作邑自箴卷第八
，先将此牌读示。
官 押
公人家状式
某人乡贯系第几等户
三代【逐代开说并年甲，毌在亦具年甲】
译，先将此牌宣读展示。
官押
公人呈递家状的格式
某人的籍贯属于第几等户
三代【逐代说明并写明年龄，母亲在世的也要写明年龄】
某年几在身？有无疾患？别有无藉荫亲戚？
一亲兄弟几人【某作甚业次如一人巳上各开说】
一妻某氏系某人女
一男，几人【亦依兄弟开说】
一女，几人【长嫁某人，巳次亦开说】
一、某于某年月日投充某役，或投充手分，某年月日行甚案实，及若干月日替罢，见行甚案。
一有无功过
一祖父毌父毌曾未迁葬
右所供并是诣实如后，异同甘伏深罪，不词谨状。
年月 日
○书市买牌
知县厅
本厅收买诸般物色，并是先支上等实直，见卖价钱者。
右仰行人验认牌上书押，先于市买处交取上等实直，见卖价钱，方得供物。其市买辄敢支中下等钱，及于牌外妄有取索，赊荷立便赴本厅出头。
驿舍亭馆马铺咨白小版牌
某拜闻：过往官员、秀才如到此歇泊，什物阙少，扫洒不至洁净，或看管人不在本处祗候，切望垂示，当依理行遣。具位某拜闻。
作邑自箴卷第八
●作邑自箴卷第九
判状印板【其板并于后面落日押字，用讫以青布袋子封押，付直日手分掌】
推税
析户
落丁
佃产
索钱物小印子
劝谕牓
○推税
本保取承认状，仍勒赍契帖赴县，限日。
○析户
本耆勘会有无祖父毌父毌在堂？如祖父毌父毌巳死，即今孝服满与未满，及有无诸般违碍？如无祖父毌父母，及孝服巳满，别无诸般违碍，即许均分。各赍分帐赴县，仍取邻保结罪状申限日。
○落丁
本保勘会的实身死年月日，取邻保结罪状，申限日。
○佃产
本保打量亩步四至，勘会甚年月日，产主身死，有无承分之人，即今何人为主，与下状人同赴县限日。
○索钱物小印子【约如手掌大，印于年月日前后空处盖，状后自有笔判】
今据所索钱物，宽给日限，湏是依限还纳，如更拖延，必定勘决。
○劝谕牓【与戒民庶牓大率相似，或不能刻版，止用佳纸精扎，每乡井寺观张一本】
余忝命来长是邑，第愧无以及民。朝廷法令明白颁告郡县，欲纳民于厚守。今职在宣化，今采摭风俗之疵者，直书劝言，闻诸乡党。
一农惰则地利薄，而衣食不足。既失思虑，致夫身为窃盗，陷于罪辱者多矣。农者，生之本也。但勤于耕种，自然丰足，不求于人。
一邑人修学者少，盖有可学之材而弃之不教也。大率愚民以经营财利为先，不知有诗书之贵，宜择其子弟有性格者，使之就学。尔之门第光荣可待。
一父能教子，不能择其业而教之。为啇贩者，不如为工巧。啇贩者，食其财，而财有尽；工巧者，食其艺，而艺无穷也。教子为工，又不如为农。工巧浮伪，而农专朴也。
一所在作社会祈神祷佛多端率敛或为奇巧之物贡献寺庙动经旬月奔走失业甚则伤财破产意在求福禳灾而巳因会喧竞返遭刑贵者往往有之求福未必得福禳灾未必无灾神佛正直世乃钦重岂利凶恶之徒供献便增福祥吉人不能供献辄贻灾祸此乃愚下之民不经思虑为人瞽惑又以众喜成俗争气相高以不随众为耻乡风习惯不闻至言终未开悟尔辈但心行慈孝自然享福不作非理便是禳灾
一、先圣有言：「谨身节用，以养父毌，庶人之孝也。」大率愚民不根义理，恣纵其性，懒墯则废业，疏散则躭酒，贪夺则赌博，争气则鬪讼，恃强则相击，皆不能谨身之过也。身既不谨，则费用无节，财产破散，日用不足，由此冐犯盐酒之禁，以至屠牛铸钱，劫掠为事。一陷深刑，追悔何及？汝宜念父毌之恩，厚重难报，谨身节用，自然家道吉昌。
一兄弟恩义不轻，或有父毌在堂，巳各居止，或异财本。父毌既亡，则争分而兴怨，此乃不顾廉耻、贪利忘义者也。汝宜三省之。
一小人娶妻，则论财，以至于失欢。此无恩义者也。妇年长而夫幼，弗合婚姻之理，而家道不正。夫妇，家道之本，不可不正也。
一顽民以欺诈为心，不顾败露之祸，冒耕田土，侵占地界，藏家财以瞒骨肉，寄产业以避差傜，撰
译你今年多大年纪？有没有疾病？另外有没有没有依靠的亲戚？
一、亲兄弟有几人【某人从事什么职业，依次如一人以上，都要分别说明】
一、妻子某氏，是某人的女儿
