攻克兹邿。十二月己亥日，焚烧雍门以及西郭、南郭。壬寅日，焚烧东郭、北郭。甲辰日，向东侵犯到达潍水，向南到达沂水。楚国讨伐郑国，到达牢地而返回。这一年，曹成公去世，儿子武公胜即位。燕武公去世，文公即位。

十八年春，诸侯夺取邾国的田地，从漷水归还给鲁国。二月，晋国、卫国讨伐齐国。齐灵公废黜太子光，立子牙为太子。灵公生病，崔杼迎接光，灵公病重而死，光即位。这就是庄公。

十九年秋，鲁国讨伐邾国。

二十年春，邾国庶其带着漆、闾丘投奔鲁国。晋国栾桓子黡娶范宣子的女儿，叔祁生了怀子盈。黡去世。叔祁与老州宾私通，盈对此感到忧虑。夏天，叔祁害怕，向宣子告发说：“盈将作乱。”宣子害怕他手下众多，派城着将要驱逐他。平公对阳毕说：“从穆侯到现在，恐怕祸患会落到我身上，怎么办？”阳毕回答说：“去掉他的枝叶，断绝他的根本，可以稍微缓解栾氏的诬陷。栾氏诬陷晋国很久了，栾书弑杀厉公以壮大他的家族，灭掉栾氏，百姓就会畏惧。提拔瑕原、韩、魏的后代并奖赏他们，百姓就会怀念。平公说：“栾书拥立了我的先君，栾盈没有获罪，怎么办？”阳毕回答说：“如果爱惜盈，就明确驱逐群贼，并知晓国家伦理，列举他的罪状然后放逐他。他如果远远逃亡，就厚待他的外交关系并勉励他，以报答他的恩德，不也可以吗？”平公答应。秋天，驱逐群贼。派祁午和阳毕到曲沃，驱逐栾盈。盈出逃到楚国。平公命令国人说：“自从文公以来，对先君有功而子孙没有立爵位的，将要授予爵位。得到爵位的人有赏赐。栾盈出逃，执政大臣命令栾氏的臣子不要跟随，他的臣子辛俞行官吏，逮捕了他。平公说：“国家有大命令，为什么违反它？”辛俞行回答说：“臣顺从命令，岂敢违反？执政大臣说：‘不要跟随栾氏，要跟随君主。’臣听说三代侍奉家君，二代以下的，是主君的臣子。我在栾氏家三代了，岂敢忘记恩德而背叛君主，去烦劳司寇？”平公高兴，坚决阻止他，不行。给他丰厚的贿赂，他推辞说：“臣曾经陈述过言辞，如果接受君主的赏赐，就是毁弃以前的言辞，怎么侍奉君主？”于是放他走。冬十月庚子日，孔子出生。孔子名丘，字仲尼。他的祖先宋国人，生在鲁国昌平乡陬邑。小时候嬉戏，常常摆设俎豆，设置礼仪容貌。

二十二年春，杞孝公去世，弟弟文公益姑即位。夏四月，齐国把栾盈送入晋国曲沃，盈率领曲沃的甲士，依靠魏舒进入绛都，失败后逃回曲沃。秋天，齐庄公讨伐卫国，将要讨伐晋国。晏婴、崔杼劝谏，不听。陈须无说：“将把君主怎么样？”于是讨伐晋国，夺取朝歌。八月，鲁国救援晋国。起初，陈完敬仲生了稚孟夷，稚孟夷生了涽孟庄，涽孟庄生了须无，就是陈文子。冬十月，晋人在曲沃攻克栾盈，杀尽了栾氏的族党。起初，齐庄公为五乘之宾，而杞梁、华舟独不参与。回家后不吃东西，他的母亲说：“生而有义，死而有名。”五乘之宾都尽了，你是下位。梁与舟同车，侍奉庄公。从晋国回来，于是袭击莒国。莒公大腿受伤，第二天又战。杞梁、华舟下车战斗，俘获甲士首级三百。庄公说：“你们停止吧，我与你们同齐。”

译国家。」两位将领说：「国君让五辆战车作为宾客，而渡河的船只和桥梁却不包括在内，这是轻视我们的勇猛。面对敌人、经历危难，用利益来阻止我们，这是厌恶我们的行动。深入敌境、多杀敌人，是臣子的职责。齐国的利益，不是我们所考虑的。

译也毁坏军队，冲陷敌阵，三军不敢抵挡。到达莒城城下，莒人说：“你没有什么可说的。”

我与你是同类，莒国大夫杞梁、华舟说：“离开祖国而归附敌人，不是忠臣。”

约定鸡鸣时出发，到了中午却忘记了，是不守信用的。深入敌阵多杀人，是臣子的职责。莒国的

利益，不是我所能知道的。进战，杀了二十七人，然后〇莒人，达成和议。

杞梁的妻子听说后痛哭，城墙因此动摇，角落因此崩塌。

二十三年春，鲁国侵犯齐国。夏，楚国组建水军讨伐吴国，没有战果而返回。

秋，齐国讨伐莒国。冬，楚国讨伐郑国。诸侯救援郑国。周朝谷水与洛水争斗，

毁坏王宫，灵王想要堵塞它，太子晋劝谏说：“百姓有怨恨叛乱，尚且不可。”

