洞冥记卷一
枝。树此坛，髙八丈。帝使董谒乗云霞之辇，以升坛。至夜三更，闻野鸡鸣，忽如曙。西王母驾▯鸾，歌《春归乐》。谒乃闻王母歌声，而不见其形。歌声绕梁三帀，乃止。坛傍草树枝叶，或翻或动，歌之感也。四靣列种软枣，条如青桂，风至自拂堦上游尘。
译树枝。树立这座坛，高八丈。皇帝派董谒乘坐云霞之车，登上坛。到了夜三更，听到野鸡鸣叫，忽然像天亮一样。西王母驾着鸾鸟，唱《春归乐》。董谒于是听到王母的歌声，却看不见她的形体。歌声绕着屋梁转了三圈，才停止。坛旁草树的枝叶，有的翻动有的摇动，是歌声感应的缘故。四面排列种植软枣，枝条像青桂，风吹来时自动拂去台阶上的灰尘。
董谒字仲▯，武都郁邑人也。少好学，尝逰山泽，负挟图书，患其繁重，家贫拾树叶以代书简，言其易巻懐也。编荆为床，聚鸟兽毛以寝其上。
波祗国亦名波弋国，献神精香草，亦名荃蘼，一名春芜，一根百条，其间如竹节，柔软其皮如丝，可为布，所谓春芜布，亦名香荃布，坚宻如纨氷也。握一片，满室皆香，妇人▯之，弥月芬馥。
翕韩国献飞骸兽，状如鹿，青色，以寒青之丝为绳系之。及死，帝惜之而不瘗，挂于苑门。皮毛皆烂朽，惟骨色犹青。时人咸知其神异，更以绳系其足往视之。惟见所系处存，而头尾及骨皆飞去。
旦露池西有灵池，方四百步。有连钱荇，浮根菱，倒枝藻。连钱荇，荇如钱文；浮根菱，根出水上，叶沉波下，实细薄皮，甘香。叶半青半白，霜降弥美，因名青氷菱也。倒枝藻者，枝横倒水中，长九尺余，如结网。有野鸭、秋鳬及鸥鹥来翔水上，入此草中，皆不得出，如缯网也。亦名水网藻。中有转羽舫、凌龙舫、凌波舫。帝尝游宴于此。
洞防记巻一
钦定四库全书
洞冥记巻二
汉 郭宪 撰
元鼎元年起，招仙阁于甘泉宫西。编翠羽麟毫为帘，青瑠璃为扇，悬▯火齐为床。其上悬，浮金轻玊之磬。浮金者，色如金，自浮于水上；轻玊者，其质贞明而轻，有霞光。绣有藻龙，绣有连烟，绣有走龙。锦有云凤，锦翻鸿。锦阁上烧荃蘼香屑，烧粟许，其气三月不絶。进▯嵻细枣，出▯嵻山。山临碧海上，万年一实，如今之软枣。咋之有膏，膏可燃灯。西王母握以献帝，燃芳苡灯光，色紫。有白凤黑龙馵足来戏于阁边。有青鸟赤头，道路而下，以迎神。女神女留玊钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之。既发匣，有白燕飞升。天后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。
元鼎五年，郅支国贡马肝石百斤，常以水银养之，内玊柜中，金泥封其上。国人长四尺，惟饵此石而已。半青半白，如今之马肝，舂碎以和九转之丹，服之弥年不饥渴也。以之拂髪白者皆黑。帝坐羣臣于甘泉殿，有髪白者，以石拂之，应手皆黑。是时公卿语曰：“不用作方伯，惟须马肝石。”此石酷烈，不和丹砂，不可近发。
帝寝灵庄殿，召东方朔于青绮▯不隔绨纨重幕。问朔曰：“汉承庚运，火徳，以何精瑞为祥应？”朔跪而对曰：“臣尝过呉明之墟，是长安东，过扶桑七万里有及云山，山顶有井。云起井中，若土徳王，黄云出；火徳王，赤云出；水徳王，黑云出；金徳王，白云出；木徳王，青云出。此皆应瑞徳也。”帝曰：“善。”元封中，起方山像，招诸灵异，召东方朔，言其秘奥。乃烧天下异香，有沉光香、精只香、明庭香、金防香、涂魂香。外国所贡青樝之灯，青樝木有膏如淳漆，削置器中，以蜡和之，涂布燃照数里。
起神明台上有九天道金床▯席琥珀镇杂玊为簟帝坐良乆设甜水之氷以备沐濯酌瑶琨碧酒炮青豹之脯果则有涂隂紫梨琳国碧李仙众与食之
