卷中

译有一种类似芭蕉的植物，能长到三尺高，一根茎上长着千片叶子，把它种下后，百步之内就会昏暗得像黑夜一样。它起初被藏在百宝匣中，匣子上用胡语封缄。皇上看见后生气地说：“背离光明、趋向黑暗的东西，有什么珍贵的？”于是命令在使者面前连同匣子一起烧掉。使者起初并不高兴，等到退下后，对鸿胪寺卿说：“我们国家把能改变白昼视为奇异，如今皇帝把趋向黑暗视为错误，可以说是有明德了。”

译永贞元年，南海进献奇女卢眉娘，年仅十四岁。眉娘生来眉毛如线般细长，因此得名。她自称是北祖帝师的子孙。自唐代宗大足年间流落岭南之后，后汉时期卢景祚、卢景裕、卢景宣、卢景融兄弟四人都担任过帝师，因此号称“帝师”。她幼年聪慧悟性高，精巧技艺无人能比。能在一尺长的绢布上绣出《法华经》七卷，字的大小不超过粟粒，但笔画分明，细如毛发。经文中的品题章句，没有遗漏缺失。她还擅长制作飞仙伞盖，将一根丝线分成三股，染成五种颜色，在手掌中结成五重伞盖，其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤等景象，此外，手持幢幡、捧着符节的童子，也不下一千多个。那伞盖宽一丈，称量起来不过三两重。她自己煎制灵香膏涂抹在上面，伞盖就变得坚硬如虬龙般不断裂。皇上赞叹她的工艺，认为是神助，于是让她留在宫中，每天只吃两三合胡麻饭。到了元和年间，宪宗皇帝嘉奖她的聪慧与奇巧，于是赐予金凤环束住她的手腕。皇上知道眉娘不愿住在禁宫之中，于是让她出家为道士，放归南海，并赐号“逍遥”。后来她去世时，香气充满房间，弟子们准备安葬，抬起棺材觉得轻，揭开盖子一看，只有藕做的鞋子而已。后来入海的人常常看见她乘着紫云在海上遨游。当时罗浮山隐士李象先写了《卢逍遥传》，但李象先的名声不为人知，所以这篇传记没有在世人中间流传。

宪宗皇帝宽仁大度，不随意喜怒。当他在便殿与宰臣谈论政事时，没有不严肃容貌的。因此进用善人、斥退恶人，风俗安泰、刑罚清明，天下风气为之教化。有时在延英殿入阁议事，没有不把百姓的哀乐放在心上的。有时四方进献歌舞妓乐，皇上都不接受。于是对左右侍从说：“六宫之内嫔妃已经很多，十天之中花费超过一万，怎么可以剥皮敲骨来强行娱乐耳目呢！”他节俭的德行和忧念百姓，都是这类表现。

吴元济在淮西叛乱，皇上任命宰臣裴度为元帅。等到裴度在殿前朝见时，皇上说：“伪蔡州起兵作乱，朕在选择主帅这件事上很难找到合适的人。况且安定天下使用将帅，就像制造大船以横渡沧海，其功劳多，成就大，一日可行万里，没有到不了的地方。如果乘坐一叶扁舟去踏浪洪波，其功劳少，覆灭得快。朕现在托付元老去摧毁狂寇，真是所谓一日万里了。”裴度说：“微臣没有才能，侥幸蒙受重用。只担心像一枚小卵不足以抵挡泰山，劣马不足以行走千里。但只要竭尽臣的至诚忠心，依靠宗庙的神灵，臣虽然不才，敢以死效命。”泪水沾湿了衣襟，好像难以说完。皇上也为他感动。

