友会谈丛卷下

译（蝙蝠）先前总是先飞到那里烧香，然后才向官员行礼，这成了惯例。景德年间，太常博士赵沂出任该郡长官，向来听说过这件事。到任的第二天，他命令撤去泥封，敞开窗户。将吏们惊愕不已，认为打开后一定会见到怪异之物。等到打开门，里面空无一物，只有粪土罢了。赵沂说：“如果是凶恶的怪物，怎肯在白天出来？况且长期封闭的房间，也应当加以防备。”于是命令清扫干净。又挑选了三十名精壮的士兵，每人手持长枪，分别坐在厅堂中，延伸到门外，严厉约定说：“只要侧耳倾听其中有动静，稍有响动，就起身向空中交错刺杀。”不一会儿，（蝙蝠）相继坠落。守候观察了一段时间，再也没有飞出来的，急忙点燃蜡烛，戴上席帽，其余的蝙蝠像扇子一样，红眼睛白爪子，尤其令人恐惧，全都中了枪刃而死。赵沂命令将它们整齐地摆放在厅堂上，天亮后召集僚属官员观看，无不惊叹。从此郡署中的凶怪也就绝迹了。唉！大自然孕育万物极为广大，奇形异类的生物，世间本来就有。《神异经》注解说蝙蝠活三百岁能化形为人飞行，确实是有这种情况的。

译光禄寺丞刘泳，年轻时曾在洛阳游历。他曾经对我说：“过去天津桥南有一座宅第，人们称之为史公公宅，也传闻有凶险怪异之事，因此封闭着无人居住，将近三十年了。那里水竹台榭、花木亭馆，无不齐备。每到春天，游客大多带着随从，提着酒菜、携带乐器去那里欣赏，确实是洛阳的胜景。端拱年间，有个酒徒叫朱生，性格豪横，凌驾于人。一天，年轻人邀请他赴宴，便说：‘这宅子有凶怪，您向来知道，我们愿献上一醉，您敢去那里过夜吗？’朱生说：‘这正是我心中的想法。人所畏惧的是死，我连死都不怕，何况凶宅呢？’年轻人认为他说得对。于是打扫干净，在堂前放了一张榻便离开了。朱生在上面酣睡。当时正值初夏，竹树荫蔽稀疏，风声月色，萧然充满轩窗。忽然看见两边阁子里的门依次打开，各有小丫鬟提着灯架出来，放在台阶旁，抽身退回。不久，有几个妇人盛装打扮，分别坐在灯下缝纫。朱生凝视着，感到惊讶。过了一会儿，后堂的门一下子大开，床帷器具，忽然间都到了，然后蜡烛引导两个妇人，浓妆艳服，拿着球杖在前面开路出来，传话喊道：‘令公到了。’看见朱生，不觉吃惊，又说‘暂且住手’。其中一人戴着高帽、穿着戎装，坐在胡床上，接连斥责妇人们说：‘这一定是盗贼，抬到别的地方扔掉。’回头看时已到榻前，身体已在空中，被扔在堂西的竹林中，身体被枯枝刺伤流血。朱生愤怒地起来，径直走到中堂，指着大声辱骂说：‘你生前盗取名位，谄媚逢迎于时，死后盗取人的居室，烦扰世人，反而把我当作盗贼，不自己感到羞愧吗？’于是举起枕头打他，正好打中他的肩膀，惊惶散去，一会儿就不见了。当时刚五更，年轻人拿着火炬破门而入，惊讶朱生安然无恙，争相询问缘由，朱生如实全部回答，并展示被枯枝刺伤的痕迹，众人才佩服他的胆量勇气。这宅子此后终究无人敢居住。淳化四年被洛水冲毁，只留下旧基罢了。”