吠勒国贡文犀四头，状如水兕，角表有光，因名明犀。置暗中，有光影，亦曰影犀。织以为簟，如锦绮之文。此国去长安九千里，在日南。人长七尺，被髪至踵，乗犀▯之车，乗▯入海底取宝，宿于鲛人之舍。得泪珠，则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。
甜水去虞渊八十里，有甜溪，水味如▯。东方朔游此水，得数斛以献帝。投水于井，井水常甜而寒，洗沐则肌理柔滑。瑶琨去玊门九万里，有碧草如麦，割之以酿酒，则味如醇酎。饮一合，三旬不醒；但饮甜谿水，随饮而醒。
涂山之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫轻梨。
琳国去长安九千里，生玊叶李，色如碧玊，数十年一熟，味酸。昔韩终常饵此李，因名韩终李。
元封三年，大秦国贡花蹄牛。其色駮，髙六尺，尾环绕其身，角端有肉，蹄如莲花，善走多力。帝使辇铜石以起望仙宫，迹在石上皆如花形。故阳关之外，花牛津。时得异石，长十丈，髙三丈，立于
译董谒字仲〇，是武都郁邑人。他年少时喜爱学习，曾经在山泽间游历，背着携带图书，苦于它们繁重，家中贫困便拾取树叶来代替竹简书写，说这样容易卷起携带。用荆条编织成床，聚集鸟兽的羽毛铺在上面睡觉。
波祗国也叫波弋国，进献神精香草，也叫荃蘼，一名春芜，一根长有百条枝蔓，枝节间像竹节，皮柔软如丝，可以织成布，这就是所谓的春芜布，也叫香荃布，坚固细密如同纨帛。握住一片，满屋都充满香气，妇人佩戴它，过了一个月依然芬芳馥郁。
翕韩国进献飞骸兽，形状像鹿，青色，用寒青色的丝绳系着它。等到它死后，皇帝爱惜它而不埋葬，把它挂在苑门。皮毛都腐烂朽坏，只有骨头颜色仍然青绿。当时的人都认为它神异，又用绳子系住它的脚去观看。只见系绳的地方还在，而头尾及骨头都飞走了。
旦露池西边有灵池，方圆四百步。里面有连钱荇、浮根菱、倒枝藻。连钱荇，荇叶像铜钱上的花纹；浮根菱，根浮在水面上，叶子沉在水波下，果实细小皮薄，甘甜清香。叶子一半青一半白，霜降后更加美好，因此名叫青冰菱。倒枝藻，枝条横倒在水中，长九尺多，像结成的网。有野鸭、秋凫及鸥鹥在水上飞翔，进入这种草中，都出不来，如同丝绸织成的网。也叫水网藻。池中有转羽舫、凌龙舫、凌波舫。皇帝曾经在这里游宴。
洞冥记卷一
钦定四库全书
洞冥记卷二
汉 郭宪 撰
元鼎元年，在甘泉宫西边建造招仙阁。用翠鸟羽毛和麒麟毫毛编织成帘子，用青琉璃做成扇子，悬挂〇火齐做成床。上面悬挂着浮金轻玉制成的磬。浮金，颜色像金，能自行浮在水面上；轻玉，质地坚贞明亮而轻盈，有霞光。绣品有藻龙，绣品有连烟，绣品有走龙。锦缎有云凤，锦缎有翻鸿。在锦阁上焚烧荃蘼香屑，焚烧粟米大小的一点，香气三个月不绝。进献〇嵻细枣，出产于〇嵻山。山临近碧海，万年结一次果实，像现在的软枣。咬开有膏脂，膏脂可以点燃灯烛。西王母握着它献给皇帝，点燃芳苡灯光，颜色呈紫色。有白凤黑龙拖着尾巴来在阁边嬉戏。有青鸟赤头，沿着道路下来，用来迎接神灵。女神留下玉钗赠给皇帝，皇帝把它赐给赵婕妤。到了昭帝元凤年间，宫女还能看到这支钗。黄諃想要它，第二天展示给他。刚打开匣子，有白燕飞升。天后宫的宫女仿制这种钗，因此名叫玉燕钗，寓意吉祥。
元鼎五年，郅支国进贡马肝石百斤，经常用水银养护它，放在玉柜中，用金泥封住上面。该国的人身高四尺，只服用这种石头。石头半青半白，像现在的马肝，捣碎后和九转丹混合，服用后多年不饥不渴。用它拂拭白发，白发都会变黑。皇帝在甘泉殿接见群臣，有白发的人，用石头拂拭，应手变黑。这时公卿们说：“不用做方伯，只需要马肝石。”这种石头性质酷烈，如果不和丹砂混合，不能靠近头发。