元和五年，内给事张惟则从新罗出使回来，说：在海上停泊于洲岛之间，忽然听到鸡犬鸣叫，似乎有烟火，于是趁着月光闲步，大约走了一两里，就看见花木台殿，金门银阙，其中有几位公子，戴着章甫冠，穿着紫霞衣，吟啸自如。张惟则知道他们非凡，于是请求拜见。公子问：“你从哪里来？”张惟则详细说明了原委。公子说：“唐皇帝是我的朋友，你应当回去，替我传话。”过了一会儿，命令一个青衣童子捧着金龟印授予张惟则，于是把它放在宝盒里。又对张惟则说：“向皇帝致意。”张惟则于是拿着它回到船中。回头望去旧路，完全没有踪迹。金龟印长五寸，上面背负黄金，玉印面方一寸八分，上面刻着：“凤芝龙木，受命无疆。”张惟则到达京城，立即把这件事上报。皇上说：“朕前世难道不是仙人吗？”等到观看龟印，感叹诧异了很久，但不能理解上面的文字。于是命令用紫泥和玉锁封存，放在帐内。上面常常出现五色光芒，长达数尺。这个月寝殿前连理树上长了两株灵芝，宛如龙凤。皇上于是感叹说：“凤芝龙木，难道不是这个验证吗？”

皇上喜好神仙不死之术，方士田佐元、僧人大通都被召入宫禁，以炼丹为名。当时有位隐士伊祁玄解，头发细密、容颜如童，气息香洁。常骑一匹黄母马，身高仅三尺，不吃草料谷物，只喝美酒；不套缰绳马勒，只用青毡垫在马背上。常游历青州、兖州一带，如果与人亲切交谈，讲述千百年的往事，都如同亲眼所见。皇上知道他是异人，于是秘密召入宫中，安置在九华殿，铺设紫茭席，饮用龙膏酒。紫茭席颜色紫且类似茭叶，光亮柔软香净，冬暖夏凉。龙膏酒黑如纯漆，喝了让人精神清爽，这原本是乌弋山离国进献的。乌弋山离国见于班固《西域传》。皇上每天亲自询问，颇为敬仰。而玄解质朴，不曾讲究人臣的礼节。皇上于是问：“先生年纪既高，而容颜不老，为什么呢？”玄解说：“臣家在海上，常种植灵草食用，所以如此。”随即从衣服间拿出三种药实，为皇上种在殿前：一是双麟芝，二是六合葵，三是万根藤。双麟芝颜色褐色，一茎两穗，隐约形状像麒麟，头尾俱全，其中有种子像瑟瑟珠。六合葵颜色红且叶子类似茙葵，初生时六茎，上面合为一株，共生十二片叶子，里面长出二十四朵花，花像桃花但一朵千片花瓣，一片叶子有六个影子，其果实像相思子。万根藤一颗种子生出万条根，枝叶都是碧绿色，钩连盘曲，可遮蔽一亩地，其花鲜艳洁净，形状类似芍

译那药草的花蕊颜色深红，细如丝发，长约五六寸，一朵花中不止有千根花蕊，也被称为绛心藤。灵草长成后，世人无法看见。玄解请求皇上亲自采摘服用，皇上觉得效果神奇灵验，因此对他更加礼遇尊重。恰逢西域有人进献两块美玉，却不知其国名。一块圆形，一块方形，直径各五寸，光彩凝聚清冷，可以照见毛发。当时玄解正坐在皇上身边，仔细端详后说：“这是龙玉，那是虎玉。”皇上惊讶地问：“什么叫龙玉、虎玉呢？”玄解说：“圆的是龙玉，生长在水中，是龙所珍视的宝物，如果投入水中，必定会有彩虹出现。方的是虎玉，生长在岩谷之中，是虎所珍视的宝物，如果用虎毛拂拭它，就会迸发出紫色光芒，百兽都会畏惧臣服。”皇上对他的话感到惊异，于是让人试验，结果都如他所说。询问得知玉石的来源，使者说：“一块是渔夫得到的，一块是猎人获得的。”皇上于是命令取来龙、虎二玉，用锦囊装好，收藏在内府。玄解将要返回东海，急忙向皇上请求，皇上没有答应。后来在宫中雕刻木头制作海上三座仙山，彩绘华丽，间杂着珠玉。皇上趁元旦之日，与玄解一同观赏，指着蓬莱山说：“如果不是上仙，没有理由能到达这种境界。”玄解笑着说：“三座仙岛近在咫尺，谁说难以到达？臣虽然无能，试着为陛下游览一番，以探察景物的美丑。”随即跃身于空中，渐渐变得微小，不久便进入了金银宫阙之内，左右侍从连声呼唤他，竟然再也看不见他的身影。皇上追思叹恨，几乎病弱成疾。于是将那山命名为藏真岛，每天清晨在岛前焚烧凤脑香以表达崇敬。过了十天，青州上奏说：玄解骑着黄母马渡海而去了。

