友会谈丛卷中

译举行祭奠。到了五年，秘书丞安德裕出任洽州军事长官，到任的第二年，从初春到仲夏一直不下雨，庄稼将要枯死，百姓纷纷叹息，烈日一天天炽热，有人说髣山有神祠。安德裕备齐礼仪前往祈祷，刚点燃香烛、奠酒敬神，神灵便从帷帐中缓缓走出，穿着古装、戴着高冠，拱手作揖站立。安德裕因至诚所感，毫不畏惧，于是诉说干旱的灾祸。神灵回答说：“我是这土丘之神，长久以来窃取乡人的祭祀，惭愧没有报答，遗憾自己力量微小、地位低下，不能招致云雨。虽然龙掌管降雨的职责，但它的行动与休息由上天决定，然而上帝也知道旱灾持续已久，将要降下甘霖。现在想到你不畏惧炎热，俯身关怀百姓生计，我应当去主管降雨者的居室暗中探听降雨的消息，必定能提前报告。”说完便隐去。安德裕询问身边的人，都说刚才什么也没看见，只有一个小吏看见了。安德裕回家后，当晚刚入睡就梦见神灵说：“降雨的征兆很近，就在明天早晨。”安德裕非常高兴，第二天早晨召集僚属告知此事，众人认为这是荒诞之言，没有相信的。不久乌云四合，雷电齐至，大雨下了三天，千里之内雨水充足，于是大家祝贺说：“这是您至诚感动髣山神灵的灵验啊。”第二天，安德裕备齐牺牲拜谢。

译泰州推官滕宗谅有识人的眼力。向拱（原注：珙，应为拱）担任侍中时，本是本路出身低微的屠夫，最没有品行检点。滕宗谅还是平民百姓时，偏偏与他亲近，不把他当作杀猪宰羊的人看待。向拱私通一名妇人，两人感情颇深，那妇人担心丈夫窥探，便用毒草毒死了丈夫。等到向拱前来，妇人详细说了实情，说：“从此以后就没有障碍了。”向拱听到大怒，揪着妇人到集市上，写奏章陈述此事后逃离，人们认为他讲义气，也没有追捕他。有人对滕宗谅说：“向拱凶恶污秽到这种地步，却与他交往，难道不损害您的盛德吗？”滕宗谅说：“像向拱这样的人真是奇才，你们这些人平庸无能，怎么能知道。”才过了十几年，向拱果然奋发进取，得到机遇，出任高官。他首先聘请滕公进入幕府，等到镇守西郊时，滕公也跟随前往，恩宠优厚，始终不衰。

户部侍郎张雍，是滕宗谅的女婿。张雍本是河朔人，世代从事农业，遇上犬戎入侵，全家被俘虏。到达渔阳后，傍晚让张雍留在寺庙中，主持僧人见他很高兴，让他侍奉左右。过了七八年，按惯例可以剃度出家。文书正要下达，张雍心想：“如果剃发披上僧衣，就没有办法逃脱了。”当晚他偷偷逃跑，与放马的人同行，才得以回到家乡。家乡的井田桑麻，已易主他人，他孤身一人无依无靠。于是到洛阳游学。滕宗谅当时退居在家，在门边见到张雍，召他进来并认为他奇特，说：“这是有前程的人，我的女儿可以嫁给他。”回去告诉夫人，夫人愤怒地说：“曾说这女儿相貌奇特，应当选择好女婿，怎么答应给乞丐？这是抛弃她啊。”滕宗谅说：“这不是你所知道的，况且已经约定，在官府任职，法度不可改变，违背它必定会招致灾祸。”夫人相信并听从了，于是催促张雍准备聘礼。张雍说：“怀里没有百钱，有什么能力做到？”滕宗谅笑着说：“只要几升酒就够了。”按照这个准备酒食，张雍回赠了一套衣服和一束丝绸，滕宗谅请他住在清净院，让他勤奋立志。第二年春天，张雍果然考中进士，这才能够完备礼仪举行婚礼。后来他历任清贵显要之职，周旋官场三十年，最终做到副卿的俸禄，他的儿子如今也在朝廷任职。况且向拱住在屠户店铺，张雍身为俘虏，说张雍贫寒饥饿是可以的，却以特殊的礼节对待他，把爱女嫁给他，如果不是通达的见识，怎么能达到这种境界呢。现在世人以贫富来区分贤愚，以势利冷暖来决定去留，听到这些难道不感到羞愧吗。

