（卷首）

译《广异记》 [唐] 戴孚 撰

我想要观察天与人之间的关联，变化的征兆，吉凶的根源，圣人也有不知道的，神灵也有不可测度的。那些扰乱元气、搅乱五行的现象，圣人之所以展示怪力乱神，通过礼乐刑政，彰显圣道来纠正它们。所以许慎所说的天文垂象，大概是为了启示世人。古文的“示”字如同今文的“不”字，儒生有不推究其本意的，说“孔子不谈论这些”，大大破坏了格言，不符合观象设教的本意。大自然播撒元气，不滞留于一方，祷杌化为黄熊，彭生化为大猪，苌弘化为碧玉，舒女化为泉水，牛哀化为老虎，黄母化为鼋，君子化为猿鹤，小人化为虫沙，武都妇人化为男子，成都男子化为妇人，周蛾殉墓十年却复活，羸谍暴尸街头六天而苏醒，蜀帝之魂称为杜鹃，炎帝之女称为精卫，远古幽深，无法穷尽记载。古代青乌相冢墓，白泽穷尽神奸，舜命令夔调和神灵，汤询问革谈论怪异，声音听闻于鲁壁，形象雕刻在夏鼎，玉牒石记，五图九籥，说法纷纭。所以汉文帝召见贾谊询问鬼神之事，半夜前席。志怪之士，刘向的《列仙传》，葛洪的《神仙传》，王子年的《拾遗记》，东方朔的《神异经》，张华的《博物志》，郭宪的《洞冥记》，类黄门的《稽圣赋》，侯君素的《精异传》，其中神妙幽深。顾欢的《真诰》，周氏的《冥通记》，以及《异苑》、《搜神记》、《山海经》、《幽冥录》、《襄阳耆旧传》、《楚国先贤传》、《风俗通》、《戚时记》、《吴兴记》、《阳羡记》、《南越志》、《西京杂记》，注引古今，辞藻华丽如淮海。裴松之、盛弘之、陆道瞻等，各家之说，蔓延无穷。本朝燕公的《梁四公传》，唐临的《冥报记》，王度的《古镜记》，孔慎言的《神怪志》，赵自勤的《定命录》，至于李庾成、张孝举之徒，互相传说。谯郡戴君孚，幽深精微最深，是戴安道的后裔，戴若思的后代，远祖是晋朝仆射戴逵，为吴地隐士，世代继承文雅，不陨落其名。至德初年，天下开始动乱，我与他同登一科。他从校书郎做起，最终任饶州录事参军，当时五十七岁，有文集二十卷。这本书二十卷，用纸一千幅，大概十余万字，虽然天命不永，但铿锵的韵律足以辅助神明。他的两个儿子钺、雍，陈述先父遗志，哭着请求父亲的朋友我作序。

○徐福

徐福，字君房，不知是何地人。秦始皇时，大宛中多枉死者横尸道路。多次有乌鸦衔草，覆盖死人面部，都当时复活。有关部门奏闻始皇，始皇派使者带着这种草，去问北郭鬼谷先生，先生说：“这是东海中祖洲上的不死草，生长在琼田中，一名养神芝。它的叶子像菰，生长不丛生，一株可活千人。”始皇于是认为可以寻求得到，因此派遣徐福及童男童女各三千人，乘楼船入海，寻找祖洲没有返回，后来不知去向。等到沈羲得道，黄老派徐福为使者，乘白虎车，度世君司马生乘龙车，侍郎薄延之乘白鹿车，一起来迎接沈羲而去。由此后人知道徐福得道了。又唐开元年间，有士人患半身枯黑，御医张尚容等不能诊治，那人聚集族人说：“形体如此，怎能长久呢，听说大海中有神仙，正当求仙方，可治愈此疾。”族人挽留他不可，于是与侍者，带着粮食到登州大海边。遇到空船，就带着所携物品，挂帆随风。可行十余日，靠近一孤岛，岛上有数百人，如朝拜状。不久到岸，岸侧有妇人洗药。于是问她们都是什么人，妇人指着说：“中心床上坐，须鬓白的，是徐君。”又问徐君是谁，妇人说：“你知道秦始皇时徐福吗？”说：“知道。”“这就是他。”不久，众人各自散去，那人于是登岸致意拜见，详细诉说始末，求其医理。徐君说：“你的病，遇到我就活。”起初用美饭喂他，器物都奇小，那人嫌其薄，徐君说：“能吃完这顿，再吃一顿，只怕你吃不完罢了。”那人连吃，如数碗食物，致饱。而饮酒，也用一小器盛酒，饮之致醉。第二天，用黑药数丸让他吃，吃完，痢黑汁数升，其病乃愈。那人请求留下奉事，徐君说：“你有禄位，不宜立即留下，当以东风相送，不愁归路遥远。”又给黄药一袋，说：“此药善治一切病，还遇疾者，可以刀圭饮之。”那人返回。数日到登州，以药奏闻。当时玄宗令有疾者服之，皆愈。

○仆仆先生

仆仆先生，不知是何地人。自称姓仆名仆，不知其所由来。家在光州乐安县黄土山，凡三十余年，精思饵杏丹，衣服饮食如常人，卖药为业。开元三年，前无棣县令王滔寓居黄土山下，先生过访他。滔命儿子王弁为主人，善待他。先生于是传授他杏丹术。

译当时，王弁的舅舅吴明珪担任光州别驾，王弁住在吴明珪的宅邸。不久，先生乘云升天。数万官吏百姓都目睹了这一幕。王弁于是仰头禀告说：“先生教导我的炼丹术尚未学成，为何舍弃我而去！”当时先生乘云升天，已经往返十五次了。人们无法测知他的深浅。等到王弁与他交谈，围观的人都十分惊愕，有人将此事报告给刺史李休光，李休光召来吴明珪责问说：“你的外甥竟然与妖人结交，你应当逮捕他。”舅舅于是让王弁去召先生回来。王弁刚到住处，先生就到了，王弁将情况详细禀告。先生说：“我是修道之人，不想与官府人员相见。”王弁说：“他既然表示敬意，就应当感化他；如果妄动失礼，就应当威慑他，使他的心信服于道，不也可以吗？”先生说：“好。”于是前往李休光的官署。李休光坐着接见，并且辱骂说：“如果你是仙人，就应当直接离去，现在离开又回来，是妖人。”先生说：“麻姑、蔡经、王方平、孔申、二茅等人，向我问道，我还没有说完，所以停留，并非其他原因。”李休光更加愤怒，喝令左右抓住他，龙虎出现在旁边，先生乘上龙虎离去。离地一丈多高，黑云四面合拢，一会儿雷电大作，击碎庭院中的十几株槐树，官署房屋都震动损坏，围观的人无不奔逃溃散。李休光害怕而逃跑，丢掉了头巾。直属官吏捡起头巾，带着妻子儿女光脚逃出官署，因此搬离了住所。李休光将情况上报，唐玄宗于是下诏将乐安县改为仙居县，在先生居住的宅邸建立仙堂观，将黄土村改为仙堂村，县尉严正诲负责营建修筑。度王弁为观主，兼任谏议大夫，号称通真先生。王弁因此服用杏丹抗衰老，到大历十四年，共六十六岁，但容貌像四十多岁，筋力也相称。后来果州女子谢自然，白日升天。当谢自然学道时，神仙频繁降临，有姓崔的，也说名崔；有姓杜的，也说名杜；其他姓氏也是如此，这就与仆仆先生的姓名相类似了。莫非神仙降临人间，不想以姓名在世俗中流传吗？后来有人在义阳郊外行走，天色已晚，未能到达前面的村庄，忽然看见道旁有草屋，于是前往投宿，屋里只有一位老人，询问客人来的原因。回答说：“天色阴沉，白天短促，到这里已经天黑，想求借宿一晚。”老人说：“住宿不妨碍，只是没有食物罢了。”过了很久，客人饥饿难耐，老人给他几丸药，吃了就饱了，天亮后告辞离去。等他返回时，忽然看见老人乘五色云，离地数十丈，客人急忙行礼，望着他渐渐远去。到了安陆，常常对人说这件事，县官认为他惑乱民众，将他拘禁审问。他说：“确实看见了神仙。”然而无法自免，于是向空中祝祷说：“仙公为何让我看见，如今我遭受不可预测的罪责。”说完，有五色云从北方而来，老人坐在云中，客人才被释放。县官再次拜见，询问他的姓氏，老人说：“仆仆，是野人，有什么名姓？”州司画图奏闻朝廷，敕令在草屋所在的地方，建立仆仆先生庙，现在仍然存在。

译○张李二公

唐开元年间，有张、李两位先生，志同道合，一起在泰山修道。过了很久，李因为出身皇族支系，想入仕做官，便告辞回家。张说：“人各有志，做官是你的志向，有什么可惭愧的呢！”天宝末年，李官至大理丞，恰逢安禄山叛乱，他带着家眷，从武关逃出，回到襄阳寄居。不久，他奉命出使扬州，途中遇见张，张衣服破旧，假装失魂落魄的样子，李对他产生怜悯之心，请求与他同住。张说：“我的主人很有生计。”邀请李一同前往。到了之后，只见门庭宏大壮丽，侍从光彩夺目，样子像贵人一样。李非常惊讶，说：“怎么能这样？”张告诫他不要说话，以免被嘲笑。随后准备了极其丰盛的珍馐美食，吃完后，命令五位杂技艺人和乐伎，都拿着各自的乐器。其中有一位弹筝的女子，酷似李的妻子，李看得格外仔细，喝酒时多次凝视。张问其原因，李指着弹筝的女子说：“她像我的妻子，能不眷恋吗？”张笑着说：“天下有长得相似的人。”等到将要散去时，张叫来弹筝的女子，把林檎系在她的裙带上，然后让她回去，对李说：“你想要多少钱来实现你的愿望？”李说：“得到三百千钱，就能办好自己的事。”张有一顶旧席帽，对李说：“可以拿着这顶帽子去药辅，问王老家，说张三让我拿着这个取三百千贯钱，他一定会给你的。”于是各自散去。第二天，李来到那扇门，亭台馆舍荒凉污秽，门锁很久未开，到了那里也没有人的踪迹。于是询问邻居寻找张三，邻居说：“这是刘道玄的住宅，十多年没有人居住了。”李感叹惊讶了很久，于是拿着帽子去王家取钱。王老让人送帽子去问家人：“确实是张老的帽子吗？”他的女儿说：“以前系着的绿线还在。”李问张是什么人，王说：“他是五十年前来买茯苓的顾客，现在有两千多贯钱在药行里。”李领了钱回来，再次寻找，终究没有见到张三。不久回到襄阳，试着索要他妻子裙带上的东西，果然得到了林檎。问其原因，妻子说：“昨晚梦见五六个人追赶，说是张仙叫我去弹筝，临别时，把林檎系在裙带上。”这才知道张已经成仙了。