遏制，何况是神灵呢？大王将堵塞争斗的河流来装饰宫殿，这是装饰叛乱而助长争斗。

恐怕会彰显灾祸，并且遭遇伤害吧？大王最终堵塞了它。齐国修筑郏城，晋平

公派叔誉出使周朝，见到太子晋，与他谈论五次，五次都被驳倒，回来

报告平公说：“太子晋年仅十五，我却不能与他交谈。君主请归还城邑。”

并给他田地，如果不返回，天下将以此讨伐平公，平公将归还军队。

师旷说：“请让我这个盲臣去与他交谈，回来再报告。”师旷见到太子与

他交谈，都称赞善道，师旷唱无射调说：“国家确实安宁了，远方的人来观看，修

正道义了，喜好音乐而不荒废。”太子唱蟜调说：“从南极到北极？”

跨越绝境和国家，不忧愁道路遥远。师旷对太子说：“你将成为天下的宗主。”

吗？太子说：“从太皥到尧、舜、禹，没有一个姓氏两次拥有天下。”

我三年后，将上宾于天帝之所，你谨慎不要多说。师旷回来，不到三年。

报告〇的人到达，晋国羊舌肸出使周朝，向大夫赠送礼物，以及单靖。

公靖公宴请他，节俭而恭敬；宾客礼仪赠送饯行，看他的上级而跟随他。宴饮无

私送不超过郊外，叔向说：“奇怪啊！我听说一个姓氏不再兴起，现在有单。”

子周，他将会兴起吗？从前史佚有言：“行动没有比恭敬更好的，居住没有比节俭更好的，德行没有”

比谦让更好的，做事没有比咨询更好的，单子的馈赠。我们的礼仪，都有这些。子孙必定繁衍。

后世不会忘记，起初，晋国范宣子与和大夫争夺田地，很久没有结果。

宣子想要攻打他，司马侯说：“诸侯都有二心，这不担忧，而

愤怒，和大夫不是你的责任。”祁午说：“晋国是盟主，你是正卿。

如果能安定端正诸侯，使他们服从听从晋国的命令，晋国谁不跟随？何必

和盍密和宣子询问家老，訾祏回答说：“您继承职位在朝廷。”

在国内没有奸邪的行为，没有邪恶的百姓，将要治理什么？宣子高兴，于是增加和田的田地而

与他和解訾祏，〇宣子对献子说：“从前我有訾祏，早晚顾。”

问以辅助晋国？并且作为我的家臣。现在我看你，专断则不能，谋划则无。

伙伴将怎么办？回答说：鞅也，居处恭敬，不敢安逸，敬学而好。

仁和于政，而好其道，谋划于众人，不以买卖喜好，私志虽然衷心，不

敢说这是必定长者的缘由？宣子说：“可以免除自身祸患。”晋平公射。

鴳不〇，派竖襄〇之失，公怒，拘禁将要杀他，叔向听说，晚上。

君主告诉他回答说：“从前唐叔在徒林射兕，杀死后做成大甲，现在君”

射鴳不死，〇之不得，耻辱也，必须速杀他，不要让他远闻，公忸

怩〇赦免他。这一年，燕文公去世，懿公即位。

二十四年春，齐国讨伐鲁国。齐庄公与崔杼的妻子姜氏私通。夏，

五月乙亥，崔杼弑杀庄公。邢蒯瞶出使晋国，返回将要入〇而报告君主。

他的仆人说：“君主的无道，四邻诸侯没有不闻知的。”蒯瞶说：“你早。”

说我能劝谏他，不听；我能离开他，不劝谏，又不离开，我将〇之。

驾车入〇，他的仆人说：“人有乱君，犹〇之，我有治长，可不”

〇乎？结辔，在车上自刎。申蒯将前往赴难，申详阻止他说：

君主的无道，诸侯都闻知，何必〇之？蒯说：“吃无道之食，穿

无道之衣，居无道之位，安得有道而〇？驰至公门？崔

杼不接纳，蒯用剑断臂，与守门人杼陈列八列，命令他，蒯入门。

挥剑三次跳跃而战斗，杀了七列，不及一列而〇，陈不占前往赴。

难吃则失七，上车失轼。他的御者说：“恐惧如此，即使前往有什么益处！”

不占说：“〇君义也，无勇私也。君子不以私害义，至门。”

闻战斗之声，恐惧而〇杼，命令士大夫都脱剑入盟言。

不疾，手指不到，血者，〇所杀十人，其次轮到晏子。晏子捧着桮。

血仰天叹息说：“呜呼！崔杼不忠而弑杀其君。”杼说：“你跟随我。”

与你分国，不跟随我，我将杀你。直兵将推他，曲兵将勾。

之晏子说：“回以利而背其君，非仁也；劫以刀而失其”

志非勇也。诗云：“恺悌君子，求福不回。”婴可回乎？崔子。

释放他。晏子快步走出，授绥而乘车。他的仆人要驰马，

译婴子抚摸着他的手说：

麋鹿在山林，它的性命却掌握在厨房。跑得快不能增加生命，跑得慢也不能减少死亡。按住它吧。

等到丧期结束才离开，丁丑日，崔杼拥立庄公的弟弟杵臼，这就是景公，崔杼。

译庆封担任齐国相国，晋国攻打齐国。齐国请求讲和，并献上贿赂。晋平公答应了。六月。

郑国攻打陈国，攻入陈国都城，陈国用宗庙宝器贿赂郑国，郑国才撤军。秋七月，晋国赵武执政，舒鸠背叛楚国，楚国攻打舒鸠，吴国救援舒鸠，楚国击败吴军，包围舒鸠八个月，灭掉了舒鸠。卫献公逃到夷仪。冬十月，郑国再次攻打陈国。

