书名命中：佛藏·佛说是法非法经 佛藏·佛说是法非法经 佛藏·菩提达摩南宗定是非论 儒藏·公是七经小传 儒藏·公是弟子记 医藏·也是山人医案 医藏·是斋百一选方 史藏·也是录 子藏·公是先生弟子记 易藏·易纬是类谋
大般涅槃经疏
· 佛藏
#72
碎为舍利是尘土身。受纯陀供是杂食身。既不见四身亦不见能譬金刚之身。次何以故去。是释…
大般涅槃经疏
· 佛藏 · 大般涅槃经疏卷第八
#94
碎为舍利是尘土身。受纯陀供是杂食身。既不见四身亦不见能譬金刚之身。次何以故去。是释…
大智度论
· 佛藏 · 大智度论卷第十释初品中十方菩萨来之余
#2860
复次，佛用是种种性智力，知是众生可度，是不可度；是今世可度，是后世可度；是即时可度，…
大般若波罗蜜多经
· 佛藏 · 大般若波罗蜜多经卷第三百十九
#4282
四念住是我是我所。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支是我是我所。苦圣谛是我是我…
大般若波罗蜜多经
· 佛藏 · 大般若波罗蜜多经卷第一百一初分摄受品第二十九之三
#15865
“世尊，诸世间有情多行摄取，行起我、我所执，谓色是我是我所，受、想、行、识是我是我所；眼处是我是我所，耳、鼻、舌、身、意处…
维摩诘经注
· 佛藏 · 注维摩诘经卷第八
#2660
是贪嫉是贪嫉报是嗔恼是嗔恼报是邪见是邪见报是悭吝是悭吝报是毁戒是毁戒报是嗔…
大般若波罗蜜多经
· 佛藏 · 大般若波罗蜜多经卷第一百一初分摄受品第二十九之三
#15890
…初分真如品第四十七之三“诸天子，然世间有情多行摄取，行起我、我所执，谓色是我是我所，受、想、行、识是我是我所；眼处是我是我所，耳、鼻、舌、身、意处…
大智度论
· 佛藏 · 大智度论初品十力释论第三十九(卷二十四)
#637
是人声闻能度。是人共可度。是人必可度。是人必不可度。是人略说可度。是人广说…
景德传灯录
· 佛藏 · 景德传灯录卷第一
#270
第七明其是非者。心不是有。心不是无。心不非有。心不非无。是有是无即堕是。非有非无即…
景德传灯录
· 佛藏 · 景德传灯录卷第五
#233
第七明其是非者。心不是有。心不是无。心不非有。心不非无。是有是无即堕是。非有非无即…
鲁府禁方
· 医藏 · 卷四?宁集
#1253
医有百药思无邪僻是一药，行宽心和是一药，动静有礼是一药，起居有度是一药，近德远色是一药，清…
维摩诘经注
· 佛藏 · 注维摩诘经卷第八
#2658
是身邪行是身邪行报是口邪行是口邪行报是意邪行是意邪行报是杀生是杀生报是不与…
无尽意菩萨经
· 佛藏 · 无尽意菩萨经卷第一
#33
又复善思惟者所谓善顺句。善顺句者是不始句。是不终句。是不住句。是无依句。是不动句。是不猗句。是平等句。是非…
大方等大集经
· 佛藏 · 大方等大集经卷第二十八
#523
又复善思惟者所谓善顺句。善顺句者是不始句。是不终句。是不住句。是无依句。是不动句。是不猗句。是平等句。是非…
说无垢称经
· 佛藏 · 说无垢称经卷第一序品第一
#96
…。如来还以种种能伏刚强语言而调化之。云何名为种种能伏刚强语言。谓为宣说此是地狱趣。此是傍生趣。此是饿鬼趣。此是无暇生。此是诸根缺。此是身恶行是身恶…
说无垢称经
· 佛藏 · 说无垢称经卷第五
#112
…。如来还以种种能伏刚强语言而调化之。云何名为种种能伏刚强语言。谓为宣说此是地狱趣。此是傍生趣。此是饿鬼趣。此是无暇生。此是诸根缺。此是身恶行是身恶…
鲁府禁方
· 医藏 · 卷四?宁集
#1252
人有百病喜怒偏执是一病，忘义取利是一病，好色坏德是一病，专心系爱是一病，憎欲无理是一病，纵…
佛说未曾有正法经
· 佛藏 · 佛说未曾有正法经卷第一
#29
…。当于诸法离诸分别即证佛智。云何离分别。谓不分别三界。不分别诸见。不分别是内是外。不分别是声闻地是缘觉地是愚异生地。亦不分别是轮回是烦恼。是能观是…
佛说未曾有正法经
· 佛藏 · 佛说未曾有正法经卷第一
#29
…。当于诸法离诸分别即证佛智。云何离分别。谓不分别三界。不分别诸见。不分别是内是外。不分别是声闻地是缘觉地是愚异生地。亦不分别是轮回是烦恼。是能观是…
云笈七签
· 道藏 · 卷四十说戒部三
#195
…务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，…