奏弹内侍裴谊第一
臣近奏乞令内臣裴彦臣之子裴谊补外，未蒙施行。窃以乱起于未形，祸生于所忽。古之圣主，方其甚盛之时，安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，深思逺虑，救于未然之前，以为无穷之计也。今彦臣既以罪逐，裴谊宁无忌心？思患预防，正在今日。除恶务本，不可以缓。伏望圣慈，早赐指挥，发遣裴谊补外，以肃禁卫。取进止。
奏弹内侍张琳第一状
臣访闻皇帝皇太后同聴政之日，召元佑皇后还禁中，复名号元符皇后，忧惧心不自安。内臣张琳侧闻二圣有并后之议，肆为狡计，以欺元符皇后，谓其致力佑助，遂得不废，多受金珠。臣寮常具弹奏，未蒙施行者，窃以宫禁之中，事无大小，陛下日夕所闻，琳犹敢公行诈欺，取受财物，畧无忌惮，况其它私乎？此而不惩，何以示戒？伏望圣慈检会臣寮所上章疏，审其事实，早赐施行，以警来者。取进止。
第二
臣窃以罪同而罚均，则人无间言；罪同而罚异，则天下之心，岂能厌服哉？伏见内臣张琳与冯说共受元符皇后金珠，事状明白，所犯既同，得罪宜一。说已蒙罪责，出守祠宫，琳犹握要权，出入禁闼如故。公议不与，人心未厌，以为朝廷法令，特为琳屈，何以信服天下？伏望圣慈，正琳之罪，以示至公，取进止。
第三
臣近访闻，臣寮论列内臣张琳受元符皇后金珠事，奏乞施行，未蒙赐可者。窃以欺诈准盗，具载着令，宫殿之中，盗罪加严。今琳敢尔，显无忌惮，情不可恕。伏望圣慈降付有司根治施行，庶使宦官稍循法守，不敢恣横，天下幸甚。取进止。
第四
臣访闻内臣张琳欺诈取受元符皇后金珠，累具弹奏，未蒙赐可。缘琳之罪状明甚，情非可恕，纵而不治，何以戢奸？伏望圣慈检会臣前后章疏，早赐指挥施行。
第五
臣访闻内臣张琳奸凶狡猾，尤为贪污。去岁与冯说受元符皇后金珠，说巳行罢去，而琳在职如故，慿恃权势，肆为过恶。臣累具弹奏，未蒙施行。今又闻琳先因干请，遂得内东门勾当，既非陛下潜邸官属，近又希冐作随龙人，特转一官，被恩骈蕃，非所当得。兼琳系皇太后殿内祗应人，每承惠渥，不具思所以报，宜何如哉？窃闻近者皇太后上僊，琳既系本殿人，自当披发服孝服，以尽哀慕之至。琳只依合下人例，着紫祗应，士大夫扼腕谓：「琳前日荷大行皇太后之恩，如此其厚，今日负之何速耶？」其不忠情状，显甚。若不重正典刑，何以示戒？伏望圣慈，特赐施行。
第六
臣近弹奏内臣张琳受元符皇后金珠，及干求内东门司勾当人，又冐作随龙人转官。大行皇太后上僊，系本殿祗应人，不披发服孝服等不忠事，未蒙施行者。臣窃惟国家之法，莫重于惩赃吏，正名分，诛不忠。惩赃吏，则贪鄙息；正名分，则实不乱；诛不忠，则臣下劝。致治之要，实本乎此。今琳欺诈以受金珠，干求以冐职任，贪赃之状如此其着也。隶籍为皇太后殿祗应人，时暂奉旨宣召，既非陛下潜邸之官，岂得为随龙人以冐爵赏？名分之实如此其紊也。被受皇太后恩顾，不啻天地父母，一旦负之，不披发行孝服，乃着紫祗应，不忠之心如此其甚也。为臣之罪，备此三者，天下之所共怒，法律之所不容。纵而不治，典刑安在？何以肃正朝列哉？伏望圣慈检会臣前后所奏，早赐施行，以允公议，取进止。