邓州廉察长城钱公若水，本是洛阳的世家大族。未考中进士时，岳父殿中丞郑处升在大名任职，钱公前往探望。刚进入大名境内，路上遇见老朋友庞登。庞登也有去河朔的行程，相见非常高兴。钱公先让僮仆驱赶辎重前行，与庞登在后面并骑而行。正在谈笑之间，钱公所骑的马突然双蹄跌倒而死，钱公望见僮仆已远，没有别的马可替代，又难以徒步行走，没有办法。正互相看着叹息，忽然有一个人，穿着短夹衣，像是王侯家的管家仆人，询问马死的缘由以及所去的地方。告知他后，那人笑着说：“路程不远，不值得忧虑。”立刻从怀中取出刀，对着马的胁部刺了一下，举起尾巴再三呵斥，马振奋起来像以前一样。又搀扶钱公上马，仍然告诫钱公催促前行，今天必须到达大名。钱公执鞭作揖感谢，马行走如旧，于是就不见那人了，各自惊骇恐惧，却不知道其中的怪异。只按照他说的话，耸动缰绳前进，到傍晚到达大名，郑处升刚离开鞭下，又有破帷之事，也很奇异。

麟府州在黄河西，古代是云中之地。与蕃汉杂居，黄茅土山，高低相连，极目四顾，没有十步平坦的地方。官舍庙宇，用瓦覆盖，民居用土，只像棚子一样，依险就平，重复不定。上面引瓦为沟，即使大雨也不浸润。其梁柱榱题，颇为华丽，在下的人才能细看。城邑之外，只有穹庐窟室。人性顽悍，不遵守理法，事公只靠吏，稍识去就，降此而下，没有人知道。俗重死轻生，侮法忘义。凡是养育女儿稍长，没有媒妁，暗中约定，家不问。情之至者，必相携奔逸于山岩掩映之处，并首而卧，绳带置头，各悉力紧之，倏忽双毙。二族方率亲属寻找，见而不哭，谓男女之乐何足悲悼。用缯彩都包其身，外裹之以毡，椎牛设祭，乃条其革，密加缠束。然后择峻岭架木，高丈余，呼为女棚。迁尸于上，云于飞升天也。二族于其下击鼓饮酒，数日而散。予大中祥符七年随侍至彼，闻他人多言，都不之信。是时王师折惟中，出巡边徼，拉余偕往。遂深入不毛，往往见女棚置于岭上，而新者毡角宛然，异俗如此，且低帏昵爱又如此。呜呼！州境去京不及二千里，而风俗差殊，可骇耳目。则邕州溪洞，戎泸之蛮蜑，前达名公书其怪，以此思彼，真为实录。

咸平年间，家父任兰台佐着，出任建州浦城县令。到任一年，忽然有一个道士司徒珝带着笔札，遒劲婉转焕然可爱。家父向来厌恶人诡谲，不甚在意。又正值有同僚的聚会，一啜后令兄长延于书室。珝有怏怏之色，及见兄长幼齿，愈失所望。既坐乃曰：“某昨自汀剑经由贵邑，为阍吏所报，须至款关。然则奔走尘埃，且非投丐者。适殊不蒙见礼，深增惭怍。”乃索酒，独泛五瓯，自引声高歌，拂袖而舞。遂以手伸其两耳，顷刻

译胡须长有几寸，交叉在下巴上，放开后依然如故。又让左右的人拉扯它，不一会儿就长了一尺多，也不说停下，人们害怕便松开了手，观看的人都感到非常惊异。他不再说话，索要了几块乳香放在帽子里，深深作揖后离去。暗中派人跟随他，说从西门出去，即使是快马也追不上。

译旧时传说，马嵬驿的老板娘捡到杨贵妃的一只袜子，秘密收藏作为奇珍玩物。有人想观看，只要贿赂一百钱，就能看一眼，因此老板娘致富，这是喜好美色而不重品德的表现。如今咸阳元氏财力雄厚，称霸陕右，家中有一只古盒，大小像瓦罐，外面镶嵌着各种珍宝，里面衬着黄金，旁边有细微的缺口，制作特别精妙。传说是开元宫中的物品，杨贵妃用来存放首饰的。世事久远，无法详细考证。担任京兆尹的人到任后，大多借来把玩，停留不过夜，返回时又带走。虽然与马嵬驿的袜子价值轻重不同，但夸耀炫耀的心理却是一样的。对于奇特的物品，欣赏它的古旧，那么它确实古旧；如果说现在没有的东西就是奇珍，那就错了。