一、儿子，有几人【也依照兄弟的方式分别说明】
一、女儿，有几人【长女嫁给某人，其余的也要分别说明】
一、某人在某年某月某日投充某种差役，或者投充手分，在某年某月某日办理什么案件属实，以及经过多少月日替身罢免，现在正在办理什么案件。
一、有没有功过
一、祖父、祖母、父亲、母亲是否已经迁葬
以上所供都是真实无误的，如果日后有出入，甘愿承受深重的罪责，不敢多言，谨此呈状。
某年某月某日
○书写市买牌
知县厅
本厅收买各种物品，都是先支付上等的实际价值，即当前卖出的价钱。
以上命令行人查验牌上的书押，先在市买处领取上等的实际价值，即当前卖出的价钱，然后才能供应物品。如果市买擅自支付中下等的钱，以及在牌外妄自索取，赊欠货物，立即到本厅出头。
驿舍亭馆马铺咨白小版牌
某拜闻：过往官员、秀才如果到此歇息住宿，物品缺少，打扫不洁净，或者看管人不在本处伺候，恳请指示，当依理处理。具位某拜闻。
作邑自箴卷第八
●作邑自箴卷第九
判状印板【其板都在后面落日押字，用完后用青布袋子封押，交给值日的手分掌管】
推税
析户
落丁
佃产
索钱物小印子
劝谕牓
○推税
本保取承认状，仍勒令携带契帖赴县，限定日期。
○析户
本耆勘验有没有祖父、祖母、父亲、母亲在堂？如果祖父、祖母、父亲、母亲已经去世，即现在孝服期满与未期满，以及有没有各种违碍？如果没有祖父、祖母、父母，以及孝服已满，没有其他各种违碍，即允许均分。各携带分账赴县，仍取邻保结罪状申报，限定日期。
○落丁
本保勘验确实身死的年月日，取邻保结罪状，申报，限定日期。
○佃产
本保丈量亩步四至，勘验什么年月日，产主身死，有没有承分之人，即现在何人为主，与下状人同赴县，限定日期。
○索钱物小印子【大约如手掌大，印在年月日前后空处盖，状后自有笔判】
现在根据所索钱物，宽给日期限制，必须是依限还纳，如果更加拖延，必定勘问决罚。
○劝谕牓【与戒民庶牒大致相似，如果不能刻版，只用好纸精扎，每乡井寺观张贴一本】
我忝受命来治理这个县，只是惭愧没有什么恩惠施及百姓。朝廷法令明白颁告郡县，想要使百姓归于厚道守法。现在职责在于宣扬教化，现在采摭风俗的弊病，直接书写劝诫之言，让乡党听闻。
一、农民懒惰则地利微薄，而衣食不足。既失去思虑，导致身为窃盗，陷入罪辱的人很多。农业，是生存的根本。只要勤于耕种，自然丰足，不求助于人。
一、县里修学的人少，大概是有可学的材料而弃之不加教育。大抵愚民以经营财利为先，不知道有诗书的尊贵，应该选择子弟中有性格的，让他们就学。你们的门第光荣可以期待。
一、父亲能教子，不能选择职业而教之。做商贩的，不如做工巧的。商贩，靠财吃饭，而财有尽；工巧，靠艺吃饭，而艺无穷。教子做工，又不如做农。工巧浮伪，而农专朴。
一、所在作社会祈神祷佛多端，率敛或为奇巧之物贡献寺庙，动经旬月，奔走失业，甚则伤财破产，意在求福禳灾而已。因会喧竞，反遭刑贵者往往有之。求福未必得福，禳灾未必无灾。神佛正直，世乃钦重，岂利凶恶之徒供献便增福祥？吉人不能供献辄贻灾祸？此乃愚下之民不经思虑，为人瞽惑，又以众喜成俗，争气相高，以不随众为耻，乡风习惯，不闻至言，终未开悟。尔辈但心行慈孝，自然享福；不作非理，便是禳灾。
一、先圣有言：“谨身节用，以养父母，庶人之孝也。”大抵愚民不根义理，恣纵其性，懒惰则废业，疏散则耽酒，贪夺则赌博，争气则斗讼，恃强则相击，都是不能谨身的过错。身既不谨，则费用无节，财产破散日用不足，由此冒犯盐酒之禁，以至屠牛铸钱，抢劫为事。一陷深刑，追悔何及？你应当念父母之恩，厚重难报，谨身节用，自然家运吉昌。
一、兄弟恩义不轻，或者有父母在堂，已经各自居住，或者异财本。父母既亡，则争分而兴怨，这是不顾廉耻、贪利忘义的人。你应当反省。
一、小人娶妻，则论财，以至于失欢。这是无恩义的人。妇年长而夫幼，不符合婚姻之理，而家道不正。夫妇，是家道的根本，不可不正。
一、顽民以欺诈为心，不顾败露之祸，冒险耕种田土，侵占地界，藏家财以瞒骨肉，寄存产业以避差役，