十二月，吴王诸樊攻打楚国，攻打巢国城门。巢国大夫牛臣射杀了诸樊，其弟余祭即位。当初，诸樊赞赏季札的义举，兄弟们都想按次序把君位传给他，让君位逐渐传到季札手中，因此诸樊称先王寿梦的本意，把君位传给弟弟。季札被封在延陵，号称延陵季子。卫献公从夷仪派人，与宁喜谈话，请求恢复君位，宁喜答应了他。

二十五年春二月，宁喜告诉蘧伯玉。蘧伯玉说：“我没有听说。”国君出逃，怎敢听说他回国？辛卯日，宁喜杀死了殇公。甲午日，献公回到卫国。

夏，楚国、秦国侵犯吴国。听说吴国有防备，就撤军。于是侵犯郑国。六月，晋国召集诸侯讨伐卫国，捉住了献公。秋七月，齐景公、郑简公立为献公前往晋国，晋国答应释放他。楚国椒举逃到郑国，将要逃往晋国。蔡国声子将要前往晋国。在郑国相遇，声子用玉璧宴请椒举，劝酒说：“如果能侍奉晋君，成为诸侯的主宰，就推辞吧。”椒举说：“这不是我所希望的。如果能将尸骨归葬楚国，也就死而无憾了。”声子说：“您还是好好吃饭，我回去后，让椒举投降。”椒举拜了三拜，献上他的驾车马匹，声子接受了，回去拜见楚国令尹子木，说：“椒举如果利用晋国图谋楚国，必定会有大的败绩。”子木脸色变得严肃，说：“召他回来，他会来吗？”回答说：“逃亡的人得以生存，又怎么会不来？”子木问：“如果他不来，怎么办？”回答说：“资助东阳的盗贼，让他们杀了他，可以吗？”子木说：“我是楚国的卿，却贿赂盗贼在晋国杀害一个人，这不是义举。”于是派椒鸣召见椒举的父亲，让他回国。当初，屈到喜欢吃菱角，生病时，召集宗族长老嘱咐说：“祭祀我时一定要用菱角。”等到除丧祭时，宗族长老将要进献菱角，屈建命令撤去。说：“夫子掌管楚国政事，他的法度刑罚在百姓心中，也收藏在王府里。上可以比肩先王，下可以训诫后世，即使是微小的楚国诸侯，没有不称赞夫子的。不因为私欲干扰国家典章，于是没有使用菱角。”许灵公到楚国，请求讨伐郑国。秋八月，在楚国去世。儿子悼公买即位。冬十月，楚国攻打郑国。十二月。卫国人把卫姬归还给晋国，于是释放了献公。

二十六年，鲁国郈成子出使晋国，经过卫国，右宰谷臣挽留他并设酒宴。郈成子感到快乐但不喜悦。酒喝得正酣，右宰谷臣送给他玉璧。郈成子返回时没有推辞，他的车夫觉得奇怪并问他，郈成子说：“挽留我并设酒宴，是与我交好。快乐但不喜悦，是告诉我他有忧患。酒喝得正酣，送给我玉璧，是把玉璧寄托给我。卫国恐怕要有动乱吧？”卫献公担忧宁喜专权，夏，公孙免余攻杀了宁喜和右宰谷臣。郈成子离开卫国三十里，回车吊唁，三次举哀后返回，派人迎接右宰谷臣的妻子儿女，隔开住宅，分别供给俸禄让他们生活，等他的儿子长大后，把玉璧还给了他。孔子说：“知道可以暗中谋划，仁德可以托付财物的人，说的就是郈成子吧？”宋国向戍与晋国交好，赵文子又与楚国令尹子木交好，想要平息诸侯的战争，晋、楚、齐、秦都答应了，都告知小国，在宋国会盟。秋七月辛巳日，在宋国结盟，子木想要袭击晋军，说：“如果歼灭晋军并杀死赵武，那么晋国就可以削弱了。”叔向对赵文子说：“担心什么？忠诚不可侵犯，信用不可触犯，会合诸侯却做出不守信用的事，诸侯还有什么指望呢？楚国失败，我们诸侯必定会背叛它。您何必吝惜什么？这样可以巩固晋国的盟主地位，怕什么呢！楚国人坚持请求先歃血。叔向对赵文子说：“霸主的威势，在于德行而不在于歃血先后。从前，周成王在岐阳会盟诸侯，楚国作为荆蛮，只放置茅草束，设立望表，与鲜卑一起看守燎祭，所以不参与盟誓。现在要与它共同主持诸侯的盟誓，只有依靠德行。致力于德行，是用来使楚国心服的。不要争先，于是让楚国先歃血。这次行动，晋国以藩篱为军营，攀车即利而驻扎，遮蔽护卫不行动，楚国人不敢图谋，畏惧晋国的信用。冬十一月乙亥初一，发生日食。

二十七年春，鲁国没有结冰；秋，鲁国干旱，举行大雩祭。周朝出现如太阳般的黑气五次。冬十一月癸巳日，周王去世。儿子景王贵即位。十二月，楚康王去世，儿子麇即位，这就是郏敖。鲁襄公到楚国，到达汉水，听说康王去世，诸侯大夫想要返回，叔仲昭伯说：“国君来是为了名声和众人，现在王的名声没有改变，众人没有溃败，为什么要返回？义人本来就要庆贺喜事，吊唁忧患，何况是畏惧而服从呢？各位如果有抵御楚国的策略和守国的准备就可以，如果没有，不如前往。”于是前行。