第七
臣近弹奏内臣张琳不为皇太后披发成服等事，不蒙施行。臣窃惟朝廷制法，所以待有罪，而琳之过恶显著。臣前后弹章详疏其状，皆可考实。陛下姑务含容，弗忍加罪，然恶不可长，古人所戒。法贵防闲，先王所重。伏望圣慈检会臣前后所奏，早赐指挥，以允公议。取进止。
第八
臣近弹奏，内臣张琳受元符皇后金珠，干求内东门差遣，冐作随龙人，改官不为大行皇太后披发。王道与裴彦臣、张琳等同恶相济，陵慢君父。裴彦臣情犯甚重，责降未到贬所，引徳音放逐，便不应条法。及乞令裴谊等出外，事并不蒙施行。臣窃惟张琳等罪恶暴着，中外共知，稽考迹状，不可不惩。伏望圣慈检会臣前后所奏，乞赐指挥，取进止。
奏弹内侍李偁第一
译臣近来奏请让内臣裴彦臣的儿子裴谊出任外官，尚未蒙施行。臣私下认为，祸乱起于尚未显现之时，灾祸生于被人忽视之处。古代圣明的君主，正当国势极盛时，也能安定时不忘危险，国家存在时不忘灭亡，政治清明时不忘混乱，深思远虑，在祸患尚未发生以前加以挽救，把它作为长远无穷的谋划。如今裴彦臣既因罪被放逐，裴谊难道不会产生猜忌之心吗？思考祸患、预先防备，正在今天。除恶必须从根本做起，不可拖延。伏望圣上慈悲，早日赐下指挥，发遣裴谊出任外官，以整肃禁卫。请陛下裁决。弹劾内侍张琳第一状 臣听说，皇帝与皇太后共同听政的那一天，召元祐皇后回到禁中，恢复称号为元符皇后，她忧虑恐惧，内心不得安宁。内臣张琳从旁听闻两位圣人有并立皇后的议论，便肆意施展狡猾计谋欺骗元符皇后，说自己曾出力帮助她，因此她才得以不被废黜，于是收受了许多金珠。臣僚们常常具备奏章弹劾此事，却没有得到施行。臣私下认为，宫禁之中，无论事情大小，都是陛下日夜所能听闻的；张琳尚且敢公开行诈欺骗、收取财物，毫无忌惮，何况其他私下行为呢？如果对此都不惩罚，凭什么向后来的人显示警戒？伏望圣上慈悲，查考臣僚所上的章疏，审察事实，早日赐下施行，以警戒后来的人。请陛下裁决。第二 臣私下认为，罪行相同而处罚均等，众人就没有非议；罪行相同而处罚不同，天下人心怎么能够心悦诚服呢？臣恭敬地看到，内臣张琳与冯说共同收受元符皇后的金珠，事情和罪状都很清楚，既然所犯罪行相同，获罪也应当一致。冯说已经受到罪责，出任祠宫守臣；张琳却仍掌握重要权力，像往常一样出入禁宫。公议不认可，人心没有满足，都认为朝廷的法令特意向张琳屈服，这样怎么能使天下信服？伏望圣上慈悲，定张琳的罪，以显示极其公正。请陛下裁决。第三 臣近来听说，臣僚们论列内臣张琳收受元符皇后金珠之事，奏请施行，却没有得到批准。臣私下认为，欺骗诈取按盗窃论处，这一点明载于法令；宫殿之中发生盗罪，处罚更为严厉。如今张琳竟敢这样做，显然毫无忌惮，情罪不可宽恕。伏望圣上慈悲，将此事下交有司彻底查办施行，使宦官稍微遵守法律，不敢肆意横行，天下将非常庆幸。请陛下裁决。第四 臣听说，内臣张琳欺骗诈取元符皇后的金珠，臣多次具奏弹劾，却没有得到批准。由于张琳的罪状十分明显，情节不可宽恕，如果纵容他而不治罪，凭什么遏制奸邪？