友会谈丛卷上
陜西山川形胜，而耀州为最，故唐帝陵多在其境。天圣三年，李夕拜防典是郡，予自回中入京，公以书邀予过郡，馆于东齐。郡有僧道元者，且九十余，耳目不衰，予往访焉。谓予曰：「兹郡即唐京兆府华原县，因温韬建焉。老僧少年时尝见一薛将军说唐末事，一一可忆。」薛将军者即当时阉监，历事昭宗。相献议诛宦官，薛避难窜身草莽。及庄宗入汴，反星冠羽服为道士焉。厥后隶名是郡开元观 ，至太祖受命时尚在，亦九十余，但民间仍呼为将军焉。温韬之起兵连邠，次梁华内外 ，相结合蚁聚，动至数万。睢盱屈强，法令莫制，遂建县为郡，自颁符节。唐帝诸陵，靡不开发，金宝之玩，取以自资。既开简陵，内有银罗汉十八身，各高五尺，其山座具备，环列于梓宫。每一身以十余牛撁致，方出隧道。载以大车 ，碎之造器，他物莫有存者。简陵乃懿宗也，今在州东北山造作，侧旁有民肆，谓之园陵店。其开发之迹，依然可寻。予按《唐书》，自武宗愤释氏恣横，思去根本，诏令一出，扫荡几尽。大中已后，渐次仍旧。及懿宗愍前朝之致毁，乃竭力以兴复。故修崇寺宇则又过之 ，罗汉环于梓宫，即其意也。
唐段成式说大历中有乞儿无两手，以右足夹笔而写经，此诚诡遇也。然今京师有一妇人，年四十余，全无两臂，自两肩如削 ，巡行衙井 ，求丐为事。每梳头鬓，右足夹栉，左足绾发。及系衣、浣面亦如之。其轻捷便稳，匹手无异 。人多掷钱赠之，亟伸足取，贯革绳之上 ，畧无凝滞。予为儿时见之，虽出处不定，时踰一纪。而丰凶寒暑，彼且无恙，体常充，衣亦自蔽，又段夕拜晔言 ：景德中，因事到岳下 ，曾见一妇人。无双臂，但用两足刺绣鞵片，织致与巧手相若，服饰颇洁。每止之处，观者如堵，人竞以钱投之。噫！世有无用之人 ，手足完具 ，不能自养，乃甘死于沟壑，是手臂反不如此二妇人足也，悲夫！引以验成式之言，信不诬矣 。
相国吕公端任补阙，与一供奉官被命同往高丽。既达其国 ，宣朝命毕，以风信未便，在高丽将及半年。未几风便回楫，王加等赠遗奇珍异货，盈载而归。先是供奉者以公所得置之船底，己之所得在公物上，虑水气见过也。公亦不问措置，委之而行。方至海心，风涛四起，舟欲倾倒。公神色自若，供奉者仓皇失图。舟子前曰：「风涛之由，以公等所载奇异，海神必惜，不欲令到中国 ，但少抛水中，风必止矣。」公如其言，令左右掷之。才半，风息，得达登州岸。遂开其载，则在下者吕公之物咸在，而供奉之物居上者畧无孑遗矣，校供奉之物已罄矣。谅非海神秘惜，盖罪小人用心奸险也。公以所存者中分入之 ，亦仁厚矣。
邠州灵应庙者，景德中诏修饰，内翰杨贰卿亿在西掖日，被旨述记，今揭示于翠（玉）〔琰〕 即其事，而州人严奉，其来久矣。被奸滥之辈，互相表里，鼓惑愚民。于殿堂后别起密室，室内有巨穴，穴上覆绣箔，映以旌旛香几，外不得窥。庙祝称云 ：「神已亲享。」但见举空器而出，以是莫敢致辨。大中祥符中，故掌武侍中王嗣宗，自长安移镇邠土，素闻其事，而无迹可究，心常怒之。下车将半载，会子弟院有娩怀者，遂募民妇乳焉。其妇乃庙祝弃妻，怨舅姑无恩，怀愤颇极。遂言其穴乃群狐所聚，潜两童子其间，俾窃杯柈之荐也。闻者达事于公 ，公喜得其状。翌日入庙，俯觇穴中，伪神其事，庙祝因而赞之，都不知公审其诈。遂令设酒殽于穴侧而谓曰：「丰洁之祀，觊神必享。吾当扃錀其户，虑外物所侵，慎无擅开，信宿后躬来省视也。」庙祝不谕其意，及期公至，启户则杯柈宛然。据弃妻之言鞠之，于是引伏，立笞其背，尽室遂去。后召骑兵千人，执弓矢鹰犬，环于庙垣，投薪塞穴，秉炬燎之。烟涌四出，群狐奔走，顷刻擒戮，靡有噍类。密以泥缄其门，禁绝祭事，但春秋旅奠而已。异哉！城狐社鼠，古昔所嗟，未若此饱饫鲜肥，