○刘清真

唐天宝年间，有个叫刘清真的人，和他的门徒二十人在寿州做茶生意。每人带一驮茶作为货物，到陈留时遇到贼人。有人引导他们，让他们去魏郡。清真等人又前往，又遇到一位老僧，引导他们去五台山，清真等人害怕路途劳苦。五台山寺庙尚远，于是邀请清真等人回兰若住宿。清真等人私下议论，怀疑老僧是文殊师利菩萨，于是跟随僧人回去。走了几里路，才到兰若，殿宇庄严洁净，大家都怀着恭敬肃穆的心情。僧人为他们讲法，大开方便之门，清真等人都发心出家，跟随僧人住持。过了二十多年，僧人忽然对清真等人说：“有大魔兴起，你们一定会遭受祸患，应该提前防备，不然，就会败坏人的法事。”于是让清真等人长跪，僧人含水遍喷，口中诵念密法，清真等人都变成了石头，心里非常清醒但不能移动。不一会儿，代州几十名吏卒来到五台山，有所收捕，来到清真等人居住的地方，只看见荒草和石头，于是各自离去。傍晚时分，老僧又来了，用水喷洒清真等人，使他们恢复成人形。清真等人领悟到他的神灵，知道遇到了菩萨，都竞相精进修行。一个月后，僧人说：“现在又将有大魔兴起，必定会大肆搜捕你们，这该怎么办？我想远远地送你们，你们都去吗？”清真等人接受教诲。僧人让他们都闭上眼睛，告诫说：“第一不要偷看，否则败坏大事，只要感觉到到了地面，就应当睁开眼睛。如果到了山中，看见大树，应该一起躲避。树上有药长出，也应该食用。”于是每人给了一丸药，说：“吃了这个就不再饥饿，只应当思考圣道，作为出世的津梁。”说完行礼，礼毕闭上眼睛。缓缓上升，身在虚空，大约半天时间，脚终于到了地面——睁开眼睛，看见大片山林，有时遇到砍柴的人，询问地名，原来是庐山。走了十几里，看见一棵大藤树，周围大约五六围，翠绿的树荫遮蔽了阳光，清真等人高兴地说：“大师所说的奇树，一定是这个。”各自割草坐下。几天后，树上长出白色的菌类，鲜艳美丽有光泽，常常飘飘然地动着。众人互相说：“这就是大师所说的灵药。”采摘后分着吃。其中有一个人，欺骗大家先吃光了，同伴无不愤怒，责骂说：“违背了我大师的教诲。”但事情已经这样，不能殴打他。过了很久，忽然不见了，抬头看他在树梢上安坐，清真等人又说：“你因为吞了药所以能升高。”那人竟然不下来。过了七天，全身长出绿毛。忽然有仙鹤在他上面翱翔，于是对十九个人说：“我确实辜负了你们，但现在已经得道，将要离开你们，去拜见天帝，你们应该各自努力，以成就至真。”清真等人邀请他下树告别，仙人不顾，于是乘云上升，很久才消失。清真等人失去了药，于是各自散开回到人间。中山张伦，亲自听清真等人这样说。

○麻阳村人

辰州麻阳县的村民，有猪吃庄稼，人很生气，拿着弓箭守候。第二天猪又出来，人射中了猪，猪跑了数里，进入大门。门中看见房屋壮丽，有一位老人，雪白的胡须拿着拐杖，青衣童子跟在后面。问人怎么到了这里，人说：“猪吃庄稼，因此射中了它，跟随追逐而来。”老人说：“牵牛践踏别人的田地而

译夺走他的牛，不也太过分了吗？”于是命令一个童子让人喝酒。走了几十步，来到大厅，看见众位神仙。他们身穿羽衣，头戴黑帽，有的玩樗蒲游戏，有的下棋，有的饮酒。童子来到饮酒的地方，传达命令说：“主人让给这个人一杯酒。”喝完后并不感到饥饿。又来到一处，有几十张床，每张床上各坐着一人，拿着书，样子像是在听讲。过了很久，又回到主人所在的地方。主人责备守门的童子说：“为什么开门，让猪进出却不知道？”于是对那人说：“这不是真正的猪，你应该出去。”于是命令那个童子送他出去。那人问老翁是谁，童子说：“这就是所说的河上公，上帝派他为众仙讲解《易经》。”又问：“您又是谁？”童子说：“我是王弼。自从学习《易经》以来，将近五百年了，还不能精通其中的精微义理，所以被罚守门。”那人离开后，童子踢动一块大石挡住门，于是再也看不见了。

译○慈心仙人

唐广德二年，临海县贼人袁晁侵犯永嘉。他的船只遭遇大风，向东漂流了数千里，远远望见一座山，青翠茂密，有城墙，五色光芒照耀，于是调转船舵靠近停泊。看见一座精舍，琉璃做瓦，玳瑁做墙。进入房廊后，寂静不见人影，房中只有二十多枚胡犭委子，器物全是黄金，没有其他杂类。又有被褥，也非常鲜明华美，大多是异蜀重锦。还有一座金城，其余碎金堆积如山，不可胜数。贼人们看见没有人，于是争相拿取物品，忽然看见一位妇人从金城中走出，大约六尺高，身上穿着锦绣，外穿紫绡裙，对贼人说：“你们不是袁晁的党羽吗？怎么能到这里？这些器物与你们何干，竟敢擅自拿取！刚才看见的犭委子，你们以为这是狗吗？不是的，这是龙。你们所拿走的物品，我确实不吝惜，但恐怕众龙积蓄怒气，在前面牵引你们的船，你们顷刻间就会死去，应该赶快归还。”贼人们列队跪拜，各自将物品送回原处。于是询问这是什么地方，妇人说：“这里是镜湖山慈心仙人修道之处，你们无故与袁晁做贼，不出十日，将会有大祸，应该深深谨慎。”贼党于是乞求顺风返回海岸，妇人回头吩咐，随即风起，群贼拜别。于是扬帆起航，数日后到达临海，船上沙泥淤积无法靠岸，被官军格杀，只有六七名妇人幸存。浙东押衙谢诠之配得一名婢女，名叫曲叶，亲自讲述此事。

○石巨

石巨，是胡人。居住在幽州，生性喜好服食丹药。大历年间，患病百余日，形体消瘦，但精神气色不衰。忽然对他的儿子说：“河桥有占卜的人，可以暂时屈驾请他来询问。”儿子回来回答说：“起初没有占卜的人，只有一位老妇人罢了。”石巨说：“正是这位可以召来。”儿子将她请到家中。石巨躺在堂前的纸槅中，老妇人径直来到石巨处，言语非常细密。石巨的儿子在外面听，听不见。过了很久老妇人离去。几天后，早晨有白鹤从空中飞下，穿过石巨的纸槅，进入石巨所在之处。和鸣约一顿饭的功夫，不久升上空中，化作一只白鹤飞去。石巨的儿子前去查看，不再看见石巨，儿子便跟随白鹤而去。到达城东大墩上，看见数十只大白鹤，相随上天，渐渐消失。长史李怀仙召见他的儿子询问此事，他详细回答如此。李怀仙不信，对他的儿子说：“这是妖邪之事。必定是你父亲得道成仙，我境内苦于干旱，应当为他求雨，不下雨就杀你。”儿子回去，焚香上座。李怀仙派金参军带着酒肉到石巨家中致祭，当天大雨，远近都充足。李怀仙因为所求灵验，于是在石巨宅邸立庙，每年按时祭祀。

○王老

有一位王老，常在西京卖药，累世都见过他。李司仓，家在胜业里，知道他是术士，心中常常敬重奇异，对待他格外优待。所以王老往来依附李氏，已经十多年。李后来请求跟随他入山，王老也相邀，于是仆从御者数人，骑马一同前往。可行百余里，峰峦高峭，攀藤缘树，直上数里，非人迹所至。王老说：“与你同行，还恐怕达不到神仙之境，不是仆从御者所能到的，都应该遣散。”李按照他的话，与王老到达峰顶，田地平坦，药畦石泉，佳景次第呈现。不久，又到达林口，数名道士来询问王老，知道邀请嘉宾，所以再次相候。李跟随到达他们的居所，茅屋竹亭，潇洒可观。中有数十名书生看见李，各自来询问他的亲戚，有的不说，有的惆怅，说：“先生不在，现在应该稍作停留，准备厨房饭菜素食，与人间无异。”为李设食。过了数日，有五色云霞覆盖地面，有三只白鹤随云而下，于是书生各自出来，如迎候状。过了一会儿，说：“先生到了。”看见一位老人，须发如鹤羽般洁白，从云际而来。王老携李在道旁迎拜，先生问王老：“为什么带他人来这里？”诸生拜谒完毕，各自回到房中，李也进入一间屋子。当时颇为炎热，李出去寻找泉水想要洗浴。行走百余步，到达一处石泉，看见数十只白鹤从岩岭下。来到石上，罗列成行，不久奏乐，音响清亮，非人间所有。李卑伏聆听其妙音，乐毕飞去。李回来讲述此事，先生问：“没有冒犯仙官吧？”回答说：“不敢。”先生对李公说：“你有官禄，不适合住在这里，等到任期结束，才可以来。”于是命令王老送李出去，说：“山中需要两头牛，你可以送到藤下。”李买牛送完，于是再也看不见路了。

○李仙人

洛阳高五娘，容貌美丽，再嫁李仙人。李仙人即是天上谪仙。自从与高氏结好，常居洛阳，以炼丹术为业，高氏能传其法。元末，高李和睦，已五六载，后一夕五鼓后，听见空中呼叫李一声，披衣出门。话毕，回来对高氏说：“我是天仙，先前因微罪，被贬在人间。现在责罚已尽，天上派人来唤，既然不能留住，多年缠绵，能不悲伤。我离去之后，你应当以炼丹术自给，千万不要传人，不得为他人广泛点炼，不仅损害你，也恐怕尚不利于前人。”说完飞去。高氏起初依照他的话，后来卖银居多，被坊司告发。当时河南少尹李齐知道此事，释放

译却不加询问，暗中派人召他前来，前后烧毁了十多床银器。李将此事转告给朝廷权要。不到一年，李和高都死了，当时的人认为这是天降的惩罚。

译○衡山隐者

衡山有一位隐士，不知姓名，多次因为卖药，往来于衡山寺庙寄宿。有时四五天不吃东西，僧人们对此感到奇怪。他又卖药来到僧人住处，寺中众人见他不吃东西，知道他是非凡之人，对他接待得非常恭敬。恰逢乐人带着女儿来到寺庙，那女子容貌美丽，众人想娶她，父母索要五百贯钱，众人都因退却。隐士听说女子要出嫁，邀请僧人一同去看，很高兴想娶她，于是拿出两锭黄金，正好二百两，对女子的父亲说：“这些黄金值七百贯，现在也不计较。”付完黄金后，便带着女子离去。乐师当时在官府服役，便仓促地让女儿离开，隐士告诉女子他居住的地方，说：“距离这里四十多里，只要到了山上自然就知道。”女子的父母办完事后想起女儿，于是前往探访，正好看见朱红色的大门高大华丽，敲门，隐士和女子一起出来迎接。刚吃一顿饭，便不再感到饥饿。停留了五六天，也不想念食物。父母准备回去，隐士用五色丝袋装着五锭黄金赠送给他们，对父母说：“这里幽深，不再有人居住，以后不必再寻找了。”后来父母再次前往，只看见山草，没有人的踪迹，才知道那是神仙的洞府。

○潘尊师

嵩山道士潘尊师名叫法正，是一位高道的道士。唐开元年间，他对弟子司马炼师说：“陶弘景担任嵩山伯，到现在已经一百年了。前阵子他向天帝请求替代者，天帝命令举荐所知之人来代替，陶弘景举荐了我。文书已经确定，我不久就不能留在人间了。”没过几天，他就尸解而去了。后来在登封县嵩阳观西边，有一个龙湫，当地有个叫张辿的人，在龙湫上清洗生殖器，忽然被人摄去。走了几里路，来到一座宅第，门前全是群龙。进门十几步，有一个大厅，看见法正坐在厅中，手持朱笔处理文书，问张辿说：“你是观侧的人，也认识我吗？”张辿说：“认识，是潘尊师。”法正问张辿：“为什么污染群龙的居室？”张辿连连叩拜谢罪。法正又问：“你认识司马道士吗？”张辿说：“认识。”法正说：“现在放你回去。”于是拿着桌上的白羽扇对张辿说：“替我转告司马道士，为什么不来而留恋世间快乐呢？”派人送张辿到水上，张辿看见自己的尸体躺在岸上，心里厌恶，恍然如梦，于是活了过来。司马道士看见羽扇，悲伤流泪说：“这是我老师平时所持之物，去世时放在棺材里，现在你拿来了，说明我老师还在世不假。”于是深入山中，几年后去世。