伏望圣上慈悲，查考臣前后所上的章疏，早日赐下指挥施行。第五 臣听说，内臣张琳奸诈凶恶、狡猾异常，尤其贪污。去年他与冯说共同收受元符皇后的金珠，冯说已经被罢免，而张琳仍照旧在职，凭借权势，肆意作恶。臣多次具奏弹劾，却没有得到施行。如今又听说，张琳先前因为请托求情，才得到内东门勾当的职务；他既不是陛下潜邸时期的官属，近来又冒充随龙人，特意转升一官，所受恩典如此繁多，都是他不应得到的。况且张琳是皇太后殿内的祗应人，常常承受皇太后的恩惠，却不考虑应当怎样报答，这应当如何呢？臣又听说，近来皇太后升仙，张琳既是本殿之人，自然应披散头发、穿孝服，以尽哀痛仰慕之情。张琳却只依照普通下人的规定，穿着紫色服饰供职，士大夫们都扼腕说道：“张琳前些日子承受大行皇太后的恩德，是如此深厚，今天却这样迅速地辜负她吗？”他的不忠情状，显然十分严重。如果不重重依法处刑，凭什么向众人表示警戒？伏望圣上慈悲，特赐施行。第六 臣近来弹劾内臣张琳收受元符皇后的金珠、请托谋求内东门司勾当人的职务、冒充随龙人而转官，以及大行皇太后升仙后作为本殿祗应人却不披发服孝服等不忠之事，都没有得到施行。臣私下认为，国家的法律，没有比惩治贪赃官吏、端正名分、诛罚不忠更重要的了。惩治贪赃官吏，贪鄙行为就会止息；端正名分，实际秩序就不会混乱；诛罚不忠之臣，臣下就会受到劝勉。治理国家的关键，实际上就在于此。如今张琳欺骗诈取金珠，以请托谋求而冒充职任，贪赃的情状如此明显。既然登记隶属为皇太后殿中的祗应人，只是偶尔奉旨宣召，又不是陛下潜邸时期的官员，怎么能冒充随龙人来冒受爵位赏赐？名分与实际混乱到这种程度。张琳承受皇太后的恩宠，超过天地父母；一旦却辜负她，不披发服孝，反而穿紫色服饰供职，他的不忠之心竟严重到这种程度。作为臣子的罪行，他三种都具备，是天下人共同愤怒、法律所不能容忍的。纵容他而不治罪，典刑还在哪里？又凭什么整肃端正朝廷班列？伏望圣上慈悲，查考臣前后所奏，早日赐下施行，以符合公议。请陛下裁决。第七 臣近来弹劾内臣张琳不替皇太后披发成服等事，没有得到施行。臣私下认为，朝廷制定法律，是用来对待有罪之人的，而张琳的过恶十分明显。臣前后所上的弹劾章疏，已经详细说明他的罪状，都可以考察核实。陛下姑且致力于包容，不忍加罪于他；然而罪恶不可助长，这是古人所警戒的。法律贵在预先防范，这是先王所重视的。伏望圣上慈悲，查考臣前后所奏，早日赐下指挥，以符合公议。请陛下裁决。第八 臣近来弹劾内臣张琳收受元符皇后的金珠、请托谋求内东门差遣、冒充随龙人、改官后不替大行皇太后披发服丧。王道又与裴彦臣、张琳等人同恶相济，凌慢君父。裴彦臣情节罪行十分严重，责罚贬降尚未到贬所，却因引用德音而将他放逐逐便，这并不符合条法。以及臣请求让裴谊等人出外，这些事情都没有得到施行。臣私下认为，张琳等人的罪恶显著，中外都知道，考察他们的行迹罪状，不可不加惩罚。伏望圣上慈悲，查考臣前后所奏，请赐下指挥。请陛下裁决。弹劾内侍李偁第一状