洞冥记卷三
：「臣逰北极，至种火之山，日月所不照。有青龙衔烛火，以照山之四极。亦有园圃池苑，皆植异木异草。有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形。仙人▯封，常服此草，于夜暝时，转见腹光通外，亦名洞冥草。」帝令剉此草为泥，以涂云明之馆，夜坐此馆，不加灯烛，亦名照魅草，以借足履水不沉。
译臣游历北极，到达种火之山，那里是日月光芒所不能照耀的地方。有青龙衔着烛火，用来照亮山的四方尽头。那里也有园圃池苑，都种植着奇异的树木和草类。有一种明茎草，夜晚如同金灯般发光，折断枝条作为火把，能照见鬼怪的形貌。仙人〇封，经常服用这种草，在夜晚昏暗时，反而看见腹部透光到外面，这种草也叫洞冥草。皇帝命令将这种草捣碎成泥，用来涂抹云明馆，夜里坐在这馆中，不需要添加灯烛，这种草也叫照魅草，凭借它足以涉水而不沉没。
有梦草，似蒲，色红。昼缩入地，夜则出，亦名懐梦。懐其叶，则知梦之吉防，立騐也。帝思李夫人之容，不可得。朔乃献一枝。帝懐之夜，果梦夫人。因改曰懐梦草。
有凤葵草，色丹，叶长四寸，味甘，乆食令人身轻肌滑。赤松子饵之，三歳乗黄蛇入水，得黄珠一枚，色如真金。或言是黄蛇之卵，故名蛇珠，亦名销疾珠。语曰：「宁失千里驹，不失黄蛇珠。」
有五味草，初生味甘，花时味酸，食之使人不眠，名曰却睡草。末多国献此草，此国人长四寸，织麟毛为布，以文石为床，人形虽小，而室宇崇旷，织凤毛锦，以锦为帷幕也。
鸟哀国，有龙爪薤，长九尺，色如玊。煎之有膏，以和紫桂为丸。服一粒，千歳不饥。故语曰：「薤和膏，身生毛。」
有掌中芥叶如松子，取其子置掌中，吹之而生。一吹长一尺，至三尺而止，然后可移于地上。若不经掌中吹者，刖不生也。食之能空中孤立足不蹑地，亦名蹑空草。帝常见彗星，东方朔折指星之木以授帝，帝以木指彗星，星防则没也。星出之夜，野兽皆鸣。别説谓之兽鸣星。有紫柰，大如斗，甜如▯，核紫，花青，研之有汁如漆，可染衣。其汁着衣不可湔浣，亦名闇衣柰。
有龙肝瓜，长一尺，花红叶素，生于氷谷，所谓氷谷素叶之瓜，仙人瑕丘仲采药得此瓜，食之千歳不渴，瓜上恒如霜雪，刮尝如▯滓。及帝封泰山，从者皆赐氷谷素叶之瓜，帝解鸣鸿之刀以赐朔，刀长三尺，朔曰：“此刀黄帝采首山之铜铸之，雄已飞去，雌者犹存。”帝临崩，举刀以示朔，恐人得此刀欲销之，刀以手中化为鹊，赤色飞去云中。
有鹊衔火于清溪之上，鹊化成龙。
西域献火龙，髙七尺，映日防之，光如聚炬。火有童子遥见，有黄鹄白首，鼓翅于帝前。即方朔着黄绫单衣，头已斑白。汉朝皆异其神化，而不测其年矣。
善苑国尝贡一蠏，长九尺，有百足，四螯，因名百足蠏。煮其殻，胜于黄胶，亦谓之螯胶，胜于凤喙之胶也。
帝常夕望东边有青云起，俄而见防白鹄集台之上，倐忽变为二神女舞于台。握凤管之箫，抚落霞之琴，歌青吴春波之曲。帝舒闇海▯落之席，散明天发日之香。香出胥池寒国地，有发日树，言日从云出，云来掩日，风吹树枝，拂云开日光也，亦名开日树。树有汁滴如松脂也有▯都翠水，水中有菱，碧色状如鸡飞，亦名翔鸡菱。仙人鳬伯子常游翠水之涯，采菱而食之，令骨轻，兼身生毛羽也。
有逺飞鸡，夕则还依人，晓则絶飞。四海朝往夕还，常衔桂枝之实，归于南山。或落地而生，髙七八尺。众仙奇爱之，剉以酿酒，名曰桂醪。尝一滴，举体如金色。陆通尝饵黄桂之酒，祝鸡公善养鸡，得逺飞鸡之卵，伏之，名曰翻明鸡。如鹄大，色紫，有翼翼下有目，亦曰目羽鸡。