吕蒙周担任江南幕府职务，卸任后，带着妻子、婢仆等人乘船西归。其中一个仆人患瘟疫尚未痊愈，吕蒙周因为船小且暑气毒热，妨碍行动，又担心被传染，心里很厌恶他，于是将他推入江中。仆人长期发热，身体忽遇冷水，加上平时善于游泳，虽然困顿疲惫到了极点，勉强随波起伏，相继到达岸边。有个渔翁怜悯他，把他带回家，身体沾湿了席子。听到两岸喧闹，仆人扶着力气出来，看见吕蒙周的船在波涛间倾斜，篙桨无法控制，过了一会儿沉没。仆人流泪叹息，与渔翁一起报告官府，让他们打捞。没过几天，全部打捞起吕蒙周及家人的尸体，而仆人的病已经好转。于是他全心全意表达哀悼，抬着尸体放入棺材焚烧，分辨清楚树立标记掩埋，然后跨越险阻，告知吕蒙周的亲属，心中没有怨恨他推人入江的想法。侍奉他人确实被认为是愚贱的，吕蒙周厌恶他卧病，把他置于死地，这是不仁。等到吕蒙周沉没，仆人应当欢呼庆幸灾祸，却不念旧恶，尽力为主张掩埋并告知其族人，这是世间难以做到的。那么那些穿着名教服饰、拖着官带的人，外表像是人，内心未必像这个人。

柳开与处士潘阆是莫逆之交。柳开崇尚意气自我任用，潘阆常常嘲笑他。端拱年间柳开任全州长官，途经睢阳。潘阆先前在此定居，在河边迎接拜见。当时正值炎热酷暑，柳开说：“可以一起去驿站，在清凉处夜间谈话。”等到到达驿站，停在厅堂，中堂锁闭得很严密，柳开愤怒将要鞭打驿吏，驿吏说：“这不是敢吝惜旧驿站的人，大多自己不安，以前没有人居住十年了。”柳开坚持说：“我的文章可以惊动鬼神，胆气可以震慑夷夏，即使有凶怪，因而屏退它们。”于是开门扫除，坐在中间。潘阆暗中想：“古人尚且不敢欺骗暗室，为什么欺骗我这么厉害，难道有人不怕神吗？”于是对柳开说：“今晚暂且回去，准备一些汤药，凌晨用来作为告别的礼物，这房间空虚寂静，请您占卜夜晚是否可以。”柳开答应了。潘阆出来，秘密对驿吏说：“柳公是我的老朋友，常轻率言语自我炫耀，现在作戏吓唬他，不要惊讶。”潘阆傍晚才来，用黛色染身，穿着豹纹犊鼻裤，露出牙齿披散头发，拿着大棒，从外墙上爬上去，正坐在厅堂屋脊上，俯视堂前。这夜，月色晴朗，清晰照见毛发，柳开尚未睡觉，有时整理衣服沿着墙走。潘阆忽然呵斥他，柳开惊恐地抬头，起初不是很害怕，再次呵斥，似乎觉得惶恐，急忙说：“我借道赴任，暂且休息在这馆舍，无意冒犯，希望宽恕我。”潘阆于是列举柳开平生隐秘不法之事，扬声说：“阴府因为你积怨如此，让我持符追摄，必须马上走。”柳开于是茫然地设拜说：“事情确实有，只是官署尚未到达，家事未了，正值盛年昭代，忽然就要舍弃。如果垂恩庇护，确实有厚报。”说完再次拜谢，接着哭泣。潘阆缓缓说：“你认识我吗

译“是吗？”柳说：“世俗之人不认识圣人。”于是说：“我就是潘阆。”柳知道他的用意，感到无比羞愧沮丧，再三邀请潘阆下船。潘阆说：“你性情急躁暴烈，受不了别人的戏弄，日后一定会用恶言侮辱我。”于是悄悄逃走。柳急忙回到船上，解开缆绳就离开了。听到这件事的人都笑得前仰后合。河东柳开刚毅，人人都畏惧他，却一下子被逍遥自在的潘阆吓住，几乎哭出血来。古人说：“虽然能说出道理，却做不到。”说的就是这种情况，何况那些不如他的人呢。

译都官员外郎中师说：至道初年我在京城，上元节夜晚与朋友站在端门下，等待皇帝车驾经过以便观看。不久，太宗皇帝乘坐步辇从南面而来，棘闱中宜僚、都卢等人表演的曼延杂技，满眼都是，多得无法记录。其中一人背着巨大的油盆，火焰熊熊，那人迎立在皇帝车驾前，于是高声说：“大家看臣藏火的戏法。”圣明的君主也为此注目观看。背油盆的人随即脱去其余衣服，只披一件绨袍，对着火盆将其掩盖，将绨袍在两手间揉搓如同没有东西一般，过了一段时间扔在地上，随即捡起披在身上，衣襟袖口间仍有烟气火焰四处弥漫，甚至烧灼了他的鬓发眉毛。过了一会儿，他敞开绨袍，将火盆披在身上，油盆如旧，而火焰猛烈的势头更加厉害。太宗皇帝惊讶地看了很久，赏赐格外优厚。又说应考时在大街上看见耍碗的人，他的碗有一百只，放在左右手中，交替抛掷。常常有一半在空中，互相牵引撞击，声音都合乎节拍。虽然围观的人像墙一样密集，但只是眼花缭乱，无法推测他所学的技巧。技艺惊骇众人，世上本来就有，不常见的人，便认为是妄谈。而《列子》所说周穆王时西极之国有化人来，能入水火，穿透金石，千变万化，不可穷尽，那么藏火的人就近似于此。又宋简子玩弄七把剑，交替跳跃，五把剑常在半空，那么掷碗的人相比他有什么奇怪的呢。