译唐宪宗元和八年，大轸国进贡重明枕、神锦衾、碧麦、紫米。据说该国位于大海东南三万里处，正当轸宿星位，所以叫大轸国，经过合丘禺槀山。合丘禺槀山见于《山海经》。重明枕，长一尺二寸，高六寸，洁白胜过水晶，中间有楼台的形状，四周有十个道士，手持香炉和简牍，循环往复不停，称为行道真人。那楼台的瓦木彩绘、真人的衣服簪佩，无不齐全，通透晶莹如同水晶中观看物体。神锦衾，是用水蚕丝织成的。面积二丈见方，厚一寸，上面有龙纹凤彩，几乎不像人工所为。该国用五色彩石砌成池塘，采摘大拓叶在池中喂养蚕，刚出生时像蚊子的睫毛，在池中游泳，等到长大可达五六寸。池中有挺立的荷叶，即使狂风疾吹，也不能使其倾倒，大的荷叶宽达三四尺。而蚕经过十五个月就跳入荷叶中，结成茧，形状像斗，自然呈现五色。国人缫丝，用来织造神锦，也称为灵泉丝。皇帝刚开始观看锦衾，与嫔妃大笑说：“这不足以用来给婴儿做襁褓，怎么能做我的被子呢？”使者说：“这锦的丝，是水蚕；遇到水就舒展，水与火相反，遇到火就收缩。”于是当着皇帝的面让四位官员展开锦衾，用水一喷，立刻展开二丈见方，五色灿烂，胜过先前。皇帝于是感叹说：“源于天的亲近上方，源于地的亲近下方，不正是这样吗！”于是又命令用火烘烤它，片刻间恢复原状，皇帝更加觉得奇异。第二天，出示给术士田元佐、李元戢看。碧麦比中原的麦粒大，内外都是碧绿色，香气像粳米，吃了身体轻盈，长久食用可以乘风飞行。紫米类似苣蕂，煮一升米能得一斗饭，吃了让人胡须头发细密乌黑，容颜不老，长久食用可以后天不死。皇帝因此在中元节进献给玄元皇帝，所以当时有道士吃到了。是从太清宫道士朱环中得到的。

唐穆宗皇帝殿前种着千叶牡丹，花刚开时，香气袭人，一朵花有千片花瓣，大而且红。皇帝每次看到花开繁盛，感叹说：“人间没有这样的花。”从此宫中每晚，就有成千上万只黄白相间的蝴蝶，飞聚在花间，光辉照耀，直到天亮才离去。宫女们争着用罗巾扑打它们，却没有谁捉到。皇帝命令在空中张网，于是在殿内捉到数百只，放开让嫔妃追逐捕捉作为娱乐。天亮后看它们，都是金玉制成的。它们的形状精巧，无可比拟。而宫女们争着用红丝线绑住它们的脚，作为首饰。夜晚时，梳妆盒中就会发出光芒。后来打开宝厨，看到金钱玉屑中将有变成蝴蝶的，宫人才发觉此事。