皇帝在灵庄殿休息，召东方朔到青绮〇，不隔着绨纨重幕。问东方朔说：“汉朝继承庚运，属火德，以什么精瑞作为祥应？”东方朔跪着回答说：“我曾经经过吴明之墟，那是长安东边，经过扶桑七万里有及云山，山顶有井。云从井中升起，如果是土德王，黄云出现；火德王，赤云出现；水德王，黑云出现；金德王，白云出现；木德王，青云出现。这些都是应和瑞德的征兆。”皇帝说：“好。”元封年间，建造方山像，招来各种灵异，召见东方朔，谈论其中的奥秘。于是焚烧天下的异香，有沉光香、精只香、明庭香、金防香、涂魂香。外国进贡的青樝灯，青樝木中有膏脂像纯漆，削下放在容器中，用蜡调和，涂抹布匹点燃照明数里。
建造神明台，上面有九天道金床〇席，琥珀镇杂玉做成簟，皇帝坐了很久，设置甜水的冰用来沐浴洗漱，斟瑶琨碧酒，炮制青豹的肉干，果品则有涂阴紫梨、琳国碧李，仙人众人与他们一起食用。
吠勒国进贡文犀四头，形状像水兕，角表面有光泽，因此名叫明犀。放在暗处，有光影，也叫影犀。用它编织成簟，像锦绮的花纹。这个国家距离长安九千里，在日南。人高七尺，披发直到脚跟，乘坐犀〇的车，乘坐〇进入海底取宝，住宿在鲛人的房舍。得到泪珠，就是鲛人哭泣的珠子，也叫泣珠。
甜水距离虞渊八十里，有甜溪，水的味道像〇。东方朔游览这条水，得到几斛献给皇帝。把水倒入井中，井水常常甜而寒冷，洗沐则肌肤柔滑。瑶琨距离玉门九万里，有碧草像麦子，割下它来酿酒，味道像醇酎。喝一杯，三十天不醒；但只要喝甜溪水，随即就醒。
涂山的背面，梨大如升，有人说如斗，紫色，千年开一次花，也叫紫轻梨。
琳国距离长安九千里，生长玉叶李，颜色像碧玉，几十年成熟一次，味道酸。从前韩终经常服用这种李子，因此名叫韩终李。
元封三年，大秦国进贡花蹄牛。它的毛色斑驳，高六尺，尾巴环绕身体，角端有肉，蹄子像莲花，善于奔跑且力气大。皇帝让人搬运铜石来建造望仙宫，蹄印在石头上都像花的形状。所以阳关之外，有花牛津。当时得到异石，长十丈，高三丈，立在
帝好微行于长安城西，夜见一螭游于路。董谒曰：“昔桀媚末喜于膝上，以金簮贯玊螭腹为戏。今螭腹余金簪穿痕，得此非耶？”曰：“白龙鱼麟网者食之。”帝曰：“试我也。”元封四年，脩弥国献駮骡，髙十尺，毛色赤斑，皆有日月之▯。帝以金埏为鏁绊，以宝器盛刍以饲之。
元封五年，勒毕国贡细鸟，以方尺之玊笼盛，数百头，形如大蝇，状似鹦鹉，声闻数里之间，如黄鹄之音也。国人常以此鸟▯时，亦名曰候日虫。帝置之于宫内，旬日而飞尽，帝惜求之，不复得。明年，见细鸟集帷幕，或入衣袖，因名蝉。宫内嫔妃皆悦之，有鸟集其衣者，輙▯爱幸。至武帝末，稍稍自死，人犹爱其皮，服其皮者多为丈夫所媚。
勒毕国人长三寸，有翼，善言语戱笑，因名善语国。常羣飞往日下，自曝身▯，乃归饮丹露为浆。丹露者，日初出有露，汁如珠也。
大初二年，东方朔从西那汗国归，得声风木十枝，献帝。长九尺，大如指。此木临因桓之水，则《禹贡》所谓因桓是也。其源出甜波树，上有紫燕、黄鹄集其间。实如油麻，风吹枝如玊声，因以为名。帝以枝遍赐羣臣，臣有防者，枝则汗；臣有死者，枝则折。昔老耼在于周世，年七百歳，枝竟未汗。偓佺生于尧时，年三千歳，枝竟未一折。帝乃以枝问朔，朔曰：“臣已见此枝三过枯死而复生，岂汗折而已哉？里语曰：‘年未半，枝不汗。’此木五千年一汗，万歳不枯。”
太初三年，起甘泉望风台。台上得白珠如花一枝，帝以锦盖覆之，如照月矣。因名照月珠，以赐董偃。盛以琉璃之筐。