瀛州团练使李廷渥，在担任边郡长官时，猎户捕获了一对母子猢狲进献。幼崽很小，被拴在马厩里，它的幼崽跳出马厩，被鸱鸟捕捉。母猢狲号叫奋掷，昼夜不停。有一天它咬断绳子逃走了，捕捉它却找不到。忽然在厨房里偷肉放在瓦沟上，潜伏在屋缝间，等待鸱鸟下来，跳跃着擒获了它。随即挖出它的双眼，接着除去两翅，然后带到马厩，慢慢剖开它的腹部，撕裂肠胃，陈列在幼崽面前，哀号几声以祭奠它的幼崽。然后一寸寸切断它，肉都撕成丝状。马厩吏惊恐地报告李廷渥，李廷渥看了叹息，于是让人将它们送入山中。唉！天性中的慈爱，源于人。教导它们以质朴则产生爱，爱生于心，周旋而不失其正道的，只有上智之人吗。横目愚昧的人，见识有愚笨低下，迷惑于远处而拘泥于近处，舍弃根本而保存末节。猜忌嫌恶由此产生，慈爱因此断绝，而且像药脯的欺诈，黄台的诗歌，见闻了最终却不醒悟的人，他们的心不如禽兽，可悲啊。

给事中董俨，蓄养妓妾二十多人，装饰珠翠、穿着丝绸、吃着精粮肥肉，自比于王公之家。而他死后不到十天，被寿阳豪民王氏出钱三百万买去，用两辆牛车运回家。那些妓妾都没有悲伤的样子，欣然离去。看见的人无不叹惋。活着共享欢乐，死了忘记悲哀，这是董俨的恩惠，没有一天可以思念，而别姓的家庭，欢喜于再次团聚。这难道是女子的心吗，难道是他的后裔贪图钱财吗？

天禧年间，有个乞丐不知道姓氏，往来于街市间，每到之处，也不胡乱索取。衣服虽然破旧，形体却充实润泽，严寒酷暑，未曾改变。有人呵斥，他低头便走。这样十多年，一向如此。市井中有个叫张生的人，以卖银为业，在界中设店。乞丐十多年来每天清晨必定到来，张生怜悯他，每天赠给他五钱，他颇怀感激。忽然有一天，张生看见乞丐穿着袍带巾栉，骑马带着仆人经过，深感惊讶。乞丐说：“我有哥哥在交广做官，连续几任，留我在京城，以至于贫困，地方遥远断绝音信，于是乞讨于人。哥哥恰好刚回来，相见非常高兴，衣服仆马，都是哥哥给的。”张生认为他说得对。又说：“自十多年来感君之恩多矣，想报答，现在得到时机。哥哥在曹门斜街租得一所宅子，暂邀过门，早令准备饭菜等候。”张生借故推辞。乞丐说：“已约数宾，不可拒绝了。”于是留下仆人引导张生前来，乞丐跃马先行。张生跟随仆人出曹门，入斜街，曲折深巷，张生心中疑惑，且说：“这里哪有宅子呢？”仆人出门指着说：“再进百步，就到了。”及至门口，只见破帘遮蔽。及进入看见，乞丐却穿着破旧衣服如旧，出来邀请张生进入一堂中，只有破席而已，粪秽堆积，张生更加厌恶。又对仆人说：“召诸宾来。”又见数人，衣衫褴褛更甚，从堂后来到，身上都疮秽，围着席子坐下。张生更加不安。又命令仆人携一器，装浊水斗余，放之而去。旋即又取一盘，中有蒸小儿，手足具备，热气蓬勃。乞丐亲自掰开，酌水举肉劝张生。张生掩口愕惧，只想逃跑。乞丐叹曰：“此而不食，信是命也。以感恩之厚，方有兹设，他人固不得预食，吾亦无奈。”张生惶恐。乞丐乃从怀中取出药一贴给张生，说：“酒肉不食，君命也。此药百粒，聊以为报。”张生急忙放入怀中，奔跑而回，打开看，乃是真金。计算其价值，与十数年日赠之数，恰相酬也。张生方悟其为神仙，悔恨无地，寻再诣其处，则迷而莫知。

友会谈丛卷下

华阳上官融撰

婺州郡署旧传凶怪，后堂尤甚。累年已来，但泥封窗户，虽白昼亦无人敢至。每二千石到