飞龙卫士韩志和，本是倭国人，擅长雕刻木头做成鸾鸟、仙鹤、乌鸦、喜鹊的形状，饮水啄食动静，与真鸟无异。在腹部设置机关，发动后就能凌云奋飞，可高飞三尺，飞到一二百步外才落下。还雕刻木头做成猫儿来捕捉老鼠和麻雀。飞龙使觉得他的机巧奇异，于是将此事上奏，皇帝看到后很高兴。韩志和又雕刻踏床，高数尺，上面用金银彩绘装饰，称为见龙床。放置时看不到龙形，踩踏时则龙鳞龙鬣爪牙都显现出来。刚进献时，皇帝用脚踩踏它，而龙身蜿蜒矫健仿佛得到云雨，皇帝感到害怕，于是命令撤去。韩志和伏在皇帝面前说：“臣愚昧，导致惊扰圣躬。臣愿意另外进献微薄的技艺稍微娱乐至尊的耳目，以赎死罪。”皇帝笑着说：“你懂什么技艺？试着为我做来。”韩志和于是从怀中取出一个桐木盒子，方数寸，中有物名叫蝇虎子，数量不止一二百个，它们的形状都是红色，说是用丹砂喂养的缘故。于是分为五队，命令它们跳《凉州》舞。皇帝命令召来乐师奏响乐曲，而虎子盘旋回转无不合拍。每当遇到唱词处，就隐隐发出像苍蝇的声音。等到曲终，依次退下，仿佛有尊卑等级。韩志和臂戴虎子，命令它们在皇帝面前猎捕苍蝇，在数百步之内，像鹞鹰捕捉麻雀，很少有捕获不到的。皇帝嘉奖其技艺小有可观，就赐给他杂色彩银碗。韩志和出宫门，全部转赠给他人。不到一年，竟然不知道韩志和在哪里了。

唐敬宗皇帝宝历元年，南昌国进献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。该国有酒山、紫海。酒山有泉水，味道像酒，喝了非常美味，喝醉后经过一个月才醒。紫海，水色像腐烂的桑葚，可以用来染衣服。其中的龙鱼龟鳖、砂石草木，无不呈现紫色。玳瑁盆可容纳十斛，外面用金玉装饰。到了盛夏，皇帝把它放在殿内，装满水，派遣嫔妃手持金银勺舀水互相泼洒作为嬉戏，水始终不枯竭。浮光裘，是用海水染色的，用五彩蹙绣成龙凤图案，各有一千三百个，用九色真珠络缀。皇帝穿着它去北苑狩猎，被朝阳照射，光彩动摇，观看的人都目眩，皇帝也不觉得它珍贵。一天，骑马追逐禽兽，忽然遇到暴雨，而浮光裘完全没有沾湿，皇帝这才感叹它是奇异之物。夜明犀，形状类似通天犀，夜晚时发光可照亮百步，覆盖千层丝绸，终究不能掩盖其光辉。皇帝命令把它解制成腰带，每次游猎，夜晚就不点燃蜡烛，如同白昼。

宝历二年，淛东国进贡两名舞女：一个叫飞鸾，一个叫轻凤。修长的眉毛，丰美的发髻，兰草般的香气，容貌和悦，冬天不穿棉衣，夏天不出汗。所吃的食物多是荔枝、榧子、金屑、龙脑。

译这类物品。穿着軿罗制成的衣服，戴着轻金做的帽子，这些都是外国进贡的珍品。軿罗衣没有接缝却自然成型，上面的花纹精巧编织，人们从未见过这样的工艺。轻金冠用金丝编织成鸾鸟和仙鹤的形状，又用五彩细珠装饰，珠玉玲珑相连，高度可达一尺，称量起来却不到二三分重。皇上又在上面雕刻玉芙蓉，做成两个女子歌唱的舞台，每当歌声响起，如同鸾凤鸣叫，百鸟无不飞翔聚集在上方。等到在庭院中观看，舞姿艳丽飘逸，更不是人间所能拥有的。每次歌唱完毕，皇上便命令宫女将其收藏在金屋宝帐之中，大概是担心风吹日晒损伤的缘故。因此宫中流传着这样的话：“宝帐香气层层叠叠，一双红色芙蓉花。”

译皇上生日那天，大摆音乐，在殿前聚集天下的各种杂耍。当时有个妓女叫石火胡，本是幽州人，带着五个养女，才八九岁，在百尺高的竿子上张挂五条弓弦，让五个女儿各站在一条弦上，穿着五色的衣服，手持戟和戈，跳《破阵乐》的舞，俯仰往来，应和节拍如同飞翔。这时观看的人眼花缭乱，心中胆怯。石火胡站在十层朱红彩绘的床子上，让众女交替踩踏直到半空中，手中都拿着五彩小旗，床子大的才一尺多。不久手脚齐举，表演踏浑脱，歌唱声音抑扬顿挫，如同走在平地上。皇上赏赐物品非常丰厚。文宗即位后，厌恶这种过于危险伤神的表演，于是不再让她们表演。

