天经或问卷一

天经或问卷一

闽中游艺撰天浑沦一气，无有重数。特以外制内，以刚制柔，则气渐远渐杀，以至永静。因分重数，以便起测。万化皆由一气，万动总由一动。微妙不测者，莫如此动。新语曰：「天体本一，而各政居有上下，然共一心，同为一制。诸政皆左旋，而有自行轮。轮则激退滚进，遂有倒逆之形。其实皆是进也。」

浑象图，子午对者为南北极，南北分者为赤道，圜斜络于赤道者为黄道，圜近北者又为昼长，圜近南者又为昼短，圜周围列宿布焉。诸圜并星共□浑象之内，今析为数图者，为浑图，不能全载，故也。李振之曰：天体必要具图，始可明之。浑仪如塑像，平仪则如绘像，兼頫仰转侧而肖之者也。塑则浑圜，绘则平圜，全圜则浑天，割圜则葢天。夫浑天不可图，今强图之，以识梗概。

凡设三轮，水而臬之，则知地平；针而丙之，则知子午；绳而垂之，则知上下。轮皆有先后天八卦、十二宫周期之度，是为三轮，是为六合，是为八觚。此大舜璿玑之始图，约法也。于是出入地平，可定南北二极；腰旋黄赤二道，形如双环。日月交分，经纬皆可距度。四破取一，是为象限。欲求一星，立地可得。今以有征无中之理，借此弥纶。以世言圆，皆昼毬如镜之扁圆也，非圆圆也。

此浑象内，日月地三形图，最外一圜周天，子午规，第二圜日行冬夏至规，冬夏规处对贯一轴，为黄道轴，最中小圜为地球形，外一圜贯轴旋转，为月轮规，上施月防轮，径十二度，轮心上绾规，上亦可旋转，以系太阴转之，则为九道，此九道因月自有游轮，月轮又要随黄道转，故也，此外一圜稍大，亦贯轴，内为日轮规，以系太阳形，用此二圜可辨日月交食之理，此皆浑天象也。

地居天中，乃设平规于象外者，以分地上地下界也。侧立者，乃子午规，北极之出地，南极之入地，各随所在可测定。浑象纳此规中，以二极为圆枢，运转一日一周，以合天体之行度也。

朔日，日月同度，月天正居日天之下，日光独炤其向上之半面，人在中间，仰视独能见其无光之下半面，故朔之日视月全无光。过朔，日月渐离，至初三四日，月光如峨嵋。至初七八日，则月见其上面一分之光，为上▯。至十五六日，则日月对照，全光为望焉。望之后，日渐逺，至廿三四日，则月见其下面一分之光，为下▯。晦朔▯望，是以月离太阳有逺近，故其光无时不消长也。

朔则日月同其经纬，为一线。月受日光于上，月体隔日光于下，是月掩日。若无光，为日食；而光实未常失也。

望则日月相对，如一线。日光正照之，月体正受之。中间地体适当线上，在日与月之间。地体隔日光于此面，而射影于彼面。月在影中，失其所借之光，为月食。

居丁者，正见月于日，故见全食；居戊者，斜见月于日，故见半食；居己者，不见月于日，故全不见日食。

龙头龙尾，是日纒之两界。月食所经之处，若龙尾距过数度，则无食。而日食因地之逺近，则见食有多有寡焉。

汤道未曰：日食与月食固自有异。葢月食天下皆同，而日食则否。日食此地速，彼地迟；此地见多，彼地见少；此地见偏南，彼地见偏北，无有相同者。而月食则凡地面见之者，大小同焉，迟速同焉，经候同焉，唯所居不同子午线者，则时刻不同矣。葢月一入影，失其借光，更无处可见其光也。然距度有广狭，则月食有大小迟速；日离地有逺近，则地影有大小不同，故有食不食焉。

天问》略曰：地为圆体，县于空际，上下四旁皆有人居。四方之人，各以所居子午线为午时。太阳在东方，甲居东方者为午时，日轮在其天顶，故也。乙居西方者，即为夘时，日轮至天顶，须三时，故也。丙居正西者，即为子时，日轮至天顶，须六时，故也。诸地相去，自东而西，莫不皆然。如相去七千五百里，即移一时。因知居东方者，若得午时，自此逐渐往西，即为己，为辰，为夘，寅，丑，子矣。

<子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》><子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》>天体浑圆，内以中分南北为赤道圜，两头尽处为南北极，极犹枢纽，运转全天星斗也。古天学家唯以北极为心目，所见旋绕诸星为图，不列南极，是中华处赤道北，不及见南极诸星故也。世人则以北极为天心，周罗诸星为边幅，以南极为空名耳。汤道未先生曰：「人处赤道北，则见赤道南天应渐狭，而在图则渐广，形势相违，无法可以入图，故图惟列北极。处赤道南者见北亦然。今图全天地，必以赤道中分为界，分作二图，以二极为心，然后体理相应，故作赤道二总图，则见天浑圆全体也。今以赤道南北细分之，以南北二极、二十八宿另为图，以黄赤道南北见界各为图，则知子午相对处为南北极，南北中分处为赤道圜，赤道之相交斜络者为黄道圜。是故分之求其详，合之无遗漏矣。」地舆图者，按地在天中，如鸡子黄在青之内，天运旋于外，地静处居中，人依圆体，无方隅上下，葢在天之内，何瞻非天也？故定一圆图，仿西士职方之遗意也。复作一方图，以九州为心，四彝作辅，如朱思本之广舆，按其昼方计里修短广狭偏正曲直，如其地形可分可合，山川险夷，郡邑聨络，有不得尽闻者，按其形实，一一了然，非如世图疎密失准，逺近错误者也。

<子部,天文算法类,推步之属,天经或问前集,卷一》>掲子暄《禹书》经天合地图説曰：「昔之作禹图者，东西南北，惟按书画之至，地之长短曲折广狭偏正，悉置不问。今以天下校古禹迹，而画方计里，始如其形，故曰合地。中土以北极出地三十六度，夏至日长六十刻，为算不知地自南而北二百五十里差天一度，赤道居两极之中，离赤道渐逺，则北极渐高，夏至日渐长。且四方国土日之出入不同时，东方先见，西方后见，两地相去七千五百里，则差一时。惟以里度测刻分而多寡早迟，始可通推，故曰经天。艺以地圆形，东西升降，故时刻之先后不同；南北出入，故昼夜之长短互异。所以环地而转，从东达西，时时晓，时时黄昏。自南而北，有半年为昼，半年为夜者。此图毎方五百里，方各二度，南起赤道二十三度，北行二十二度，纵五千五百里；西起地中海七十一度，东行二十八度，广七千里。其间以单墨行者，州界；双墨行者，水道；以圏行者，山道；防列者，贡道也。边之左纪日长，右纪出极，下纪距日里刻，见各地之不同也。以其经天合地，余故约而布之。」《游艺书》

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