○秦时妇人

唐开元年间，代州都督因为五台山有很多客僧，担心妖邪伪诈之事发生，没有住持僧人的全部驱逐。僧人害怕被驱逐，大多暂时逃匿在山谷中。有个叫法朗的僧人，深入雁门山，幽深的山涧中有一个石洞，容人出入，法朗多携带干粮，想住在这座山上。于是寻找洞穴进入，走了几百步逐渐宽阔，到达平地，渡过流水。渡过一岸，日月非常明亮。再走两里，来到草屋中，有妇人。都穿着草叶，容貌端庄美丽，看见僧人害怕惊愕，问说：“你是什么人？”僧人说：“我是人。”妇人笑着说：“难道有人形体像这样！”僧人说：“我信奉佛，佛需要摒弃形体，所以这样。”于是问佛是什么，僧人详细说了。相视笑着说：“话说得很有理。”又问宗旨如何，僧人讲解《金刚经》，称好多次。僧人于是问：“这里是什么世界？”妇人说：“我是秦朝人，跟随蒙恬修筑长城，蒙恬多役使妇人，我们受不了这种苦，逃窜到这里。起初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，不再到人间。”于是留下僧人，用草根喂养他，涩不可食。僧人住在这里四十多天，暂时告别，出到人间求食。等到到达代州，备齐粮食再去，就迷路不知道所在的地方了。

○何二娘

广州有个叫何二娘的人，以织鞋子为业，二十岁，与母亲居住。向来不修仙术，忽然对母亲说：“住在这里闷，心里想出行游历。”后来一天便飞走了。到了罗浮山寺。山僧问她的来由，回答说：“愿意侍奉和尚。”从此一直留居在那里。起初不饮食，每次为寺众采山果充斋，也不知道从哪里取的。罗浮山北边是循州，距离南海四百里，循州山寺有杨梅树，大几十围，何氏每次采它的果实，等到斋时返回。后来循州山寺的僧人到罗浮山，说：“某月某日有仙女来采杨梅。”验证之后，果然是何氏采杨梅的日子。由此远近都知道她得仙。后来不再住在寺里，有时十天或一个月才来一次。唐开元年间，皇帝命令黄门使前往广州寻求何氏，找到了她，与使者一起入京。中途，黄门使喜欢她的容貌，心里想挑逗她但还没说，忽然说：“中使有这种心思，不可留了。”说完，纵身跳起离去，不知道去了哪里。此后绝迹不到人间了。

○边洞玄

唐开元年间，冀州枣强县女道士边洞玄，学道服食四十年，八十四岁。忽然有个老人，拿着一个盛汤饼的器皿。来到边洞玄处，说：“我是三山仙人，因为你得道，所以来取你。这汤饼是玉英的粉，神仙所珍贵，近来得道的人多服用它，你只管服用不要怀疑，七天后必定羽化。”边洞玄吃完，老人说：“我现在先走，你后来。”说完就不见了。后来，边

译玄忽然觉得身体轻盈，牙齿和头发全都换成了新的，对弟子们说：“上清仙境召我，不久就要前往，只是挂念你们，心中怎能不遗憾。好好修习我的道法，不要沉溺于人间享乐之事，否则不过是土棺中的散魂罢了！”过了七天，弟子们早晨前去问候起居动静，只见紫色云雾昏暗凝聚，遍布庭院屋舍，又听到空中有几个人说话，于是不敢进入，全都停在门外。不一会儿门开了，洞玄便乘着紫云，挺直身子站立在空中，离地百余尺，与各位弟子及修道同伴告别。当时刺史源复与官吏百姓等数万人，都远远瞻仰行礼。过了一会儿，太阳升起，紫气化作五色云霞，洞玄缓缓上升，很久之后才消失不见。

译○张连翘

黄梅县的女道士张连翘，年纪八九岁。她常常拿着瓶子打水，忽然看见井中有莲花像小盘子一样，渐渐露出井口，前去取它便缩回去，不取它又伸出来，像这样反复了几次，于是她跳入井中。家人奇怪她很久不回来，前往查看，看见连翘站在井水上。等到她出来，忽然得了笑病，问她原因，她说：“有人从后面用手触碰她的腋下，痒得难以忍受。”父母认为是鬼魅作祟，半夜偷偷把她转移到舅舅家，这才不再笑。不久，她又回到自己家，说：“饿了，求食物。”每天吃几斗米饭，即使是夜里，把腌菜和菜肴放在她睡觉的地方，她醒来就吃，像这样过了六七天，才闻到食物的臭味，从此不再吃东西。逢年过节有时给她三四颗枣子，父母于是让她出家做道士。十八岁那年，白天在道观中独自坐着，看见天上落下两枚钱币，连翘起身去捡。邻家的妇人推倒篱笆，也争着去捡。连翘用身体压住钱币，又拿出三丸黄药，急忙起身去取。妇人掰开手指抢走一丸。连翘吞下两丸，不久两人都死了。连翘过了一会儿醒来，便觉得体力增强、精神清爽，比平时加倍。那妇人吞下一丸，过了一天多才苏醒，饮食像往常一样。天宝末年，连翘在道观中，忽然悲伤思念父母，好像有要离去的意思。百姓和官员都看见五色云拥着一辆宝车，从天上降下。人们以为连翘已经离去，争着来看。连翘起初没有察觉，云彩也消散了。劝解的人说：“因为人多，所以没有离去。”连翘至今还在，两胁合拢，形体枯瘦憔悴，而且不再吃东西了。

○辅神通

道士辅神通，家在蜀州，幼年孤苦贫穷，常常替人放牛来维持生计。神通放牛的地方，常常看见一位道士往来，于是向他致敬并相识。过了几年，道士对神通说：“愿意做我的弟子吗？”神通回答说：“非常高兴。”于是道士带领神通进入水中，对神通说：“我进入的时候，你应该跟随我，不要害怕。”进入后，道士让他到自己的居所，房屋严整洁净，有药囊和炼丹炉，床下全是还丹。于是让神通看管火候，并教他点石成金之术。过了三年，神通已经二十多岁，思念人间，恰逢道士不在，便偷了还丹，另外存放在一处。道士回来，问他的还丹在哪里，神通便推说没看见。道士叹息说：“我本想传授你道的要领，你如今这样，哪里值得传授！我虽然精通各种法术，然而对长生没有益处。”把他引到别的道路赶走，他便出来了。神通非常高兴，在崎岖的洞穴中，靠药物维持生活，七十多天才回到人间。后来他厌倦世事，追思念道士，听说道士往来在蜀州开元观，于是请求度牒，登记名字在那里。后来听说道士到来，前往拜候，却总说已经出去了。像这样几十次，终究没有见到。神通私下拿一百斤金子给房中的奴仆，让道士来时立刻报告，奴仆得到金子后，屡次来报告，却再也见不到道士。蜀州刺史上奏说神通懂得点石成金之术，玄宗试验他都灵验。每次先用土锅煮水银，随着皇帝所要求的，投入少量药物，立刻发生变化。皇帝想求得他的法术，恰逢安禄山叛乱才停止。

○郑相如

郑虔擅长写诗，喜欢喝酒，性情非常闲适放达。玄宗喜爱他的旷达，想召他到郎署任职，又因为他不处理事务，所以特别设置广文馆，任命郑虔为博士，名声非常显赫。门庭前车马往来，没有不是才俊之士的。有个叫郑相如的人，是沧洲人。参加进士考试进入京城，听说郑虔名声显重，因为同宗姓氏的缘故前去拜见。郑虔于是与他叙说叔侄关系，见他老迈昏庸，没有很尊敬他。几天后又去拜见，郑虔独自与他坐下，询问他的才艺学业，相如笑着对郑虔说：“叔叔不了解相如，应该以凡人对待，然而人不容易了解，既然被问，怎敢不尽情陈述！相如如果在孔子的门下，应当处在四科之中，还在子游、子夏之上，如果叔叔在孔子的门下，不能列入四科。现在生不逢时，而参加这种常规考试，只是隐藏声名、埋没踪迹罢了。”郑虔听了非常惊讶，请求他详细说说，相如说：“孔子说继承周朝的人，即使经过百代也可以预知。现在相如也知道了。然而国家到开元三十年，应当改年号，之后十五年，应当有灾难。天下到了这个时候，战争兴起。贼臣篡位，就在这个时候。叔叔应当接受伪朝的官职，列在朝廷省部，仍然被连累，希望坚守臣子的节操，可以免于祸患。此后百姓受苦没有止境，相如今年进士及第，经过五次选官得到衢州信安尉的职位，到第三次考核，死在衢州，官位俸禄如此，不能勉强追求。”这一年果然进士及第。辞别郑虔回乡，到期限选官，在京城见到郑虔。吏部注授信安尉，相如有喜色，于是辞别郑虔赴任。第一次考核，问衢州考核官吏说：“郑相如怎么样？”回答说：“很好。”问他的政绩，回答说：“像古人一样。”第二次考核又考核他，回答说：“平安无事。”第三次考核又问他，考核官吏说：“相如死后，突发急病不起。”郑虔非常惊叹，才想起他的话。又天宝十五年，安禄山反叛，派兵进入京城，逮捕官吏前往洛阳。郑虔当时是著作郎，被迫授予水部郎中。等到京城收复，贬为衢州司户，到任而死，竟然完全像相如所说的。

○婺州金刚

婺州开元寺门有两个金刚，世人称他们神灵，鸟雀不敢靠近，生病祈祷的人屡次有灵验，往来的人致敬——元和年间，州判司在寺门楼上宴会，众人都说金刚在这里，不可以，一个人说：“那是土做的，能有什么作为

译！”于是把酒肉塞进嘴里。不一会儿，楼上乌云密布、电光闪烁，既刮风又打雷，酒肉四处飞扬，众人都感到恐惧。只有那个叫汙金刚的人，被拖出楼外几十丈远，被雷震死。

译○长安县系囚

唐朝长安县的一名死囚，入狱四十多天后，口中不停诵念《金刚经》。临刑前解开枷锁，枷头放射光芒，长达数十丈，照耀整个县城。县令将此事上奏皇帝，唐玄宗于是赦免了他的死罪。

○卢氏

唐朝开元年间，有一位卢氏女子，寄住在滑州。白天闲坐在厅堂里，看见两个穿黄衫的人进门，卢氏问他们是谁，回答说：“我们是里正，奉帖传唤您。”卢氏非常惊愕，问：“为什么传唤我？”于是请求看传唤的帖子。看见封皮上写着卫县的字样，便拆开看，上面的文字错乱谬误，不再像人写的。感到奇怪便质问他们，差吏说：“奉命传唤您，不知什么原因。”不久看见马已经备好停在台阶下，不得已骑上马离去。回头看见自己的尸体坐在床上，心里非常厌恶。在仓促之间，不知道这是死亡，又看见马出门不走门路，都走在墙头上，于是惊愕哭泣，才知道必定是死了，只恨不能与母亲、姐妹等告别。走了几十里，到达一座城，城池非常壮丽，问这是什么城，差吏说：“这是冥王之国，就是传唤您主管的地方。”入城后，差吏要带卢氏去见冥王，经过一个院落，问这是什么院，差吏说：“这是御史大夫院。”于是问院里的御史大夫姓什么名什么，回答说：“姓李，名某某。”卢氏惊喜，告诉差吏说：“这是我的表兄，请差吏通报名帖。”不一会儿便出来，相见非常高兴，详细叙说往日情谊，邀请入座交谈，御史大夫对她说：“你诵念经文，功德非常多，因为《金刚经》是圣教的精髓，是具有深不可思议功德的经典。”卢氏刚入院中时，看见几十个人，都穿着官服，后来大半被系在网中，有的没穿衣服，有的露着头。卢氏问：“这些人都是谁？”回答说：“是阳间穿官服的人，网中的都是因为罪重，你如果能为他们讲说一次法，见到的人都能升天。”于是命令取来高座，让卢氏升座，诵念《金刚般若波罗蜜经》。网中的人已经有露出头的，到诵经一半之后，都从地上出来，有的穿着宽大的衣袖，有的乘车驾云，诵经结束，往生的人都走尽了。等到卢氏去拜见冥王，冥王称呼她为法师，非常恭敬尊重。冥王说：“你功德大得不可思议，计算不尽。”赞叹诵念的功德，不久命令差吏送她回去。回到家中，看见家人披头散发哭泣，尸体躺在地上，心里非常悲伤。不久有一个婢女从庭院走进厅堂，差吏让她跟着上台阶，走到面前，魂魄忽然已经回到体内，因此就活了过来。