帝于望鹄台西起俯月台，台下穿池，广千尺。登台以眺，月影入池中，使仙人乗舟弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。酌云▯酒▯，以▯草、黑蕨、金蒲、甜蓼、果以青樱、龙瓜、白芋、紫茎、寒蕨、地花、气葛。此葛于地下生，花入地十丈乃得此葛，其根倒出，亦名金虎▯草，因名紫▯葛也。影娥池中有逰月船，触月船，鸿毛船，逺见船载数百人，或以青桂之枝为櫂，或以木兰之心为檝，练实之竹为篙，纫石脉之为绳。防也，石脉出晡东国，细如丝，可缒万斤，生石里，破石而后得此脉，萦绪如麻纻也，名曰石麻，亦可为布也。
影娥池中有鼊龟，望其羣出岸上，如连璧弄于沙岸也。故语曰：「夜未央，待龟黄。」
影娥池北，作鸣禽之苑。有生金树，破之皮间有屑如金，而色青，亦名青金树。
有司夜鸡随鼓节而鸣，不息从夜至晓，一更为一声，五五为五声，亦曰五时鸡。
有喜日，鹅至，日出时，衔翅而舞，又名曰舞日鵞。
有升渠鸭，赤色，每止于芙蕖上，不食五谷，惟▯叶上垂露，因名垂露鸭，一名丹毛鳬。
有女香树，细枝叶，妇人▯之香，终年不减。
洞冥记卷三
钦定四库全书
洞冥记
译有一种梦草，形状像蒲草，颜色发红。白天缩进地里，夜晚则长出地面，也叫怀梦草。怀揣它的叶子，就能知道梦境的吉凶，立刻就能应验。汉武帝思念李夫人的容貌，却无法见到。东方朔于是献上一枝梦草。皇帝怀揣着它过夜，果然梦见了李夫人。因此改名为怀梦草。
有一种凤葵草，颜色丹红，叶子长四寸，味道甘甜，长期食用使人身体轻盈、肌肤滑润。赤松子服用它，三年后乘着黄蛇入水，得到一颗黄珠，颜色像真金。有人说这是黄蛇的卵，所以叫蛇珠，也叫销疾珠。俗话说：“宁可丢失千里马，不可丢失黄蛇珠。”
有一种五味草，刚长出来时味道甘甜，开花时味道酸，吃了使人不睡觉，名叫却睡草。末多国进贡这种草，这个国家的人身高四寸，用麒麟的毛织布，用有花纹的石头做床，人的形体虽然小，但房屋高大宽敞，用凤凰的毛织锦，用锦缎做帷幕。
鸟哀国，有一种龙爪薤，长九尺，颜色像玉。煎煮它会有膏脂，用来调和紫桂做成丸药。服用一粒，千年不饿。所以俗话说：“薤和膏，身生毛。”
有一种掌中芥，叶子像松子，取它的种子放在手掌中，吹气就会生长。吹一次长一尺，长到三尺就停止，然后才可以移到地上。如果不经过手掌吹气，就不会生长。吃了它能让人在空中独自站立，脚不踩地，也叫蹑空草。汉武帝常常见到彗星，东方朔折断指向彗星的木头交给皇帝，皇帝用木头指向彗星，彗星就消失了。彗星出现的夜晚，野兽都鸣叫。另一种说法叫它兽鸣星。有一种紫柰，大如斗，甜如蜜，果核紫色，花青色，研磨后有汁液像漆，可以染衣服。汁液沾在衣服上无法洗掉，也叫闇衣柰。
有一种龙肝瓜，长一尺，花红叶子白，生长在冰谷，就是所谓的冰谷素叶瓜。仙人瑕丘仲采药得到这种瓜，吃了千年不渴，瓜上常像霜雪，刮下来尝起来像蜜渣。等到皇帝封禅泰山，随从的人都赏赐冰谷素叶瓜，皇帝解下鸣鸿刀赏赐给东方朔，刀长三尺，东方朔说：“这把刀是黄帝采集首山的铜铸造的，雄刀已经飞走，雌刀还留存。”皇帝临终时，举起刀给东方朔看，担心别人得到这把刀想熔化它，刀在手中化为喜鹊，红色地飞入云中。
有喜鹊衔着火在清溪之上，喜鹊化成了龙。
西域进贡火龙，高七尺，迎着阳光看它，光亮像聚集的火炬。火中有童子远远看见，有黄鹄白头，在皇帝面前鼓动翅膀。当时东方朔穿着黄绫单衣，头发已经斑白。汉朝的人都对他的神异变化感到惊奇，而猜不透他的年龄。
善苑国曾经进贡一只蟹，长九尺，有一百只脚，四个大钳，因此名叫百足蟹。煮它的壳，胜过黄胶，也叫螯胶，胜过凤喙胶。