太初四年，东方朔从支提国来。国人长三丈二尺，三手，三足，各三指，多力善走。国内小山，能移之。有涧泉，饮能尽。结海苔为衣，其戏笑，取犀▯相投掷为乐。
东方朔逰吉云之地，得神马一疋，髙九尺。帝问朔：“是何兽也？”朔曰：“昔西王母乗灵光辇，以适东王公之舍，税此马游于芝田，乃食芝田之草。东王公怒，弃马于清津天岸。臣至王公之坛，因骑马返，绕日三帀，然入汉关。关犹未掩，臣于马上睡不▯而至。”帝曰：“其名云何？”对曰：“因疾为名。”步景朔当乗之时，如驽蹇之驴耳。东方朔曰：“臣有吉云草十种，种于九景山东，二千歳一花，明年应生。臣走请刈之，得以秣马，马终不饥也。”朔曰：“臣至东极，过吉云之泽，多生此草。移于九景之山，全不如吉云之地。”帝曰：“何谓吉云？”朔曰：“其国俗之云气，占吉防。若乐事则满室云起，五色照人，着于草树，皆成五色露珠，甚甘。”帝曰：“吉云露可得乎？”朔乃东走，至夕而返，得▯露、青露，盛青琉璃各受五合，跪以献帝。遍赐羣臣，羣臣得尝者，老者皆少，疾者皆愈。凡五官尝露：董谒、李克、孟岐、郭琼、黄安也。
李克，冯翊人也。自言三百歳，荷草畚，负五岳真图而至。帝礼待之，亦号负图先生也。
孟岐，河清之逸人也。年可七百歳，语及周初事，了然如目前。岐侍周公，升坛上，岐以手摩成王足。周公以玊笏与之，岐尝宝执，毎以衣袂拂拭。笏厚七分，今鋭断。恒切桂叶食之。闻帝好仙，披草盖而来谒帝焉。
郭琼，东郡人也。形貌丑劣，而意度过人。曽宿人家，輙乞薪自照。读书昼眠，眼不闭，行地无迹。帝闻其异，徴焉。黄安，代郡人也为代郡卒，自云卑猥，不获处人间，执鞭懐荆而读书，画地以记数，日乆地成池矣。时人谓黄安年可八十余，视如童子，常服朱砂，举体皆赤，冬不着裘。坐一神龟，广二尺。人问：“子坐此龟防年矣？”对曰：“昔伏羲始造网罟，获此龟以授吾。吾坐龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千歳即一出头。吾坐此龟已见五出头矣。”行即负龟以趋。世人谓黄安万歳矣。
洞冥记巻二
钦定四库全书
洞冥记卷三
汉 郭宪 撰
天汉二年，帝升苍龙阁，思仙术，召诸方士，言逺国遐方之事。惟东方朔下席，操笔跪而进。帝曰：「大夫为朕言乎？」朔曰
译武帝喜欢在长安城西微服出行，夜里看见一条螭龙在路上游动。董谒说：“从前夏桀在膝上取悦末喜，用金簪穿过玉螭的腹部作为戏耍。如今螭腹还残留着金簪穿过的痕迹，得到这条螭龙难道不是天意吗？”董谒又说：“白龙化作鱼身被渔网捕获，会被人们吃掉。”武帝说：“这是在试探我。”元封四年，脩弥国进献駮骡，身高十尺，毛色赤红带斑，斑纹都有日月的形状。武帝用金埏制作锁链拴住它，用宝器盛放草料来喂养它。
元封五年，勒毕国进献细鸟，用一尺见方的玉笼装着，有几百只，形状像大苍蝇，样子像鹦鹉，声音能传到几里之外，如同黄鹄的鸣叫声。勒毕国人常用这种鸟来观测时辰，也叫它候日虫。武帝把它们放在宫内，十天就飞光了，武帝惋惜地寻找它们，再也找不到了。第二年，看见细鸟聚集在帷幕上，有的飞进衣袖里，因此命名为蝉。宫内的嫔妃都喜欢它们，有鸟落在衣服上的，就受到宠爱。到了武帝末年，它们渐渐自己死去，人们仍然喜爱它们的皮，穿着这种皮的人大多受到丈夫的宠爱。
勒毕国人长三寸，有翅膀，善于说话嬉笑，因此命名为善语国。他们常常成群结队飞往太阳底下，自己晒身体，然后回去喝丹露作为浆饮。丹露，是太阳刚出来时的露水，汁液像珍珠一样。