○陈利宾

陈利宾，是会稽人。年轻时考中明经科，擅长写文章，诗作收入《金门集》，初任长城尉。从小诵念《金刚经》，每当遇到危难，多得到它的帮助——开元年间，陈利宾从会稽乘船沿江前往东阳。恰逢天久雨，江水泛滥，陈利宾与二十多艘船同行，乘风挂帆。不一会儿，天色昏暗，风势更加猛烈，到达界石窦时，水流拥塞众流而下，波涛冲击，形势无法停泊。前面的二十多艘船，都到达窦口而沉没。船夫害怕，陈利宾急忙诵念《金刚经》，到达众流汇聚处，忽然有一个东西，形状像红龙，横出来扶持船只，因此得以登岸。议论的人认为是诵经的功德。

○王宏

王宏，年轻时以打猎捕鱼为业。唐朝天宝年间，曾经放鹰追兔，兔子跑进洞穴，王宏跟随探入，得到一卷《金刚般若经》，从此就不再打猎了。

○田氏

易州参军田氏，生性喜好打猎，经常饲养鹰犬为业。唐朝天宝初年，在易州放鹰，在丛林荆棘上看见一卷书，拿来看，是《金刚经》。从此发心持诵，几年已经诵了两千多遍，然而打猎也没有停止。后来生病，暴死几天，被传唤到地府，看见各种鸟兽，周围几亩地，都在向自己讨取性命。不久，跟随去见冥王，问：“为什么罪这么多！”田氏无言以对。冥王命令差役带领去推问，他的同伙有十人。到达差吏局，差吏让他张嘴，把一颗药丸扔进嘴里，立刻变成烈火遍身，一会儿化为灰烬，不久又变成人，像这样有六七个人。轮到田氏，连续三颗药丸也不见火的迹象，差吏于是感到奇怪。又引见冥王，把实情全部禀告。冥王问：“生前做什么福业？”田氏说：“起初以打猎为业。”冥王再次追问，说：“生前在易州荆棘上得到《金刚经》，持诵已经两千多遍。”冥王说：“正是这个消灭了一切罪业。”命令左右检查田氏的福簿，回来禀告说确实如此。冥王亲自让田氏诵经，才三页，回头看庭院中的禽兽，都不再看见。诵经完毕，冥王称赞他，说：“诵经两千遍，延长十五年寿命。”于是得以放还。

○李惟燕

建德县令李惟燕，年轻时持诵《金刚经》。唐朝天宝末年，李惟燕担任余姚部参军，任期结束北归，经过五丈店，恰逢上虞江埭塘破裂，水枯竭，当时半夜昏暗，四周无人。这条路过去多有劫盗，李惟燕船中有几百匹吴绫，害怕被贼人抢走，于是拿着一把剑到船前诵经。三更过后，看见堤上有两束火把，从远处而来，李惟燕怀疑是村民保卫自己。火把离船百步，就退回去，心里非常诧异。更加大声诵经，也暗自思考说：“火把的作用，难道是《金刚经》的力量吗？”当时塘水枯竭而塘外水满，李惟燕便心里默念，塘破应当得到水的帮助。半夜过后，忽然听见船头有流水声，惊讶地说：“塘宽几丈，

译怎么能够脱险呢？”过了很久，渐渐觉得船浮了起来，等到天亮时，河水已经涨满。对着船身有一个大洞，直径有几尺，这才知道是诵读《金刚经》的助力。只有燕弟惟玉当时担任虔州别驾，见到他哥哥诵经有功，于是效仿他。后来他乘船出三峡，水流湍急导致船桨折断，船将要沉没，他便极力念诵经文，忽然看见一只船桨顺流而下，于是得以获救。他的族人也经常诵读《金刚经》，遇到安禄山的叛乱，躲在荒草中。叛贼将要到来时，他想着要得到一只鞋以便逃跑，不久有东西落在他的背上，惊讶地看，原来是一只新鞋。

译○孙明

唐朝有个叫孙明的人，是郑州阳武县人。他世代贫贱，在卢氏家做庄客，擅长持诵《金刚经》。每天诵读二十遍，坚持了二十年。自从开始持经，他便断绝荤腥肉食，后来在正念诵经时，忽然看见两个差吏来捉拿他，孙明心想这大概是县里的差吏，便跟着他们往县里走。走了大约五六里路，来到一座官府门前，守门人说：“阎王已经出巡去了。”差吏于是把孙明关在一间空屋子里。那屋子宽广有五六百间，屋顶如同遮蔽的云朵。过了七天，阎王才回来，差吏引孙明进入府衙，阎王问：“你有什么福报？”孙明回答说：“持诵《金刚经》已经二十年了。”阎王说：“这是很大的福报啊！”回头对左右的人说：“昨天得到祗洹寺的文书，论及孙明念诵勤恳，请求延长他二十年的寿命。”这才知道修道之力不可思议，所延长的二十年寿命，是用来酬答他的功德的。于是命令差吏送他回家。他的家人已经为他办完了丧事，虽然他的魂魄已经回到身体，但家人并不知道。恰逢打猎的人从殡宫经过，听到呼救的声音，报告给他的家人，因此他得以活过来。天宝末年，孙明复活已经六七年，身体非常健康。

○三刀师

唐朝有个叫三刀师的人，俗姓张，名伯英。乾元年间，他是寿州的健儿。他生性极其孝顺，因为父亲在颍州，他便偷了官马去迎接探望。到了淮阴，被守卫关卡的人抓获，刺史崔昭命令将他押出城腰斩。当时的刽子手号称擅长用刀，砍了两刀。起初没有伤到他，于是换了锋利的刀。用尽全力砍，仍然像原来一样没有损伤。刽子手惊讶地说：“我拿刀砍，到了他身上手就发软，不知是什么原因。”急忙向崔昭禀报。崔昭问其中的缘故，孙明回答说：“我十五岁时，曾断绝荤腥肉食，诵读《金刚经》十多年，自从战乱以来，身在军中，不再念诵。昨天因为遭受不测之罪，只是专心念经罢了。”崔昭叹息着释放了他。于是孙明削发为僧，挂着大铁铃乞食，修持千人斋供，一天就能办到，当时的人称他为“三刀师”，认为他是起敬菩萨。

○宋参军

唐朝坊州的宋参军，年轻时持诵《金刚经》。等到他赴任，暂时住在司士的宅邸里。他早就知道这宅邸不吉利，每晚总是诵经。忽然看见一个妇人站在门外，过了很久，宋参军问：“你不是鬼吗？”妇人回答：“是的。”宋参军又问：“阴间阳间道理不同，你不应该显现，莫非有冤屈之事吗？”妇人便悲伤哭泣说：“是的。”说道：“我是前任司士的妻子。司士奉命出使，他的弟弟逼迫我，我拒绝顺从，因此被杀。用毛毡裹着尸体，扔在堂屋西北角的厕所里。受不了污秽积聚，人们大多想要申诉。世俗的人怯懦，见到鬼形必定恐惧，所以幽怨愤懑无法传达，凶恶之事骤然听闻。您以持诵为功德，应当也能大大庇护含识众生，眷顾这冤屈污秽之事，难道不怜悯吗！”宋参军说：“我起初官位卑微，不能独自救助，明天一定向上禀告府君。”那鬼便离开了。等到天亮，宋参军详细禀报，挖掘地面和厕所，没有找到尸体。宋参军诵经，妇人又来到，问：“为什么没有找到？”宋参军回答说：“西北方向只差一尺，明天应当在那里寻找，以完成恩惠。”按照他的话去做，于是找到了尸体。毛毡内只剩下骨头，再次清洗，移到别处。当晚妇人又来拜谢，高兴地说：“您的庇护之恩太深，难以报答，虽然身处冥冥之中，也有所通达。您有两个儿子，大的难以抚养，小的必定能有后代，而且有显贵的职位。”又说宋参军后来多次改任官职。又说：“非常惭愧让您费心，不知如何报答？”宋参军见到府君，详细叙述了所讨论的事。府君让他问自己还将担任什么官职。到了晚上，妇人又来到，于是传达府君的意思。说：“一个月后改任官职，但不称心，应当迁任桂州别驾。”宋参军详细禀报，这些事都有验证。起初，宋参军问：“你既然被人杀害，为什么不报仇？”回答说：“杀人的人现在还在做官，命数还未该死。”所以没有报仇罢了。

○刘鸿渐

刘鸿渐是御史大夫刘展的族侄。唐朝乾元初年，遭遇战乱向南迁徙。有个僧人让他诵读《金刚经》，刘鸿渐每天诵经。到了上元年间，他客居寿春，一天出门，忽然看见两个差吏，说：“奉太尉文书命令捉拿。”刘鸿渐说：“起初不认识太尉，凭什么命令我？”想要抗拒，两个差吏忽然径直上前拖拽。刘鸿渐请求穿上衣服，差吏不肯放手。拉着走不久，忽然过了淮河，来到一个村子。不一会儿，拿着大麻衫和腰带让刘鸿渐穿上，笑着说：“真是醋大的官服啊。”于是向北走，路渐渐难走，前面来到一座大城，进城有府舍，非常严整华丽。忽然看见先前劝他读经的僧人从官署中出来，僧人后面的童子认识刘鸿渐，径直走到他那里，问：“十六郎为什么到这里？”于是跑去禀告和尚说：“刘十六郎刚才被差吏捉拿，凭借诵经的功德，难道不去那里救他吗？”刘鸿渐随即来到僧人那里，虔诚礼拜求救。僧人说：“弟子行事没有过错。”不一会儿，差吏引刘鸿渐进入厅堂，案后有五色浮屠，高三四尺，回旋转动。还没来得及审问，僧人已经进入门内，浮屠变成一位美男子，年纪三十岁左右，说是中丞，走下台阶迎接僧人，问：“和尚为什么又回来？”僧人说：“刘鸿渐是我的弟子，持诵《金刚经》，功力极深。他的寿命又未尽，应当释放他。”阎王说：“如果持诵《金刚经》，应当愿意听听。”于是让他跪下诵读，刘鸿渐诵了两页后，忽然忘记了。厅西有人，手持金钩龙头幡，幡上碧字，书写《金刚经》，放在刘鸿渐面前。让他

译清晰地诵完经后，却不见任何人影，只留下殿堂庭院寂静无声。于是出门，只见追索的官吏。忽然有物体形状像两个太阳，飞来击打鸿渐。鸿渐惊恐畏惧地奔跑，忽然看见路边有水，鸿渐想停下来喝它，追吏说：“这是人膏，澄清久了上面清澈罢了，下面全是腐烂的皮肉，喝了就不能回来了。”不一会儿到了家，看见自己的骸形躺在床上，心里颇为惆怅。鬼从后面推他，恍惚间如同进入房门，于是苏醒。鬼拿到钱便离开了。

