（卷首）
巢林笔谈续编
清·龚炜
●续编自序
乙酉春，予以笔谈六卷付梓，四十馀年来视履所及，暨胸中所欲吐，稍稍见于此矣。而尘笥尚遗剩纸，迩来间有记言，复拣若干条，续编二卷。亦知谈何容易，敢云笔有余妍，要以意绪所触，不能自止。窃附坡公不删之义，以博一粲云。戊子仲冬，际熙老民龚炜又笔。
●卷上
◎御制明怀宗碑文
顺治十四年，御制《明怀宗碑文》，驾过思陵，为之出涕。圣仁如此，所以开亿万世无疆之治也。
◎山西夫子
汉儒多以著述训诂为经学，而言乎躬行实践，则无如山西夫子。其与曹操书云：“明公布大义于天下，而速取自树，非某之所敢知；君犹是汉也，某敢不臣汉哉？”以汉臣裁操，片词严于斧钺，凛乎《春秋》之义，其一生大节，为纲常名教之宗，尼山而后一人也。按古碑：关氏自石磐公讳审、道远公讳毅，皆有至行，通《易》《春秋》，夫子之祖父也。家学渊源，其来有自。
◎孟荀同传未合
太史公《史记》是宇宙第一部大文字，而《孔子世家·赞》推崇至圣，又是秦汉以来第一人。独孟子与荀卿同传，未合。
◎顾瑞屏九岁奇县尹
顾瑞屏先生年九岁时，尝戏县庭，县尹方坐堂，呼而责之曰：“尔童子顽甚，曾读书识字否？”对以初学时文。尹曰，试尔一破题，出“王坐于堂上”，即翘首而应曰：“望之不似人君，僭称王也。”尹大奇之。
◎董子云事君
董子云：“上臣以人事君，中臣以身事君，下臣以货事君。”知此，则知所以事君矣。
◎贡院牙官似丑净
兄孟容以录科案名误隶昭文，禀监临乔公，公不顾，两牙官叱去，威甚。时督宪尹公兼摄学政，录科案，公定也。因具呈，公即移送贡院。曩者挥叱之牙官，见系督宪送考，革面趋承，绝似戏棚中丑净站班。
◎齐桓最足服人处
五霸，齐桓为盛，其最足服人处，尤在存三亡国
◎最爱谷诚文
予最爱浙中谷先生诚文超妙，闻选贡时，学使颜公索其名不得，物色之，先生为赋十亩章。吾邑周止崖先生文亦高超，选拔后，即挂冠为道士。
◎梅花主人传
生负花癖，而心性尤与梅近，思得余地种植而不可得。读周三瓢恭自撰《梅花主人传》，而神为往矣。其略曰：“主人性嗜梅，年四十，始得数亩之宅，周遭有池，池立丛条，主人树梅环之。每寒月瞳瞳，六花将笑，主人负暄花外，烹茗拈笔，品梅次第。倦则横笛吹落梅之词，回风旋舞，飞花作雪。其或香云既敛，瘦影横斜，辄歌小词，歌曰：‘山迢迢兮溪曲，曲中有人兮结茅屋。玄鹤无声花渺茫，主人吹笛花断肠。’又歌曰：‘溪曲曲兮山迢迢，中有人兮居衡茅。枕清瑟兮梦瑶台，明月印花溪上来。’”沈启南先生为作《梅花主人图》，世称神到之笔，惜未及见。
◎聂政其人
聂政待母终而死知己，不忍累其姊▯，而重刑以绝踪，原是孝义之士，特不必为严遂用耳。尹氏至鄙为穿窬之微，而讥太史公盛传其事，毋乃太过？劫刺之事，本属邪路，侠士往往误为人用，只一点感激知己之心，迫而成此。其事则盗，其人未可尽抹倒也。
◎牛肉鳝鱼
因果书谓一生不食牛肉抵半斋，予见人辄劝戒，尤望闻此说者广布之。按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。
鳝鱼就烹时，其首都向灶神作哀诉状，生切为丝，犹宛转刀盘间。
屠夫临死，其形声无不酷肖所屠。
◎戏题傀儡
偶与钱仲坚、王郗选桓重剧谈静宁轩，一优童至，戏以傀儡品题，三入都肖，予笑谓彼置我何等？徐曰：“冠带上场，定是正人模样。”予口占句云：“早被尘埃埋本色，不图写照在梨园。”
◎戊午南闱
锁院按牌点名，不得越次。戊午南闱，
译巢林笔谈续编
清·龚炜
●续编自序
乙酉年春天，我把《笔谈》六卷交付刻印，四十多年来所见所闻，以及心中想要倾诉的，都稍稍记录在这书里了。然而尘封的箱子里还剩下一些纸张，近来偶尔记下一些言论，又挑选了几十条，续编成两卷。我也知道谈论事情并不容易，怎敢说自己文笔有余韵呢？只是因为思绪触动，无法自己停止。私下里附会苏轼不删改文章的原则，以此博大家一笑罢了。戊子年仲冬，老民龚炜再次笔录。