译陕西的山川形势险要，而耀州最为突出，所以唐代帝陵大多位于其境内。天圣三年，李夕担任该郡的防典，我从回中进入京城，他写信邀请我经过郡城，将我安顿在东齐馆舍。郡里有一位叫道元的僧人，将近九十岁，耳目不衰退，我去拜访他。他对我说：“这个郡就是唐代京兆府华原县，因为温韬而升格为郡。老僧年轻时曾听一位薛将军讲述唐末的事情，一一都能记得。”这位薛将军就是当时的宦官，历经昭宗朝。宰相献议诛杀宦官，薛将军避难逃入民间。等到庄宗进入汴州，他脱下道士的星冠羽服，改做道士。后来在郡里的开元观登记名字，到太祖受命时还在世，也九十多岁了，但民间仍然称他为将军。温韬起兵连接邠州，驻扎在梁华内外，互相勾结如蚂蚁聚集，动辄达到数万人。他们傲慢倔强，法令无法制约，于是建立县为郡，自己颁发符节。唐代帝陵，没有不被挖掘的，金银宝物，拿来资助自己。已经挖掘了简陵，里面有十八尊银罗汉，各高五尺，山座齐全，环绕排列在棺椁周围。每一尊要用十几头牛拉拽，才能从隧道中运出。装上大车后，打碎用来制造器物，其他物品没有留存下来的。简陵是懿宗的陵墓，现在在州东北山建造，旁边有民宅，叫做园陵店。挖掘的痕迹，依然可以寻找。我查阅《唐书》，自武宗愤恨佛教肆意横行，想要铲除根本，诏令一出，几乎扫荡殆尽。大中以后，逐渐恢复旧状。等到懿宗怜悯前朝造成的毁坏，于是竭力复兴。所以修筑寺庙又超过了从前，罗汉环绕在棺椁周围，就是他的心意。
唐代段成式说大历年间有个乞儿没有双手，用右足夹着笔写经书，这确实是奇异的事情。然而现在京城有一个妇人，四十多岁，完全没有双臂，从两肩像削过一样，在衙门井边行走，以乞讨为生。每次梳头鬓，右足夹着梳子，左足挽发。以及系衣、洗脸也是如此。她的轻捷稳妥，与用手无异。人多扔钱赠送她，她急忙伸足去取，穿在革绳上，毫无凝滞。我小时候见过她，虽然行踪不定，时间超过十二年。而无论丰年荒年、寒暑变化，她都安然无恙，身体常充实，衣服也能遮体，又段夕拜晔说：景德年间，因事到岳下，曾见一个妇人。没有双臂，只用两足刺绣鞋面，精致程度与巧手相当，服饰颇为整洁。每次停留的地方，围观的人像墙一样，人们争相投钱给她。唉！世上有无用的人，手足健全，不能养活自己，却甘愿死在沟壑里，这手臂反而不如这两个妇人的脚，可悲啊！引用来验证段成式的话，确实不假。
相国吕公端担任补阙，与一位供奉官奉命一同前往高丽。到达该国后，宣读完朝廷的命令，因为风向不便，在高丽将近半年。不久风向适宜返回，国王加等赠送奇珍异货，装满船而归。先前供奉官把吕公所得放在船底，自己的所得放在吕公物品上面，担心水汽浸湿吕公的物品。吕公也不问安排，听任而行。刚到海心，风浪四起，船将要倾倒。吕公神色自若，供奉官惊慌失措。船夫上前说：“风浪的原因，是因为你们所载的奇异物品，海神一定爱惜，不想让它们到中国，只要稍微抛入水中，风浪一定会停止。”吕公按照他的话，命令左右抛掷。刚抛了一半，风浪平息，得以到达登州岸边。于是打开装载的物品，则在下面的吕公物品都在，而供奉官物品在上面的几乎无一留存，核对供奉官的物品已经耗尽。这谅不是海神秘惜，大概是惩罚小人用心奸险。吕公把所存的物品平分给他，也很仁厚了。