皇帝常在晚上向东边望去，有青云升起，不久看见一群白鹄聚集在台上，忽然变成两个神女在台上跳舞。握着凤管箫，抚弄落霞琴，唱着青吴春波的曲子。皇帝铺开闇海落日的席子，散发明天发日的香气。这种香出产于胥池寒国，那里有发日树，意思是太阳从云中出来，云来遮住太阳，风吹树枝，拂开云露出日光，也叫开日树。树上有汁液滴下像松脂。那里有都翠水，水中有菱角，碧绿色形状像鸡飞，也叫翔鸡菱。仙人凫伯子常在翠水岸边游玩，采摘菱角吃，使骨头轻盈，并且身上长出毛羽。
有一种远飞鸡，晚上就回来依附人，早晨就飞走。四海之内早上去晚上回，常衔着桂枝的果实，回到南山。有的落在地上生长，高七八尺。众仙奇特喜爱它，切碎用来酿酒，名叫桂醪。尝一滴，全身像金色。陆通曾服用黄桂酒，祝鸡公善于养鸡，得到远飞鸡的蛋，孵化它，名叫翻明鸡。像鹄一样大，颜色紫，有翅膀，翅膀下有眼睛，也叫目羽鸡。
皇帝在望鹄台西边建起俯月台，台下挖池，宽千尺。登上台眺望，月影映入池中，让仙人乘船玩弄月影，因此名叫影娥池，也叫眺蟾台。斟云酒，用草、黑蕨、金蒲、甜蓼，水果用青樱、龙瓜、白芋、紫茎、寒蕨、地花、气葛。这种葛在地下生长，花伸入地下十丈才能得到这种葛，它的根倒着长出，也叫金虎草，因此名叫紫葛。影娥池中有游月船，触月船，鸿毛船，远远看见船载几百人，有的用青桂的枝条做桨，有的用木兰的心做橹，练实竹做篙，用石脉做绳。石脉出产于晡东国，细如丝，可以吊起万斤，生长在石头里，打破石头后才能得到这种脉络，缠绕的绪像麻纻，名叫石麻，也可以织布。
影娥池中有鼊龟，看它们成群爬上岸，像连璧在沙岸上玩耍。所以俗话说：“夜未央，待龟黄。”
影娥池北边，建造鸣禽苑。有生金树，打破它皮间有屑像金，而颜色青，也叫青金树。
有一种司夜鸡，随着鼓点鸣叫，不停息从夜晚到早晨，一更叫一声，五五叫五声，也叫五时鸡。
有一种喜日鹅，日出时，衔着翅膀跳舞，又名舞日鹅。
有一种升渠鸭，红色，每停在芙蓉上，不吃五谷，只吃叶上垂露，因此名叫垂露鸭，一名丹毛凫。
有一种女香树，细枝叶，妇人佩戴它香气，终年不减。
洞冥记卷三
钦定四库全书
洞冥记
巻四
汉 郭宪 撰
武帝末年，弥好仙术，与东方朔狎昵。帝曰：「朕所好甚者，不老，其可得乎？」朔曰：「臣能使少者不老。」帝曰：「服何药耶？」朔曰：「东北有地日之草，西南有春生之鱼。」帝曰：「何以知之？」朔曰：「三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手揜乌目，不▯下也。长其食此草，盖鸟兽食此草则美闷，不能动矣。」帝曰：「子何以知乎？」朔曰：「臣小时掘井，陷落地下，数十年无所托寄，有人引臣欲往此草中，隔红泉不得渡，其人以一▯屐与臣，臣泛红泉得至此草之处，臣采而食之。其国人皆织珠玊为业，邀臣入云煓之幕，设▯珉雕枕，刻黑玊铜镂为日月云雷之状，亦曰缕云枕。又荐蛟毫之白褥，以蛟毫织为褥也，此毫柔而冷，常以夏日舒之，因名柔毫褥。又有水藻之屏，臣举手拭之，恐水流湿其席，乃其光也。」
译卷四
汉代 郭宪 撰
汉武帝晚年，非常喜好神仙方术，与东方朔关系亲密。皇帝说：“我最渴望的是长生不老，这能实现吗？”东方朔说：“我能让年轻人不老。”皇帝说：“服用什么药呢？”东方朔说：“东北方有日草，西南方有春生鱼。”皇帝说：“你怎么知道的呢？”东方朔说：“三足乌鸦多次下到地面吃这种草，羲和想要驾车，用手遮住乌鸦的眼睛，它就不再下地了。长期吃这种草，大概鸟兽吃了就会精神昏沉，无法行动了。”皇帝说：“你凭什么知道这些？”东方朔说：“我小时候挖井，掉落到地下，几十年无处依托，有人引着我想要去那长草的地方，隔着红色的泉水无法渡过，那人给我一只木屐，我乘木屐渡过红泉才到达长草的地方，我采摘并吃下了这种草。那里的人都以编织珠玉为职业，邀请我进入云煓的帐幕，摆设着玉雕的枕头，雕刻着黑玉铜饰，做成日月云雷的形状，也叫缕云枕。又铺上蛟毫织成的白色褥子，是用蛟龙的毫毛织成的褥子，这种毫毛柔软而清凉，常在夏天铺开来用，因此名叫柔毫褥。还有水藻做的屏风，我举手擦拭它，担心水流弄湿席子，原来是它的光泽。”
帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玊肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌李延年，和之于芝生殿，唱回风之曲，庭中花皆翻落。置丽娟于明离之帐，恐尘垢汚其体也。帝常以衣▯缚丽娟之袂，闭于重幕之中，恐随风而去也。丽娟以琥珀为佩，置衣裾里，不使人知，乃言骨节自鸣，相与为神怪也。
有丹虾，长十丈，▯长八尺，有两翅。其鼻如锯，载紫桂之林，以▯纒身，急流以为栖息之处。马丹尝折虾▯为杖，后弃杖而飞，须化为丹，亦在海傍。
帝升望月台，时暝望南端，有三青鸭羣飞，俄而止于台上。帝悦之，至夕，鸭宿于台端。日色已暗，帝求海肺之膏以为灯焉。取灵▯布为纒，火光甚微，而光色无幽不入。青鸭化为三小童，皆着青▯文繻，各握鲸文大钱五枚，置帝几前。身止影动，因名轻影钱。
元封三年，数过国献能言龟，一头，长一尺二寸，盛以青玊匣，广一尺九寸，匣上豁一孔，以通气。东方朔曰：“惟承桂露以饮之，置于通风之台上。”欲往卜命，朔而问焉，言无不中。
惟有一女人，爱悦于帝，名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶，巨灵乍出入其中，或戏笑帝前。东方朔望见巨灵，乃目之。巨灵因而飞去，望见化成青雀。因其飞去，帝乃起青雀台。时见青雀来，则不见巨灵也。
洞冥记卷四
译皇帝宠幸的宫人，名叫丽娟，年仅十四岁，肌肤如玉般柔软，呼吸之气胜过兰草，不愿让衣带拂过她的身体，恐怕留下痕迹。每当她唱李延年的歌曲，在芝生殿中和唱《回风》曲时，庭院中的花朵都纷纷翻落。将丽娟安置在明离帐中，是担心尘土污垢弄脏她的身体。皇帝常常用衣带系住丽娟的衣袖，将她关在重重帷幕之中，是担心她随风而去。丽娟用琥珀做成佩饰，放在衣襟里面，不让人知道，却说是骨节自己发出声响，以此作为神怪之事。
有一种丹虾，长十丈，须长八尺，有两片翅膀。它的鼻子像锯子一样，生活在紫桂树林中，用须缠绕身体，在急流中作为栖息之处。马丹曾经折断丹虾的须作为手杖，后来丢弃手杖后它便飞走了，须化为丹色，也留在海边。
皇帝登上望月台，当时黄昏时分向南端眺望，看见三只青鸭成群飞翔，不久停在台上。皇帝对此感到喜悦，到了傍晚，青鸭宿在台的顶端。天色已经昏暗，皇帝寻求海肺的膏脂来做灯油。取灵布缠绕灯芯，火光虽然微弱，但光芒无处不照。青鸭化作三个小童，都穿着青色花纹的丝织品，每人握着五枚刻有鲸鱼花纹的大钱，放在皇帝的桌案前。身体静止而影子在动，因此命名为轻影钱。
元封三年，数过国进献一只会说话的龟，一只，长一尺二寸，装在青玉匣中，匣宽一尺九寸，匣上开一个孔，用来通气。东方朔说：“只需用桂露喂它，放在通风的台上。”想要去占卜命运，就向它询问，所说的没有不准确的。
只有一位女子，爱慕皇帝，名叫巨灵。皇帝身旁有一个青石唾壶，巨灵忽然在壶中出入，有时在皇帝面前嬉戏取笑。东方朔看见巨灵，便瞪了她一眼。巨灵因此飞走，望见她化作一只青雀。因为她飞走了，皇帝于是建造了青雀台。当时看见青雀来，就看不见巨灵了。
洞冥记卷四