译○张喜猷

广陵人张嘉猷，在唐宝应初年担任明州司马，因病去世。灵柩运回家乡，安葬在广陵城南门外。永泰初年，他的一位老朋友姓劳，走到城南，坐在佛塔下，忽然看见张喜猷骑着白马从南边而来。张喜猷见到劳氏，下马与他相见，彼此慰问如同生前一样，但他没有脱下席帽，低着头说话。劳氏问阴间有什么罪福报应，张喜猷说：“罪福分明，没有不随着所做的事而得到的。但我一向持诵《金刚经》，现在得以没有牵累，也应当另有所去，就在十天半月之间罢了。你回去，替我告诉家兄，让他为我转诵《金刚经》一千遍。为什么把我的香炉用来装各种脏东西？你家也有两卷经书，希望代为转诵，增加自己的福报。”说完，便告别离去。劳氏昏沉迷糊，过了很久才清醒离去。

○魏恂

唐朝魏恂，是左庶子尚德的儿子，持诵《金刚经》。神功初年，担任监门卫大将军。当时京城有个叫蔡策的人，突然死亡，几天后才苏醒。他自己说刚死时，阴间官府奇怪为什么追人没追上，将要鞭打那使者。使者说：“将军魏恂持诵《金刚经》，有善神拥护，追不到他。”于是另外派遣使者再次去追，不一会儿回来报告情况相同。阴间官员说：“暂且停止追拿。”魏恂听说后，更加精进修行。

○杜思讷

唐朝潞州铜鍉县人杜思讷，凭借持诵《金刚经》的力量，疾病得以痊愈。每到持经的日子，必定看见神光。

○龙兴寺主

唐朝原州龙兴寺，因为举行大型斋会，寺主考虑到僧众中夏腊高的是资深德高者，安排在宾头卢尊者像下就座。有个小沙弥，从外面后到，因为没有座位，只有寺主下面空着一个位置，小沙弥想坐，寺主就呵斥他。像这样多次，小沙弥担心错过斋会时间，最终过来就座。寺主非常生气，靠着柱子坐着，用手掌打他。正要举手时，大袖子被柱子压住，手放不下来，合掌惊恐害怕。小沙弥惭愧沮丧，没参加斋会就回房了。众人议论恐怕是小沙弥的德行所致。寺主于是和寺中众人一起去礼拜敬奉，小沙弥惶恐害怕，自己说：“起初没有道行，不敢滥受大德的礼数。”犹豫着走开了。于是问他平生做什么行业，他说：“二十年只持诵《金刚经》。”众人都赞叹，认为是金刚护持的力量。于是在柱子前焚香顶礼，念咒说：“如果是金刚神力，应当让这件衣服回来。”于是衣服随手就出来了。

○陈哲

唐朝临安人陈哲，家住余杭，修行专一，持诵《金刚经》。广德初年，武康草寇朱潭侵犯余杭。陈哲富有财产，准备搬迁家产躲避。不久贼寇到来，陈哲以为是官军，问贼寇现在远近。群贼大怒说：“什么老狗，敢侮辱我们！”争着用剑刺他。每刺下一剑，就有五色圆光直径五六尺遮蔽陈哲身体。刺不中，贼寇惊叹，认为是圣人。没有不惭愧后悔的，放下他离去。

○僧道宪

唐朝圣善寺僧人道宪，俗姓元氏，元中，住持江州大云寺，法侣称颂他。当时刺史元某想要画像观世音七铺，因为道宪修行严谨，委托他负责。道宪让画工持斋洁身，各种彩色都用乳头香代替胶，极其清净，元某深深嘉奖他。事情完毕，前往预宁砍伐木料，建造文殊堂。木料做成将要返回，忽然掉进水里，江流湍急，同伴想救没有方法。道宪掉进水里时，就思念观世音，看见水底有奇异光芒，久了看它，看见所画的七菩萨立在左右，对道宪说：“你只管念南无菩萨。”道宪行李如同白天。还知道在水底，害怕难免一死，于是想计策说：“念阿弥陀佛。”又念阿弥陀佛，那七菩萨并没有捧足。快到水面时，衣服没有污染，和木料相随，一起行了四十多里。道宪天宝初年圆寂。现在江州大云寺七菩萨还在，兼画有落水的事情罢了。

○成珪

成珪，唐朝天宝初年，担任长沙尉。护送河南桥木，刚到扬州，屡次遭遇风浪，遗失差众。扬州主管认为成珪盗卖木材，拷打行夫。受不了痛苦，胡乱说破用。扬州转帖潭府，当时班景倩是潭府严厉的官吏，长沙府别将钱堂杨觐贪图他的使唤，和景倩左右构陷。景倩派杨觐来收捕成珪等人，杨觐到扬州，用小枷锁住成珪。陆路递送，到宁江。刚上船，就用连枷枷住，附在船梁上，四面都钉塞，只开小孔，出入饭食等。成珪心想如果到潭府必死，从扬州出发，就心念救苦观世音菩萨。常常一天一餐，有时不吃饭，只饮水清斋。经过十多天，到滁口。傍晚时分，念诵恳切至诚，那枷锁及连枷，忽然开解。形体萧然，没有牵累。等夜深，船夫都睡了，成珪于是拆掉所钉的，拔除出船背。到杨觐房上，喊说：“杨觐，你拿我怎么样？”杨觐起初惊起，问怎么到这里。成珪说：“应当葬身江鱼腹中，岂能与你辈成功呢！”于是决意赴水。刚到潭底，一会儿遇到一根浮木，中有竖枝，成珪骑木抱住，得以到水面。中夜黑暗，四顾茫然，木料既到潭底，又浮出。成珪心想至心念观世音，于是漂然忽然翻转，随水中木而行。知道已到岸，

译让他潜伏在芦苇丛中。当时江边有很多猛兽，来来往往地张望巡视，也没有伤害他。到了天亮，他投奔到附近的村庄。村里人为他整理仪容装束，送他到滁州。滁州的官员们赞叹称美，为他购买了驴马和粮食等物资。珪于是进京，在御史台申诉冤屈。起初，杨觐既然失去了珪，军队一时溃散。杨觐因此也出家为僧了。

译○王琦

唐代的王琦，是太原人。他居住在荥阳，从孩童时期起就不吃荤腥血肉。大历初年，他担任衢州司户。他生性喜好经常持诵《观音经》。他从少年到成年，多次患重病，但只要念诵经文，没有不痊愈的。念诵的时候，必定有奇异诡怪的事物前来触恼他，但因为王琦心正，所以无法干扰他。起初，王琦九岁时，患病五六天，因而不能说话。忽然听到门外有人呼唤他的名字说：“我来追你。”于是他就跟着那人去了。走了大约五十里。来到一座府舍。舍中的官长惊讶地说：“为什么误把这个小孩带来？应当立即送还！”旁边的人说：“凡是召人来，不可以放回去，应当让他做点事，才可以让他走。”官长说：“有只狗该死。”命令王琦去取狗。王琦诉说年幼不能独自前往，官长就让他和使者一同去。中途，使者给王琦一个药丸，形状像球子，让王琦去击打狗家门。狗出来，王琦就把药丸扔过去，狗吞下药丸立刻死了。官长说：“事情办完可以回去了。”后来他又患病，忽然觉得四肢内有八十二个人，眉眼口鼻，各有所守。那些在手臂脚腿内的人，往来攻击他的血肉，每到腕节之间，必定有相互冲击，病痛闷绝难以忍受。王琦问：“你们想杀我吗？”他们回答说：“我们在为你调理疾病。哪有杀你的意思？”王琦说：“如果是调理疾病，应当提供丰盛的饮食来喂你们。”鬼众大喜，在肉中叫喊。第二天，王琦为他们摆设食物，吃完后他们都离开了，所患的疾病也痊愈了。王琦先前养了一把净刀，长一尺多，每次念诵经文就拿着它。等到患流行病时，常把刀放在床头，用来自卫保护。后来病情严重，黑暗中他努力起身，念诵观世音菩萨。黑暗忽然像白天一样明亮，看见刀刃向上。有一个僧人来，和王琦相对而坐，问王琦这是什么刀，王琦说：“这是杀魔刀。”僧人随即消失。不久有铁锤从空中落下，击打刀。连续击打二百多下，铁锤全部破碎，而刀没有损坏。又看见大铁鍱水罐，容量可达二百多石，倒扣向下。有两个大人拿着杵在旁边。问王琦：“你认识这个吗？”王琦回答说：“不认识。”那人说：“这是铁鍱狱。”王琦说：“正需要这个监狱来禁闭魔鬼。”说完便一同消失了。又看见床上抬着珍馐美味，大约一百床，从门而出。又看见数百人，都穿着华丽的衣服，列队在宅中。于是看见他已故的父亲，手持一把刀，愤怒地说：“没有地方安置你。”那些人一时溃散，过了一会儿疾病痊愈。乾元年间，他在江陵，又病重，再次至心念诵观音。远远看见数百个鬼，乘船而来。他们从远处来很饥饿，向王琦求食。于是让家人做饭施舍在庭院中，群鬼列坐。王琦口中有两个鬼跳出来，就坐吃完，起初说：“没完。”王琦说：“不是要衣服吗？”鬼说：“正是这样。”于是让家人做纸衣几十对，又做绯红、绿色等衫，在庭院中焚烧。鬼穿上后散去，疾病也随即痊愈。永泰年间，他又病重，于是就在灯下，澄澈心神诵《多心经》。忽然有一声像鸟飞，从坐处的肉中逐渐向上蔓延，因而嘴巴张开不能合拢。心中念想这必定是魔相来恼乱，于是更加澄澈安定，过了一会儿恢复原状。又看见床前死尸肿胀，有蛇大如瓮，加上各种鬼，大多是先前认识的死人，杂乱地闪烁着自己。王琦闭上眼睛，至心诵经二十四遍，寂静地消失了。到三十九遍时，松懈而入睡，第二天又痊愈了。又他的妻子李氏，曾遭遇瘟疫，王琦在灯下至心为她诵《多心经》，念得四五句。忽然看见灯下有三个头，中间一个头，是李氏刚死去的婢女。便听到李氏口中发出叹息声，于是自己扶坐起来。李氏瞪着眼不能说话，只是用手指东西及上下，样子像看见东西。王琦让奴仆拿着长刀，随着李氏所指斩杀。很久才醒来，说：“王三郎吗？”这是用弟弟称呼王琦。王琦问所指的是什么，李氏说：“看见窗中有一个人，鼻子长几尺，又看见床前两个东西，形状像骆驼。又看见屋顶上全都张着红色的帘幕，都被奴仆的刀砍断破坏，一时消散。”王琦又诵经四十九遍，李氏随即痊愈。

○张御史

张某，唐代天宝年间担任御史判官，奉命出使淮南推查案件，将要渡淮河。有一个穿黄衫的人从后面奔跑过来要渡河，说是有急事，特意停船，等到他到了，却说：“只是搭船渡淮河罢了。”驾船的人想驱赶打他，并责备说：“为什么想渡河却擅自停留判官？”张某说：“不要打。”反而责备手下说：“载一个百姓渡淮河，又有什么辛苦呢？”亲自用剩余的食物喂他，那人非常惭愧。渡河后，与张某分路，不一会儿到了前面的驿站，那人已经在门口。张某以为他是来嘱托请求的，心里很讨厌他，对他说：“我刚才渡你过河，为什么又到这里？可以立即快走。”那人说：“我实在不是人，想和判官议事，不是左右侍从所能听的。”于是屏退左右侍从。那人说：“奉命取你性命，应当在淮河中溺死。刚才承蒙一顿饭食，固然不忘。已经蒙受厚恩，只能停留一天罢了。”张某请求回到住所，有所遗嘱。鬼说：“一天之外不敢违背。我虽然是使者，但在地下职位类似人间的里尹坊胥罢了。”张某想上前请求救助，鬼说：“人鬼道路不同，不宜相逼，恐怕难免一死。”张某远远拜谢，鬼说：“能在一日之内转千卷《续命经》，应当可以延寿。”说完，出去。到门口又回头，说：“认识《续命经》吗？”张某起初不了解。鬼说：“就是

