（卷首）
钦定四库全书 子部十
猗觉寮杂记。杂家类二【杂考之属】提要。
【臣】等谨案《猗觉寮杂记》二卷，宋朱翌撰。翌字新仲，号灊山居士，舒州人。政和中登进士第，南渡后官中书舍人。此编上卷皆诗话，止于考证典据，而不评文字之工拙。下卷杂论文章，兼及史事。近时鲍氏知不足斋刻本，割其下卷六十八条，移入上卷，以均篇页，殊失古人著书之意矣。前载与丞相洪适求序书一篇，鲍氏移之卷未，亦非其旧也。适未及作序而卒，其弟迈始为序，之称其穷经考古，上撢风雅，旁弋史▯。刘克庄《后村集》中亦极称其考证之功。今观其书，如杜甫《已上人茅斋》诗「天棘蔓青丝」句，据《本草》改为颠棘，未免穿凿。苏轼诗「宜蚕使尔茧如瓮」句，事出《列仙▯》，而引伪托之《述异记》。韩愈《谢自然》诗，实属唐人，乃云出《风俗通》。杜甫《李潮八分小篆歌》诸本皆作「苦县光和尚骨立」，乃悮作「骨力」，引《南史》张融事为证。鹊填河事见《顔氏家训》及庾肩吾诗，又见白居易《六帖》，乃与「亲家」等字一槩谓之俗説【案：马缟《中华古今注》亦以鹊填河为出俗説，然「俗説」乃沈约所著书名，见于《隋志】苏辙诗▯仍存小序，首一句乃屡谓之废序，唐虞自是国号，乃云尧姓唐，舜姓虞，皆不免于疎舛。至于雷琴一条，引元稹诗注证为蜀匠，又贺若一条，引《唐书》王涯▯证为贺若夷。不知段安节《乐府杂録》称贞元中成都雷生善凿琴，其业精妙天下无比，弹者亦众焉。太和中有贺若夷尤能，后为待诏，对文宗弹一调，上嘉之，赐朱衣，至今为赐绯调云云，固俱有明文，不须旁证，亦未为能究根柢。然其引据精凿者不可殚数，在宋人説部中不失为《容斋随笔》之亚，宜迈序之推重也。乾隆四十五年四月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
猗觉寮襍记原序
右上下两卷，凡四百三十五则，故紫微舍人桐乡朱先生公所记也。先生嗜学如渇之须饮，饥之须食，所谓以图史文章为园囿，鼓吹者，盖无时不论著。在曲江五闰，久闭闗谢客，正流落谪徙，力不能多载书人家，又非一瓻可借，素手无挟，栖迟僧房，独伥伥穷经考古，砭劀疵病，校量草木虫鱼，上撢骚雅，旁弋史传，证引竺干龙汉诸章，下及琐録稗説，左掇右▯，悉为吾用，识测意见，超阅众甫，每一转语，就学者争先快覩。方惕若避谤，不肯轻为人言，惟诸郎过庭时得剽听。善恶天定，然后始收拾彚次绪，成一编。迈与文恵、文安两兄时省觐真阳，歳必过韶，踵门内谒先生，视如通家子弟，引而馆之，赐之诗有曰：「彭蠡春生万顷湖，光明相映棣华柎，鹓雏鷟鸑俱为鳯，乳酪醍醐总是酥。」忽忽五十年，仲子軧通守贑，刋此书，使为之序。防山毫芒，昔者窃闻之矣。文恵丐发明▯释，答之云：「尝作一书，如诗话之类，辨证古今数百事，目之《猗觉寮记》。他日求数字冠篇首，使信于人，托以传永。」呜呼！孰知不及为而顾以见属，悲夫！庆元三年四月九日，焕章阁学士宣奉大夫魏郡公番阳洪迈序。
与洪相求序书【附】
某蒙宠示▯释，畧窥用心，至到古今未有。此学不▯久矣。前軰收金石刻，世不乏，不専于▯也，况究其字画音释哉？非公好古博雅，必不及此后。学一阅，心目晓然，使上下数千年文章深健之风不冺，其惠甚大。别纸数字，仆何足以知之？谨当致思，以助成书，续奉闻。以▯恐不始于秦，亦不自程邈为之。先录此一段去，未敢以为是也。某尝作一书，如诗话之类，辨证古今数百事目之猗觉寮记。他日录以求教，倘以为可，则望数字冠篇首，使信于人，且托以▯永久也。伏幸钧照。
钦定四库全书
猗觉寮杂记卷上
宋 朱 翌 撰
杜牧之云南军不▯左邉▯，四老安刘，是灭刘。其意以爲四老辅立太子爲非，何不思之甚也！惠帝嫡且长爲太子，无过。即
译钦定四库全书 子部十
《猗觉寮杂记》。杂家类二【杂考之属】提要。