邠州灵应庙，景德年间诏令修饰，内翰杨贰卿亿在西掖时，奉旨撰写记文，现在揭示在翠琰上，就是这件事，而州人严加供奉，由来已久。被奸滥之辈，互相勾结，鼓惑愚民。在殿堂后另建密室，室内有巨穴，穴上覆盖绣箔，映衬着旌旗香几，外面不得窥视。庙祝声称：“神已亲自享用。”只见举起空器而出，因此没有人敢质疑。大中祥符年间，故掌武侍中王嗣宗，从长安移镇邠州，素闻此事，而无迹可究，心中常愤怒。上任将近半年，适逢子弟院有孕妇，于是招募民妇哺乳。那妇人竟是庙祝的弃妻，怨恨公婆无恩，怀愤极深。于是说那穴是群狐聚集的地方，潜藏两个童子在其中，让他们窃取杯盘祭品。听到的人将事上报给王公，王公喜得其状。第二天进入庙中，俯身窥视穴中，伪神之事，庙祝因而赞美，都不知道王公审察其诈。于是命令在穴侧摆设酒食，并对他说：“丰洁的祭祀，希望神一定享用。我应当关闭门户，担心外物侵犯，慎勿擅自开启，两天后亲自前来省视。”庙祝不理解他的意思，到期王公到来，打开门户则杯盘宛然。根据弃妻的话审问，于是招供，立即鞭打其背，全家于是离去。后来召集骑兵千人，拿着弓箭鹰犬，环绕庙墙，投柴堵塞穴口，举火把焚烧。烟涌四出，群狐奔走，顷刻擒杀，没有活口。秘密用泥封住门，禁止祭祀，只春秋旅奠而已。奇怪啊！城狐社鼠，古昔所叹，未若此饱食鲜肥，
凭侍庙貌，一旦荡其窟穴，小大无遗。虽满盈而自招，亦值王公之毒手。
译依仗着侍奉神庙的威势，一旦铲除了他们的巢穴，无论大小一个也不放过。虽然这是他们因骄横满盈而自招的祸患，但也正好遭遇了王公的狠毒手段。
故沧州节度使米信，本银下部落 ，以军功累官至加节钺。纤啬聚敛，为时所鄙。京师龙和曲筑大第，外营田园，内造邸舍，日入月算 ，何啻千缗。其长子任供奉官 ，以信之故，不敢自专。但于富室厚利，以取钱自用，谓之老倒还 ，兼与契券为约。其词以若父死钟声才绝本利齐到之语 ，盖谓信才瞑目而亟还也。于是私募仆夫十余辈 ，饰珍异以袍带 ，令伺于宅左右。俟其出门，拥掖而去。鞍马服玩，备极珍异，其党则京师摇唇鼓舌猎炙之徒 ，日有千数 。谓其嬉游，则信陵、孟尝诸公子；谓其用度，则石崇、王济为鄙人。谄佞 互攻，聋骇 不悟。而复大言人间之物，靡有难致，钱去便到，其速如神。至于进会 ，有奉其欢心者，器皿之具，尽倾与之。尝谓尽此生逸乐 ，惟我而已。至信之卒时，已用过十余万缗，乃约齐交还 。及信葬毕，籍其余者比信时十去五六焉 。外无官槖 ，内无私帑 ，阖门百口之给不可缺者 ，加以恣纵，费荡更踰于前 。以至鬻田园，货邸店，未周岁而日入之缗亦绝 。其弟方四岁，乳母与家人窃议，若此不改，我辈皆为馁鬼。乳母乃抱小儿诣府陈诉。是时真宗在寿邸，尹开封府 ，闻之赫怒 ，具以上言，举余财与所诉之弟，供奉者斥出之，一簪不着身，仍除其班籍 。因兹索然无归，寄迹旅舍 ，乃历自来游从之处求衣食，人既数四 ，亦皆厌矣。遂于京师多假代狱卒摇夜铃于军巡，聊充餬口 。素不服劳，又以踈怠被逐。京师货药者多假弄狮子猢孙为戏 ，聚集市人。供奉者形质么么，颐颊尖薄 ，克肖猢狲。复委质于戏场焉，韦绳贯颈，跳踯不已，旁观为之掩涙 ，而彼殊无愧色 。噫！公侯之门 ，一旦如此，有其父必生其子，何足怪耶。