文宗皇帝崇尚贤才、乐于行善，很少有人能与他相比。每当与宰相、学士议论政事的闲暇时，没有不谈论有才学技艺的文士的。所以当时凭借文才进身的人，无不直言敢谏。于是皇上每次上朝后，就阅读群书，看到无道君主的行状，就必定扼腕叹息；读到尧、舜、禹、汤的传记，就欢呼整理衣襟，对身边的人说：“如果不甲夜处理政务，乙夜阅读书籍，怎么能做君主呢？”每次考进士及各类科举考生，皇上大多亲自出题。等到有关部门呈上考卷，皇上披阅吟诵，整天忘记疲倦。常常邀请学士到内廷，讨论经书义理，比较文章优劣，让宫女以下的人侍奉茶汤饮食。而李训讲解《周易》的微言大义，很符合皇上的心意。当时正值盛夏，于是命令取水玉腰带和辟暑犀角如意赐给李训。李训谢恩，皇上说：“如意足以作为与你谈话的凭据了。”皇上读高郢的《无声乐赋》、白居易的《求玄珠赋》，称他们为玄祖。这事传给水部员外郎贾暠。

大和九年，诛杀王涯、郑注后，仇士良专权肆意，皇上很厌恶他。有时登临游幸，虽然百戏罗列，也不曾享乐，往往瞪着眼睛自言自语，身边的人不敢上前询问。于是题诗说：“辇路生春草，上林花满枝。凭高何限意？无复侍臣知。”

皇上在内殿前看牡丹，翘着脚靠着栏杆，忽然吟诵舒元舆《牡丹赋》中的句子：“俯者如愁，仰者如语，合者如咽。”吟完，才醒悟是舒元舆的词，不觉叹息良久，泪水沾湿衣襟。当时有个宫人沈阿翘为皇上跳《河满子》，曲调风姿，都很婉转流畅。曲终，皇上赐给她金臂环，随即问她的来历。阿翘说：“妾本是吴元济的妓女，吴元济败亡后，因为歌喉好而成为宫人。”不久又进献白玉方响，说是吴元济给的，光明皎洁，能照亮十几步远。说它的犀槌就是响犀，凡是有声音的东西，它就在其中响应。架子则是云檀香做的，纹理色彩像云霞一样，芬芳沾人，过了一个月也不消散。制度精妙，本来不是中原所有。皇上于是让阿翘演奏《凉州曲》，音韵清越，听的人无不凄然。皇上称这是天上的音乐，于是挑选内人与阿翘做弟子。

开成初年，宫中有黄色蛇，夜里从宝库中出来，在阶庭间游动，光彩照耀，无法捕捉。宫人扔珊瑚玦打它，于是连同玦一起消失不见了。掌管库房的人把这事详细报告，皇上命令遍搜库内，于是得到黄金蛇，而珊瑚玦粘在它的头上。皇上仔细看着，说：“从前隋炀帝做晋王时，用黄金蛇赠给陈夫人，我不知道这条蛇从哪里得来。”身边的人于是看到下巴下有“阿”字，皇上惊起说：“果然没有失去我的怀疑啊。”阿，是炀帝的小名。皇上的博学敏悟，大多像这类事。于是命令取颇梨连环系在玉猪的前脚上，那蛇后来就不再出现了。因为猪能吃蛇。

皇上喜欢吃蛤蜊，一天左右刚装满盘子进献，其中有掰不开的。皇上怀疑它奇异，就焚香祷告。不久自己开了，里面有两个人，眉目端正秀丽，体质完备，螺髻璎珞，脚踩荷花，称为菩萨。皇上于是把它放在金粟檀香盒里，用玉屑覆盖，赐给兴善寺，让恭敬礼拜。到会昌年间毁坏佛寺，就不知道在哪里了。这事传自泾州从事陈讷。