【臣】等谨按《猗觉寮杂记》二卷，宋代朱翌撰写。朱翌字新仲，号灊山居士，舒州人。政和年间考中进士，南宋南渡后官至中书舍人。这部书的上卷都是诗话，只限于考证典故依据，而不评论文字的精巧与拙劣。下卷杂论文章，兼及历史事件。近代鲍氏知不足斋刻本，将下卷六十八条割裂出来，移入上卷，以均衡篇幅页数，完全失去了古人著书的本意了。前面载有写给丞相洪适请求作序的一封信一篇，鲍氏将其移至卷末，也不是原来的旧貌了。洪适还没来得及作序就去世了，他的弟弟洪迈才作了序，序中称赞他穷究经书、考据古事，向上探求《诗经》风雅，旁涉史传。刘克庄《后村集》中也极力称赞他的考证功绩。现在看他的书，如杜甫《已上人茅斋》诗“天棘蔓青丝”句，依据《本草》改为颠棘，未免牵强附会。苏轼诗“宜蚕使尔茧如瓮”句，典故出自《列仙传》，却引用伪托的《述异记》。韩愈《谢自然》诗，确实属于唐人作品，却说出自《风俗通》。杜甫《李潮八分小篆歌》各版本都作“苦县光和尚骨立”，却误作“骨力”，引用《南史》张融的事作为证据。鹊桥填河的事见于《颜氏家训》及庾肩吾诗，又见于白居易《六帖》，却与“亲家”等字一概称为俗说【案：马缟《中华古今注》也认为鹊桥填河出自俗说，然而“俗说”是沈约所著的书名，见于《隋书》】苏辙诗仍保留小序，首一句却屡次称为废序，唐虞自然是国号，却说尧姓唐，舜姓虞，都不免疏漏错误。至于雷琴一条，引用元稹诗注证明为蜀地工匠，又贺若一条，引用《唐书》王涯事证明为贺若夷。不知道段安节《乐府杂录》称贞元年间成都雷生善于斫琴，其技艺精妙天下无比，弹奏的人也很多。太和年间有贺若夷尤其擅长，后为待诏，对文宗弹奏一调，皇上嘉奖他，赐朱衣，至今称为赐绯调云云，本来都有明确记载，不需要旁证，也不能算是能探究根本。然而他引据精当确凿的不可胜数，在宋代说部中不失为《容斋随笔》的次一等，宜于洪迈序中的推崇重视。乾隆四十五年四月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
猗觉寮杂记原序
右上下两卷，共四百三十五条，是故紫微舍人桐乡朱先生公所记录的。先生嗜学如口渴需要饮水，饥饿需要进食，所谓以图史文章为园囿，鼓吹者，大概无时不在论著。在曲江五闰，久闭关谢客，正流落谪徙，力量不能多载书人家，又不是借一瓻可借，素手无挟，栖迟僧房，独自伥伥穷经考古，砭劀疵病，校量草木虫鱼，上撢骚雅，旁弋史传，证引竺干龙汉诸章，下及琐录稗说，左掇右拾，悉为吾用，识测意见，超阅众甫，每一转语，就学者争先快睹。方惕若避谤，不肯轻为人言，惟诸郎过庭时得剽听。善恶天定，然后始收拾彚次绪，成一编。迈与文惠、文安两兄时省觐真阳，岁必过韶，踵门内谒先生，视如通家子弟，引而馆之，赐之诗有曰：“彭蠡春生万顷湖，光明相映棣华柎，鹓雏鸑鷟俱为凤，乳酪醍醐总是酥。”忽忽五十年，仲子軧通守赣，刊此书，使为之序。防山毫芒，昔者窃闻之矣。文惠丐发明解释，答之云：“尝作一书，如诗话之类，辨证古今数百事，目之《猗觉寮记》。他日求数字冠篇首，使信于人，托以传永。”呜呼！孰知不及为而顾以见属，悲夫！庆元三年四月九日，焕章阁学士宣奉大夫魏郡公番阳洪迈序。
与洪相求序书【附】
某蒙宠示解释，略窥用心，至到古今未有。此学不传久矣。前辈收金石刻，世不乏，不专于此也，况究其字画音释哉？非公好古博雅，必不及此后。学一阅，心目晓然，使上下数千年文章深健之风不泯，其惠甚大。别纸数字，仆何足以知之？谨当致思，以助成书，续奉闻。以恐不始于秦，亦不自程邈为之。先录此一段去，未敢以为是也。某尝作一书，如诗话之类，辨证古今数百事目之猗觉寮记。他日录以求教，倘以为可，则望数字冠篇首，使信于人，且托以传永久也。伏幸钧照。
钦定四库全书
猗觉寮杂记卷上
宋 朱 翌 撰
杜牧之云南军不左邉，四老安刘，是灭刘。其意以为四老辅立太子为非，何不思之甚也！惠帝嫡且长为太子，无过。即