贝州历亭县民李忠，为本郡乡兵首领。家颇储蓄，雄视门里。多借贷与人，至收获时必亲往聚敛。有石氏兄弟，事母不孝，最推凶暴。亦尝举忠物，每怨忠躬来督责。俟忠及门，二石潜杀其母，曳忠于官，诬其杀也。忠以二石所执旁证明白，甘心伏法，案成弃市。忠家载其柩归，焚之。未几，风雨暴作，掣电迅雷，击死二石。顷刻开霁，踣尸于户外，背上各有朱字，言杀母之由，乡人始知忠之寃也。时邻村苏氏被疾亡，经信宿，忽然而兴。乡人喜其再生，竞来问讯。遽挥霍将起 ，曰：「兹非我家也，我本李忠，昨为石氏执称杀其母，致自诬伏法。阴府主者曰，尔被枉死，其执尔者，今已俱至，于理甚明，尔须却回。我诉以本身已焚爇，回且何依？」主者召案吏持薄阅之，云恰有李忠近邻苏公，到方两日，但令托其身以生，我是以得归。苏家以为狂言，都不之信。因问苏氏之事情，懵然莫省。李氏之家事，细微毕知。先是忠少壮而形美，苏则长髯而麄朴 。及召忠妻至，见其朴貌，恶之。忠曰：「尔何得弃我？我真尔夫也。」妻问以生平所有，乃曰：「我有鸟色马，兼有银数笏，埋于东窗壁下。曾与戏，窃采桑刀，置西屋瓦沟中。」验之皆然。以至话帏箔之密，悉亲属小字，妻方果决为信。其苏家不肯，李氏偕诣郡诉，靡能裁剸。其始末声闻朝廷，亦无奈何。但敕本路均输，为辨析焉。其人后终归李氏，时大中祥符八年也。
班行钱允凝，大中祥符末督役于毫州太清宫。惟采宫中鹁鸽充庖膳，多自弹之，靡不应弦而落。朝夕不舍，栖宿咸稀 。或有勉之，则曰：「天生此物供口腹，若而致罪，况人乎？」采捕之心，从兹益□ 。众皆怒其轻脱。更一日，因弹钟楼上者，缤纷坠地。允凝自往取之，忽跃入殿前花栏。允凝遂踰栏而入，不觉折栢一枝，正穿足心，尖上腕露，流血斗余。人掖之置于寝室，号呼弥月而卒，识者谓其余诛焉。
友会谈丛卷中
华阳上官融撰
定陶髣山，按《皇览冢墓记》云，本曹国葬地，彷佛似山，故名焉。其上有神祠，不详建置，境内祈祷，颇彰灵应。太平兴国三年，以地为广济军，其庙备春秋
译沧州节度使米信，本是银下部落人，凭借军功多次升迁，直至加授节钺。他吝啬贪婪，聚敛财富，被当时的人所鄙视。他在京城龙和曲建造了豪华宅第，在外经营田园，在内建造邸舍，每日每月的收入，何止千缗。他的长子担任供奉官，因为父亲的关系，不敢擅自做主。只是在富户那里获取厚利，用来取钱自用，称之为“老倒还”，并且与契券约定。其中的言辞说如果父亲死后钟声刚绝，本利就要齐到，大概是说米信刚闭眼就要立刻偿还。于是私下招募了十几个仆役，用珍奇物品装饰袍带，让他们在宅邸周围守候。等到米信出门，就拥着他离开。鞍马服饰玩物，极其珍奇，他的党羽则是京城里那些摇唇鼓舌、猎取炙肉的徒众，每天有上千人。说他们嬉游，那么信陵君、孟尝君等公子都比不上；说他们用度，那么石崇、王济都显得鄙陋。谄媚奸佞互相攻击，耳聋受惊却不醒悟。反而大言不惭地说人间之物，没有难以得到的，钱花出去就到，速度快如神。至于进献聚会，有迎合他心意的人，器皿器具，全部倾尽给他。