译（他）诵读《金刚经》。”我说：“今天天色已晚，怎么能诵读完千卷经书？”鬼说：“只要有人诵读就可以。”我于是大声呼喊，召集旅馆中以及其他百姓等几十人一同诵读。到天亮晚上，终于诵满千遍。鬼又来了，说：“判官已经免罪，必须暂时去拜谒地府。”众人都看见黄衣官吏与我相随出门。见到阎王后，详细陈述千遍《续命经》已诵读完毕，得以延长寿命。阎王查阅簿册说：“与你诵读的确实相符。”于是合掌说：“如果是这样，还应当再增加十年寿命。”便放我重生。走到门前，负责拘捕的官吏说：“因为拘捕判官迟缓，现在已经被鞭打。”于是袒露身体给我看，请求给点钱。我说：“我是贫穷的读书人，而且暂住旅馆，恐怕拿不出钱。”鬼说：“只要二百千。”我说：“如果是纸钱，应当奉送五百贯。”鬼说：“感激你的厚意，但我德行素来浅薄，怎么能接受你这么多钱，二百千正好。”我说：“如今我也像鬼一样，夜里回到旅馆，不容易办到。”鬼说：“判官只要心里想着让妻子回来，我自然能得到钱。”我于是心中虔诚地想着，鬼说：“已经领受了。”过了一会儿又来说：“夫人想要给，阿奶不肯。”又让我心里想着阿奶，过了一会儿说：“得到了。”我因此昏沉如同落入深坑，因此就活了过来。请假回家，详细讲述这件事，妻子说：“那晚梦见你已经死了，请求二百千纸钱，想要立刻购买制作。阿奶却说：‘梦中的事哪里值得相信！’”那晚，阿奶又做了梦。（我）因此得以延寿十年后去世。

译○李昕

唐朝的李昕，擅长持诵《千手千眼咒》。有个人患了疟疾鬼扰之病，李昕便为他念咒驱鬼，那鬼现出形体，对那人说：“我本想大大地困辱你，因为害怕李十四郎，所以不敢再去。”十四郎，就是李昕。李昕家住在东郡，他客游河南时，他的妹妹染病而死，过了几天苏醒过来，说道：“起初被几个人领入坟墓间，又有几十个人，想要凌辱我。其中一个人忽然说：‘这是李十四郎的妹妹，你们想干什么？现在李十四郎已经回来，不久就要到家了。他是个善人，如果听说我们抓了他的妹妹，必定会用神咒来困辱我们，不如早点送她回去。’于是大家就把女子送回家。女子活过来后，李昕也到家了。

○李洽

山人李洽，从都城进入京城。走到灞上时，遇到一个官吏拿着帖子，说：“传唤李洽。”李洽看那帖子，文字错乱，无法辨认。他对官吏说：“帖子上写的字太潦草杂乱。”官吏说：“这是阎罗王的帖子。”李洽听了悲伤哭泣，请求官吏暂时回去，让他与家人告别。官吏和他一起走，经过集市，看到各个店铺里的饮食，官吏看了很久，李洽问：“你想吃东西吗？”官吏说：“是的。”李洽就拿了一千钱，随他想要什么就买什么。只买到一样菜。和官吏吃完后，官吏很高兴。对李洽说：“现在可以快点抄写《金光明经》，或许能够免死。”李洽到家后抄完经，告别家人，和官吏一起离开。走了几十里，来到一座城，城墙高大严整。于是问这是什么城，官吏说：“安禄山作乱时，城司担心贼寇逃逸，所以建造这座城来阻挡他们。”又问城主是谁，回答说：“是邬元昌。”李洽向来和城主有旧交，请求代为通报。元昌召人进来，相见时悲喜交加。过了一会儿，有几十万兵马来到城前经过，元昌留下李洽坐着，出门迎接等候。过了很久才回来，李洽问这些兵马是怎么回事，元昌说：“阎罗王去西京大安国寺了。”到了寺庙，登上百尺高座。阎罗王将查阅簿册，说：“这个人新近抄写了《金光明经》，于是得以延长寿命，所以不该死。”元昌感叹羡慕了很久，让人送李洽回去，因此李洽得以活命。

○王乙

王乙，从小一直持诵《如意轮咒》。唐初，他和三个同伴将要前往北河。有船夫请求搭载他们，不太计较价钱，说：“正好我自己也要去，所以不计较价格。”王乙起初不想去，对同伴说：“他压低价格，是引诱我们。难道不是包藏着祸心吗？”船夫说：“我得到的报酬，只够供应酒肉的费用，但因为长者（指王乙）的缘故，行李不滞留罢了。”同伴相信了他，于是渡河。仍然买酒一起喝，频频举杯劝王乙喝酒。王乙屡次听到空中有人说：“不要喝。”心里更加惊恐。因此有所怀疑，酒虽然入口，也偷偷吐出来，因此独自没有醉。等到夜里点着蜡烛，同伴们都已大声打鼾。王乙担心有意外，默坐念咒。忽然看见船夫，拿着一把大斧，刀长五六寸，从水舱中出来，砍断两个奴仆的头，又斩了两个同伴。接下来轮到王乙，王乙趴在地上等死，那蜡烛忽然熄灭，王乙被砍了三斧。背后有一扇门，很久以前就钉死了，忽然有两个人从门里扶着王乙跳入水中，岸下水深，又把他抛到岸上。血虽然沾满身体，但并不怎么疼痛。走了十几里，来到一间草屋，大声喊：“被贼抢劫了。”屋里的人把王乙收留进房间，以为要关门闭户。等到报告县里，官吏带着王乙来到被劫的地方，看见岸高几十丈，才知道是神咒的威力。后来五六天，汴州抓获了贼人，问其原因，贼人说：“烛光忽然变暗，就失去了王乙，不知道他去了哪里。”一个伤口虽然破了，但没有伤到骨头，不久就平复痊愈如常。这是持诵《如意轮咒》的功效。

○钳耳含光

竺山县丞钳耳含光，他的妻子陆氏，死后过了半年。含光任期届满，从家搬到竺山寺居住。有一个大土墩，闲暇时登高眺望，忽然在土墩旁边看见陆氏。相见时悲喜交加，询问她死后的情况，她便向北望，看见一座大城，说：“我住在这里。”邀请含光一起去。进入城中，城中的房屋壮丽，与人间没有不同。旁边有一个院子，院子里向西走，有几十间房子，陆氏住在第三间。夫妻之情，和平时一样，衣服玩物器具也是如此。过了很久，天色晚了，陆氏对含光说：“地府严厉急切，你应该暂且回去，后天可以带着儿子们来，我有话要嘱咐。明天不必来了。”等到第二天，含光又去了。陆氏见到他，惊讶地说：“告诫你不要来，怎么又来了？”过了一会儿，有穿红衣服的官吏，带着几十个随从，来到院子里。陆氏让含光躲进床下，垂下毡毯到地面来遮挡，告诫他不要看，恐怕主客触犯规矩。不久听到外面呼喊陆四娘，陆氏走出去。含光起初非常害怕，后来稍微偷看，院子里共有二十八个妇人，穿红衣服的官吏各自命令她们解开发髻，两两结在一起，投入锅中。冤屈痛苦的声音，传到几里之外，火灭了才离开。陆氏径直走进房间，含光看见人，接过手在床上，过了很久才昏厥过去。醒来后，含光问：“平生吃斋菜，诵经念佛，为什么还要受这种苦？”回答说：“以前快要死的时候，有僧人来拜访，让我抄写《金光明经》，当时答应了。病重时草草了事，于是忘了遗嘱，因此遭受妄语的报应，遭受这种酷刑。想要见儿子，正是为了造《金光明经》，现在你已经看见了，不必麻烦儿子了。”含光回到家，就把这件事详细告诉儿子们，悲伤哭泣了一整夜。等到天亮去看，已经不再看见了。

译（这里）不过是荒草罢了。于是变卖家产，得到五百千钱。刺史以下的官员，各自给予资助，总共达到二千贯钱。于是让长子带着钱前往五台山抄写佛经。到达山中后，遍历各个台顶，没有固定的居所。不久又登上高台，在半山路上，遇到一位老僧，对他说：“抄写佛经救母，为何如此迟疑徘徊！把钱留在台顶，应该迅速回去抄写《金刚经》。”说完就不见了。他的儿子知道这是文殊菩萨，留下钱后返回。等到回到家中抄写佛经完毕，登上高台，又看见地狱，于是径直进入。遇到关着的门，便敲门，门内问：“是谁？”钳耳赞府就说：“是我。”过了很久，有一个妇人出来，说：“你家主人让我向你致谢，凭借抄写佛经的功德，已经得以投生人间，千万保重。”含光于是问：“夫人为什么还住在这里？”回答说：“罪状大致相同，所以又在这里罢了。”

译○席豫

唐开元初年，席豫以监察御史的身份前往河西巡察。距离河西还有两驿的路程，他停下来吃饭，索要羊肝却得不到，便鞭打了驿站的主管官吏。外面报告说羊肝到了，席豫看见盘中的羊肝还在远处微微颤动不止，他皱着眉头看了很久，让人把它拿走，于是取出一匹绢，为那只羊铸造了一尊佛像。过了半天左右，席豫突然去世，跟随官吏去见阎王，阎王说：“杀生自有定数，为什么非要活生生地取出它的肝脏，难道你就忍心吗？”席豫说：“起初虽然索要羊肝，但羊肝送来时看见它还在颤动，我实在不敢吃。”说完，看见一尊小佛像从云中飞落下来，阎王起身顶礼膜拜。佛像说：“正如席豫所说的那样。”阎王对羊说：“他不吃你的肝脏，现在打算怎么办？”不久便放席豫还阳了。

○苏颋

唐尚书苏颋，年轻时有人给他看相，说：“你将来会做到尚书，最终位至二品。”后来他做到了尚书，却是三品。病重时，他呼唤巫师来查看，巫师说：“您的寿命已尽，不能再复活了。”苏颋于是又谈起当初看相者的话，巫师说：“您起初确实如此，但因为您在桂州任职时杀了两个人，现在这两个人在阴间控告您，主管的部门因此减去了您两年的寿命，所以您没能达到二品。”苏颋早年曾在桂州任职，有两个小吏控告县令，苏颋作为县令杀了这两个小吏。于是苏颋叹息了很久，便死去了。

○张纵

唐泉州晋江县尉张纵，喜欢吃生鱼片。忽然病死，但胸口还温热。七天后苏醒，说起初有个穿黄衣的官吏告知说：“阎王来捉拿。”张纵便跟着走，不久见到了阎王。阎王问那个官吏说：“我捉拿张纵，为什么把张纵带来，应该赶快送他回去。”旁边有个官吏对阎王说：“这个人喜欢吃生鱼片，暂时可以惩罚他变成鱼。”阎王命令张纵去变成鱼，又说：“到时候会还你原本的身体。”随即被刚才说话的那个官吏带到河边，把张纵推入水中，化成了一条小鱼，长约一寸。白天晚上不断生长，到了第七天，长到两尺多。忽然看见渔夫到河边撒网，心里非常害怕，不知不觉已经落入网中，被渔夫捉住，放在船上的草堆下。不一会儿，听到晋江王丞派人来买鱼做生鱼片，渔夫起初把小鱼给了他，渔夫因此被杖打。渔夫又回到网边搜索，于是在草堆下找到了鲤鱼，带回王家到了前堂，看见王丞的妻子对着镜子梳妆，露出一只胳膊。到了厨房，被切鱼的人用刀刮去鳞片，起初不觉得痛，只觉得铁刀冰冷。不久被剪掉鱼头，张纵原本的身体便苏醒了。当时殿下的侍御史李萼被贬为晋江尉，正在王家吃生鱼片，听说张纵苏醒，急忙前去探望。进入后，张纵握住他的手，对李萼说：“吃生鱼片吃饱了吗？”李萼于是问怎么知道的，张纵详细说了始末，才知道刚才吃的鱼鳞，就是张纵自己的身体。