●卷上
◎御制明怀宗碑文
顺治十四年，皇帝亲自撰写《明怀宗碑文》，车驾经过思陵时，为之流泪。圣上的仁德如此，这就是开创亿万世无边治理的原因啊。
◎山西夫子
汉代儒生大多把著书立说、训诂解释当作经学，而谈到亲身践行，则不如山西夫子。他给曹操的信中说：“明公在天下宣扬大义，却迅速为自己树立权势，这不是我所敢知晓的；君主还是汉朝的君主，我怎么敢不臣服于汉朝呢？”用汉朝臣子的身份来裁断曹操，片言只语严厉如斧钺，凛然符合《春秋》的大义，他一生的大节，是纲常名教的宗师，自孔子之后仅有的一人。查考古碑记载：关氏从石磐公名审、道远公名毅开始，都有极高的德行，精通《易经》和《春秋》，他们是夫子的祖父。家学渊源，其由来是有根源的。
◎孟荀同传未合
太史公的《史记》是宇宙间第一部伟大的著作，而《孔子世家·赞》推崇至圣孔子，又是秦汉以来第一人。唯独孟子与荀卿合传，不太合适。
◎顾瑞屏九岁奇县尹
顾瑞屏先生九岁时，曾在县衙庭院里嬉戏，县令正坐在堂上，叫住他责备说：“你这孩子太顽皮了，曾经读书识字吗？”回答说刚开始学习写文章。县令说，考考你破题，出了“王坐于堂上”的题目，他立即抬头回答说：“望之不似人君，僭称王也。”县令非常惊奇。
◎董子云事君
董子云说：“上等的臣子以人事奉君主，中等的臣子以自身事奉君主，下等的臣子以财物事奉君主。”懂得这个，就知道如何事奉君主了。
◎贡院牙官似丑净
兄长孟容因为录取科考的案卷名字错误被隶籍昭文，禀报监临乔公，乔公不理睬，两个牙官呵斥赶走他们，威风得很。当时督宪尹公兼任学政，录取科考的案卷，是乔公确定的。于是具呈文书，乔公立即移送贡院。先前呵斥驱赶的牙官，见到是督宪送考，改头换面趋奉迎合，极像戏棚中丑角和净角站班的样子。
◎齐桓最足服人处
五霸中，齐桓公最为兴盛，他最让人心服的地方，尤其在于保存了三个灭亡的国家。
◎最爱谷诚文
我最喜爱浙江谷先生诚文超妙的文章，听说他选贡时，学使颜公索要他的名字却得不到，四处寻访，先生为此写了《十亩章》。我们县周止崖先生的文章也很高超，选拔后，就辞官做了道士。
◎梅花主人传
我生性喜爱花，而心性尤其与梅花相近，想找个空地种植却得不到。读周三瓢恭自撰的《梅花主人传》，心神为之向往。其大略说：“主人性格嗜好梅花，四十岁时，才得到几亩住宅，周围有池塘，池塘边立着丛生的枝条，主人在周围种上梅花。每当寒月明朗，雪花将开，主人在花外晒太阳，烹茶提笔，品鉴梅花的次第。疲倦时就横吹笛子，吹奏落梅的曲子，回风旋转飞舞，飞花如雪。有时香气云霭已经收敛，瘦影横斜，就唱小词，唱道：‘山迢迢兮溪曲，曲中有人兮结茅屋。玄鹤无声花渺茫，主人吹笛花断肠。’又唱道：‘溪曲曲兮山迢迢，中有人兮居衡茅。枕清瑟兮梦瑶台，明月印花溪上来。’”沈启南先生为他画了《梅花主人图》，世人称是神来之笔，可惜我没能见到。
◎聂政其人
聂政等待母亲去世而死以报答知己，不忍心连累他的姐姐，而受重刑以断绝踪迹，原本是孝义之士，只是不必为严遂所用罢了。尹氏甚至鄙视为穿墙挖洞的小偷，而讥讽太史公大张旗鼓地传颂这件事，岂不是太过分了吗？劫杀之事，本来属于邪路，侠士往往误被人利用，只是一点感激知己的心，逼迫而成此。其事则是盗贼，其人却不可完全抹杀。
◎牛肉鳝鱼
因果书说一生不食牛肉相当于半斋，我见人便劝诫，尤其希望听到这个说法的人广泛传播。查考《唐律》，杀牛的人，在极恶不赦之列。
鳝鱼在被烹煮时，它的头朝向灶神做出哀诉的样子，活着被切成丝，还在刀盘间宛转挣扎。
屠夫临死时，他的形声无不酷似他所屠杀的动物。
◎戏题傀儡
偶然与钱仲坚、王郗选在静宁轩深谈，一个优童到来，戏用傀儡来品评，三次都相像，我笑着说他把我们放在什么位置？慢慢说：“戴上冠带上场，一定是正人君子的模样。”我随口吟出诗句：“早被尘埃埋本色，不图写照在梨园。”
◎戊午南闱
锁闭考场按名册点名，不得越次。戊午年南闱，