这一年燕懿公去世，儿子简公欵即位。

景王

元年夏四月，鲁襄公返回，到达方城，听说季武子袭击卞邑，公想要返回，派出楚军去攻打他。荣成伯说：“国君在国内不能发号施令，却依赖诸侯，谁会亲近他？如果楚国攻克鲁国，安置同类来使东夷臣服，而大肆侵扰中原各国，对国君有什么恩德而把国君给他呢？如果

译不能拥立国君，又用蛮夷之师去讨伐他，还谋求回国，必定不能成功。不如把君位让给他。武子派季冶去迎接国君，并追赶上去。把玺书交给他以告知国君，话中未提及荣成子，说：“国家大事，由您来决断。”

译这全凭您认为有利，何必一定要是卞季呢？冶回去后拿着俸禄却不出去，说：“如果我欺骗。”

君主怎敢享用他的俸禄并让他立于朝堂呢？五月安葬灵王，吴国公子余。

祭时观看舟船，守门人用刀弑杀了他。弟弟王夷昧即位。郑国和宋国发生饥荒，六月。

吴国季札出使各国，通报继位的国君，到达鲁国，见到叔孙穆子，很喜欢他，请求观看周朝的。

音乐。到达齐国，喜欢晏平仲，对他说：“交出封邑和政权，才能免于灾难。”所以晏

子通过陈桓子交出了政权和封邑，季札到达郑国，见到子产，像老朋友一样，恰好。

在卫国喜欢蘧瑗、史狗、史鳅、公子荊、公叔发、公子朝。进入晋国。

进入其边境，感叹道：“残暴啊！”进入其都城，感叹道：“力量衰竭啊！”进入其朝堂，感叹道：“混乱。”

啊，随从问其原因。季札说：“我看到鸟巢筑得很高，所以知道它残暴；看到。”

旧宫室完好，新宫室破败，所以知道它力量衰竭。看到国君自作主张而不。

询问臣下，臣下保住禄位而不进谏，所以知道它混乱。见到赵文子、韩宣。

子、魏献子以及叔向，很喜欢他们。陈桓子没有字，是文子的儿子。起初，

季札北上经过徐国，徐君喜欢季札的宝剑，嘴上不敢说，季札心里答应。

给他。因为出使上国，还没有献剑，返回时，到达徐国，徐君已经死在楚国，于是解下剑送给。

继位的国君，随从说：“这是吴国的宝物。”季子说：“因为死而违背我的心意，”

这是欺骗，爱惜剑，虚伪的心，廉洁的人不做。继位的国君说：“先君没有遗命，我不敢。”

接受季子的剑，季子把剑挂在墓树上然后离开。徐国人歌颂他说：“延陵季子。”

啊，不忘旧情，脱下千金宝剑啊，挂在坟墓上。晏平仲治理东阿。

三年，齐景公召见他并责备他说：“你治理得混乱，将施加严厉的惩罚。”晏子

说：“臣请求改变方法，三年不治理，臣应当承担死罪。”第二年上报政绩，公

说：好啊！晏子说：“臣以前治理东阿，举荐节俭的人，惩罚懒惰的人，懒惰的百姓讨厌我。”

断案不畏强权贵族，强权贵族讨厌我；侍奉权贵不能超越礼制，权贵讨厌。

我。请托不行，贿赂不到，池塘里的鱼用来使贫民获利，君主认为。

我有罪。臣后来的治理，都与以前相反，百姓饥饿的超过一半了。希望乞求骸骨，避开。

贤者的路。公向他道歉说：“你尽力为我治理东阿，我不再干预了。”

这一年，卫献公去世，儿子襄公恶即位。

二年，夏四月，蔡太子般弑杀景公而自立，这就是灵公。

五月有人在宋国太庙叫喊，说：“嘻嘻！”出出鸟在亳社鸣叫，好像在说：“”

嘻嘻，甲午日发生大火，伯姬去世。冬，十月，郑国子皮接受子产的政事。

一年，年轻人不戏弄，头发花白的老人不被提携，儿童不在田埂上耕种。二年，市。

场不预先定价，三年，城门不夜间关闭，路上不拾取遗失物，四年，农具不归还。五

年，士人没有户籍，丧期不命令而自行治理。郑简公对子产说：“内政”

不外出，外政；不进入，衣服皮裘不华美，车马不装饰，子女不

洁净，是我的丑事，国家不治理，封疆不正，都是夫子的丑事。直到。

简公去世，国内没有国都的动乱，国外没有诸侯的祸患。

三年春，齐国攻打鲁国。夏，六月辛巳日，鲁襄公去世。子野即位。秋。

九月癸巳日，毁掉他并去世。襄公的儿子昭公裯即位。莒国犂比公生。

去疾和展舆即位后，展舆又废黜了他。犂比公暴虐，国人担忧。

冬十一月，展舆趁着国人攻打犂，比公弑杀了他，自立；去疾逃奔。

齐国

四年春正月，诸侯在虢国会盟，重申宋国的盟约。三月甲辰日，与郑国结盟。

子皮说：“楚国公子围有手持戈矛在前导的仪仗，我对此感到疑惑。”蔡子家说：“楚。”

是大国，围是令尹。有手持戈矛在前导的仪仗，不也可以吗？鲁国叔孙穆。

子说：“这是服人心用的文饰。大夫而设置诸侯的服饰，是有野心了。”