王涯起初做大官，名望德行很被朝廷钦仰。晚年倚仗宠信固守职位，被士大夫讥讽。他所住的地方，妖怪屡次出现，懂风水的人用不吉利的话告诉他，而王涯广泛自我开导，没有退隐的意思。等到被诛杀，当时人说王公祸至而不醒悟，真是迷惑啊！

郑注奸诈阴险，用邪道迷惑君主，被天下人侧目。郑注镇守凤翔时，有草像茵褥一样，生长在紫金带上。郑注既然心里有所图谋，就高兴地说这是灵芝祥瑞。识事的人认为物反其所。草长在土里，是常理；现在长在金上，是反常。郑氏的祸患将至，时间不久了。郑注又曾经放置药箱，药化为上万只青蝇飞走。郑注很厌恶这事，几天不处理政事，不到一个月就被诛杀了。

贾餗做平民时，拜见滑台节度使贾躭，贾躭因为贾餗是同宗，又喜欢他文才宏丽，于是接纳他。忽然有一天，宾客大会，有个善相的人，在贾躭座中。等到贾餗退下，相者对贾躭说：“刚才贾公子神气俊逸，应当位极人臣。然而当他执政的时候，朝廷会有微小变故。如果到了这个时候，各位应该早点避祸。”贾躭点头，以至于动容。到大和初年，贾餗执掌朝政，有知事的人潜匿在山谷间，十人中只有三四个还在。

译王沐是李涯的再从弟，居住在江南，年老且贫穷。因为李涯掌握宰相大权，于是骑着瘦驴来到京城，借米租屋。过了三十多个月，才在门屏处见到李涯一面，所期望的不过是一个簿尉的小官罢了。李涯落魄失意，没有兄弟友爱之情。大和九年秋天，王沐正劝说李涯宠爱的奴仆来引导自己的愿望，李涯才召见他一次，委婉地答应给他一个小官职。从此早晚到李涯门前，等待他的命令。等到李涯罪行败露伏法，仇士良搜捕王氏家族，王沐正在李涯的私宅，因为是同族之人，被逮捕并腰斩。

译舒守谦是王元舆的族人，聪明敏捷，通晓《春秋》。王元舆因为与他渊源不远，对他礼遇非常优厚。舒守谦整年住在王元舆的宅第里，王元舆在车马服饰、饮食方面从未有一天懈怠。王元舆把他当作侄子看待，推荐他考中明经科，历任秘书郎。等到王元舆执掌相印时，许诺任命他为清要部门的官员。不久，王元舆晚年因非过错之事恼怒舒守谦，以至于舒守谦在初一早晨伏地拜见，王元舆竟不相见。从此对舒守谦日益谴责，甚至让仆役们对他白眼相待。舒守谦既然感到不安，于是把书信放在门下，辞别前往江南。王元舆也不闻不问。第二天，舒守谦收拾行装离开长安，感叹命运困顿，怅然若失。随即勒马回头张望，泪流满面。刚到达昭应县，忽然听说王元舆遭祸，心中释然惊喜。当时在宰相府邸搜捕家眷，不论亲疏，一并诛杀。当时的评论者认为王元舆和舒守谦祸福的不同，是有定数的。