大初二年，东方朔从西那汗国回来，得到十枝声风木，献给武帝。长九尺，粗如手指。这种木生长在因桓水边，就是《禹贡》所说的因桓水。它的源头出自甜波树，树上有紫燕、黄鹄聚集其中。果实像油麻，风吹树枝发出如玉的声音，因此以此命名。武帝把树枝分赐给群臣，臣子有灾祸的，树枝就出汗；臣子有死丧的，树枝就折断。从前老子在周朝时，活了七百岁，树枝终究没有出汗。偓佺生于尧时，活了三千岁，树枝终究没有折断一次。武帝于是拿着树枝问东方朔，东方朔说：“臣已经见过这种树枝三次枯死又复生，难道只是出汗折断而已吗？俗话说：‘年岁未满一半，树枝不出汗。’这种木五千年才出汗一次，万岁也不枯死。”
太初三年，建造甘泉望风台。台上得到一颗白珠像花枝一样，武帝用锦盖覆盖它，就像照着月亮一样。因此命名为照月珠，赐给董偃。用琉璃筐盛放。
太初四年，东方朔从支提国来。支提国人长三丈二尺，三只手，三只脚，各有三个脚趾，力气大善于奔跑。国内的小山，能移动它。有山涧泉水，喝能喝干。用海苔结为衣服，他们嬉笑玩耍，拿犀牛互相投掷取乐。
东方朔游览吉云之地，得到一匹神马，高九尺。武帝问东方朔：“这是什么野兽？”东方朔说：“从前西王母乘坐灵光辇，前往东王公的住处，卸下这匹马在芝田游玩，于是吃了芝田的草。东王公发怒，把马丢弃在清津天岸。臣来到王公的祭坛，于是骑着马返回，绕着太阳转了三圈，然后进入汉关。关还没有关闭，臣在马背上睡觉不知不觉就到了。”武帝说：“它的名字叫什么？”回答说：“因为跑得快而得名。”步景朔当骑它的时候，就像劣马跛驴一样。东方朔说：“臣有十种吉云草，种在九景山东边，两千年开一次花，明年应该生长。臣跑去请求收割它，用来喂马，马终究不会饥饿。”东方朔说：“臣到达东极，经过吉云之泽，那里多生长这种草。移植到九景山，完全不像在吉云之地。”武帝说：“什么叫吉云？”东方朔说：“那个国家的风俗云气，占卜吉凶。如果有乐事就满室云气升起，五色光照人，附着在草木上，都变成五色露珠，非常甘甜。”武帝说：“吉云露可以得到吗？”东方朔于是向东跑去，到傍晚回来，得到白露、青露，用青琉璃各盛五合，跪着献给武帝。分赐给群臣，群臣尝到的，老人都变年轻，生病的都痊愈了。凡是五官尝露的：董谒、李克、孟岐、郭琼、黄安。
李克，是冯翊人。自称三百岁，背着草筐，背负五岳真图而来。武帝以礼相待，也称他负图先生。
孟岐，是河清的隐士。年龄大约七百岁，谈起周初的事情，清楚得像在眼前。孟岐侍奉周公，登上祭坛，孟岐用手抚摸成王的脚。周公把玉笏给他，孟岐经常宝贝似的拿着，每次用衣袖擦拭。玉笏厚七分，现在尖锐处断了。他经常切桂叶吃。听说武帝喜好仙道，披着草盖来拜见武帝。
郭琼，是东郡人。形貌丑陋低劣，但心意气度过人。曾经在别人家住宿，就乞讨柴火自己照明。读书时白天睡觉，眼睛不闭，在地上行走没有痕迹。武帝听说他奇异，征召他。黄安，是代郡人，做代郡的士卒，自称卑微猥琐，不能在人间居住，拿着鞭子怀揣荆条读书，在地上画记数，时间久了地成了池子。当时人说黄安年龄大约八十多岁，看起来像童子，经常服用朱砂，全身都红，冬天不穿皮衣。坐着一只神龟，宽二尺。有人问：“你坐在这只龟上多少年了？”回答说：“从前伏羲开始制造网罟，捕获这只龟传授给我。我坐在龟背上已经平了。这种虫子害怕日月的光，两千年才探出头一次。我坐在这只龟上已经见过它探出五次头了。”行走时就背着龟快走。世人说黄安万岁。
洞冥记卷二
钦定四库全书
洞冥记卷三
汉 郭宪 撰
天汉二年，武帝登上苍龙阁，思念仙术，召集各位方士，谈论远方国家遥远地方的事情。只有东方朔走下席位，拿着笔跪着进言。武帝说：“大夫为我说说吗？”东方朔说