校理王质说：祠部员外郎苏耆，是名门德行之后的子孙，喜好古物，学识渊博雅致。他有十多条宝装腰带，说是陈后主穿过的，还有唐代宰相小许公的告身（任命状）几张，真是世间罕见的宝物。我侍奉父亲到回中，回中过去号称大镇。民间还有唐代绣制的佛像，面积一丈多，奇特绝妙精巧，近乎鬼斧神工。下面有赞文，末尾署着开元的年号。字也是刺出来的，点画清晰分明，而年代久远，只是颜色暗淡而已。又有西塔院的主持僧人，世代传下一件袈裟。我借来观看，非常殊绝。形状像睡衣，背面织出正面山水之类的图案，四周做成云气状，有紫色绫纹，反复折叠没有缝隙，与边缘相合，四面都是这样，其贴合处也有开口，纤细精致可爱，所以不是缝纫所能达到的。旁边有织出的金字，说是王子年高丽国王奉为西天三藏国师所造。僧众珍视爱惜，至今如新。只知道流传下来，也不清楚得到的缘由。我因为元氏的盒子，列举这几件事。况且金玉宝物的玩赏不分古今，其他容易毁坏而长久存在的物品值得珍视，对廉洁没有损害。从前陆龟蒙写《锦裙篇》，说武则天罗裙的绋旙，都是刺绣组绣的妙品。确实，古代的奇妙之物是有的，而出自高丽的尤其值得称奇。

光禄寺丞卞禹，在科举考试期间不修边幅，喜欢喝酒任性放纵，形貌粗率，胆气自负。曾经说年轻时轻率地游历曹社，寄住在客栈，一天醉酒后回来，半夜酒醒起身，想蜷缩着躺下，只觉得有东西压着沉重得无法收回。当时有轻微的呻吟声，非常惊讶。叫来仆从，又都在大声打鼾。壁灯又闪烁不定，无法猜测事情。而声音渐渐急促，卞禹于是跳起身来，看见一个东西横压在膝盖上，颜色黑难以辨认。举手抚摸，起初不太害怕，等到拿到灯下仔细看，竟然是人的一只手臂。鸟毛丛生覆盖在上面，手掌大而手指粗大，与平常不同，仍然呻吟不止。卞禹出汗非常害怕，急忙扔到地上，大声呼喊仆从，点燃蜡烛四处寻找，寂静无声没有踪迹。卞禹立刻搬到别的房间，后来也没有灾祸。等到询问博学的人，也无法穷尽这怪事的缘由。

段全，稍微有些才思，不拘小节，历任幕职，浪迹陕右，致力于嘲弄讥讽取悦于人。雷掾济阳江丁谓，喜欢蹴鞠，显贵后也玩。段全写二十韵的蹴鞠诗献给他，丁谓认为奇特。其中有“斜搊花脚面，阔大打亷搋”的句子，称为切中要害。段全既然是丁谓的同科进士，段全在长城，偶然香城院建造经阁即将上梁，院僧请段全写文章。段全让城中少年探察花柳场所中缺失的事情，想缀连在词中，来宣扬它。当时有名妓添苏，知道后非常害怕，于是和众妓商议说：“段推官口气很大，倘若遭到攻击我们的短处，我们这就扫地出门了。”于是凑钱设宴作乐，召来段全和众少年，妓女们再次拜谢，请求掩盖恶行的意思。段全酒酣，听到她们的话，很有得意的神色，回头对众少年说：“从前孔子《春秋》写成而乱臣贼子害怕，我现在上梁文写成而众妓哀求，像这样我在孔子门下就没有愧色了。”听到的人没有不大笑的。