鲁国攻打莒国，夺取郓地。楚国令尹围因为鲁国食言，打算把叔孙穆子

处死。晋国乐王鲋，向穆子求取财物，穆子不给，说：“国家有罪，我如果用。

财物私下免罪，那诸侯的事怎么办？我不是爱惜财物，是担心它不公正。罪

不是由我引起的，被处死有什么害处？赵文子说：“你何不逃跑，不幸一定会波及。”

到你。”穆子说：“豹我受命于君主，跟随诸侯结盟，是为了社稷。”

啊，如果可以安定君主、有利于国家，美丑一心。文子打算向楚国请求。

乐王鲋说：“诸侯盟会还没有退散，而鲁国违背它，何必用盟约？即使不能，”

讨伐，又免除受盟者的罪，晋国凭什么做盟主？一定要杀叔孙豹。”文子。

说：“有人不难以死来安定和利于他的国家，可以不爱护吗？善人在位，祸患”

不救助，不吉祥；恶人在位，不除去，也不吉祥。坚决向楚国请求，而免除了他。

穆子回来，季武子慰劳他。穆子说：“我不怕被处死，是为了培养我的栋梁啊。”

栋梁折断，屋椽崩塌，我害怕被压死。既然免除了大耻，却忍受不了小忿，可以称为

有才能吗？于是去见他。夏五月，秦国后子逃奔晋国，与赵文子谈话，对

他的门徒说：“赵孟辅佐晋国，主持诸侯的盟会，思念长远的德行，经历长。”

久的岁月，还担心不能善终；现在贪图眼前

译然而㵣年，懈怠苟且之风非常严重，如果不加以制止，必然会有大祸。六月，晋国在太原打败了无终和群狄。莒国的展舆即位，却剥夺了众位公子的俸禄。公子们召齐国的去疾回国。秋天，齐国送回去疾，展舆逃奔到吴国。去疾即位，这就是着丘公。晋平公有

译晋景公患病，秦景公派医和去诊治，医和说：“国君被女色迷惑而致病，如果不戒除，必定会丧命。”

赵文子问：“医生，也通晓国家大事吗？”医和回答：“上等的医生治理国家，其次的医生医治疾病。”

人本来就有医官。赵文子问：“什么导致了这种病？”医和回答：“万物没有比蛊更潜伏的，蛊虫。”

没有比谷物更美好的食物。谷物，白天选择男子的美德，来象征谷物；夜晚静守女子的美德，来

潜伏蛊毒的邪气。如今国君只专宠一人，这是不享用谷物而只吃谷物的皮壳。赵文子问：“国君还能活多久？”

医和回答：“诸侯臣服不过三年，不服从不过十年，超过这个期限，就是晋国的灾祸了。”

冬天，楚国的郏敖的叔父公子围出使郑国，还没走出郑国国境，听说楚王有病就返回了。十一月己丑日，公子围进入楚国。

询问楚王的病情，用绳子勒死了他，葬在郏地。

称为郏敖，公子围自立为王，这就是楚灵王。楚王的弟弟公子比逃到晋国，他的车

只有五乘，秦国的后子来晋国做官，他的车有一千乘，叔向担任太傅，实际分配俸禄。韩

宣子问两位公子的俸禄，叔向说：“大国的卿，有一旅之地的田产，上

大夫有一卒之地的田产，两位公子作为上大夫，都给予一卒之地就可以了。”韩宣子说：“秦

公子富有，怎么办？”叔向说：“绛城的富商，用皮革做藩篱，用木头做门闩，以此来通过

朝廷，只是他们的功劳和劳绩少罢了。秦国和楚国是匹敌的国家，怎么能因为富有而改变呢？”于是

均分了他们的俸禄。赵文子建造房屋，砍削椽子并打磨光滑。张老说：“天子

的房屋，砍削椽子并打磨光滑，还加上密石。诸侯只打磨，大夫只砍削。

士只砍去树梢。如今，您尊贵却忘了义，富有却忘了礼，我担心您不能免于祸患。”赵文子回家。

下令不要再打磨了。赵文子问叔向说：“晋国六卿，谁会最先灭亡？”

叔向回答：“中行氏把苛刻当作明察，把欺骗当作明智，把刻薄下属当作忠诚，把算计多当作功劳，把聚敛财富当作善良。这就好比鞣制皮革的人，虽然皮革大了，却是破裂的征兆。”

刘恕说：“利益，是众人所追求的；君主掌握权柄，如果上面专断，

百姓就会怨恨；如果下面贪渎，自身就会卑劣污秽。周厉王亲近荣夷公，却不

知道大难将至；周幽王任用虢石父，国人全都怨恨。所以说：‘与其有

聚敛财富的臣子，宁可有盗窃的臣子。’不能不灭亡啊。”

