（卷首）
权谋残卷 [明]张居正
目 录
智察 卷一
筹谋 卷二
用人 卷三
事上 卷四
避祸 卷五
度势 卷六
攻心 卷七
劝奇 卷八
谬数 卷九
机变 卷十
讽刺 卷十一
中伤 卷十二
美色 卷十三
智察卷一
月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。
不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。
(此处缺36字)听其言而观其行，观其色而究其实。
察者智，不察者迷。明察，进可以全国；退可以保身。君子宜惕然。
察不明则奸佞生，奸佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。
筹谋卷二
君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深远，方能顺天应人。
守之伐之，不如以德伏之。(此处残缺)宜远图而近取。见先机，善筹划。
(此处缺22字)圣王之举事，考之于蓍龟，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。
察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。羽翼既丰，何虑不翱翔千里。
(此处残缺)察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。
所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。倾举国之兵而伐之，不如令其自伐。
勇者搏之，不如智者谋之。以力取之，不如以计图之。攻而伐之，不如晓之以理，动之以情，诱之以利；或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而后图之。
(此处残缺)实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。
人皆知金帛为贵，而不知更有远甚于金帛者。谋之不深，而行之不远。人取小，我取大；人视近，我视远。未雨绸缪，智者所为也。
用人卷三
为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。
贤身立而国兴；小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去；而君子宜务进。
大德容下，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故与其为渊驱鱼，不如施之以德，市之以恩。
(此处缺18字)而诱之以赏，策之以罚，感之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。
赏不患寡而患不公，罚不患严而患不平。赏以兴德，罚以禁奸。使下畏罚而利赏，下也；好德而思进，上也。天下无不可用之材，唯在于所用。
事上卷四
事上宜以诚，诚则无隙，故宁忤而不欺。不以小过而损大节，忠也，智也。
(此处缺20字)不欺上，亦不辱君，勉主以体恤，谕主以长策，不使主超然立乎显荣之外，天下称孝焉。荣辱与共，进退以俱，上下一心，事方可济。骄上欺下，岂可久长？
攻城易，攻心难。故示之以礼，树之以威，上也。 (此处残缺)上怨报之以德，上毁报之以誉，上疑报之以诚。隙嫌不生，自无虞。事君以忠，不涓细流。待人以诚，不留小隙。
为上计，不以小惠，而以长策。小惠人人可为，长策非贤者不能为之。故事之以谀，不如进之以忠。助之喜，不如为之忧。
思上之所思，而虑共无所思；为君谋利，不如为君求安。思之深，而虑之远。锦上添花，不如雪中进炭。
(此后残缺)
避祸卷五
廓然怀天下之志，而宜韬之以晦。牙坚而先失，舌柔而后存。柔克刚，而弱胜强。人心有所叵测，知人机者，危矣。故知微者宜善藏之。(此处残缺)考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。祸之于人，避之而不及。惟智者可以识其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然后可以全身。
君臣各安其位，上下各守其分。居安思危，临渊