金部员外郎田居中，说应举时，在京师与豪门子弟张生同科，而都年轻，感情很相投，出入饮食，没有不同时在一起的。一天傍晚，携手闲步，经过西车子曲，看见一座大宅，旁边有看窗。居中和张生逼近下面，秘密聆听其中的赞美声。等到走过百余步，张生回头，窗中的人还在，忽然扔下一只金钗，张生得到它，也无法猜测她的意思。没过多久，宅门中有穿紫衣的人快步出来，招手叫张生和居中，说得到钗了吗，这是某官的第几个儿子，在班籍中，奉命入蜀，很久没有回来，扔钗子的是他的妻子。约定在某日于崇夏寺某院为期，先以此致意。居中和张生按期前往，果然见到酒菜迎接相继，子妇从中间出来，一起杂坐，时常去拜访。居中屡次劝张生，张生发怒不听，居中也不能苦苦劝谏。不久，某官的儿子回来，详细知道这件事，隐瞒而不问，在款待之间对妻子说：“我昨天度过险峻的栈道，危险万分，愿意饭食百僧，希望保佑平安，你去尼院替我偿还。”妻子答应而去，某官的儿子暗中观察她的踪迹，遇到邀请张生没有到。不到十天，又对妻子说：“后经过某处，愿望如初，可以再前往偿还。”妻子不辞而往，张生知道后，急忙前往相会。某官的儿子于是率领健壮的仆人，携带利剑进入寺院，不问僧尼老少，都杀了。他的妻子和张生一对就受刃而死。自己拘禁在官府等待治罪。太宗皇帝听说

译（有人）指着他说：“这是世间最大的蛀虫，伤风败俗，杀了他是很合适的，况且他是功臣的后代，何必还要去请示呢。”于是立即释放了他。朝廷内外的人没有不庆幸圣明的君主独断专行，革除末世的污浊滥政的。居中如今已经老了，每当想起这件事，也感到战栗。

译棘县县丞张亢，在八九岁时梦见一个穿黑衣服的人送给他一支笔，等到醒来后，他把这事告诉了亲友。后来他在庭院树下玩耍，有一只鸟衔着笔飞来，正好落在张亢面前，那支笔的大小和梦中得到的一模一样，人们都觉得很奇异。等到他长大，果然才思敏捷，有文名，喜爱喝酒，行为放荡不羁，不拘礼节。天禧三年科举考试时，他从不把读书学习放在心上。曾在朋友家借了几本书，都不曾翻阅。每次喝醉回家，只是用笔搁支撑着头。南省放榜后，第二天就要参加殿试，他傍晚才回来。酒醒后兴致已尽，深夜睡不着，于是拿起笔搁上的书来看，原来是《尚书》。在灯下阅读，顿时忘记了疲倦，不知不觉读完了整卷。第二天早上皇帝出题，有《日宣三德论》，张亢恍然大悟，这正是昨晚详细读过的内容，于是下笔成章，一举成名，当时年仅二十岁。