十二月，晋国赵文子去世。不久，晋平公经过九原感叹说：“唉！

这里埋藏着许多我的良臣。”叔向说：“赵武从平民中举荐了四

十六人，公室依赖他们。赵文子去世时，四十六人都来吊唁。

这是因为他有无私的美德。”平公说：“赵武是贤臣，辅佐晋国九年，天下没有

战争，景子成就了他的事业。赵武的儿子啊。”这一年，邾悼公去世。庄公穿即位。

六年春天正月丁未日，滕成公去世，儿子悼公宁即位。齐国派晏

婴出使晋国，叔向问他。晏子说：“齐国末世，政权将归于陈氏。公室抛弃

百姓而百姓归附陈氏。”叔向说：“我们的公室也政令出自家门，还能

长久吗？”秋天八月，鲁国举行大雩祭。九月，燕简公想除掉各位大夫。

立宠爱的人，冬天，大夫杀死了公的宠妾。燕简公害怕，逃到齐国。

七年春天正月，鲁国下大雨雹。秋天七月，楚国率领诸侯讨伐吴国。八

月甲申日，攻克朱方，于是灭掉赖国。赖子爵莒，着丘公不安抚鄫国。

鄫国叛变。九月，鲁国夺取鄫国。冬天，吴国讨伐楚国。

八月，春天，正月，鲁国废除中军。夏天，莒国的牟夷带着牟娄和防兹

逃到鲁国。秋天，七月，莒国讨伐鲁国。戊辰日，打败莒国。冬天，十月，楚国率领诸侯

以及东夷讨伐吴国。这一年，秦景公去世，儿子哀公即位。

九年春天正月，杞文公去世，弟弟平公郁厘即位。夏天六月丙

戌日，郑国发生火灾。秋天九月，鲁国举行大雩祭。楚灵王不修缮方城以内的防御。

越过中原各国而图谋东方的国家，三年在沮、汾之地以制服吴越，于是讨伐徐国，吴国

救援徐国。楚国讨伐吴国，吴国在房锺打败楚国。冬天，十二月，齐景公讨伐

北燕，将要迎立燕简公，晏子说：“燕国已经有君主了。”

十年春天正月癸巳日，齐军驻扎在虢地。燕人求和。二月戊午日。

在濡地结盟，燕人送回燕姬，贿赂齐国后返回。燕人拥立悼公。这一年，悼

公元年夏天四月甲辰日初一，发生日食。晋国为杞国夺取

鲁国的成地。秋天八月，卫襄公去世，儿子灵公元即位。晋国归还卫国的戚

田。

十一年春天，晋国石头说话。卫灵公曾经朝见晋国，住在濮水之

上，召见师涓说：“我半夜独自听到鼓琴声，那样子像鬼神。”师涓

端正坐着拿起琴，听着并记录下来。第二天说：“我得到了，但还不熟练，请

让我再练习一晚。”公又留宿一晚，第二天报告说：“熟练了，就离开吧。”晋平公在施惠之台设酒。

酒喝得正酣，灵公说：“我得到了新曲子，请演奏它。”平公

让师涓坐下，师旷在旁边拿起琴弹奏，没弹完，师旷按住琴制止他说：“”

这是亡国的声音，不能继续。从前师延为纣王作乐，用来淫乱。

武王伐纣，师延向东逃跑，抱着他的乐器，自投濮水之中，听到这

声音必定在濮水之上，先听到的人国家就会削弱。平公说：“我所喜欢的

是音乐，希望继续听下去。”师涓弹奏并完成了。晋平公很高兴，新

译师旷说：“晋国公室将要衰微了吧？国君的明智迹象在衰败中显现了。音乐用来开启山川的风气，宣扬德行于广大远方，因此远方的人归服而近处的人不迁徙。晋平公荒淫无度。六卿专权，向东讨伐诸侯。楚灵王兵力强大，欺凌中原各国。齐国强大而……”

译接近鲁国时，鲁国弱小且疲敝，如果依附楚国，晋国就会发怒；如果依附晋国，楚国就会来讨伐，这是不行的。

陈国没有防备齐国，齐国军队入侵陈国。陈哀公患有废疾，三月甲申日，哀公的弟弟陈招。

等到陈过杀了太子偃师，立公子留为太子。哀公发怒，想要诛杀陈招，陈招

起兵包围了哀公。夏季四月辛亥日，哀公自缢身亡。陈招立公子留为国君，派使者

向楚国请求援军并赴告丧事，楚国人逮捕并杀死了使者，公子留逃奔郑国。秋季八月，陈招把罪责归咎于陈过并杀死了他。九月，楚国公子弃疾包围陈国。冬季，十一月，楚国灭掉了陈国。

宠臣袁克〇哀公，楚国派遣穿封戍担任陈国国君。

十二年春季，二月，楚国将许国迁往夷地。夏季四月，陈国发生灾祸。

十三年春季，正月，有星星出现在婺女星宿。夏季五月，齐国的陈桓子。

请求告老还乡，凡是公子公孙中没有俸禄的人，私下分给他们封邑，国家中贫困孤寡的人，私下给予他们粮食，陈氏家族开始壮大。桓子生了陈强启，这就是陈武子。

晋平公在黄河上游览，说：“怎样才能得到贤士与我一同享受这乐趣呢？”船夫盖胥。

跪着回答说：“剑出自越地，珠出自江海，玉出自昆山，没有脚却能来到，

是因为君主喜好它们；贤士有脚却不来，是因为君主不喜好罢了。”平公说：“我让食客住在门左，千人住在门右，早晨吃饭不够，晚上就征收市场赋税，晚上吃饭不够，早晨就征收市场赋税，这难道能说是不喜好贤士吗？”盖胥说：“鸿鹄一举，