译权谋残卷 [明]张居正
目 录
智察 卷一
筹谋 卷二
用人 卷三
事上 卷四
避祸 卷五
度势 卷六
攻心 卷七
劝奇 卷八
谬数 卷九
机变 卷十
讽刺 卷十一
中伤 卷十二
美色 卷十三
智察卷一
月亮出现晕圈就会刮风，柱石湿润就会下雨，人事虽然不同，其中的道理是一样的。只有善于观察的人，才能见微知著。
不观察，怎么能洞察真情、照见奸邪？观察之后才能知道真假，辨别虚实。考察清楚之后才能明辨，明辨之后才能决断、征伐，事情才可以图谋成功。考察不清楚，举措就不会显著。
（此处缺36字）听他的言论并观察他的行为，观察他的神色并探究他的实质。
善于考察的人是明智的，不考察的人是迷惑的。明察秋毫，进取可以保全国家；退守可以保护自身。君子应当警惕。
考察不明就会滋生奸佞，奸佞滋生就会使贤人离去，贤人离去国家就治理不好，国家治理不好，必定危险，危险就会危及社稷。
筹谋卷二
君子为国家谋划，而小人为自身谋划。为国家谋划的人，先忧虑天下；为自己谋划的人，先利益自身。因为智者所图谋的长远，所谋划的深远。正因为深远，才能顺应天道、迎合人心。
防守或征伐，不如用德行使其臣服。（此处残缺）应当长远图谋而近期获取。预见先机，善于筹划。
（此处缺22字）圣王做事，考察蓍草龟甲的占卜，不如详审于谋略思虑；炫耀武力，不如用道义去征伐。
考察之后才谋划，谋划之后才行动，深思远虑，计谋没有不中的。所以与其做他的诤臣，不如做他的谋臣；与其为他效死，不如助他生存。羽翼已经丰满，何必担心不能翱翔千里。
（此处残缺）考察人性，顺应人情，然后可以乘势，事情必然和谐。
所谋划的是形势，形势的变化，我方强大则敌方弱小，敌方弱小则我方强大。倾举国之兵去征伐，不如让他自我征伐。
勇者搏击，不如智者谋划。用武力夺取，不如用计谋图取。进攻征伐，不如晓之以理，动之以情，诱之以利；或者雷霆万钧，令人闻风丧胆，然后再图谋。
（此处残缺）用实示虚，用虚示实，众人昏昏，唯独我昭昭。
人们都知道金银布帛珍贵，却不知道还有比金银布帛更珍贵的东西。谋划不深，行动就不能长远。别人取小，我取大；别人看近，我看远。未雨绸缪，是智者的作为。
用人卷三
治理国家的道理，在于辨别善恶，明确赏罚。如果法令严明而命令审慎，不用占卜也能吉祥；慰劳休养有功者，不用祝祷也能得福。
贤人立足国家就兴盛；小人立足国家就危险。有国家的人应当详细审察。所以小人应当务必去除；而君子应当务必进用。
大德能容纳下属，大道能容纳众人。因为趋利避害，这是人心的常态，应当宽恕以安定人心。所以与其把鱼赶进深渊，不如施予德行，用恩惠笼络。
（此处缺18字）并用奖赏诱导，用惩罚鞭策，用恩德感化。取重大节，宽恕小过，那么士人没有不肯效命的。
奖赏不怕少而怕不公，惩罚不怕严而怕不平。奖赏用来兴立德行，惩罚用来禁止奸邪。使下属畏惧惩罚而贪图奖赏，这是下策；崇尚德行而思进取，这是上策。天下没有不可用的人才，只在于如何使用。
事上卷四
侍奉上级应当以诚心，诚心就没有间隙，所以宁可冒犯也不欺骗。不因小过错而损害大节，这是忠诚，也是智慧。
（此处缺20字）不欺骗上级，也不侮辱君主，勉励君主体恤民情，告知君主长远策略，不让君主超然立于显赫荣耀之外，天下称颂其孝道。荣辱与共，进退相随，上下一心，事情才可以成功。骄横上级欺压下属，岂能长久？
攻城容易，攻心难。所以用礼仪显示，树立威严，这是上策。（此处残缺）上级怨恨用德行回报，上级诋毁用赞誉回报，上级猜疑用诚心回报。嫌隙不生，自然没有忧患。侍奉君主以忠诚，不忽视细微之处。待人以诚心，不留小间隙。
为上级谋划，不靠小恩小惠，而靠长远策略。小恩小惠人人可以做，长远策略非贤者不能做。所以用谄媚侍奉，不如进献忠诚。助长他的喜悦，不如为他忧虑。
思考上级所思考的，并顾虑上级没有思考的；为君主谋取利益，不如为君主谋求安定。思考得深，顾虑得远。锦上添花，不如雪中送炭。
（此后残缺）
避祸卷五
胸怀天下之志，而应当隐藏起来使之晦暗。牙齿坚硬却先脱落，舌头柔软而后存留。柔能克刚，弱能胜强。人心难以预测，知晓他人机密的人，危险啊。所以洞察细微的人应当善于隐藏。（此处残缺）考察祸福的根源，察知盛衰的起始，防范事情尚未萌发，在无形中避开灾难，这是上等智慧。祸患对于人，躲避都来不及。只有智者可以识别征兆，用我的昭昭，向世人显示昏昏，然后才可以保全自身。
君臣各自安守其位，上下各自恪守本分。居安思危，临渊