曹州司吏卢平，生性奸诈贪婪，欺侮法律尤为严重，凭借这种残酷暴虐，同僚们都害怕他。他喜欢揭发别人的隐私，多方设法害人。至道年间，殿中丞蒋非熊喜欢他，凡是有什么举动，没有不信任采纳他的，郡中百姓都畏惧他。有一天卢平对蒋非熊说：“州界连年遭受荒歉，百姓流离失所，空闲田地很多，兼并土地的人家，肆意耕种开垦，县吏和里正一类人，互相勾结作弊，掩盖而不揭露，应当予以申明。”蒋非熊答应了他的请求。于是拘捕了四个县的百姓和官吏，牵连被捆绑的有八百多人，委托卢平推究查办。卢平任性拷打，审讯出他们虚报官税，以及收取利息钱十余万缗。卢平高兴得到了实据，全部将他们置于法律制裁之下。恰逢真宗即位，赦免恩泽宽恕了他们，卢平枉法受贿，这时蒋非熊已经离任，郡政又换了新人，卢平失去了依靠。又知道单坦告发揭发，害怕也被隐藏起来。新任太守素来知道始末，仍然愤怒卢平巧言诋毁，严加搜查访查，不久卢平就被抓获，先鞭打而后审讯。卢平甘愿听从吏卒讯问，案情没有隐瞒。案卷即将完备，卢平忽然两腿生出疮疡，一两天就溃烂，呼号痛苦，昼夜不停。一天夜里，被一群老鼠吃掉了双眼以及牙齿、嘴唇、舌头，手脚被枷锁束缚，无可奈何，顷刻间就死了，人们说是惨毒所致。一年多后，告发卢平的单坦，因为迎接官员出城，到安院陵店，忽然坠马，狂奔哀求，众人很惊讶，追赶并责问，他说：“卢平要用刀砍我。”众人都惊恐，转眼间他死在井中。卢平和单坦互相报复之后，蒋非熊在京城更加不安。朝廷命令蒋非熊在陶丘审理案件，每次吃饭时都看见卢平在前面，必须先祭祀才敢动筷子。蒋非熊对他说：“当初的事，是你引起的，等到他死，又是单坦互相报复，彼此没有冤屈，现在却又来找我，是什么意思？”卢平说：“前事虽然是卢平起意，实际上是殿丞您才执行的，阴间辨析得很清楚，需要殿丞作证，再过一个月才来拘捕您。”后来蒋非熊审案完毕，到曹州果然死了。不久火化棺椁，正值雷雨大作，持续十多天不停，暴露在野外，无法焚烧，当时也认为是报应。

附录

附录一

四库未收书目提要

阮元撰

《揅经室外集》卷二《友会谈丛三卷提要》

宋上官融撰写。上官融是华阳人，他的字不详。陈振孙说不知道是什么人，查书中称他的父亲曾经担任建州浦城县的县令。这本书前面有天圣五年的自序，卷数与《宋史艺文志》、《通志艺文略》、焦竑《经籍志》相同。看《文献通考》所载则作一卷，怀疑是传抄错误。但序中说记载在人耳目中的事六十件，这里只达到一半，不是有缺失遗漏，或者是六为三的错字。考察所记载的内容，都是宋代的故事，多讲报应，以示劝诫，详细罗列记载，偶尔伤于琐碎杂乱。虽然如此，如记载吕端出使高丽，与《宋史吕端传》相符，记载太平兴国三年以定陶地建为广济军，与《宋史地理志》也相同，终究不是完全没有依据可以相比的。

附录二

四库提要补辨

翁同文撰

友会谈丛三卷

阮氏此书提要称上官融本末不详，查《四部丛刊》本《范文正公集》卷十三页二十三有《太子中舍致仕上官君墓志铭》，即为上官融撰写的墓志铭。称他的字仲川，天圣二年秋天广文馆举进士中第一。入明年春天，礼部考核天下人才，在太常寺另试，又首荐他，后来因病闻名。授太子中舍致仕，居住在工曹南郡，以庆历三年去世，享年四十九岁。

附录三

刊《友会谈丛》叙

陆心源

《友会谈丛》三卷，宋华阳上官融撰写。《宋史艺文志》、郑夹漈《通志艺文略》、陈《直斋书录解题》、焦弱侯《国史经籍志》都著录，马贵与《文献通考》作一卷，乃是传写之误。《四库全书》未收，阮文达始进呈，也是罕见的秘籍。上官融仕历无考，书中称天圣三年李防知耀州，邀请上官融过郡，馆于东斋，则是天圣时人。自序说随侍南北，旅进科场。又说春策不中，掩袂东归，大概是不得意于科名，而思以著述自见的人。李防，宋之名臣，曾援晏殊于童稚，上官融为所引重，可以想见其人了。所记

译虽然书中涉及许多怪异之事，所持论点颇不合乎正道。他编纂这本书，曾将自己比作袁郊的《甘泽谣》和李玫的《纂异记》，然而袁郊、李玫广泛搜罗奇闻异事，而融（作者名）则就近征引实事，衡量长短优劣，他大概就像青出于蓝一样吧。光绪六年，岁次上章执徐，孟秋之月，归安陆心源作序。