千里之远所依靠的，是六根主羽罢了。背上的毛，腹下的细毛，增加了飞翔不会更。

高，减少了飞翔不会更低，现在君主的食客两千人，也是主羽呢，还是腹？

背上的毛和细毛呢？”晋国藏宝台发生火灾，三天三夜才停止。公子晏。

带着束帛去祝贺，平公愤怒地变了脸色说：“天火烧毁了国家的重宝，士大夫们驾车跑马去救火，你独自来祝贺，为什么呢？”晏回答说：“王者将财宝藏在天下，诸侯将财宝藏在百姓中，农夫将财宝藏在粮仓里，商贾将财宝藏在箱柜里，现在

百姓匮乏断绝，却征收大半的赋税，所以天火烧毁它。从前夏桀赋敛。

没有节制，残害海内百姓，所以商汤诛杀了他。皇天降下灾祸，乃是君主的福气。”平公

说：“从今以后，请让我将财宝藏在百姓中。”平公问师旷说：“人君？”

治理的方法是怎样的？回答说：“清净无为，致力于博爱，趋向于任用贤能，广泛打开耳目以观察四方，不被流俗牵制，不被左右近臣拘束，多次省察。

考核政绩以面对臣下，这是人君的根本。”平公说：“好。”平公外出打猎。

看见乳虎趴着不动，回头对师旷说：“我听说伯王之主外出时”

猛兽趴着，不敢起身。”回答说：“鹊吃猬，猬吃鵔鸃，鵔鸃吃豹，豹”。

吃驳，驳吃虎。那驳，形状像驳马。君主的骖马是驳马吗？”平公说：“是的。”师。

旷说：“一次自欺就会困窘，两次自欺就会受辱，三次自欺就会〇。”现在虎因为。

驳马而不是因为君主的德义，为什么第一次自欺呢？”平公另一天出朝，有

鸟环绕不去，平公对师旷说：“我听说伯王之主，凤凰会降下。”回答说：“东方有鸟，名叫珂，身上有花纹，红色的脚，憎恶鸟而喜爱狐。君主一定穿。”

狐裘出去，上朝吗？”平公说：“是的。”师旷说：“君主为什么再次自欺呢？”平公

不高兴，另一天在虎祁之台设酒宴，在台阶上布置蒺藜，让人召师。

旷，师旷踩着蒺藜上了厅堂，平公说：“哪有臣子踩着蒺藜上君主厅堂的呢？”

师旷脱下鞋子，刺着脚趴伏，刺着膝盖仰天叹息。平公起身拉他说：“与”。

老人开玩笑，老人就忧虑了吗？”回答说：“肉生了蛊虫，反过来自己吃自己；木生了蛀虫，反过来自己”

侵蚀自己，人生了妖异，反过来自己伤害自己。五鼎的器具，不应当烹煮野菜，人主。

的厅堂不应当生长蒺藜，平公说：“该怎么办呢？”师旷说：“妖异已经在前面。”

下个月应当立太子，君主将〇了。秋季七月戊子日，天刚亮，平公对师。

旷说：“老人，以今天为期限，寡人如何？”师旷不快乐，请求回去还没到。

平公去世，儿子昭公夷继位。鲁国攻打莒国，夺取郠地。冬季十二月，宋。

平公去世，儿子元公佐继位。

十四年春季，三月丙申日，楚灵王在申地宴请蔡灵公，蔡灵公喝醉后被逮捕。

夏季，四月丁巳日，杀死了他。派公子弃疾包围蔡国。冬季，十一月，灭掉。

蔡国，把隐太子埋在冈山。十二月，楚国在陈、蔡两地筑城，不烹煮。灵王。

问范无宇说：“我筑城三国，赋税都有千乘，也相当于晋国了。再加上”

楚国，诸侯会来归附吗？”回答说：“国家筑大城，没有有利的。从前鲁国

有弁费弱，襄公晋国有曲沃，接纳齐国军队；秦国有征衙难，桓景夫。

制作城邑，就像身体一样。大的能摇动小的，所以变化而不劳累。边境，是国家的

尾巴，如果不能摇动，臣也害怕。王说：“这知道天的尺度，哪里知道民的法则？”

右尹子革说：“知道天的一定知道民，这话可以使人恐惧！”起初，楚灵

王不行君道，他的臣子规劝谏言不被采纳，在章华台上筑台，开凿石郭。

利用汉水来象征帝舜，与伍举登上章华台，说：“台美啊！”回答说：“国”

君以受宠为美，没听说以土木崇高雕镂为美，现在君主

译因为建造这座台，国民疲惫了，财物用尽了，年成的谷物歉收了，百官的事务烦乱了，举国上下都滞留于此，臣不知道这有什么好的。楚国大概危险了。这一年，龙门出现赤色三里。十五年春天，齐国的高偃把北燕简公送入唐国。三月，郑简公（去世）。

译薨。定公宁继位。秋八月壬午，晋国灭掉肥国，把肥国国君绵归带回。冬十月，楚国围攻徐国，以威慑吴国。晋国讨伐鲜虞，楚灵王暴虐，白公子张屡次劝谏，楚王对此感到忧虑，对史老说：“我想停止子张的劝谏。”史老回答说：“任用他确实很难，停止他则容易。如果劝谏君主，就说：‘凡是各种规劝。’我都听过了。”白公又劝谏，楚王按照史老的话说：“君主还没达到武丁那样的境界却厌恶规劝，不也太难了吗？齐桓公、晋文公不敢放纵逸乐，亲近的臣子劝谏，疏远的臣子批评，百姓传唱，以此来告诫自己。君主想要放纵自己，臣子担心百姓不信服。”于是快步退下，闭门不出。七月，于是发生了干溪之乱。