○杜暹

杜暹小时候，曾经从蒲津渡河，河水湍急。当时上船的人很多，船夫已经解开缆绳，岸上有个老人，大声呼喊“杜秀才可以暂时下船。”他的语气非常恳切。杜暹不得已去见他，和他交谈了很久。船夫等杜暹不来，把他留在岸上，便开船了。杜暹和老人话还没说完，回头看见船已离去，心里非常愤恨。这天风急浪大，忽然看见水中有几十只手攀着船沉没，同伴都死了，只有杜暹幸存。老人对杜暹说：“你命中注定贵极，所以来救你。”说完便不见了。杜暹后来屡次升迁，做到了公卿之位。

○皇甫氏

唐仆射裴遵庆的母亲皇甫氏，年轻时常常诵经，经书的函套中有一棵小珊瑚树。后来，忽然有一具小龙骨立在珊瑚树旁边，当时的人认为这是裴家的好兆头。上元年间，裴遵庆果然担任了宰相。

○句容佐史

句容县的佐史能吃几十斤生鱼片，经常吃不饱。县令听说他善于吃，于是拿出百斤生鱼片。佐史痛快吃尽，于是觉得气闷，过了很久，吐出一个东西，形状像麻鞋底。县令让人把它洗出来，放在生鱼片的地方，生鱼片全都化成了水。屡次询问医生和术士，没有人能说出它的名字。县令让小吏带着它去扬州卖，希望有认识的人。告诫他说：“如果有买主，只管抬高价格，看能卖到多少钱。”那人到了扬州，过了四五天，有个胡人要求购买，起初出价一千，屡次加价，到了三百贯。胡人随即还给他，起初没有还价，有人对胡人说：“这是句容县令家的东西，你如果一定要买，应当跟着去。”胡人于是跟着到了句容。县令问这是什么东西，胡人说：“这是消鱼的精华，也能消除人腹中的积块病。人有这种病的，取一片像指尖大小的，用绳子系着放在患处，积块就会消除。我本国的太子稍微患有这种病，父亲寻求能治好病的人，赏赐千金。你如果卖给我，应当获得大利。”县令最终卖了一半给他。

○武胜之

唐开元末年，太原人武胜之担任宣州司士，主管静江事务。忽然在滩中看见雷公踩着微云追逐小黄蛇，蛇盘绕在滩上。静江的役夫开玩笑地扔石头，打中了蛇，发出铿锵的金石之声，雷公于是飞走了。派人前去查看，得到一把铜剑，上面刻着篆书“许旌阳斩蛟第三剑”。

○破山剑

近代有个读书人耕地得到一把剑，打磨清洗后拿到市场。有个胡人要求购买，起初出价一千，屡次加价到一百贯，读书人不同意。胡人跟着到了他家，喜爱把玩不舍得离开，于是加价到一百万。已经约定好，第二天带着钱来取剑。恰逢夜晚月色美好，读书人和妻子拿着剑一起观看，笑着说：“这剑有什么值得的，竟然这么贵的价格！”庭院中有块捣帛石，用剑指着它，石头立刻从中断裂。等到天亮，胡人带着钱来到，取剑观看，叹息说：“剑光已经耗尽，怎么能这样？”不再购买。读书人责问原因，胡人说：“这是

译破山剑只能使用一次，我本想用它来劈开宝山。如今剑上的光芒突然消失殆尽，我怀疑是碰到了什么东西。”士人夫妻感到悔恨，向胡某讲述了这件事，胡某用一万钱买下了这把剑便离开了。

译○顾琮

顾琮担任补阙时，曾犯罪被关押在诏狱，应当执行死刑。顾琮一夜忧愁，坐着打盹，忽然梦见母亲的下半身。顾琮更加恐惧，脸色显露出来。同辈的人询问，顾琮把梦告诉他们，自认为是非常不祥的征兆。当时有位善于解梦的人祝贺说：“你大概能免于一死吧！”问怎么知道的，回答说：“太夫人下半身，是您的生路。再次见到生路，哪有比这更吉利的！我因此祝贺您。”第二天，门下侍郎薛稷上奏说刑罚失当，顾琮最终得以赦免。顾琮后来官至宰相。

○玄宗

唐玄宗曾经梦见自己从殿上跌落，有一位孝子扶他上去。后来他拿此事询问高力士，高力士说：“孝子穿着素衣，这是韦见素啊。”皇帝非常认同。几天后，韦见素由吏部侍郎被任命为宰相。

○吕諲

吕諲曾经白天梦见被地府追拿，随即见到判官。判官说：“这个人功业很高，不应当被拘禁。”吕諲便抬头禀告说：“母亲年老，孩子年幼，家中无人主持。”控告得非常恳切。判官让他去见阎王，不久听到左右禀报阎王说：“这个人已经找到一个替身了。”问替身是谁，回答说：“是蒯适。”阎王说：“蒯适是名士，职位相当。”于是放走了吕諲。吕諲当时与妻兄顾况同住，醒来后告诉顾况。几十天后，蒯适代理吴县丞，非常安好。而顾况多次戏弄吕諲，当作笑料。一个多月后，蒯适罢职，在吴县的积善里修建宅第。忽然有个走卒冲进来，拜见说：“丁侍御传话，让你去见三郎。”蒯适说：“起初没听说有丁侍御，是谁？”走卒说：“是李仙芝。”蒯适说：“李仙芝死在余杭，为什么叫侍御？”走卒说：“是地下的侍御。”蒯适厌恶地说：“地下的侍御，什么意思要传话给活人。”走卒说：“兼且让你去追随，不只是传话。名册已经确定，难以更改。”蒯适请求他告诉丁侍御，自己不该死，乞求寻找替身。走卒离开后又回来，说：“侍御不允许，催促你赶快收拾行李。”于是生病，几天后死了。

○楚寔

著作佐郎楚寔，在大历年间，瘟疫严重，四十天昏迷不醒。后来一天，忽然梦见黄衣女道士来到楚寔住处，对他说：“你有官禄，起初不该死。”于是呼喊：“范政，拿药来。”忽然看见小孩拿着琉璃瓶，用大角碗倒药，喝下后立刻痊愈。等到天亮，许叔冀派人送药来。楚寔病了很久，起初不睁眼，看见小孩和碗药都是昨夜所见的，于是呼喊小孩为“范政”，询问后确实如此。他的病于是痊愈。

○薛义

秘省校书郎河东人薛义，他的妹夫崔秘，担任桐庐尉。薛义与叔母韦氏做客，住在崔秘家。很久后，患上疟疾，几个月缠绵病榻，几乎死去。韦氏非常担忧，夜里梦见神人，穿着白衣冠和单衣，韦氏于是合掌致敬，请求治疗薛义的病。神人说：“这病久治不愈，就会变成勃疟，那就无法治疗了。”于是把两道符咒和咒语交给韦氏。咒语说：“勃疟勃疟，四山之神，让我来捆绑。六丁使者，五道将军，收取你的精气，摄拿你的神鬼。快走快走，以免遇到此人。急急如律令。”只要病发作，就诵读咒语，并拿着符咒，病就痊愈了。这时，韦氏的小女儿七岁，也患疟疾，旁边看见一个东西，形状像黑狗但毛像蚝，神人说：“这正是害你的东西，可以赶快擒杀它，你的病一定会好。不然，你家两个小婢女，也会患疟疾。”韦氏在梦中杀了狗。醒来后，把咒语传给薛义，薛义诚心持诵，病于是痊愈。韦氏的女儿也好了，都如神人所说。

○召皎

安禄山以讨伐皇帝身边奸臣为名，归罪于杨氏，上表陈述其罪恶，于是发文给东京送表。议论的人认为表文对杨氏不利，难以传送，又担心将来安禄山被诛杀，于是派大理主簿召皎送表到京城。玄宗看了不高兴，只传诏说：“召皎回去。”召皎走出中书省，见到杨国忠，问：“送胡人的表，难道不劳烦吗？依赖他不加罪状，忽然有恶言，也应当送吗？”呵斥让他快走。召皎回到戏口驿，心里非常匆忙，坐在厅上的绳床上，恍惚如梦。忽然觉得绳床离地几丈，抬头看，看见一人穿着铠甲站在中间，呵斥左右二十多人让他扑打自己。虽然被拖拽，厅上又有一人，戴短帽穿紫衣，来说：“这不是蒋清，不应当杀。”于是被释放。召皎几天后回到洛阳。叛贼不久也到了，召皎与同辈几个人守门等待命令，都被捆绑。召皎高大，有风度，站在队伍前面，去见贼将田乾贞。田乾贞穿着铠甲站立，就是前床间所梦见的。叛贼呵斥召皎说：“什么小人，敢抗拒王师！”命令左右仆杀。手下刚到，严庄急忙从厅下说：“这不是蒋清，不应当加罪。”田乾贞才问他的姓氏，说：“姓召。”于是被释放。接着轮到蒋清，就遇害了。

○李捎云

陇西人李捎云，是范阳卢若虚的女婿。性格荒唐轻率，喜欢纵酒聚饮。他的妻子一夜梦见捕捉李捎云等十几个人，混杂着娼妓，都披头散发露出上身，用长绳系着，连着驱赶而去，号哭着回头与妻子告别。惊醒后，泪水沾湿枕席，于是告诉丈夫。而李捎云也梦见同样的事，正好相符。于是非常害怕厌恶，于是断绝荤血，持诵《金刚经》

译多次请僧人设斋，三年间没有发生其他变故。后来因为梦境中的预兆没有应验，便稍微放纵懈怠起来。恰逢聚会时友人用酒肉逼迫他，捎云向来缺乏检点，于是像当初一样纵情饮酒吃肉。第二年上巳节，他与李蒙、裴士南、梁褒等十余人，在曲江中泛舟，大量挑选长安的名妓，尽情纵情歌舞。酒喝得正酣畅时，船翻了，所有人都淹死了。

译○李叔霄

监察御史李叔霁，与兄长李仲云都考中进士，在当世享有盛名。大历初年，李叔霁去世。过了一年多，他的妹夫与李仲云同床睡觉，忽然梦见李叔霁，模样依然如故。谈到李仲云时，声音和面容都显得悲伤凄惨，说：“阴阳两界道理隔绝，欢乐相会没有缘由，只有等到百年之后，才能相聚。我有一首诗，可以诵读呈给大哥。”诗说：“忽然作了没有归期的离别，沉沦冥界恨意有余。长安虽然不远，却没有书信可以传递。”几年后，李仲云也去世了。

○卢彦绪

许州司仓卢彦绪住所的厕所，夏天暴雨突然降临，水积满了其中，不一会儿就漏干了。卢彦绪派人去查看，见下面有古墓，中间是瓦棺。棺中有一位妇人，二十多岁，洁白凝净，手指甲长五六寸，头上插着十几支金钗。墓志铭说：“这是秦朝时的人，千年后应当为卢彦绪开启，这是气数如此。封闭它是吉利的，开启它是凶险的。”又有一面宝镜，背面是金花，拿着它对着太阳照，花像金轮一样。卢彦绪取走了金钗、宝镜等几十件物品，然后封闭了墓穴。晚上梦见妇人说：“为什么拿走我的玩具？”脸上带着怒色。过了一年卢彦绪就死了。