卷下

唐武宗会昌元年，夫余国（夫余国见于《汉书·东夷传》）进贡火玉三斗以及松风石。火玉颜色赤红，长半寸，上尖下圆。光照数十步，堆积起来可以点燃鼎炉，放在室内就不必穿棉衣。才人常用它来煎煮澄明酒。那酒也是远方进贡的，颜色紫红如膏，喝了让人骨骼生香。松风石方圆一丈，晶莹透彻如玉，其中有一棵树，形状像古松的伞盖，飒飒作响，凉风生于其间。到了盛夏，皇上命令把它放在殿内，稍感秋风飕飕，就命令撤去。皇上喜好神仙之术，于是建造望仙台来崇尚朝礼。又修筑降真台，捣碎百宝粉末涂抹地面，玉柱金梁，银栏玉阶，光彩闪耀，令人目眩。室内设置玳瑁帐、火齐床，焚烧龙火香，进献无忧酒。这些都是其他国家进贡的，忘记了国名。皇上每次斋戒沐浴，召见道士赵归真等人一起探求玄妙之理。因此室内长出灵芝两株，都像红玉一样。又渤海进贡玛瑙柜、紫瓷盆。玛瑙柜方圆三尺，颜色深红如茜草所染，工艺精巧无比，用来存放神仙书籍，放在帐侧。紫瓷盆容量半斛，内外通透晶莹，颜色纯紫，厚度约一寸多，举起它却像鸿毛一样轻。皇上赞赏它的光洁，于是把它放在仙台的秘府中，用来调和药饵。后来王才人掷玉环，不小心碰缺了半个豆粒大的地方，皇上还叹息了很久。后来传给了濮州刺史杨坦。

处士元藏几，自称是后魏清河孝王的孙子，隋炀帝时官至奉信郎。大业元年，担任过海使的判官，遇到风浪船毁，黑雾四合，同船的人都无法获救，只有藏几被破木载着，将近半个月，忽然到达一个洲岛之间。洲上的人问他的来历，藏几如实回答。洲上的人说：“这里是沧浪洲，距离中国已有数万里。”于是拿出菖蒲酒、桃花酒给他喝，他顿时神清气爽。那洲方圆千里，花木常像二三月一样，土地适宜五谷生长，人多长寿不死。也出产凤凰、孔雀、灵牛、神马之类。又出产分蒂瓜，瓜长二尺，颜色像桑葚，一颗瓜有两个蒂。有碧枣丹栗，都大得像梨一样。洲上的人多穿缝掖衣，戴远游冠，和他们谈论中华的事，他们历历在目，仿佛就在眼前。所居住的地方有的是金阙银台，玉楼紫阁，演奏箫韶之乐，饮用香雾之酒。洲上有久视山，山下流出清澈绿色的水，泉水宽一百步，也叫流绿渠。即使投入金石，最终也不会沉没，所以洲上的人用瓦铁做船。又有良金池，方圆数十里，水石沙泥都像金色，其中有四足鱼。现在刑部员外郎卢浔说：金义岭有池像盆一样，其中的鱼都是四足的。又有金莲花，洲上的人把它研磨如泥，用来间隔彩绘，光影焕彩，与真金无异，只是不能入火而已。更有金茎花，花像蝴蝶，每当微风吹来，就摇荡如飞，妇女争相采摘作为首饰。而且有谚语说：“不戴金茎花，不得在仙家。”又有强木造船，上面多装饰珠玉用来游戏。强木，是不沉木，方一寸，重百斤，用巨石吊着，最终也不能沉没。藏几滞留很久，忽然思念中国，洲上的人于是制造凌风舸送他，激水如箭，不到十天就到达东莱。询问国家，已是皇唐；询问年号，则是贞元；探访乡里，已是荒芜；追寻子孙，都是疏远的亲属。从隋大业元年到贞元末年，将近二百年了。有两只鸟大小像黄鹂，每当在空中飞翔，藏几呼唤它们就来到，有时让它们衔珠，有时让它们传达人的话语，于是叫它们传信鸟，原本出自沧浪洲。藏几擅长诗歌喜好饮酒，混迹世俗不拘礼节，数十年间遍游不定，人们不知道他。只有赵归真常与藏几的弟子九华道士叶通微相遇，于是得知实情。赵归真常常把藏几的奇异之处，详细奏报给皇上，皇上命令谒者带着手诏紧急征召，等到走到半路，忽然逃走。谒者惶恐，立即上疏详细说明原因。皇上看了奏疏叹息说：“朕不能像明皇帝那样招降异人。”后来有人看见藏几在海中泛着小船，至今江南的道士，广泛传颂这件事。

唐宣宗英明节俭，器量见识高远。在藩邸时，常作为诸王的典范。忽然有一天身体不适，神光满身，面向南方独自说话，像面对百官一样。郑太后惶恐，担心左右有人把这件事报告，于是奏报文宗，说皇上