十六年夏，楚灵王在干溪，他的百姓忍受不了饥饿劳苦的祸患，三军背叛了楚王。楚王的弟弟蔡公弃疾杀了太子禄，立他的哥哥比为王，派观从到干溪，命令楚军说：“国家已经有王了，先回去的恢复爵位、封邑、田地和房屋，后回去的，迁徙到王那里。”众人都溃散了，楚王独自前行，在山林中徘徊不定，三天后才见到他的涓人畴。楚王呼他说：“我已经三天没吃东西了。”涓人快步上前说：“新王下令，有敢给王送食物或跟随王的，罪及三族。”楚王枕着他的腿睡在地上，楚王睡着后，畴用土掩埋了他然后离开。楚王醒来后看不见人，爬着将要进入棘闱，棘闱不让他进去，于是饥饿得不能起身。芋尹无宇的儿子申亥说：“我要跟随楚王。”于是寻找楚王，在泽地遇到饥饿的楚王，奉他回家。五月癸亥，楚王自缢，申亥用土把他埋在室内。这时楚国虽然已经立比为王，但没听说灵王害怕他回来，国人每晚都惊恐地说：“王进来了！”乙卯夜，弃疾派船夫从江上奔跑呼喊说：“王来了！”国人更加惊恐。弃疾派蔓成然告诉比，以及他的弟弟令尹子晳说：“君主早点自己想办法。”又有奔跑着来的人说：“众人来了。”二人都自杀了。丙辰，弃疾即位，改名熊居，这就是平王。把比葬在訾地，称为“訾敖”。杀了囚犯，穿上王的衣服流放到汉水，取回来安葬以安抚国人。另一年，芋尹申亥把楚王的灵柩报告，于是改葬他。平王用欺诈手段弑杀两位君王自立，担心国人及诸侯背叛他，于是施恩惠给百姓，修明政教，存恤国内，重新立陈、蔡的后代。秋七月，晋国将在平丘会合诸侯，八月，邾、莒向晋国控告鲁国。甲戌，在平丘结盟。鲁昭公没能参与结盟，子服惠伯说：“晋国信任蛮夷而抛弃兄弟，一定会失去诸侯。失去政令的人，一定会毒害于人。鲁国担心波及，不可不恭敬。派上卿跟随他们，季平子说：‘那么是意如吗？晋国一定会忌惮我，谁来做副手？’子服惠伯说：‘椒已经说了，敢逃避灾难吗？请跟随晋人。’晋人抓住平子。晋国侵犯鲜虞，楚国请求把故陈哀公悼太子偃师的儿子吴从晋国立为陈侯，这就是惠公。故蔡灵公隐太子的儿子庐立为蔡侯，这就是平公。冬十月，吴国夺取楚国的州来，鲁子服惠伯拜见晋韩宣子说：‘晋国作为盟主，主持信用。结盟却抛弃鲁国，信用不是缺失了吗？恐怕得到蛮夷而失去诸侯的信任吧？’宣子于是归还平子。这一年燕悼公薨，共公立。

十七年秋八月，莒着丘公薨，儿子郊公狂继位，国人不服从。冬十二月，蒲余侯杀了莒公子意恢，郊公逃到齐国，公子铎从齐国迎接着丘公的弟弟庚舆并立他为君，这就是共公。从前柱厉叔侍奉莒敖公，自认为不被了解，就离开居住在海上。夏天吃菱角芡实，冬天吃橡栗。莒敖公有难，柱厉叔将要去救他。他的朋友说：‘你自认为不被了解，所以离开；现在又去救他，这是了解与不了解没有区别。’柱厉叔说：‘了解却不去，是果然了解我。我将为他死。’以此羞辱后世，君主不了解他的臣子，用来激励君主的品行而砥砺臣子的节操。有人说郊公就是敖公，有人说不是。晋叔鱼做赞理，接纳雍子的女儿，却压制邢侯。邢侯杀了叔鱼和雍子，韩宣子对此感到忧虑。叔向说：‘用邪曲来卖弄国家的中间，断绝亲情来购买正直，不是司寇却擅自杀人，他的罪过有一条。叔鱼，是叔向的弟弟，羊舌鲋。叔鱼出生时，他的母亲看他，说：‘这是虎目猪嘴，鸢肩牛腹，溪壑可以填满，这不可满足，一定因为贿赂而死。’于是不再看他。叔向曾见韩宣子，宣子担忧贫穷，叔向祝贺他。宣子说：‘我有卿的名声却没有其实。’叔向说：‘如果不担忧德行不建立，而担忧货物不足，将哀悼都不暇，有什么可祝贺的？’宣子拜稽首说：‘起也将灭亡，依靠你保存我。’叔向见司马侯的儿子，抚摸着哭泣说：‘自从他父亲死后，我没有人与他一起侍奉君主。从前他父亲开始，我结束。我开始，夫子结束，无不可。’籍偃说：‘君子有比吗？’叔向说：‘君子比而不别。比，以德来赞助事情，是比。引党来封己，利己而亡君，是别。’这一年曹武公

译晋平公须去世，儿子平公须即位。

十八年秋八月，晋国中行穆子讨伐鲜虞，包围了鼓国。馈闻伦说：

鼓国的啬夫闻伦了解情况，请求不要疲劳武夫，鼓国就可以得到。穆子不答应。

左右的人说：“不折断一支戈戟，不伤害一名士卒，就能得到鼓国的国君，为什么不让他去呢？”