○豆卢荣

上元初年，豆卢荣担任温州别驾，去世。豆卢荣的妻子就是金河公主的女儿。公主曾经下嫁给辟叶，辟叶是内属部落，他们的国王去世后，公主归来。豆卢荣外出辅佐温州政务，公主跟随他在州里住了几年。宝应初年，临海山贼袁晁攻下台州，公主的女儿夜里梦见一个人，披头散发流着血，对她说：“温州将要发生动乱，应该迅速离开。不然，一定会遭受祸患。”醒来后，把这件事告诉母亲。公主说：“梦境颠倒，哪里值得相信！”不一会儿又睡下，女儿又梦见豆卢荣，对她说：“知道那个披头散发的，就是岳父，现在做了阴间的将领。浙东将要败落，想让我妻子离开。应该遵从他的意思，不要徒然留恋财物。”女儿又告诉公主并劝说。当时江东米价昂贵，只有温州米价便宜，公主让人购置了几千匹吴绫，所以留恋而不肯离开。另一天，女儿梦见父亲说：“浙东各州，都被袁晁攻陷，你母亲不早离开，必定遭受艰辛。”边说边哭。公主于是迁移到括州居住。括州被攻陷，她轻装逃出，最终正如梦中所说的那样。

○扶沟令

扶沟县令某霁，失掉了姓氏，在大历二年去世。过了半年，他的妻子梦见与某霁相遇，询问地下的罪福情况，某霁说：“我生前是进士，陷入轻薄，有时诋毁别人的词赋，有时斥责别人，现在被地下的差役每天送来两条蛇和三只蜈蚣，进出七窍，承受各种痛苦，无法忍受。按规定应当受三百六十天的这种罪，罪满之后，才能托生。最近因为别的事，被阎罗王剥去，旧裤子破烂不堪，被人嘲笑。可以做一条裤子给我。”妻子说：“没有东西可以做。”某霁说：“以前万年县尉盖又玄送来两匹绢，怎么能说没有？”又请求铸造佛像抄写《法华经》，妻子都答应了，然后才离开。

○王方平

太原王方平，性情极其孝顺。他的父亲病重，王方平侍奉喂药，一个月以上不解衣带。后来侍奉病人疲惫至极，偶然在父亲床边坐着睡着了，梦见两个鬼互相说话，想要进入他父亲的腹中。一个鬼说：“你为什么要进去？”另一个鬼说：“等吃浆水粥时，可以随着粥进去。”约定好后，王方平惊醒，做了一个穿孔的碗，用手指托着，在下面放一个小瓶。等父亲喝粥时，就移开托着的手指。粥流入瓶中，用东西盖上，在锅里煮了一百沸——一看，满瓶都是肉。父亲因此病愈，议论的人认为是纯孝所致。

○阎陟

阎陟小时候，父亲担任密州长史，阎陟跟随父亲在任上。曾经白天睡觉，忽然梦见一个女子，十五六岁，容貌美丽，来与自己相会。像这样过了几个月，睡觉就梦见她。后来有一天，梦见女子来告别，声音和面容凄惨断肠，说：“我是前任长史的女儿，死葬在城东南角。您不嫌弃我幽滞卑微，让我陪侍枕席。我哥哥明天来迎接我的灵柩，从此永别，岂不遗憾。现在有一百贯钱相赠，以表达情谊。”说完，让婢女把钱送到睡床下，就离开了。阎陟醒来，看床下，果然有一百贯纸钱。

○李进士

有个姓李的进士，忘记了名字。曾经梦见几个人来追赶，走到一座城。进门有厅堂，房屋宏大壮丽。起初没看见人，李进士径直登上厅堂，侧身坐在床角。忽然有一个人，拿着棍棒打他，骂道：“什么东西的新鬼，敢坐王的床！”李进士径直走出。过了一会儿，门内传声：“王出来了。”于是看见穿紫衣的人升座。差役引领他进去，王问他为什么偷妹夫的钱，起初他不明白，王说：“你和他卖马，应该得到二十七千，你却要多取三十千，这不是偷吗！”不一会儿，看见穿红官服的人到来，为李进士陈述谢罪：“这个人还有命，不应该立刻留住，只让他把钱还回去罢了。”王限定十五天，如果结算不清，将再次传唤对质。李进士醒来后，认为梦是荒诞的事，道理不值得相信。十几天后，有个磨镜的人来到他家，自称善于占卜。家人让他占卜，有应验，争着告诉李进士。李进士亲自到他那里，问道：“什么小人，欺骗迷惑众人！”磨镜的生气说：“卖马窃取钱财，王命令结算。现在期限快要满了，不还一个钱，王就要传唤你，你怎么敢骂国士？”

译也！”李惊怪这是梦中的事，于是拜谢他。问他是如何知道这件事的，磨镜人回答说：“昨天穿朱衣来救你的，是你的曾祖父。你还会被追讨，所以让我来告知你。”李说：“妹夫已经死了，钱没有归还的地方。”磨镜人说：“只要施舍给贫苦乞丐，以及散给各寺庙，说是为亡故的妹夫施舍，就可以了。”李按照这话散发了钱财，也不再有人追讨了。

译○李播

高宗皇帝将要封禅东岳泰山，但天上长时间下着大雨，皇帝对此感到疑惑，于是派使者去询问华山道士李播，请他向玉京天帝奏报此事。李播是李淳风的父亲。高宗因此派遣仆射刘仁轨前往华山，向李播询问封禅的事宜。李播说：“要等询问泰山府君。”于是让人呼唤泰山府君。过了很久，府君来到，在庭院下拜见，礼节非常恭敬。李播问：“唐皇帝想要封禅，怎么样？”府君回答说：“应当封禅。六十年后，又应当再封禅一次。”李播作揖送他离去。当时刘仁轨站在李播身旁，看见了府君，多次回头看他。李播又喊府君回来，说：“这是唐宰相，不认识府君，不应当见怪。”府君出来后，李播对刘仁轨说：“府君稍微怪罪宰相没有下拜，让左右侍从记下这个人的名字，恐怕连累您的盛德，所以我喊他回来交代罢了。”刘仁轨惊恐出汗，过了很久。李播说：“已经交代清楚了，应当没有灾祸了。”后来，皇帝果然进行了封禅。

○狄仁杰

高宗时期，狄仁杰担任监察御史，江岭地区的神祠，几乎被焚烧殆尽。到了端州，有一座蛮神祠，狄仁杰想要焚烧它，派人进入庙里的人立刻死去。狄仁杰招募愿意焚烧神祠的人，赏赐钱一百千。当时有两人出来应募，狄仁杰问：“往返需要什么？”两人说：“希望能得到敕牒。”狄仁杰把敕牒给了他们。两人拿着敕牒前往，到了庙前，便说有敕令。于是打开敕牒进入，宣读敕令，神灵不再作祟，于是将神祠焚毁。后来狄仁杰回到汴州，遇见能看见鬼的人说：“侍御后面有一个蛮神，说被焚毁了住所，常常想要报复。”狄仁杰问：“事情最终怎么样？”见鬼的人说：“侍御正需要担任台辅之职，还有二十多个鬼神跟随保护，那蛮神又能做什么呢！”过了很久，那蛮神回到了岭南。

○王万彻

武太后陵墓修筑那年，宫女死了很多，一个月之间，已经死了数百人。太后于是召来役使鬼神的王万彻，让他查看宫中情况。王万彻上奏说：“天皇因为陛下长久统治万国，神灵不高兴，才导致这样。”太后说：“该怎么办？”王万彻说：“臣能禳解。”于是在殿前铺设席子，拿着刀喷水，向四方咒语。过了一会儿说：“皇帝到了。”王万彻便在朝廷上责问皇帝说：“天道有去留，时运有废兴。过去皇帝辅佐陛下，母亲临治四海，大力弘扬姜嫄、文母那样的教化，于是被推戴，万国归心。这是天意，不是人为。陛下圣灵在天，阴阳相隔，为何不识时务，残害活人，如此残酷呢！”皇帝在空中对他说：“这大概不是我的意思，这是王皇后申诉冤屈得以伸张罢了。何止是后宫，将不利于你的君主。”太后和左右的人都听得清清楚楚，太后沉默着改变了脸色，于是命令撤去席子。第二年，五王拥立中宗，将太后迁至上阳宫，幽禁而死。

○赵州参军妻

赵州卢参军，新婚上任，他的妻子非常美丽。几年后，罢官回京城。五月五日，妻子想去集市求取续命之物，献给公婆。车子已经来到门前，忽然剧烈心痛，一顿饭的功夫就死了。卢生哭号完毕，去见正谏大夫明崇俨，敲门非常急促，明崇俨惊讶地说：“这是端竿日，敲门如此猛烈，一定是有急事。”于是快步出去。卢氏拜了两拜，详细告诉了他这件事。明崇俨说：“这是泰山三郎所为。”于是写了三道符交给卢生，“回家可以迅速烧第一道符，如果像人走了十里路那样久还不活，再烧第二道。如果还不活，再烧第三道，横死的人必定会复活，如果不来就是真死了。”卢生回家，按照所说的话接连烧了三道符，他的妻子于是活了过来，不久就能说话。起初说：“被车拉到泰山顶，另有宫室，看见一个年轻人，说是三郎。让十多个侍婢拥着进入另一间屋子，伺候梳妆。三郎在堂前，和其他年轻人玩双陆棋，等梳妆完毕，才打算宴会。侍婢们催促快梳妆，我因为眷恋故人，还在悲伤流泪。过了一会儿，听见有人敲门说：‘是上利功曹。刚才奉都使命令，让问三郎，为什么取卢家妇人，应当立即遣还。’三郎生气地说：‘自己取他人的妻子，关都使什么事！’喝斥功曹让他离开。双方反复争论，言辞非常恶劣。不一会儿，又听见敲门说：‘是直符使者。都使让取卢家妇人。’对局的人劝他，不听。对局的人说：‘不仅连累你，灾祸将波及我。’又不听。不久有疾风，吹着黑云从崖顶而来。两位使者唱道：‘太一直符，现在就要到了。’三郎露出恐惧的神色。风忽然卷起宅院，高百余丈放下。人物糜烂破碎，只有卢氏得以幸存。三位使者送还，到了堂上，看见自己躺在床上，心里非常凄恨。被推入形体，于是活了过来。”

○河东县尉妻

景云年间，河东南县尉李某，妻子王氏，有美色，在三辅地区著称。李某早上去官府还没回来，王氏梳妆快要完毕，焚香闲坐。忽然看见几个黄门，驾着犊车从云中下到堂前。王氏惊问原因，回答说：“华山府君，派我们来迎接。”推辞不过，只好放行。仓促间要离开，对家人说：“恨不能见李少府告别。”挥泪而行，死在台阶旁。不一会儿，彩云捧着车浮在空中，缓缓消失。李某从州里回来，既然不见妻子，抚摸着尸体哭号，几次昏死过去又苏醒。过了一会儿，有人来到门前，自称能让夫人活过来。李某弯腰拜见，请求保护。那人坐在床上，寻找朱砂写符，朱砂没到，于是写墨符扔出去。

译片刻未到，又飞下一道符。笑着对李说：“不要受苦，不久就会活过来。”过了一会儿，王氏苏醒过来。李拜谢了数十次，竭力赠送礼物。那人放声大笑说：“救灾救难，哪里用得着财物呢？”于是出门就不见了。王氏清醒后说：“刚到华山时，见到王，王非常高兴。在山巅摆设帷帐，与他的几个随从欢饮，宴乐完毕，正要表达缠绵情意。正当举杯饮酒时，忽然看见一人乘着黑云来到，说：‘太一神命令唤王夫人。’神还从容不迫，请求等宴会结束。不久又有一人乘着红云，大怒说：‘太一问华山为什么擅自取人？活人的妻子不赶快送还，将会受到严厉的责罚！’神非常惶恐害怕，便让人送到家中。”