曾经说尽此生逸乐，只有我而已。等到米信去世时，已经用掉十余万缗，于是约定齐交还。等到米信安葬完毕，登记剩下的财物，比起米信在世时减少了五六成。外面没有官府的积蓄，内里没有私人的库藏，全家百口的供给不可缺乏，加上放纵浪费，耗费更超过从前。以至于变卖田园，出售邸店，不到一年，每日收入的缗钱也断绝了。他的弟弟才四岁，乳母和家人私下议论，如果这样不改，我们都要成为饿死鬼。乳母于是抱着小儿到府衙陈诉。这时真宗在寿邸，尹开封府，听说后大怒，全部上报，把剩余的财物给所诉说的弟弟，供奉官被斥退，一根簪子也不在身上，仍然除去他的班籍。因此一无所有，无处可归，寄居在旅舍，于是到历来游从的地方求取衣食，人已经多次，也都厌烦了。于是在京城多假扮狱卒，在军巡时摇夜铃，勉强糊口。向来不服劳役，又因为疏懒怠慢被驱逐。京城卖药的人多假扮狮子猢狲为戏，聚集市人。供奉官身形矮小，脸颊尖薄，酷似猢狲。又委身于戏场，韦绳穿颈，跳踯不已，旁观的人为之掩泪，而他毫无愧色。唉！公侯的门第，一旦如此，有其父必有其子，有什么奇怪的呢。
贝州历亭县百姓李忠，是本郡乡兵首领。家中颇有积蓄，在乡里逞强。多借贷给人，到收获时必定亲自前往聚敛。有石氏兄弟，侍奉母亲不孝，最推崇凶暴。也曾举借李忠的财物，每怨恨李忠亲自前来督责。等到李忠到门，二石暗中杀了他的母亲，拖李忠到官府，诬陷他杀人。李忠因为二石所掌握的旁证明白，甘心伏法，案件成立，弃市。李忠家载着他的棺材回来，焚烧了。不久，风雨暴作，掣电迅雷，击死二石。顷刻间天晴，尸体倒在户外，背上各有朱字，说杀母的原因，乡人这才知道李忠的冤屈。当时邻村苏氏患病死亡，经过一夜，忽然醒来。乡人喜他再生，竞相来问讯。急忙挥手将起，说：“这不是我家，我本是李忠，昨天被石氏执称杀其母，导致自诬伏法。阴府主者说，你被枉死，那执你的人，现在已经都到了，于理甚明，你必须回去。我诉说本身已焚毁，回去且何依？”主者召案吏持簿阅之，说恰有李忠近邻苏公，到方两日，但令托其身以生，我是以得归。苏家以为狂言，都不相信。于是问苏氏的事情，懵然莫省。李氏的家事，细微毕知。先前李忠少壮而形美，苏则长髯而粗朴。等到召李忠妻至，见其朴貌，厌恶之。李忠说：“你为何弃我？我真尔夫也。”妻问以生平所有，乃说：“我有鸟色马，兼有银数笏，埋于东窗壁下。曾与戏，窃采桑刀，置西屋瓦沟中。”验之皆然。以至于话帏箔之密，悉亲属小字，妻方果决为信。其苏家不肯，李氏偕诣郡诉，靡能裁剸。其始末声闻朝廷，亦无奈何。但敕本路均输，为辨析焉。其人后终归李氏，时大中祥符八年也。
班行钱允凝，大中祥符末督役于亳州太清宫。只采宫中鹁鸽充庖膳，多自弹之，靡不应弦而落。朝夕不舍，栖宿咸稀。或有勉之，则说：“天生此物供口腹，若而致罪，况人乎？”采捕之心，从兹益甚。众皆怒其轻脱。更一日，因弹钟楼上者，缤纷坠地。允凝自往取之，忽跃入殿前花栏。允凝遂踰栏而入，不觉折栢一枝，正穿足心，尖上腕露，流血斗余。人掖之置于寝室，号呼弥月而卒，识者谓其余诛焉。
友会谈丛卷中
华阳上官融撰
定陶髣山，按《皇览冢墓记》云，本曹国葬地，彷佛似山，故名焉。其上有神祠，不详建置，境内祈祷，颇彰灵应。太平兴国三年，以地为广济军，其庙备春秋